大明太宗文皇帝御製序讚文十篇主十

* 藏經讚
* 如來正宗大覺妙經序
* 四部經序
* 聖妙吉祥真實名經序
* 喜金剛本續序
* 般若論中道論對論律論比量論序
* 經牌讚
* 釋迦如來金像讚
* 尊勝佛母讚
* 藏經跋尾
[001-0167b]

御製藏經讚

朕惟如來為一大事出現演三藏十二部
之玄言所以指教垂義者尚矣自其言流
于中土翻譯其義以化導羣類非上根圓
智之士鮮能以通之而得其要者或寡矣
夫治心修身所以成道心也者虛靈明妙
煥然洞徹該貫萬理而無所遺也是故啟
多聞必由於藏海原萬法本歸於一心以
是修證超乎圓妙常住不動無有所蔽此
誠末世之津梁迷途之明炬也朕撫臨大
[001-0168a]
統仰承鴻基念
皇考
皇妣生育之恩垂緒之德劬勞莫報乃遣使
往西土取藏經之文刊梓印施以資為薦
揚之典下𢌿一切生靈均霑無窮之福如
是功德有不可名言若夫世之由迷惑真
交纏故業茫然而莫之所歸者不究竟於
斯亦莫能得其體而返其真也推是心以
濟拔流轉引援沉淪者亦如來慈悲之願
也用是為讚以揭于卷首且以翼流通於
[001-0168b]
無窮焉讚曰。

「　如來演義諦
　法音徧充周
　世界恒河沙
　一一皆具足
　化導於羣類
　咸得成正觀
　有漏諸微塵
　悉超於覺海
　歷阿僧祇劫
　廣開方便門
　迷妄執空華
　一切了明徹
　有一弗徹者
　誓不成佛陀
　我今念眾生
　是故廣演說
　深心奉塵剎
　俱願證菩提
[001-0169a]
　上報二重恩
　下濟諸途苦
　並登無上覺
　欲漏盡消除
　成就勝妙心
　以拯諸末劫
　廣此密因義
　布施於竺乾
　頻伽大梵音
　至妙不思議
　如十方擊鼓
　無礙於音聲
　有耳皆獲聞
　聞者即成覺
　堅固無動轉
　永不墮輪迴
　世尊為證明
　作如是讚歎
　功德不可說
　永被於生靈」

[001-0169b]

永樂八年三月初九日

御製如來正宗大覺妙經序

朕惟如來以大慈悲之心愍濟迷悟開般
若之門闢漚和之路演一乘之法了一真
之義論不空之空見無相之相平等如如
唯一無二正宗大覺妙經者乃如來萬法
[001-0170a]
之原諸佛弘覺之海妙詮累劫之因發啟
無量之果包含而事無不統該貫而理無
不歸即始而見終非始終之可究由顯而
達隱非顯隱之可求要皆闡其跡而神其
化恒其體而森其用者也夫真諦難逢至
寶難獲故明珠含彩於深淵美玉韜光於
厚嶽非有神靈啟其扃鐍亦何以剖其祕
而覩其奇哉蓋誠感慈敷蘊奧斯露譬猶
揭如意樹於交衢奏鈞天樂於廣漠所難
見者人咸見之所難聞者人咸聞之見之
[001-0170b]
而無不滿其欲聞之而無不遂其願飢而
來飽而歸虛而至實而往若登須彌之頂
悉覽培塿之塵若飲大海之流具識百川
之味求其一義充周於恒河沙界之中語
其一言旋轉於萬一陀羅之內為五千四
十八卷之首緫三藏十二部之微欲舉其
妙豈可殫述雖然法本無言匪言則法無
以寓迷以法悟豈可無法法以言立豈可
無言故經者言之寄言者經之流緣經而
求法悟法以成覺遡流而徂源由凡而至
[001-0171a]
聖實皆本於斯是經功德廣矣大矣嘉與
萬方同遊智海乃以鋟梓用廣流傳謹書
為序畧發其槩所謂以爝火而益太陽之
光舉纖塵而增華嶽之重誠知有所不能
然而覺迷悟惑以惠利於眾庶俾咸趍至
善並受福禔者此朕之至心也。

永樂十年九月十五日

[001-0171b]

御製四部經序

四部經者何本行因果釋迦譜涅槃經是
也謂之四部者何所以紀如來之功行雖
其名有不同合其事而貫通之則一也朕
惟如來之道廣大悉備最勝最妙無與為
等超天人而獨尊歷萬劫而永固迎之不
見其始而隨之不見其終然猶假生滅修
證以弘覺世人者蓋因其理之近似者而
言之使凡欲致力於如來之道者有所持
循也夫不自有為則無以顯夫無為不因
[001-0172a]
生滅則無以著乎非生非滅由有為而達
乎無為由生滅而悟乎不生不滅夫然後
可以造般若之途而踐大覺之庭者也朕
間閱大藏之典恒注意于斯慮夫世之修
如來道者覩契經之浩瀚莫適其旨歸未
免有望洋之歎爰會四經而一之命工鋟
梓嘉惠於人使由邇而至遠自下而升高
頓空意地泯然智識之俱無湛然形迹之
俱化大道固凝又何有於始生真如常住
又何有於涅槃也哉謹書為序以發其端
[001-0172b]
云。

永樂十年八月初一日

御製聖妙吉祥真實名經序并讚

朕惟如來之道廣大周徧高超無等浩渺
汪洋莫測其淺深杳無邊際莫知其遠近
視之不見其形聽之不聞其聲若存若亡
不生不滅非名言可得其性相非隨迎可
[001-0173a]
見其始終所謂唱無緣之慈而澤周萬物
演勿照之明而鑒窮沙界者也當其掩室
摩竭示寂息言杜口毘邪現默得意是以
文殊師利興善哉之歎以無語言是真入
不二法門聖妙吉祥真實名經者是一切
如來顯密微妙最極清淨正覺菩提其義
甚深廣大如來弘大慈悲敷演妙旨作殊
勝方便成就一切正覺夫道本無名絕諸
對待性空真有不逐緣滅性常如是故曰
實相惟不執有以為有不泥無以存無以
[001-0173b]
是觀法則可以明道是故是經浩乎博乎
妙萬法而不遺統萬有而歸真者也朕每
誦其言了解其趣是修習者出有壞妙吉
祥頂髻之珠嘉與萬方同增福慧用是鏤
梓以廣其傳凡諸有情能了是最極殊勝
則功德具足頓超漚和之門即登般若之
路不然違真以迷性競辯以好異烏能得
是經之涯涘況敢望其逕庭也哉學道之
士宜盡心焉謹敷揚而為讚曰。

「　聖妙吉祥最殊勝
　廣大顯密真實名
[001-0174a]
　如來演說利益因
　超出無生與有壞
　惟此菩提無上覺
　能令一切悉斷除
　如是祕義妙宣揚
　即說乃離於言說
　法王神通大自在
　弘施方便於世間
　如彼甘露徧虛空
　無盡法界皆霑足
　一句一義妙無量
　是為清淨最上乘
　金剛威力摧眾魔
　那由他劫善調伏
　能於種種作饒益
　無二真如頂髻珠
　持誦演說作思惟
　令得一切咸快樂
　聞者如聆師子吼
　眾生隨處即西方
[001-0174b]
　一身宴坐寶蓮華
　兩足先登般若地
　惟願有情皆實性
　各應超脫此門中
　歸依無等真實王
　具諸功德不思議
　讚歎甚深微妙理
　最妙吉祥成佛陀」

永樂九年四月十七日

[001-0175a]

御製喜金剛本續序

朕惟二儀奠位萬品咸遂於流形三昧顯
真諸法了能於成就是即最勝無量調伏
眾妙之祕密乃為般若波羅蜜多清淨之
玄門括囊三藏十二部之精微緫標十地
百千劫之準的宏精進以攝懈怠設方便
以濟沉淪盡苦空真正之言表禁戒深研
之義讚相知相乎實相論空本空乎悉空
與華嚴之理合轍而同塗演金剛之教自
源而之派發跡由於天竺流潤溢於閻浮
[001-0175b]
朕臨御洪基撫茲兆庶欲納之於熙皡之
域措之於仁壽之鄉恒翼翼是惟兢兢弗
及爰稽釋典因究真詮詳其味則實深探
其功則甚大矧遇
如來遙致丕闡宗乘開笥則法雲布騰展
帙則慧日融朗是用鋟梓以廣流通徧祈
四海之豐穰水為羣生之福利乃述為序
以弁于端顧以蹄涔之積豈足以益滄海
之波簣垤之微焉足以埤須彌之峻聊敷
覺旨以紀聖功焉。
[001-0176a]

永樂十三年四月十七日

御製般若論中道論對論律論比量論序

朕惟佛法密微妙萬化而無跡大覺曠照
寓至理於無言然非論無以盡其言非言
無以宣其旨故舉名標實鑑寂亡緣昔者
諸佛菩薩愍彼執迷熏蒸惑業顛倒斷常
[001-0176b]
之見造次有無之間喪實失真攀條棄本
爰啟玄指巧破鈍根廓邪路於周行敞嚴
關於廣漠慧風布而煩歊息甘露灑而枯
瘁榮闢祕密藏而賜如意珠顯覺樹株而
施菩提果燃迷塗之慧炬駕渡海之迅航
道既難名功斯大矣等河沙之舌豈足以
頌讚聚須彌之筆何可以紀書惠餘光而
及今演玄源於無極朕每閱釋典遐究真
詮志契道符得其指要是用鋟梓以廣其
傳頌布竺乾越踰葱嶺開側陋偏悟之鄙
[001-0177a]
廣如來弘濟之心祈四海之常豐俾群生
之偕福於乎日月之照人皆仰其明雨露
之濡物咸被其澤若是教典其功溥哉於
是抽毫為序用冠其端使觀者於斯超然
自悟庶幾有小補云。

永樂十三年六月　　日

[001-0177b]

御製經牌讚

「　六合清寧
　七政順序
　雨暘時若
　萬物阜豐
　億兆康和
　九幽融朗
　均躋壽域
　溥種福田
　上善攸臻
　障礙消釋
　家崇忠孝
　人樂慈良
　官清政平
　訟簡刑措
　化行俗美
　泰道咸亨
　凡厥有生
　俱成佛果」

永樂九年五月初一日
[001-0178a]

御製釋迦如來金像讚

「　圓覺緫持妙湛尊
　功德極高無與等
　愍濟羣迷為利益
　法身恒住若虛空
　弘誓慈悲方便門
　願俾眾生俱成佛
　演說無量微奧義
　周徧大千世界中
　無分天上與人間
　龍宮海藏皆充滿
　彼聞一音及一語
　隨意莊嚴悉現前
　十號具足蓮華生
　三十二相八十好
　端嚴微妙顯金像
　千日煇暎放光明
　世尊聖主天中王
　廣與眾生集善福
[001-0178b]
　以此金剛堅固力
　有情含識盡蒙恩」

御製尊勝佛母讚

「　如來弘誓大慈悲
　周布無礙廣大法
　一切諸佛所乘故
　是法世間出世間
　甞依二諦說二門
　萬法不離於一體
　稽首具足薄伽梵
　神通廣大妙無邊
[001-0179a]
　華鬘瓔珞妙莊嚴
　是故諸天皆頂禮
　乃演說尊勝佛母
　[企-止+古]妙眾法陀羅尼
　能滅惡道盡消除
　能斷一切生死苦
　能破地獄諸報業
　能使隨獲清淨心
　使從天者得歷天
　使慕佛者得成佛
　令獲福者得安穩
　令得壽者壽益增
　有能專此作思惟
　入佛剎土無障礙
　無量河沙佛宣說
　如來智印第一義
　彼有墮於生死海
　應得解脫出沉淪
　餓鬼閻王阿脩羅
　與彼藥义羅剎眾
[001-0179b]
　蚊蝱龜狗及蛇蟒
　鳥獸蠢動與含靈
　身皆不受即轉生
　直至如來生補處
　或得生天剎利種
　或得生婆羅門家
　或於最勝豪貴生
　皆由乘此佛力故
　轉所生處得清淨
　乃至得到妙菩提
　如是功德名吉祥
　盡無量舌難讚美
　猶如日藏摩尼寶
　光燄照徹無不周
　又復如閻浮檀金
　見者悉令生歡喜
　實為羣生之慈父
　乃為莫測之宗師
　饑者如食真乳糜
　渴者如飲醍醐味
[001-0180a]
　病者似服伽陀藥
　熱者如濯清珠池
　盡承慈力樹善根
　一一所願皆如意
　所授記者無退轉
　諸佛如來悉現前
　駕此巨海之津梁
　示此涅槃之正路
　諸天神明咸擁護
　歷無量劫愈光明
　歡喜讚歎施有情
　舉足皆登密嚴國」