南岳繼起和尚語錄卷之九
嗣法門人濟璣等編
南岳正續錄卷上
法子謙卑牧請上堂睹史天上各各以天福力五百
聖堂裏雖則雲蒸霞蔚虎驟龍驤禮樂文章珠輝玉
潤畢竟上無私蓋下無私載因甚指天指地五言七
字底秖安在第三位高唱摩訶衍迥絕於百非底安
得在第二位不舍道法而現行凡夫事者有何功幹
定該他是第一位隨左右顧曰近日學者都不究所
從喝一喝曰他從我口生他從我法生他得我佛法
分不信且聽古佛懸記驀拈拄杖曰報爾鏗鏘一句
長天山老子法中王兒孫個個薄尊貴卓一卓曰燄
續燈聯讓大方便下座。
小參爾輩來到這裡參老僧底禪即如老僧親生下
來底兒子無別古所稱禪子是也今特至誠相問爾
輩腰包行腳以來風風雨雨頂穿幾槲笠踏碎幾芒
鞋忍飢耽渴觸熱衝寒情知爾輩端不在真如解脫
菩提涅槃三賢十聖五果四向亦不在鮮衣美食涼
簞厚茵精緻玩物契好朋黨何以故佛心菩薩心尚
不許爾起何況起於世間之心然而說法不時盡成
非法近來叢林所在不患無久修不患無積學不患
無施設不患無文彩蓋重於此則輕於彼畢竟禪子
所重者在什麼處老僧見今之師資盡皆輕其所當
重重其所當輕究竟所當重者在心術所當重者在
人品苟心術不端人品不卓雖禪道揚於面學問充
乎腹如將寶物盛之穢器見者將掩鼻惡心誰肯敬
重敢道禪子今日實實所重者在心虛在廣量在恕
巳在容物所忌者在不張大德而證小非不矜安富
輕視寒微不炫勤謀凌滅閒懶不挾浮燄欺誣真人
不恃前行侮慢後哲不耽學問撥置證修文字之學
[009-0320c] 
不足以洞當人之性源甘露滅嘗遭昭穆之訓不可
不慎又不得誤聽少室浮談孤負巳靈若道內不放
出是教人胸負大寶澤不及於來學若道外不放入
則寧甘虛腹不飲醍醐何況心如牆壁我相牢封毫
無竅穴道從何入小參者家訓也我若不擇先後重
輕徒負虛聲教汝不務實學如患危症之人不急治
其標一旦死亡徒曰固本一例罪歸參苓則醫非良
醫師豈真師呵呵曰汝等切實說來禪子所重者在
什麼處撲案曰道道。
上堂眾中有一人出前噓得兩噓是個漢子若秖背
地裡話短長有一聯奉贈乃敲香几曰殷勤送別瀟
湘岸歸到家鄉喪卻心。
上堂不得平地喫交僧曰稽首讚嘆道難及師曰迢
迢十萬程僧拂袖便出第二僧出曰從此屏絕閒緣
隨隨昔昔倘有合於尊意師曰刻木作鷂曰特地下
腳又遭錯師曰何為哉徒然至此僧亦拂袖出師曰
若之技止此爾良久熟視左右曰諸方所說非不美
麗也下座。
早參舉古德曰君但隨緣得似風飛沙走石不乖空
但於事上通無事見色聞聲不用聾師左右顧曰竊
自謂有可以助萬一敢塵聽覽。
上堂舉羅山和尚曾問石霜起滅不停時如何霜曰
直須寒灰枯木去一念萬年去函蓋相應去全清絕
點去羅山不契卻往嵒頭處如前問嵒頭曰是誰起
滅羅山於此有省師曰羅山困急不得不從乃若嵒
頭臣愚不敢不服用其言至於石霜區區未嘗不心
愛其言然不敢為之諱其迂愚之責斯三人者皆未
見其不可不敢曰可昔人可今人胡為而不可之昔
人不可今人亦胡能而可之願且委之太虛空聽其
觸著磕著。
[009-0321a]
上堂舉演和尚上堂曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌
亥終而復始有猒有愛畢竟如何但管熟念師曰民
之不見兵者二三十年矣。
晚參老僧當年在老和尚會裡嘗有兩轉三轉語可
敵他古時尊宿而今總記不得今早五更半睡半醒
朦朦朧朧憶得老和尚有兩句合乎古未必合乎今
看他冬日示眾曰松秀寒姿桂榮貞質學道人言真
實行真實腳腳步步貴真實南岳不才客寓兜率也
有兩句奉答繁霜隆當夕悲風中夜興寂寥段滋味
何苦累兒孫。
早參言下脫生死效在什麼處曰為之嗚咽流涕師
曰不孤正眼便合歸堂曰丈夫作略甘施於此便出
堂師曰拾著蜣蜋糞彈第二僧出師即起身曰終無
了日。
早參夜來一總睡不著今日勞倦之甚實是無能為
也汝等既然簇簇上來奇名怪相肚皮裏窮窘無聊
不待言矣朴實頭底殆將不兔若一味嘿然下去肯
犯眾人之怒而忍行此危事委實今日勞倦之甚又
嘗聞之古尊宿主法之義當死效力法門不當深閉
固距一切處一切時宜盡力明示使一切聞知喝一
喝曰但勿與諸方文字一處商量。
徑山老和尚斷七上堂驀拈拄杖卓三卓曰頫仰天
壤疇知此者隨顧左右曰此個不可說不可說又不
可說轉山僧自巳巳臘月至今臘月幾四十年矣如
飲食一日斷不得如衣服一日離不得嘻笑則嘻笑
連晝夜怒罵則怒罵忘爾我千里萬里親同一室一
室同心千里萬里師法則刻刻為命祖道則事事共
憂猛擊香案一下曰豈我一人之傷大雅淪亡良久
復左右顧曰你等作麼生體理你等作麼生消繳你
等作麼生忘情乃長聲曰嗚呼痛哉下座。
[009-0321b]
晚參鬧市紅塵煎熬不少還自忙忙貪生至老僧出
曰秪這亦是錯師曰事無一向曰出家人端為何事
師曰不為別事曰畢竟何事師曰子期別後空千載
霜月落崖流水寒。
佛成道日上堂世尊於周穆王三年癸未二月七日
入正三昧至八日明星出時廓然大悟迄今二千餘
歲西國東天依樣貓兒者不啻什伯孰不欲窮工極
巧希圖光揚厥祖究竟不仁之辭紛紛異說遂使眼
目盡失其真老僧不惜筆墨希望今日返正若不從
長計較難好下手星者五緯列宿之總名又曰星散
也列位布散也一落比量即屬外塵眼為六根之一
星與眼根塵相離未經瞬息大其聲曰奇哉奇哉其
誰信乎鹵莽又曰一切眾生具有如來智慧德相但
以妄想執著而不能證得支支離離吾惑滋甚直待
楞嚴會上稍見長進道見見之時見非是見見猶離
見見不能及叵奈後來依稀相似之徒又從而附會
曰見不及處江山滿目不睹纖毫花紅柳綠白雲出
沒本無心流水滔滔豈盈縮不知烏焉成馬拈起拄
杖卓一卓曰老僧伎倆止於此請大方高鑒果契世
尊當年所見否脫或未盡頰上三毛竊取孔氏之意
以補之曰道也者不可須臾離也可離非道也又卓
一卓下座。
早參不可亂作次第祖宗綱要不肯揭牓於門入國
須問禁既放下止靜牌因什又探頭探腦俊快底點
著便行遲鈍底推挽不動放你在兩路有千佛旨說
一句打個合同隨喝曰兩個扯來作不得一個。
小參萬里無雲罪不止於喫棒青天無處可逃身拜
言紅日影明朝緩緩到窗紗堪嗟行腳兒最苦是不
見自巳耑怪底是他。
晚參埜寺嫌無事雪飛念遠人豈是衣單薄連年共
[009-0321c]
苦辛良久曰開眼夢不到胸襟何日論卓拄杖下座。
小參迷悶不能入底師僧近前來眾無對師曰古劍
髑髏前。
小參眾兄弟個個是一尊古佛秪是不肯承當撇下
至重至愛遭他老禿奴帶累今朝天台明日南岳不
然苦苦來這裏圖個什麼情知兄弟不是游山玩水
看州府奢華難道單為片衣口食至愚之夫弗信也
幸審思之幸再思之蹇蹇澀澀來這裏死伴著老禿
奴究竟圖個什麼若希圖佛法佛法不在這裡若從
我學問老漢是賢劫佛中第一尊沒學問底尋老漢
好處他六十三年來在家出家從不要討人說個好
字尋是非老漢生成不落這兩路捉他底敗缺他卻
通身是個敗缺你擬向眉毛上尋你擬向眼睛上尋
向上尋錯過向下底向下尋錯過向上底若在皮膚
上尋切莫認著老漢著底衣擬學乖巧乖巧莫若兄
弟擬學扑實兄弟不甘扑實擬學直心兄弟家底心
腸難得直曩謨觀世音菩薩曩謨觀世音菩薩你道
一總不為這些畢竟來這裏圖個什麼直饒道絲毫
無希冀之心咦謾這老賊不得老漢也不肯孤負於
你你但不得道如來三昧辟支佛不識辟支三昧阿
羅漢不識我師南岳三昧我豈識乎咄你不聞是三
昧者心不生滅住大慈力遞相恭敬其至此者乃可
識之不然苦苦來這裡圖個什麼良久曰參。
小參擬舉個古人因緣相問恐障卻闍黎良久曰迷
生寂亂悟無好惡得失是非一齊放下是好言語卓
拄杖一下曰記取。
晚參無為而為神而化之三家村裏無事漢子庶幾
近之你道決定是先哲之本原學道人自巳佛性老
僧那得不趨而避之起身便行。
晚參舉鹿門示眾盡大地是學人一卷經盡乾坤是
[009-0322a]
學人一隻眼以這個眼讀如是經千萬億劫無有間
斷師曰喫飯噇眠屙矢撒尿是序分是正宗分是方
便是流通擬議思量是妄想默而識之是昏沉終日
在妄想昏沉兩路直饒千萬億劫無少間斷不但孤
負如是之經直是孤負這一雙眼鹿門老宿如何分
解咄咄癡人前不可說夢話。
上堂舉雲門和尚上堂曰遇人即鼻孔撩天便下座
師喝一喝曰豈深計哉。
兜率兩序侍寮諸職請上堂文字殊勝不得活祖師
意一往孤明本無形段差別智中求錯卻屋裏佛幾
多弄光影觸目成窒礙手上出來手上打口頭出來
口頭打是我臨濟家法果然跨灶兒孫喝一喝曰好
好共你商量莫道老漢惡發。
早參就人揀得不如明取自巳僧出曰今後方知本
來無事師曰㽄嗄之器曰紅塵路上那討閒客師曰
更須三十年著力。
上堂有平地上陷人底手腳也便不好驟自先發要
當知其隱匿所在而後無所恐再加之振刷磨淬使
彼勇氣消耗一躩躩開蔡州城百來個天大底吳元
濟不愁不束手就擒四方強項禪和自然喪膽震慄
庶不忝於臨濟門墻喝一喝下座。
上堂喝一喝曰業識茫茫底漢子有耳還同風過樹
敢道他去古佛巳遠他若視同金剛王寶劍逆上三
十三天望無色四空天隔十八重梵天在老子徐與
之議詞理若不甚乖謬復喝一喝曰想定不作齋後
鐘聲又喝一喝曰你將謂天下之人皆不可以激而
壯也。
晚參離卻上來說處前不讓德山後不讓臨濟更弱
於阿誰饒他高座上老奴作風作顛不消打筭直下
擔出兩個看家底難道他便恬恬靜靜喫你底待他
[009-0322b]
轉計時枯木生花別迎春色。
小參缽裏飯桶裡水一是檀信脂膏一是行人血汗
一齊掇向堂前道菩薩子喫飯來飲水慚地面你且
問他是喫得底是喫不得底若謂應喫又道施主一
粒米重如須彌山若謂不應喫又道日食三兩黃金
不為分外豈不聞別人說話是聽不得底你只要飽
便休。
晚參有一句子極難信我今日勞倦之甚忽聞法堂
考鐘伐鼓胸頭猢猻子橫衝直撞直𨁝跳上三十三
天見兜率宮黃金銀殿闕巍峨高敞鳥飛不入中有
百千帝青珊瑚諸寶之座座上各有天人人人寶冠
之上飛大寶輪如帝網交羅日光晃耀花影周身又
各各閉目藏睛游戲禪定如泥捏底聖僧相似如是
八萬四千獅子寶座中虛一座猢猻子隨敷座而坐
秪以几案之上無量無數珍玩之具絕無照管惟恐
有力者夜半負之而趨只此凡情一起便從天降下
仍落在老僧胸次看他安怗怗地別無餘想秪待禪
和子各啟雲興之問不知見得今日勞倦甚底那裡
去也隨四顧周覽曰相識滿天下知心能幾人。
明白庵早參極明白底事你等因甚反不明白千歲
寶掌和尚周威烈十二年丁卯降神受質於中印度
唐高宗顯慶二年入滅實一千七十二年其在此土
蓋歷四百餘歲是第一段義向留大慈常不食日誦
般若等經千餘卷有詠之者曰勞勞玉齒寒似迸嵒
泉急有時中夜坐階前神鬼泣是第二段義游五臺
復南歷衡岳黃梅匡廬尋入建業會達磨入梁就而
扣請悟無生忍述偈曰梁城遇導師參禪了心地飄
零二浙游更盡佳山水是第三段義此三段義明者
則本無生死何妨示有生死昧者則白犬青猿往來
無巳更有甚不明白所以在天台榜其居曰明白在
[009-0322c]
南岳榜其居曰明白在靈嵒金粟榜其居曰明白無
論天上無論人間語默動靜無有不明白者今寓射
州兜率法子式謙同居士李友蘭別設精舍以居之
自丁未冬至戊申春始終明白示人仍題其居曰明
白庵有舊吳沙門弘儲謹白。
晚參禪子所重者祖宗法門將來之用也今悉置之
不問盡教之以名稱教之以利養教之以鬥諍教之
以欺妄將來為害於祖宗法門不可言也老僧深為
痛惜爾輩相從於寂寞之濱苟不教之以先宗之道
則是棄汝之甚隨問何為先宗之道無對喝一喝大
拍案曰豈是為他閒事長無明。
晚參僧問不謬本參乞師方便師曰家家觀世音曰
豈不是和尚與麼道師曰念言語漢曰全不顧旁觀
師曰觀世音菩薩次僧出曰觀世音菩薩師曰念千
偏念萬偏曰紅旗偏埜白骨連山師曰老僧不惜又
僧問不惜不惜個什麼師曰不惜你曰斬草伐木掘
地墾土師曰不定僧作禮曰是第一之說師乃起身
曰第一不得亂說便下座。
小參有限色身詎免榮枯之歎不惹泥水道得一句
未必善因而招惡果。
早參眾集默然而立師曰慚愧老僧不能為兄弟接
羽翼而天飛過去諸佛巳滅未來諸佛未生兄弟及
早使一眾束手畏服而去雞足山裡老比丘二千年
來又得一破顏老僧幸甚。
小參黜聰明離形去智風雪震薄危然而不少懈稍
稍具一分行腳樣子丈夫過量境界明月堂前進得
一步庶幾可望古澗寒泉孤峰獨拔灑灑不滯於人
境勿規繩處承言領旨不失其宗點一盞松蘿與伊
濕口知事人不為破費常住老僧何必大怪小驚扣
巳而參者聞其風去其所重卓拄杖一下曰大可加
[009-0323a]
賞下座。
因雪上堂雪雪聽說我儂祖居在滇南雞足山高數
十仞公公乳名叫飲光冷坐此中二千餘歲一向囊
無半文秪為天性孤絕倘或積起十八九尺丈來雪
如何支遣得過臘月雪雪莫怪老子孟浪說現前血
氣兒孫幾個不搥胸喊屈若還都似那輩千方百計
抹殺祖宗法門我也何消得苦苦告你說雪雪。
晚參舉僧問黃龍禪以何為義黃龍曰以謗為義師
曰黃龍古佛不直提大雄正續之道而用最下之策
癡人聞之恃為長城天下老師其勢危矣不可不追
而悔之也設有問南岳禪以何為義但道嘗竊怪其
不以大經大本而以奇險教人子弟卒不至於死亡
者無有也諸人謂何如良久曰太平後園驢喫草世
亂小魚吞大魚。
上堂看看春到來好好問將來一點不來我便劈頭
打來若還蹇澀又一下來你道老漢只是這一來拈
起拄杖曰你敢近前來更若問春之時義大矣哉正
月十三見他與麼來因甚而今臘月廿三依舊與麼
來和尚大慈表示將來連打兩棒曰莫待別時來。
晚參舉寶誌公和尚一日問一梵僧承聞尊者喚我
作屠兒曾見我殺生否曰見誌公曰有見見無見見
不有不無見見若有見見是凡夫見無見見是聲聞
見不有不無見見是外道見未審尊者如何見梵僧
曰你有此等見耶師曰老僧若作寶公但道是待他
擬議劈面兩掌曰你遠遠從西天過來全然沒一分
本色隨後再與兩掌曰前兩掌你自喫了後兩掌好
好為我寄與世尊他若省發了早早報我。
除夕小參舉僧問三峰老和尚如何是臘月三十日
到來底事老和尚曰寒林無宿客僧曰來日又如何
老和尚曰四海聽龍吟師曰小子於諸昆中受恩至
[009-0323b]
深與眾獨異故敢於老師分上往往大膽放肆老漢
處叢林無恙之時耑慣說太平禪而今設有問南岳
如何是臘月三十日到來底事向道勵志扶宗報佛
恩德更問來日事如何向道正是時良久歎息曰二
三百年之間卒未有以大慰天下禪子之望秪為自
完不暇何能有所成立建明果能時時有相持之憂
皇皇不安於寢食何患楊岐正脈不大光曜於後五
百歲哉復嗟歎久之下座。
戊申元日上堂五祖演師翁一生念聰明咒唱太平
歌廣於簡篇五百年中領其旨者千萬有餘山僧雖
是他家屋裡孫子質性魯鈍朝朝暮暮千咒萬咒只
是不得聰明至若太平歌向來亦曾咿唔上口近來
見人心不肯太平一總提不起而今客聽主裁未免
由不得自巳且天道以四時成歲歲成萬物此日為
一歲之首山川草木飛潛幽顯舉首觸目各露新格
又嘗聞歲豐則甘草先生拈起拄杖曰看看甘草生
也豈非豐稔太平之象乃長吟曰一松一竹一溪雲
時有清風伴月輪窗外泉聲長似雨迥然居者不知
春良久曰座下設有個刻薄禪和叉手近前曰老和
尚此是昔日嘉隱堂詩咄癡人在老僧今日豈不為
嘉隱哉秪要天下太平人情和悅管甚他底我底更
有兩句奉贈人生幾度逢春景樂得於中種福田。
早參青天敷翠色朝日含丹輝東西南北得路者二
三馬後驢前失道者八九熙春寒往一番更新守典
奉法不致違時失候師勝資強亦何至於傷春上大
人顒望高流如飢若渴尒小生展缽開單毋忘自巳。
晚參舉藥山齋時自打鼓高沙彌捧缽作舞入堂山
便擲下鼓槌曰是第幾和高曰是第二和山曰如何
是第一和高就桶舀一杓飯便出師曰無人孟浪過
你何不分明與和尚說了待老漢倚勢欺人然後與
[009-0323c]
他手腳不然師弟子之禮眾人面上不好看相南岳
三十三年做長老孟孟八八似高沙彌一樣底千千
萬萬有飯到他喫有鼓聲到他聞如此大膽手中鼓
棒放得他過隨後喝曰不落二三請闍黎和。
諸山尊宿請上堂久矣夫弗敢造次今奉來命何所
畏避諸高德願少留聽喝兩喝曰前一句舞文巧詆
之夫揮之糞草域中炫睛奪目之作掃向搕𢶍堆裡
南山鱉鼻恣意提向上之機東海鯉魚放膽展無邊
之用後一句紛紛異相不能烜赫於外的的一真尚
容肆驕於內天然古佛之概一眾難湊之緣又喝兩
喝曰若不改往修來這兩行安何地位秪看打頭一
步果能翻轉面皮盡大地覓纖毫過患不可得日燒
餅香黃熟香供養他從陳年尾直到新年頭何足為
分外進此不假方便亦無漸次赤灑灑沒可把波旬
久矣失途然燈悚然避席三劫三千個漢孰不中心
悅服備員巾缽仍前依根布葉還復暗裡抽枝叮嚀
恐損君德大棒驀頭楔來方顯退院長老家風元在
以後大車駟馬至於門亦逡巡不敢入。
小參綠篆苔文在湘水帝青光射石鼓嘴朱陵後洞
門大開傾出南岳三斗髓擬作新年段人事承當得
下問是誰良久曰堪愛堪愛好幅青山沒錢買。
南岳兩序同侍司請上堂盡大地無有空缺是長生
實地句推出虛空不討價是日用體盡句方圓無底
函蓋正偏是如如善生句乃抖擻衲衣曰盡十方總
法界沒纖毫許不是老僧線縫裏颺下底今晚一總
悟去從前叢林學得底玄中玄妙中妙切忌擔到人
前諸方聞之惡心嘔吐佛法身心放不下將來入地
獄如箭凡有請問不得不對通褒貶底句不落青黃
吐出來看良久曰不再問。
人日上堂直下便是是即大錯千錯萬錯絲毫不錯
[009-0324a]
人日天晴大家慶賀千個萬個隨墮類墮相逢不舉
手方顯尊貴墮住住兜率門中第一句新創叢林多
種樹。
榖日上堂佛殿前燒香山門頭合掌三吳兩淮宗師
之所聚也而閩越江楚學家所恃為歸托也昔有士
大夫問一禪師安著禪和子以何為先對曰米穀為
先而今豈不然哉榖日晴天下豐朝栴檀暮沉乳磕
破髑髏有什麼說。
上堂僧問師唱誰家曲師曰直不藏曲僧曰天童真
孫師曰三峰嫡子僧曰以何為驗師拈起竹篦曰於
此可驗僧曰放不下師劈頭打下曰上中下乃曰一
道曲子兩番勘驗你牢不肯放下我便上中下一時
打下。
晚參拈起拄杖曰他卻素守本分你若不守本分他
將出個本分莫怪他不守本分卓一卓曰不可道禍
不入謹家之門。
上堂西天鬍子全無孔竅內不放出外不放入非欺
人之語心頭一堵墻壁可以入道那討這副好手底
泥水匠沒影子底事便從這裡做起老僧依樣胡盧
掇出來看須彌山𨁝跳入你鼻孔因甚口裡出氣不
得噓噓無味之談可是妄說底。
小參腳踏實地底自不惜草鞋之費瞻星望月底那
顧露濕袈裟醫師大有割股之心病夫罕見不嫌藥
苦以後惡發不作無明會者是真丈夫。
晚參新羅國裏打鐵火星燒著蘇州人指頭香水海
雖濫觴究竟遠而難救拈起茶盃滴一滴曰消得多
少。
上堂山門不來礙你無心能容萬物你不去礙山門
有心皆得作佛有心無心二俱作佛山門與你將來
合作得個什麼㖿㖿繇得阿誰又曰著甚來繇。
[009-0324b]
