No. 2873
首羅比丘經
羅問曰。更□□□□□□□□□□□□□
□有一方亦得免之。首羅□□□□□□□
□□□其意。大仙答曰。敬信三□□□□□
□□□□□持齋禮拜敬信不懈專□□□
□□□□□□□大水之難。首羅復問大仙
曰。□□□□□□□□□病之災。大仙曰。
比丘僧比丘尼優□□□□□□□□從今
以往持戒奉齋皆使清潔□□□□□行知
語應受戒如吾所勅莫如常意可得度□首羅
曰。復作何方計得免妖邪之災。大仙告曰。妖
邪乃至多種受吾勅者慎莫信之。月光出世
唯有善者盡得見之。五逆大惡眾生終不見
也。首羅問曰。城池巷陌其事云何。大仙答曰
城池巷陌縱廣七百餘里。高千尺下基千尺。
[001-1356b] 
激城五百餘尺。開七十二門。城作紫磨金色。
中有兜率城。高千尺下基千尺。激城亦五百
尺。亦作紫磨金色明。中五百餘里。亦開七十
二門。中有八城各三十餘里。亦作紫磨金色。
各有千巷。巷巷相當門門相望。出見法王。如
此城墎等男女皆悉充滿。首羅聞之歡喜踊
躍無量。善哉善哉。大願將果。首羅告四眾
言。大寶將至莫作常意。決定修善莫作狐疑。
吾見大仙以來消息審之無有疑惑。但從吾
意修善奉道精懃苦行。莫如常意。思之念之
必至無為。首羅問大仙曰。受樂之時亦有琴
樂以不。大仙答曰。月光出世琴有多種。首羅
曰。願說其意。大仙答曰。琴戲吹詠無量最上
音聲逍遙無極。振大法鼓吹大法雷。振動三
千大千世界。種留爵而著琴戲盡暢三十六
鼓音聲。當爾之時詩天龍宮巍巍而動。首
羅比丘問大仙曰。向者妖邪我不畏之。除此
小邪更有大邪以不。大仙曰。月光出世之時
必有大魔而出。首羅問曰。大魔出時可却以
不。大仙答曰。唯有一人能却魔者。為何人也。
大仙答曰。三十三天有一童子名曰赫天。乘
天龍馬從空而來。捉波梨弓淥沇箭。唯有此
人能却此大魔。首羅比丘問大仙曰。有何方
能却。唯有此一人能却。餘人不能。大仙答
曰。如此大魔三十六人。各乘龍馬要帶四十
二金杖。左手捉金剛杵。右手捉波梨斧。走來
擾去踏石沒踝超達永階。但言唱殺無有當
者。首羅問大仙曰。除此大魔。更有何災。大仙
答曰。月光臨出觚有災也。首羅問曰。災復云
何。大仙答曰。當有七日闇當之時。有夜叉
[001-1356c]
羅剎毘舍闍鬼鳩槃荼鬼飛行羅剎食人無
量。唯有受持三歸五戒奉行齋法。如此之人
皆得度脫。首羅問曰。月光出世古月未復乃
當出現。奉善修善皆得見之。首羅曰。更復
何處得免眾災。大仙答曰。唯有陽州。次有玄
免。固都棘城柳城破資陽河澗。於此之城最
是為良。三相大災皆起。血流城河白骨如山。
唯有東南乃得無為。大仙答曰。首羅言。好勅
眾僧及以白衣。坐禪誦經懃修三業莫如常
意。明王大聖今在漢境。未見之間催嚴福德
莫如常意。汝信修善奉善。月光出世時前惡
後善。惡世難度。好自勅厲更別作心莫如不
信。大仙答曰。吾當虛言。若不爾者使我當來
之世金剛力士。手捉金杵碎我身體猶如微
塵。我若虛言。汝眾生當來之世身當如是。首
羅問大仙曰。而今世間頗有仙人賢聖以不。
大仙答曰。賢聖仙人世間無量。首羅問曰。何
人是也。大仙答曰。賢古月興盛。是故不見耳。
首羅問曰。賢士之人名號是誰。大仙答曰。我
說其名。首羅曰。唯願說之。大仙告曰。石賢德
嚴賢明孫賢奇花賢德吳賢使鄭賢當觀賢寶
趙賢。思此是八賢名賢字。汝今可往就之。真
汝導師能運生死。首羅曰。今在何處。大仙答
曰。今當出世。何復問也。但當嚴心時至有見
之。首羅復稽。除此八人更有賢不。大仙答曰。
觚更有之。何人是也。大仙答曰。秦超世潘
道成盧惠願板國興扶男陽劉道貴王延壽趙
顯宗張道板故世安李羅剎。如諸賢士皆遊
巡世間。汝今肉眼不能別之。得聞吾經常行
[001-1357a]
平等。何以故。大賢諸賢難分別故。受吾勅者
宜應平等十六正士七十二賢三千人俱。如
是大士在人間也。不可識別。或見顛狂。或復
愚癡。或復闇鈍寒貧下賤。或飲酒食肉。或復
夜食破齋。如此示現何能識之。示□生有三
毒有見相隨順世法難可了知。唯有平等得
值賢聖也。首羅比丘告諸四眾比丘尼優婆
塞優婆夷。大災將至莫如常意。其有本師父
母國主檀越朋友知識因緣親戚等。得吾經
者皆示之。莫問近遠得吾經者。懃行流布使
一切聞之。不聽隱匿吾經者。當來之世必墮
惡道。首羅比丘曰。設有一人。捨三千大千
國土象馬七珍及國內人民穀帛財物以用布
施。不如有人流通吾經。諸比丘前功德倍加
百分。首羅曰。若得吾經者。懃行流布城邑聚
落男女大小皆使聞之。其有匿吾經者。現世
不吉當來得病。首羅曰。有智信之愚者棄之。
首羅曰。吾經當來皆應也。莫作不信。一切眾
生宜應奉行歡喜信樂。此經如海多有潤澤。
爾時君子國王大臣宰相一切士官三千餘
人。各聞太寧寺上有五百仙人歡喜踊躍。各
各嚴駕詣太寧寺中仙人所。稽首問曰。大仙
從何所來欲至何許。願說其意。大仙曰。我聞
月光童子出世。是故我來欲到彼處。王及大
臣聞是語時。歡喜踊躍傾心西望而不可止。
西國真人修何功德得值入善。作何善業得
見月光出世。而我國人遠而不見。大仙答曰。
月光出世人皆普見。王今云何生懊歎心也。
王聞普見并大臣及諸人民皆歡喜。各持嚴
[001-1357b]
駕今當去來。王問大仙曰。月光童子今在何
許。大仙答曰。善哉善哉大王善聽吾說。月光
明王今三千大眾在蓬來山中海陵山下閔子
窟所。止思惟時至現也。君子國大臣宰相一
切士官并及國內人民。各白大仙曰。今隨從
大仙至月光所聽見以不。大仙曰。月光明王
譬如大海亦如大地。終不生疑作留難也。王
及大臣并及人民隨從大仙。有五萬七千人
去君子國七千餘里。到蓬來山中海陵山下
閔子窟所。見月光童子。三千徒眾諸賢聖等
皆集於所。月光童子問。諸大仙并及大王今
從何所來欲何所至。此中嶮難無人行步。汝
今云何能來至此。王曰。聞世尊今欲出世故
來奉問。月光童子曰。但當修善懃行精進莫
如常意。吾今已竟。何須復現問。大王曰。我聞
聖君出世不知法則云何。願說其意。我當加
心修善。月光童子曰。汝若不知當為說之。月
光曰。善聽復當善念善思念之。內著心中莫
如常意。吾見說之。當來之年必有水災。高於
平地四十餘里。當水來時從西北角出東南
而流。大水陽波叫聲雷電霹靂不得為喻。汝
復涌出運波叫聲。當爾之時人皆惶怖迫死
者多。唯有持戒淨潔求懃度世。月光童子使
大龍王大引人博著浮山。設復有人造觀世
音經一卷。設復有人禪思一心。設復有人於
惡世懃行勸化。設復有人流通是經不令隱
匿章句文字懃行勸樂。如此人等皆得度世。
不為水災之所夭沒。復除不至心及壽命盡。
月光復告大王言。當來三災疾病流行。十傷
[001-1357c]
九亡種種異患皆當夭命。王當信之。各勅國
內一歲以上能行知語應受三歸五戒。若老
若少皆應勸盡使受三歸五戒奉行善法。如
是之人皆得度世。除不善不至心及命壽。吾
今密教語汝使知。惡世流行善法後致夭喪
莫生悔心。吾告汝等。世將欲末漸令惡起來
年難過。好作向善莫如常意。吾當出世災亦
不善。但當努力懃行善法莫如常意。妖邪不
詳英雄競起。自然磨滅終不見吾出見於世。
汝等善哉莫如常意受吾教者。誦觀世音千
遍。防身度世擒獲善果。又復有人各受三歸
五戒。今當行之莫如常意。懃行此經。若老若
少皆使聞之得度惡世。設復有人流布此經
處處流傳。使人聞知得度身命。以懃流布此
經者。亦得度世。月光曰。流行此經典者。我於
千劫中算計是人福報。終不能盡。設復有人
生疑不信。我於千劫中算是人罪報。終不能
盡。兼復隱文字章句一帖盡不令人聞。覆人
慧眼故世世常盲無所復見。及至羅漢常不
離盲。為覆慧眼故斷障法乃獲是殃。受吾勅
者城邑聚落國王大臣一人民皆得聞之。能
有信心崇奉此經。莫問遠近應往通流使人
聞之。千城百國皆使聞之。吾當出世黃河以
北弱水以南。於其中間王於漢境。大王白明
王言。此經從何所出。月光告大王言。海陵大
聖三千餘人參議所造。月光告大王言。等大
眾各各分散順化天下不須復迴。爾時大王
受教奉行觀喜而去。月光童子曰。向者所說
汝若不信。但看迦葉石像。是吾出世記耳。善
[001-1358a]
哉索斷合絲作。乃有善眾生順莫驚怖。吾當
出時盡皆得無為。王及大眾歡喜奉行近化
不懈。吾告汝等。今歲到。汝宜精進莫如常意。
各各發願過度惡世。大仙國王并及臣民歡
喜奉行作禮而去。五百仙人在太寧山中。并
見月光童子經一卷。金龍城中見一菩薩龍
華樹下。見一道人下此經時。為一眾生成一
切眾生心。王曰。為汝分別解說。法王欲待聖
君欲下。為一切童男童女持百二十賢君。申
酉年為眾生說法成我童男童女成道。讀此
經時善思取此語男取無億女取恒沙男不用
取婦。月光童子欲出聖成欲現成一切眾生
道。若讀此經語可離此難。月光菩薩欲來下
說持戒可得見明君。若欲讀此呪時。師子虎
狼復惡邪祝帝百鬼自然去。一切眾生枉死
者多。為一切眾生貴佛正法。
優丘尼優丘尼 但䕪但䕪 欝離欝離 烏
呼烏呼尼 薩呼薩呼 但叉但叉 叉阿由
池池呼尼 要他要他 索由富㝹 尼富㝹
尼
若讀呪時。淨洗手嗽口讀此呪。使人晨夜安
隱即見菩薩。讀此呪百遍。見菩薩放大光明
現在人前。萇杖一面如此金色。頭上金華大
如車輪。手長一尺半。初來入時莫作怖迫。歸
命佛歸命法歸命僧十方法界。三讀此經皆
得解脫。世尊玄看眾生作罪不少。為分別解
脫可離令得免難。明君出時𣏌此經向。明君
必見我慎迫怖。好念正想正意正身得見我
身有人必難。此人或作師子虎狼。手捉金杖
[001-1358b]
打人無度。依此經語行菩薩行。可得見菩薩
說法現身著天衣。慎莫言語此人即成道見香
華自然不得動心。言語此人必離惡世。第一
用意百日在時不用癡貪。申酉年時。公不識
兒。母不識女。憶此經語可得改心。改意第一
不婬欲。第一不惡眼視。佛為眾生說法還得
本心。佛欲出世懃心懺悔。中見月光菩薩一
介賢者得活十人。此經不得誹謗。闇君欲起
妖邪欲興懃精進即離此難。諸道義為一切
眾生即說法。若解吾語即見法王。道人死盡
不罷道行。死者多道人作罪不少。由是持生
販賣。由此國不安寧。道人死時會橫賊兒死
多。道意師僧欲貴尼僧。千介拔十介。第一用
行聖人欲始英雄欲起時節欲到時黃衣長丈
二。粳米普地生。懃心作福可得見此事。思此
經語即得見我身。七月十四日其有一怪。十
五日見佛地動莫作迫怖。見道人漸安義下
此經語誹謗即有大病患起。復見一老鳥足
長一丈。復見賢者修道以來七百餘年紫巖
山中。復見一道人身著天衣。賢者見之即以
供養七日。道人師從三百餘年。道人口語讀
經可得免難。願佛波多樹下為一切轉讀。視
見眾生死盡。月光童子復啟世尊。眾生可化。
佛語月光童子。前頭隨意即復辭罷。五逆甚
多云何可度。佛復語月光童子。佛復語。四天
龍王眾生可憐。隨因緣起。復驅百二十賢君
除却眾生好惡欲分別。佛光菩薩普光菩薩
咸瑁普賢功德不少。由諸國土藥王菩薩賢
固菩薩見在人間。千村正有一村。萬里有長
[001-1358c]
佛欲見出語。眾生懃心作精進可得見佛。若
誹謗之人魂家滅盡。定墮地獄永不見佛。佛
欲出世懃精進比道欲知比難。洛陽口西欲
知比惡。在於箜西復有箜北。若有吾弟子解
吾口語。即我弟子。指手心上乃思惟思之。不
但看後頭有杆。十手相指喚赫自去。義哉童
子災後快樂。由欲末頭兩手相柏穆然自去。
善男子耶快以不惡人去盡欲大樂惡人後不
問女婦盡成道乃一精進可得免此難。佛復
有大慈悲快憐眾生不捨眾生心不迴畏。眾
生死盡有緣值我。無緣索索自去。維摩共之
定光在人中。維摩朔妻婦人中使人不識。作
行世帝下香化人。維摩朔大各四十五里直
東。維摩有三界兒維摩度人無崖。詐人間望
行婬溢無婬行眾生敢得此行看。維摩時節
欲到無量眾生悔奧。維摩度人決得成佛。維
摩貪財盜語一切眾生懃心精進可得見。維
摩諸道義區此鳥傍海下此經即見王僧慶行
徒七人見此鳥即燒香。歡喜踊躍七日不食。
若一切眾生聞我語聲。懃心精進慎莫異意。
惡欲死盡欲大樂貲祖不輸。
首羅比丘經
