南海寶象林慧弓禪師宗門拈古卷六
書記傳一法照錄
洞山宗
西京嵩山凝然了改禪師青二十八萬安嚴嗣
上堂舉可大師
問初祖曰弟子心未安乞師與安祖曰將心來與你
安曰覓心了不可得祖曰與你安心竟師曰缺齒胡
販得箇陳年滯貨攤向街頭若不得箇孟八郎承虛
接響幾乎無著落處都來總好與三十棒。
拈云孟八郎既不唧溜擔當滯貨殊無了賴固不
免為人所笑嵩山老漢便不合代為著落如今也
好痛與三十棒不圖杜絕後來更有承虛秪要令
伊見招贓款。
嵩山上堂祖師心印不是有言不是無言不屬有知
不屬無知豈可向句下研窮意中揣度。
拈云末法時代人多狂慧故每提唱酬機惟貴尖
新巧舌何異七國君臣競以權智相傾大失先王
揖讓之道我嵩山老祖所以力抵頹波接人秪用
本色草料一任攢龜打瓦漢無你夢著處則勿論
設有問不向句下研窮少林安心因緣是研窮與
否咄莫將知見妄疏親。
西京嵩山俱空契斌禪師青二十九嵩山改嗣
依嵩山改一日
改問曰石頭道書亦不達信亦不通是何意旨師曰
千里同風曰青原垂足又作麼生師曰禍事禍事改
為點首曰洞上一宗在汝躬矣。
拈云不肖遠孫今日要判書亦不達信亦不通月
為千里同風敢保未會石頭意在何故不見道平
生穿鑿不相干。
嵩山因僧問如何是空劫巳前自巳師曰烏龜向火。
拈云向火即且從且問當時證見者是甚麼人。
[006-0698b] 
西京定國寺無方可從禪師青三十嵩山斌嗣
參俱空空曰
子曾參何人來師曰少室山前風悄然曰因甚一花
開五葉師曰無孔鐵槌百雜碎曰掠虛頭作麼師曰
某甲見盡天下人秪解掠實無有掠虛者曰不打自
招師曰和尚慣用底不妨勘破。
拈云縱饒定國勘破依然秪是百雜碎若是象林
見道無有掠虛者即和聲便打云教休不肯休直
待雨淋頭豈不令伊當下知錯。
嵩山月舟文載禪師青三十一定國從嗣
掩關因閱萬松拈提
若面墻者久之忽一日有省曰此宗非絕後再甦懸
崖撒手者要望他針線細密盤旋回互不觸當頭兔
子搆牛奶萬萬不可得既而幡然出關參定國從公
得大發明從撫而印之。
拈云閱故典有省古來不無其人乃復出關參訪
足見此老行巳嚴密不輕自肯自不可與高亭玄
沙輩同日而語宜其厚德為洞宗棟梁法門軌範
矣至如他於定國處得大發明畢竟發明箇甚麼
若謂本分事既言本分豈容他發得明若不然者
爭又恁麼說有能於此端的得許伊承嗣嵩山。
燕京宗鏡院大章宗書禪師青三十二嵩山載嗣
因廩山忠參
值師外出山迎而問曰達磨面壁石何在師指曰嗚
那青青黯黯處曰指東話西作麼師曰杜撰禪和如
麻似粟曰者漢在者裏擬魔魅人那師便打。
拈云廩山當時腳跟若不穩當幾被者漢賺落青
青黯黯底至今無出頭處雖然爭奈到頭遭他屈
棒。
西京少室幻休常潤禪師青二十三宗鏡書嗣
參小山書公一
日入室呈偈書把住曰子母勦說更須自入悟門師
曰常不借緣從何門入曰既不借緣何為至此師曰
因不借緣所以至此曰就不借緣一語於意云何師
[006-0698c]
曰彩鳳翻飛身自在鐵牛奔吼意常閒書遂付以大
法。
拈云少室不借緣則灼然未免向異類中露出聲
跡。
建昌廩山蘊空常忠禪師青三十三宗鏡書嗣
受宗鏡付囑隱
從姑山有顧問者師但搖手曰汝不會我語曰試說
看師曰南城城外水淊淊向北流問者瞪目師曰向
道汝不會我語。
拈云廩山倘見顧問者但瞪目視之豈特疑殺天
下人亦可使將佛法當等閑不得。
順德蓬鵲山天然圓佐禪師青三十三宗鏡書嗣
蓬岩吳柱史
問如何是般若體師曰寂然不動曰如何是般若用
師曰感而遂通。
拈云蓬山將謂因人說法善赴來機不知不唯誤
人而且誤法何故若指寂然不動為體則青山白
石何嘗非寂然乎感而遂通為用則春鳥夏蟲何
嘗非感通乎要知曹溪波浪如相似無限平人被
陸沉噓也是證龜成鱉。
燕京大覺寺慈舟方念禪師青三十四少室潤嗣
依少室潤公
作維那一日遊初祖面壁處忽然契悟乃曰五乳峰
前好箇消息大小石頭塊塊著地呈潤潤可之。
拈云大覺恁麼契悟還諦當也無若諦當則未舉
游步巳前石頭豈不著地若不諦當少室何為印
可於此見得分明兩父子天然妙絕。
嵩山無言正道禪師青三十四少室潤嗣
僧問如何是新年頭
佛法師曰靈春巳有新條令不必重重為指陳。
拈云者老漢開口惹事。
建昌壽昌無明慧經禪師青三十四廩山忠嗣
依廩山因閱燈
錄僧問興善如何是道善曰大好山有疑日夜提究
至忘寢食一日偶搬石正極力推次忽然有得走見
[006-0699a]
山通所以山詰之應對無滯遂與剃染受具。
拈云直饒壽昌有得也秪是箇大小大。
壽昌問僧趙州道臺山婆子我為汝勘破了也畢竟
勘破在甚麼處僧曰和尚今日敗缺了也師曰老僧
一生也不奈何好教你知若實會舉似來看僧擬進
語師打一棒云者掠虛漢。
拈云壽昌握斷凡聖路頭閑神野鬼又爭能跳得
過雖然且道當時下得甚麼語免得者一棒伶利
者試道看。
壽昌除夕示眾曰今年只有茲時在試問諸人知也
無那事未曾親磕著切須痛下死工夫。
拈云秪者一頌可謂刳心為人但今且問饑磕著
食寒磕著衣困磕著床屙磕著廁談笑磕著唇舌
憎愛磕著喜怒一一皆巳了然猶未曉喚甚麼作
那事把甚麼來磕著向甚麼處下死工夫敢懇和
尚不吝慈悲更為說破代曰訝郎當便恁麼去。
壽昌上堂桃性本甜李性本苦佛道則文禪道則武
所以鞭道拷僧呵佛罵祖古今靈利衲僧且道有幾
人知此甜苦達磨迨及於今三千七百之數參。
拈云壽昌盡力道秪不出箇前三三後三三也詗
上座則不然且道有何長處初三十一中九下七。
越州雲門湛然圓澄禪師青三十五大覺念嗣
因鶴林參五臺
達觀可盤桓夜深次觀曰你信得及麼鶴曰信得及
觀曰既信得及請將法華經拋入尿桶看鶴如所言
諸方疑駭師往勘之問鶴有此事否鶴曰實有此事
師曰汝信得及麼鶴曰信得及師曰既信得及割取
頭來鶴不知所措師曰虛頭禪客觀聞曰阿耶阿耶
鶴林萬劫地獄雲門一語出之矣。
拈云臺山雖欲逼蛇化龍不知自起法見雲門更
要乘忙捕賊豈免白日持刀兩老漢俱不免為人
[006-0699b]
帶累且置鶴林見令將經拋入尿桶但向道和尚
是甚麼心行經中巳有屎尿臭處休教某甲更添
迷倒當時下得此語敢謂無人奈何。
信州博山無異元來禪師青三十五壽昌經嗣
因壽昌以玄則
禪師答僧問龍吟霧起虎笑風生話命頌師衝口頌
云殺活爭雄各有奇模糊肉眼豈曾知吐光不遂時
流意依舊春風逐馬蹄。
拈云咄哉玄則者僧兩箇漢不會轉身句若非我
博山祖翁出回天之手吐摧石之詞與之蓋覆千
古便成一人語滲漏一人見滲漏如今且置秪如
法眼後來一劄為是了前公案為是賞罰當行者
裏也總不管伊列在情滲漏何故賊過後放炮徒
把聲勢虛張詗上座恁麼判斷去也眾中還有不
甘者麼如無依舊春風逐馬蹄。
博山因僧問一口氣不來向甚麼處安身立命師曰
毘盧閣後鳳凰山。
拈云祖翁此語具殺活兩門詗上座試為點出秪
如無鳳凰山又向甚麼處安立於此明得許渠親
見博山。
博山因誾首座閉關以偈呈師師曰是將師子吼者
乃令出關仍贈以偈曰始行大事六年雪頓入圓明
一片冰今日幸親無縫塔掣開關鎖萬千層。
拈云首座閉關倒行摩揭正令博山命出掀翻面
壁真風父嚬呻子遊戲共成一場密作用固足仰
詗上座又不然盡大地是箇關你擬向什麼處開
閉有能道得末後句許伊坐斷古今人舌頭。
博山拈花微笑頌曰瑞瓣靈枝劫外春拈來攪動海
山雲婆心況是如天遠誰是拖泥帶水人。
拈云天王獻花世尊拈到本極尋常一些子事也
無叵奈金色頭陀無端失笑世尊乃急就時機掉
[006-0699c]
箇謊語千古遂奉為奇案競頭鑽鑿帶累先祖翁
也隨邪逐倒拖得通身水泥都來好總各與三十
棒。
建陽東苑慧臺元鏡禪師青三十五壽昌經嗣
因有省以偈呈
壽昌曰識破不值半文錢可憐摸索幾多年宗流盡
是欺心漢說甚祖師別有禪昌曰識破果然不值錢
你且道那裏是趙州勘破婆子處師厲聲曰和尚莫
作怪昌為大笑曰參禪要到者一著始不受人牢籠
師禮拜。
拈云東苑既謂識破不直半文則驪珠搕𢶍視等
無二胡為老漢把空拳向面門橫一橫便又作驚
怪叫喚當時但就伊膝上一捏或秪呵呵大笑豈
不立令冰消瓦解即如壽昌末後恁麼道也是憐
兒不覺醜咦總然被詗上座識破。
東苑上堂道法本無多南辰貫北河秪消一箇字降
盡世間魔且道是那一箇字喝一喝便下座。
拈云東苑是真師子兒纔破口吼時父祖早巳喪
盡豈況世間魔乎獨是詗上座觀來未免撒潑忍
俊不禁何故不必。
新城壽昌見如元謐禪師青三十五壽昌經嗣
依先壽昌坐禪
次昌問在此作什麼師不對昌曰莫啞麼師亦不對
昌曰真箇啞那師下禪床曰和尚也不得向髓中覓
骨昌曰畢竟事作麼生師曰銚柄杓杷昌曰三十棒
且放過。
拈云老漢直能啞到底壽昌縱有好棒亦無分付
處。
福州鼓山永覺元賢禪師青三十五壽昌經嗣
僧問既是無垢
淨光院因甚又作浴堂師曰淨地恐迷人。
拈云鼓山秪知竭力為眾不覺墮落眉毛。
鼓山主浙真寂鼎湖本師丁丑行腳時曾到參師曰
[006-0700a]
何方來曰嶺南師曰莫是獦獠種草麼曰請和尚辨
看師曰者守網兒猶臭臊氣在曰果瞞和尚鼻孔不
得師曰念是新來不打得汝曰某甲暫為和尚禮拜
蓋過。
拈云鼓山可謂鉗鎚妙密善探竿影爭奈被箇沒
巴鼻漢瞞過若是詗上座見道請和尚辨看即驀
脊棒出何故入戶巳知來見解何勞更舉轢中泥。
杭州寶壽石雨明方禪師青三十六雲山澄嗣
僧問那吒析骨
還父析肉還母未審將何說法師曰冬不寒臘後看。
拈云者僧問得口啞寶壽答得眉墮可謂一期酬
唱千古罕聞但檢點將來未免猶話作兩截倘有
問瑞塔秪向云盡道春歸無覓處不知轉入此中
來。
杭州愚菴三宜明盂禪師青三十六雲門澄嗣
上堂大眾世尊
拈花後還有人舉著箇事麼良久云要識來年米價
問取東村王大。
拈云若論箇事莫道後來人直饒釋迦老子纔拈
花時早巳錯舉若不錯舉惟有青原和尚平量米
價乃能使大意庶幾了然當處秪今愚菴也非不
要舉其奈字經三寫烏焉成馬。
愚菴入橫山訪汝航援公談論間鼎湖本師在眾出
禮拜曰兩箇老老大大終日口喃喃還商量得下麼
師曰理人閒事長無明曰者老和尚一釣便上師曰
老僧今日失利乃問航曰者漢那來航曰廣州師曰
我聞廣州與新州比鄰畢竟相去多少曰父母所生
口終不向和尚分遠近師曰賴值拄杖不在本師拂
袖便出。
拈云愚菴從來具咬狐犴牙爪及被箇廣南蠻一
問便乃倒退三舍為是輸巳讓人為是速兵滅灶
明眼者試為撿點。
[006-0700b]
紹興東山爾密明澓禪師青三十六雲門澄嗣
小參立功勳存
照用大似緣木求魚收視聽黜聰明何異牯牛取乳
又道道非見聞覺知不離色聲言語據如上說且道
畢竟如何行履始得恰好路逢死蛇莫打殺無底籃
子盛將歸。
拈云東山提唱若此可謂曲窮回互直盡十成足
稱洞宗作家然仔細撿來未免與賊過梯。
東山在顯聖結冬鼎湖本師行腳曾預會下師曰疑
情發得起麼曰疑情雖發猶欠悟在師曰如人撥火
深撥始得炎生曰直得無下手處師曰好箇入路本
師禮拜次日師又曰昨日撥火炎生也未曰大千洞
然師曰好須迴避曰㘞師曰者頑賴漢通身紅爛去
也曰和尚合取口好師休去。
拈云堂頭和尚大得顯聖鑪韝之力乃不肯沾他
缽袋子何耶咦三登九上非無意其奈因緣在德
山。
湖州弁山瑞白明雪禪師青三十六雲門澄嗣
僧問若人識得
心大地無寸土現前山河大地是有是無師云鏡裏
莫攀花。
拈云我不似弁山巧分裏外但教者僧且識取心
來與箇撥漚求水話。
信州瀛山雪關智誾禪師青三十六博山來嗣
除夕小參大盡
三十日小盡二十九果然及得盡歲月更長久長久
且置諸方龍象都到博山過年且道無位真人在什
麼處度歲若有曉得不妨出來遞箇消息其或未然
問取壁上桃符便知端的。
拈云師翁恁麼說話無計較中翻成計較無途轍
中翻成途轍何故既是無位真人還教人覓甚麼
處所若要遞箇消息先請老漢口掛壁上。
瀛山小參釋迦老子解捏怪向無生處說生破院道
[006-0700c]
人不曾生無生可說釋迦老子會裝巧向無滅處說
滅破院道人不曾滅無滅可說與麼則釋迦老子全
身墮在生滅破院道人全身跳出生滅且道跳出的
是不跳出的是不見道他人住處我不住他人行處
我不行不是與人難共住大都緇素要分明。
拈云大眾今日須據令而行也甘蔗大人不合向
無生滅中道有欲誑諸愚夫隨其顛倒以緇為素
瀛山師翁不合從有生滅處談無要瞞諸智人顛
倒想滅肯心自許一人撥空覓蹤一人執燈除影
恁麼總不出箇生滅戲論也咦又爭怪得詗上座
不無冷地胡盧。
瀛山在虎跑上堂鼎湖出問曰如月在水孤明歷歷
時如何師曰擊碎精靈窟通身毛骨寒曰便恁麼撒
手時還有事也無師曰切忌坐明頭鼎湖遂禮拜。
拈云老漢被師翁擊碎屎杓至今穢污淋漓帶累
詗上座終身洗脫不下。
瀛山主妙行鼎湖參遍諸方回禮覲師曰子曾見什
麼人來曰某甲不見一人師曰子眼何太高曰和尚
莫污人好師曰還見老僧麼曰若見和尚何異諸方
師曰老僧今日欺汝不得也曰爭敢冤屈和尚師曰
三十棒自領出去曰和尚莫全靠學人師便休。
拈云青鷹之子自具凌霄逸翮超忽萬里不類林
間野雀兒固然但可惜當時好棒匆匆放過若是
詗上座待道莫全靠學人即驀脊打出管教者漢
有屈無伸。
瀛山在淨慈因放生上堂海岸黃司李問云如何是
色身三昧師曰色身且置居士得何三昧士云要且
不是鱗毛師曰也像者箇蟲豸士云護生須用殺殺
盡始安居畢竟殺生是放生是師喝曰莫被人惑亂
好士云果然作家師曰念汝尊官饒過一掌。
[006-0701a]
拈云師翁雖得一掌便宜怎奈為俗漢露出頭角。
瀛山因聞子將居士問如何是真實見師云一點瞞
不得。
拈云師翁語雖真實不是好心何故總為這一點
瞞盡天下人。
瀛山因雲怡陳學憲問眼見分明不肯全身拶入過
在甚處師云夜鼠愈走凍蠅不飛。
拈云識得師翁此語當下歇盡狂心。
瀛山主鼓山結制上堂亂意猿奔樹塵緣馬過橋不
到心空處何日得開交所以古人立箇期限要你向
甕中捉鱉諸兄弟直須內不住心外不住境黏膠既
脫窠臼掀翻果到心境雙亡正好通箇消息咦龍門
高萬仞騰躍是何人。
拈云心境且莫論只如內外不住畢竟不住底是
箇甚麼。
淮安府檀度嵩乳道密禪師青三十六博山來嗣
上堂拈拄杖
云識得一萬事畢設若一亦不立又作麼生擲下拄
杖云門聯乍被風吹去明月光嬴四壁生。
拈云老叔祖若不從霜天月落夜將半誰共沉潭
照影寒打翻過來必無此風光透漏。
檀度因僧問如何是兼帶一路師曰蝶穿芳艸雙眉
濕蜂撩殘花兩股肥。
拈云慚殺鶯兒虛弄舌生憎木偶解招眸。
擅度因僧問如何是交互明中暗師曰蘆花兩岸雪
煙水一江秋。
拈云若非具法眼大師正眼又幾二十年作境會
瑞塔要令人直下了當不巳將叔祖陳案翻卻乃
云深秋簾幕千家雨落日樓臺一笛風。
福州雪峰古杭道舟禪師青三十六博山來嗣
夜參奉首座問
曰前雪峰常以鐵木石三毬接人未審畢竟以那箇
[006-0701b]
為首師云汝問那箇為首曰卻被毬兒覷破也師云
汝喚什麼作毬眼曰秪這是師云瞎。
拈云咄老叔祖若無箇瞎雪峰毬兒至今被人摸
索去也。
金陵獨峰竹山道嚴禪師青三十六博山來嗣
有垂語曰此經
深固幽遠無人能到且道喚什麼作此經。
拈云獨峰秪知裏沙哄兒不顧婆心打失敢問既
無人到知有此經者是什麼人。
端州天湖棲壑道丘禪師青三十六博山來嗣
常作
丈壁間下註云離則兩傷合則雙美夜半纔分天曉
不似。
拈云師翁欲勾人到威音那畔不知纔涉動覺早
被文彩塗糊其有未能向夜明簾外轉身者切忌
於斯圈點裏穿鑿。
信州博山雪澗道奉禪師青三十六博山來嗣
小參今朝五月
二十普請泥牛入室幸有燈籠證明莫道諸人不識
若要識黑如日兮明如漆如或遲疑照顧兩朵眉毛
切莫容易打失。
拈云博山欲盡情抬搦秪不外夜半正明天曉不
露也何以見得黑如日兮明如漆咄恁麼會殃及
眉毛。
開府大成余居士集生法名道裕號石頭桐城人青三
十六博山來嗣
瀛山誾公問八卦正位如何排公曰切忌當
頭。
拈云若不是石頭翁曾坐斷十方密移一步幾錯
了當頭一畫。
瀛山又問中心樹子如何斫公曰亞父徒勞樽俎計。
拈云果然弄手腳不得。
祠部端伯黃居士元公江右新城人青三十六博山來嗣
參博
山得大徹證一日訪雪嶠信公問既是出家何不剃
[006-0701c]
髮曰與居士一般公曰要做官那信作扶翅勢公大
笑信曰當時龐公也甚利害公曰當面蹉過信目視
之公曰噓。
拈云風流灑脫則不無雪師太獨於黃老子前弄
不得伎倆耳且道黃老子有什麼利害處噓。
黃居士有偈魔即佛佛即魔一切聖凡都殺盡寰中
共唱太平歌。
拈云既魔佛同一家親又何須特地冤殺聖凡鍐。
黃居士和雪關師祖掃壽昌塔偈云堂頭老漢藏身
處坐斷毘盧頂𩕳門裸裸十方全露體巍巍千界獨
稱尊玄機直指空三藏正令全提喪六根莫道雲岩
相次絕他家自有嫡兒孫。
拈云壽昌老祖雖則坐斷毘盧頂𩕳爭奈藏身不
密尾巴纍垂致令後人摸作掃把會其過在當初
且置秪如他家自有嫡兒孫又且道是阿誰要知
端的麼聻。
金陵天界覺浪道盛禪師青三十六東苑鏡嗣
上堂十字街頭
結制唯有石橛子自肯承當急水灘上白槌秪許竹
篙兒全機活脫杖人恁麼舉忽有箇出來捲卻席子
也好與三十棒且道是賞伊罰伊撿點得出黃頭碧
眼剜肉成瘡撿點不出白牯黧奴開眼作夢秪如今
日與眾造箇款端又作麼生巨靈抬手無多子劈破
華山千萬重。
拈云將露柱作木杓把銅鈴當眼睛知是天界從
來慣便詗上座當時若在也不消出來捲席但向
座前冷笑一聲便歸眾直令老杖人造款不得何
故啼得血流無用處不如緘口過殘春。
天界示眾石女夜拋梭織錦密彰文彩木人朝結網
得魚疾透波瀾相將活計以成家因此勤勞而樂業
草野渾忘治象宸廷冥契天然秪如此外還更有向
[006-0702a]
上事也無寒來破衲蒙頭坐醒後敲冰自煮茶。
拈云老祖叔恁麼道那管他孟八郎會不會此者
若非從那邊了事卻來者畔打野梩即疑狼尾續
貂裘便孤了真歇翁四轉提唱去也。
福州鼓山為霖道霈禪師青三十六鼓山賢嗣
元宵小參天上
一輪月人間萬戶燈清光成一片瑞氣自騰騰不得
作境會不得作心會不得作心境俱忘會畢竟如何
我見燈明佛本光瑞如此。
拈云鼓山總為慈悲之故有此落艸之談。
八閩松溪華嚴玄錫弘恩禪師青三十七瀛山誾嗣
小參撾鼓
請升堂鳴鐘說小參一等渾閒事顧視左右云吾今
不再三便下座。
拈云藥山打鐘陞堂眾纔集便下座華嚴恁麼提
唱可謂了他前人不了但冷眼覷來未免加霜雪
上。
華嚴女子出定頌女身入定男身出怪來鼻上而安
鼻老瞿曇沒骨脊事急教人走上壁咦也是開眼尿
席。
拈云一箇老婆子攪亂許多人且置至若世尊為
三界大師也來從中播土無怪乎被師伯捉敗秪
如師伯恁麼手腳又被詗上座捉敗還知麼開眼
尿席推巳度人。
華嚴儀像端伯黃居士贊云法王子三界尊堂堂坐
斷博山頂諸佛如來一口吞誅祖禰滅兒孫卻許這
驢能報恩咄。
拈云瞿曇大師在俗為金輪主出家為大法王華
嚴老伯在家為國王裔出世為法王子且道是同
是別若是同一人醇在光前裕後一人辣在誅祖
滅孫若是別則兩人俱為一尊貴還有人委悉得
麼知音獨許黃居士咄若作佛法商量未夢見在。
[006-0702b]
華嚴舉慈明示眾云一切賢聖皆以無為法而有差
別前是案山後是主山那箇是無為法良久云向下
文長付在來日師云那箇是無為法情知道不出華
嚴未免將下文續講一上去也聽取聽取。
拈云慈明為眾舉揚無為法不覺和註腳道破又
得華嚴與之翻抄遂使真空般若根塵不能埋沒
雖然秪如兩尊宿末句大有淆訛象林不好開口。
端州鼎湖在犙弘贊禪師青三十七瀛山誾嗣
近士馬法雲問
無位真人常在面門出入未有面門時又在甚麼處
出入師曰斫卻頭來對你說士云便請和尚抽出活
人劍師震威一喝士直得面赤便拜下。
拈云秪者一喝莫道馬近士承當不及直饒從上
佛祖也照應不來若是詗上座倘在向道謝和尚
好喝老漢又將何打發。
鼎湖因僧問明眼人過後安身立命在何處師曰五
蘊山前撒手毘盧閣後翻身進云乞請直示學人師
曰待你踏倒鐵圍方向你道。
拈云者漢老老大大猶有閒工夫與人鬥百草。
韶州日親山羅峰弘麗禪師青三十七瀛山誾嗣
結制上堂活
潑潑沒把握不知不覺動手運腳眾生際此不解安
居佛祖到此難出頭角今日親因其時節提起布袋
頭既抖擻又包括遇佛祖而教寒灰燄發遇眾生而
教六月霜落也不許鷂子鑽天也不許靈龜宿殼便
此兩重關管看你諸人無繩自縛莫道日親有殺無
活蓋為今日結制合閉這重樓閣若更窺門闞戶轉
見不堪入作苟是箇中人惺惺睡著無可穿鑿久立
珍重。
拈云直饒逼得蚯蚓化龍也是無風起浪。
日親評信心銘毫釐有差天地懸隔懸隔不懸隔有
差畢竟差毫釐天地齊拈卻管教時人不眼花。
[006-0702c]
拈云見有天地毫釐早巳眼花不少。
又評一心不生萬法無咎但恁麼讀莫轉腳好若下
箇切字便隔遠在。
拈云師叔恁麼語話大似釘椿搖櫓古人教人立
在轉處又作麼生詗上座不教人立轉處也不教
人莫轉腳免教反成相賺秪向云你且道畢竟喚
什麼作一心。
又評六塵不惡還同正覺有塵有覺不惡大惡說箇
還同豈非大錯。
拈云祖師不合分塵分覺日親不合重添註腳撿
點將來大錯小錯詗上座聻將錯就錯。
又評得失是非一時放卻你要放卻我便擔著兩人
齊來纔見祖師家活。
拈云是非得失擔之則有放之則無擔放一齊拋
卻盡好箇胡盧不好箇胡盧。
金陵棲霞南菴弘依禪師青三十七檀度密嗣
僧問人人有箇
影子因甚麼踏不著師云誰。
拈云好箇誰畢竟誰為誰者賊詗上座不可學老
叔道也倘有問時但道舉足便相違。
棲霞晚參舉古德云五蘊山前一段空同門出入不
相逢無量劫來賃屋住到頭不識主人公師云既不
識主人公且道賃屋的是誰眾無語師代指露柱云
和尚問你。
拈云棲霞老漢秪要曲盡婆心為人不知自家鼻
孔被露柱勘破且置秪如同門出入是同什麼的
出入與阿那箇賃屋還有倜儻得明者麼如或不
明眼睛上三尺芒刺切忌切忌。
金陵攝山竺菴大成禪師青三十七天界盛嗣
問僧如何是渠
今正是我僧云攝山今日入室師曰十方無壁落四
面亦無門你向甚麼處入僧云歸堂去師曰這箇怎
[006-0703a]
當得。
拈云是伊聞道什麼處入即近前叉手尚欠仙陀
卻是待纔問著向云和尚鼻孔今日在學人手裏
要教者老漢火爐立地震動。
杭州皋亭觀濤大奇禪師青三十七天界盛嗣
晚參當明中有
暗勿以暗相遇當暗中有明勿以明相睹明暗各相
對比如前後步石頭大師在汝等髑髏內橫出豎入
見汝等諸人不識騎山門歸南岳山去了秪留得箇
末後句子今夜不免舉似良久云謹白參玄人光陰
莫虛度。
拈云秪道箇在汝等髑髏內橫出豎入便把明暗
交加一時裂破可謂真得先人接人辣手矣雖然
還知崇先老叔被詗上座捉敗處麼騎山門歸南
岳便恁麼去動著三十棒。
皋亭上堂寒汀饑鴈集雪嶺冷猿啼斷臂求心者空
階立未回既是覓心了不可得因甚又道以心傳心
者裏道得箇出身句普通年間事秪在目前其或未
然去去西天路迢迢十萬餘。
拈云有人道得出身句普通年間事可殺淆訛昨
宵雨今朝晴一隻斑鳩相對鳴我要問皋亭因甚
疑怪驚。
皋亭上堂眼若不睡諸夢自除心若不異萬法一如
者裏見得祖師可以騎猛虎入蟻穴趁毒龍上蜂鬚
更或擬議前是三門後是佛殿有甚麼障礙諸人拍
禪床一下曰惺惺著。
拈云皋亭和尚老老大大惺惺作夢驚動泥牛失
笑帶累祖師叩齒詗上座即今瞌睡著忙不管得
你後是佛殿前是三門多少障礙諸人事因叮囑
起展轉見淆訛。
皋亭晚參諸方三等接人皋亭者裏原無階級你若
[006-0703b]
是箇橫行闊步底處處可以放捨身命擬向前廊後
廡東窺西窺直饒你見處親切也秪是向外馳求如
何道箇接手句。
拈云老上座今日被堂頭絆倒也還知皋亭和尚
落水為人麼全身在波瀾之內。
皋亭上堂漠漠水田白鷺陰陰夏木黃鸝無位真人
面目可憐處處逢渠者裏若不千眼頓開東家作馬
西家作驢。
拈云咦到者裏說箇千眼頓開閻浮提早巳千年
錯過皋亭非不苦口叮嚀爭奈認著依然還不是。
皋亭小參雪峰三登投子九上洞山資福望見剎竿
便回去走殺天下人不離家舍坐殺天下人常在途
中山僧當時若見總與三十棒不見道雲雷相送。
拈云古人承當箇事或失於過當打盡如許多之
遶翻覆依前秪是伊或失於輕便如纔睹卵亟謂
時夜宜無怪乎三十棒相送秪是我老叔即今也
好親敬三十棒何故口是禍門。
楊州石塔梅逢大忍禪師青三十七天界盛嗣
晚參眾纔集師
撫几云慚愧便歸方丈。
拈云慚愧二字切忌道著道著則從上佛祖以及
現在天下老和尚莫不一時冰消瓦解即石塔亦
坐蕭何制律甲裏求免脫不得好似塗毒鼓受撾
有兩耳朵者皆即立喪命根于聞處唯有嶺南詗
上座聞之得大快活且道有甚過人處聻不見道
爭怪得恁麼頑賴。
吉州青原無可弘智禪師青三十七天界盛嗣
陞座良久曰且
喜一眾默然。
拈云秪者默然靈山何似今日也雖然當時一眾
見此老良久即便散去不唯箇箇仙陀亦免得互
相鈍置。
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杭州白巖位中淨符禪師青三十七寶壽方嗣
六祖因風颺剎
幡二僧對論風動幡動不決祖曰不是風旛動仁者
心動耳頌忍俊不禁處傾腸說向伊一言剛始出駟
馬便難追噫卻悔從前多管事如今閒惹是和非。
拈云大小祖師開口便談是談非引得後來一隊
漢盡向者葛藤窠絆倒白巖忍俊不禁欲與之扶
豎爭奈是拚命喫河豚未免為詗上座吐舌。
白巖那吒太子析肉還母析骨還父然後現人身為
父母說法頌雲消後夜雨歇中天桂輪流影落長川
仙彩筆端收不得數聲黃鳥更悠然。
拈云詗道者午夢方回忽值有舉那吒公案以問
那吒既將骨肉析還未審他父母收向何處安著
又後來所現底身從什麼處得來道者曰吾適巳
夢破不好更與你葛藤你可往問白巖和尚進云
豈無方便道者乃拈白巖頌子塞之雖然頌則塞
矣秪是不合教人向輪影鳥聲中卜度。
白巖僧問雲門不是目前機亦非目前事時如何門
云倒一說頌倒一說超途轍靈春不挂枯椿雪無端
露柱兮生狂帶累崑崙兮喫跌別別碧眼黃頭猶未
徹。
拈云雲門倒一說情知伊未徹白巖恁麼頌且道
徹也未瑞塔如今要與二尊宿相見又作麼生別
別嘉州大像夢蝴蝶。
信州博山粟如弘瀚禪師青三十七博山奉嗣
小參萬法歸一
一歸何處心佛既非將甚憑據堪憐有口不能說無
家誰地去喝一喝云杓卜聽虛聲熟睡饒譫語。
拈云能仁當時說到無家誰地去喝一喝便休不
但疑殺天下人亦令青州布衫添得十分光彩能仁寺。
信州瀛山雲岫成巒禪師青三十七瀛山誾嗣
僧問如何是佛
祖家風師云拄杖子早巳向汝道了。
[006-0704a]
拈云若不是體會無情說法便類時流瞎打一棒
又何處更有瀛山。
菘江青龍百愚淨斯禪師青三十七弁山雪嗣
青原參六祖首
問當何所務即得不落階級祖曰汝曾作什麼來曰
聖諦亦不為祖曰落何階級曰聖諦尚不為何階級
之有祖深器之遂命首眾頌云跣足披簑度別岑相
逢切忌話威音掀翻麟閣勳勞泯擊碎菱花影象沉
靄靄寒雲籠岳頂團團皓月蕩波心金牛不喫凡間
草曉入滄溟無處尋。
拈云青原七祖無端納缺口口談空行在有中前
則聖諦不為後乃為人首眾若我作曹溪決然不
深器如今既往不咎秪是青龍老漢又不合巧將
人牛雙泯功位俱隱為比況引得何許人更向尊
貴邊亂卜度。
越州顯聖天愚淨寶禪師青三十七東山澓嗣
玄沙示眾諸方
老宿盡道接物利生秪如三種病人來汝作麼生接
患盲者拈槌豎拂他又不見患聾者語言三昧他又
不聞患啞者教伊說又說不得若接不得佛法無靈
驗時有僧出曰三種病人還許學人商量否沙曰許
汝作麼生商量其僧珍重便出沙曰不是不是羅漢
曰桂琛現有眼耳口和尚作麼生接沙曰慚愧便歸
方丈頌云盲聾喑啞風流瀟灑泄漏天機之乎也者。
拈云大小顯聖替三種病人放憨錯過他家父子
若在指月門下總與一款具呈玄沙大似學究談
兵決勝於掌握及大陣當前便不妨難禦當時見
道某甲現有眼耳口即拽住問伊既現有眼見箇
什麼現有耳聞箇什麼現有口開口即便錯待纔
擬議即痛棒打出羅漢雖善轉鎗頭爭奈依然敗
缺既自非客作賤人何處更容求接三尊宿被詗
上座勘過了也還有能為作主者麼咄莫教漏洩
[006-0704b]
天機。
杭州普明石照淨曄禪師青三十七東山澓嗣
維摩居士示疾
毘耶離城因三十二菩薩問疾各說不二法門至文
殊曰我於一切法無言無說無示無識離諸問答是
為入不二法門於是文殊卻問維摩曰我等各自說
巳云何是仁者所說不二法門時維摩默然文殊讚
曰乃至無有語言文字是為真入不二法門師云維
摩洗腳抱橋文殊葛藤遍地總是落二落三與不二
法門絕無交涉諸禪德且道如何是不二法門逢人
切莫錯舉。
拈云者裏有四十棒二十棒先打二大士不合將
語默玄路提唱不二法門賺亂古今何許知識十
棒要打普明不合發起諍端令人理論不息餘十
棒若有箇漢舉著不二法門急打出去詗上座恁
麼批判也好箇險。
廣胤木菴弘標禪師青三十七檀度密嗣
乳源和尚上堂
西來的的意不妨難道眾中莫有道得者麼出來試
道看時有僧出禮拜源劈脊便打曰是什麼時節出
頭來便歸方丈師云者僧若是箇漢待伊纔拈棒便
好接住送一送云和尚也須自領一半始得管教者
老漢一場懡㦬。
拈云可笑廣胤無辜苦苦替人分棒當時者僧倘
似龍牙縱挨了屈棒也恰好道打即任打要且無
西來意豈不令乳源慚惶無地。
三楚義山且拙淨訥禪師青三十七弁山雪嗣
趙州因一秀才
問佛不違眾生願是否州曰是曰某甲就和尚乞取
手中拄杖得否州曰君子不奪人所好曰某甲非君
子州曰老僧亦非佛師云趙州古佛與奪自由自非
過量人未免向是非窠裏走。
拈云盡謂趙州天下人不奈何及被秀才把箇是
[006-0704c]
非圈置前便跳不出累延義山老漢也洗沾著不
脫。
瑞州洞山元潔淨瑩禪師青三十七弁山雪嗣
南泉問良欽空
劫中還有佛否欽曰有泉曰是阿誰欽曰是良欽泉
曰居何國土欽無語師代欽轉身便行。
拈云洞山代轉身便行將謂藏身處沒蹤跡不知
欽公無語正是佛身充滿於法界咄動著三十棒。
淮陰潛菴玉笈弘乾禪師青三十七檀度密嗣
魯祖尋常見僧
來便面壁南泉聞曰我尋常與師僧道向佛未出世
時會取尚不得一箇半箇他漝麼驢年去頌云池陽
腦後三斤鐵王老眉峰一段鋼鑄就一枝無孔笛閒
吹月下引鸞凰。
拈云鎔二尊宿腦眉為一無孔鐵笛作手固讓潛
菴看來總不外欲寫衷腸箇事如今且束挂春園
免引胡蝶作夢。
吉州青原笑峰大然禪師青三十七天界盛嗣
世尊一日陞座
大眾集定文殊白椎曰諦觀法王法法王法如是世
尊便下座頌云紫宸朝罷綴鵷班丹鳳樓前駐馬看
惟有終南山色在晴明依舊滿長安。
拈云世尊待要款曲與大眾舉揚箇事無端被童
子心急一椎擊斷故不巳忍默休去以致後來師
德總亂攢龜打瓦甚而將自家熟境形容即如笑
峰和尚是也雖然且問伊終南山色在畢竟作麼
生說在底消息咄不許向陰晴裏著倒。
