《大般若波羅蜜多經》卷第七十七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分天帝品第二十二之一
爾時，於此三千大千世界所有四大天王，各
與無量百千俱胝那庾多四大天眾俱來會
坐；於此三千大千世界所有天帝，各與無量
百千俱胝那庾多三十三天眾俱來會坐；於
此三千大千世界所有善時分天王，各與無
量百千俱胝那庾多時分天眾俱來會坐；於
此三千大千世界所有妙喜足天王，各與無
量百千俱胝那庾多喜足天眾俱來會坐；於
此三千大千世界所有樂變化天王，各與無
量百千俱胝那庾多樂變化天眾俱來會坐；
於此三千大千世界所有自在天王，各與無
量百千俱胝那庾多他化自在天眾俱來會
坐；於此三千大千世界所有大梵天王，各與
無量百千俱胝那庾多初靜慮天眾俱來會
坐；於此三千大千世界所有極光淨天，各與
無量百千俱胝那庾多第二靜慮天眾俱來會
坐；於此三千大千世界所有遍淨天，各與無
量百千俱胝那庾多第三靜慮天眾俱來會
坐；於此三千大千世界所有廣果天，各與無
量百千俱胝那庾多第四靜慮天眾俱來會
坐；於此三千大千世界所有色究竟天，各與
無量百千俱胝那庾多淨居天眾俱來會坐。
是諸天眾各以勝業感妙身光比如來身常
所現光，百分不及一，千分不及一，百千分不
[077-0432a] 
及一，乃至百千俱胝那庾多分亦不及一，如
是數分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分皆
不及一。何以故？以如來身常所現光熾然爔
赫，於諸光中最尊、最勝、最極、最妙、無比、無等、無
上、第一，蔽諸天光皆令不現，猶如黑鐵對贍
部金。
時，天帝釋白善現言：「今此三千大千世界欲、
色諸天一切來集，咸皆渴仰欲聞大德宣說
般若波羅蜜多。大德！何者是菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多？云何菩薩摩訶薩應住般若波
羅蜜多？云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜
多？」
具壽善現告帝釋言：「善哉！憍尸迦！汝等諸
天諦聽！諦聽！吾當承佛神力順如來意，為諸
菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多，如菩薩摩
訶薩所應住所應學。憍尸迦！汝諸天等未發
阿耨多羅三藐三菩提心者今皆應發。憍尸
迦！若入聲聞、獨覺正性離生者，不能復發阿
耨多羅三藐三菩提心。何以故？彼於生死流
已作限隔故。是中設有能於無上正等菩提
發心趣者我亦隨喜。所以者何？諸勝士夫應
更求上法，我於有情最妙善品不為礙故。
「憍尸迦！汝問『何者是菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多？』者，諦聽！諦聽！當為汝說。
「憍尸迦！若菩
薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方
便，思惟色無常，思惟受、想、行、識無常；思惟
色苦，思惟受、想、行、識苦；思惟色無我，思惟受、
想、行、識無我；思惟色不淨，思惟受、想、行、識不
淨；思惟色空，思惟受、想、行、識空；思惟色無相，
思惟受、想、行、識無相；思惟色無願，思惟受、想、
[077-0432b]
行、識無願；思惟色寂靜，思惟受、想、行、識寂靜；
思惟色遠離，思惟受、想、行、識遠離；思惟色如
病，思惟受、想、行、識如病；思惟色如癰，思惟受、
想、行、識如癰；思惟色如箭，思惟受、想、行、識如
箭；思惟色如瘡，思惟受、想、行、識如瘡；思惟色
熱惱，思惟受、想、行、識熱惱；思惟色逼切，思惟
受、想、行、識逼切；思惟色敗壞，思惟受、想、行、識
敗壞；思惟色衰朽，思惟受、想、行、識衰朽；思惟
色變動，思惟受、想、行、識變動；思惟色速滅，思
惟受、想、行、識速滅；思惟色可畏，思惟受、想、行、
識可畏；思惟色可厭，思惟受、想、行、識可厭；
思惟色有災，思惟受、想、行、識有災；思惟色有
橫，思惟受、想、行、識有橫；思惟色有疫，思惟
受、想、行、識有疫；思惟色有癘，思惟受、想、行、識
有癘；思惟色性不安隱，思惟受、想、行、識性不
安隱；思惟色不可保信，思惟受、想、行、識不可
保信；思惟色無生無滅，思惟受、想、行、識無生
無滅；思惟色無染無淨，思惟受、想、行、識無染
無淨；思惟色無作無為，思惟受、想、行、識無作
無為。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟眼處無常，思惟耳、鼻、舌、
身、意處無常；思惟眼處苦，思惟耳、鼻、舌、身、意
處苦；思惟眼處無我，思惟耳、鼻、舌、身、意處無
我；思惟眼處不淨，思惟耳、鼻、舌、身、意處不淨；
思惟眼處空，思惟耳、鼻、舌、身、意處空；思惟眼
處無相，思惟耳、鼻、舌、身、意處無相；思惟眼處
無願，思惟耳、鼻、舌、身、意處無願；思惟眼處寂
[077-0432c]
靜，思惟耳、鼻、舌、身、意處寂靜；思惟眼處遠離，
思惟耳、鼻、舌、身、意處遠離；思惟眼處如病，思
惟耳、鼻、舌、身、意處如病；思惟眼處如癰，思惟
耳、鼻、舌、身、意處如癰；思惟眼處如箭，思惟耳、
鼻、舌、身、意處如箭；思惟眼處如瘡，思惟耳、鼻、
舌、身、意處如瘡；思惟眼處熱惱，思惟耳、鼻、舌、
身、意處熱惱；思惟眼處逼切，思惟耳、鼻、舌、身、
意處逼切；思惟眼處敗壞，思惟耳、鼻、舌、身、意
處敗壞；思惟眼處衰朽，思惟耳、鼻、舌、身、意處
衰朽；思惟眼處變動，思惟耳、鼻、舌、身、意處變
動；思惟眼處速滅，思惟耳、鼻、舌、身、意處速滅；
思惟眼處可畏，思惟耳、鼻、舌、身、意處可畏；思
惟眼處可厭，思惟耳、鼻、舌、身、意處可厭；思惟
眼處有災，思惟耳、鼻、舌、身、意處有災；思惟眼
處有橫，思惟耳、鼻、舌、身、意處有橫；思惟眼處
有疫，思惟耳、鼻、舌、身、意處有疫；思惟眼處有
癘，思惟耳、鼻、舌、身、意處有癘；思惟眼處性不
安隱，思惟耳、鼻、舌、身、意處性不安隱；思惟眼
處不可保信，思惟耳、鼻、舌、身、意處不可保信；
思惟眼處無生無滅，思惟耳、鼻、舌、身、意處無
生無滅；思惟眼處無染無淨，思惟耳、鼻、舌、身、
意處無染無淨；思惟眼處無作無為，思惟耳、
鼻、舌、身、意處無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟色處無常，思惟聲、香、味、
觸、法處無常；思惟色處苦，思惟聲、香、味、觸、法
處苦；思惟色處無我，思惟聲、香、味、觸、法處無
我；思惟色處不淨，思惟聲、香、味、觸、法處不淨；
[077-0433a]
思惟色處空，思惟聲、香、味、觸、法處空；思惟色
處無相，思惟聲、香、味、觸、法處無相；思惟色處
無願，思惟聲、香、味、觸、法處無願；思惟色處寂
靜，思惟聲、香、味、觸、法處寂靜；思惟色處遠離，
思惟聲、香、味、觸、法處遠離；思惟色處如病，思
惟聲、香、味、觸、法處如病；思惟色處如癰，思惟
聲、香、味、觸、法處如癰；思惟色處如箭，思惟聲、
香、味、觸、法處如箭；思惟色處如瘡，思惟聲、香、
味、觸、法處如瘡；思惟色處熱惱，思惟聲、香、味、
觸、法處熱惱；思惟色處逼切，思惟聲、香、味、觸、
法處逼切；思惟色處敗壞，思惟聲、香、味、觸、法
處敗壞；思惟色處衰朽，思惟聲、香、味、觸、法處
衰朽；思惟色處變動，思惟聲、香、味、觸、法處變
動；思惟色處速滅，思惟聲、香、味、觸、法處速滅；
思惟色處可畏，思惟聲、香、味、觸、法處可畏；思
惟色處可厭，思惟聲、香、味、觸、法處可厭；思惟
色處有災，思惟聲、香、味、觸、法處有災；思惟色
處有橫，思惟聲、香、味、觸、法處有橫；思惟色處
有疫，思惟聲、香、味、觸、法處有疫；思惟色處有
癘，思惟聲、香、味、觸、法處有癘；思惟色處性不
安隱，思惟聲、香、味、觸、法處性不安隱；思惟色
處不可保信，思惟聲、香、味、觸、法處不可保信；
思惟色處無生無滅，思惟聲、香、味、觸、法處無
生無滅；思惟色處無染無淨，思惟聲、香、味、觸、
法處無染無淨；思惟色處無作無為，思惟聲、
香、味、觸、法處無作無為。憍尸迦！是為菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟眼界無常，思惟色界、眼
[077-0433b]
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無常；思惟
眼界苦，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受苦；思惟眼界無我，思惟色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無我；思惟眼
界不淨，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受不淨；思惟眼界空，思惟色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空；思惟眼界
無相，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
生諸受無相；思惟眼界無願，思惟色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無願；思惟眼
界寂靜，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受寂靜；思惟眼界遠離，思惟色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受遠離；思惟
眼界如病，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受如病；思惟眼界如癰，思惟色界、
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如癰；思
惟眼界如箭，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受如箭；思惟眼界如瘡，思惟色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如瘡；
思惟眼界熱惱，思惟色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受熱惱；思惟眼界逼切，思惟
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受逼
切；思惟眼界敗壞，思惟色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受敗壞；思惟眼界衰朽，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受衰
朽；思惟眼界變動，思惟色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受變動；思惟眼界速滅，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受速
滅；思惟眼界可畏，思惟色界、眼識界及眼觸、
[077-0433c]
眼觸為緣所生諸受可畏；思惟眼界可厭，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可
厭；思惟眼界有災，思惟色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受有災；思惟眼界有橫，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有
橫；思惟眼界有疫，思惟色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受有疫；思惟眼界有癘，思
惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有
癘；思惟眼界性不安隱，思惟色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受性不安隱；思惟眼
界不可保信，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受不可保信；思惟眼界無生無
滅，思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
諸受無生無滅；思惟眼界無染無淨，思惟色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無染無
淨；思惟眼界無作無為，思惟色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟耳界無常，思惟聲界、耳
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無常；思惟
耳界苦，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受苦；思惟耳界無我，思惟聲界、耳識
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無我；思惟耳
界不淨，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受不淨；思惟耳界空，思惟聲界、耳識
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空；思惟耳界
無相，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受無相；思惟耳界無願，思惟聲界、耳識
[077-0434a]
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無願；思惟耳
界寂靜，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受寂靜；思惟耳界遠離，思惟聲界、耳
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受遠離；思惟
耳界如病，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
緣所生諸受如病；思惟耳界如癰，思惟聲界、
耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如癰；思
惟耳界如箭，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受如箭；思惟耳界如瘡，思惟聲
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如瘡；
思惟耳界熱惱，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受熱惱；思惟耳界逼切，思惟
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受逼切；
思惟耳界敗壞，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受敗壞；思惟耳界衰朽，思惟
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受衰
朽；思惟耳界變動，思惟聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受變動；思惟耳界速滅，思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受速
滅；思惟耳界可畏，思惟聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受可畏；思惟耳界可厭，思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可
厭；思惟耳界有災，思惟聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受有災；思惟耳界有橫，思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有
橫；思惟耳界有疫，思惟聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受有疫；思惟耳界有癘，思
惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有
癘；思惟耳界性不安隱，思惟聲界、耳識界及
[077-0434b]
耳觸、耳觸為緣所生諸受性不安隱；思惟耳
界不可保信，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受不可保信；思惟耳界無生無
滅，思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
受無生無滅；思惟耳界無染無淨，思惟聲界、
耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無染無
淨；思惟耳界無作無為，思惟聲界、耳識界及
耳觸、耳觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟鼻界無常，思惟香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無常；思惟
鼻界苦，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
所生諸受苦；思惟鼻界無我，思惟香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無我；思惟鼻
界不淨，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
所生諸受不淨；思惟鼻界空，思惟香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空；思惟鼻界
無相，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受無相；思惟鼻界無願，思惟香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無願；思惟鼻
界寂靜，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
所生諸受寂靜；思惟鼻界遠離，思惟香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受遠離；思惟
鼻界如病，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
緣所生諸受如病；思惟鼻界如癰，思惟香界、
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如癰；思
惟鼻界如箭，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受如箭；思惟鼻界如瘡，思惟香
[077-0434c]
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如瘡；
思惟鼻界熱惱，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受熱惱；思惟鼻界逼切，思惟
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受逼
切；思惟鼻界敗壞，思惟香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受敗壞；思惟鼻界衰朽，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受衰
朽；思惟鼻界變動，思惟香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受變動；思惟鼻界速滅，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受速
滅；思惟鼻界可畏，思惟香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受可畏；思惟鼻界可厭，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可
厭；思惟鼻界有災，思惟香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受有災；思惟鼻界有橫，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有
橫；思惟鼻界有疫，思惟香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受有疫；思惟鼻界有癘，思
惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有
癘；思惟鼻界性不安隱，思惟香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性不安隱；思惟鼻
界不可保信，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受不可保信；思惟鼻界無生無
滅，思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
諸受無生無滅；思惟鼻界無染無淨，思惟香
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無染無
淨；思惟鼻界無作無為，思惟香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
[077-0435a]
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟舌界無常，思惟味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無常；思惟
舌界苦，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
所生諸受苦；思惟舌界無我，思惟味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無我；思惟舌
界不淨，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
所生諸受不淨；思惟舌界空，思惟味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空；思惟舌界
無相，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受無相；思惟舌界無願，思惟味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無願；思惟舌
界寂靜，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
所生諸受寂靜；思惟舌界遠離，思惟味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受遠離；思惟
舌界如病，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受如病；思惟舌界如癰，思惟味界、
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如癰；思
惟舌界如箭，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸
為緣所生諸受如箭；思惟舌界如瘡，思惟味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如瘡；
思惟舌界熱惱，思惟味界、舌識界及舌觸、舌
觸為緣所生諸受熱惱；思惟舌界逼切，思惟
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受逼
切；思惟舌界敗壞，思惟味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受敗壞；思惟舌界衰朽，思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受衰
朽；思惟舌界變動，思惟味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受變動；思惟舌界速滅，思
[077-0435b]
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受速
滅；思惟舌界可畏，思惟味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受可畏；思惟舌界可厭，思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可
厭；思惟舌界有災，思惟味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受有災；思惟舌界有橫，思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有
橫；思惟舌界有疫，思惟味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受有疫；思惟舌界有癘，思
惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有
癘；思惟舌界性不安隱，思惟味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受性不安隱；思惟舌
界不可保信，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸
為緣所生諸受不可保信；思惟舌界無生無
滅，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
諸受無生無滅；思惟舌界無染無淨，思惟味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無染無
淨；思惟舌界無作無為，思惟味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟身界無常，思惟觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受無常；思惟
身界苦，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣
所生諸受苦；思惟身界無我，思惟觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受無我；思惟身
界不淨，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣
所生諸受不淨；思惟身界空，思惟觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受空；思惟身界
[077-0435c]
無相，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受無相；思惟身界無願，思惟觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受無願；思惟身
界寂靜，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣
所生諸受寂靜；思惟身界遠離，思惟觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受遠離；思惟
身界如病，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為
緣所生諸受如病；思惟身界如癰，思惟觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如癰；思
惟身界如箭，思惟觸界、身識界及身觸、身觸
為緣所生諸受如箭；思惟身界如瘡，思惟觸
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如瘡；
思惟身界熱惱，思惟觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受熱惱；思惟身界逼切，思惟
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受逼
切；思惟身界敗壞，思惟觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受敗壞；思惟身界衰朽，思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受衰
朽；思惟身界變動，思惟觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受變動；思惟身界速滅，思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受速
滅；思惟身界可畏，思惟觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受可畏；思惟身界可厭，思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可
厭；思惟身界有災，思惟觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受有災；思惟身界有橫，思
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有
橫；思惟身界有疫，思惟觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受有疫；思惟身界有癘，思
[077-0436a]
惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有
癘；思惟身界性不安隱，思惟觸界、身識界及
身觸、身觸為緣所生諸受性不安隱；思惟身
界不可保信，思惟觸界、身識界及身觸、身觸
為緣所生諸受不可保信；思惟身界無生無
滅，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
諸受無生無滅；思惟身界無染無淨，思惟觸
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無染無
淨；思惟身界無作無為，思惟觸界、身識界及
身觸、身觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用
無所得為方便，思惟意界無常，思惟法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受無常；思惟
意界苦，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受苦；思惟意界無我，思惟法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受無我；思惟意
界不淨，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受不淨；思惟意界空，思惟法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受空；思惟意界
無相，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受無相；思惟意界無願，思惟法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受無願；思惟意
界寂靜，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受寂靜；思惟意界遠離，思惟法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受遠離；思惟
意界如病，思惟法界、意識界及意觸、意觸為
緣所生諸受如病；思惟意界如癰，思惟法界、
意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如癰；思
[077-0436b]
惟意界如箭，思惟法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受如箭；思惟意界如瘡，思惟法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如瘡；
思惟意界熱惱，思惟法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受熱惱；思惟意界逼切，思惟
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受逼
切；思惟意界敗壞，思惟法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受敗壞；思惟意界衰朽，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受衰
朽；思惟意界變動，思惟法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受變動；思惟意界速滅，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受速
滅；思惟意界可畏，思惟法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受可畏；思惟意界可厭，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可
厭；思惟意界有災，思惟法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受有災；思惟意界有橫，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有
橫；思惟意界有疫，思惟法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受有疫；思惟意界有癘，思
惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有
癘；思惟意界性不安隱，思惟法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受性不安隱；思惟意
界不可保信，思惟法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受不可保信；思惟意界無生無
滅，思惟法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
諸受無生無滅；思惟意界無染無淨，思惟法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無染無
淨；思惟意界無作無為，思惟法界、意識界及
[077-0436c]
意觸、意觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
《大般若波羅蜜多經》卷第七十七
