景祐新修法寶錄卷第四十七紙 郡
……
…呂 夷簡 等奉
勑都大㕘定編修
隨譯年代區別藏乘錄中之三
歸攝藏乘略明經旨一之三
九年十一月起譯經一部六卷至
[003-0156a] 
天禧元年五月譯成全部
佛說頂生王因緣經一部六卷
大乘經藏收無品目會分佛
在舍衛國祇樹給孤獨園說
此中所明世間貪欲樂少苦
多以貪心故不得解脫唯諸
智者於斯覺了欲為苦因生
死流轉智者了故應修福門
[003-0156b]
始以勝軍大王詣佛伸請修
菩提因佛乃謂言福門為勝
即以成劫之初頂生王事驗
果推因要略明顯而頂生王
者曩昔因中營布施福施輕
心重福廣行深種一植而穫
百千力一陳而功億萬響聲
[003-0157a]
斯應因果昭明獨於人中具
四神力七寶千子統四大洲
後適天中受天勝福分帝釋
之賢座奪修羅之勝功然而
念起成差貪心為苦由貪即
墮因苦生纏纏故使心不得
解脫夫大覺聖尊出興化利
廣談真教誡以貪心貪火若
[003-0157b]
銷心燈洞照燭智明於長夜
注法雨於昬朝沃潤大千羣
生蒙祐故知福因有作人天
之富樂昭彰貪念聿興苦樂
之果因顯著人天樂果其聚
散也如雲悲智深因其堅實
也如地佛之悲念俯被羣機
[003-0158a]
驗昔照今舉緣垂化大哉智
者誠諦警察者焉。
上一部中天竺梵本所出。
右三藏沙門施護譯法護
惟淨同譯沙門澄珠文一
筆受沙門啟沖綴文沙門
道一紹溥智臻簡長行肈
德雄自初智遠重杲證義
[003-0158b]
尚書右丞趙安仁潤文入內
內侍省內侍殿頭李知和
監譯是月四日監譯中使
引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等昨自大中祥符九年
[003-0159a]
十一月起譯佛說頂生王
因緣經一部六卷上之三
卷巳進
御訖下之三卷今圓成者
四華雨瑞
迦文初坐於道場雙柰敷
榮唐奘繼翻於貝諜矧屬
膺乾之運爰周正語之文
[003-0159b]
增足
琅編光隆
慧命臣施護等誠懽誠抃
頓首頓首伏以
覺皇御辯七眾由是傾依
法鼓其鏜四生於焉蒙益
而頂生王經者始以勝軍
[003-0160a]
伸請咨菩提之妙因爾乃
善逝逗機說頂生之往行
福門為勝見分座以知因
貪毒忽生抑隨念而即墮
宿昔之施心雖重須臾之
苦業成差舉始括終將因
驗果督茲警誡緬被根緣會
開泰之亨辰屬翻宣之克
[003-0160b]
就伏惟
崇文廣武感天尊道應真
佑德上聖欽明仁孝皇帝
陛下道躋皇極
政洽大同
緒舜三綱
敦湯一德誕布
[003-0161a]
彌文之化茂宣
來遠之風六譯荐興三寶
增熾臣等柴愚素甚薤智
非長尤踈三絕之奇居懷
五失之懼職茲經𢩁累玷
朝恩今者暑燠方中晏陰
斯定伏願
皇威赫奕與火德以俱明
[003-0161b]
福筭緜長等曦輪而共永
庶因
妙典少導微衷臣等無任
虔祈禱頌激切抃蹈之至
前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
[003-0162a]
上慰撫恩賜如例其經
詔付有司入藏頒行。
其年十一月譯成經五部五卷
佛說佛十力經一部一卷
小乘經藏收無品目會分佛
在舍衛國祇樹給孤獨園說
此中所明佛告苾芻如來正
覺具有十力了知勝處轉妙
[003-0162b]
梵輪謂處非處力業智力定
智力根智力信解智力界智
力道智力宿住隨念智力天
眼智力漏盡智力等。
緫彰如上十智力者大覺釋
師因果增上舉因照果類響
應聲妙智因修勝力果備震
[003-0163a]
揚師子之吼宣明解脫之輪
澍法雨於大千滋道牙於羣
品不可屈伏乃名力焉。
佛說勝義空經一部一卷
小乘經藏收無品目會分佛
在俱盧數國說此中所明佛
告苾芻有心解脫及慧解脫
由貪染汙心不清淨無明染
[003-0163b]
汙慧不清淨若能斷除即心
慧解脫永離貪愛了知真實
正智現前取證自果。
佛說隨勇尊者經一部一卷
小乘經藏收無品目會分佛
在王舍城迦蘭陀竺林精舍
說此中所明時有尊者名曰
[003-0164a]
隨勇在城之側尸陀林間蛇
聚孤峯之上大僧坊中忽為
毒蛇之所噬螫即時隨勇呼
諸尊者我為蛇螫膚體潰壞
今冝置我於僧坊外無令延
毒而復流散舍利子聞巳即
詣其所謂言隨勇我向觀汝
面及諸根本無異相何故今
[003-0164b]
時乃發是聲隨勇荅言我不
取著諸法謂眼是我眼是我
所乃至識是我識是我所六
境六大五蘊亦然舍利子言
智修梵行及正道因穎脫捨
報如離火宅悉觀世界猶如
草木無義無成畢竟無著舍
[003-0165a]
利子即以隨勇置僧坊外往
詣佛所具陳上事佛言舍利
子彼善男子若於爾時得聞
我說勝妙伽陀及大明章句
彼定不為毒蛇所螫大明章
句者謂祕密言勝妙伽陀者
汝今應知貪瞋癡法三為大
毒世尊大覺毒所不侵佛真
[003-0165b]
實力能破諸毒正法淨眾真
實亦然佛能攝持諸毒息滅
良以隨勇聲聞但證生空之
理雖忘我相未明即我之空
所以獨處僧坊為蛇所螫彰
宿因之有在顯大行之未圓
然佛有密言伽陀妙旨三寶
[003-0166a]
真實能破毒怨其何去佛尚
遙莫聞密句毒侵身潰致苦
於斯上智精修應圓大行者也。
佛說清淨心經一部一卷
小乘經藏收無品目會分佛
在舍衛國祇樹給孤獨園說
此中所明佛言苾芻若諸聲
聞修習正行欲得清淨心者
[003-0166b]
當斷五蓋修七覺支夫五蓋
染因障諸善行其除斷也得
清淨心七覺淨因能起正智
其修習也圓解脫果凡夫愚
惑但汩沒於愛河智者利根
期超登於真界釋師悲念淨
眾遵修念茲在茲離纏離縛
[003-0167a]
故知心如明鑑本翳垢以不
生智若浮漚乃起滅而自異
凡諸學者省覺斯焉。
佛說五大施經一部一卷
小乘律藏收無篇聚分類佛
在舍衛國祇樹給孤獨園說
此中所明謂不殺不盜不邪
染不妄語不飲酒以自不殺能
[003-0167b]
與佗樂餘法亦然故名大施
此五名戒防非為義或作或
止二犯二持此五止故名持
作故名犯餘善作故名持止
故名犯夫持犯之體以利樂
為功已若禁心於佗為益不
殺則仁矣不竊則廉矣不惑
[003-0168a]
則正矣不妄則信矣不醉則
莊矣故知息其非而開其是
轉染因而成淨因即解脫之
初門毗尼之妙本者也。
上五部並中天竺梵本
所出。
右三藏沙門施護譯法護
惟淨同譯沙門澄珠文一
[003-0168b]
筆受沙門簡長綴文沙門
啟沖道一智臻行肈德雄
自初智遠重杲證義尚書
右丞趙安仁潤文入內內
侍省內侍高品衛承序監
譯是月十七日監譯中使
引三藏等詣
[003-0169a]
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就佛說佛十力
經一部一卷勝義空經一
部一卷隨勇尊者經一部一
卷清淨心經一部一卷五
大施經一部一卷梵典傳
文式載妙明之旨華言肈
[003-0169b]
譯允當
熙洽之辰載省載循以榮
以抃臣施護等誠惶誠幸
頓首頓首伏以
如來囑累外護者繄於
聖君貝偈宣流善譯者暢乎
真教伏惟
[003-0170a]
崇文廣武感天尊道應真
佑德上聖欽明仁孝皇帝
陛下置圖緫化
垂䇿居尊
被藻衮以嚮明
法金輪而紹位
證真本始之覺
洗心定慧之源
[003-0170b]
衍布空宗
丹青像法是五經者果因
咸暢響應靡渝持犯雙彰
止作成益眼等根識伊本
性之皆空蓋染障纏唯七
覺之能斷生空之理雖證
宿殃之累尚存勝妙伽陀
[003-0171a]
蔑親聞於
金口參傷虺毒遽致潰於
幻軀義緫小乘事昭往行
叢茲眾蘊上祝
亨期臣等性昧生知識慙
博達據象筵而非器被
綸命以若驚歷究梵文慶扶
至治臣等無任虔祈禱頌
[003-0171b]
激切抃蹈之至前件新譯
經謹繕寫
上進以
聞是日
上慰撫恩賜如例其經
詔付有司入藏頒行。
景祐新修法寶錄卷第四
[003-0173b]
