幻住明禪師語錄序
吾宗拈花之旨，自葦渡以來，六代相襲如印劵之無
差焉，其後愈出愈奇，高人間發，蜀中出一馬駒，踏殺
天下人，所以水潦和尚被馬師一踏，踏倒起來，呵呵
大笑云：百千法門無量妙義，盡向一毫頭上，識得根
源去也，故爾千百年來源遠流長，枝蕃派衍，孰意吾
祖破山老人崛起蜀中，仍用馬師機要，足下如水潦
者不知凡幾，而慈雲敏伯翁，其傑出者聊近如我。
法兄幻住大和尚者，慈雲之孫天圓之子也，早年入
道，不事筆墨，篤志毘尼一安陀會，冬夜不易力行。五
十餘年，終其身焉。門人契大師等輯，其平日上堂法
語若干卷，問序於予，予曰：此殆馬師一踏之餘習聊
拈花之旨，不外是矣，其必有具擇法眼者，辨其水乳
奚。予之饒舌也，聊是為序。
時
康熙甲戌歲冬杪除日呵凍書於樊陵半椽客舍
青城法弟寱堂法秀槃譚撰
幻住明禪師語錄目次
* 序
* 卷一
* 上堂
* 卷二
* 小參
* 茶話
* 示眾
* 機緣
* 頌古
[001-0983b] 
* 聯芳偈
* 詩偈
幻住明禪師語錄目次終
[001-0983c]
幻住明禪師語錄卷一
嗣法門人清尚等編
住鄰水縣仙人山觀音禪院語錄
順治庚子冬，師受應川游檀越及文學、僧俗等請結
制。上堂至法座，以杖敲云：大眾還見還聞麼？須彌燈
王如來現居此座，放光動地，說法了也。苟未見聞，不
免重登師子座，撥轉上頭關。遂陛，拈香云：此瓣香，威
音那畔盤根，今世門頭秀實，味同百合，機似鐵牛，爇
向金罏，端為祝延
當今皇帝聖躬萬歲。此瓣香，非石非金，如圭如錫，奉
為滿朝文武，闔國公卿，本邑在任尊官，今日臨筵勳
貴遠近檀越，用酬金湯厚德。此瓣香，逢強即弱，遇柔
則剛，擅予奪之，威權定是非之赤幟，熱向罏中，供養
現住夔州府萬縣天圓禪院，傳臨濟正宗三十三世，
耳毒大和尚，用酬法乳之恩。斂衣就坐。維那白槌竟
問：罅沱惡發兒孫不少，和尚今日重新又作麼生？師
便打。進云：又是顢頇。師云：不識痛癢漢。問：拄杖生風
事如何？師云：駭殺闍黎。進云：前後際斷即不問，如何
是者個？師云：你喚甚麼作這個？僧擬議，師驀頭便棒。
乃云：三月安期九旬結制，殷勤共作儂家活計，且作
麼生是儂家活計聻？栗棘蓬快吞金剛圈猛跳透出
威音，那一竅如何是那一竅，迸出撩天鐵鷂子，金烏
飛上海雲東；結椎下座。
鄧檀越設齋請上堂，師拈拂子作彎弓勢云：張石鞏
弓架雕翎箭，眾中有當鋒者麼？僧問：和尚何必造次。
師和聲打云：打著造次漢。進云：向上機關何不吐出，
因甚向拄杖頭邊作活計？師云：若喚作拄杖，顢頇不
少。進云：謝師答話。師云：正好喫棒。問：法王座下獅子
吼時如何？師掩耳。僧喝。師云：未在。乃云：至真無內大
千無外，表裏一如，含容法界，月影寒潭，珠沉滄海，樹
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凋葉落，無在不在，萬類有根源，當陽誰覆載？委付得
其子，超然舒暢快。卓拄杖云：未審還有暢快也無？若
有暢快，莫是我珍峨。鄧居士來茲牧一群水牯牛，於
中痛添草料，請山僧登曲彔木，舉楊宗教，續佛慧命。
復卓杖召眾云：還委悉麼？識得金剛無價寶，拈來受
用無窮極。
佛成道日，新宇楊居士設齋請上堂，問：世尊臘八睹
明心悟道，和尚今日睹箇什麼？師云：紅日刺眼。問：一
乘微妙旨，盡在不言中，今日何必瑣瑣。師喝。云：速道
不瑣底句。進云：男兒自有衝天志，不向他人行處行。
師云：古人道了也。進云：拈來無不是，用處不生疑。師
云：汝到不疑處。那進云：明明百艸頭，明明祖師意。師
云：龐照女來也。問：拄杖打殺天下人時如何？師和聲
打云：又打殺一箇。進云：莫錯打某甲。師云：正好疑著。
問：鴻濛未判，混沌未分時主人公在甚處安身立命？
師云：覿面薦取。進云：竹影掃階塵不動，月穿潭底水
無痕。師云：閒言語。問：如何是萬法歸一？師云：今日是
初八。進云：一歸何處？師便打。進云：如何是今日事？師
云：兩莖銀燭一爐香。乃云：觀此有為相，逾城越梵宮，
雪山苦行畢，冷坐六年終，三嘆奇哉起，偉矣稱大雄，
本來毫不昧，生佛體皆同，一點明星現，昭然刺眼盲，
今宵重著楔，光明遍界通，照徹人間眼，個個在其中，
金剛堅固種，萬載用無窮。卓杖下座。
傳戒上堂問：內不放出，外不放入，正恁麼時，以何為
戒？師云：迥然無罣礙，獨露一輪明。進云：學人則不然。
師云：汝作麼生？進云：一輪皎潔淨，萬象自分明。師云：
重言不當吃。僧頓足。師打云：手忙腳亂漢。問：昔日世
尊陞座，文殊白槌，世尊便下座，今日和尚陞座，維那
白槌，何不下座？師卓杖云：會麼？僧豎指。師云：是甚麼？
進云：和尚莫顢人。師云：卻是你顢我。問：如何是禪？師
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云：今日說戒。進云：如何是戒？師云：此即是禪。進云：戒
禪不立時如何？師云：一輪皎潔淨，炯炯照山河。進云：
錯。師云：錯錯。僧罔措。乃云：毘婆尸巳前，千華現瑞樓，
至佛巳後，優曇陳祥，只得遍界不能藏，通身無影相，
現大蓮華王，周匝千花上，一葉一釋迦，一鬚一彌勒，
塵塵爾，剎剎爾，處處爾，念念爾，一塵舉大地收，一花
開世界起，正所謂殊勝中殊勝，奇特裏奇特，千聖塔
前凝瑞彩，極樂世界現真容，法會儼然存，人天普集
會，而今當作何事，說玄說玅得麼？說機說境得麼？說
理說事得麼？說權說實，舉古舉今得麼？者些絡索一
並拈過了也，山僧矜茲立可總不動著也，須聊舉現
成公案，且如何是現成底公案？聻三壇等施重拈出，
六度齊修轉更新。
會融大德為師薙髮，請上堂問：剷卻峰頭草，露出月
明孤即不問，且道今日陞座事如何？師云：照天照地
一輪月。乃云：秋景容容展畫圖，秋來不事不文殊，離
離鶴髮今朝去，卻與人天作範模，作範模，金鋤削盡
千峰雪，露出一輪明月孤，紫焰恢恢衝碧漢，沉沉光
彩攝玄途，大開精徹英靈眼，奪取驪龍額下珠。敢問
諸人，還有解奪取者麼？有則不妨好手手中誇好手，
紅心心裏中紅心，無則不免山僧自奪去也。卓拄杖
云：光明燦燦影團團，照徹天人滿世間。
解制上堂：終期滂沛灑淋漓，遍界含靈獲潤滋，春色
燒痕芳草綠，和風鼓蕩柳絲垂，今朝解放丁香結，龍
飛虎躍任從施，檀信同歡培佛種，法輪初轉徹熙怡。
順治辛丑冬，師受緇素等請結制，上堂拈疏云：這個
符子，言言演無量妙義，句句如優缽羅花，佛祖鉗錘，
人天標榜，若要錦上鋪花，重請維那宣，過法座云：柔
和忍辱衣諸法空為座，既披此衣必具此座，況佛佛
授手，祖祖相傳，藉此為梯航，諸人見麼？劍閣路雖險，
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履踐人更多。遂陞，拈香：此瓣香，天地同根，萬物一體，
爇向爐中，端為祝延
當今皇帝聖躬萬歲，滿朝文武，闔國公卿，本郡尊官，
高增祿位。此瓣香，不從鷲嶺帶來，亦非塵寰拈出，本
是五峰頂頭精勤煉出，即今供養現住天圓禪院耳
毒本師和尚，用酬法乳之恩。白槌竟，問：昔日南泉斬
貓，兩堂無對，和尚今日作麼生斷？師和聲打，云：死活
也不知。進云：何必傷鋒犯手。師連打，云：任爾卜度。進
云：前人錯答一語，尚墮野狐，和尚錯舉一棒，墮個什
麼？師便喝。僧亦喝。師云：莫亂叫喚。進云：虛空粉碎，天
地平沉。師打，云：如何是你平沉處？進云：放下拄杖又
作麼生？師仍打，云：豈肯放過。問：生死事大，無常迅速，
如何是銀山鐵壁？師打云：擊碎了也。進云：透出點靈
光，爍破四天下。師復打云：不知痛癢漢。乃云：一塵含
法界，子細檢點，將來猶有空缺處，百億毛頭師子百
億毛頭一時現，著實評論，未是極則之談，若論本分
事，大人具大見，大智得大用，設使盡無邊香水海，越
不可說，不可說，都盧是自巳，結制處舉一念，超越無
邊剎海，未是衲僧行履處，不犯鋒鋩不拘得失，不落
第二見，不在內外中間，正恁麼時，如何山中一百日，
雲外幾千年。下座。
上堂云：結制日纔四五，西歪東倒怠侮，宜當努力精
勤，何乃輕心莽鹵，莫莽鹵，貴須猛勵益堅，揮霍臨行
方許。
佛成道日，上堂白槌竟，師云：不離花下路，怎見洞中
天，就中還有不費草鞋錢者麼？問：如何是內不放出。
師打，云：即今出也，試道看。進云：如何是外不放入。師
仍打，云：此是甚麼所在，說出說入。進云：即此不出不
入，如何是常住真心？師連打。問：離卻拂子拄杖，在甚
麼處說法？師云：千聖難覓處。進云：世尊上座現丈六
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金身，和尚現個甚麼？師云：汝抬頭看。進云：遍界無覆
藏。師云：卻只道得一半。進云：眼光落地牆壁崩倒時
向甚麼處去？師打云：向者裏去。進云：忽遇鑊湯爐炭，
劍樹刀山，如何抵敵？師云：我這裏眾苦不能到。進云：
又是吟風弄月。師云：觸殺闍黎。乃云：超凡入聖別無
他，貴徹當陽決正邪，一念頓超無量劫，三祗果滿驗
龍蛇，明星突出瞿曇眼，不是今朝更撒沙，指與諸人
千古看，飄飄雪落玉梅花。師高聲叫，云：可中還有知
冷煖者麼？自代云：唯佛與佛乃能知之。
解制上堂，雨過莓苔淨，陞堂說法時，斯緣誰解會，啼
鳥上花枝，慎始護終畢，箇事如何委，全憑此楖栗，慣
打龍鳳子，禪期今日滿，清淨無能匹，法雨應時滋，當
軒舒化日，布袋口解開，水牯牛放出，繞徑尋芳草，芒
繩穿卻鼻；放出也，東觸西觸收來也，山青水綠，正當
恁麼時，不放不收一句作麼生道？青山綠水無回互，
大地為攔夜不收。
康熙癸卯冬，請開爐上堂，指座云：者箇曲彔床猶勝
師子座，山僧今日到來，且作麼生判斷？咄！當爐不避
火。遂登座，告香云：此瓣香，等乾坤而並秀，與日月共
常明，信手拈來，爇向爐中，端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願金輪與法輪並轉，
化日與慧日齊明。此瓣香，本是三寶田中得來，今向
世法門前拈出，奉為四川北道府州縣郡在位尊官，
諸衙勳貴，今日臨筵黌儒並及護持金湯檀越等，用
酬輔弼之恩。此瓣香，不從威音得來，本自性海拈出，
今日不妨對眾說破，供養現住天圓禪院耳毒大和
尚，用酬法乳之恩。斂衣趺坐，上首白槌竟，問：結制三
冬，未審和尚以何法利益人天？師云：一條白棒打盡
天下衲僧。進云：請師下手。師云：猶不知死活。進云：者
事且置，學人有首山居詩，和尚聽否？師云：老僧從來
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不聽詩。進云：和尚不聽，學人不道。師云：知你道不出。
問：透網金鱗驀地來，通身踴躍俊英才，而今集眾雲
堂巳，特請吾師正眼開。師云：不是龍鳳子。進云：是鳳。
師云：是鳳因甚不鳴？僧便喝。師云：寒鴉昨日叫，今朝
學鳳鳴。乃云：法輪三轉結冬，惟有今年最兇，捉敗五
湖衲子，兼收四海獰龍，不教傍觀者哂，權且作個始
終，且道如何是始終句，不是南安句，誰知塞北清。
佛成道日，上堂：只者臘月正初八，黑豆解說無生話，
水母因無眼，求食乃仗蝦，芒頭刺腦蓋，捏目解生華，
此道何所委，瞿曇老釋迦，還委悉麼？若如是者，掉背
不顧，不如是者莫悻撒土撒沙。
上堂三十年，四方八面登山泛海，只尋得個末後句
子，今將兩手分付護持，保任普度有情，不可住於城
隍社廟，向湥山窮谷钁頭邊覓取一個半個，以報吾
師之德。
解制上堂，喝一喝云：三祗果滿任從容，拄杖飛騰活
似龍。卓拄杖云：個中還有龍兒虎子，張牙反擲𨁝跳
飛騰的出來道看，眾若藏鋒，山僧自道去也。乃云：長
期短限徹蹄筌，殺活叢中任性翻，快鷂俊鷹沖碧漢，
獰龍彩鳳蕩山川，銅頭鐵額機鋒利，鵠眼龍睛超象
先，此際打開布袋口，如龍如虎遍三千，且道踏破時
如何，任從踏遍天涯際，歸來不似老僧閒。
住大竹縣萬峰山太平禪寺語錄
康熙甲辰年七月二十八日，師受珍峨鄧檀越同眾
文學耆舊等請入院，三門湛寂凝然沖霄虛廓，佛眼
覷不見八面玲瓏神足踏不著四稜著地，山僧到來，
如何委悉？以杖畫○云：八字打開從者裏入。
佛殿樓閣威嚴，法身無相，長老新入院，都盧無伎倆，
緇流飛雲集，各自著槽廠。
據室山僧者裏，全憑木上座，與天下衲僧真俗人等，
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打鎖敲枷，抽釘拔楔，令渠淨裸裸如虎靠山，赤灑灑
若龍得水，敢問大眾正恁麼時，如何水歸大海波濤，
靜雲到蒼梧氣象閒？
結制上堂，詣法座云：去年幾上幾登，推免不下，今日
到來，如何委悉？閉門造車，出門合轍。遂陞告香云：此
瓣香，光吞宇宙，氣絕諸塵，仰一人之洪化，滋萬國以
霑恩，爇向爐中，端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲，並及滿朝文武闔國公候，本省
當道官員高增祿位，當期請主，今日臨筵黌儒、檀越、
諸山耆舊，用酬信供之德。此瓣香不從他處，自臥泥
床登峻嶺，一旦白雲堆裏打破黑山鬼窟親收得來，
此是第二番拈出供養天圓禪院耳毒大和尚用酬
法乳之恩。上首白槌竟，問：如何是太平境？師云：嶺畔
幾叢高低樹。進云：如何是境中人？師云：群巒威勇鶴
髮僧。進云：如何是人中意？師云：光天滿目碧潭清。進
云：人境不立時如何？師云：靜悄悄底露玄玄。問：今日
太平院裏青山疊疊，綠水潺潺，無限風光，請師佳讚。
師卓拄杖云：會麼？進云：會則如水投水。師云：水乳相
合否？進云：相合。師云：一任吞吐去。乃云：者一著活潑
靈妙，諸人還會麼？若也會得，不勞重舉，其或未然怎
免山僧露布葛藤，自從父母未生已前，孤迥迥峭巍
巍，不少欠一系毫，及至入胎，亦不少欠一系毫，生下
地來亦不少欠一系毫，怎奈情塵翳障，便被色身為
礙，殊不知四大五蘊中有一段耀古騰今，明歷歷一
片真如，所以文殊生時，現十吉祥異相，須菩提生時
惟現空相，善財生時，湧諸寶相；者一段事，在聖不增，
處凡不減，務在向自已腳跟下踏破，見得分明，乃能
自利利他，今日是我珍峨鄧檀越來山，設齋專為母
難，然燈強請山僧向曲彔床上鼓兩片唇皮，饒三寸
綿舌，向人天眾前從頭披判，然雖如是，亦有註不破
[001-0986a]
及處，且道如何一堂風冷淡，千古意分明？
諷華嚴經上堂，僧問：請師答話！師云：不荅。進云：如何
不答？師云：從來無面目。進云：覿面堂堂者是誰？師云：
無面目漢。乃云：渾圇沒縫罅，湛寂徹虛靈，智燈照一
切，愚逐苦勞形，威音王未曉，彌勒豈惺惺，龍樹老頭
陀，文字時悉聆門入非家寶，胸湧蓋天馨，惟有超群
士，自修永刻銘，還委悉麼？一眾精明眼，光輝照古今。
珍峨鄧檀越請上堂問：如何是一喝如探竿影草？師
云：長長短短休來問。進云：如何是一喝如金剛寶劍？
師云：舉出令人喪膽寒。進云：如何是一喝不作一喝
用？師云：昨日晴今日雨。乃云：千聖共傳無底缽，群陰
撥盡露先天，本源物我虛明地，轉化變成八福田。卓
杖云：大眾還見麼？者片福田不在別處，只在人天三
有法界佛生同得共證；今日是我鄧檀越來寺供佛
飯僧，命山埜上曲彔床，露布葛藤，自愧無法可說，卻
又辜負來命，不免只得因齋慶讚，聊酬所請；一念洞
明曠劫前，拈華今古絕廉纖，昔曾得種金剛種，報送
麒麟萬事全，粒米須彌難比量，貧婆一飯感三天，不
是山僧輕口業，遞代冤流如是傳。
上堂問：赤灑灑時如何？師良久云：會麼？進云：不會。師
云：猶掛一絲在。乃云：無端強捏怪，卻把家珍賣，不是
明月珠，自有如意在，一場真漏逗，惹起陳年債，不打
爛葛藤，克蒲真法界，且道是何心，逢人莫向外，直下
了然去，是名諸佛戒。
上堂揮拂云：大眾見麼，覿面分明一段奇，機先何故
少人知，懷中一點英靈物，入聖超凡越悟迷，下座。
元宵上堂，上元暖日布長空，驚起泥牛吼萬峰，柱杖
成龍吞大象，挐雲攫霧上九重，眾中有挐雲攫霧者
麼？問：華嚴經云：如機關木人，向何處著楔？師和聲打
云：向者裏著。僧禮拜。乃云：十五且以前為人上無攀
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仰，十五日以後為人下絕巳躬，正當十五日為人棒
如雨點，喝似雷奔，然雖如是，也是虛空裏掘洞，好肉
上剜瘡，尚且我王庫內無如是刀，何故聻有物先，天
地無形本寂寥，若將耳聽終難會，眼裏聞聲始見高
典座請上堂既到出家，切莫莽鹵，佛道長遠，久受勤
苦尋師學道，貴識賓主，職充典座大眾乳母無倦圓
融自心相許，從心湧出，超越佛祖，敢問大眾：如何是
超出句？聻一念普觀無量劫，凝然湛寂無今古。
上堂：靈山話月，吐語昂藏，曹溪指月，欲隱彌彰，金烏
東上，玉兔西行，桂殿開來，香風更長，剎竿倒著，錐出
層囊，金剛蹲踞，靈龜火揚，不知那個無思算，對著湥
山笑一場；試問大眾：且道笑個甚麼？喝開雲頂三峰
石，捧出金襴對法王。
住萬縣興隆禪寺語錄
康熙丁未春，師受駱鎮臺同諸大德等請，於十月十
五日結制，上堂詣法座云：此個寶座堅如磐石，永劫
不朽，有許多用盡機關，要上上不得，有許多設盡計
謀要坐坐不得，今日山僧到來，正恁麼時，如何剖判？
步步登高上，看看作指南。遂陞拈香云：此瓣香，根穿
四海，葉覆九州，爇向爐中，端為祝延
當今皇帝聖躬萬歲，儲后千秋。此瓣香，靈根種就，佛
印栽培，不以旃檀為靈，不以牛首共質，奉為滿朝文
武，本縣在任尊官，當山請主駱鎮臺，願出生死海，永
作大金湯，常為護佐之臣，允矣擎天之柱。此瓣香，千
戈林裏垂手，烽煙際內接人，此是第三回拈出，今日
對眾說破，專為天圓堂上傳臨濟正宗第三十三世
耳毒大和尚用酬法乳之恩。斂衣就坐，維那白槌竟，
師云：潦倒漁翁坐釣臺，煙波浪裏絕塵埃，輕浮諳定
有無意，負命鯨鱗上釣來。以拄杖作垂釣勢：有麼？有
麼？問繁不錄，乃云：一毛頭上見真實，莫向外尋，萬類
[001-0986c]
叢中獨露出，不須遠覓，卓爾歷歷明明，無欠無餘，超
然巍巍迥迥，不盈不泄，直下如中秋夜月，澄湛孤圓，
一室千燈交光並照，終始一貫，前後無差，雖是，同得
者方知，同證者方識，若或停機佇思，正好喫頓痛棒；
何故？縱使黃頭碧眼，豈容覿面張牙直饒，吳起張良，
那敢當頭著眼；所謂若非奇特人，安知奇特事。大眾
且道即今駱鎮臺請山野於興隆禪院開堂，祝國句
子作麼生道，雕弓巳掛狼煙息，萬里歌謠賀太平。
上堂：棒敲千樹梅梢月，拂掃五湖四海雲，就中箇事
如何委，直釣驪龍海底鯨；以杖作垂竿勢云：向前𨁝
跳看，本有靈機亙古今，非空非色亦非心，四時不逐
暑寒變，能發威音劫外春，所以三世諸佛乘之出世，
六代祖師接物利生，天下尊宿正眼頻開，六道四生
錯過不少，三賢十聖，土塊瓦礫，明眼衲僧頓起無礙，
然雖如是，此段靈機，聖賢若知，即同凡夫，凡夫若會，
即是聖賢，何也？有名呼不得，無位可安排，團圞無縫
罅，恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，
大眾且道正恁麼時如何？若道得，不枉常檀越夫婦
攜男元白來山營齋供佛飯僧，請山埜陞座露布葛
藤，直得透頂徹底，搜括將來，本無一個元字腳，若或
未然不得辜負信心，還委悉麼？意氣不從天地得，靈
苗豈被四時催。
歲旦上堂：元旦初陞選佛場，須當未舉薦家鄉，海中
採寶雖如意，揮霍憑誰作主張，心外青山成祖意，目
前無法可商量，世人逐妄數他寶，虛費光陰可痛傷，
父母念兒慈止世，佛憐眾苦九回腸，多生歷劫劬勞
拔，超證蓮臺極樂邦，此段機緣是我瑞寰檀越來院
營齋飯眾，請山僧陞座顯示本有福田，還委悉麼，糞
掃堆頭清淨土，干戈叢裏太平基。
元宵解制上堂：三月禪期竟九旬，結制周解開布袋
[001-0987a]
口，放出水雲流，切莫踐芳艸，踏翻滑石頭，蕩漾三千
界，英豪遍九州，頓出威音外，全超佛祖儔，策跨嘉州
像，趁騎陜府牛，橫吹無孔笛，任唱碧峰頭，敢問大眾，
解制一句子作麼生道？有水皆含月，無山不帶雲。
周門眾檀越設齋請上堂，問：大道離言說，和尚以何
法示人？師云：明歷歷地無覆藏。進云：作麼生會？師以
拄杖作垂勢云：向這裏薦取。乃云：無位真人智闊殊，
奚從九地三界居，面門出入隨君看，只在回光返照
呼，尊者提婆神運擊，六師九七詞源無，赤旛立樹還
歸正，猶如片雪點紅爐，慚愧鳳林潛埜叟，門塵懶掃
不彰符，錫杖罷搖生蟢網，缽盂高掛垢塵敷，歷然賓
主昭眉睫，化日同天照域都，幸有傍觀欽弼護，方拈
柏子祝皇圖，試問諸人如何是祝皇圖底句？雕弓巳
掛狼煙息，萬里歌賀太平。下座。
眾姓設齋請上堂問：世尊說法四十九載，如何是正
法眼藏？師云：即今在甚處？進云：眾姓修會，請師說法。
師云：老僧說法巳竟。進云：還有奇特事也無？師和聲
打，云：且莫錯認。進云：恁麼去也？師復打。僧喝。師又打，
云：這瞎漢。僧禮拜。乃云：幻質豈能堅，剎那易世遷，五
蘊浮雲覷，甄識本來源，掌握靈蛇珠，高提寶印傳，菩
薩悲願重，度生造法船，憐憫眾生苦，超度悟靈淵，瘟
疫蠲除盡，忱悃達帝筵，復舉石鞏禪師尋常架一張
弓，兩枝箭，三平到來，鞏云：看箭。三平劈胸云：此是殺
人箭，如何是活人箭？鞏扣弓弦三下，拗折弓箭云：三
十年架一張弓，兩枝箭，只射得半個聖人，今問諸上
善人，且作麼生射得一個全聖人，去請出來道看，倘
或未然，山僧自道去也，若還見半終非是，剖破微塵
現法身。下座。
文學陳我鼎王心簡為追薦岳母請上堂，問：說法薦亡即不
問，如何是生？師云：即今超出。進云：如何是死？師云：本
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不動著。進云：如何是不生不死？師云：明歷歷地著眼
看。進云：既然如是，向甚麼處安身立命？師云：麻姑邀
伴過瑤池。文學王秀士問：即今家岳母，若道是死，和
尚不該荼毒諸人耳目，若謂是生，卻又形影相弔。請
師一言超度。師云：生也不道，死也不道。士遂禮拜。師
和聲打，云：莫妄想。乃云：不禁金吾夜，孤雁遶啼寒，門
楣思淑德，恭叩覺皇壇，六和五德聚，三身四智攢，香
積蘇陀糜，禪悅缽和盤，福祿青篇註，愆尤黑簿完，回
光垂返照，眾苦息停酸，肘符𨁝跳躍，愛河徹底乾，熱
處莫入頭，生處著眼看，不可毀，不可讚，體若虛空無
邊明，相呼相喚歸去來，麻姑邀過蓮池畔。以杖打⊕
云：今日正是正月半，又見一年時節換，眼前不見舊
年人，聽取山僧來剖斷，即今作麼生斷？喝一喝云：白
雲吹散太虛空，皎潔一輪輝碧漢。舉世尊因七賢女
遊屍陀林，一女指屍云：屍在這裏，人向甚處去？一女
云：作麼作麼。諸女俱契悟。感帝釋散花曰：聖姊任有
所需，我當貢給。女曰：我家事事具足，惟要三件物，一
要無根樹子一根，二要無陰陽地一片，三要叫不響
山谷一片。帝釋曰：諸般多有，若要此三件物，我實無。
女曰：你既無三件物，如何濟人？帝釋罔措。帝釋與女
同往白佛。佛曰：我諸弟子大阿羅漢，不解此義，會中
惟有諸大菩薩卻解此義。告報大眾，可中若有曉此
義者，不妨與山僧通個消息。卓拄杖下座。
腊月八日上堂。問：如何是文殊？師云：覿面親承無別
法，格外相逢始知音。進云：如何是觀音？師云：若將耳
聽終難會，眼裏聞聲始見真。進云：如何是普賢？師云：
萬行從此出。進云：如何是佛？師云：莫向別處尋。進云：
離了四件，將甚麼處度人？師云：全憑這莖拄杖。周應
謨居士問：佛以此日成道，和尚以此日說法，眾僧以
此日受戒，未審佛法僧果能默契其旨否？師云：切忌
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從他覓，何須向外尋。士禮拜，師乃云：芒頭突出正當
陽，三嘆奇哉不覆藏，一切眾生皆具足，齊彰六度證
真常，然雖如是，這些也不消得何故，迥然獨露廓爾
虛融，纖毫不染，繫正法眼，流通到這裏，喚作無事人，
頂門具眼便是全身擔荷，觸處現成溢目，光輝貫通
今古，敢問大眾，衣線下有一段大事，汝等諸人還明
得麼？若明得，去，不勞重舉，其或未然，各須究取。下座。
元宵陳護法請上堂，問：陳護法設圓通，三會即不問，
酬恩祝國一句作麼生道？師云：上祝皇圖永固，並祈
慈母遐齡。進云：好鳥枝頭各各異鳴來，共是一家春。
師卓杖云：且道是一，是二。僧一喝。師便打。問：某甲有
一牛，如何喚得住？師作喚牛聲。進云：如何喚不住？師
和聲打。云：這野畜生。進云：喚不住時如何？師連打云：
打碎頭來。僧禮拜，問：喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則
背，不觸不背喚作甚麼？師橫拋拄杖云：放汝三十棒。
進云：學人到這裏卻不會。師云：不會最親切。陳我鼎
問：大地皆空，如何是幻住境界？師云：舉頭天外看，誰
是我般人。進云：這個是和尚分內，弟子分外又如何？
師卓拄杖云：汝道一句看。士禮拜。王心簡問：如何是
佛？師云：朝元殿裏的。進云：如何是心？師云：汝將甚麼
問話？進云：心與佛是一是二？師卓拄杖云：會麼？士禮
拜問：如何是有句無句？師云：滿口道不出。乃云：物生
天地來，花性應時開，目視雲霄漢，春風撲面吹，三大
阿僧祗，靈根性力培，靈山願未冷，弼位列三台，龍泉
安帝業，金斗印雄威，祝國傾報本，答謝叩蓮台，香積
天廚奉，供上白雲堆，緇流歌梵唄，韶音遍九垓，祝茲
天賜壽，悼椿憐七哀，賑恤三途苦，煢顙出塵埃，龍珠
飛出海，襟腹化麟胎，慶賀天官誕，玉女送嬰孩，傾誠
罪福空，能過七勝財，濫應檀信供，愧無應世才。敢問
大眾，即今祝國報恩一句作麼生道？大國永鎮山河
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遠，願祈慈母耄耋年。下座。
法門耆舊追親請上堂問：建設圓通會，大開選佛場，
請和尚登法王座，普利煢魂，未審闍黎宗親向甚處
安身立命？師云：向山僧拄杖頭上，拔苦超昇去也。進
云：以何為驗？師云：從今足下無絲絆，超證威音那畔
前。乃卓杖云：今日是我法門耆舊報達四恩，普度有
情，請山僧登曲彔床，鼓兩片皮，饒三寸舌，強勉需索
露布葛藤，吐些臭惡，未免塗污鼻孔，有佛處不可住，
無佛處急走過，只饒？前不搆村後不抵店，上無攀仰
下絕巳躬，正恁麼時，答報四恩，超度群情向甚麼處
安身立命？百尺竿頭坐的人；雖然得入未為真，百尺
竿頭重進步，十方世界現全身。復卓杖下座。
涂攀雲為亡妻鍾氏請上堂問：世尊說法四十九載，
婆心太切，今日和尚陞座說法利濟群魂，如何是利
益事？師云：拔度煢魂超苦海，鑊湯爐炭悉消除。進云：
以何為法？師云：一棒一條痕。士問：春王正發，萬物皆
生，即今涂門鍾氏生耶？死耶？師執杖云：頓超苦海去
也。乃云：玉骨冰肌燦，拖金柳眼朦，薤露悲傷痛，業窮
罪性空，巢空飛獨鶴，荒塚遶孤鴻，血海愛河乾，刀山
劍樹空，浮塵五蘊散，紅爐片雪中，即今臨筵黌儒并
及諸上善人為產難亡靈涂門鍾氏孺人向人天眾
前披剖冤尤，罪山業海徹底掀翻一句作麼生道？微
塵光剖露，徹照海西東。舉文殊問菴提遮女：如何是
生義？女曰：生以不生生為生義。殊云：如何是不生生
為生義？女曰：若能明知地水火風四緣未嘗自得，有
所和合而能隨其所宜是為生義。殊曰：如何是死義？
女曰：死以不死死為死義。殊曰：如何是不死死為死
義？女曰：若能明知地水火風四緣未嘗自得，有所離
散而能隨其所離散是為死義。女曰：既生為不生生
之理，為甚麼卻被生死之所流轉？殊云：其力未克。敢
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問諸公，其中若有克勝者，透脫生死，可與三世諸佛
把手共行。珍重珍重，卓拄杖下座。
楊世榮英為薦慈親請上堂，僧問：世榮為薦慈母請法，
如何薦拔？師云：拄杖頭邊懸日月，腳頭腳底甚分明。
進云：蒙師指示，向甚麼處住？師云：安樂國中留不住，
長隨王母作神仙。世榮問：昔日地藏救母即得超昇，
即今弟子請和尚陞座說法，將何利益？師云：坐寶蓮
華臺，超登忉利天。士禮拜。乃云：丹鳳來儀宇宙春，東
風雨露應時新，人間好事惟忠孝，臣奉君恩子順親，
信本道源功德母，長成殊妙善靈根，劬勞乳哺雖當
報，現前存歿盡沾恩，敢問大眾即今設齋悼薦胡氏
向甚麼處安身立命？喝一喝云：麻姑把背攜為伴，月
上女同證涅盤。下座。
開惺薦父請上堂問：設供資冥請師薦拔。師云：出離
久矣。進云：今在何處？師云：早生安養國。乃云：無門為
法門，人人共瞻仰。卓拄杖云：盡大地是個解脫門，恁
麼則我開惺宗祖游戲般若場，逍遙佛國土，而開惺
髫齔入乘門，發向上心，將佛恩祖恩一時報畢。且道
作麼生報。卓拄杖下座。
幻住明禪師語錄卷一終
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