[001-1a] 
詩本義卷第一
歐陽氏
關雎
論曰爲關雎之
者既差其時世至於大義亦已失
之盖關雎之作本以雎鳩比后妃之德故上言雎鳩
在河洲之上關關然雄雌和鳴下言淑女以配君子
以述文王太姒爲好匹如雎鳩雄雌之和諧爾毛鄭
則不然謂詩所斥淑女者非太姒也是太姒有不妬
忌之行而幽閨深宮之善女皆得進御於文王所謂
淑女者是三夫人九嬪御以下衆宫人爾然則上言
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雎鳩方取物以爲比興而下言淑女自是三夫人九
嬪御以下則終篇更無一語以及太姒且關雎本謂
文王太姒而終篇無一語及之此豈近於人情古之
人簡質不如是之迃也先儒辯雎鳩者甚衆皆不離
於水鳥惟毛公得之曰鳥摯而有别謂水上之鳥捕
魚而食鳥之猛摯者也而鄭氏轉釋摯爲至謂雌雄
情意至者非也鳥獸雌雄皆有情意孰知雎鳩之情
獨至也哉或曰詩人本述后妃淑善之德反以猛𫝑之
物比之豈不戾哉對曰不取其摯取其别也雎鳩之在
河洲聽其聲則和視其居則有别此詩人之所取也孟
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子曰不以文害辭不以辭害志鄭氏見詩有荇菜之
文遂以琴瑟鍾皷爲祭時之樂此孟子之所誚也
本義曰詩人見雎鳩雌雄在河洲之上聽其聲則關
關然和諧視其居則常有别有似淑女匹其君子不
其色亦常有别而不黷也淑女謂太姒君子謂文
王也參差荇菜左右流之者言后妃采彼荇菜以供
祭祀以其有不妬忌之行左右樂助其事故曰左右
流之也流求也此淑女與左右之人常勤其職至日
夜寢起不忘其事故曰寤寐求之輾轉反側之𩔖是
也后妃進不其色以專君退與左右勤其職事
如
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此則冝有琴瑟鍾皷以友樂之而不厭也此詩人愛
之之辭也關雎周衰之作也大史公曰周道缺而關
雎作盖思古以刺今之詩也謂此淑女配於君子不
其色而與其左右勤其職事則可以琴瑟鍾鼓
友樂之爾皆所以刺時之不然先勤其職而後樂故
曰關雎樂而不其思古以刺今而言不迫切故曰
哀而不傷
葛覃
論曰葛覃之首章毛傳爲得而鄭箋失之葛以爲絺
綌爾據其下章可驗安有取喻女之長大哉黃鳥栗
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留也麥黄椹熟栗留鳴盖知時之鳥也詩人引之以
志夏時草木盛葛欲成而女功之事將作爾豈有喻
女有才羙之聲逺聞哉如鄭之則與下章意不相
属可謂衍也卒章之義毛鄭皆通而鄭爲長
本義曰詩人言后妃爲女時勤於女事見葛生引蔓
于中谷其葉萋萋然茂盛葛常生於叢木之間故又
仰見叢木之上黃鳥之聲喈喈然知此黃鳥之鳴乃
盛夏之時草木方茂葛將成就而可采因時感事樂
女功之將作故其次章遂言葛以成就刈濩而爲絺
綌也其卒章之義毛鄭之是矣
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卷耳
論曰卷耳之義失之久矣云卷耳易得頃筐易盈而
不盈者以其心之憂思在於求賢而不在於采卷耳
此荀卿子之也婦人無外事求賢審官非后妃之
職也臣下出使歸而宴勞之此庸君之所也國君
不官人於列位使后妃越職而深憂至勞心而廢
事又不知臣下之勤勞闕宴勞之常禮重貽后妃之
憂傷如此則文王之志荒矣序言知臣下之勤勞以
詩三章考之如毛鄭之則文意乖離而不相属且
首章方言后妃思欲君子求賢而置之列位以其未
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能也故憂思至深而忘其手有所采二章三章乃言
君以罍觥酌罰使臣與之飲樂則我不傷痛矣前
後之意頓殊如此豈其本義哉
本義曰卷耳易得頃筐小器也然采采而不頓盈
后妃以采卷耳之不盈而知求賢之難得因物托意
諷其君子以謂賢才難得冝愛惜之因其勤勞而宴
犒之酌以金罍不爲過禮但不可以長懷於飲樂爾
故曰維以不永懐養愛臣下慰其勞苦而接以恩意
酒歡禮失觥罰以爲樂亦不爲過而於義未傷故曰
維以不永傷也所以冝然者由賢者臣勤國事勞苦
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之甚如卒章之所陳也詩人述后妃此意以爲言以
見周南君后皆賢其宫中相語者如是而已非有
謁之言也盖疾時之不然
樛木
論曰毛傳葛藟尤爲簡略然以其簡故未見其失鄭
箋所皆詩意本無考於序文亦不述雖詩之大義
未甚失然於爲衍也據序止言后妃能逮下而無
嫉妬之心爾鄭謂常以善言逮下而安之又云衆妾
上附事之而禮儀俱盛又云以禮樂其君子使福
祿所安考詩及序皆無此意凢詩毎章重復前語其
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甚多乃詩人之常爾豈獨於此二章見殷勤之意故
曰
也
本義曰詩人以樛木下其枝使葛藟得託而並茂如
后妃不嫉妬下其意以和衆妾衆妾附之而並進於
君子后不嫉妬則妾無怨曠云樂只君子福祿綏之
者衆妾愛樂其君子之辭也
螽斯
論曰螽斯大義甚明而易得惟其序文顛倒遂使毛
鄭從而解之失也蟄螽蝗𩔖微
爾詩人安能知其
心不妬忌此尤不近人情者蟄螽多子之也大率
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子皆多詩人偶取其一以爲比爾所比者但取其
多子似螽斯也據序冝言不妬忌則子孫衆多如螽
斯也今其文倒故毛鄭遂謂螽斯有不妬忌之性者
失也振振群行貌䋲䋲齊一貌蟄蟄衆聚貌皆謂子
孫之多而毛訓仁厚戒愼和集皆非詩意其大義則
不逺故不復云
兎置
論曰兎置小人之賤事也士有旣賢且武又有將帥
之德可任以國守扞城其民其謀慮深長可以折衝
禦難於未然若鄰國有來相侵則可使徃而和好以
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平其患及國有出兵攻伐則又可用爲䇿謀之臣論
其材智可爲難得之臣也有人如此棄而不用使在
田野張𦊨椓杙躬小人鄙賤之事則周南國君詩可
以刺矣亦何所羙哉如鄭箋所謂武夫者論材較德
在周之盛不過方叔召虎
甫之徒三數人而已春
秋所載諸侯之臣號稱賢大夫者亦不過國有三數
人而已今爲詩者泥於序文莫不好德賢人衆多
之語因以謂周南之人舉國皆賢無復君子小人之
别下至兎𦊨之人皆
方叔召虎吉甫春秋賢大夫
之材德則又近誣矣就如其則舉國人人可用卷
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耳后妃又安用輔佐君子求賢審官至於憂勤者乎
肅肅嚴整貌而毛傳以爲敬且布𦊨椓杙何容施敬
亦其失也春秋左氏傳晉郤至爲楚子反言天下有
道則諸侯有享宴以布政成禮而息民此公侯所以
扞城其民也及其亂也諸侯貪冐争尋常以盡民則
略其武夫以爲腹心二者皆引赳赳武夫之詩以爲
言如郤至之則公侯扞城爲羙公侯腹心爲刺是
兎𦊨一篇有羙有刺郤左皆毛鄭前人其如此與
今詩義絶郤至所引
詩四句疑當時别自有詩亦
爲此語故今不敢引據第考今詩序文以求詩義亦
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可見矣
本義曰捕兎之人布其網
於道路林木之下肅肅
然嚴整使兎不越
以興周南之君列其武夫爲
國守禦赳赳然勇力使姦民不得竊發爾此武夫者
外可以扞城其民内可以爲公侯好匹其忠信又可
𠋣以爲腹心以見周南之君好德樂善得賢衆多所
任守禦之夫猶如此也
漢廣
論曰據序但言無思犯禮者而鄭箋謂犯禮而徃正
女將不至則是女皆正㓗男獨有犯禮之心焉而行
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露序亦云
暴之男不能侵陵正女如此則文王之
化獨使婦人女子知禮義而不化男子也此甚
不然盖當紂時風大行男女相奔犯者多而江漢
之國被文王之化男女不相侵如詩所陳爾夫政化
之行可使人顧禮義而不敢肆其欲不能使人盡無
情欲心也紂時風俗男女恣其情欲而相奔犯今被
文王之化男子雖恱慕游女而自顧禮法不可得而
止也考詩三章皆是男子見出游之女恱其羙色而
不可得爾若鄭箋則不然其一章乃云男欲犯禮而
徃二章三章乃云欲擇尤正㓗者使嫁我則一篇之
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中前後意殊且序但云無思犯禮本無欲女嫁我之
義盖雖正女無不嫁之理苟以禮求㛰安得不嫁由
鄭以于歸爲嫁乃失之爾
本義曰南方之木髙而不可息漢上之女美而不可
求此一章之義明矣其二章云薪刈其楚者言衆薪
錯雜我欲刈其尤翹翹者衆女雜逰我欲得其尤羙
者旣知不可得乃云之子旣出逰而歸我則願秣其
馬此恱慕之辭猶古人言雖爲執鞭猶忻慕焉者是
也旣述此意矣末乃陳其不可之辭如漢廣而不可
泳江永而不可方爾盖極陳男女之情雖可見而不
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可求則見文王之政化被人深矣
汝墳
論曰序言婦人閔其君子君子謂周南之大夫以
國事勤勞於外者然則所謂婦人者大夫之妻也如
鄭氏之伐薪非婦人之事意謂此婦人不冝伐薪
而令伐薪如君子之賢不宜處勤勞而令處勤勞其
意如此乃是
謂周南大夫之妻自出伐薪爾爲國
者必有尊卑之别大夫之妻自伐薪雖古今不同其
必不然理不待論則鄭之失可知矣矧賢者固當
勤勞於國而反謂非其事則又違勉之以正之言也
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鄭氏又以王室如燬父母孔邇謂紂爲酷暴君子避
此勤勞之事或時得罪則害及父母不惟詩文本無
此意且君子所勤者周南之事爾紂雖虐刑必不爲
周誅避事之臣茲理亦有所不通矣
本義曰周南大夫之妻出見循汝水之墳以伐薪者
爲勞役之事念已君子以國事奔走于外者其勤勞
亦可知思之欲見如飢者之思食爾其下章云旣見
君子不我遐棄者謂君子以事畢來歸雖不我逺去
我亦不敢偷安其私故卒章則復勉之云魚勞則尾
赤今王室酷烈如火之將焚紂雖如此而周南父母
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之
自當宣力勤其國事以圗安爾
麟之趾
論曰孟子去詩世近而最善言詩推其所詩義與
今序意多同故後儒異爲詩害者常頼序文以爲
證然至於二南其序多失而麟趾騶虞所失尤甚特
不可以爲信疑此二篇之序爲講師以已汨之不
然安得謬論之如此也據詩直以國君有公子如麟
有趾爾更無他義也若序言關雎之應乃是關雎化
行天下太平有瑞麟出而爲應不惟怪妄不
且與
詩意不𩔖關雎麟趾作非一人作麟趾者了無及關
