善一純禪師語錄卷第二
侍者學正錄

復住天龍。上堂。鉗鎚再握寶劍重揮。擊碎陳年窠窟
剿絕當時露布。揭示頂𩕳正眼。發輝向上宗猷巳聞
者不妨再聞。巳見者不妨再見雖然如是。且道聞又
聞個甚麼。見又見個甚麼。到者裏若是靈利底直下
掩耳歸去。那甘聽受處分。者些則且置。秪如整舊家
風。應時演化一句。又作麼生道天高群象正海闊百
川朝。復舉寶壽開堂。三聖推出一僧壽便打聖云。與
麼為人瞎卻鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖歸方
丈。師云。據虎頭收虎尾。還他二大老作略欲論臨濟
向上宗乘。敢保夢也未夢見在。天龍恁麼告報且道
還是肯伊是不肯伊。卓杖一下云。逢人切莫錯舉。

上堂。天龍峰頂別是人間猿啼。嶂外鳥噪雲邊不是
目前法。亦非心外事。掀翻陳年骨董。揭舒象外幽玄。
玉壺影裏劫初前亙古乾坤不變。且作麼生是應時
及節底句。喝一喝云。禹力不到處河聲流向西。

上堂。得之不喜。失之不憂。進之不見其前。退之不見
其後。定之不見其住。動之不見其流。玲瓏八面無邊。
表廓徹圓明一鑑收。收收芙蓉只在秋江上。堪笑騎
牛更覓牛。喝一喝。下座。

上堂。人善被人欺。馬善被人騎。有般漢聞天龍恁麼
道即此為勝負邊事。呵呵。恁麼見解真乃世諦流俗。
阿師殊不知三世諸佛歷代祖師並古今天下老和
尚競出頭來總只以此如是。且作麼生是如是底事。
卓拄杖一下云。囌嚕囌嚕㗭唎㗭唎。

聖節上堂。撥轉上頭關捩子。普天匝地盡光輝。四海
五湖煙浪靜。十方世界樂無為。正恁麼時共享堯天
則且置。秪如知恩報恩一句作麼生道。卓拄杖云。天
上有星皆拱北人間無水不朝東。
[002-0907b]

上堂十五日巳前雲迷山色暗。十五日巳後。風動水
文生。正當十五日晴霽天清水碧沙明漁父笙歌滿
岸樵牧起舞盈岑不是目前法。非耳目之所到。直得
牆壁瓦礫點首。燈籠露柱揚眉。山僧一時乘興作得
山偈一首舉似大眾。青山高突兀雲傍嶺頭生山前
溪澗水潺潺響似琴。

上堂。一往直行。茫茫宇宙千差坐斷。死水澄潭饒你
運用無虧隨緣得妙。也是杓卜聽虛聲。且道總不與
麼時如何。良久曰。風送白雲飛嶺外水流黃葉到江
心。

師誕日上堂。一年算一歲。十歲算一旬。循環算將去。
驢年算不清。因甚不清。明明無遷意。徒妄立生庚。且
作麼生是不遷意。卓杖一下云。蟠桃核裏舊時仁。

臘八上堂。六年兀兀坐安然。多少好夜半睹明星依
舊成顛倒。成顛倒。殃及兒孫猶未了。喝一喝。下座。

佛誕日上堂。四月八。浴佛日。九龍吐水沐金軀。釋迦
老人赤骨律。驀拈拄杖云。雲門大師來也。且看作麼
生相救。以拄杖左邊一卓云。釋迦老人請過者邊。著
右邊一卓云。雲門大師向者邊來。山僧恁麼相救。且
道還得也無。中間一卓云。不因柳毅傳書信何緣得
到洞庭湖。

上堂。山僧持杖陞堂。大眾圍繞禮拜。一一個事分明。
豈肯顢頇捏怪。是則是。只是向者裏見明親切得底
正好且居門外。何以如此。良久云。話在。

上堂。不說心。不說性。語默動靜皆是病。棒喝奔雷接
上機。波斯眼睛烏律律總不與麼。來素隱行怪畢竟
如何即是。良久喝一喝云。事從叮囑起。

上堂。不是風動。不是旛動。者裏也不妨疑著仁者心
動。切忌認驢鞍橋作阿爺下頷。還知祖師落處麼。良
久曰。利劍拂開天地靜霜刀纔舉斗牛寒。
[002-0907c]

上堂。斬釘截鐵不為本分。就下平高未是作者。饒你
拈頭作尾拆東補西擲大千於方外。納須彌於芥子。
正好朝打三千暮打八百。何故中秋午夜一輪月。

上堂。三丈長。八尺短。忙則奔波閒則不管。古今天下
人同鼻出息。同口喫飯。同舌說話。所以青春誇年少。
皓首論蒼顏。還會麼。分明持缽衲僧事。汝等諸人總
向者裏覓甚麼碗。

上堂。春到百花開。秋來林葉落。珍重莫作時節會。千
古傳來這一著。這一著人人肚下兩隻腳。

中元日。聖學龍居士請上堂。鍾鼓交加。人天普集山
野。陞堂演第一義。且第一義作麼生演。不見道。欲識
佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。大眾且
道即今是甚麼時節。此是七月十五中元地官聖誕
之期。聖學居士敦請山僧上堂。正恁麼時。還是舉唱
時節因緣底。是發明第一義諦底。是驀拈拄杖云看
看時節因緣也。在者裏第一義諦也。在者裏只是饒
你諸人向者裏見得分明。天龍拄杖子猶未肯相許。
因甚不許。卓一卓云。紅霞穿碧落。白日遶須彌。

上堂。驀拈拄杖卓一卓云。若向者裏見得分明底。一
任掀倒禪床。喝散大眾。掉轉頭去。孤迥迥。峭巍巍。羅
籠不住。呼喚不回。灑灑落落自由自在。作個無事閒
道人去也。豈不慶快平生。倘或尚留觀聽。未免被拄
杖子穿卻鼻孔。且道那裏是穿卻處。不見道你有拄
杖子我與你拄杖子。你無拄杖子我奪卻你拄杖子。
喚作拄杖則觸。不喚作拄杖則背。道得也三十棒。道
不得也三十棒。德山今夜不答話。問話者三十棒。問
僧甚處人。僧曰新羅人。山云。未跨船舷早巳三十棒。
脫下衲衣一頓棒。如何是佛法的的大意。三頓六十
棒。何以如此。聻。復卓一卓云。芙蓉不在秋江上。

上堂。無巴鼻有來由。觀世音菩薩將錢買糊餅。放下
[002-0908a]
手原來卻是箇饅頭。今日落在天龍手裏不免分似
諸人去也。卓拄杖下座。

上堂。三世諸佛是三世諸佛。歷代祖師是歷代祖師。
天下老和尚是天下老和尚。諸人是諸人。山僧是山
僧。打水無相濺一切皆自辦。惟有一句子珍。重親切
看且道是那一句。肚餓要喫飯。

達磨忌拈香。十萬里航海而來。早是腳跟未穩。梁皇
殿上失利。少室峰前拔本賺他神光斷臂。千古笑殺
英靈。因甚麼又一年一度一燒香。五音六律別宮商。
百丈祖忌。拈香野鴨飛去各西東。扭住鼻頭空忍痛。
禪床角挂拂子兮。賣弄爪牙。法堂前卷卻席兮正顯
大用。更有一般奇特處巍巍。獨坐大雄峰喝一喝。

密祖忌拈香。當面做賊弄巧成拙。鞭撘海底泥牛。山
頭石虎。流血殃及不肖兒孫。至今放過不得既放過
不得。畢竟如何。插香云。賊。賊。

重陽上堂。歷歷無邊表。明明絕覆藏形名該不得何
物許承當。還有承當得底麼。若是登高到頂底漢子。
自然眼空四海。氣蓋諸方。依稀彷彿之流只得青山
綠水西來意。翠竹黃花古佛心。喝一喝。下座。

開爐上堂。大冶紅爐今豁開。銅頭鐵額此中埋。等閒
煉作金剛彈。拋出人前打落腮。且道公幹在甚麼處。
良久云。不須柴炭扇風火。直教寒爐撥死灰。喝一喝。
下座。

結制上堂。把定牢關坐斷岐路。內不放出。外不放入。
明明個裏絕商量。九十日中自成屈。且道屈個甚麼。
山僧畫蛇添足。諸人無繩討縛。直饒向者裏散去。每
人腳跟下早巳三十痛棒。雖然如是。要且事無一向
何故閻羅老子打算飯錢。莫道山僧不言。且道言個
甚麼。良久。卓拄杖一下云。一等共行山下路。眼頭各
自看風煙。喝一喝。下座。
[002-0908b]

上堂。惟此一事實。餘二則非真。且道是那一事到者
裏十個有五雙未免指鹿為馬。認奴作郎。還委悉麼。
良久云。各人自掃門前雪。莫管他家屋上霜。

上堂。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物睹。山僧等閒作
一出拄杖。為打禾山鼓。且道是甚麼曲調。駐雲飛下
山虎拍拍總是歌。敲唱誰能阻聽如聾。見如瞽。視聽
最分明。諸人莫莽鹵。擊拂子云。還會麼。會得底六六
三十六。不會底五五二十五。

因事上堂。個事見成本無欠剩。豈欺未明。可憐不信。
呵呵。也是為他閒事長無明。

上堂。佛法世法本來不二。好醜妍媸由妄分析若也
打成一片。自然處處逢的。然雖如是。咦。切忌青天白
日。

上堂。呼牛喚馬。坐東走西。驅奴使婢。訓子教孫。一切
智智。清清無二。無二分。無別無斷故。因甚麼塵勞滾
滾。業識茫茫。且道過在甚麼處。良久曰。幸自無瘡勿
自傷。

上堂。瞿曇貴離諸著。仲尼要在絕四。二大老雖是剿
絕為人。怎奈前不搆村後不抵店。純上座則不然。直
管教理作理。明事作事辦。賊來須打。客來須看。何謂
如此。海鹹河淡。

達磨忌拈香。梁皇殿上道不識。面赤不如語直。少室
峰前癡面壁。多虛不如少實。當時隻履西歸。而今討
甚巴鼻。有巴鼻無巴鼻。插香云。萬古清風吹何極。

丈老和尚忌。拈香雙桂室中。戳瞎頂𩕳正眼昭覺堂
上打失兩莖眉毛帶累後代兒孫東尋西討。今日不
肖。遠孫向香煙堆裏拈出。也要諸人共見共知。還知
麼。插香云。莫教錯認定盤星。喝一喝。下座。

上堂。拈華微笑空自勞攘。斷臂安心一場懡㦬德山
入門便棒。臨濟入門便喝大似斗筲氣相。秪如掩室
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杜口也是平地干戈。何況搖鈴打鼓。擎權舞笏。輥毬
打地。顧劍指瓶。總是弄猢猻家具。還知麼。泥牛吼月
空谷震。木馬嘶風鐵樹驚。平地擎山分大小。雲開日
出耀乾坤。喝一喝。下座。

解制上堂。正月十五日。諸方齊解制。衲子束腰包。寰
中任來去。去去實不去。途中好善為。來來實不來。明
窗下安排。來去本無羈。何必強撕捱。卓拄杖一下云。
天龍今日更與放開線道。一任南天台北五臺。只是
於中有一句子也要向諸人說破。且道是那一句饒
你走盡天涯並海角。歸來終虛費草鞋。怎似雙眼泉
畔。老梅樁孤守寒巖。鐵骨冰心渾不易。一年一度占
春魁。

上堂。也大奇。也大奇。當陽突出不思議。二三子以我
為隱乎。吾無隱乎。爾到者裏。若論把斷要津不通凡
聖。千差坐斷。有無不立底檢點將來。又是扶籬傍壁。
雖然如是。不得春風花不開。花開須借春風力。咄。

上堂。天之高。地之厚。南北東西無過咎。上下四維無
等匹。八角磨盤空裏走。走走分明動轉不相違。說甚
麼瞻之在前忽焉在後。謬謬更有釋迦入雪山。達磨
居少室。立雪斷臂。腰石舂米。七破蒲團。如喪考妣。看
來總是不唧溜。天龍恁麼告報非是無端譏古。要為
諸人掀翻窠臼。且道掀翻後又作麼生。九旬霜雪盡
花開天地春。

佛涅槃日上堂。趙州祖師活一百二十歲。釋迦老子
八十向雙林入滅。一一揭示分明。諸人因甚不徹。徹
不徹薪盡火還滅。喝一喝。下座。

上堂。恁麼也不得不恁麼也不得毫釐有差天地懸
隔所以道一切聖賢皆以無為法而有差別不差別
踏著秤鉈原是鐵喝一喝下座。

上堂山僧不識文字。說法全沒意。事不入智人耳。不
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合第一義只解以空合空。以水投水。若恁麼會去。山
中石女配丈夫。海底泥牛吞巨鯉。若也不會。問取十
字街頭廖鬍子。

小參

入院小參。人人本有。個個不無。尊貴天然。見成受用。
者般說話不是打在無事甲裏便是錯認驢鞍橋作
阿爺下頷。正好與三十棒。又有道淨裸裸絕承當。赤
灑灑沒可把將謂脫體無倚便是。殊不知正似落空
外道魂不散死人。前不搆村。後不抵店。亦好與三
十棒。又道。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼
總不得。到者裏把斷要津。不通凡聖。纔涉思惟便落
階級。者個如劈箭機似急流水。雖是一往直行。檢點
將來也好與三十棒。何故此事本無。如是故。見前大
眾宜善參詳。既是臨濟兒孫。今來共相毘贊宗乘。切
不可作者般倚草附木見解。直須擊碎髑髏。掀翻窠
臼。莫守舊時途轍。只教一句。當天八萬門。永絕生死。
然後向頭頭上顯。物物上明隨機應用。變化無方。拈
一莖草作丈六金身。將丈六金身作一莖草。有時向
十字街頭橫拖布袋兜三惹四。有時向孤峰頂上盤
結草菴罵祖呵佛。正恁麼時。且道功歸何所。卓杖一
下云。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。喝一喝。

除夕小參。臘月三十夜。打鼓喫普茶。一齊分付了。何
必再周遮不周遮。東家人和氣。西家不用打籬笆。是
則故是。秪如米裏有蟲飯裏有沙。諸人又作麼生檢
點。若檢點得出。不負相從度歲華。若也未能。來年更
有新條在。惱亂春風卒未休。喝一喝。

晚參古德云。住持有三法。缺一不可。喝一喝云。是何
言語。天龍住持無一法。又誰管伊可不可。早是罪犯
彌天過重丘嶽。且道是甚麼過。若向這裏見得分明。
方許規導來學。
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小參。道盡大地是個文殊普賢境界。也是無端妄生
節目。喚十方萬物為自巳。更是倚草附木。除卻二途。
切莫向鬼窟裏作活計。直饒總不恁麼。又是矢上加
尖。到者裏畢竟作麼生行履得恰好去。豈不見南泉
道。老僧幼小牧得一頭水牯牛。擬向溪東牧。未免犯
他國王水草。擬向溪西牧。亦未免犯他國王水草。不
如隨分納些些。總不見得。既然。且道如何是隨分納
些些底道理。咦。八十翁翁入場屋真誠不是小兒戲
為天一和尚對靈小參。一點雨。一點濕。個事見成明
歷歷。本無生滅與去來。說甚涅槃與圓寂。不屬南北
與東西。世出世間無彼此。既不屬南北東西。又無彼
又無此。且道向甚麼處見得明歷歷。不見道沒蹤跡
處不藏身。藏身處沒蹤跡。還知我天一法兄和尚落
處麼。以拂子打圓相云。天寬海闊難描邈。無位真人
赤骨律。喝一喝。

除夕小參。天原不動。地本無移。日月推遷週而復始。
一年三百六十日。花甲翻來覆去從頭至尾數到今
日。臘月三十夜。檢點將來。只是個天干地支。說甚麼
四時八節二十四氣。小盡二十九。大盡三十日。雖是
道理分明。未免於中取次。拈起杖云。惟有拄杖子。古
古怪怪。列列挈挈。不屬陰陽造化。不逐日月遷流。不
隨四時更變。單單要為諸人敲枷打鎖。抽釘拔楔。直
下教汝鼻孔放光。眼睛出氣。末後又教頭頂青天腳
踏實地。果向者裏倜儻分明便是一生參學事畢。其
或未能。莫只事逐眼前過。須覺老從頭上來。

八院小參。在在處處。剎剎塵塵。明明歷歷。歷歷明明
圓陀陀輝天鑑地。光爍爍耀古騰今。不是目前法亦
非心外事。且道是個甚麼。即心即佛非心非佛。不是
心。不是佛。不是物。喝一喝云。徒勞妄生卜度。釋迦老
子離兜率降皇宮。出母胎。入雪山。六年苦行。夜睹明
[002-0909c]
星。豁然大悟。只得奇哉三嘆。依然滿口道不出。達磨
大師九年面壁落賺神光斷臂分皮分骨分髓。不惟
於此全沒交涉。要且自賺一場懡㦬。至於禾山打鼓。
雪峰輥毬。溈山打木魚。洞山麻三觔。雲門乾屎橛。趙
州庭前柏樹子。德山棒。臨濟喝。看來總是小兒伎。到
此一點也用不著。何況陞堂入室。鼓舌搖唇。朝參暮
請。東討西覓。以為究竟。正似取螢火燒須彌山。驢年
也未得著。所以道。向上一路千聖不傳。學者勞形如
狷捉影。到者裏絕形名離朕兆沒蹤跡。是汝諸人向
甚麼處摸索。松巋今晚入院之始。別無供奉。直得不
惜眉毛。不避諸方怪笑。將來與諸人下個註腳。還委
悉麼。良久。擲拂子云。道泰不傳天子令。時清那唱太
平歌。

荐慈對靈小參。生亦未曾養。死亦未曾葬。罪犯彌天。
過有萬狀。驀豎拂子云。幸有拂子不拘世情小節。不
涉親疏背向。堪報不報之恩。用作無為之化。所以二
十年前曾為吾母商量巳躬大事。一向信行得力。臨
終自是正生脫化。何必今日重翻宇宙作此伎倆。將
謂報劬勞而薦拔。喝一喝云。不惟徒設虛假。看來也
是錦上鋪花。既然如此。報恩一句則且置。秪如吾母
正生脫化。向甚麼處安身立命。大眾還委悉麼。良久
云。生滅異緣皆幻住。真性何嘗有去來。

除夕小參。月頭是初一。月尾是三十。月月皆如是。今
晚道除夕。即此問諸人。諸人總不識。即此問露柱。露
柱道猶是。妄分析即此。問燈籠。燈籠笑嘻嘻。且道他
笑個甚麼。笑諸人不識。殊不知就此者不識處。打翻
漆桶直下便見。古今天地。古今日月。古今星宿。古今
山河。古今凡聖。古今人物。古今事理。一切總在者裏。
不曾移易一絲毫頭。許說甚麼時節遷變否。去泰來
總。似夢中說夢。直得澄澄湛湛。了了明明。無彼無此。
[002-0910a]
無前無後。無古無今。無來無去。無生無滅。無動無靜。
於中更求絲毫遷易差別間隔之相了不可得。所以
道。無邊剎海自他不隔於毫端。十世古今始終不離
於當念。既不離當念。因甚當念不識還識者不識底
消息麼。良久曰。好事不須頻話會。留將和氣暖丹田。
九龍大眾請為法叔古源和尚對靈小參。靈光獨耀
萬古徽猷世出世間寂然不二。在在處處剎剎塵塵。
法法頭頭無可不可。無是不是。其間欲覓纖毫生滅。
去來動靜出入有為之相了不可得。更說甚麼還源
復始達本歸根。成佛證祖。越死超生。大似無夢說夢。
好肉剜瘡。明眼人前一場笑具。故我九龍法叔和尚
數十年來行悲切令。用老婆心。搖三寸舌。簸兩片皮。
橫說豎說。雖是方便為人。亦未免隨群逐隊。幸爾今
朝化緣巳畢。到此難瞞。秪得改聲換調。棄虛抵實。將
此者段大事因緣徹底掀翻。普示諸人去也。那待松
巋鋪花錦上正恁麼時。且道有甚憑據。木人攜板雲
中拍。石女銜笙井底吹。

天龍大眾請為法叔古源和尚對靈小參。寒暑陰晴
天地德。喜怒哀樂人間事。一切明明本現成。堪笑於
中分道理。甚麼道理。我法叔天龍和尚圓寂。大眾為
設薦嚴佛事敦請松巋對靈小參。一為報慈恩厚德。
一為舉向上宗乘。必欲人人循遵孝道。個個體證無
生。正恁麼時還是循遵孝道底是體證無生底是。檢
點將來。總未免傍觀者。哂。且道哂個甚麼。三級浪高
魚化龍。癡人猶戽夜塘水。

為天龍法叔和尚舉哀。若論箇事欲速則不達。久長
則美。細行則堅。是我法叔和尚恁麼行履數十年來
綿綿密密。密密綿綿不曾移易一絲毫頭許。所以門
庭孤迥道越諸方。依稀彷彿之流只得望巖而退。湖
海英俊衲子不遠千里來歸。雍雍肅肅濟濟蹌蹌。法
[002-0910b]
舍弘規無所不備。遽爾幻緣一脫。遍界悲風。凡聖驚
憂人天失望。故我見前一眾不勝悲思。且道思個甚
麼。若教頻下淚。滄海亦須乾。

焚換舊佛清淨法身原無。更變換舊安新兩重公案。
甚麼公案。新底裝嚴。舊底火煆。然雖裝鍛不同。彼此
兩不相欠。且作麼生是不欠底消息。遂舉火云。鯨吞
海水盡露出珊瑚枝。

善一純禪師語錄卷第二終

　普陽信善
　　　張祖明　杜寂富　程寂修　陳寂恩
　　　吳恒善　羅淨依　胡照本　陳寂秀
　　　張朗修　杜寂忍　賴友輔　張國相
　　　任玉琰　杜朝勝　程朝俊　郭起學
　信善李恒勝　謝祖鼻　宋恒瑞　田寂輝
　　　江祖滴　田福慶　羅自恒　鄭應試
　　　胡寂聯　張實行　田萬畝　鄭邦儒
　　　方良輔　胡國恩　陳恒善　張寂容
　　　張善福　賈　傳　張　育　張嘉爵
　　　魯德源　王朝卿　田應開　谷明茂
　　　馮深戒　宋寂榮　胡國幹男恒福
　　　簡寂心同緣胡氏寂瓊　趙文美同緣汪氏廣修
　　武原陳子蘭書　　　　　　　嘉興　　　　刊
　康熙癸未季秋　穀旦　板存嘉興楞嚴寺藏房
[002-0910c]