廣施無遮道場儀
整理者 侯沖
〔題解〕
《廣施無遮道場儀》，中國僧人所撰典籍。著者不詳。卷數
不詳。宋代大理國阿吒力僧用科儀。
本科儀無題名，內容不見於歷代大藏經。現標題為整理者
擬名。本科儀為佛教密宗無遮道場儀文，是研究佛教中國化和
中國佛教早期科儀的重要資料。
本科儀與《大黑天神道場儀》一樣，於1956年8月在雲南省
大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現，背面抄有大理國寫
本宗密撰《圓覺疏》，現藏雲南省圖書館。詳情見《大黑天神道場
儀》題解。
整理本先據雲南省圖書館藏縮微膠片抄錄，後用原本校正。
無校本。
〔錄文〕
（前殘）
崇津於□□□□勝善，普利剎塵，俱蒙良因，速□
果位。充滿天地水府，遍周過現未來。紫白紅塵，頓見
上乘虛奧；黃花翠竹，遙觀大密繡球。清白無變，器情不
二。是以香焚柏子，燈點蘭膏。唸唸懇祈，孜孜激切。
恭叩十方寶輦光臨，總相慈尊，盡一念以虔誠，將五輸而
投地。祛除熱惱，端靖身心，向下勤殷，霑需禮請：
諸佛如來部
[001-0361a] 
佛母蓮花部
真智金剛部
誠心仰請秘密會上，遍法界中
法性毗盧佛願垂哀憫，受請供養。
法王釋迦佛
帝釋因陀羅 願垂
摩訶迦羅天
二乘二權眾
哀憫，廣施無遮，受請供養。
上來禮請八位聖眾，已沐雲臨。伏願天心遙鑒，慧
耳遙聞，放白毫光，當空寂照，與我檀那，消災消難，延福
延祥。此日今時，受諸供養。
蓮花捧足降臨來
加持獻寶花座真言 淨金輪座真言
散花供養
上乘智廣，萬行因圓，非空非色，示心宗□□□□□
融地□□壇寶□法侶雲臻，宜成馥鬱天花，妙供十方覺
相。是花也，清香遍界，吟艷無塵生。回掌上之陽春柳，
本胸中之造化。枝枝般若，葉葉真如。警來則楚漢霞
飛，散處則蜀江錦亂。人天普澤，花果同時。眾等虔誠，
敷揚妙偈：
「 花開明覺獻心花，
四色相融無五差。
了見毗盧法界性，
虔誠散獻法王家。」
加持散花真言 昇座字母 普賢法施
守護結請本尊儀當演
中印教門，垂甘露，潤色身，慧命上垂，乘法施禪悅，
□香積珍饈。十方三世諸佛之加持，六道四流眾生之受
領。該行散食法事，先誦金剛咒文。夫五位金剛，氣形
忿怒而護人護法；本尊聖像，相貌端嚴而利物利生。色
恣赫赫沖太虛，體態堂堂動大地。勇除外道，慈濟含靈。
淨身口意，業根斷，消煩惱法。應化性體，指示菩提。
「 毗盧密祖元流芳，
教外真傳最上王。
薩埵密風光法界，
師資性月皎冥陽。
無遮法施霑甘露，
不限聖凡潤乳漿。
□□□□持念誦，
先當結請五金剛。」
加持五金剛真言 本尊諸位真言
加持咒水
繞池妙水，元自一勺之多；密教真言，最乖半字
之少。盂勝相地，花布如天。名為甘露之王，稱作法身
之佛。體猶冰雪，應化鴛鴦袈娑；心乃運池，胸藏卍
字明鏡。六道霑時階十地，四生沐處契九天。同證三藐
三菩提，了明無為無上道。
「 勺多水自源流長，
淮濟江河浩瀚洋。
大密加持甘露滴，
中圍灌灑醍醐涼。
森羅萬像霑霖雨，
蠢動千流沐法漿。
滴慮洗心凡入聖，
鵬程九萬正風光。」
加持藥叉真言 甘露水真言 諸部真言
五智花敷
花開五智，心花微妙布五方；果結三身，性果圓成契
三部。氣運金木水火土，根清眼耳鼻舌身。輪分地
水火風空，位定中東南西北。智豁五佛，理合一真。
「 五佛巍巍正法王，
花開五智自芬芳。
大空地水火風體，
中統東南西北方。
應念如春生萬物，
隨機若日照千光。
利人接物周沙界，
法施無遮施冥陽。」
加持
廣施無遮
物人莫大，以飲食為先，養資身命；教法莫大，以密
言最上，利濟冥陽。伽耶山有麻米之儀，香積國供禪悅
之喜。阿難夢迴，然則三斛普施；調御乞飯，食則四眾□
從。是以不憑廣施無遮法食，焉能普資有情生靈？諸佛
開加持密咒法門，使一粒遍十方之大；眾生蒙賑濟甘露
法乳，令一滴霑萬有之多。五音九族宗親，六道四生佛
子。饑虛蒙六味波羅密，渴惱霑八德甘露漿。食者
資慧命法身，了無生無熟之藏；飲者潤真心妙體，□不垢
不淨之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露霑法界，粒
粒伊蒲布大千。
「 溥天皇土食為先，
萬物生靈本亦然。
香國醍醐成玉饌，
伽山麻米供金仙。
無邊法喜分三斛，
最上密言誦五天。
[001-0364a]
一粒普施周法界，
廣資水陸悉均霑。」
加持諸部真言
密宗究竟
金剛左伽，以名八角之輪壇；鉤索鎖鈴，而結四方之
疆界。輪敷本尊，座具疆界。定大聖域門，乃秘密中圍。
是瑜珈壇𡒌，混融凡聖，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母
金剛之極樂；又座與又座請，眾生諸佛之威儀。警覺聖
賢，了明聞見，教外別傳。
「 教外別傳大密宗，
有人參問此家風。
眾生戲舞昇平世，
諸佛歡娛極樂宮。
蠢動含情皆有分，
森羅影像自無窮。
空非性了真如理，
祇向單多一念中。」
加持化輪壇四鉤請些摩嵯
警覺本尊些摩耶□…□
虛凝妙剎
虛凝妙剎中，感三千大千之聖賢；湛寂大空
裏，包百億萬億之神靈。不分三部十方，寧論四乘之地。
見聞感格，知覺來臨。五體投地，一心奉請。
「 奉請虛凝妙剎中，
太青文殊法界智。
圓寂普賢真性王，
聖中聖尊獨自在。
上首究竟吽迦羅，
中下兮魯軍荼利。
三密金剛三族母，
八大明王八明妃。
[001-0365a]
五密薩埵五普賢，
歌謠供養八天女。
毗盧捨那薄伽梵，
地藏勢至與觀音。
一百八佛海會眾，
七十二聖賢劫尊。
八化佛頂五如來，
三十七尊四護世。
八萬金剛蓮花族，
二十八部諸藥叉。
塵剎去今及未來，
十方三世一切佛。
辟支羅漢四果位，
辯才天眾五通仙。
冥空緣覺及聲聞，
修多羅藏總持教。
以天眼耳遙見聞，
以他心通而證知。
不捨慈悲四弘誓，
惻塞目前如雲集。
哀垂請者降臨此，
願受法食普同餐。」
加持毗喏鉢底真言 本尊真言
瀝水供養
法水灌澆於法食，粒布十方；真言念誦於真乘，字資
萬有。獻香花燈塗食之供，淨眼耳鼻舌身之根。贊歎振
鈴，歌謠出杵。上聖雲臨海會，下凡霧集香湯。所陳需
物當運心，外供養時內供養。但念梵音宜專意，理圓
融處事圓融。
「 今崇法食賑冥陽，
香積國中妙味長。
甘露灑時除熱惱，
密言宣處獲清涼。
食充鬼魅饑虛苦，
物獻佛身相好光。
諸供養中法最上，
清風明月自堂堂。」
加持瀝水真言 五供養真言 贊歎真言
界趣聖神
盡天地水，恒沙國土之神祇；窮畜鬼人，剎塵幽冥之
界趣。有情含識，無限冤親。上徹虛空，下窮水際。遙
聞感格，遠見來臨。
「 伏以仰啟十方神，
八海大龍諸小龍。
世主梵王天帝釋，
修羅八部人非人。
摩訶迦羅大黑天，
白姐聖妃訶梨帝。
三十三天與日月，
二十八部諸神星。
九曜七星六甲神，
五嶽四瀆及四鎮。
江海山川泉池沼，
樹木丘陵塚墓間。
曠野邦荒沙溪谷，
風雨雷電天地祇。
社稷津濟河佰神，
飛伏四王十二地。
魁罡太一天曹府，
南斗北斗聖真人。
太歲飛鹿大將軍，
太陰黃幡及豹尾。
歲德歲破並歲形，
月煞日遊及禁忌。
月德月建青龍神，
朱雀騰蛇勾陳等。
白虎玄武城隍神，
雜行疫病十二鬼。
五方宅神土母公，
門庭戶慰大小耗。
井竈巷陌階渠涃，
碓磑庫藏穀稼神。
如是無量靈神帥，
凡前興工多殘害。
迥恨心而趣菩提，
終無參玄之善友。
復請冥間閻王眾，
分生判死五道官。
[001-0367a]
司命司祿把薄主，
冥使善惡雙童鬼。
遍週六趣無間獄，
鐵圍黑暗中罪徒。
負財負命及冤家，
七代考妣及宗祖。
墮在惡趣大僧尼，
針咽海腹魍魎魅。
歷劫饑虛長困窮，
枉錯形剎浮游鬼。
噉精食血伺胎魂，
大力小力諸魔王。
如是無量魔鬼帥，
各各將領所眷屬。
不可窮盡諸隨徒，
比那耶迦及起屍，
水陸空行飛沉類。
上極無色非非想，
下至泥犁金剛際。
虛空盡邊諸神祇，
難度罪囚及鬼魅，
仰希地藏申洪慈，
願領罪徒諸魔帥，
無前無後高下等，
受我請以不違誓。
弟子淺識而昧智，
鮮心顒召未能周。
一念願以遍虛空，
普令受請無留滯。
傾山拔海輕捷眾，
奮迅雄凌羅剎徒，
降臨設會壇場中，
奔集如雲來應福。
今欲廣施無遮食，
誠心供養等一如。
隨我願力遍同霑，
法味充濟常分馥。
居六趣者離六趣，
處四生者出四生。
咸蒙餐已證菩提，
先得道皆相度者。」
加持十方神真言 諸神真言 龍神真言
瀝水內五供養真言
[001-0368a]
召資下凡鬼趣
總分六道，各具一乘。稱惟餓鬼，無名之變身體，
□其眾生，有諱之呼種形。三十六部幽魂，聞召而霧
集；八萬四千餓鬼，知攝而雲趨。咽喉開通，氣形端淨。
各乘甘露之法食，同關六道之業門。自即皆發菩提心，
咸蒙解脫；從此頓明本自性，總悟真空。
「 諸鬼既集已，
瞻仰施食人。
猶如於父母，
行人起慈悲。
興大慈悲心，
與被開咽喉。
須假三種力，
二羽虛心合。
如蓮花未敷，
三誦喉真言。
合蓮開三[腔-工+死]，
心想一字呼。
在於合蓮上，
變成水精珠。
普施清冷光，
照燭諸餓鬼。
三十六部眾，
猛火悉消滅。
咽喉悉開通，
開咽喉真言。
namo buddharigatāritathāgatāya svāhā//
namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//
namaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//」
召請三十六部真言 施六道真言
[001-0369a]
發心勤力
開發三心，憑三種而修大善；竭勤二力，仗二門而□
食緣。精進菩提，廣大之端；大願大悲，財食之貢。□伸
念誦，以□幽明。
「 以精進心為宮殿，
以菩提心為道場。
以廣大心為法會，
以大願力為法食。
以大悲心為法財，
施食功德滿虛空。
受者功德亦如是，
願此一食遍法界。
如法供養十方佛，
功德成就濟群生。
我今敬設無遮會，
以大願力普莊嚴。
無量有情皆飽滿，
所得功德量難思。
或如摩尼等微塵，
或滿虛空充法界。
一食變成甘露食，
一錢變成無量錢。
普施眾生皆克就，
甘露法味能周遍。
食已身心恒快樂，
無邊福慧自然生。
常見諸佛聞妙法，
速證無上佛菩提。
先得道者皆相度，
oṃ khakhakhaha 3 svāhā//」
加持皈依三寶真言 彈指伍佛 本尊真言
賑濟法食
□□無遮法食，所請有情，周遍普霑。飛騰羅剎，飛
□□曠野鬼神，未受者令受，未足者令足，思食者受
食，思水者受水，思火者受火。饑者與食，渴者與飲，冥
[001-0370a]
者與光，寒者與溫，熱者與涼，貧者與財，苦者與樂。盡虛空
界，無邊遍匝，受一點者，得甘露味。既得霑者，所有罪障，
悉皆消滅；一切苦惱，終不著身。善心增多，惡心自除。歡
喜快樂，壽命長遠。早超苦海，速證無上正等菩提。
次願上承佛力，發廣大心，下為有情，起無遮會。周遍
法界一切含靈，為大施主，結大食緣。或是千生父母，萬劫
子孫，上下六親，尊卑九族，良朋善友，債主冤家，各坐本因，
淪溺三界。未離苦者，願今離苦；未得樂者，願今安樂；未發
無上菩提心者，願今發心。已發心者，願早成佛，願早成
佛，願早成佛。
復願一切聖眾，起慈悲心，庇護施主□等家內，穿鑿舉
動，誤犯靈祇；移改興工，錯犯神祠。年運筭盡，伏望延齡，
或祚壽命，哀憐還久；冀諸佛之讚祐，蒙眾生之密扶，長幼遠
序於歡忻，闔門當於康吉，禍難□送於千里，福祿轉慶於一
門，穀稼倉庫而添益，□□匱篋而滿盈，家宅絕瘖痾之
癘，僕隸無勞瘟□□。□□強勝而滋繁，苗稼登實而豐熟。
所作稱□，願得成就，無諸災障。回施有情，共成佛道。
一心皈命禮常住三寶
加持發菩提心真言 四業法諸部真言
普伸懺悔
凡夫識昧，惻度聖賢。雖遍周而未能普霑，周恐留滯，
招無尤罪。或修行之此心，奔散於塵寰；或禪想之時意，起
非於妄境。仰憑十力，有漏罪除；翹望三賢，煩惱障滅。悟
真空八正之理，得無為於三密之中。在生而福智自圓，來世
則道果成就。利益群品，霑者四生。共脫淪沉，永出苦海，
速證無上正等菩提。
一心皈命禮常住三寶
加持懺悔罪業真言
均食普周
單多法食，蒞遍於十方；不二教門，觶施於萬類。渴
飲者由生道而歸佛道，饑食者自凡身而證法身。
加持均食真言
回施禮別聖賢
□□□□淨大圓鏡內，本無去，以無來。真如實相門
□□□□□而有□虔修菲供洞格華顏。蔭寶蓋而□□場，
統金輪而興佛事。然則具足三時啟請，觀宣最上加持，珍饈
遍滿於含生，法食普霑於蠢動。罄陣恭恪，懼有闕遺已
□□□□□慈悲致使闔門室家，庇蔭神祇護祐□□□□□
□□□□光光檀灰而餘燼。乃是香花分道，將啟齋筵；樓閣
乘空，咸歸本土。伏願萬有千流蒙饒益，了明自性乾坤；四
生六道盡超昇，總認本來面目。然後修齋善信、合道場人，
綿筵百載之洪庥，允協四時之福慶。千祥萃集，萬善
（下殘）
〔錄文完〕
