秀野林禪師語錄卷第二
嗣法門人最正等編

法語

答武昌太守筠菴劉護法

大居士智種夙深顧門今大現宰官身樞機密任當
不啻一佛二佛三四五佛為授記也因緣時至此事
驀地相應今德民化物之際不落思議斯無作玅庸
莫可比況古謂千聖不傳參尋不到聰慧非及亦是
山野數十󵊮前分疏不下處此面目絕無形容那有
朝聞夕死之說閤下既錯愛故不避斧鉞忉怛葛藤
如許。

師舉古李都尉謁谷隱問出家事隱以崔趙公問徑
山公案荅之公於言下大悟作偈曰學道須是鐵漢
著手心頭便判直趣無上菩提一切是非莫管觀公
如是語話非辭親割愛剃髮染衣而明出世之機謂
古來如龐襄翁楊文公皆於塵勞富貴之中而不被
富貴塵勞之所籠罩親見自己本命元辰豈不直截
痛快乎居士天資粹美夙承弘願作塵勞中主不為
世網所羈棄宦向道解徹金繩慷慨行禪唯期實證
此正所謂出格漢子大丈夫所為耳果向者裏薦得
直教功滿三祇位超諸聖設或尚留觀聽慎勿外求
此貧道喫緊向居士道真真欲了生死必須看箇無
字話頭時時參究刻刻提撕者無字古德目為金剛
寶劍又謂斷命刀子又謂不是有無之無亦非真無
之無參時唯不以聰利之資自作窠臼莫於語言道
理虛妄情識一切經書文字古人差別機緣上穿鑿
支持殊不知只這穿鑿支持底念頭正是生死根株
若不斬斷生死根株必不能倒斷既不倒斷何所圖
哉待倒斷時乞示一倒斷消息來山野再進言耳祈
[002-0589c]
自珍重。

示夢齋潘居士

先聖只為這件事涉水登山參訪知識十年二十󵊮
未得餘習淨盡逐日挨拶只待噴地折嚗地斷生死
利害纔奈何我不得近來求箇鐵石心腸漢子撩起
便行竟不可得縱有無過聰明領略認得箇光影及
乎問著本分事不是說些義理便玩出許多機關古
德云不透此關難出生死公向此門中著腳實實為
生死出於至誠非泛泛者可比也方今之時不為功
名所羈祿位所絆知進退者能有幾人唯公抽身出
金門撒手玉堂外可謂名遂身退古之大賢明哲亦
不過如是也山野固知慕道心切設以本分事相告
本分事者即當人本命元辰之落處也欲明此事謹
勿外求只將一箇如何是我本來面目話頭孜孜屹
屹頓在目前不可須臾放過若落意解不惟不發正
悟未免於話頭上強生節目前不云乎噴地折嚗地
斷生死利害纔奈何我不得公平生全力在於性命
命根不斷是非鋒起豈不聞乎我此昭昭靈靈乃自
生後入此殼漏子被現前種種業力驅使如今六道
四生莫不依此為憑仗以當主人公世間奇文玅辯
乃是依他發出的支節且道他是何面孔此時如不
諦當分曉而無始習氣未得勦絕於一切應緣處則
不相應矣學道人真如大火聚一切大小名相俱不
依倚直教空蕩蕩驀忽衝開頂𩕳隻眼照破五蘊山
頭纔覺一生所習都成剩事當此時節佛眼覷不見
便恁麼承當得真出窟獅子也。

示泰徵汪文學

今昔士人博覽群書以資識性而返記持古人言句
納於胸中當作事業資談柄為極則蓋以不知聖人
闡教之意吾佛有云如人數他寶自無半錢分然聰
[002-0590a]
明靈利人易入而難保任入處不深而力單弱古德
所謂靈利聰明人纔聞善知識說著箇事便眼目定
動早將心意識領解了也似此非他咎自作障礙永
無有悟底時節既學此道十二時中當淨意根下曠
劫巳來客塵煩惱虛偽習染單單提箇無義味話頭
如昔有僧問雲門和尚如何是佛門云乾屎橛蘊在
胸中遇物應緣處不得令絲毫走作不容意地下卜
度思量不要別求解會者裏若無決定志半疑半信
則無脫落日即沒交涉古德云學道如鑽火逢煙切
莫休直待金星現燒然始到頭既到頭斯無作玅用
之心所向自蔑滯礙矣昨因居士得得來室中欲明
此箇大事山僧不覺忉怛如許葛藤然雖如是此言
發光明種子之助也請思之。

古越梅仙沈居士請法語求法名遂名之曰實滿號
之曰圜照乃云自家一片靈明玅心覿體如大日輪
常自圜滿昇於虛空遍照十方更無障礙嗟乎眾生
各各莫能正照祇為迷雲彌固何謂迷雲種種分別
妄想貪嗔癡愛底是若能深自悟入迷雲自消麗天
廓爾無所不照所以瞿曇云我於阿耨菩提實無所
得若有所得然燈佛則不與我授記實無所得是名
阿耨菩提即靈明玅心即第一義在諸佛位中不增
處眾生分上不減無古無今無人無我且今時緇素
例皆著一切聲色為窠臼何不心同虛空若同虛空
有少分相應縱橫無礙蕩然清淨若只迷頭認影將
箇見聞覺知為自己受用昭昭靈靈七顛八倒奚有
解脫之期得契玅心之體果能自不生情舉必全真
喚甚麼作境洞然無間矣如是則玅心與見聞覺知
會同見聞覺知與玅心交徹居迷則玅心是見聞覺
知惟悟則見聞覺知是玅心迷悟俱遣得失雙融玅
不立而玅存心不形而心合矣復偈贈曰卓爾圜常
[002-0590b]
心妙靈風流不減悟明星名高寂寞存僧史勝會逍
遙入祖庭。

陸安州參府李門徐氏夫人請法語心外別無佛法
可求一切佛法是自心具足人人本具何分僧俗箇
箇圜成奚論男女任他五目不能睹其形四辯莫能
談其狀且道端的在甚麼處良久以筆書○相云居
士於此薦得則契自心至體無可見無可聞無可知
無可覺乃至無可獲棄凡有所為悉是虛妄顛倒既
不可以見聞知覺則現前何以趣入而驗之箇事甚
非小緣然如是廣大真實法性只在己躬腳跟下且
不曾移易毫髮許蓋其迷昧隨妄流轉由是拽之不
回輓之不住其間肯於不回不住處瞥然遠離一切
見聞知覺能離所離一齊罄靜當念休歇而靈覺心
體依然露現於見聞知覺之間故從上古德默契而
神會自然眾緣無罣矣所以道不用纖毫修學心一
顆圜明光皎潔如擬別求劍去久矣復舉昔者鄭十
三孃保福與甘長老相看纔坐定福便問承聞十三
孃參見溈山是否曰是福曰溈山遷化向甚麼處去
鄭起身偏床而立甘曰閒時說禪口似懸河何不道
取鄭曰鼓這兩片皮堪作甚麼甘曰不鼓這兩片皮
又堪作甚麼鄭曰合取狗口鄭十三孃󵊮十二歲時
隨師姑到大溈纔禮拜起溈便問這箇師姑甚麼處
住姑云南臺江邊住溈便喝出又問背後老婆甚處
住十三孃放身近前又手立溈再問孃云早箇呈似
和尚了也溈云去孃纔下到法堂師姑云十三孃尋
常道我會禪口似利劍今日被大師問著總無語孃
云苦哉苦哉作這箇眼目也道我行腳脫取衲衣來
與十三孃著孃後又舉似羅山祇如十三孃參見溈
山恁麼祇對還得平穩也無羅云不得無過孃云過
在甚麼處羅叱之孃云錦上添花比一投機緣一並
[002-0590c]
錄上令見賢思齊以知遠代有此女中知識與佛祖
同一鼻孔出氣居士雖則未至他古人田地要且亦
不欠少雖在內閤深閨時時善心發現刻刻向道真
誠而篤信宗門志尤高尚矣只如山僧恁麼說話則
與自心相應否設或懷疑自心未曾悟明只消將箇
四大分散時向何處安身立命話頭置之於懷日用
默默自參參時總不要作修行想亦不可作一切想
纔作是想便被籠絡了無纖毫憎愛之習滯於膺中
直以所參話頭久之純熟一旦忽然洞明此時情境
空能所泯則見自心全體獨露隨處自在極樂國土
無越此也茲因居士徵余言而為警更請法名為一
派遂書數語并實慧之贈他日親到古人立地處把
臂同行果不負余言則慧性通解矣而說偈曰語默
昭然不覆藏頭頭顯露獨堂皇經行坐臥無差別總
是心王大道場。

示智覃首座

超卓穎悟之士矻矻意於此道要以宗正眼照破義
路透出心性不拘限量徑截大解脫大休歇場此段
乃諸佛歷祖所證金剛正體直指玅心此詎存知解
墮機括單見淺聞者所可測度是故古之大達之士
不圖淺近志欲直徹綿密穩當等閒千人萬人羅籠
不住直趣向上大解脫大休大歇之場若有一毫聖
解不盡即是我見未忘故吾佛於雪山六󵊮支離皆
沒交涉忽睹明星露出面皮久默斯要三百餘會初
不明破但隨機引接俟時節到來下梢結角於鷲嶺
拈華會中百萬英傑唯飲光頭陀一鉤便上謂之教
外別傳之旨若諳形容更無類者即空劫前巳漏逗
了也是故從上覷破漢不免漏泄分付將錯就錯西
來大意喧示四海流通遍界自此遞立門戶五家七
宗雖然如是從來大達之士不喫此等茶飯且如何
[002-0591a]
諦當須知六合外別有好商量所以道密授此印是
第二重公案至於本色衲子未舉先知未言先契尚
少知落著如與迦文老人金色道者碧眼老鬍共一
坐具地方垂手殺人活人始無窠臼然後不虛印可
也還委悉麼不見尊宿云神仙秘訣父子不傳。

示梁山鑑西堂

承當斯事必英傑漢道業內克才器宏遠活卓卓地
使千聖摸索不著所以云紹隆佛種非為小事諦審
先宗是何標格唯過量大解脫人始善弘荷保祕從
上師資相聚切磋琢磨集學植德勵行修身十󵊮二
十年鏟去枝葉直見根蒂得意之後埋光鏟彩造次
不凡或山居或行化一味信緣不生諸見有大志貴
守節絕事人情不巡細檢平生無矯飾不為事物所
遷足以道德節義教化叢林拳拳奉行垂範後世所
以先聖之遺規至今由未泯矣是故人能弘道非道
弘人今既作其兒孫具金剛正眼流通大法務報佛
恩雖然切忌希名苟利乃宜追復古風茲吾之深祝
也。

示立宗彌宗法海三禪者

時承遠涉不棄荒剎知公道念愈堅菩提心切尋求
師友實為生死壞衲清苦誰人肯作今既除髡滿昔
所願若非大力量漢誠難至此冷淡門庭今日山僧
不免叮嚀一番日用間當違其現業除其助因不倚
聰明將岐路為究竟莫向聰慧氣魄上著力只要退
步知非乃悟與未悟所共遊徑已事不明切莫便休
我此門中無你分曉處但盡凡情別無聖解何謂凡
情遇逆即怒遇順則喜憎之則離愛之即著是則稱
譽非則謗毀及取捨善惡分別種種者是果到聖凡
情盡迷悟識消又何惜餘光也耶若未徹窮底根終
非到家時節惟自珍重。
[002-0591b]

拈頌

「舉釋迦牟尼世尊初降生一手指天一手指地周行
七步目顧四方云天上天下唯吾獨尊後雲門云我
當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平師拈
云世尊纔生能手舞足蹈稱尊天上人間須則氣宇
如王爭奈瞻前不能顧後雲門須有殺人刀而無活
人劍若據山僧直是好笑且道笑箇什麼笑賊過後
張弓。」

【脫體堂堂出䝱門指天指地自稱尊當時莫怪韶
陽老只為垛生招箭痕。】

「舉僧問九峰虔云承聞和尚有言諸聖間出祇是傳
語人是否師曰是曰世尊一手指天一手指地云天
上天下唯吾獨尊和尚為甚麼卻喚作傳語人師曰
祇為一手指天一手指地所以喚作傳語人師拈云
九峰善能利刃上舐蜜不覺舌頭血滴者僧慣會蠱
毒中嘗水未得衣錦還鄉當時我若在會見他師僧
與麼道各與三十拄杖不惟師僧伎倆全消亦免後
人傳言送語。」

【淨圜玅體絕埃塵佛祖猶然總未親一貫初無來
與去瞿曇甘做不良人。】

「舉世尊初於臘月八日明星出時忽云奇哉一切眾
生具有如來智慧德相但以妄想執著不能證得師
拈云瞿曇輕金輪位隈藏草座雖則因禍致福也是
金彈換泥丸何也瞿曇只看絲綸上不見蘋白對蓼
紅。」

【黃面瞿曇見未圜分明打失一雙眼白雲繚繞雪
山在不免被人道擔板。】

「舉世尊一日陞座大眾纔集定師拈云一例受欺謾
文殊白椎云諦觀法王法法王法如是拈云草裏漢
世尊便下座拈云雪上加霜雖則覿面提撕也是一
[002-0591c]
場敗闕。」

【百萬人天兢大雄風行雲集已其中翻身獅子絕
蹤跡何必文殊椎下通。】

「舉世尊一日敕阿難食時將至汝入城持缽難應諾
曰汝既持缽當依過去七佛儀式難遂問如何是七
佛儀式佛召阿難難應諾佛曰持缽去師拈云世尊
在阿難圈繢裏還有人出得麼要見七佛儀式天地
懸隔。」

【從前佛式沒邊表各各男兒不欠少未解懸崖雙
手拋無非到此打之遶。】

「舉文殊師利令善財童子採藥云是藥者採將來善
財遍採無不是藥卻來白云無不是者殊云是藥者
採將來善財拈一枝草度與殊殊接得示眾云此藥
能殺人亦能活人師拈云文殊善財莖艸上定綱宗
掌握中全殺活須則用處天然也是重添眼裏華西
來要與二老把手共行遂拈拄杖云若道得一任褒
貶如道不得藥病相治。」

【善財拈與文殊用殺活手中任奪縱歷劫明明絕
覆藏怜兒不覺重賣弄。】

「舉西天初祖摩訶迦葉尊者見世尊在靈山會上拈
起一枝華以青蓮目普示大眾百萬聖賢悉皆罔措
惟迦葉破顏微笑世尊乃曰吾有正法眼藏涅槃玅
心實相無相微玅解脫法門付囑於汝汝當護持流
通無令斷絕師拈云黃面漢四十九年葛藤不了臨
末梢頭落節白眉翁可怜有理不解自伸換卻一隻
眼百萬聖賢略較些子。」

【世尊拈起華來示漏泄幽香遞噴鼻百萬聖賢眼
豁開飲光微笑欠瞥地。】

「舉迦葉因阿難問世尊傳金襴外別傳何物迦葉召
阿難難應諾迦葉曰倒卻門前剎竿著師拈云迦葉
[002-0592a]
以強凌弱則且置如何道得一句語免他道倒卻門
前剎竿著良久云縱然不坐空王殿爭奈千峰夜色
寒。」

【翡翠麒麟羽角奇兄呼弟應自相宜傾湫倒嶽還
知否此土西天真白眉。】

「舉昔有古德一日不赴堂侍者請赴堂德曰我今日
在莊上喫油餈飽者曰和尚不曾出入德曰汝去問
莊主者方出門忽見莊主歸謝和尚到莊喫油餈師
拈云古德出入不動步喫餈不動口雖則作用天然
能有幾人知而今撿點將來也是家醜外揚還知莊
主侍者慇懃處麼一條拄杖兩人扶。」

【莊上喫油餈果曾而今多少昧相應非非是是請
俱出茶飯隨時待列朋。】

「舉德山一日飯遲先托缽下堂時雪峰作飯頭見便
云這老漢鐘未鳴鼓未響拓缽向什麼處去師便歸
方丈峰舉似巖頭頭曰大小德山未會末後句師聞
令侍者喚來聞汝不肯老僧那頭密啟其意師乃休
去至明日陞堂果與尋常不同頭至僧堂前撫掌大
笑曰且喜老漢會末後句雖然如是只得三󵊮師果
三󵊮而歿師拈云德山父子經天緯地嶮布鎗旗仔
細檢點將來做處沒交涉可恨兵行詭道佛口蛇心
當時若是秀上座見便云莫瞞人好非惟他父子討
巴鼻不著亦免賺後昆向末後句疑殺只如德山三
󵊮遷化符契巖頭之斷意作麼生口喃喃伎倆只如
此白拈火裏討便宜。」

【六韜三略徒誇得文武齊施覺費力擬向當陽指
似來門前早是生荊棘。】

「舉文殊師利在靈山會上諸佛集處見一女子近佛
坐入於三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝
但覺此女令從三昧起汝自問之文殊遶女子三匝
[002-0592b]
鳴指一下乃至拓上梵天盡其神力而不能出佛云
假使百千文殊亦出此女定不得下方過四十二恆
沙國土有罔明菩薩能出此女定須臾罔明至佛所
佛敕出此女定罔明即於女子前鳴指一下女子於
是從定而出師拈云文殊罔明弄巧機關難經識者
看破瞿曇敲唱翻古調女子接拍換新腔雖然梵曲
湖腔卻也被傍觀者哂。」

【朱絲一奏五音分只是不堪識者聞徒把機關重
漏泄瞿曇女子眼無筋。】

「舉殃崛摩羅既出家為沙門因持缽入城至一長者
家值其婦產難子母未分長者云瞿曇弟子汝為至
聖當有何法能免產難殃崛曰我乍入道未知此法
當去問佛卻來相報遽返白佛具陳上事佛告曰汝
速去說我自從賢聖法來未曾殺生殃崛往告其婦
人聞之當時分娩子母平安師拈云長者一問不免
將錯就錯殃崛弗委只得送語傳言瞿曇恁麼通消
息脫賺時人沒了期。」

【長者發言巳是遲摩羅自昧轉頭時從來聖法無
生殺惟把空詞誑小兒。】

「舉南院上堂赤肉團上壁立千仞僧問赤肉團上壁
立千仞豈不是和尚與麼道師曰是僧便掀倒禪床
師曰這瞎驢亂作僧擬議師便打師拈云叢林中浩
浩商量盡道南院是作家爐鞴本分鉗錘有甚交涉
雖然若非這僧敢捋虎鬚殊不知被這僧一拶直至
如今扶不起且道那裏是扶不起處還有扶得起衲
僧麼有則出來替這僧合喫西來一頓棒何故殺人
刀活人劍具擇法眼者試定當看。」

【壁立千仞分略韜面皮露出沒纖毫未言先契自
然愨萬里晴空飛鶚高。】

「舉風穴上堂云若立一塵家國興盛野老顰蹙師拈
[002-0592c]
云法堂前草深一丈不立一塵家國喪亡野老安怗
拈云錦上鋪華於此明得闍黎無分全是老僧拈云
窮漢受罪畢於此不明老僧即是闍黎拈云將錯就
錯闍黎與老僧亦能悟卻天下人亦能迷卻天下人
拈云純如也皦如也要識闍黎麼左邊拍一拍云這
裏即是拈云這裏即難那裏即易要識老僧麼右邊
拍一拍云這裏即是拈云那裏即易這裏即難且看
雙放雙收喝一喝拍禪床一下。」

【威行閫外雄基立俱仰清光萬里熠傾國風流大
勝朝男兒那箇不天襲。】

「舉襄州龐居士一日曰難難十石油麻樹上攤婆應
聲曰易易百草頭邊祖師意靈昭曰也不難也不易
饑來喫飯困來睡師拈云龐老賣弄口觜婆子應聲
應色唯有靈昭猶較些子雖然如是更有一著在忽
有人問西來是那一著只對他道饑來喫飯困來眠
具擇法眼試請辨看。」

【喃喃口子太綿密切切為人話語實說向世間無
事君而今便好猛參悉。】

「四料揀。」

【奪人不奪境雲月溪山靜沙界一毫端目前無異影。

奪境不奪人廓然絕點塵未移方寸步賞盡洛陽春。

人境兩俱奪聖凡情盡脫不留佛與祖六合密迴拔。

人境俱不奪調機順物情雲林宣玅法句句悉無生。】

「三玄三要。」

【第一玄該今該古逾天寬無陰陽地無根樹重疊華
開空劫前。

第二玄飲光展笑擬華前無端平地起模樣漏泄家
風不本然。

第三玄紛紛衲子蹀蹁躚忙忙走殺天真佛腳下水
泥奚日乾。
[002-0593a]

第一要夜半金烏空裏燿華新枯樹劫初春萬紫千
朱同箇竅。

第二要不犯毫芒格外造縱展無私玅化機行行恰
恰鳥同道。

第三要臨機活卓巍然峭乾坤之內振雄威敵勝驚
群彰淨玅。】

「黃龍三關。」

【我手佛手並伸當陽曉示於人衲僧直下明得日用
絕無比倫。

我腳驢腳兼行高低步步分明直登無相峰頂此道
迢迢坦平。

人人盡有生緣全體徘徊現前認著依然不是四威
儀裏勾牽。】

「山中四儀。」

【山中行極目風光春似瀛日麗喬林華正發玄機深
入道逾精。

山中住隨用現成自具足漏草屋頭法界寬兩丸日
月依簷路。

山中坐空性現前陰境破四壁寥寥廓太虛六窗迥
絕無纖過。

山中臥睡到碧天日午過不用安排自古今渾然一
段天真箇。】

「總頌。」

【窅窅深藏嬾道流超然迥出世群儔經行坐臥躬如
是唯我獨尊法法頭。】

「十二時頌。」

【半夜子千門崇枕臥方美尊卑貴賤各相依未熟黃
梁夢不巳。

雞鳴丑高扣鯨音徹大有喚醒連宵夢裏人由來教
伊悟元首。
[002-0593b]

平旦寅天光隱隱淨無塵眼空佛祖親疏絕白棒一
條血渥淋。

日出卯更無一法外邊討縱橫期用目前底左右拈
來如意寶。

食時辰好好修事法眼真大響一缽和羅飯調諧味
塞口多人。

禺中巳箇事那堪重舉似芥納須彌不易容是非得
失何相倚。

日南午亙古亙今萬象主剎剎塵塵堅密身盡虛空
界一輪普。

日昳未昏魔不散要瞑睡朝來猶得榻高眠兩眼豁
開打箇嚏。

晡時申可愍古今妄認真急急迭生路上走衣中有
寶自甘貧。

日入酉萬巧施為呈拙醜不怕羞慚擘面門圜機錯
落星飛走。

黃昏戌羊裘樵子盡歸屋豪賓倚席醉貪觴多少漁
翁江上宿。

人定亥夜深出靜啟岩隗今宵更覺月增明六合茫
茫尚危殆。】

牧牛頌

尋牛

「　全牛切忌外頭尋莫謂渠儂入草深只在自家猛省處不消回首更沉吟」

見跡

「　任他騰踏跡無多正體堂堂見也麼鳥道玄途收不得誰知直下獨非他」

見牛

「　隨伊露面恣哮聲通體完全不飾青謾莫迷頭認影子元來氣象自生成」

[002-0593c]

得牛

「　此處而今親獲渠天然之性安容除免教緇俗勿疑著畜熟牛兒焉定居」

牧牛

「　只在尋常處放身胸中從不立纖塵日來水艸怡然足何待揚鞭炤管人」

騎牛到家

「　露地寧眠已迄家目空天地渾無霞直饒佛祖難依近免事抵頭犯爪牙」

忘牛存人

「　覿面盈眸只見山牛兒無處獨安閒大千沙界沒知已一箇暇人天地間」

人牛俱忘

「　人牛直下忘來空玅密家風本地通無相光中全體現不存機境振綱宗」

返本還源

「　玅源絕待本非功聲色無依孰瞽聾一一見聞元不礙現成公案顯青紅」

入廛垂手

「　龍驤虎驟交馳來擬議攔胸毒掌腮作者機籌拋格外潑天門戶任從開」

機緣

安陸戎府尊筠菴劉居士迎師入衙內茶畢問如何
是自己本來面目師舉番菩提珠云會麼士云久曉
本來面目不假外得師云恁麼居士親見本來面目
何須貧道更起模畫樣士云如何保任護持師復舉
番菩提珠云明明無覆藏歷歷生光彩士豁然頓契
問一段真風見也麼元元化母理機梭織成古錦含
春象無奈東君漏泄何世尊在甚麼處漏泄師云念
言語漢進云是箇甚麼師云錯進云如何是不錯聲
[002-0594a]
未絕師便喝。

問弟子參父母未生前本來面目聲未絕師便打僧
禮拜師云也是平地喫交僧喝師趁出。

師喫茶次問行者看的甚麼話頭者云竹篦子師舉
茶杯云喚作茶杯則觸不喚作茶杯則背汝喚作甚
麼者一喝師云喝即任喝這裏不許思量卜度直下
道道看者擬議師以茶潑之。

問如何是賓中賓師云用處鹵莽進云如何是賓中
主師云舉目無親進云如何是主中賓師云迷頭認
影進云如何是主中主師云凝眸據座進云賓主巳
蒙師指示如何是向上事師便打進云打即任打畢
竟如何是向上事師復打頌云。

賓中賓終朝不識自家珍忙忙宇宙猶如醉傍戶倚
門空蹙顰。

賓中主半合半開惟自露捲起簾來沒可觀解區端
坐無回顧。

主中賓迴光返照見疏親長安大道迢迢直暗去明
來不露身。

主中主凝眸據座鎮寰宇全威赫赫非常尊皝皝清
光唯自睹。

問通身是口那箇是和尚說法口師云吐卻著進云
請和尚親切道一句師云合取好僧禮拜師云自倒
自起。

僧參乞話頭師舉拳云會麼僧擬思師云拳頭也不
識僧仍擬思師掌云鈍漢者裏會得好。

問香怎麼遣師云龍遊滄海舒卷無方進云禪怎麼
參師云鶴唳青霄誰委蹤跡僧擬議師云清水白米
任你食將甚麼還飯錢僧禮拜師云一鉤便上。

問古德繞禪床三匝是何意旨師舉杖示之進云周
身是箇泥團如何得破師打云一棒打破進云破後
[002-0594b]
如何師復打云同阬無異土僧擬進語師直打出。

問如何是遣一炷香坐一炷香師云雲散不動天本
然皎如蟾進云不會師云八面無拘束撒手遍大千。

問學人衣長不合體欲改短些和尚還許麼師云許
道許為甚麼古德云千丈法身披著不短丈六報體
搭起不長偏汝著便長聻僧擬議師連掌云切莫動
著若動著打折汝驢腰。

問古人道諸佛不出世祖師未西來佛法遍天下談
玄口不開既是佛法遍天下為甚麼談玄口不開師
云野雲疊疊萬山青進云諸佛巳出世祖師既西來
支分派列五葉聯輝浩浩談玄宗旨建立為甚麼翻
成途轍師云自是無人有路行進云即今虔誠請問
未審有何開示令學人不墮途轍師云冷門萬丈豎
橫開顧險防危喪性命進云近來狐宗放肆正眼寂
寥五家宗旨久矣無聞還許學人一一舉問麼師云
銀山只是銀山鐵壁只是鐵壁進云如何是臨濟宗
師云言中喝下劃斷群狐進云如何是雲門宗師云
藏身北斗格外縱橫進云如何是曹洞宗師云不落
有無隨機應物進云如何是溈仰宗師云離雲玉鑑
潭無影進云如何是法眼宗師云頂門隻眼照乾坤
進云如何是最初句師云無人解得齊進云如何是
即今句師云揚聲止響進云如何是末後句師云再
犯不容進云謝師荅話師打云放過不可。

問承古有言開口也打不開口也打為復懸巖撒手
為復覿面全提師云直下無私化本來自驚群進云
恁麼則處處綠楊堪繫馬家家門首透長安師云無
私春色千林茂平出山頭白浪翻進云兩途俱不涉
一劍倚天寒師云劄僧擬進語師以杖擉退入室。

居士問和尚案前豎根拄杖作甚麼師云今日不打
你士云學人來參不問話的怎曉得他機頓機漸師
[002-0594c]
云一口兩舌士云昨日雪中到府一僧問世尊未離
兜率已降皇宮未出母胎度人巳畢不知此理如何
師云端然衣錦自還鄉士擬進語師云還記得話頭
麼士云不記得師云元來元來。

中秋師指月云喚作月則觸不喚作月則背畢竟喚
作甚麼一僧出云寶鑑當臺現群象師云現後聻進
云光非照境師云放你三十棒進云和尚意又作麼
生師云金烏莫望玉兔難居。

問濟上門庭三句如何是第一句師云靈鑑印開日
月無光進云如何是第二句師云釋迦彌勒尚自忙
然進云如何是第三句師云狸奴白牯脫體風流進
云三句謝蒙師指示如何是四照用師云倜儻天然
竅坐斷祖師關進云如何是先照後用師云推過釋
迦按下彌勒進云如何是先用後照師云腦後一錘
縱奪自在進云如何是照用同時師云齒牙敲磕搖
舌鼓脣進云如何是照用不同時師云子丑寅卯申
酉戌亥進云如何是收攝句師連棒趁出。

問學人頂門眼開聲未絕師云汝向頂門眼開處道
一句看進云大地無寸土師云既大地無寸土汝即
今何處安身進云蝸牛角上三千界師云盡十方世
界都是山僧箇方丈蝸牛角在甚麼處僧一喝師云
亂叫喚便打出。

居士問弟子蒙眉嶽大師開示得歸正念今特來禮
覲和尚求直言一句師便打士云弟子參不是心不
是佛不是物師和聲打云是箇甚麼士以扇敲桌師
云不得虛頭畢竟是箇甚麼士擬議師復打云但恁
麼提持得好。

一僧入室將禮拜師云作甚麼進云昨夜得箇消息
特來陳白和尚師把住云速道速道僧擬進語師拓
開云是甚麼消息何不呈似山僧僧仍擬進語師云
[002-0595a]
夢也未夢見在直打出。

問百尺竿頭更進步四面懸崖直撒手師云照顧腳
下僧趨前與師腿上一拳師云是甚麼旨僧惘然師
直打出喚云禪人僧回首師云山僧罪過。

梁山鑑西堂問生法師道涅而不生槃而不滅不生
不滅故曰涅槃跋陀禪師道一微空故眾微空眾微
空故一微空一微空中無眾微眾微空中無一微一
老之意那箇道著涅槃玅心師云總未夢見在進云
盡佛法不過一理因甚和尚二俱不肯師云只見落
花隨流水不知流出洞中春進云學人當面師云上
座莫錯認好進云松華若也沾春力根在深岩也著
開師云未是時節在進云也瞞他不得便禮拜。

書復

謝安陸戎府尊筠菴劉居士諱餘霖法諱實超號遠公

昨辱過上府得睹慈顏又聆大論於法務語語真切
雖未及覯中心欽仰矣日同諸禪徒飽味香齋厚嚫
敬謝敬謝復得縱觀園亭竹石之勝獲重振于塵鞅
之外非大護法厚德向道何以臻此歸寺時常憶清
教感佩不忘大居士豎精進幢研佛法味日用應酬
親猛提撕鏟去所知尤自所望蓋金湯明良會合之
時即苾芻泉石依憑之日忻慰之情有不期然而然
也謹專學人實見齎啟陳謝伏惟台慈炤察。

附來書

郡齋簡慢蒙和尚慈悲垂手火宅渥以清涼便
是厚幸何煩致謝賜教當時時警策不負大德
告示一張附來掩俗入耳目爾豈足當護法耶
附覆不宣。

附為尊嚴六袟請啟

伏以一音演暢甘露遍於河沙三藏圜通法雨周
於塵剎當時說無所說四十九年曾無一字至今
[002-0595b]
傳無所傳百千萬載剩有千函恭惟西來大和尚
振衣鷲嶺洗缽曹源常驅耕夫之牛有時而帶水
拖泥既奪饑人之食不妨亦牽犁拉耙慈航普濟
悲願弘加竊念霖質本顓愚性非慧敏服官千里
不勝岵屺之思倚閭九年未遑顧復之報茲值家
嚴初度六袟恭請大慈弘大法之寶輪微塵眾生
獲玅智擊大法之雷鼓百千世界盡聲聞躋大地
於春臺登閻浮於壽域伏願飛錫遄臨祥光賁於
白雪雲幢至止瑞靄溢於陽春弟子霖臨啟無任
翹誠之至。

復江南揚州府通州天與蔣居士

伏蒙台下弘護正法眷顧山野非從靈山一會又安
能如是親且切乎何日忘之前祇領厚幣敬謝不一
自客冬荒剎奇遇別後倏忽半載矣然襄樊與敝寺
不二百里所仰音徽何其不易邪思欲寄一札不知
尊寓何館莫便可通徒自鬱懷而已入夏來思愈甚
不意溽暑反承命黃沈二位賢公遠頒翰教兼惠葛
衣齋儀枵腹苾芻所仰維摩神力香積於剎那際各
各飽食足矣布謝布謝茲以寸楮遙訊待涼風屆節
萬山秋色耑候道駕晤會之緣有時也不宜。

附來書

恭惟和尚道證上乘法流三界誠苦海之慈航
通衢之巨燭也去冬有緣得睹慈光實三生有
幸耳因解纜急未獲深聆禪範殊為悵愧然傾
葵之切二六寧有間哉弟子碌碌半百皆成夢
境常思功名轉盼成灰生死臨時難措若不預
求指迷何時得登彼岸耶故不揣樗質待俗冗
畢同潘舍親躬詣寶剎皈依和尚門下將從前
事一一懺悔得為佛家弟子足矣茲于五月初
一日在樊城啟建千佛百期道場至八月終方
[002-0595c]
可告竣今十九日恭遇觀音大士聖誕虔備香
蠟二事齋儀拾兩葛衣一件特著學生子黃文
裔先齎奉上俟九月初旬可以挂帆前來得侍
杖側也臨楮曷勝神馳統惟慈鑒。

附請啟

切以一物非有始得玅理眾物纖毫無障乃能遍
覆三千一言出而為萬法之宗一事行而作奕世
之範自非願力宏深安足拯拔群溺惟我本師秀
野大和尚慧眼高懸大乘在握信手拈來頭頭是
道由心演教法法皆真豈非濟世之慈航破暗之
巨燭耶弟子時參等常念石火韶光蜉蝣幻跡不
藉指南之車罔出沉迷之路今生慶會洪鐘敢不
駑力請扣謹卜本月十二日恭迓高昇蓮座普震
徽音合盲者復明回光而返照俾愚者頓悟撥霧
而見天同證本性之阿彌咸登無邊之彼岸若天
若人佇望頑石點頭或僧或俗爭覷天華紛墜誠
所謂萬劫難逢千生鮮遇者也伏願棒喝處群魔
蕩滅開示後眾性靈通既切景仰之慇慕無棄苾
芻之皈依謹啟。

簡天與蔣居士諱時泰法名實寵道號智威

神交千里覿面一回是箇中人談箇中事莫非黃面
老子兒孫豈方其袍圜其顱者為拘矣如頂𩕳一著
非般若夙熏信根成熟莫能趨向幸保任之津梁末
法某啟西來竹院多賴金湯念別日久遐思起居諒
多納吉耳每念住持之縛已當暮年求作閒人殆不
可得徒寤寐轉側而已恆憶與老居士聚首促膝白
雲清風頭頭自在而未果何日前承光隆法席拜登
大貺伏蒙捐俸垂囑大佛殿及初祖殿五楹重飭鼎
建如命煥然一新也蒙潘老居士一番維持楚中郢
地漢江之秀玅耀西來祖印之光千古標格教化典
[002-0596a]
型茲因潘居士辭衲冒暑往顧台駕謹托寸楮遙為
問訊用展心素惟冀原亮。

上黃龍和尚

林夏月參禮親蒙法乳忝荷付囑紹繼一燈當朝夕
問盡之誠無奈挂搭西來乏侍左右近聞眾弟子結
意為和尚建塔躬失作務恃海量洪深一一宥之謹
專監院照璿代伸禮足并齎折儀若干青蚨若干涼
薄不堪僅以匠作一食費用餘容面稟懇啟照亮。

又

林自去春拜別株守荒剎幾欲走百丈禮足因今冬
結制未敢遠行特著首座最正代伸禮覲俟春王端
始大衍之辰親臨座前再領慈訓臨楮切切翹企不
勝惶恐之至。

附大洪山萬壽禪寺來書

老尊宿曇秀凝資崧精挺質學追往哲懋玄要賓
主之風法利群蒙超良知格物之業聾俗驚奇晦
蒙咸睹茲者敝禪室經兵燹之餘雲賢巳無駐驆
之所幸而叨沐餘庥聲光復彰予意從上諸老安
忍其滅沒而無傳耶客歲末姪矢志願闡禪期料
天之福祚鼻庭自有名賢下顧接手教不棄葑菲
恢復數老家風大開聖諦奧旨振作而維新之則
洪山亦煥然可睹矣聊獻不腆乞惟幸宥恭望蓮
臺刻期辱臨荒山匪第末法佩仰靈老亦誦德歌
功不淺矣謹修尺素曷勝海含臨楮可任注瞻謹
啟。

復大洪山萬壽允書

頃接芝眉虛高忽寄令靈府中平得一番清況矣但
季世淳風煇生寒谷有此弘宗之念實世希有之聞
讀翰教相呼貧道欲卻之有方尊命應之又增汗顏
二者較之寧汗顏而不方命也謹此奉復。
[002-0596b]

謝復惕若楊老居士作緣簿文

老居士玅文未可加點蒙不惜筆鑯西來瓊樓玉殿
巳鼎建垂之不朽貧衲刻於肺腑感佩寧有涯乎耑
此復謝。

附香嚴蜀叟法叔老和尚

聞公住黃龍予不勝其喜法兄和尚之道場不致
寂寞矣拙緣薄人數年來奔馳兼客歲天旱秋收
全無故舉止多艱今遣侍僧持微物齋敬以為一
賀願賢姪和尚久久繼振不惟黃龍常住得人亦
襄城由霑法化囑囑。

復蜀叟法叔老和尚

小院禮別慈顏迄今十有七載第山水迢遙無縮地
術失候親炙幸海量洪深不以怠緩加罪亦釋然矣
自先師辭世經今七年小姪不憶黃龍習山主及城
南檀越居士靈芝監院今年三月十六日召勉繼席
再三再四推脫不得祇可守塔而巳荷惠齋金種種
盛禮既上賜下一一拜登容日匍匐面領尊諭臨楮
翹企不勝悚然復上。

附山右古宿法叔和尚書

西來一別迄今相近十有九年第恨僻處山右令
師故後二載方知罔獲親臨一奠雖則遙空設供
聊表寸誠大都骨肉分離之痛卒難可愈自聞老
姪繼席黃龍頗得半瘥香嚴一枝法脈從茲永遠
彌布震旦國中矣。

復古宿法叔老和尚

自荒剎拜別倏忽廿載矣以山水迢遙未獲往候法
駕近得寄札拜讀慈示愧心如搗罪誠莫宥幸和尚
開天高地厚之恩以赦之也甲寅仲春三日先師辭
世冷落至今七年先師室中蒙記莂者五十餘人近
日只存二十五六人七載寒暄速如飛電樓頭花萼
[002-0596c]
睹影情枯原上鶺鴒采音腸斷同氣連枝無撫今追
昔之感姪便欲深棲嵒竇隱遯過時不憶習山主城
南眾檀越召勉濫叨繼席若謂香嚴法脈則有幾位
法叔老和尚在姪祇可守先師塔而巳矣叨荷遠頒
法章過譽誠難克當恨衰齡不能腰石事春然未常
不神馳左右也想和尚自愍姪有眾之累不加叱責
臨楮無任戰汗悚懼之至謹此復上。

像讚

觀音贊

「　舉世眾生眼觀耳聞惟此菩薩眼聞耳觀心洞十方空互彰六處用人人能作如是觀永脫世間生死際」

又京山張居士請

「　稽首大悲瑞像智光無礙常放譬如日月行空穢潔燦然照上士女得瞻聖容一心敬禮供養若能斂念持名必悟圜通性藏我作讚詞贊之人天莫不宗望」

聯芳

「　包含育養合配乾坤箇裏如何是不涉陰陽句」

秀野林禪師語錄卷第二終　　檇李吳知先敬書禾郡曹文雄繡梓
[002-0598c]

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