《大方廣佛華嚴經》卷第二十四
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
「爾時，大王知此童女發如是心，作如是願，
觀其意樂，而告之言：『童女！當知隨汝所欲，我
皆與汝。我今所有一切皆捨，令諸眾生普得
滿足，一切平等心無分別，隨汝所願恣意取
之。』
「時，寶光明女信心清淨生大歡喜，速疾增
長一切善根，即以妙偈而讚王言：
「 「『昔此娑羅大城邑，
威德聖王未出時，
凡諸事物悉無堪，
可畏猶如餓鬼處。
一切眾生相殺害，
竊盜婬佚性難調，
[024-0768c] 
虛誑不實麁惡言，
雜穢乖離無義語。
常樂貪奪他財物，
恒懷瞋恚毒害心，
依邪惡見不善行，
從此命終墮惡道。
此諸非法眾生類，
愚癡黑闇之所迷，
壞滅正法邪見興，
由是天龍不降澤。
多歷年歲無時雨，
百穀芽莖皆不生，
樹木藥草悉焦枯，
大小泉流亦乾竭。
大王昔日未出時，
河池及井皆枯涸，
一切園苑盡荒蕪，
白骨縱橫猶曠野。
今得大王居寶位，
惠及一切諸群生，
油雲膏雨被八方，
大地率土皆充滿。
大王出興為世主，
止諸盜賊息姧欺，
所有牢獄悉皆空，
一切惸獨無憂怖。
昔時世界眾生類，
好相殺害起怨讐，
飲噉血肉恣無厭，
今悉慈心互相視。
昔時國內諸眾生，
貧窮裸露無衣服，
飢渴衰羸如餓鬼，
以草蔽身受寒苦。
大王今既興於世，
稻粱甘果自然生，
劫波樹藏出妙衣，
一切男女皆嚴飾。
昔日多求縱非法，
為競微利相陵奪，
今時嚴具悉豐盈，
自在歡樂如天處。
昔縱迷心造諸惡，
放逸非分生貪染，
於他妻妾起邪婬，
乃至種種相侵奪。
今時所見他女人，
色貌端妍妙嚴飾，
心恒清淨無染著，
知足猶如兜率天。
昔時世界諸眾生，
妄言麁惡多離間，
恒起邪思滅正法，
諂曲雜穢隨人意。
今時一切群生類，
悉皆捨離麁惡言，
音聲柔軟悅人心，
一切聽聞無不喜。
[024-0769a]
大王今演妙法音，
眾生聞者咸欣悅，
迦陵頻伽梵聲相，
諸天音樂無能及。
大王頂上殊勝蓋，
一切妙寶所莊嚴，
瑠璃藏寶吉祥竿，
覆以眾妙摩尼網。
金鈴自然出妙聲，
其音超世無倫匹，
宣揚一切諸佛法，
除滅一切眾生惑。
又此鈴音廣宣說，
現在十方諸剎土，
所有劫海一切佛，
具大名稱諸眷屬。
又復鈴音次第演，
過去一切十方剎，
其中諸佛及剎名，
所轉法輪無不盡。
鈴中又出法輪音，
其聲普遍閻浮界，
廣說梵釋及眾生，
所依諸業皆差別。
人天聞此音聲已，
各各自知諸業藏，
離惡向善勤修行，
安住諸佛菩提道。
王父號曰淨光明，
王母名為蓮華光，
當於五濁興盛時，
出現為王治天下。
是時有一廣大園，
園有五百蓮華池，
一一百千樹圍遶，
摩尼華燈所彌覆。
於其一一池岸上，
建立千柱莊嚴殿，
以眾雜寶為欄楯，
半月焰光恒普照。
彼王末世惡法生，
積年亢旱無時雨，
一切池水悉乾竭，
所有草樹皆枯槁。
大王將生七日前，
先現禎祥希有相，
眾生瞻仰相謂言，
救護世者今當現。
爾時世界於中夜，
大地一切咸震動，
其中有一寶華池，
出大光明猶日現。
五百蓮池所圍遶，
八功德水咸充滿，
流演普及閻浮地，
隨其所至皆霑洽。
一切華林及藥草，
百穀芽莖苗稼等，
[024-0769b]
所有枝葉及果實，
如是一切皆繁盛。
種種溝阬及堆阜，
乃至一切高下處，
如是所有閻浮地，
今時莫不皆平坦。
一切荊棘及沙礫，
閻浮所有諸雜穢，
如是皆於一念中，
變成眾寶莊嚴地。
眾生是時既見已，
歡喜相慶而稱讚，
咸言我今得善利，
如渴乏人思美水。
時彼地主光明王，
即命輔臣并眷屬，
前後導從千俱胝，
法駕遊觀諸園苑。
是時五百諸池內，
有一蓮池名慶喜，
於池岸上有法堂，
王及夫人於此住。
時光明王語夫人，
我念曾於七夜前，
中宵山地皆震動，
此池中有光明現。
即時慶喜香池內，
忽生千葉寶蓮華，
光明上徹須彌頂，
雲網照耀如千日。
金剛妙寶以為莖，
閻浮檀金以為臺，
淨摩尼寶為華葉，
妙香光藏作鬚𧄜。
大王生彼蓮華上，
端然不動跏趺坐，
光明相好以莊嚴，
百千天眾咸恭敬。
先王爾時大歡喜，
遽入華池自撫掬，
兩手持以授夫人，
此是汝子應欣慶。
百千伏藏皆涌出，
一切寶樹生妙衣，
諸天競奏微妙音，
充滿一切虛空界。
閻浮所有諸眾生，
悉皆歸向生歡喜，
合掌咸稱如是言，
善哉救世今當出。
王時身放大光明，
普照一切諸群品，
一念能令四天下，
身病黑暗皆除滅。
夜叉羅剎毘舍闍，
一切毒蟲諸惡獸，
所欲惱害眾生者，
靡不隱蔽自藏匿。
[024-0769c]
衰毀譏苦諸無利，
種種災難病所持，
如是眾苦悉消除，
世間安樂咸歡喜。
凡是一切眾生類，
互相瞻視如父母，
離諸怨害起慈心，
專意勤修一切智。
大王關閉諸惡趣，
開導一切天人路，
利益一切苦眾生，
顯示宣揚一切智。
我等今得見大王，
普獲一切諸善利，
無主無歸無導師，
一切如應悉安樂。』」
「爾時，寶光明童女以此妙偈讚歎一切法圓
滿寶蓋大師子吼妙音聲王已，遶無量匝，合
掌頂禮，曲躬恭敬，却住一面。
「時，彼大王普遍
觀察，告童女言：『善哉童女！汝能信知他人功
德，甚為希有。何以故？一切眾生覆藏己過，
揚人之短，稱己有德，蔽他善根，不能信知
他人功德。童女！當知一切眾生為諸愚癡黑
闇覆蓋，煩惱纏縛，不識慚愧，不知報恩，無有
智慧，其心濁亂，性不明了，本無志力，又退修
行；如是之人不信、不解，不能了知菩薩如來
所有功德，不能分別佛、法、僧寶最勝福田，不
知一切諸佛菩薩清淨法門，神通智慧，隨順
思惟。童女！汝今決定求趣無上正等菩提，能
知菩薩如是廣大甚深功德，能信、能解。汝今
生此閻浮提中，發勇猛心，修菩薩行，普攝眾
生，功不唐捐。如汝所願，悉當成就如是功德，
如是福力，如是饒益，無不具足。』
「王讚女已，以
無價寶火光摩尼，種種妙色所莊嚴衣，手自授
與寶光童女，并其眷屬，一一告言：『汝諸童女，
各各受取，著此妙衣。』時，諸童女雙膝著地，兩
手承捧，置於頂上，然後而著；既著衣已，右遶
[024-0770a]
於王，頭面作禮。時，彼一切諸寶衣中，普出一
切星宿光明，眾人見之，咸作是言：『此諸女等，
皆悉端正，如淨夜天星宿莊嚴。』」
爾時，夜神告
善財言：「善男子！於意云何？爾時一切法圓滿
寶蓋大師子吼妙音聲王者，豈異人乎？毘盧
遮那如來、應、正等覺是也；光明王者，淨飯王
是；蓮華光夫人者，摩耶夫人是；寶光明童女
者，即我身是；其王爾時以四攝法所攝眾生，
即此佛會大道場中一切菩薩雲集者是。皆
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，或住菩
薩初極喜地、或離垢地、或發光地、或焰慧地、
或難勝地、或現前地、或遠行地、或不動地、或
善慧地、或法雲地；各各具足種種大願，集種
種助道，修種種妙行，備種種莊嚴，獲種種清
淨，得種種神通，遊種種自在，住種種解脫，從
種種方所來此會中，處於種種妙法宮殿。」
爾
時，能開敷一切樹華安樂主夜神為善財童
子欲明此解脫門義，而說偈言：
「 「佛子我有廣大眼，
普能觀察於十方，
種種廣大剎海中，
眾生五趣輪迴者。
亦見彼剎一切佛，
皆坐寂滅菩提樹，
神通充遍於十方，
說法調伏諸群品。
佛子我有淨妙耳，
普聞一切無盡聲，
亦聞諸佛轉法輪，
皆能信受生歡喜。
佛子我有他心智，
出過眾生心境界，
無二無礙量無邊，
一念悉了諸心海。
佛子我有宿命智，
能知過去諸劫海，
自身他身所受生，
一念分明皆悉了。
佛子我於一念知，
一切剎海極微劫，
[024-0770b]
佛及菩薩諸神通，
五道輪轉眾生類。
我亦知彼諸世尊，
初發廣大菩提願，
一切行海具修行，
乃至當成一切智，
亦知彼佛灌頂地，
具足無等菩提道，
方便說法悉不空，
我於一念皆明了。
亦知彼佛方便門，
轉大法輪滿世間，
涅槃無量諸功德，
法住久近皆能了。
亦知彼佛所調伏，
廣大教法諸乘海，
顯示一切諸世間，
種種差別皆明了。
我於無量無邊劫，
修此喜光解脫門，
今為汝說真實義，
汝應愛樂勤修學。」
「善男子！我唯知此菩薩出生廣大歡喜調伏
眾生藏普光明解脫門，如諸菩薩摩訶薩親
近供養一切如來，入一切智廣大願海，圓滿
一切如來願海；得勇猛智，於一菩薩地普入
一切菩薩地海；得清淨願，於一菩薩行普入
一切菩薩行海；得自在力，於一菩薩解脫門
普入一切菩薩解脫門海；尊重恭敬諸善知
識，增長善根常無厭足，承事一切諸佛菩薩，
勤求一切種智法門，愛樂觀察，正念思惟，其
心決定，恒無懈怠；不著一切利養、恭敬、讚歎、
名聞，於世資生永離貪著；滿眾生心如如意
寶，心常愛樂一切智地，觀察如來力無所畏
佛不共法，勤求圓滿一切菩薩波羅蜜行，遠
離諂幻，如說而行，常真實語，守護佛種，於一
切智其心不動，如大山王。而我云何能知、能
說彼功德行？善男子！此菩提場如來會中，有
一夜神，名守護一切眾生大願精進力光明。
汝詣彼問菩薩云何教化眾生，令其發趣阿
[024-0770c]
耨多羅三藐三菩提？云何嚴淨一切佛剎？云
何承事一切如來？云何能令一切如來皆悉
歡喜？云何能於一切菩薩所學佛法勤求修
習？」
時，善財童子禮夜神足，遶無數匝，慇懃瞻
仰，深心戀慕，辭退而去。
爾時，善財童子往詣守護一切眾生大願精
進力光明主夜神所，見彼夜神在大眾中坐，
普照現一切眾生宮殿影像摩尼王藏師子之
座，普現法界差別影像。摩尼寶網彌覆其上，
現一切日月星宿影像身，現隨眾生心普令
得見身，現等諸眾生差別形像身，現無邊廣
大色相海身，現普現一切諸相威儀身，現普
於十方悉能應現身，現普能成熟一切眾生
身，現廣運速疾神通法雲身，現利益眾生相
續遍滿身，現常遊虛空利益廣大身，現一切
佛所恭敬頂禮身，現增長一切眾生善根身，
現受持佛法恒不忘失身，現圓滿菩薩廣大
誓願身，現普光照耀充滿十方身，現法燈普
照除滅世闇身，現了法如幻無垢深智身，現
遠離一切塵闇法性身，現出生佛法覺悟一
切身，現普智光照差別身，現究竟無患無煩
惱身，現不可沮壞具足堅固身，現無所依住
如來威力身，現性無分別體離垢染身，現性
本清淨顯照諸法身。
時，善財童子見彼夜神現如是等佛剎極微
塵數差別身已，一心頂禮，舉體投地，良久乃
起；合掌瞻仰，於善知識生十種心。何等為
十？所謂：於善知識生同己心，令我精勤辦一
切智助道法故；於善知識生自業果心，令
[024-0771a]
我親近發起清淨勝善根故；於善知識生莊
嚴菩薩行心，令我速能莊嚴一切菩薩行故；
於善知識生成就一切佛法心，引導於我隨
順修行諸佛道故；於善知識生能生最勝
心，令我生於佛境界中智光照故；於善知識
生出離心，令我修行普賢菩薩出離行故；於
善知識生能具足福智海心，令我積集成就
福智白淨法故；於善知識生增長心，令我精
進速疾增長一切智故；於善知識生能具足諸善根心，令我志願悉得圓滿，令諸眾生生歡喜故；於善知識生能成辦大利益心，令
我自在利樂眾生，安住一切菩薩法故，成就
一切種智道故。發是心已，得彼夜神與諸菩
薩佛剎極微塵數同行。所謂：同念心，常憶念
十方三世一切佛故；同慧，分別決了一切法
海差別門故；同趣善巧，開示一切如來妙法
輪故；同覺，以等空智覺悟一切三世教故；同
根，成就菩薩淨智光明普照眾生諸根海故；
同心，善能修習無礙功德莊嚴一切菩薩道
故；同境，智光普照一切如來所行境故；同教，
獲一切智照諸教海一切相故；同義，能以智
慧覺悟一切法自性故；同法住，深入一切法
界海故；同勇猛，得不共法摧滅一切障礙山
故；同色身，隨眾生心示現種種相好身故；同
諸力，勤求成就一切智力不退轉故；同無畏，
其心清淨猶如虛空無障礙故；同精進，於無
量劫行菩薩行無懈倦故；同辯才，得一切法
無障礙智普光明故；同無等，身相清淨一切
世間無能勝故；同愛語，凡所語言令諸眾
[024-0771b]
生皆歡喜故；同妙音，能師子吼普演一切法
門海故；同滿音，以圓滿音令諸眾生隨類解
故；同淨德，隨順修習一切如來淨功德故；同
淨業，成就清淨一切菩薩諸善業故；同智地，
受一切佛所轉法輪為眾生故；同梵行，安住
一切如來所行智境界故；同大慈，念念普覆
一切國土眾生海故；同大悲，興大法雲普降
法雨潤澤一切諸眾生故；同身業，以方便行
教化成熟諸眾生故；同語業，以隨類音演
說一切諸法門故；同意業，普攝眾生置一切
智境界中故；同莊嚴，清淨莊嚴一切十方諸
佛剎故；同親近，見一切佛出興于世皆親近
故；同勸請，請一切佛為諸眾生轉法輪故；
同供養，常樂供養承事一切諸如來故；同教
化，調伏成熟一切世間諸眾生故；同光明，普
能自在照了一切諸法門故；同三昧，普知一
切十方世界眾生心故；同充遍，以自在力遍
一切剎修諸行故；同住處，住諸菩薩神通海
故；同眷屬，一切菩薩共止住故；同趣入，普入
世界微細處故；同心慮，普知廣大諸佛剎故；
同往詣，隨順往詣普入一切佛剎海故；同方
便，悉能示現遍滿一切諸佛剎故；同超勝，遍
於一切諸佛剎中無與等故；同不退，普入十
方威德平等無障礙故；同破闇，得一切佛成
菩提智普光明故；同無生忍，入一切佛道場
眾海無染著故；同普遍，承事供養不可說剎
諸如來故；同智證，隨順了知諸法門海常相
續故；同修行，現前勤求順行一切諸法門故；
同希求，於清淨法周遍勤求深樂欲故；同清
[024-0771c]
淨，集佛功德而以莊嚴身、口、意故；同妙意，於
一切法正分別智能明了故；同精進，勤求
成就一切如來諸善根故；同淨行，成就滿足
一切菩薩所行行故；同無礙，覺悟了知一切
諸法皆無相故；同善巧，能於如來一切法中
智自在故；同隨樂，隨諸眾生心之所樂現境
界故；同方便，善巧修習一切法門所應習故；
同護念，得一切佛自在威力所護念故；同入
地，得入一切諸佛菩薩所住地故；同所住，安
住一切諸佛菩薩所證位故；同記別，普為一切
諸佛如來授記別故；同三昧，於一念中普入
一切三昧海故；同建立，於剎那中示現種種
諸佛事故；同正念，正念隨順一切如來境界
門故；同修行，盡未來劫勇猛精進勤修一切
菩薩行故；同淨信，於諸如來無量智慧速疾
愛敬極欣樂故；同捨離，滅除一切諸障礙故；
同不退，智與諸如來智慧等故；同受生，應
現成熟諸眾生故；同所住，安住如來一切種
智方便門故；同境界，能於甚深法性境界得
自在故；同無依，永滅一切諸有染著所依心
故；同說法，已甚深入種種法門平等智故；同
勤修，於己身內受持佛法自體威德所護念
故；同神通，開悟眾生令修一切菩薩行故；同
無行，不動深入一切十方諸剎海故；同神力，
一念遍遊十方一切世界海故；同總持，已得
一切陀羅尼海普照門故；同祕密，了知一切
修多羅中妙法門故；同甚深，解一切法離相
清淨如虛空故；同光明，放大光明普照十方
諸世界故；同智光，普照顯示一切眾生心體性
[024-0772a]
故；同震動，為諸眾生現神通力威德自在
普震十方諸佛剎故；同不虛，一切眾生種種
方所見聞憶念皆悉令其心調伏故；同出
離，普為滿足一切菩薩諸大願海，成就如來
十力智故；同欣樂，隨眾生心而為開示令歡
喜故。
時，善財童子普遍觀察守護一切眾生
大願精進力光明主夜神，起彼十種極清淨
心，獲此佛剎極微塵數菩薩同行。得是行已，
心轉清淨，於善知識發起無量無邊歡喜；偏
袒右肩，頂禮其足，合掌恭敬，一心瞻仰，以偈
讚曰：
「 「我發堅固自在意，
志求無上佛菩提，
今於聖者知識所，
而起自己無異心。
我以得見善知識，
普集無盡諸白法，
滅除一切眾罪垢，
成就清淨菩提果。
我因得見善知識，
普以功德莊嚴心，
盡未來劫諸剎中，
勤修利益眾生道。
我念聖者善知識，
攝受饒益成就我，
為攝我故悉顯示，
最勝寂靜真實法。
關閉險難諸惡趣，
開示淨妙人天路，
亦示一切諸如來，
所成種智無師道。
聖者希有無等倫，
是佛最勝功德藏，
無垢無量如虛空，
出一切智清淨樂。
聖者福海量如空，
我今所見無邊際，
念念之中能出生，
清淨善根一切智。
仁今滿我波羅蜜，
增我不可思議福，
令我冠佛妙法繒，
長我清淨諸功德。
我念聖者善知識，
令我成滿諸佛智，
我今誓願常依止，
速疾成就諸白法。
[024-0772b]
我以善友饒益故，
一切功德咸具足，
歡喜普為諸眾生，
教導宣揚一切智。
仁今與我為師範，
令我修行無上法，
我於無數億劫中，
無能少報師恩德。」」
爾時，善財說偈讚已，白言：「大聖！向所顯現不
可思議菩薩境界，願為我說此解脫門，名為
何等？發心已來為幾時耶？久如當得阿耨多
羅三藐三菩提？」
夜神告言：「善男子！此解脫門
名普化眾生令生善根。我以得此解脫門故，
悟一切法自性平等，入於諸法真實之性，證
無依法，捨離世間，悉知諸法色相差別，亦能
了達青黃赤白性皆不實，無有差別，而恒示
現無量無數清淨色身。所謂：種種色身、非一
色身、無邊色身、清淨色身、一切莊嚴色身、普
見色身、等一切眾生形相色身、普現一切眾
生前色身、光明普照色身、眾所樂見色身、見
無厭足色身、相好清淨色身、離一切惡淨光
普照色身、大力勇猛平等示現色身、一切世
間甚深難得色身、一切世間無能映蔽色身、
一切眾生稱歎無盡色身、念念觀察種種莊
嚴色身、示現種種諸形像雲色身、出現種種
形色顯色色身、普現無量神力色身、普放一
切眾妙光明色身、一切淨妙莊嚴色身、隨順
成熟一切眾生色身、隨其心樂現前調伏色
身、隨所應度成就善根色身、現無障礙普光
明照色身、淨無濁穢廣大光明色身、可愛端
正增長不壞色身、具足莊嚴清淨堅固色身、
方便開示不思議法微妙光明色身、一切無
能映奪色身、能映奪一切色身、無諸暗障色
[024-0772c]
身、能破諸闇色身、普集一切諸白淨法色身、
具足勢力大功德海色身、從於過去尊重恭
敬為因所生色身、如虛空清淨心所起色身、
最勝廣大超過妙寶色身、無斷無盡大功德
海色身、普遍出現大光明海色身、一切世間
無依無別平等色身、遍滿十方一切世界無
礙色身、念念出現不可說不可說剎海顯示
種種色相海色身、增長一切眾生種種歡喜
心色身、攝取一切眾生海色身、能於一一毛
孔之中出師子吼說一切佛功德海色身、能
淨一切眾生心性甚深信解海色身、決定解
了一切法義無疑網色身、心無障礙種種光
網普照耀色身、等虛空量淨光明色身、能放
廣大摩尼寶王淨光明色身、照現無垢法界影
像色身、世無能比色身、種種妙相差別莊嚴
色身、普照十方色身、隨時示現應諸眾生常
不斷絕色身、出生寂靜調伏一切眾生色身、
善能除滅一切煩惱色身、一切眾生功德福
田色身、能清淨一切教色身、一切眾生所見
不虛色身、現大智慧勇猛威力色身、無障礙
普周遍色身、顯示最勝利益世間色身、現能
普集大慈海色身、普集大福山王色身、普光
照現一切世趣影像色身、現能清淨大智慧
力色身、隨順一切世間正念色身、一切寶相
光明色身、顯示毘盧遮那藏色身、隨順一切
眾生寂靜色身、一切智體相現前色身、現微
笑眼能令眾生普生淨信色身、一切眾寶最
勝莊嚴普光明色身、不取不捨一切眾生色
身、無決定無執著色身、顯示自在威力加持
[024-0773a]
色身、顯示諸法神通變化色身、種種如來善
根光照色身、遍法界海遠離諸惡色身、普現
親近一切如來道場眾會色身、現能成就種
種妙色海色身、普遍出現善行所流相似妙
果色身、隨所應化調伏眾生色身、一切世間
見無厭足色身、放種種色淨光明色身、顯示
一切三世相海色身、能放一切焰海光明色
身、顯示無量圓滿光明海色身、一切妙香光
明普遍超諸世間色身、一一毛孔現不可說
極微塵數日輪雲色身、廣大無垢月輪雲威
德色身、放無量色須彌山王妙華雲光明色
身、出生種種妙鬘雲光明色身、顯示一切寶
蓮華雲色身、出興一切燒香形像雲普遍法
界色身、念念普散一切末香藏雲現前變化
遍滿十方色身、現一切如來廣大願雲色身、
現一切語言普演法海色身、現普賢菩薩形
像身雲色身。念念中現如是等諸色相身，充
滿十方一切法界，令諸眾生或見色身、或聞
說法、或隨順憶念、或親近承事、或遇神通、或
覩變化，如是種種不可思議自在威力，悉隨
心樂，皆得開悟，應時調伏，捨不善業，善行圓
滿。善男子！當知此由往昔種種大願力故，具
一切智速疾力故，菩薩解脫廣大力故，救護
眾生大悲力故，安樂眾生大慈力故，勤求隨
順不退力故，一切如來加持力故，作如是事。
善男子！我入此解脫，了知法性無有差別，而
能示現無量色身；於一一身顯現無量諸色
相海；於一一相普放無量大光明雲；一一光
明照現無量諸佛剎土；一一剎土現無量佛
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出興于世；一一如來顯現無量大神通力。隨
諸眾生心行不同，開發覺悟宿世善根，未種
者令種，已種者令增長，已增長者令成熟。
於念念中令無量眾生，於阿耨多羅三藐三
菩提得不退轉，安住種種解脫門中。」
《大方廣佛華嚴經》卷第二十四
