靈機觀禪師語錄卷五
嗣法門人 超洧 超源 定禪 昌賢 等編
頌古
「世尊初生。」
【廓落孃生面橫身便截流軒昂吞宇宙大地孰為儔。】
「世尊陞座文殊白椎云諦觀法王法法王法如是
世尊便下座。」
【腳跟纔動涉淆訛更把鉤牽犯手多盡謂機前都漏
洩詎知平地起干戈。】
「長爪梵志與世尊索論議。」
【深藏鬼窟建昇平何處消閒可樂身陸地踢翻波浪
黑豁開天日見全真。】
「世尊因乾達婆王獻樂。」
【一絃撫動顯靈機物物頭頭盡展眉妙運風流多意
氣卻將迦葉作猜疑。】
「世尊於涅槃會上以手摩胸告眾。」
【覿體風光杳莫名摩胸告眾巳多爭醫來死馬成何
用賺及平人落火坑。】
「世尊示寂金棺從座而舉高七多羅樹。」
【開口巳經遭打殺臨終又賣醜行藏生平浩氣難收
拾死到棺材也發狂。】
「武帝問初祖如何是聖諦第一義。」
【有貨不愁無買主如何賤把本錢虧分明有理終難
訴獨自凄凄暗渡歸。】
「祖命門人曰時將至矣汝等盍各言所得乎最後
慧可大師禮拜依位而立祖曰汝得吾髓。」
【潦倒胡僧入草深令人白日暗中尋神光特地施三
拜也是門栽荊棘林。】
「百丈埜狐。」
[005-0446c] 
【脫卻破㲯毿通身衣錦歸雖然榮耀極埋沒自家威。】
「臨濟上堂次兩堂首座同時下喝。」
【白刃交鋒絕擬倫纔分利鈍喪全身鉤頭有餌難吞
吐傀儡抽牽見活人。】
「臨濟示眾云大凡演唱宗乘一句中須具三玄門
一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人
作麼生會便下座。」
【藏身只在一毫裏鬼臉揉來面目殊誤賺許多迷夢
客攀花折柳逐岐途。】
「三句。」
【一筆丹青畫不成更加點綴始分明縱饒巧設多般
態何異靈龜拽尾行。】
「臨濟應機多用喝會下參徒亦學師喝。」
【家門弗禁每招災惹得韓盧逐塊來徹困老婆心未
死猶憐稚子不成才。】
「臨濟將終云吾滅後不得滅卻吾正法眼藏。」
【千年鈍鐵夜生光聲價遼天孰敢當不意逆兒先捉
敗等閒拋出賤如蜣。】
「趙州訪二菴主。」
【尋常家活人人具一種風流識者稀三寸舌尖鉤鎖
處誰能指出趙州機。】
「國師三喚侍者。」
【三應三呼負汝負吾慣將惡水覿面糊塗咦遍界明
明藏不得何須特地費分疏。】
「首山竹篦子。」
【腦後拈來活似龍當陽獨脫杳無蹤堪憐滯殼迷封
者海闊天遙路不通。】
「大梅住山後馬祖令僧往問曰和尚見何道理便
住此山梅曰馬大師向我道即心即佛。」
【秤錘落井不須尋擬欲追蹤墮更深徹底窮源無變
[005-0447a]
易豈墮塵世逐浮沉。】
「香嚴上樹。」
【現成風月沒多般上樹生涯卻似瞞笑裏賊身藏不
得惡聲流布遍塵寰。】
「興化擯維那。」
【白棒當頭徹骨貧更加趁出絕疏親賺他無限盲聾
漢開眼都云打克賓。】
「靈雲見桃花。」
【靈雲有眼花邊失貽累玄沙摸壁行入艸且深人不
委至今狼藉滿江城。】
「大溈示眾云有句無句如藤倚樹。」
【證龜成鱉意何憨語的言端轉不堪可惜肝腸剖露
了空開笑臉卻羞慚。】
「法眼二僧捲簾。」
【覿面相呈人易會舌頭翻轉許誰知可憐一對郎當
漢開眼遭他腦後椎。】
「世尊在忉利天為母說法。」
【栴檀雕就紫金身特地逢迎意氣親慚愧瞿曇清白
眼無端又著一沙塵。】
「城東老母不欲見佛。」
【川流縱出競奔騰桂棹橫空截未能識得源頭皆是
水任他波浪碧層層。】
「泗州大聖。」
【出門車馬可驅馳酒喫長安正樂時義膽相逢添醉
後遙聞千里動愁思。】
「陳操見資福。」
【街頭驀撞舊商人買賣如何見得真不但兩家都失
利從前知已反相嗔。】
「雲門一曲。」
【老大躘蹱應事乖護身只靠一招牌零零落落渾無
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樣能使瞻風動遠懷。】
「女子出定。」
【無端畫地卻成牢一任神愁鬼慟號泥裏刺藏輕撥
出等閒誰著眼睛高。】
「五祖三佛侍立。」
【一個膠盆黑夜擲說青道白顯奇言誰知破業郎當
子惹得哀聲送出門。】
「僧問曹山學人通身是病請師醫山云不醫僧云
為甚不醫山云教汝求生不得求死不得。」
【抽人筋骨拔人腸勝似蠱家蜜裏礵此是單傳百驗
訣不須他處覓奇方。】
「俞道婆賣油餈。」
【何處春風動故情笙歌堆裏醉平生不嫌陋質街頭
露捏出油餈活眼睛。】
「睦州因秀才過訪會二十四家書。」
【秀才學藝世無強睦老荒疏一點彰公諭有誰遮得
眼惹他酸透鼻尖香。】
「無業禪師示眾云一毫頭凡聖情念未盡未免入
驢胎馬腹直饒一毫頭凡聖情念頓盡亦未免入
驢胎馬腹。」
【拈出些兒釘眼睛誰知睛是眼中釘謾言擺脫超方
外白日愁聞鬼哭聲。】
「福嚴容老和尚僧參尚問那裏來僧云杭州來尚
云還得江西信麼僧呈坐具尚云不是者個消息
僧近前尚便打。」
【的的江西帶信來驀頭一拶別疑猜現成三昧都忘
卻贏得烏藤到額腮。】
書問
老人命代復曾心空居士
昨接華翰謂達摩西來盡大地是善知識寧必金粟
[005-0447c]
而稱法窟哉山埜道居士不惟數千里外覿面相逢
抑且穿卻古今老凍膿鼻孔了也但未能撒手掀翻
到古人放身命處所以偈語中雖有本據可窺似未
灑落根蒂何故不疑之地時人知有拈提得來早巳
落二須知威音那畔空劫巳前箇箇眉橫眼露壁立
萬仞必無待達摩西來方顯發斯端倪耳然山埜因
風吹火未委居士面門又向何處躲避耶速道速道。
復海鹽張禹侯居士書
接尊翰足三載矣披靡日病未能酬復深見居士為
道敦篤猶不我責而又殷殷垂注以好音頻寄媿荷
山中何可克當謝謝細讀來示謂向蒙慈誨奚啻振
矇但塵緣未斷牽絆者多惟念念兢兢以不克副為
懼即此數語以墮細膩泥穿似未直截猛省提究為
切須知此事實不恁麼古有抱子弄孫色色如舊之
語此段景況願居士勿生異見別作途程只向此處
咬著自看塵緣何物牽絆何人然雖與麼貧衲有口
終不說破須是張禹侯自肯點頭方敢指出且道指
出箇什麼速道速道。
復福嚴靈嶽和尚
祖庭重任非有力大人莫能荷負吾兄繼席三載道
望丕著誠可謂克家者矣欣羨欣羨茲復退巳讓人
乃以推舉之責相屬弟何敢當然以愚見別選住持
能否未定莫若吾兄久任斯席之為愈也且先人巳
有惟德是託之囑幸高明裁之肅此布復不一。
與梁日章居士
只是一箇梁日章當下腳踏實地去天下善知識不
奈你何何故只為識得梁日章真不受欺瞞若于梁
日章外別有枝葉可攀正是拋家浪走于梁日章分
上全無交涉來諭所謂說時忽覺清亮過時活如荷
莖之露實難捉摸苦苦此苦未是苦忽若風翻荷葉
[005-0448a]
露全歸水梁日章又在甚處安身立命者裏道不得
纔是苦雖然山埜為梁日章早道了也梁日章還覺
面熱否。
與北京張顒侯孝廉
士大夫信此道者最難能誠信而力行者尤難今居
士既誠信矣力行矣便好將箇無義路話頭拶碎生
死窠窟直得信亦不立行無所行便是到家時節方
不辜居士一番決烈志氣耳。
復朱太赤文學二則
蒙垂顧不惜眉毛與居士葛藤一上殊覺狼藉不少
此無他蓋謂青天白日無處藏賊故不得巳和贓捉
敗巳為居士覿面證據了也將謂直下承當別無岐
路誰知偷心未死又來納敗今幸人贓現獲轉送臺
前若係真賊計贓定罪若係假賊要求山埜慈悲通
箇消息好與當頭一棒若諳棒頭落處則便見真贓
現前更無消息可通亦無真假之見存於胸次向人
定奪可否惟作得主把得定施機發用隨處自在與
從上乃佛乃祖及天下老凍膿一鼻孔出氣更非別
人雖然是賊識賊未審居士異日相見還解轉身否
咄直饒轉得身來猶是竊物以當家寶急須火速拶
出蓋天蓋地一段光明從胸襟流出纔是法門真種
艸也。
又
承教謂滯紅塵四十五年也自知不是百年常住只
此兩語便是居士歎息光陰省察生死之念切正當
此際切忌別覓安身就向此大男小女米鹽酒肉裏
輥作一團昏陀陀地上振起精神看父母未生前此
段境界從何而有今既推撥不開一口氣不來時又
向何處安頓到者裏盡居士聰明知解胸中所有韜
略總用不著須是居士刻刻痛念無常時時警覺生
[005-0448b]
死回頭自看看來看去看到水窮山盡處豁開兩眼
伸手摸著鼻不覺大笑一場方知此大男小女米鹽
酒肉不是別物乃是當人破暗慧炬刮目金鎞借此
翻身直入安樂家鄉纔是紅塵堆裏快活自在漢也
不見唐時有箇龐公看破此事將家財拋棄湘江作
一偈有男不婚有女不嫁大家團圞頭共說無生話
後來宋時又有箇楊傑翰林摸著龐公鼻孔忍俊不
禁亦作一偈男大須婚女大須嫁討甚閒工夫更說
無生話看者兩箇措大俱是紅塵俗漢各占本地風
光便解賣弄世出世間大事又何曾以大男小女米
鹽酒肉而作拖累之見乎雖然更有一處淆訛只如
龐公道不婚不嫁楊又道須婚須嫁兩邊不立中道
莫居請居士別具手眼通箇消息看因兩次來翰諄
切山埜亦不覺饒舌至此。
復沈虎臣居士
敬讀尊諭有見道之資而未得入道之要蓋為拋棄
利刀快斧不能直下劈破生死窠窟以致奇巧識情
蘊為家賊作祟日深不獲自在此病非獨居士無由
淨絕盡大地人未得心眼融通便墮此境者比比皆
是今無別法為居士曲垂方便但請居士自認自家
是家主直據家中堂堂正坐然後左之右之眼見耳
聞歷歷分明畢竟承誰恩力而能號令一切當恁麼
時向箇裏作得主把得定不被諸塵作鬧好醜存情
便是安家樂業時節任他佛來魔來天來神來擬欲
窺越此箇堂奧不消咳唾一聲永自迴避無門縱使
家賊作祟亦不須著心排遣而但云賊賊巳自迷頭
怖走于無邊方矣此是當人應驗契劵執炤在手歷
劫至今疆界分明無敢移易絲毫許居士更須摸取
自家鼻孔與三教聖人鼻孔一耶二耶苟若一二存
見鼻孔卻成兩箇未免隨賊奔馳錯認山河作眼睛
[005-0448c]
是還家消息而不為劫掠者幾希向後不識居士又
向何處住腳速道速道。
復海鹽張小白內史
山埜孤巖抱拙與世疏渺兩蒙台護破格垂注非乘
願山頭莫能發此誠至之心而信荷若是耶謝謝承
施金牛飯為令公郎百日之囑即舁應供堂招諸和
尚子箇箇喫得飽齁齁不惟使令公郎冥路逍遙即
尊家亦獲福無量矣山埜忍俊不禁為之饒舌讚和
云但願春風吹不老瞎驢笑得口門開此復。
復虛白西堂
舊臘爾璘來見所敘述巳知上座生平之學殊不介
意及見與慈老師夢中一段因緣又知上座有肩荷
之志然從上來事任重非輕須有堅忍乘願之力方
堪克紹若忽然與麼忽然不與麼則欣厭取舍之念
未忘不逐落花紅片片定隨流水碧層層矣更欲山
僧禪板發落有何益哉雖然賊原無種慈老師難辭
其責現有真正白拈立待上座翻轉面皮始見親切。
復福嚴古風和尚
福嚴祖庭弟巳繆住三載兄今光燦師室三年可謂
名既正言亦順矣但欲推譽繼席者主行其事與曹
護法商議敦請又不在弟為今日之長而區區及此
也況師門昆季尋常可否惟兄傋悉弟自去秋病目
至今昏昧尚未清脫萬一有失正來諭所謂當此時
風衰薄之際經歷人情意況殊覺寒心非兄多年舊
識莫能發此真切之諭使弟痛感至言也聊此艸復
統祈垂諒謝謝不盡。
與至卬西堂
書至別後履歷大概俱巳備悉但福塘風景未是弘
道之時吾徒久戀在斯似非究竟山僧去秋九月受
福嚴檀護之請以此心無媿勉力維持而叢林庶得
[005-0449a]
安妥龍象俱各遵規恍若先人冥助之力亦一快事
也想吾徒聞此必發英概之志以為人急切之願束
裝出嶺互相輔弼以光祖室此是山僧之所重念焉
惟吾徒勉其行以慰所望。
與滇南茹蘗西堂二則
山僧去秋九月赴石門福嚴之請雖有數百衲子輻
輳其間而朝夕為人提挈殊覺神倦思上座以履真
實踐臂力之助而末由所致茲得書欣快殊甚然尤
見有殷念思慕之誼故特具數行與上座束裝下來
互相輔弼以光祖庭是山僧之所屬望亦是上座利
人行志之時也幸勿以筋力不逮他事為辭至囑至
囑外法語三則理直詞暢但初則於轉折處似覺寬
緩不切宜知之。
又
前七月初有復書一通與上座決志離楚以赴冬期
之職不意書未入覽而具豐一燈二禪者至此番跋
涉之勞益見上座以遠馳殷切之心念我多矣所寄
難得之物次日即專僧分惠翔鳳而福嚴一眾俱感
飽鼽之力非山僧所能筆盡其意二禪者辛勞殊甚
腳未寧暇又復著渠與涵禪同往非有宿契之緣安
能若是惟上座體斯心速斯行毋辜老倒之懷以失
眾望不盡。
復石門曹遠思司理
先師主持法門為此寺一代中興當以臨濟正宗三
十一世為傳其高僧神僧聖僧別有品列非從上統
係所關幸囑諸秉筆者為荷紀年錄行實及遺囑語
謹以奉覽。
復曹遠思司理留再住福嚴
前接台翰伏讀至再不禁感泣復承玉趾枉顧殷勤
獎慰益覺赧汗無地矣足徵大護法深念祖庭而垂
[005-0449b]
情于衲如此一字一句發于肝膈衲非木石敢不銘
心鏤骨乎但衲過福嚴時于資福諸職原議以三載
為期今百事廢弛人心解散若久假不歸即同棄置
若云兩處兼理而以衰邁之年心血枯槁顧此失彼
得不為智者所竊笑乎至于同門中別請實天童
讓迭主之式既曰嗣法者例皆有分即宜次第住持
庶為法門盛事非僅為飭讓以息諍也承護法之所
以諄諄誡勉者本為深體令先慈之德曲盡金湯之
誠在衲于勢必不能留于理正宜引退去就之義庶
乎不苟伏望護法矜其豖鹿之性早賜還山幸適餘
年始終佩德臨穎無在惶悚待命之至。
與白雲子素上座
老僧新歲忽得風疾其衰頹老態難以筆畫上座高
踞白雲正是埋頭蓄養之時切念授受匪輕晷刻于
法自警使來學有所嚮慕庶不負擔荷從上大事也
開宗來特書數行慰汝安分住山慎勿以老僧為慮
至囑至囑。
答嘉禾頂居士
承敘述參見先輩及諸方尊宿無不親覲請益毒恨
宿無靈骨未透向上關捩欲山埜扶起鈍根使百年
古鏡一旦復明啣結之恩不獨遙空頂禮巳也讀至
此好與三十棒棒棒與居士見血染紅秀水一溪流
豈是分外雖然且作死馬醫向數問處一一略露鞭
影會與不會是居士分上事山埜終不敢再為分疏
更添枷杻也此復。
問如何得成佛作祖去。
答會取煙雨樓。
問問道於盲意旨如何。
答偷心路絕。
問了得一萬事畢玄墓剖和尚如何發願西方。
[005-0449c]
答長安路上笑行人。
問一靈未假胞胎時在何處安身立命。
答切忌迷頭怖走。
問東家作驢西家作馬請一語。
答總是者一頭。
問要騎便騎要下便下意作麼生。
答元來卻是汝。
問如何是祖師西來意云庭前柏樹子與神前
酒臺盤是同是別。
答不解指數勞動算盤。
問寒時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎如何得無寒
暑去。
答捏著鼻孔看。
問暫時不在如同死人不在箇甚麼。
答門前石敢當。
靈機觀禪師語錄卷五
[005-0450a]
