[007-1a]
欽定四庫全書
周禮纂訓卷七
安溪李鍾倫撰
遺人掌邦之委積以待施惠鄉里之委積以恤民之囏
阨門闗之委積以養老孤郊里之委積以待賓客野鄙
之委積以待羇旅縣都之委積以待凶荒遺唯季反/劉音遂
注委積者廪人倉人計九穀之數足國用以其餘共
之所謂餘法用也少曰委多曰積鄉里鄉所居也囏
[007-1b]
阨猶困乏也門闗以養老孤人所出入易以取餼
也
疏門國門闗闗門出入皆有税所税多少足國用
外留以養老孤郊里六鄉之民出居郊者以待賓
客者賓客至郊因即與餼野鄙據六遂遂中有
五百家鄙以待羇旅者甸在二百里中外内有羇
旅皆得取之不見稍者縣都中兼之特於此三處
見凶荒者凶荒畿外畿内皆有畿外凶荒則向畿
[007-2a]
内取之畿内凶荒則向畿外取之故於近畿三百
里外言待凶荒也案倉人文若穀不足則止餘法
用謂鄉里已下皆無入委積之事雖無新物以入
委積其舊委積則給囏阨老孤之等故又云藏之
以待凶而頒之
凡賓客㑹同師役掌其道路之委積凡國野之道十里
有廬廬有飲食三十里有宿宿有路室路室有委五十
里有市市有候館候館有積
[007-2b]
注候館樓可以觀望者也市有三廬一宿
疏三廬一宿者十里二十里廬三十里宿四十里
廬五十里市是市有三廬一宿也
凡委積之事巡而比之以時頒之
疏凡委積謂上二文也以時頒之則以待者是也
訓國野之道總上文國用之餘以為委積施惠於
此乎取賓客㑹同師役於此乎供也巡而比之恐
有虚冒盗竊也
[007-3a]
均人掌均地政均地守均地職均人民牛馬車輦之力
政
注政讀為征地征謂地守地職之税地守虞衡之屬
地職農圃之屬力征人民則治城郭涂巷溝渠牛馬
車輦則轉委積之屬
疏均人總均畿内鄉遂及公邑土均掌平邦國都
鄙
凡均力政以嵗上下豐年則公旬用三日焉中年則公
[007-3b]
旬用二日焉無年則公旬用一日焉
注豐年人食四鬴之嵗也人食三鬴為中嵗人食二
鬴為下嵗嵗無贏儲也公事也旬均也
疏此即人民之力政不通牛馬車輦故王制云用
民之力嵗不過三日
凶札則無力政無財賦
疏此即廩人不能人二鬴之嵗訓財賦即九功之
税以其皆任民之事故從力政為類上文不言均
[007-4a]
財賦者任地乃可言均貢其所有無定則故不言
均也
不収地守地職不均地政
注不収山澤及地税亦不平計地税非凶札之嵗當
収嵗乃均之耳
三年大比則大均
注有年無年大平計之若乆不修則數或闕
師氏掌以媺詔王以三徳教國子一曰至徳以為道本
[007-4b]
二曰敏徳以為行本三曰孝徳以知逆惡教三行一曰
孝行以親父母二曰友行以尊賢良三曰順行以事師
長媺音美行/下孟反
注徳行内外之稱在心為徳施之為行孝在三徳之
下三行之上徳有廣於孝而行莫尊焉國子公卿大
夫之子弟師氏教之世子亦齒焉學君臣父子長幼
之道訓至徳者極深通㣲智之事也敏徳者果鋭奮
發勇之事也孝徳者愷悌慈祥仁之事也入道以智
[007-5a]
為先故至徳以為道本所行以養而立故敏徳以為
行本人能孝悌則無犯上作亂之事故孝徳以知逆
惡知猶辨也辨其逆惡者孝順者亦辨之矣友行本
所以親兄弟而亦可以尊賢良故繼孝行之後而在
順行之先也至徳敏徳曰本者以為異日道行之本
也 此段須再詳與下小學之説頗牾 至徳者収
放心養徳性全其純一之本
居虎門之左司王朝
[007-5b]
注虎門路寢門也王日視朝於路寢門外畫虎焉司
猶察也察王視朝若有善道可行者則當前以詔王
掌國中失之事以教國子弟中鄭下/仲反
注教之者使識舊事也中中禮者也失失禮者也
疏國子弟謂王太子以下及王庶子諸侯以下皆
以適子入國學庶子不入訓掌國中失不必拘謂
王朝之時而有中失凡國家之禮如何而中如何
而失皆以教子弟也
[007-6a]
凡國之貴遊子弟學焉
注貴遊子弟王公之子弟遊無官司者訓此語結上
非謂國子弟之外又有一輩貴遊子弟也蓋以下文
所言又非教國子事故結之如此經中文法多有之
且又以明庶人之子不與也
凡祭祀賓客㑹同䘮紀軍旅王舉則從
注舉猶行也
疏祭祀則郊廟及山川社稷賓客來朝聘或在朝
[007-6b]
或在廟㑹同或在畿内或在畿外從王所在以媺
詔王
聽治亦如之
注謂王舉於野外以聽朝
疏王所在皆有朝以聽治亦如之者亦如居虎門
之左
使其屬帥四夷之𨽻各以其兵服守王之門外且蹕蹕/音
畢/
[007-7a]
注兵服旃布弓劒不同也門外中門之外蹕止行人
不得迫王宫也
疏其屬謂師氏屬官上士已下兵服者東方南方
其服布其兵劒西方北方其服旃其兵弓
朝在野外則守内列
注内列蕃營之在内者也其屬亦帥四夷之𨽻守之
如守王宫
保氏掌諌王惡而養國子以道乃教之六藝一曰五禮
[007-7b]
二曰六樂三曰五射四曰五馭五曰六書六曰九數乃
教之六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之
容四曰䘮紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容馭音/御
注養國子以道者以師氏之徳行審諭之而後教之
以藝儀也五禮吉凶賓軍嘉也六樂雲門大咸大㲈
大夏大大武五射白矢參連剡注襄尺井儀也五
馭鳴和鸞逐水曲過君表舞交衢逐禽左六書象形
㑹意轉注處事假借諧聲九數方田粟米差分少廣
[007-8a]
商功均輸方程贏不足旁要今有重差夕桀勾股也
祭祀之容齊齊皇皇賓客之容穆穆皇皇朝廷之容
濟濟翔翔䘮紀之容纍纍顛顛軍旅之容暨暨詻詻
車馬之容匪匪翼翼
疏五射已下無正文或以義言之白矢者矢貫侯
見其鏃白參連者三矢連續而去剡注者羽頭髙
鏃低去剡剡然襄尺者臣與君射襄君一尺而退
井儀者四矢貫侯如井之儀云五馭鳴和鸞者和
[007-8b]
在式鸞在衡升車馬動則鸞鳴和應也逐水曲者
車隨水勢屈曲而不墮水也過君表者即穀梁傳
云置旃以為轅門是也舞交衢者謂車在交道車
旋應於舞節逐禽左者謂馭驅逆之車驅禽獸使
左當人君以射之云九數又有重差夕桀勾股者
此是漢法今或以勾股代旁要則是一也訓案過
君表即轅門者田獵時仰轅為門以旃表之中容
一車兩旁只餘四寸御拙者則車轚而不得入故
[007-9a]
取為馭之善者也
凡祭祀賓客㑹同䘮紀軍旅王舉則從聽治亦如之使
其屬守王闈
注闈宫中之巷門
疏師氏居中門外保氏守王闈訓古之教者有鄉
學有國學有小學有大學鄉學之别有二而小學
不與焉國學之别有三而小學不與焉周兼四代
之制其命學不一名是故鄉立庠則有虞氏之庠
[007-9b]
也州黨及遂立序則夏后氏之序也皆大學也此
鄉學之别二也古者合二十五家而為之門門側
之堂謂之塾上老坐於右塾庶老坐於左塾閭里
之子弟皆就學焉是鄉之小學即二十五家之塾
也國學之制成均居中瞽宗在西東膠在東成均
亦曰辟雍瞽宗即右學亦曰西學東膠即東序亦
曰太學成均頒學政右學祀學祖東膠養老更記
曰祀先賢於西學經曰祭於瞽宗皆右學也記曰
[007-10a]
有司卒事適東序設三老五更之席又曰食三老
五更於太學又曰養國老於東膠皆東學也三學
皆建於國中此國學之别三也此外尚有虞庠在
國之西郊是為小學則天子之元子衆子公卿大
夫元士之適子八嵗以上皆入學焉蓋國之子弟
不可與庶民同學於家塾記曰天子設四學并小
學而言成均掌教大學其師則大司樂也其弟子
則王公之子弟及凡民之俊秀也虞庠掌教小學
[007-10b]
其師則師氏保氏也其弟子則惟貴遊子弟而庶
人之子不與也是以師保之官其教甚約師以徳
行為先保以文藝為業故師氏之教三徳也而曰
以為道本以為行本本之言也将為他日之基焉
耳保氏所教六藝惟舉其數蓋少之時但能使之
識其器物方名至於中和祗庸孝友之㫖興道諷
誦言語之林聲音節奏之備未能及焉非小學而
何或曰天子小學在郊而師氏居虎門之左何也
[007-11a]
彼固曰司王朝也其非朝則在學矣師也者以徳
行觀焉者也進有匡君之容退則為子弟之望所
謂以身教者不待其訓戒之煩也保氏以藝為事
則欲使之安其業而親其師故不同也
附周官學校論曰古之教者有鄉學有國學有小
學有大學鄉學之别二而小學不與焉國學之别
三而小學不與焉周兼四代之制其命學不一名
是故州黨及遂立序則夏后氏之序鄉立庠則有
[007-11b]
虞氏之庠序以飲燕習射庠以賓興賢能鄉射舉
於春秋賢能興於三年皆大學也此鄉學之别二
也古者合二十五家而為之門門側之堂謂之塾
大夫士仕焉而已者教焉閭里子弟皆往就學然
則鄉之小學即二十五家之塾也國學之制成均
居中瞽宗在西東膠在東馬氏曰成均五帝之學
周亦謂之辟雝瞽宗殷之右學周亦謂之西學東
膠夏之東序周亦謂之大學成均頒學政瞽宗祀
[007-12a]
學祖東膠養老更記曰祀先賢於西學又曰命有
司行事祭先聖先師經曰祭於瞽宗皆殷之右學
也記曰有司卒事適東序設三老五更之席又曰
食三老五更於太學又曰養國老於東膠皆夏之
東序也然則三學並建於國中皆大學也此國學
之别三也此外尚有虞庠在國之西郊是為小學
記曰天子設四學并小學在焉成均掌教大學其
師則大司樂也其弟子則王公子弟十五以上及
[007-12b]
凡民之俊秀賓於鄉者皆入學也虞庠掌教小學
其師則師氏保氏也其弟子則王公子弟八嵗以
上皆入學而庶人之子不與也同之於大學所以
一其道徳别之於小學所以異其尊卑或曰師保
之教甚精而約而反以為小學何也曰師氏之教
三徳曰以為道本以為行本本之為言也将為他
日之基焉耳保氏所謂六儀者今見於少儀之篇
蓋亦小學之事且夫太學之内自天子之子以及
[007-13a]
凡民之俊秀無不入學而師氏所教惟有貴遊子
弟蓋國之貴胄不可與庶人子同學於家塾而庶
人之子又以其童稚而未閑於動作禮義故不得
進而與公卿之子同學此所以與太學異也或曰
天子小學在郊而師氏居虎門之左何也曰王朝
則居虎門退朝則在西郊或曰然則師保之官何
以不附於大司樂曰小學在近郊之内六鄉之地
故從鄉官之後而屬於司徒各以類而已矣或曰
[007-13b]
樂師教國子小舞則是掌教小學者樂師也何以
言師氏保氏曰審音蓋有專官非師保所能兼是
以其官𨽻於司樂耳或曰然則鄉之大學何師曰
當亦大夫士之致仕者為之何以知之大司樂中
大夫也樂師下大夫也師氏中大夫也保氏下大
夫也是皆官同然則大夫士之致仕者教於家塾
而不教於庠序哉或曰大學之中惟天子之元子
衆子得俱入學自公卿而下至於元士惟適子入
[007-14a]
學而庶子不入夫民之俊者猶得與王子齒讓於
學宫之中而卿大夫之子反不得預何也且當在
小學時適子庶子将亦異其學耶先王之世工商
而外無不人人知學又豈有卿大夫之子而更不
學哉曰古者周天子之官有庶子官職公卿大夫
之庶子居則使之宿衛王宫是宫伯之所比也有
事則治之以軍法惟太子之所用也至其教之之
方則春考之於大學秋肄之於射宫皆庶子之職
[007-14b]
而非大司樂之司此先王所以厚别適庶也夫適
子之成材者其後日将有卿大夫之事焉固先王
之所重矣若夫庶子者則亦養之於修徳學道之
科習之以車甲卒伍之法寄之以宿衛徒役之令
其人蓋皆在王左右輔相太子周家之綴衣虎賁
僕右侍御罔匪正人由此其選也孰謂其輕之哉
師氏掌教貴遊子弟蓋統適庶而為言者也其言
貴遊所以别於氓庶焉耳 三徳三行論曰師氏
[007-15a]
掌教三徳一曰至徳以為道本二曰敏徳以為行
本三曰孝徳以知逆惡何謂也曰収放心養徳性
之務也其曰三行一曰孝行以親父母二曰友行
以尊賢良三曰順行以事師長何謂也曰此入孝
出弟之節也皆小學也或曰朱子之言曰至徳者
誠意正心端本清源之事道則天人性命之理事
物當然之則修身齊家治國平天下之術也敏徳
者強志力行畜徳廣業之事行則理之所當為日
[007-15b]
可見之迹也孝徳者尊祖愛親不忘其所由生之
事知逆惡則以得於己者篤厚深固有以真知彼
之逆惡而自不忍為也此以大學言之也今以為
小學則小學之所謂至徳敏徳孝徳者何也且其
曰道曰行又将何所指與曰至徳者純一無偽得
之最初故曰至道則率性是也敏徳者朝興夕寐
執事有恪行則踐履之實強勉力行之謂孝徳者
温柔恭儉無驕恃力專言孝而遜弟仁愛皆兼之
[007-16a]
逆惡者孝徳之反也既曰徳矣其教之奈何曰捍
其外誘以全其真純則至徳不雜於外物矣儆其
昏怠不使荒嬉成性則敏徳不墮於姑息矣養以
愷悌以察其所安而施化則孝徳不流於強戾矣
何以言乎本也曰至徳全而有以為察識擴充之
地故曰以為道本敏徳全而有以為𢎞毅勇敢之
基故曰以為行本孝徳全而預逺夫犯上作亂之
漸故曰以知逆惡何以言乎知逆惡也遏於已然
[007-16b]
之謂禁察於未然之謂知小學者豫之道也其以
孝徳知之奈何示之禮讓之法以觀其習便也教
之孝弟之義以觀其不犯命也孔子於互鄉闕黨
之童子是也然則於至徳敏徳言本而孝徳不言
本何也曰道與行非小學所可猝全故養厥徳以
俟之若夫孝弟之節小學日習之而逆惡之萌又
非可一日潜滋此不可以本言者然則曰養孝徳
以為仁民愛物之本不亦可乎曰逆惡去而仁愛
[007-17a]
全矣有子以孝弟為行仁之本固以犯亂之胥逺
言仁也曰此之言本異於朱子何與曰姑就一隙
之明而誌之耳朱子之言本也蓋言立乎此而生
乎彼之為本也似以内外言之者也此之言本也
言豫乎此以待夫彼之為本也以今日異日言之
者也竊意若果以内外言之則孝徳亦當以内外
言之則何不曰孝徳以為愛本而曰以知逆惡也
且夫知之為言也與其以學者之自知之竊謂不
[007-17b]
若以教者之知之之切也况朱子亦嘗以三行為
小學之事矣似於義無傷也三徳之序則取爾
曰充至徳者可以聞道聖賢之事也勵敏徳者可
以廣才成人之業也敦孝徳者可以立本篤行之
儒也至徳自能兼敏與孝而孝或不能以兼敏孔
子答子貢問士而及其次是也若夫以其分言之
則至徳智也敏徳勇也孝徳仁也勇次於智而仁
後者偏言之仁也有淳厚之美質而加以智勇則於
[007-18a]
道又何難哉三行之序孝行以親父母固也友行
以尊賢良順行以事師長何與曰友行雖所以尊
賢良而亦所以親兄弟但友本屬兄弟之義直曰
兄弟則疑不足以該賢良曰賢良則兄弟之義固
自著也故先友而後順以親逮疎也曰師氏教以
徳行不及文學何也曰三徳三行源本之事也師
氏教之六藝六儀枝葉之事也保氏教之各有取
耳蓋有源本以檢束身心有枝葉以涵泳情性此
[007-18b]
養蒙之具而聖功在其中矣鄉三物之教蓋大學
也其法亦如之 文貞公批後曰吾意謂至徳者
立敬存誠涵養徳性之事中庸所謂尊徳性是也
故曰以為道本言窮理修身皆以是為本也敏徳
者學問思辨之事書所謂遜志務時敏孔子所謂
好古敏求所謂道問學是也故曰以為行本蓋學
問思辨乃篤行之本也孝徳者入孝出弟中庸所
謂誠身順親思修身不可以不事親是也以知逆
[007-19a]
惡者言其能推以及人知犯亂之所由而有以得
夫化民成俗之要蓋至此則修身之事盡而齊治
均平之術得言知逆惡猶之乎言為治本也癸酉/夏六
記/
司諌掌糾萬民之徳而勸之朋友正其行而強之道藝
巡問而觀察之以時書其徳行道藝辨其能而可任於
國事者強其/丈反
注朋友相切磋以善道也巡問行問民間也可任於
[007-19b]
國事任吏職
疏徳行道藝此萬民時所習即大司徒所云以鄉
三物教萬民者注云吏職者謂比長閭胥族師之
類
以考鄉里之治以詔廢置以行赦宥
注因巡問勸強萬民而考鄉里吏民罪過以告王所
當罪不訓書其徳行道藝以待賓興而舉之於鄉大
夫可任國事兼出使長之入使治之上節是考萬民
[007-20a]
之事鄉里之治是考治民者之事
司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之以禮防禁而救之
救如字劉音/拘衺似嗟反
注衺惡未麗於罪者過失亦由衺惡麗於罪者誅責
也古者重刑且責怒之未責罪也
凡民之有衺惡者三讓而罰三罰而士加明刑恥諸嘉
石役諸司空
注罰謂撻擊之也加明刑者去其冠飾而書其衺惡
[007-20b]
之状著之背也嘉石朝士所掌在外朝門左使坐焉
以恥辱之
其有過失者三讓而罰三罰而歸於園土
注圜土獄城也過失近罪晝日任之以事而収之夜
藏於獄亦加明刑以恥之不使坐嘉石其罪已著未
忍刑之
凡嵗時有天患民病則以節巡國中及郊野而以王命
施惠
[007-21a]
調人掌司萬民之難而諧和之
注難相與為仇讎
凡過而殺傷人者以民成之
注過無本意也成平也以鄉里之民共和解之
鳥獸亦如之
注過失殺傷人之畜産者
凡和難父之讎辟諸海外兄弟之讎辟諸千里之外從
父兄弟之讎不同國君之讎眡父師長之讎眡兄弟主友
[007-21b]
之讎眡從父兄弟辟音避從才用/反眡音視下同
注和之使辟於此不得就而仇之九夷八蠻六戎五
狄謂之四海主大夫君也春秋傳曰事吳敢不如事
主
疏此經畧言其不言者以服約之伯叔父母兄弟
子與兄弟同祖父母曽祖父母髙祖父母其孫承
後者皆斬衰與父同其不承後者祖與伯叔同曽
髙與從父兄弟同以其同繩屨也異義古周禮説
[007-22a]
復讎可盡五世之内五世之外施之於己則無義
施之於彼則無罪所服者惟謂殺者之身尚在被
殺者子孫可盡五世得復之
弗辟則與之瑞節而以執之
注和之而不辟者是不從王命也王以剡圭使調人
執之治其罪
疏典瑞云剡圭以和難故鄭知瑞節是剡圭也訓
案和難乃穀圭琰圭以易行以除慝非和難
[007-22b]
凡殺人有反殺者使邦國交讎之
注反復也復殺者此欲除害弱敵也邦國交讎之明
不和諸侯得者即誅之
疏復殺者謂既殺一人其有子弟復殺之恐後與
已為敵而害已也
凡殺人而義者不同國令勿讎讎之則死
注義宜也謂父母兄弟師長嘗辱焉而殺之者
凡有鬬怒者成之不可成者則書之先動者誅之
[007-23a]
訓調人所掌律令有二殺人者死宜也過而殺人
則有可原之情非士師而殺人罪也殺所當殺則
無復仇之理此二者調人主為和諧之辟諸海外
辟諸千里之外過而殺人者也使之辟之即所謂
以民成之也凡殺人謂復仇者反殺謂仇之子弟
又復仇復之無己是相殺而已矣殺人而義謂殺
之有名然其罪未及於死如奸淫之類此皆殺所
當殺者也使邦國交讎之讎之則死亦所謂諧和之
[007-23b]
其餘無故殺人怙終殺人者則士有明條非調人
之職矣
媒氏掌萬民之判
注判半也得耦為合主合其半成夫婦也
凡男女自成名以上皆書年月日名焉上時/掌反
注鄭司農云成名謂子生三月父名之
令男三十而娶女二十而嫁
注二三者天地相承覆之數
[007-24a]
疏王肅曰男三十而娶女二十而嫁謂男女之限
嫁娶不得過此也
凡娶判妻入子者皆書之
注書之者以别未成昏禮者入子容媵姪娣不聘之
者
中春之月令㑹男女
注中春隂陽交以成昏禮順天時也
疏有故者得不用仲春
[007-24b]
於是時也奔者不禁若無故而不用令者罰之
注無故謂無䘮禍之變也有䘮禍者娶得用非中春
之月
疏有䘮禍者䘮服月數滿雖非中春可以嫁娶
司男女之無夫家者而㑹之
注無夫家謂男女之鰥寡者
凡嫁子娶妻入幣純帛無過五兩
注純實緇字也納幣用緇婦人隂也五兩十端也士
[007-25a]
大夫乃以𤣥纁束帛天子加以穀圭諸侯加以大璋
雜記曰納幣一束束五兩兩五尋然則毎端二丈
疏嫁子娶妻含尊卑但云緇帛文主庶人耳此昏
禮毎端二丈若餘行禮則用制幣丈八尺
禁遷葬者與嫁殤者
注遷葬謂生時非夫婦死既葬遷之使相從也殤十
九以下未嫁而死者生不以禮相接死而合之是亦
亂人倫者也
[007-25b]
疏遷葬謂成人非夫婦者
凡男女之隂訟聽之於勝國之社其附於刑者歸之於
士
注亡國之社奄其上而棧其下使無所通就之以聽
隂訟之情明不當宣露其罪不在赦宥者直歸士而
刑之不復以聽
疏云不在赦宥者歸于士明赦宥者媒氏聽之訓
媒氏掌萬民之判其别有三一是六禮備而成婚
[007-26a]
者一是禮不備而為妾者一是鰥寡無依許其判
合者男女三十而娶二十而嫁此備禮而成婚者
娶判妻者鰥寡者也既為鰥寡則男不必三十女
不必二十矣娶入子者為妾者也妾媵之屬八嵗
備數十五從嫡二十承事君子是妾人亦不必待
二十也中春命㑹男女欲無失時使之三十而娶
二十而嫁也於時有六禮不備奔而為妾者亦不
必如所謂娶入子者也其或男女之無夫家者亦
[007-26b]
㑹之所謂娶判妻者也判妻有二或人所出之妻
或微賤無志夫死不能自存者舉判妻則鰥夫在
焉
司市掌市之治教政刑量度禁令
注量豆區斗斛之屬度丈尺也
疏云掌市之治者下文聽大治小治也教即以次
叙分地之等教之處置貨物是也政即下文以政
令禁物靡是也刑即下文以刑罰禁虣是也量度
[007-27a]
即下文以量度成賈是也禁令即下文以賈民禁
偽是也
以次敘分地而經市
注次謂吏所治舎思次介次也叙肆行列也經界也
以陳肆辨物而平市
注陳猶列也辨物物異肆也肆異則市平
以政令禁物靡而均市
注物靡者易售而無用禁之則市均
[007-27b]
以商賈阜貨而行布
注通物曰商居賣物曰賈布謂泉也
以量度成賈而徵儥賈音嫁儥劉音育聶氏音笛/字林他竺反玉篇餘祝切
注徵召也儥買也物有定賈則買者來也
以質劑結信而止訟
注質劑謂兩書一札而别之也若今下手書言保物
要還矣
疏恐民失信有所違負故為券書以結之獄訟本
[007-28a]
由無信既結信則無訟也
以賈民禁偽而除詐
注賈民胥師賈師之屬必以賈民為之者知物之情
偽與實詐
疏知賈民是胥師賈師之屬者案胥師職云察其
詐偽飾行儥慝而誅罰之
以刑罰禁虣而去盜
注刑罰憲徇扑
[007-28b]
以泉府同貨而斂賖賖音/奢
注同共也同者謂民貨不售則為斂而買之民無貨
則賖貰而予之訓以陳肆辨物而平市者美惡别異
則物不淆而市情平禁物靡而均市者爭尚靡物則
其餘者滯而市不均故禁之以次敘分地市之經也
以下是其緯也辨物則濫惡不作禁物靡則珍異不
貴濫惡不作而民厚珍異不貴而俗朴此阜財之本
也商賈輻輳則源如流水量度畫一則貿易來集此
[007-29a]
通財之法也利之所在則有鬭爭奸詐強暴之事亦
盛世所不免者結之以信禁之以令威之以刑此防
財之弊也然貨有不售而買或不遇則市有時而窮
官為法以斂賖之而各得其所此理財之權也
大市日昃而市百族為主朝市朝時而市商賈為主夕
市夕時而市販夫販婦為主□音側本又作/昃販方萬反
注日昃昳中也市襍聚之處言主者謂其多者也百
族必容來去商賈家於市城販夫販婦朝資夕賣因
[007-29b]
其便而分為三時之市所以了物極衆鄭司農云百
族百姓也
疏案市朝一夫各方百步就百步分為三市恐不
可蓋一夫據司市及胥師賈師聽事之處若列肆
則多矣言主謂其多者蓋百族為主則兼有商賈
販夫販婦商賈為主則兼有百族販夫販婦販夫
販婦為主則兼有百族與商賈也云百族必容來
去者百族或在城内或在城外也朝資夕賣者朝
[007-30a]
買之至夕乃賣也了物極衆者分為三市欲以了
其所賣衆物也此所謂以商賈阜貨而行布也
凡市入則胥執鞭度守門市之羣吏平肆展成奠賈上
旌于思次以令市市師涖焉而聽大治大訟胥師賈師
涖于介次而聽小治小訟奠音定奠賈/之賈音嫁
注凡市入謂三時之市市者入也胥守門察偽詐也
執鞭度以威正人衆也度謂殳也因刻丈尺耳羣吏
胥師以下平肆平賣物者之行列使之正也展之言
[007-30b]
整也成平也㑹平成市物者也奠讀為定上旌者以
為衆望也見旌則知當市也思次若今市亭也市師
司市也介次市亭之屬别小者也思當為司聲之誤
也
疏鞭度一物二用以繫鞘於上則為鞭以長丈二
因刻丈尺則為度訓平肆者肆長之事展成定賈
者賈師之事皆於市入之時各執其職此所謂以
次分地而經市也
[007-31a]
凡萬民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地
之敘
注期謂欲賣買期決于市也辟布市之羣吏考實諸
泉入及有遺忘量度若今處斗斛及丈尺也
疏各于其地之敘謂諸物行肆之所也云及有遺
忘者謂羣吏考實泉之處有遺忘者令本主識認
之處斗斛及丈尺者謂置斗斛於米粟之肆置丈
尺於絹布之肆訓列肆謂之敘者蓋粟米與粟米
[007-31b]
為一列布帛與布帛為一列也期謂日昃及朝夕
之期期于市買賣者也辟布法所應輸布㕓人所
斂是也量度謂賣儥之人恐有多寡長短之不齊
而考斗斛丈尺於官以成價如質人所巡而考者
是也各于其地之敘如期于市者欲粟米則認某
列是粟米之肆餘以類推辟布如某肆泉入則掲
曰某肆所輸布量度如某肆賣儥欲考斗斛丈尺
則就本肆肆長考之刑戮如某肆之民犯法則就
[007-32a]
本肆行之
凡得貨賄六畜者亦如之三日而舉之
注得遺物者亦使置其地貨於貨之肆馬於馬之肆
則主求之易也三日而無識認者舉之没入官訓此
謂凡得遺物者亦掲於官曰某肆所得自萬民之期
於市至此所謂以敘分地而經市也
凡治市之貨賄六畜珍異亡者使有利者使阜害者使
亡靡者使微
[007-32b]
注利利於民謂物實厚者害害於民謂物行苦者使
有使阜起其賈以徵之也使亡使微抑其價以郤之
也鄭司農云亡者使有無此物則開利其道使之有
訓使有使阜者用物也使亡使微者異物也此所謂
以政令禁物靡而均市也市之中必先來商賈以實
之然後設次敘以整之然不貴異物賤用物乃先王
之本意故又有政令以風之三者皆市政之大者故
司市治之其餘則見於質人諸官
[007-33a]
凡通貨賄以璽節出入之
注璽節印章如今斗檢封矣使人執之以通商以出
貨賄者王之司市也以内貨賄者邦國之司市也
疏案漢法斗檢封其形方上有封檢其内有書則
周時印章上書其物識事而已訓王畿之内五十
里有市蓋亦有市官之屬在焉出入貨賄皆有璽
節不必盡侯國之司市而後為入也
國凶荒札喪則市無征而作布
[007-33b]
注有災害物貴市不税為民乏困也金銅無凶年因
物貴大鑄泉以饒民
凡市偽飾之禁在民者十有二在商者十有二在賈者
十有二在工者十有二
注鄭司農云所以俱十有二者工不得作賈不得粥
商不得資民不得畜𤣥謂王制曰用器不中度不粥
於市兵車不中度不粥於市布帛精麤不中數幅廣
狹不中量不粥於市姦色亂正色不粥於市五穀不
[007-34a]
時果實未熟不粥于市木不中伐不粥于市禽獸魚鼈不
中殺不粥于市亦其類也於四十八則未聞數十二焉
疏數十二者用器一兵車二布三帛四姦色五五
穀六果實七木八禽九獸十魚十一鼈十二訓察
而禁之者胥師賈師之事
市刑小刑憲罰中刑徇罰大刑扑罰其附于刑者歸于
士
注徇舉以示其地之衆也扑撻也鄭司農云憲罰播
[007-34b]
其肆也
疏附于刑謂五刑市刑輕無五刑訓憲而巡之者
司虣司稽之事
國君過市則刑人赦夫人過市罰一幕世子過市罰一
帟命夫過市罰一蓋命婦過市罰一帷幕劉音莫/帟音亦
注謂諸侯及夫人世子過其國之市大夫内子過其
都之市也市者人所交利而行刑之處君子無故不
遊觀焉若遊觀則施惠以為説也國君則赦其刑人
[007-35a]
夫人世子命夫命婦則使之出罰異尊卑也所罰謂
憲徇扑也必罰幕帟蓋帷市者衆也此四物者在衆
之用也此王國之市而説國君以下過市者諸侯之
於其國與王同以其足以互明之
凡㑹同師役市司帥賈師而從治其市政掌其賣儥之
事
注市司司市也儥買也㑹同師役必有市者大衆所
在來物以備之
[007-35b]
質人掌成市之貨賄人民牛馬兵器珍異
注成平也㑹者平物價而來主成其平也人民奴婢
也珍異四時食物
疏㑹謂市人㑹聚買賣云珍異四時食物者見下
㕓人云凡珍異之有滯者斂而入于膳府訓此與
賈師有異賈師主平物價是現前買賣之事質人
主治質劑是買賣之後或有負約不信者質人主
為平治之
[007-36a]
凡賣儥者質劑焉大市以質小市以劑
注質劑者為之券藏之也大市人民馬牛之屬用長
券小市兵器珍異之物用短券訓質劑焉者謂就質
人處立質劑
掌稽市之書契同其量度壹其淳制巡而攷之犯禁者
舉而罰之杜子春云/淳當為純
注稽猶攷也治也書契取予市物之券也其券之象
書兩札刻其側淳謂幅廣制謂匹長皆當中度量
[007-36b]
凡治質劑者國中一旬郊二旬野三旬都三月邦國朞
期内聽期外不聽
注謂齎券來訟也以期内來則治之後期則不治所
以絶民之好訟且息文書也郊逺郊也野甸稍也都
小都大都訓質人所主即所謂以質劑結信而止訟
以度量成價而徵儥也賣儥曰質劑取予曰書契治
質劑者謂民有争競使之取其券書為辭以相質也
雖國中猶遲至一旬者蓋令兩下具辭辨答彼此各
[007-37a]
無悔誤而後聽之春秋傳王叔與伯輿合要王叔不
能舉其契正義曰謂使兩家各為要約言語兩相答
辨伯輿辭直王叔無以應之故不能舉其要契之辭
亦此類也
廛人掌斂市絘布總布質布罰布廛布而入于泉府絘/音
次本或作次總杜音儳/鄭音摠儳音讒摠音
注鄭司農云絘布列肆之税布杜子春云總當為儳
謂無肆立持者之税也𤣥謂總讀如租之布
[007-37b]
謂守斗斛銓衡者之税也質布質人所罰犯質劑者
之泉也罰布犯市令者之泉廛布者貨賄諸物邸舎
之税
凡屠者斂其皮角筋骨入于玉府
注以當税給作器物也其無皮角及筋骨不中用亦
税之
疏云無皮角及筋骨不中用亦税之者如豕之類
是不中用亦使出税以當邦賦
[007-38a]
凡珍異之有滯者斂而入于膳府
注珍異四時食物不售而在廛乆則将瘦臞腐敗為
買之入膳夫之府所以紓民事而官不失實
胥師各掌其次之政令而平其貨賄憲刑禁焉
注憲表縣之
察其詐偽飾行儥慝者而誅罰之行下孟反/慝他得反
注飾行儥慝謂使人行賣惡物於市巧飾之令欺誑
買者訓此所謂偽飾之禁
[007-38b]
聽其小治小訟而斷之
賈師各掌其次之貨賄之治辨其物而均平之展其成
而奠其賈然後令市賈音古其賈/音嫁奠音定
注辨别也
疏云辨其物而均平之與胥師同云展其成而奠
其價與胥師異以其知物價故也訓凡言辨者皆
謂辨其美惡成謂成其賣買物辨而後賣買可成
價可定而著為市之令也展謂巡視之
[007-39a]
凡天患禁貴儥者使有恒賈
注謂若貯米穀棺木而睹乆雨疫病者貴賣之
疏云米穀棺木者以其天患無過凶荒札喪
四時之珍異亦如之
注薦宗廟之物
凡國之賣儥各帥其屬而嗣掌其月
注儥買也鄭司農云謂官有所斥令賣賈師帥其屬
更相代直月為官賣之
[007-39b]
疏帥其屬者賈師之下有羣賈亦二肆則一人
凡師役㑹同亦如之
司虣掌憲市之禁令禁其鬬嚻者與其虣亂者出入相
陵犯者以屬遊飲食于市者嚻五羔反/又許驕反
注以屬遊飲食羣飲食者
若不可禁則搏而戮之搏音/博
司稽掌巡市而察其犯禁者與其不物者而搏之
注不物衣服視占不與衆同及所操物不如品式
[007-40a]
掌執市之盜賊以徇且刑之徇辭/俊反
胥各掌其所治之政執鞭度而巡其前掌其坐作出入
之禁令襲其不正者
注作起也坐起禁令當市而不得空守之屬訓坐作
出入不正蓋亦司稽所謂不物者歟
凡有罪者撻戮而罰之
注罰之使出布
疏此即㕓人罰布
[007-40b]
肆長各掌其肆之政令陳其貨賄名相近者相逺也實
相近者相爾也而平正之
注爾亦近也俱是物也使惡者逺善善自相近鄭司
農云謂若珠玉之屬俱名為珠玉而賈或百萬或數
萬别異令相逺使賈人不得雜亂以欺人訓相爾相
逺疑謂列肆蓋粗盬者與粗盬者為列精良者與精
良者為列不得以名相殽也
斂其總布掌其戒禁
[007-41a]
注杜子春云總當為儳
疏此肆長各主一肆故罰其無肆立持之布上㕓
人掌依行肆者不得為無肆立持故後鄭破從租
之訓胥師賈師掌禁偽除詐之事司虣司稽
掌刑罰禁暴之事肆長掌陳肆辨物之事胥則胥
師之役也肆長亦賈師之屬也司稽則司虣之
也胥師掌禁偽除詐而亦兼刑罰之事賈師掌禁
偽除詐而實主辨物之事此皆職事相因賈師掌
[007-41b]
帥其屬而嗣掌其月屬蓋即肆長是也疏言賈師
下有羣賈二肆則一人稽於經而無之肆長各掌
一肆而云斂其總布則總布毎肆皆有之㕓人所
斂者質布罰布是犯市法者之泉㕓布是市地之
税總布蓋貨物之征謂之總者總總然聚意絘布
古或作次蓋吏所治舎人置貨物于中則有税及
得市遺物三日而舉者是為絘布耳胥師以下至
肆長依序官以大小為先後不以事為序也
[007-42a]
泉府掌以市之征布斂市之不售貨之滯于民用者以
其賈買之物楬而書之以待不時而買者買者各從其
抵都鄙從其主國人郊人從其有司然後予之楬音竭/抵音帝
廣韻音邸/都禮反
注鄭司農云物楬而書之書其賈也抵故賈也主别
治大夫也然後予之為封符信然後予之𤣥謂抵實
柢字柢本也本謂所屬吏主有司是也
疏征布即㕓人絘布已下之布云主别治大夫者
[007-42b]
公卿大夫常在王朝其都鄙則遣人治之若季氏
費宰公山弗擾之輩訓抵謂本其姓氏里居在都
鄙人則問其屬何主在郊在國之人則問是屬何
鄉官
凡賖者祭祀無過旬日䘮紀無過三月
疏祭祀䘮紀事大故賖與民不取利
凡民之貸者與其有司辨而授之以國服為之息
注有司其所屬吏也與之别其貸民之物定其賈以
[007-43a]
予之以國服為之息以其於國服事之税為息也於
國事受園㕓之田而貸萬泉者朞出息五百
疏貸舉物生利與上文不同有司兼都鄙主凡言
服者服事為名民之服事惟有出税載師云二十
而一已下是也受園廛而貸萬泉者朞出息五百
計當二十取一也近郊逺郊已下可推
凡國事之財用取具焉嵗終則㑹其出入而納其餘
注納入也入餘於職幣訓家君子曰凡國之財用取
[007-43b]
具謂當需布者非國用盡取具於泉府也 出謂共
國用入謂市之征布及取息買者不須主及有司親
來但言其所屬何氏貸者則須與其有司辨而授之
司門掌授管鍵以啓閉國門鍵其展反廣韻音件/其輦切司農音蹇
注鄭司農云鍵讀為蹇管謂籥也鍵為牡
疏此王城十二門籥以啓門鍵以閉門訓凡鎖入
者謂之鍵容者謂之閉闢者謂之籥
㡬出入不物者正其貨賄凡財物犯禁者舉之
[007-44a]
注不物衣服視占不與衆同及所操物不如品式正
讀為征征税也訓犯禁即司市偽飾之禁
以其財養死政之老與其孤
注財所謂門闗之委積也死政之老死國事者之父
母也孤其子
祭祀之牛牲繫焉監門養之
注監門門徒
疏若祭天地宗廟則使充人繫于牢芻之三月若
[007-44b]
散祭祀則遣監門養之不必在牢三月也
凡嵗時之門受其餘
注受祭門之餘
疏嵗時之門謂四時祭門若月令秋祭門是祭廟
門此國門除時祭外仍有為水祈禱故春秋大水
有用牲于門之事
凡四方之賓客造焉則以告
注告告于王而止客以俟逆
[007-45a]
疏諸侯來朝覲至闗闗人告王至郊郊人告王至
國門門人告王王得告皆遣人往迎
司闗掌國貨之節以聨門市
注貨節謂商本所發司市之璽節也自外來者則按
其節而書其貨之多少通之國門國門通之司市自
内出者司市為之璽節通之國門國門通之闗門參
相聨以檢猾商
疏案其節而書貨之多少者謂過所文書若下文
[007-45b]
節傳至闗至門皆别冩一通入闗入門皆案勘而
過
司貨賄之出入者掌其治禁與其征㕓
注征㕓者貨賄之税與所止邸舎也闗下亦有邸客
舎其出布如市之㕓
凡貨不出于闗者舉其貨罰其人
注不出於闗謂從私道出辟税者則没其財而撻其
人
[007-46a]
凡所達貨賄者則以節傳出之傳張/戀反
注商或取貨於民間無璽節者至闗闗為之璽節及
傳出之其有璽節亦為之傳傳如今移過所文書
國凶札則無闗門之征猶㡬札側八反/又音截
注凶謂凶年饑荒札謂疾疫死亡越人謂死為札
疏上司門不言無征故於闗并言也
凡四方之賓客敂闗則為之告敂音叩玉篇或作扣/廣韻音苟古厚切
注謂朝聘者也敂闗猶謁闗人也
[007-46b]
有外内之送令則以節傳出内之
注有送令謂奉貢獻及文書以常事往來環人之職
所送迎通賓客至闗則為之節與傳以通之
疏外之送令謂從侯國而入内之送令謂從王國
而出訓外内送令已自有節故環人送迎賓客亦
有路節但過闗則司闗又換節與之
周禮纂訓卷七