[005-1a] 
欽定四庫全書
詩經疏義㑹通卷三 元 朱公遷 撰
鄘一之四
説見上篇
汎彼柏舟在彼中河髧徒坎/反彼兩髦音/毛實維我儀叶牛/何反
之死矢靡他湯河/反母也天叶鉄/因反只音紙/下同不諒人只
興也中河中於河也髧髪垂貎兩髦者翦髪夾囟音/信
廣韻注曰頭/㑹腦盖也子事父母之飾親死然後去之輯錄昭/武黄氏
[005-1b]
曰禮記内則拂髦注用髪為之象㓜時鬌鬌注所遺/髪也謂留髪為角子者也喪大記脫髦注㓜時剪髪
為之年長垂著兩邉髦然也明人之至親惟有孺子/之義父死脱左髦母死脱右髦親没不髦孔氏諸侯
小斂脱髦士/既殯脱髦此盖指共伯也我共姜自我也輯錄共/伯名餘
共謚伯字婦人/從夫諡姜姓也儀匹之至矢誓靡無也只語助辭諒
信也○舊説以為衛世子共伯蚤死共伯𨤲侯/子武公兄其妻
共姜守義父母欲奪而嫁之輯錄奪者欲奪/其守義之志也故共姜
作此以自誓言柏舟則在彼中河兩髦則實我之匹
雖至於死誓無他心舟在中河而無他適之地我配/兩髦而無他適之心物冇定所
[005-2a]
人冇定志而用彼/我二字相呼應也母之於我覆育之恩如天罔極而
何其不諒我之心乎不及父者疑時獨母在或非父
意耳莊姜盡禮無懟心共姜守義無二志故二柏舟/為𨚍鄘之首又共姜當𨤲侯時𨤲侯去康叔九
世耳其子為武公其孫為莊公變始於二姜時也次/第亦當然也輯錄輔氏曰實維我匹一定而决不可
易也之死矢靡他雖死而誓不敢易也夫母之欲嫁/共姜想亦不過是惑於愛而慮其終耳今味共姜自
誓之言其至誠貞固之意如此/則母之惑可觧而慮可釋矣
○汎汎柏舟在彼河側髧彼兩髦實維我特之死矢靡
慝他得/反母也天只不諒人只
[005-2b]
興也特亦匹也輯錄朱子曰特有孤特之義而以為/匹者古人用字多如此猶治之為亂
也/慝邪也以是為慝則其絶之甚矣増釋張氏曰他/他適也慝邪之
匿於心者也他適而誓之死靡為之其事猶顯至於/一念邪思之㣲亦誓之死而靡𤼵可見其心之貞固
而節不/渝矣
柏舟二章章七句自誓之意以漸而深輯錄真/氏曰柏舟之不再適盖婦人
之大節故孔子列之使萬世取法焉程子之/謂餓死事極小失節事極大可為後世深戒
陳定宇曰衛之淫風流行而有共姜特立之/節真可以遏人欲之横流矣讀此詩者豈不
可以感𤼵人之善心乎觧頥曰女子之生以/身事人一與之齊終身不改古之制也共姜
[005-3a]
之守義裁以古制雖婦道之當然耳斯可見/人心天理之未嘗泯也亦豈不足以挽風俗
之衰扶綱常之重則其/置之鄘風之首亦宜矣
牆有茨不可埽叶蘇/后反也中冓古候/反之言不可道叶徒/厚反也
所可道也言之醜也
興也茨蒺藜也蔓生細葉子有三角刺人輯錄埤雅/蒺藜布也
蔓生子有三角刺人/狀如菱而小一名茨中冓謂舎之交積材木也輯錄/中冓
之言若曰閨/閫之言也道言醜惡也○舊説以為宣公卒惠公
㓜其庶兄頑烝於宣姜輯錄左𫝊閔公二年昭伯烝/宣姜生齊子戴公文公宋桓
[005-3b]
許穆夫人注惠公朔盖年十五六昭伯即/公子頑宣公之長庶伋之兄也上
曰烝故詩人作
此詩以刺之言其閨中之事皆醜惡而不可言理或
然也牆茨芒刺不可埽内言醜惡不可道是皆無/所施其惡惡之心者而用語勢相呼應也
○牆有茨不可襄也中冓之言不可詳也所可詳也言
之長也
興也襄除也詳詳言之也言之長者不欲言而託以
語長難竟也
○牆有茨不可束也中冓之言不可讀也所可讀也言
[005-4a]
之辱也
興也束束而去之也讀誦言也辱猶醜也輯錄輔氏/曰辱深於
醜/
牆有茨三章章六句反覆/譏刺
楊氏曰公子頑通乎君母閨中之言至不可
讀其汙甚矣聖人何取焉而著之於經也盖
自古亂之君自以為宻於閨門之中世無
得而知者故自肆而不反聖人所以著之於
[005-4b]
經使後世為惡者知雖閨中之言亦無隐而
不彰也其為訓戒深矣輯錄輔氏曰楊氏之/説盖不獨為此篇𤼵
凡聖人所錄亂之詩其意皆如此即先生/所謂惡者可以懲創人之逸志者也觧頥曰
宣姜本伋之妻也一失身於宣公而為新䑓/之有泚再失身於公子頑而為中冓之不可
道盖由其節義虧缺於前是以無所顧藉於/後甘以其身處於汚穢而不辭則亦無復羞
愧悔悟/之萌矣
君子偕老副笄六珈音加叶/居河反委委於危/反佗佗待河/反如山
如河象服是宜叶牛/何反子之不淑云如之何
[005-5a]
賦也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以
身事人則當與之同生與之同死故夫死稱未亡人
言亦待死而已不當復有他適之志也副祭服之首
飾編篇上聲/一如字髪為之列他髪為之假作紒形/加於首上為飾紒音計笄衡笄
也輯錄衡笄以玉為/之即今之簮也垂於副之兩旁當耳其下以紞
懸瑱紞都感反織/五采為之珈之言加也以玉加於笄而為飾
也輯錄孔氏曰必飾/之有六飾之盛也委委佗佗雍容自得之貌如山
安重也如河𢎞廣也此二句主/徳容言象服法度之服也淑
[005-5b]
善也○言夫人當與君子偕老故其服飾之盛如此
而雍容自得安重寛廣又有以宜其象服既為夫人/則當如此
今宣姜之不善乃如此雖有是服亦將如之何哉言
不稱也此章言服飾之盛而徳不相稱為可責○增/釋鄱陽張氏曰此章三截上二句言夫人能
與君子偕老則得冇副笄之脤既服此宜從一而偕/老中三句正言宣姜威儀容貌稱其象服下二句言
今乃不善將云何哉中三句應副笄/六珈下二句應君子偕老責之也
○玼音/此兮玼兮其之翟叶去/聲也鬒音/軫髪如雲不屑先結/反
髢從帝/反也玉之瑱吐殿/反也象之揥勅帝/反也楊且子餘/反之
[005-6a]
晳星歴反叶/征例反也胡然而天也胡然而帝也
賦也玼鮮盛貌翟衣祭服刻繒為翟雉之形而彩畫
之以為飾也刻繒為之形而彩畫之綴於衣以為文/章輯錄翟即揄狄見天官内司服翟狄
同又見何彼穠矣小序疏義鄭箋侯/伯夫人之服自褕翟而下如王后鬒黒也如雲言
多而美也屑潔也髢髲音/被髢也人少髪則以髢益之
髪自美則不潔於髢而用之也瑱塞耳也以玉係於/紞而當耳
象象骨也揥所以摘髪也摘音剔盖若/今之篦子然揚眉上廣也
眉下而盛則醜惡/故以上廣為美且助語辭晳白也胡然而天胡然
[005-6b]
而帝言其服飾容貌之美見者驚猶鬼神也此章言/服飾容
貌之盛若可疑而又可畏輯錄輔氏曰其者指宣姜/而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如雲不
屑髢也言質之美也足乎已者無待於外也玉之瑱/也象之揥也言飾之美也揚且之晳也言色之美也
服飾容貌之美盛如天如帝然是豈可以徒居哉○/增釋鄱陽張氏曰此章末二句謂夫人容貌之美服
飾之盛如此胡然而自天降此乎/胡然而鬼神来此乎此則問辭
○
七我/反兮兮其之展渉戰反叶/諸延反也䝉彼縐側救/反絺
是紲息列/反袢薄慢反叶/分乾反也子之清揚揚且之顔叶魚/堅反也
展如之人兮邦之媛音/院也
[005-7a]
賦也亦鮮盛貌展衣也以禮見音/現於君及見賔客
之服也輯錄毛氏曰展衣以丹縠為衣鄭/氏曰展衣宜白禮記作襢音戰䝉覆音/阜也
縐絺絺之蹙蹙者當暑之服也輯錄孔氏曰葛之精/者曰絺其精尤細靡
者縐也言/細而縷縐紲袢東縳意以展衣䝉絺綌而為之紲袢
所以自斂飭音/勅也或曰䝉謂加絺綌於䙝衣之上所
謂表而出之也輯錄朱子曰先著裏衣表絺綌/而出之於外欲其不見體也清視
清明也揚眉上廣也顔額角豐滿也展誠也美女曰
媛見其徒有美色而無人君之徳也此章言服飾容/貌之盛若可喜
[005-7b]
而實可惜也○増釋鄱陽張氏曰此/章末則荅之曰此邦之媛也惜之也
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句
東萊吕氏曰首章之末云子之不淑云如之
何責之也二章之末云胡然而天也胡然而
帝也問之也三章之末云展如之人兮邦之
媛也惜之也辭益婉而意益深矣輯錄輔氏/曰凡人之
責人辭愈多則氣愈暴氣愈暴則辭愈厲此/則志不帥氣而氣反動其志者也君子之責
人則辭愈多而氣愈緩氣愈緩而辭愈和此/則𤼵乎情止乎禮義也且心有所忿懥則不
[005-8a]
得其正如此詩之辭益婉而意益深則心不/至於失其正矣東萊先生責之問之惜之三
字説盡詩意/極好玩味
爰采唐矣沬音/妹之鄉矣云誰之思美孟姜矣期我乎桑
中叶諸/良反要於遥/反我乎上宫叶居/王反送我乎淇之上叶辰/羊反矣
賦也唐䝉菜也一名兎絲輯錄圖經釋曰唐也䝉也/女蘿也兎絲也一物四名
本草夏生苗如絲蔓延木上生實如
子本經并以/唐䝉為一名許氏曰唐䝉非可食之物不知何以為
菜/名沬衛邑也書所謂妹邦者也輯錄孔氏曰酒誥注/妹邦紂所都朝歌即
沬/也言姜齊女貴族桑中上宫淇上又沬鄉之中小地名也
[005-8b]
要猶迎也○衛俗淫亂世族在位相竊妻妾故此人
自言將采唐於沬而與其所思之人相期㑹迎送如
此也
○爰采麥叶訖/力反矣沬之北矣云誰之思美孟弋矣期我
乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
賦也麥榖名秋種夏熟者輯錄白虎通曰麥金也/金旺而生火旺而死弋
春秋或作姒盖杞女夏后氏之後亦貴族也
○爰采葑矣沬之東矣云誰之思美孟庸矣期我乎桑
[005-9a]
中要我乎上宫送我乎淇之上矣
賦也葑蔓菁也庸未聞疑亦貴族也輯錄劉執中曰/采唐麥葑者欲
適幽逺行其淫亂不敢正名而託以采此也許氏曰/大率言貴族以誦女之美未必真冇姜弋庸三姓之
女/也
桑中三章章七句
樂記曰鄭衛之音亂世之音也比同/也於慢矣
五音宫為君商為臣角為民徴為事羽為物/五者皆亂迭相凌謂之慢而國㓕亡比於慢
者亂而迭/於亡也桑間濮上之音亡國之音也其政
[005-9b]
散其民流誣上行私而不可止也流者音之/蕩也聞此
濮上之音則知政無統紀民無維係/誣其君上以行私情而不可禁止也按桑間
即此篇故小序亦用樂記之語輯錄鄭氏曰/濮水之上地
有桑間者亡國之音於此水出也昔殷紂使/師延作靡靡之樂已而因沉於濮水後師㳙
過焉夜聞而寫之為晋平公鼓之是之謂也/通釋曰朱子以桑間即此桑中詩而証以樂
記之語然則鄭氏謂師㳙/所聞者自是濮上之音也
鶉音/純之奔奔鵲之疆疆音/姜人之無良我以為兄叶虗/王反
興也鶉䳺音/諳屬輯錄埤雅鶉有兩種有丹鶉白鶉銳/上秃下夏出秋藏飛必附草鶉能不
[005-10a]
亂其匹鵲能/不滛其匹奔奔疆疆居有常匹飛則相隨之貌人
謂公子頑良善也○衛人刺宣姜與頑非匹耦而相
從也故為惠公之言以刺之曰人之無良鶉鵲之不
若而我反以為兄何哉物有定偶人不如物故以為/興輯錄孔氏曰言鶉則鶉自
相隨奔奔然鵲則鵲自相隨疆疆然各有常匹不亂/其類今宣姜為母頑則為子而與之滛亂曽鶉鵲之
不如而我反/以為凡也哉
○鵲之疆疆鶉之奔奔叶逋/珉反人之無良我以為君
興也人謂宣姜君小君也輯錄輔氏曰詩人疾惡宣/姜至矣而又不敢不以為
[005-10b]
小君也彼謂狡童碩/䑕為稱其君者何哉
鶉之奔奔二章章四句一章刺頑/一章刺姜
范氏曰宣姜之惡不可勝道也國人疾而刺
之或逺言焉或切言焉逺言之者君子偕老
是也切言之者鶉之奔奔是也衛詩至此而
人道盡天理㓕矣其事為人所不忍言人類
無以異於禽獸而國隨以亡矣胡氏曰楊時
有言詩載此篇以見衛為狄所㓕之因也故
[005-11a]
在定之方中之前輯錄彭氏曰陳氏云木必/壊然後蠧生焉國必亂然
後冦生焉聖人存此詩以為狄/入衛張本使後世知所戒也因以是説考
於厯代凡淫亂者未有不至於殺身敗國而
亡其家者然後知古詩垂戒之大而近世有
獻議乞於經筵不以國風進講者殊失聖經
之㫖矣宋仁宗時講官不欲講新䑓仁宗以/謂聖人刪詩義勸戒不當有過輯錄
李氏曰淫亂非美事而不删之者所以示鑒/戒也亦如春秋亂臣賊子一一書之亦所以
示戒也而唐太子宏受左𫝊至於楚世子商/臣弑其君頵而請更受他書是不知聖人垂
[005-11b]
訓之意也近世有建言經筵不進國風/是亦不知聖人垂訓之意也頵音均
定丁佞/反之方中作于楚宫揆之以日作于楚室樹之榛
栗椅於宜/反桐梓漆爰伐琴瑟
賦也定北方之宿營室星也此星昬而正中夏正十
月也此據月令為説與堯典中星異堯典冬至日在/虗昏中昴九峯蔡氏傳謂今冬至日在斗昬中
璧約五十一度此正嵗差之法七十五年差一度之/驗也及至元辛巳方回作山經又云今冬至日在箕
九度昏中室盖又差矣然則十月定中七月/流火三月三星在天皆是在當時為然耳於是時
可以營制宫室故謂之營室輯錄通釋曰夏正十月/建亥春秋時十二月也
[005-12a]
農事已畢可以興作而人君居必南面故亥月昏時/見定星當南方之午位因記此星為每嵗營作之候
又因號為營室此盖成周以後之制上考唐虞之時/定星以戌月昏中嵗久而差至周時定星始以亥月
昏中下逮今日此星/又以子月昏中矣楚宫楚丘之宫也揆度也樹八
尺之臬音/齧而度其日之出入之景以定東西又叅日
中之景以正南北也語出周禮冬官鄭氏注云凡造/城郭先以水平地乃於平地之
中央樹臬以䋲懸之取其正乃於日出日入之時書/記臬景之端却於中臬以䋲取景兩端之内一匝規
之規之則逺近定而東西審度兩交之間中之以指/臬則南北正矣輯錄朱氏曰經之又恐南北之未正
又參之以日之景焉冬至日行南陸景長一丈三/尺夏至日行北陸景短一尺五寸此日中之景也楚
[005-12b]
室猶楚宫互文以恊韻耳榛栗二木其實榛小栗大
皆可供𥸅實用之/賔祭椅梓實桐皮桐梧桐也輯錄嚴氏/曰陸璣言
有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐/梓漆之桐為白桐梧桐生矣之桐為青桐梓楸之
踈理白色而生子者輯錄本草注云梓似桐/而葉小花紫亦有三種漆木有
液黏念平/聲黑可飾器物輯錄本草注曰漆樹髙三二/丈皮白葉似椿花似槐以斧
斫其皮開以竹筒承/之注滴則成漆也四木皆琴瑟之材也輯錄嚴氏/曰椅桐可
為琴瑟榛栗可備𥸅實梓漆可供/噐用但言伐琴瑟者取成句耳爰於也○衛為狄
所㓕文公徙居楚丘營立宫室國人恱之而作是詩
[005-13a]
以美之蘇氏曰種木者求用於十年之後其不求近
功凡此類也候定星順天時也度日景審地勢也飭/種樹備國用也致詳慎之意為永久之
圖新造之/時盖如此
○升彼虗起居反叶/起吕反矣以望楚矣望楚與堂景山與京
叶居/良反降觀于桑卜云其吉終然允臧
賦也虗故城也楚楚丘也堂楚丘之旁邑也景測景
以正方面也與既景廼岡之景同上章揆之以日是/定其基址此言景
山與京則又前者未定/居時覽山川之影勢或曰景音/璟山名見商頌京髙
[005-13b]
丘也桑木名葉可飼者觀之以察其土宜也輯錄/通釋
曰衛詩多言桑如桑中與氓詩及此皆再三言之盖/衛地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所資
也據楚丘在冀河之東兖州之境則文公所觀所說/其桑土之野乎蘇氏曰降觀其下有桑土可以居民
允信臧善也○此章本其始之望景觀卜而言以至
於終而果𫉬其善也文公始欲居望丘又欲居堂邑/既而審察其地决意於楚從而
卜之又吉乃居焉致詳致慎如此是以後来之善符/當時之卜也詳此及下章文意乃詩人於文公殷富
之後追/述之耳
○靈雨既零命彼倌音/官人星言夙駕說始銳/反于桑田叶/徙
[005-14a]
因/反匪直也人秉心塞淵叶一/均反騋音/來牝三千叶倉/新反
賦也靈善零落也倌人主駕者也星見星也說舎止
也秉操塞實淵深也馬七尺以上為騋○言方春時
雨既降而農桑之務作文公於是命主駕者晨起駕
車亟音/
徃而勞去/聲勸之然非獨此人所以操其心者
誠實而淵深也盖其所畜之馬七尺而牝者亦已至
於三千之衆矣文公因天時而勸農事如此可謂敦/本尚實而憂深思逺矣然不特此時
此事為然育物之驗已如/彼則勤民之心可知矣盖人操心誠實而淵深則
[005-14b]
無所為而不成其致此富盛宜矣誠實則無虗浮之/弊淵深則非淺近
之謀輯錄慈溪黄氏曰匪直也人語難曉至此文義/方通嚴氏曰說于桑田是文公能務農重本以蓄育
其人也非特人也文公操心塞實淵深故能/致富强至於騋牝三千覺於上下文尤恊記曰問
國君之富數馬以對今言騋牝之衆如此則生息之
蕃可見而衛國之富亦可知矣此章又要其終而言
也於是而文公之興衛也久矣輯錄曹氏曰人君之/一心萬事之本也文公之能勤於農桑者此心也
所以致牝馬之多者亦此心也一心/之誠實淵深則無所為而不成矣
定之方中三章章七句首章言其作邑之時二/章言其初擇之時末章
[005-15a]
言今日富/盛之時
按春秋傳衛懿公九年冬狄入衛懿公及狄
人戰于熒澤而敗死焉輯錄杜注熒户/扄反河北地名宋桓
公迎衛之遺民渡河而南立宣姜子申以廬
於漕輯錄𫝊作/曹衛下邑是為戴公是年卒立其弟燬
是為文公於是齊桓公合諸侯以城楚丘而
衛焉文公大布之衣大帛之冠輯錄注大/布麤布大
帛厚纁盖用諸侯諒闇之/服或曰此文公貶損之意務材訓農通商惠
[005-15b]
工敬教勸學輯錄注通商旅以遷其有無惠/百工以頼其器用敬重五教勸
勉為/學授方任能授方者授以/事為之方也元年革車三十
乗輯錄文公是年冬立明年為/元年季年在僖公二十五年季年乃三百
乗見閔公三年騋牝三千乃詩人稱美之辭/不必求其實也集傳引此以見文公興衛
之/由
蝃丁計/反蝀都動/反在東莫之敢指女子有行逺子萬/反父母
兄弟叶待/里反
比也蝃蝀虹也日與雨交倐然成質似有血氣之類
[005-16a]
乃隂陽之氣不當交而交者盖天地之淫氣也輯錄/孔氏
曰雙出色鮮盛者為䧺/曰虹暗者為雌曰蜺在東者莫與暮/同虹也虹隨日
所映故朝西而莫東也輯錄通釋曰虹之為質不映/日不成盖雲薄漏日日映雨
氣則生也今以水噀/日亦成青紅之暈○此刺滛奔之詩言蝃蝀在東
而人不敢指以比淫奔之惡人不可道况女子有行
又當逺其父母兄弟豈可不顧此而冒行乎逺父母/兄弟與
泉水竹竿不同彼言不可犯義而歸此言不可犯義/而行也知冇此義故為賢不知此義則流而為惡無
怪/也
[005-16b]
○朝隮子西/反于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母叶/滿
補/反
比也隮升也周禮十煇九曰隮注以為虹盖忽然而
見如自下而升也輯錄煇音運春官注眡祲掌十煇/之法以觀妖祥辨吉㓙煇謂日旁
之光氣一曰祲隂陽氣相侵赤雲為陽黒雲為隂二/曰象如赤鳥三曰雋日旁雲氣刺日四曰監赤雲在
日旁如冠珥五曰闇日月食六曰瞢日月無光七曰/彌雲氣貫日而過八曰叙雲氣次序如山在日上九
曰隮虹也十曰想雜氣/有似可形像眡音視崇終也從旦至食時為終朝
言方雨而虹見則其雨終朝而止矣盖淫慝之氣有
[005-17a]
害於隂陽之和也今俗謂虹能截雨信然淫慝之氣/害隂陽之
和淫奔之事害男女之正其類如此輯錄張南軒曰/隂陽和則成雨隂氣方凝聚而日氣自他方來感不
以正隂受其感其正反為/之觧散故雨不能成也
○乃如之人也懐昏姻也大無信叶斯/人反也不知命叶彌/并反
也
賦也乃如之人指淫奔者而言婚姻謂男女之欲程
子曰女子以不自失為信命正理也○言此淫奔之
人但知思念男女之欲是不能自守其貞信之節而
[005-17b]
不知天理之正也程子曰人雖不能無欲然當有以
制之無以制之而惟欲之從則人道廢而入於禽獸
矣以道制欲則能順命輯錄輔氏曰男女之欲人所/不能無也要當有以制之無
以制之則失其貞信之節而有害於天理之正道即/是理理即是命以道制欲則能順命去其人欲則能
循乎天/理矣
蝃蝀三章章四句一章賤之二章惡之三章深/責之○増釋許氏曰衛因滛
邪以致禍敗其亂極矣文公一轉移之民之/知義乃如此且其辭非止論事常言而逹理
知命真君/子之言也
[005-18a]
相息亮/反䑕有皮叶蒲/何反人而無儀叶牛/何反人而無儀不死何
為叶吾/何反
興也相視也䑕蟲之可賤惡者○言視彼䑕而猶必
有皮可以人而無儀乎此盖甚言人不如物之意而/以有無二字相呼為興也
人而無儀則其不死亦何為哉
相䑕有齒人而無止人而無止不死何俟叶羽已反/又音始
興也止容止也俟待也
○相䑕有體人而無禮人而無禮胡不遄死叶想/止反
[005-18b]
興也體支體也遄速也
相䑕三章章四句反覆譏刺輔氏謂蝃蝀相䑕/二詩皆文公化行而人心去
邪反正之時也故其疾惡如此而後篇又繼/以好善之詩焉輯錄嚴氏曰凡獸皆冇皮齒
體獨言䑕舉卑汚可惡之物以惡人之無禮/也東萊吕氏相䑕之惡無禮何其如是之甚
也盖溺於淫亂之俗不如是不足/以自㧞也疾惡不深則遷善不力
孑孑居熱/反干旄在浚蘇俊/反之郊叶音/髙素絲紕符至/反之良
馬四之彼姝赤朱/反者子何以畀必寐/反之
賦也孑孑特出之貌干旄以旄牛尾注於旗干之首
[005-19a]
而建之車後也輯錄爾雅鄭/樵云注係也浚衛邑名邑外謂之郊
紕織組也盖以素絲織組而維之也四之兩服兩驂
凡四馬以載之也輯錄董氏曰馬在車/中為服在車外為驂姝美也子指
所見之人也畀與也○言衛大夫乗此車馬建此旌
旄以見賢者彼其所見之賢者將何以畀之而答其
禮意之勤乎禮著於外意本於中車服之盛如此則/好善有誠矣賢者之忠告當如何哉詩
人所以預/為之謀也
○孑孑干旟在浚之都素絲組音/祖之良馬五之彼姝者
[005-19b]
子何以予音/與之
賦也旟州里所建鳥隼之旗也上設旌旄其下繫斿
斿下屬縿音衫旗之正幅為縿/斿則其末垂者也皆畫鳥隼也輯錄周/禮司常
曰鳥隼為旟考工記曰鳥旟七斿以象/鶉火盖畫朱鳥及隼於斿縿之上也下邑曰都五
之五馬言其盛也馬止於四無五馬六馬之理詩人/特言其盛固不可以辭害意也
○孑孑干旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子
何以告姑沃/反之
賦也析羽為旌干旌盖析翟羽設於旗干之首也析/分
[005-20a]
也分其羽而間綴之也輯錄孔疏干之首有旄有羽/其下有旒縿周禮注曰徐州夏翟之羽有虞氏以為
綏後世或無故染鳥羽用之謂之夏采爾雅旄首曰/旌則干旄干旌一也既設旒縿有旃旟之稱未設旒
縿空有析/羽謂之旌城都邑也祝屬也六之六馬極其盛而言
也衛冇好賢之大夫畜徳之君子而詩又/識報施之禮忠告之義皆可為賢矣
干旄三章章六句以良馬四之五之/六之為次序也
此上三詩小序皆以為文公時詩盖見其列
於定中載馳之間故爾他無所考也然衛本
以滛亂無禮不樂善道而亡其國今破㓕之
[005-20b]
餘人心危懼正其有以懲創往事而興起善
端之時也故其為詩如此蝃蝀疾滛亂也相/䑕惡無禮也干旄
樂善/道也盖所謂生於憂患死於安樂者小序之
言疑亦有所本云
載馳載驅叶祛/尤反歸唁音/彦衛侯驅馬悠悠言至於漕叶祖/侯反
大夫䟦蒲末/反渉我心則憂
賦也載則也吊失國曰唁悠悠逺而未至之貌草行
曰䟦水行曰渉○宣姜之女為許穆公夫人閔衛之
[005-21a]
亡馳驅而歸將以唁衛侯於漕邑輯錄朱子曰此詩/之作在定之方中
之前則未知其為戴/公時歟文公時歟未至而許之大夫有奔走䟦渉
而來者夫人知其必將以不可歸之義來告故心以
為憂也既而終不果歸乃作此詩以自言其意爾輯/錄
此詩輔氏所謂夫人傷宗國之亡既歸而許之大夫/乃追之于路而告之以不可歸之義觀夫人見其大
夫之至亦知其必將以不可歸之義來告而心以為/憂則夫人之行亦故知其於義冇不可者矣特以惻
怛之情有不能自已者此可/謂𤼵乎情止乎禮義者也
○既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不逺既不我嘉
[005-21b]
不能旋濟視爾不臧我思不閟
賦也嘉臧皆善也逺猶忘也濟渡也自許歸衛必有
所渡之水也閟閉也止也言思之不止也○言大夫
既至而果不以我歸為善則我亦不能旋反而濟以
至於衛矣雖視爾不以我為善然我之所思終不能
自已也輯錄許氏曰汝既不以我歸為嘉則信不能/旋反而濟視爾雖不以我為善然我之思則
不逺也/不止也
○陟彼阿丘言采其蝱音盲叶/謨郎反女子善懐亦各有行叶/户
[005-22a]
郎/反許人尤之衆穉直吏/反且狂
賦也偏髙曰阿丘蝱貝母主療欎結之疾善懐多憂
思也猶漢書云岸善崩也輯錄溝洫志曰引洛/水至商顔下岸善崩行道
尤過也○又言以其既不適衛而思終不止也故其
在塗或升髙以舒憂想之情或采蝱以療欎結之疾
盖女子所以善懐者亦各有道而許國之衆人以為
過則亦少不更事而狂妄之人爾許人守禮非穉且
狂也但以其不知已情之切至而言若是爾然而卒
[005-22b]
不敢違焉則亦豈真以為穉且狂哉
○我行其野芃芃蒲紅/反其麥叶訖/力反控苦貢/反于大邦誰因
誰極大夫君子無我有尤叶于/其反百爾所思叶新/齎反不如我
所之
賦也芃芃麥盛長貌控持而告之也因如因魏莊子
之因輯錄左傳襄公四年無終子使孟樂如晋因魏/莊子納虎豹之皮以請和諸戎注云因緣也縁
此而至/彼也極至也大夫即䟦渉之大夫君子謂許國之
衆人也○又言歸途在野而渉芃芃之麥又自傷許
[005-23a]
國之小而力不能救故思欲為之控告于大邦而又
未知其將何所因而何所至乎大夫君子無以我為
有過雖爾所以處此百方然不如使我得自盡其心
之為愈也增釋許氏曰又設行野見麥之意且憂控/大國誰因誰極乎大夫君子無以我有過
盖百爾所思不/如我之自往也
載馳四章二章章六句二章章八句一章出而/在道之時
二章大夫追及之時三章旋反/在道之時四章歸而將至之時
事見春秋傳見閔公/二年舊説此詩五章一章六
[005-23b]
句二章三章四句四章六句五章八句蘇氏
合二章三章以為一章按春秋傳叔孫豹賦
載馳之四章而取其控于大邦誰因誰極之
意襄十/九年與蘇説合今從之范氏曰先王制禮
父母没則不得歸寜者義也雖國㓕君死不
得往赴焉義重於亡故也夫人之辭哀痛廹/切若不能以為心
也然使得歸衛亦何𥙷於㓕亡哉婦人之仁/先聖王之禮不待較而輕重可知馳驅已出
已犯義矣聞義而能自克不害其為賢也故/聖人取之如此輯錄朱子曰聖人列泉水於
[005-24a]
前所以著禮之經列載馳於後所以盡事之/變夫宗國覆㓕莫大之變顧以父母既終而
不得歸則事變之㣲於是可知矣然則許穆/夫人亦賢矣哉又曰宣姜生衛文公宋桓夫
人許穆夫人衛夀子以此觀之/則人生自有秉彛不係於氣類
鄘國十篇二十九章百七十六句
衛一之五
瞻彼淇奥於六/反緑竹猗猗於宜反叶/於何反有匪君子如切如
磋如琢如磨瑟兮僴遐版/反兮赫兮咺况晚/反兮有匪君子
終不可諼况元反叶/况逺反兮
[005-24b]
興也淇水名奥隈音/煨也輯録隈水曲爾雅/厓内為奥外為隈緑色也淇
上多竹漢世猶然所謂淇園之竹是也輯錄漢志武/帝塞瓠子決
河薪柴少乃下淇園之竹以為揵又㓂/恂𫝊伐淇園之竹為矢百餘萬揵音健猗猗始生柔
弱而美盛也匪斐通文章著見之貌也君子指武公
也輯錄孔氏曰武/公和僖侯子治骨角者既切以刀斧而復磋以
鑢鐋治玉石者既琢以槌鑿而復磨以沙石言其徳
之脩飭有進而無已也輯錄朱子曰切琢皆裁物使/成形質也瑳磨皆治物使其
滑澤也切而復磋琢而復磨/言治之有叙而益致其精也瑟矜莊貌僴威嚴貌咺
[005-25a]
宣著貌諼忘也○衛人美武公之徳而以緑竹始生
之美盛興其學問自脩之進益也以始生之美盛有/進益之意故以為
興/大學傳曰如切如磋者道學也如琢如磨者自脩
也此進徳之事學問属知自脩属行知行二者並進/也輯錄朱子曰道言也學謂講習討論之事自脩
者省察克治之功又曰既學而猶慮其未至則復講/習討論以求之猶治
角者既切之而復磋之既脩
而猶慮其未至則又省察克治以終之猶治玉石者/既琢之而復磨之問道學自脩此詩人美武公之本
㫖邪曰武公大段是冇學問底人抑之/一詩義理精密詩中如此者甚不易瑟兮僴兮者
恂音/峻慄也赫兮咺兮者威儀也輯錄朱子曰瑟嚴密/貌僴武毅貌赫咺宣
[005-25b]
著盛大之貌恂慄戰懼也威可畏也儀可象也○恂/慄者敬之存於中也威儀者敬之見於外也皆以成
徳氣象言而進徳/工夫亦可見矣有斐君子終不可諼兮者道盛徳
至善民之不能忘也盛徳之感人心如此○大學於/止至善之𫝊引此詩又引之以
釋此至善乃大學之成功聖賢之能事則武公之徳/固不可以淺近窺矣輯錄朱子曰盛徳至善盖人心
之同然聖人亦先得之而其充盛宣著又如此是以/民皆仰之而不能忘也盛徳以身之所得而言也至
善以理之所極而言也輔氏曰觀大學傳曾子所以/觧此詩首章後六句之説字義明白而㫖意詳備愈
讀愈冇意味此方可謂之善説詩盖後之説詩者詳/於訓詁則或略泥於㫖意則或遺於訓詁惟曾子則
於字義旨意兩皆極其至也○增釋許氏曰武公之/所以有徳全在切磋琢磨四字惟其工夫如此精密
[005-26a]
故有瑟僴赫咺之效存於内者周故𤼵於外者著下/二句却就他人心上説謂此君子不可忘也又曰此
章訓詁觧義皆不及大學詳明盖大學/朱子晚年之書讀此章者當從大學
○瞻彼淇奥緑竹青青子丁/反有匪君子充耳琇瑩音/營㑹
古外/反弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼
兮
興也青青堅剛茂盛之貌充耳瑱音/殿也琇瑩美石也
天子玉瑱諸侯以石㑹縫去/聲也弁皮弁也以玉飾皮
弁之縫中如星之明也輯錄孔疏弁師注云㑹縫也/皮弁之縫中每貫結五采玉
[005-26b]
十二以為飾謂之琪武公諸/侯則玉用三采而琪飾七也○以竹之堅剛茂盛興
其服飾而見其徳之稱也堅剛茂盛亦有尊大威嚴/之意故以為興凡服飾之
尊嚴可知○首章先言進徳後言成徳義兼首尾/此與下章専主成徳言故不及乎切磋琢磨也
○瞻彼淇奥綠竹如簀音責叶/側歴反有匪君子如金如錫如
圭如璧寛兮綽兮猗於綺/反重直恭/反較古岳/反兮善戲謔兮
不為虐兮
興也簀棧潺上/聲也檀弓注棧/謂床第也竹之宻比去/聲似之則盛
之至也金錫言其鍜鍊之精純鍜鍊已至於精純/則成功之極也圭
[005-27a]
璧言其生質之温潤生質能全其温潤/則復其本然矣寛宏裕也綽
開大也猗嘆辭也重較卿士之車也武公嘗入相為/王卿士故乗重
較之/車較兩輢上出軾者謂車兩傍也輢音竒兩旁植/木也語見周禮
輿人注疏云較重兩旁竪之者兩輢上出軾者以較/之兩頭皆置于輢上二木相附故據兩輢出軾而言
也○周禮無重較單較之文訓詁謂植木之上出兩/横木在下者為軾上者為較謂之重較者軾上有較
層出也此説重較稍明而與周禮略異姑存之輯錄/詩詁云車廣六尺六寸深四尺軾去輿髙三尺三寸
較去軾又髙二尺二寸通髙五尺/五寸立則慿較應為敬則俯慿軾善戲謔不為虐者
言其樂易而有節也輯錄程子曰言其樂易而以禮/中節不至於過是不為虐也
[005-27b]
○以竹之至盛興其徳之成就至盛則無以加亦冇/成就之意故以為興
而又言其寛廣而自如在輿而寛綽心/廣體胖是也和易而中節
也戲謔而不為虐笑語/卒𫉬出言有章是也盖寛綽無斂束之意戲謔非
莊厲之時皆常情所忽而易致過差之地也然猶可
觀而必有節焉則其動容周旋之間無適而非禮亦
可見矣前二章猶有主敬之功此則/無事矜持而皆出於自然也禮曰張而不弛
文武不能也弛而不張文武不為也一張一弛文武
之道也此之謂也語出雜記凡人斂束之時猶弓之/張舒緩之時猶弓之弛有徳之人
[005-28a]
嚴而泰和而節自不倚於一偏也輯錄觧頥曰首章/以竹之美盛興其徳之進脩卒章以竹之至盛興其
徳之成就合二章而並觀之所以能有鍜鍊之精純/者由其知行之並進也所以能全其生質之温潤者
由其表裏之相符也寛廣者矜荘之反矜莊而又寛/廣則是寛而冇制也和易者威嚴之反威嚴而又和
易則是嚴而能㤗也此所以為徳之成也/果能是則其謂之睿聖也亦可以無愧矣
淇奥三章章九句一章言由進徳而成徳也二章/以成徳言也三章極言盛徳之
至/也
按國語武公年九十冇五猶箴儆于國曰自
卿以下至于師長士師長大/夫也苟在朝者無謂
[005-28b]
我老耄而舎我必恪恭於朝以交戒我遂作
懿懿當讀/為抑戒之詩以自警而賔之初筵亦武
公悔過之作則其有文章而能聽規諫以禮
自防也可知矣衛之他君盖無足以及此者
故序以此詩為美武公而今從之也有文章/於瑟僴
赫咺見之能聼規諫以禮自防切磋琢磨見/之○増釋許氏曰一章總言其講學自脩之
功敬徳容儀之盛二章止言正其衣冠則其/徳容自充盖至此徳成矣三章言守之於心
者貞剛如金錫施之於四體者温粹如圭璧/至於猗較則寛綽戲謔則不虐盖動作之間
[005-29a]
無所往而非/徳容之盛也
考槃在澗叶居/賢反碩人之寛叶區/權反獨寐寤言永矢弗諼况/元
反/
賦也考成也槃盤桓之意言成其隐處之室也陳氏
曰考扣也槃器名盖扣之以節歌如鼓盆拊𦈢之為
樂音/洛也二説未知孰是山夾水曰澗碩大寛廣永長
矢誓諼忘也○詩人美賢者隐處澗谷之間而碩大
寛廣無戚戚之意雖獨寐而寤言猶自誓其不忘此
[005-29b]
樂也輯錄嚴氏曰碩人之寛易所謂肥遯者也○増/釋許氏曰者槃在澗可謂幽僻碩徳之人居之
則見其寛廣/之意如此
○考槃在阿碩人之薖苦禾/反獨寐寤歌永矢弗過古禾/反
賦也曲陵曰阿薖義未詳或云亦寛大之意也永矢
弗過自誓所願不踰於此若將終身之意也輯錄輔/氏曰寛
大自樂若將終身焉/盖無入而不自得也
○考槃在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告姑沃/反
賦也髙平曰陸軸盤桓不行之意寤宿已覺而猶卧
[005-30a]
也弗告者不以此樂告人也素位而行遯世無悶/於考槃之詩見之
考槃三章章四句一章其志堅二章其願足三/章其樂深輯錄觧頥曰賢者
隐處於澗谷之間始而曰弗諼謂其心之不/忘乎此也繼而曰弗過謂所願不踰於此也
終而曰弗告謂不/以此樂告人也
碩人其頎其機/反衣於既/反錦褧苦逈/反衣齊侯之子衛侯之
妻東宫之妹邢侯之姨譚公維私息夷/反
賦也碩人指莊姜也頎長貌褧襌單/也也錦衣而加褧
焉為其文之太著也輯錄朱子曰褧儀禮作景禮記/作絅古註以為禪衣所以襲錦
[005-30b]
衣者沈存中謂褧與檾同是用檾麻織/布為之不知是否嚴氏曰褧以穀為之東宫太子所
居之宫齊太子得臣也繫太子言之者明與同母言
所生之貴也女子後生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之
夫曰私邢侯譚侯皆莊姜姊妹之夫互言之也輯錄/蘇氏
曰邢周公之/後謂近齊諸侯之女嫁於諸侯則尊同故歴言之
輯錄通釋曰歴言此者以見莊姜之/姊妹與莊公之姻婭其尊皆同也○莊姜事見𨚍
風綠衣等篇春秋傳曰莊姜美而無子衛人為之賦
碩人即謂此詩而其首章極稱其族類之貴以見其
[005-31a]
為正嫡小君所宜親厚而重歎莊公之昏惑也輯錄/孔氏
曰其父母兄弟皆正大如此君何為不答之乎嚴氏/曰詩人不直言莊姜不見答之事但首章厯述其親
族欲讀之者知其為莊姜則不見答/之事國人自知之不待察察言之矣
○手如柔荑徒兮/反膚如凝脂領如蝤似修/反蠐音/齊齒如瓠
户故/反犀螓音/秦首蛾我波/反眉巧笑倩七薦/反兮美目盻匹莧/反叶
匹見/反兮
賦也茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者
亦言白也領頸也蝤蠐木蟲之白而長者輯錄本草/郭璞注腐
[005-31b]
木根下有/之瘦而白瓠犀瓠中之子方正潔白而比次整齊也
螓如蟬而小其額廣而方正輯錄螓/蜻蜻蛾蠶蛾也其眉
細而長曲倩口輔之美也輯錄孔氏曰服䖍云輔上/頷車也是牙外之皮膚頰
下之别/名也盻黒白分眀也○此章言其容貌之美猶前
章之意也
○碩人敖敖五毛/反說始稅/反于農郊叶音/髙四牡有驕起橋/反叶
音/髙朱幩符云/反鑣鑣表驕反/叶音褒翟茀音/弗以朝直遥反叶/直豪反大夫
夙退無使君勞
[005-32a]
賦也敖敖長貌說舎也農郊近郊也四牡車之四馬
驕壯貌幩鑣飾也鑣者馬御外鐡人君以朱纒之也
鑣鑣盛也重言之則/見其為盛翟翟車也夫人以翟羽飾車茀
蔽也婦人之車前後設蔽輯錄孔氏曰婦人不露見/車前後設幛謂之茀因以
翟羽/為飾夙早也玉藻曰君日出而視朝輯錄鄭氏曰朝/内朝路寢門外
之正/朝也退適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適小
寢釋服輯錄鄭氏曰小寢燕寢也陳氏曰視朝而見/羣臣所以通上下之情聽政而適路寢所以
决可否之計釋/服釋朝服也○此言莊姜自齊來嫁舎止近郊乗
[005-32b]
是車馬之盛以入君之朝國人樂得以為莊公之配
故謂諸大夫朝於君者宜早退無使君勞於政事不
得與夫人相親而歎今之不然也
○河水洋洋北流活活古濶反叶/户劣反施罛音/孤濊濊呼活反/叶許月
反/鱣陟連/反鮪于軌/反𤼵𤼵𥙷末反叶/方月反葭音/加菼他覽/反掲掲居/謂
反/庻姜孽孽魚竭/反庻士有朅欺列/反
賦也河在齊西衛東北流入海洋洋盛大貌活活流
貌施設也罛魚
也濊濊入水聲也輯錄説文曰/濊礙流也
[005-33a]
鱣魚似龍黄色銳頭口在頷下背上腹下皆有甲大
者千餘斤輯錄孔氏曰鱣魚體有邪行甲無/鱗大者長二三丈江東呼為黄魚鮪似鱣
而小色青黒輯錄孔氏曰陸璣云鮪頭小而尖似鐡/兠鍪口亦在頷下其甲可以摩薑大者
不過七八尺一名駱肉/色味不如鱣也鍪音矛𤼵𤼵盛貌菼薍碩去/聲也亦謂
之荻掲掲長也庻姜謂姪姊孽孽盛飾也庻士謂媵
臣朅武貌○言齊地廣饒而夫人之來士女佼好禮
儀盛備如此亦首章之意也
碩人四章章七句一章言其族類之貴二章稱/其容貌之美三章言其嫁時
[005-33b]
車馬之盛四章言其嫁時所見地利之饒從/媵之美也哀傷悼惜皆在言外輯錄輔氏曰
觀𨚍風燕燕等篇則莊姜之徳行文章皆未/易及而此詩不之言何也朱子曰此但指其
人所易見者以刺荘公之昏惑而/不知耳荘姜之美則固不止此也
氓之
尺之/反抱布貿莫豆/反絲叶新/齊反匪來貿絲來即我
謀叶謀/悲反送子渉淇至于頓丘叶祛/竒反匪我愆期子無良媒
叶謨/悲反將七羊/反子無怒秋以為期
賦也氓民也盖男子而不知其誰何之稱也輯錄朱/子曰始
見其來莫知其為誰何也既與/之謀則爾汝之矣此言之序也無知之貌盖怨
[005-34a]
而鄙之也布幣輯錄幣者/布帛之名貿買也貿絲盖初夏之時
也頓丘地名輯錄嚴氏曰在朝歌之東漢志陳郡有/頓丘縣師古云以丘為縣也丘一成為
頓丘謂一/頓而成也愆過也將願也請也○此淫婦為人所棄
而自叙其事以道其悔恨之意夫既與之謀而不遂
徃又責所無以難其事再為之約以堅其志此其計
亦狡矣以御之氓宜其有餘而不免於見棄盖
一失其身人所賤惡始雖以欲而迷後必以時而悟
是以無徃而不困耳穢惡之人雖/奸無益也士君子立身一敗
[005-34b]
而萬事瓦裂者何以異此可不戒哉朱子又推之以/戒士君子盖廣
說詩之/法也
○乗彼垝俱毁/反垣音/袁以望復關叶圭/貟反不見復關泣涕漣
漣音/連既見復闗載笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾車
來以我賄呼罪/反遷
賦也垝毁垣墻也復闗男子之所居也不敢顯言其
人故託言之耳龜曰卜蓍曰筮體兆卦之體也輯錄/蓍音
尸蒿屬龜莢𫝊曰天下和平王道得而/蓍莖長丈生滿百莖下必有靈龜守之賄財遷徙也
[005-35a]
○與之期矣故及期而乗垝垣以望之既見之矣於
是問其卜筮所得卦兆之體若無凶咎之言輯錄輔/氏曰此
章可見古人之尚卜筮然使其知易為君/子謀不為小人謀則亦不敢求之筮矣則以爾之
車來迎當以我之賄徃遷也已上二章皆述其初奔/時事以起怨悔之端
○桑之未落其葉沃若于音吁/下同嗟鳩兮無食桑葚音甚/叶知
林/反于嗟女兮無與士耽叶持/林反士之耽兮猶可說也女之
耽兮不可說也
比而興也沃若潤澤貌鳩鶻音/骨鳩也似山雀而小短
[005-35b]
尾青黒色多聲輯錄嚴氏曰即荘子所謂鳶鳩也郭/璞云似山鵲呼為鶻鵃音骨嘲本草
曰鶻鵃尾短/黄色多聲葚桑實也鳩食葚多則致醉耽相樂也
說觧也○言桑之潤澤以比已之容色光麗然又念
其不可恃此而從音/縱欲忘反故遂戒鳩無食桑葚以
興下句戒女無與士耽也鳩食葚則醉女悦士則醜/皆可戒者也此以欲不可
縱之意而為興/輯錄耽溺好也士猶可說而女不可說者婦人被棄
之後深自愧悔之辭主言婦人無外事唯以貞信為
節一失其正則餘無足觀爾不可便謂士之耽惑實
[005-36a]
無所妨也此亦推廣言之此章悔也輯錄通釋曰集/𫝊所謂主言者盖以此婦立言之意専主
於言婦人不可一失其節故以辭意抑揚重於女而/輕於男亦非男有可耽之理而無所妨玩詩文猶之
一字意亦可見讀者/當不失性情之正也
○桑之落矣其黄而隕叶于/貧反自我徂爾三嵗食貧淇水
湯湯音/傷漸子㢘/反車帷裳女也不爽叶師/莊反士貳其行下孟/反叶
户郎/反士也罔極二三其徳
比也隕落徂往也湯湯水盛貌漸漬也帷裳車飾亦
名童容婦人之車則有之輯錄孔氏曰以帷障車之/傍如裳以為容飾故謂童
[005-36b]
容/爽差極至也○言桑之黄落以比已之容色凋謝
遂言自我往之爾家而值爾之貧於是見棄復乗車
而度水以歸復自言其過不在此而在彼也此章怨/也輯錄
輔氏曰女也不爽此但言其誓約之言不差耳豈不/悔其初之失哉雖云曲不在已殊不知始既如此則
其終固宜然也詩緝曰士貳其行士心無/極不可測知由其徳二三不専於一故也
○三嵗為婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝叶直/豪反矣言既
遂矣至于暴矣兄弟不知咥許意/反其笑叶音/燥矣静言思
之躬自悼矣
[005-37a]
賦也靡不夙早興起也咥笑貌○言我三嵗為婦盡
心竭力不以室家之務為勞早起夜卧無有朝旦之
暇與爾始相謀約之言既遂而爾遽以暴戾加我兄
弟見我之歸不知其然但咥然其笑而已盖淫奔從
人不為兄弟所齒故其見棄而歸亦不為兄弟所恤
理固有必然者亦何所歸咎哉但有痛悼而已此章/怨而
思/也
○及爾偕老老使我怨淇則有岸叶魚/戰反隰則有泮音畔/叶四
[005-37b]
見/反總角之宴言笑宴宴叶伊/佃反信誓旦旦叶得/絹反不思其反
叶孚/絇反反是不思叶新/齎反亦已焉哉叶將/黎反
賦而興也及與也泮涯也髙下之判也總角女子未
許嫁則未笄但結髪為飾也孔氏曰但結/其髪為兩角晏晏和柔
也旦旦明也○言我與汝本期偕老不知老而見棄
如此徒使我怨也輯錄前章以桑之意怨嘆比其色/之哀此章言老使我怨而又言總
角之宴則與三嵗食貧三嵗為婦若可疑者故詩緝/謂未笄為氓之婦三年便見棄不應便老也通釋曰
三嵗者但言其在夫/家貧勞之嵗月耳淇則有岸矣隰則有泮矣而我
[005-38a]
總角之時與爾宴樂言笑成此信誓曽不思其反復
以至於此也此則興也地有限止而可見事有終窮/而不思此反其意以為興也
反字正與岸泮/二字語相應既不思其反復而至此矣則亦如之
何哉亦已而已矣傳曰思其終也思其復也思其反
之謂也縱欲敗禮失身從人此豈永終知敝之謂哉/人窮反本此章可見此章悔也輯錄襄公二
十五年注曰思使終/可成思其可復行也
氓六章章十句一章約奔二章遂奔三章悔奔/四章旋反在道而怨之深五章
被棄歸宗而怨與悔俱甚六章思其始奔而/悔無及也輯錄劉執中曰夫婦者五品之木
[005-38b]
匹配雖自於人謀義理實根於天地順其道/者足以安於其位逆其理者無以保於其生
盖肇有人倫以來未有違理犯義終其身而/弗悔者此氓詩之所由作也通釋曰此詩及
𨚍谷風皆棄婦所作故其辭意多同桑之黄/隕即涇濁之色也食貧靡勞即方舟泳游之
苦也至於暴矣即有洸有潰之意也偕老而/使我怨即既生育而比予于毒也然則宴爾
新昏以我御窮則其過今在於夫女之耽兮/不可說也則其過昔在於已今之過在夫故
可責其不念昔者之來塈昔之過在已故終/於自悔昔者之不思其反此詩自悔之深固
不得如谷風歸怨/之深也塈音戲
籊籊他歴/反竹竿以釣于淇豈不爾思逺莫致之
[005-39a]
賦也籊籊長而殺去/聲也輯錄殺衰小之也謂釣竿長/而根大其末漸漸而衰小
竹衛物淇衛地也○衛女嫁於諸侯思歸寜而不可
得故作此詩言思以竹竿釣于淇水而逺不可至也
輯錄輔氏曰豈不爾思者言固不能不思也逺/莫致之者以義有不可故託以逺而不能致耳
○泉源在左淇水在右叶羽/軌反女子有行逺于萬/反父母兄
弟叶滿/彼反
賦也泉源即百泉也在衛之西北而東南流入淇故
曰在左淇在衛之西南而東流與泉源合故曰在右
[005-39b]
增釋鄱陽張氏曰泉水即衛州共城之百泉淇/水出相州林慮縣東流泉水自西北來洼之○思
二水之在衛而自歎其不如也輯錄輔氏曰女子有/行逺父母兄弟安之
之/辭
○淇水在右泉源在左巧笑之瑳七可/反佩玉之儺乃可/反
賦也瑳鮮白色笑而見齒其色瑳然猶所謂粲然皆
笑也增釋榖梁𫝊軍人粲然皆笑/粲明也笑而露其齒白也儺行有度也○承
上章言二水在衛而自恨其不得笑語遊戲於其間
也
[005-40a]
○淇水滺滺音/由檜楫松舟駕言出遊以寫我憂
賦也滺滺流貌檜木名似柏輯錄毛氏曰檜柏華松/身孔氏曰禹貢栝栢注
柏葉松身曰/栝與此一也楫所以行舟也○與泉水之卒章同意
竹竿四章章四句一章歸而亂辭以决之二章/思歸而以正義决之三章四
章則思不能忘而義若不能决也然則所以/自處者有道矣○竹竿泉水載馳三詩為一
類載馳之詩其情廹此與泉水其詞緩勢不/同也然載馳馳驅而出矣聞大夫之言而後
反泉水亦與諸姬伯姊謀而後知義理之必/然而無疑此則斷之以心不待謀而後决告
而後知比之泉水/載馳尤為賢也
[005-40b]
芄音/丸蘭之支童子佩觽許規/反雖則佩觽能不我知容兮
遂兮垂𢃄悸其季/反兮
興也芄蘭草一名蘿摩蔓生斷之有白汁可啖音/淡支
枝同觽錐也以象骨為之所以觧結成人之佩非童
子之飾也此詩不知所謂則其起興之意難曉若以/為刺童孺無能則義有可推盖芄蘭柔弱
而枝葉長蔓本不稱末故以興童穉/無能而服飾美盛人不稱其服也知猶智也言其
才能不足以知於我也容遂舒緩放肆之貌悸𢃄下
垂之貌
[005-41a]
○芄蘭之葉童子佩韘失渉/反雖則佩韘能不我甲叶占/恊反
容兮遂兮垂𢃄悸兮
興也韘决也以象骨為之著音/斫右手大指所以鈎弦
闓體闓即開字/體弓體也鄭氏曰沓冐/也也即大射所謂朱極三
是也以朱韋為之用以彄音/摳沓右手食指將去/聲指無
名指也朱韋皮之染赤色者也以朱韋為之故名朱/極彄沓者包之也包三指所以遂弦輯錄鄭
氏曰極猶放也所以韜指利放/弦也三者食指將指無名指甲長也言其才能不
足以長於我也射者男子之事尤非童孺所/能者才能甚不稱其佩服也
[005-41b]
芄蘭二章章六句佩觽已不稱/佩韘尤不稱
此詩不知所謂不敢强
輔氏曰此亦必刺/在其位者童孺無
能惟儀容之可觀耳然未知其誰何也○增/釋許氏曰芃蘭柔弱之草其枝葉不足取以
興童孺無才智不足尚故雖服成人之佩而/智不足以知我才不足以長我且猶不能自
省而舒緩放肆垂𢃄悸然以自得盖其徳不/稱於服飾故為人指議如此其必有所託而
言也盖朱子謂不/可强觧姑存于此
誰謂河廣一葦杭户郎/反之誰謂宋逺跂丘䜴/反予望之
賦也葦蒹葭之屬杭度也衛在河北宋在河南衛㓕/於狄
[005-42a]
桓公迎其遺民渡河而南襄公即位則衛國在河南/矣此恐當作興體不必以渡河為說也輯錄左傳閔
公二年冬桓公逆衛立戴公卒立文公僖公元年即河/文公之元年至二十五年文公卒成公立是時衛在
南十/年矣○宣姜之女為宋桓公夫人生襄公而出歸于
衛襄公即位夫人思之而義不可徃盖嗣君承父之
重與祖為體祖孫昭穆同故以祖為體/輯錄孔疏體上有一字母出與廟絶
不可以私反不得供祭祀則與廟/絶而義不可反矣故作此詩言誰謂
河廣乎但以一葦加之則可以渡矣誰謂宋國逺乎
但一跂足而望則可以見矣輯錄嚴氏曰跂舉/踵也脚根不著地明非
[005-42b]
宋逺而不可至也乃義不可而不得徃耳
○誰謂河廣曽不容刀誰謂宋逺曽不崇朝
賦也小船曰刀不容刀言小也崇終也行不終朝而
至言近也輯錄嚴氏曰刀
古字通用輔氏曰但言/非河之廣而不可渡非宋之逺而不可至
以極其情思焉而終不明言其義之不得往也/此意最可玩范氏以為知禮而畏義者得之矣
河廣二章章四句既量於目力知其近/又量於足力知其近
范氏曰夫人之不徃義也天下豈有無母之
人歟有千乗之國而不得飬其母則人之不
[005-43a]
幸也為襄公者將若之何生則致其孝没則
盡其禮而已吕氏曰説苑載襄公為太子請/於桓公立目夷公問何故對曰
臣之舅在衛愛臣若終立則不可往矣襄公/欲見母也而曰見舅盖恐傷其父之志也母
之慈子之孝皆止於善而不敢過焉不幸而/處母子之變者可以觀矣東匯陳氏曰禮為
出母期而為父後者無服心䘮而已愚謂如/此則襄公之於其母生不可見死不可為服
矣死以心䘮為禮而生其孝未之/詳也豈惟終身永慕以志養志乎衛有婦人
之詩自共姜至於襄公之母六人焉輯錄衛/有婦人
之詩六人皆止於禮義謂共姜莊姜也許穆/夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女
[005-43b]
也/皆止於禮義而不敢過也夫以衛之政
教淫僻風俗傷敗然而女子乃有知禮而
畏義如此者則以先王之化猶有存焉故
也輯錄輔氏曰范氏為襄公處者得其義/矣所謂先王之化猶有存焉即大序所
謂止乎禮義先王之澤也必如此等詩方/可當之頥曰母出固與廟絶而母之與
子初無絶道也母之轍雖不可以私返而/子之使則未嘗不可以私往也歳時問安
之使交錯於道路而一草一木之㣲必先/以奉乎親焉則子之心可以無愧而母之
心亦可以/少慰矣
[005-44a]
伯兮朅丘列/反兮邦之桀兮伯也執殳市朱/反為去/聲王前驅
賦也伯婦人目其夫之字也朅武貌桀才過人也殳
長丈二而無刃輯錄說文殳積竹為之冬官廬人殳/長尋有四尺即丈二尺
兵同强殳
無刃可打人故謂之/兵同强上下同堅勁也○婦人以夫乆從征役而
作是詩言其君子之才之美如是今方執殳而為王
前驅也此以侯國之人供天子之役也才美/如此而執殳前驅則用之非其義矣
○自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適都歴/反為容
賦也蓬草名其華如栁絮聚而飛如亂髪也膏所以
[005-44b]
澤髪者沐滌首去垢也適主也○言我髪亂如此非
無膏沐可以為容所以不為者君子行役無所主而
為之故也傳曰女為說已容輯錄晉豫讓云士為知/己者死女為說已者容
輔氏曰此其真情也吕氏曰膏所以膏首面沐盖潘/也左傳遺之潘沐潘音番米瀾也内則潘浙米汁也
○其雨其雨杲杲古老/反出日願言思伯甘心首疾
比也其者冀其將然之詞○冀其將雨而杲然日出
以比望其君子之歸而不歸也是以不堪憂思之苦
而寜甘心於首疾也憂思之苦本不能堪而令人首/疾也但我則思而又思寜甘心
[005-45a]
首疾而不辭耳此章/辭意當與下章例之
○焉於䖍/反得諼况𡊮/反草言樹之背音/佩願言思伯使我心
痗呼内/反
賦也諼忘也諼草合歡食之令人忘憂者輯錄本草/注曰一名
鹿葱其花名宜男懐胎婦人佩其花/生男也萱草味甘令人好歡樂忘憂背北堂也輯錄/孔氏
曰房室所居之地總謂之堂房半以北為北堂房/半以南為南堂通釋曰北堂背南向北故為之背痗
病也○言焉得忘憂之草樹之北堂以忘吾憂乎輯/錄
朱子曰北堂盖古/之植花草之處然終不忍忘也是以寜不求此草
[005-45b]
而但願言思伯雖至於心痗而不辭耳寜使心疾而/伯不可忘也
心痗則其病益深非特首疾而已也
伯兮四章章四句一章憫夫之才二章明已之/志三章四章則極其憂思之
苦而/言也
范氏曰居而相離則思期而不至則憂此人
之情也文王之遣戍役采
出車杖杜之詩/是也此用古注故以
為文王/時作周公之勞歸士東山/之詩皆叙其室家之
情男女之思以閔之故其民恱而忘死聖人
[005-46a]
能通天下之志是以能成天下之務兵者毒
民於死者也孤人之子寡人之妻殺人之父/則孤人子
殺人之夫/則寡人妻傷天地之和召水旱之災故聖王
重之如不得已而行則告以歸期念其勤勞
哀傷慘怛不啻在已是以治世之詩則言其
君上閔恤之情亂世之詩則錄其室家怨思
之苦以為人情不出乎此也輯錄輔氏曰范/氏之說誠足以
詔萬世人君而知此義則知謹重於用兵矣/至所謂治世之詩則述其君上閔恤之情亂
[005-46b]
世之詩則錄其室家怨思之苦以為人情不/出乎此者又深得聖人錄詩之意李氏曰古
者師出不逾時所以重民力也春秋時用兵/多矣未有書師還者獨於荘公八年書之以
見逾時不返也然采之役逾年而歸東山/之師三年而至詩人乃美之者盖用之得其
道則民無怨懟之心不得其/道則逾時之乆而人怨矣
有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳
比也狐者妖媚之獸綏綏獨行求匹之貌淫奔之詩/每以狐比
齊之南山亦是類也輯錄嚴氏曰狐性又多疑/綏綏然獨行而遲疑有求匹之意喻無妻之人也石
絶水曰梁人於淺水以石/障水而取魚也在梁則可以裳矣○國亂
[005-47a]
民散䘮其妃配/同耦有寡婦見鰥夫而欲嫁之故託言
有狐獨行而憂其無裳也濟未及梁未可裳也既/及梁矣則可以裳矣
○有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無𢃄叶丁/計反
比也厲深水可渉處也𢃄所以申束衣也申重也衣/已束矣又
用𢃄以束之也○增釋鄱陽張氏曰凡𢃄有二革𢃄/加裳上所以懸佩大𢃄加衣上所以束衣而為禮也
在厲則可以𢃄矣水自𢃄已上曰厲必脱去其𢃄/而渡之既厲矣則可以束𢃄矣
○有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服叶蒲/北反
比也濟乎水則可以服矣梁與厲皆淇側也裳與𢃄/皆所服者也此兼上兩章
[005-47b]
之/意
有狐三章章四句著裳然後加𢃄故用裳與𢃄/為先後而又言服以兼之
投我以木𤓰叶攻/乎反報之以瓊琚音/居匪報也永以為好呼/報
反/也
比也木𤓰楙音/荗木也實如小𤓰酢可食輯錄本草曰/木狀如柰花
生於春末深紅色其實大者如𤓰小者如拳爾雅謂/之楙徐氏曰𤓰有𤓰瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝
蔓也故言木𤓰木/桃木李以别之也瓊玉之美者琚佩玉名輯錄羅氏/曰琚處佩
之中所以貫蠙珠而上繫/於珩下維璜衝牙者也○言人有贈我以㣲物我
[005-48a]
當報之以重寳而猶未足以為報也但欲其長以為
好而不忘耳疑亦男女相贈答之詞如静女之類增/釋
許氏曰此雖男女贈答之辭然推而充之亦足以為/法盖彼施者雖輕我報者當重不以彼已相較而效
之此厚之道也而猶曰匪/報盖如此則可永其好也
○投我以木桃報之以瓊瑶匪報也永以為好也
比也瑤美玉也
○投我以木李報之以瓊玖音乆叶/舉里反匪報也永以為好
也
[005-48b]
比也
亦玉名也輯錄說文曰玉黒色孔氏曰丘/中有麻傳云石次玉者是非
全玉/也
木𤓰三章章四句反覆/咏嘆
衛國十篇三十四章二百三句
張子曰衛國地濵大河其地土薄故其人
氣輕浮其地平下故其人質柔弱其地肥
饒不費耕耨故其人心怠惰其人情性如
此則其聲音亦淫靡故聞其樂使人懈慢
[005-49a]
而有邪僻之心也鄭詩放此衛多君子於/詩可見如淇
澳之武公固非諸國所冇而文公興衛亦/卓卓可稱者其餘如凱風之孝子北門之
忠臣北風之智者干旄之賢大夫簡兮之/賢伶官考槃之隐君子豈不特然於變風
時其次則乗舟之争死者亦有可憫之一/節又如賢婦人六人則莊姜共姜許穆宋
桓夫人泉水竹竿之女也若燕燕之能淑/慎伯兮之守専一雄雉之知徳行谷風被
棄而冇同死之徳音又在六婦人以外然/則衛不特多君子而已亦可謂多賢婦人
矣/
[005-49b]
詩經疏義㑹通卷三
