《大方廣佛華嚴經》卷第十九
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時，善財童子見聞如上所現一切諸希有
事，念念觀察，思惟解了，隨順修行，深入安住，
[019-0746a] 
平等成就；承佛威力及解脫力，得菩薩不可
思議大速疾力普喜幢無垢解脫門。何以故？
與彼夜神於往昔時同修行故，如來威力所
加持故，不思議善根所祐助故，得菩薩諸根
故，生如來種中故，得善友力所攝受故，受諸
如來所護念故，毘盧遮那如來曾所化故，彼
分善根已成熟故，堪修普賢菩薩行故。
爾時，
善財童子得此解脫已，心生歡喜，十方如
來威神力故，合掌向喜目觀察夜神，以偈讚
曰：
「 「天於無量大劫中，
善學諸佛甚深法，
普隨一切眾生類，
顯現色身無所著。
了知沈溺諸眾生，
無主無親嬰妄想，
為現神通種種身，
宣示正法令調伏。
法身寂靜恒無二，
無依無著無分別，
為化眾生普現身，
演說正法令調伏。
仁於諸蘊及界處，
了法皆空無所著，
示現色相莊嚴身，
演說正法令調伏。
不著內外一切法，
已出無邊生死海，
欲拔眾生離有無，
現同類身無不遍。
仁心能於一切境，
永離諸欲及分別，
普為癡暗諸眾生，
顯自覺法令調伏。
仁心能住於三昧，
經於多劫恒不動，
於身毛孔出化雲，
為供十方諸善逝。
汝入如來十力門，
念念方便無邊際，
隨應化現各不同，
普攝一切諸群品。
汝審諦觀諸有海，
種種業力具莊嚴，
於無障礙道法中，
為說令心得清淨。
汝身色相如普賢，
清淨莊嚴妙無比，
[019-0746b]
隨諸眾生種種欲，
普能顯示於世間。」」
爾時，善財童子以此妙偈讚夜神已，白言：「聖
天！汝發阿耨多羅三藐三菩提心其已久如？
得此解脫為幾時耶？」
爾時，夜天以偈答曰：
「 「我念過去經多劫，
過於佛剎微塵數，
剎號摩尼安樂光，
劫名寂靜大音聲。
剎中所有四天下，
百千俱胝那由他，
其中有一四天下，
名摩尼山眾色光。
其中所有廣大城，
百千萬億那由他，
於中有一王都城，
名眾香光摩尼幢，
具足妙寶所莊嚴，
人天見者皆欣悅。
彼時有一轉輪王，
名廣大身為世主，
三十二相皆圓滿，
種種隨好以嚴身。
真金妙色光明聚，
清淨蓮華之所生，
騰空自在放身光，
其光普及閻浮界。
其轉輪王有千子，
威勢勇猛相端嚴，
良臣輔佐一俱胝，
智慧多聞咸具足。
后妃嬪御有十億，
皆如天女悅人心，
能隨王意性調柔，
恒起慈心而給侍。
時王以法利群生，
正法宣流四天下，
鐵圍大地皆臣屬，
富樂豐饒人庶歡。
我時與王為寶女，
言辭具足梵音聲，
身光照及千由旬，
光如無垢真金色。
有時日光既已沒，
所奏音樂咸寂然，
大王及我諸妃嬪，
一切無不皆安寢。
彼時有佛出世間，
號曰吉祥功德海，
顯現無量神通力，
普遍十方諸世界。
復出無量光明海，
等一切剎微塵數，
示現種種自在身，
遍滿十方無有盡。
[019-0746c]
大地諸山皆震動，
發聲普告佛出興，
天人龍眾阿脩羅，
聞佛出世皆歡喜。
復從一一毛孔中，
出佛化身神變海，
十方世界皆充滿，
隨眾生心說妙法。
我時於彼夜夢中，
見佛種種諸神變，
亦聞演說甚深法，
愛樂喜歎未曾有。
時有十千主夜神，
在王宮上空中住，
同時讚佛諸功德，
以妙言音覺悟我。
勝智賢后汝應起，
佛已出興於汝國，
百千劫海難值遇，
見者利樂皆清淨。
我時寢寤心欣敬，
即覩清淨妙光明，
觀此光相從何來，
見佛坐於樹王下。
三十二相莊嚴體，
妙色出過寶山王，
復於一切毛孔中，
普放廣大光明海。
我時見已生歡喜，
即發廣大希有心，
願我亦當如世尊，
具足廣大神通力。
我於是時尋覺悟，
大王妃嬪諸眷屬，
咸令見佛大光明，
一切身心皆慶悅。
我時與彼轉輪王，
四兵千億同圍遶，
及與無量諸眾生，
俱行共詣如來所。
我時經於二萬歲，
一心供養彼如來，
七寶大地四天下，
敬心奉施曾無倦。
時彼如來為我說，
修多羅海功德雲，
以佛威力應群心，
發起莊嚴諸願海。
彼時夜神覺悟我，
令我見佛心增益，
我時願得如是身，
覺悟一切諸放逸。
我從於此初發心，
願趣無上菩提道，
往來生死諸有海，
能滅眾苦心無失。
此後常以深信心，
供佛十億那由他，
[019-0747a]
恒受人天安隱樂，
饒益一切諸群生。
初佛號名吉祥海，
二名功德無盡燈，
第三佛號妙寶幢，
第四佛號虛空慧，
第五佛號拘蘇摩，
第六智月無所著，
第七法月光明王，
第八智輪光普照，
第九如來兩足尊，
號為寶焰山燈光，
第十調御天人師，
名曰三世大光音。
如是十億那由他，
我皆供養心歡喜，
然猶未得智慧眼，
入此甚深解脫海。
從此次第復有剎，
名一切佛寶光明，
其劫名為天吉祥，
五百如來出興世。
初佛月輪圓滿光，
第二佛名為日燈，
第三佛號星宿幢，
第四佛名妙寶峯，
五華焰光六海燈，
七焰吉祥八天德，
第九法王號光幢，
第十普智光明王。
如是五百諸如來，
一一我皆曾供養，
尚於我愛阿賴耶，
不知無依計為有。
從此次第復有劫，
名眾妙色梵光明，
世界具足寶莊嚴，
名勝吉祥華燈雲。
彼中無量佛出興，
一一我皆曾供養，
亦供如來大眾會，
恭敬聽法心歡喜。
初佛號曰寶須彌，
二名光明功德海，
三名法界妙音幢，
四號法海大聲王，
五法幢佛六威嚴，
七法力光八空智，
第九法焰須彌光，
第十佛名雲吉祥。
如是上首等諸佛，
一一我皆親供養，
未能明了深法性，
而得入於諸佛海。
此後次第復有劫，
其劫名為月吉祥，
當於彼時有佛剎，
號曰日燈吉祥幢。
[019-0747b]
彼時有佛出於世，
其數八十那由他，
廣陳一切莊嚴具，
皆以深心而敬奉。
最初甘露味王佛，
第二佛名大樹王，
三名功德須彌峯，
四名平等妙寶眼，
五光遍照六光嚴，
七法海佛八勝力，
九名世主威力賢，
第十一切法光王。
如是上首等諸佛，
我悉供養咸親近，
然猶未獲深妙智，
能入甚深諸法海。
此後無間復有劫，
名為寂靜智威力，
其剎名曰普光雲，
金剛堅固摩尼寶。
無數莊嚴具眾色，
於中千佛出興世，
眾生多淨少煩惱，
離垢眾會具莊嚴。
最初佛號金剛𪗇，
第二受持無著力，
第三法界影像佛，
四普光照十方王，
第五大悲威德佛，
第六名為苦行海，
第七忍辱圓滿燈，
第八覺法圓滿光，
第九佛號海莊嚴，
最後寂靜光王佛。
如是上首等千佛，
我悉一一曾供養，
然於法性未深悟，
平等如空性清淨，
及遍遊行一切剎，
而於彼剎修諸行。
次第無間復有劫，
其劫名為妙出生，
剎號香燈雲吉祥，
於中淨穢恒相雜。
於中億佛出興世，
彼剎及劫妙莊嚴，
彼佛所說妙法輪，
我以念力皆能受。
初無垢稱二法海，
第三佛號雲吉祥，
四名法主五德雲，
六名法山須彌冠，
第七智焰威德佛，
第八虛空大聲佛，
第九復有兩足尊，
名普出生殊勝燈，
最後第十無上士，
號眉間光智吉祥。
[019-0747c]
供彼一切人中尊，
未能淨治無礙道，
次第無間復有劫，
名集堅固妙高王。
剎號寶峯勝頂幢，
上妙雜寶為嚴飾。
有五百佛於中現，
色身遍滿勝莊嚴。
供彼一切自覺尊，
求此甚深真解脫。
第一功德圓滿佛，
二寂靜音三海山，
四威德佛五山王，
六須彌相大雲聲，
七法自在八功德，
九福須彌十寂光。
此等上首五百佛，
我皆次第興供養，
彼佛所有真淨道，
我皆普入盡無餘，
然未能於佛法中，
成就甚深平等忍。
次第無間復有劫，
名為安樂莊嚴光，
剎號寂音瓔珞智，
眾生清淨少煩惱。
於中所有諸佛現，
其數八十那由他，
我悉供彼人中尊，
修佛最勝清淨道。
初佛華聚拘蘇摩，
二海藏佛三德生，
第四佛號天王髻，
第五摩尼勝藏王，
第六佛名真金山，
第七佛號寶聚尊，
第八法幢九財勝，
最後名為智慧王。
如是上首天人主，
我皆供養無不盡。
此後次第復有劫，
其劫名為千吉祥，
剎號妙燈變化幢，
億那由他佛出現。
最初佛名寂靜幢，
第二佛號奢摩他，
第三寂靜百燈雲，
第四世尊吉祥王，
第五佛號最勝王，
第六佛名如雲行，
第七如來日威德，
第八勝法須彌燈，
九名天焰妙吉祥，
十師子吼智慧燈。
如是上首諸善逝，
我悉供養無空過，
然猶未得清淨忍，
入彼甚深諸法海。
[019-0748a]
此後次第復有劫，
名為無著遍莊嚴，
當於彼時有世界，
名無邊光普吉祥，
其中諸佛出興世，
三十六億那由他。
初佛名普功德雲，
第二無間虛空心，
三佛妙生具莊嚴，
四名法海大吼聲，
第五法界大音聲，
六妙變化功德山，
第七普方威德尊，
第八出生法海聲，
第九海燈功德山，
第十隨順智日王。
彼所出現諸如來，
我皆供養心歡喜。
最後有佛出興世，
名寶吉祥功德幢，
我為天后名月面，
供養於彼人中尊。
時佛為我說契經，
名無依著莊嚴門，
成就出生諸願海，
我以念力皆受持。
獲得廣大清淨眼，
寂靜總持三昧力，
恒於相續念念中，
悉見十方諸佛海。
得彼諸佛大悲藏，
及普方便大慈門，
增長如空大智心，
成就無量如來力。
見諸眾生顛倒心，
堅執常樂我淨想，
黑暗愚癡雲所迷，
惑亂妄起諸煩惱。
行止恒遊邪見林，
來往入於貪欲海，
積集種種輪迴業，
墮落種種諸苦趣。
一切眾生諸趣中，
各隨其業而受身，
生老病死所逼迫，
身心恒受無邊苦。
為欲安樂彼眾生，
發起最勝菩提志，
願如十方一切剎，
所有出現十力尊。
為求成佛利眾生，
起大願雲周法界，
從是具修功德聚，
趣入佛道總持門。
發起廣大行願雲，
速疾普入無生道，
具足廣大波羅蜜，
法界出生無不遍。
[019-0748b]
速疾普入於諸地，
亦入三世方便海，
一念普修一切佛，
所有地度無礙行。
我時得為佛長子，
得入普賢深行願，
了十法界差別門，
通達甚深諸佛教。」
「善男子！於汝意云何？彼時轉輪聖王名十
方主，能建正法，紹繼佛種使不斷者，豈異人
乎？文殊師利童子是也。爾時，夜神覺悟我
者，普賢菩薩之所化耳。善男子！我於彼時為
王寶女，蒙彼夜神覺悟於我，令我見佛，發
阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來，經佛剎
極微塵數劫，未曾生於惡道之中；常生人天，
恒得自在，於一切處不捨見佛，其心堅固。乃
至於功德幢寶吉祥燈佛所，得此菩薩大速
疾力普喜幢無垢解脫，以此解脫，能得如是
功德嚴身，種種供養，親近諸佛及善知識，成
熟調伏利益眾生，令修妙行。善男子！我唯知
此大速疾力普喜幢無垢解脫門，如諸菩薩
摩訶薩於念念中普詣一切諸如來所，速疾
趣入一切智海；於念念中以發趣門，入於一
切諸大願海；於念念中以願海門，盡未來劫
念念出生一切諸行；一一行中變化出生一
切佛剎極微塵數身；一一身遍入一切法界
門；一一法界門一切佛剎中，應眾生心說諸
妙行；一切佛剎一一塵中，悉見無邊諸如來
海；一一如來所悉見遍法界諸佛神通遊戲
自在；一一如來所悉見往劫修諸菩薩種種
妙行；一一如來所受持守護所有法輪，常不
忘失，悉見三世一切如來種種神變方便教
海，而我云何能知、能說彼功德行？善男子！
[019-0748c]
於此如來大眾會中，有主夜神名普救護
一切眾生威德吉祥，汝詣彼問菩薩云何入
菩薩行，圓滿清淨諸菩薩道。」
時，善財童子禮
夜神足，遶無數匝，慇懃瞻仰，一心戀慕，辭退
而去。
爾時，善財童子從喜目夜神所聞普喜幢解
脫，深信趣入，隨順觀察；念善知識所有教誨，
心無暫捨，作意思惟，諸根不散，一心願得遇
善知識，普於十方勤求匪懈，願常親近諸
善知識，生諸功德；於善知識承事供養，常令
歡喜，與善知識所有善根同一體性，得善
知識巧方便行，無能破壞；依善知識速疾增
長，入精進海；與善知識隨順共住，常不遠
離。作是願已，往詣普救眾生威德神所。時，彼
夜神即為善財示現菩薩調伏眾生解脫神
力，以諸相好莊嚴其身，即於眉間放大光
明，名普智焰無垢星宿幢，無量光明以為
眷屬。其光普照一切世間，照世間已，入善
財頂，充滿其身。善財即時得極清淨圓滿三
昧，得三昧已，悉見喜目、普救二神兩處中
間所有一切地塵、水塵、及以火塵、金剛摩尼
眾寶微塵，華香瓔珞諸莊嚴具，如是一切所
有極微一一塵中，各見佛剎極微塵數世界
成壞，及見一切地、水、火、風諸大積聚，亦見一
切世界連接，皆以地輪任持而住，種種形像、
種種眷屬、種種山海、種種河池、種種樹林、種
種宮殿。所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿、乾闥
婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人
等宮殿屋宅，種種莊嚴，地獄、畜生、閻羅王
[019-0749a]
界一切住處，諸趣輪轉，生死往來，隨業受
報，各各差別；普遍出生，不相雜亂，靡不知見。
善財又見一切世界種種差別；所謂：或有世
界雜穢，或有世界清淨，或有世界趣雜穢，或
有世界趣清淨，或有世界雜穢清淨，或有世
界清淨雜穢，或有世界其形平正，或有世界
隨心想住，或有覆住，或有側住。如是世界一
切趣類，一切生中，皆悉見此普救眾生威德
夜神，於一切時，遍一切處，隨諸眾生如是壽
量，如是信樂，形貌、言辭、行解差別，以方便
力普現其前，隨宜調伏而成熟之。令地獄
眾生免諸苦毒，令畜生眾生不相食噉，令閻
羅界餓鬼眾生無有飢渴，令諸龍等離一切
怖，令欲界眾生離欲界怖，令人趣眾生離暗
夜怖、毀訾怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死
怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知
識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、
異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受
生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸相種種
繫縛怖，如是等怖，悉令捨離，迴向菩提。
善
財又見一切眾生：卵生、胎生、濕生、化生、有
色、無色、有想、無想、非有想、非無想，普現其
前，常勤救護；為成就菩薩大願力故，深入
菩薩三昧力故，堅固菩薩神通力故，出生普
賢行願力故，增廣菩薩大悲海故，得普覆眾
生無礙大慈故，得普與眾生無量喜樂故，得
普攝眾生智慧方便故，得菩薩解脫自在神
通故，嚴淨一切諸佛剎故，覺悟了知一切法
故，承事供養一切佛故，受持一切諸佛教故，
[019-0749b]
積集一切勝善根故，修諸菩薩諸妙行故，入
眾生心無障礙故，知眾生根能成熟故，淨一
切眾生信解海故，破一切眾生無知闇故，得
一切智清淨光明故。
爾時，善財童子見普
救眾生威德夜神入調伏一切眾生解脫門，
現不思議甚深境界神通力已，心大歡喜，踊
躍無量，頭面作禮，一心瞻仰。時，彼夜神即捨
菩薩種種相好妙莊嚴身，還復本形，而不捨
其神通變化自在威力。
爾時，善財童子恭敬
合掌，却住一面，觀察夜神，以偈讚曰：
「 「我見仁尊今所現，
如是廣大神通力，
令我發生歡喜心，
即說妙偈而稱讚。
我見聖者廣大身，
殊勝妙寶莊嚴色，
譬如星月處空中，
難思相好皆微妙。
身放清淨光明輪，
量等無邊剎塵數，
種種色相皆殊妙，
普照十方無不遍。
於仁一一毛孔出，
等諸眾生心數光，
光中佛坐寶蓮華，
化現能滅眾生苦，
光中復出妙香雲，
普熏一切眾生類，
復能普雨眾妙華，
普供十方一切佛。
眉放廣大光明聚，
寶光無垢等須彌，
普照十方世界中，
觸者令滅愚癡暗。
口常普放無垢光，
光輪廣大如千日，
普照十方諸世界，
毘盧遮那所行境。
眼放無垢光明雲，
光明晃耀如星月，
普照一切十方剎，
滅除三有諸癡翳。
仁所化現種種身，
其身相狀等眾生，
充滿十方法界中，
調伏無量眾生海。
分身普往遍十方，
悉現一切眾生前，
[019-0749c]
滅除王賊水火怖，
令心調伏生歡喜。
我承喜眼天神教，
念尊功德來奉事，
見尊毫相放光雲，
圓明廣大無諸垢。
此光普照於十方，
悉滅眾生煩惱暗，
顯現種種神通力，
然後而來入我身。
我時遇此圓滿光，
身心安樂生歡喜，
得百總持三昧海，
普見十方善逝尊。
我於所有經行處，
悉見一切極微塵，
於彼一一極微中，
各見佛剎如塵數。
或有塵中無數剎，
一向雜染恒濁穢，
眾生無救受諸苦，
發聲悲歎常號泣，
或有諸剎染淨雜，
眾生少樂多憂苦，
現佛獨覺聲聞形，
大悲往彼而救度。
有剎先淨後雜染，
男女端嚴皆可樂，
菩薩充滿具莊嚴，
住持無量諸佛法。
十方一一極微中，
皆有無量淨剎海，
毘盧遮那於往昔，
普修行海所莊嚴。
佛於十方一切剎，
悉坐最勝菩提場，
成等正覺現神通，
說法調伏群生類。
我見普救威德天，
其身普往無邊剎，
毘盧遮那境界中，
供事十方一切佛。」」
爾時，善財童子說此偈已，白普救眾生威德
神言：「希有聖者！乃能住此甚深解脫。得此
解脫其已久如？本修何行而能清淨？」
夜神
告言：「善男子！此處難知，一切世間天人二
乘所不能測。何以故？此是住普賢菩薩行
者境界故，隨順大悲藏者境界故，救護一
切眾生者境界故，能淨一切三惡八難者境
界故，能以無上清淨莊嚴一切佛剎者境界
[019-0750a]
故，能於一切諸佛剎中紹繼佛種不斷者境
界故，能持一切諸佛正法者境界故，能於一
切劫修菩薩行成滿大願海者境界故，能於
一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界
故，能以一念智慧光明普照一切三世方便
海者境界故，我當承佛威力為汝宣說。善
男子！乃往古世，過佛剎極微塵數劫，爾時有
劫名無垢圓滿，世界名毘盧遮那威德吉祥，
有須彌山極微塵數如來於中出現。其佛世
界以一切香王摩尼寶金剛為體，以天龍宮
殿眾寶莊嚴，住無垢光明摩尼王海上，其形
正圓，清淨無垢；一切瓔珞嚴具帳雲而覆其
上，一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶，十萬億那
由他四天下皆妙莊嚴；或有四天下惡業眾
生於中止住，或有四天下雜業眾生於中
止住，或有四天下善根眾生於中止住，或有
四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
善男子！彼界東際輪圍山側，有四天下名
寶燈華幢，國界清淨，安隱豐樂，不藉耕耘
而生稻粱，皆由往業勝力成熟；宮殿樓閣
悉皆奇妙，諸如意樹處處行列，種種香樹恒
出香雲，諸末香樹雨末香雲，種種鬘樹恒出
鬘雲，種種華樹雨不思議眾妙華雲，種種寶
樹雨大摩尼珍奇妙寶，無量色光周匝照曜，諸音樂樹出諸音樂，隨風吹動演妙音聲，
日月光明摩尼寶王普照一切，晝夜受樂，無
時間斷。此四天下有百萬億那由他諸王國
土，一一國土有千大河周匝圍遶，一一皆
以妙華覆上，隨流漂動，出天樂音，一切寶樹
[019-0750b]
列植其岸，種種珍奇以為嚴飾，舟船來往，稱
情嬉戲，種種資緣，受用安樂。一一河間有百
萬億城，一一城有百萬億那由他聚落，如是
一切城邑聚落，各有無量百千億那由他宮
殿園林，周匝圍遶以為眷屬。此四天下閻浮
提中，有一國土名寶華燈，安隱豐樂，人民
熾盛，宮殿嚴好，自在圓滿，其中眾生具行十
善。有轉輪王於中出現，名毘盧遮那寶蓮
華藏，於蓮華中欻然化生，三十二相莊嚴其
身，七寶成就，王四天下，恒以正法教導群生。
王有千子，端正勇健，威力自在，能伏怨敵，百
萬億那由他宮人、采女以為眷屬。皆悉與
王同種善根，同修諸行，同時誕生，同以寶
飾瓔珞莊嚴，端正姝妙，猶如天女，身真金
色，常放光明，諸毛孔中恒出妙香，良臣猛將
具足十億。王有正妃名具足圓滿吉祥面，
是王女寶，端嚴殊特，觀者無厭，最勝清淨，皮
膚金色，目髮紺青，言同梵音，身有天香，常放
光明照千由旬。其妃有女名普喜吉祥蓮
華眼，形體端嚴，德行具足，相好圓滿，如轉輪
王，眾生見者心無厭足。彼時，眾生壽命無
量，或有不定而中夭者；種種形色，種種音聲，
種種名字，種種族姓，長、短，大、小，勇、怯，愚、智，
貧、富，苦、樂，信樂勝劣，無量品類，皆悉不同。時，
或有人謂餘人言：『我身端正，汝形醜陋。』作是
語已，互相毀辱，集不善業；以是業故，壽命色
力一切樂事，悉皆損減。
《大方廣佛華嚴經》卷第十九
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