屾峰憲禪師語錄卷八
嗣法門人智質 智原同閱
佛事
為東塔世益耆宿蓋棺臘樹霜催葉墜日邊寒影故
鄉果熟香飄劫外春風時節既至理合自彰獨露堂
堂超然不昧世益老禪宿其生平不被世緣惑性迥
脫塵勞但依淨念持身竟趨寂滅始知七十四年已
來盡屬剎那變易石火電光不留朕跡古德云藏身
之處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身猶在半途未是到家
極則事直須當下萬緣寢削一法不存裂破虛空別
開生面始得禪宿還委悉麼卓杖云嘶風木馬峰頭
立抱月泥牛海底眠。
為光祿大夫趙宗周對靈小參木雞啼破劫初春未
始生前面目真萬象縱橫嘗獨露時人錯喚本來人
既是本來人為甚麼錯喚向這裏會得則三世諸佛
不知有不會則黧奴白牯卻知有三世諸佛不知有
山河大地顛倒走黧奴白牯卻知有虛空背上翻觔
斗明明日午打三更依舊面南看北斗四句中有一
句轉功就位一句功位齊彰一句轉位就功一句功
位俱隱只消一句中薦得便知諸佛不住涅槃眾生
不住生死善惡多無罪福平等宗周趙公還委悉麼
其或不然山僧別資一路去也舉拂子云看看此是
宗周公一生受用不盡的敬信三寶酬答四恩衹是
者個齊家治國接物利人衹是者個只今則一念迴
光萬緣寢削視富貴等于鴻毛棄恩榮如脫敝屣回
頭不住宰官身頓教直入如來地山僧恁麼舉揚且
道眉毛還在麼更聽一偈風高柳色黃金嫩日暖梅
花白雪香向上腳頭無別路千差坐斷絕商量喝一
喝下座。
為王孺人對靈小參性本圓明體本真妄隨生死覓
[008-0118a] 
疏親踏翻五濁回頭看永斷塵勞即佛身塵勞既斷
親證佛身不動真超越三有于世間法起生死相豈
不昧其旨哉茲惟王孺人壼儀柔德閨範賢能稟心
孝道事上無違賦質幽閒御下有節何壽算限于天
年詎造物乖乎定數以致唱隨失序琴瑟傷懷信士
王一利為室人王氏首七之辰特請山僧舉揚佛事
用助往生若論向上一著聖凡情盡心識路絕坐斷
報化佛頭不住威音那畔談玄結舌正眼難窺只得
向第二門頭別通消息舉拂子云見麼擊一下云聞
麼只此見聞無餘聲色向者裏透得去八萬四千塵
勞一時頓斷那有善惡罪福一切境界曠劫無明直
下銷殞孺人還委悉麼剎那彈指超塵劫千葉蓮胎
燄裏開。
為耿母方太太對靈小參薰風拂面藕花香閣道迴
旋百寶光彈指一門超出後大千沙界露堂堂此個
本有如來智慧德相無盡大解脫法門上至諸佛一
切聖賢下及無量眾生情無情等各各周遍圓滿具
足諸佛之所護念列祖之所保任終不虛也即今耿
母方太太還知麼生前長育名門年逾知命處尊貴
而勿矜居賢能而不伐一旦時至預知嗒焉怛化豈
不是現王侯大家善女人身而為說法的樣子今辰
筵開佛事為用西資山僧得得而來指歸向上一路
聽我一偈碧樹蟬嘶夏日長日沉圓鼓是家鄉泥牛
鬥入滄溟去消息而今絕覆藏喝一喝下座。
為柏林悅菴法姪封龕法幢摧殞凋喪吾宗慨此頹
風倏焉入滅惟我柏林堂上悅菴法姪和尚法門喬
楚叢社規模單提洞上真傳兼備南山律儀頭頭任
運道不違心事事全該心不違道領眾固宜克已臨
事太煞忘身以致三千里外迥絕淆訛十八灘頭了
無回互無心住世乘願再來腳下既有兒孫室中須
[008-0118b]
識祖父今則雲龕既掩玉戶將扃轉功就位蘆花叢
裏密藏身功位俱隱明月堂前虛影像且道金風體
露來時無口一句作麼生道遂封云一片暮雲橫碧
嶺陰森古殿鎖秋苔。
起龕要識最初一步直是禪床震動喚作無縫幢子
著眼須知奉重且道三千里外不動威儀畢竟去即
是不去即是門門齊透長安道腳頭無事任縱橫。
火祖龍一炬屈殺當人金剛一燄快殺當人且道快
屈同時還有差別也無吾悅姪和尚既乘大願而來
何乃急流勇退觀人心之不古慨法道之下衰故先
我著鞭遽爾遷化拋下栗棘蓬為渠和根倒斷傾出
銕酸餡須自盡底掀翻白巖半隻聖箭卻怪吹折中
途寶壽一橛生薑可惜辣無長味致使柏林一席揚
下多少淆訛一任因邪打正何礙因正打邪大風吹
倒梧桐樹自有旁人說短長山僧今日得得為我悅
姪點出末上一段光明照天照地且道竭力道不盡
底畢竟如何通個消息擲火炬云經有經師論有論
主末後一句爭怪得老僧喝一喝。
為王母蘇孺人對靈小參蓮花臘月噴幽香彼土功
圓此土忘莫道寂光常寂寂幾聲天樂樹成行茲惟
王母蘇孺人身親勞悴淑行無虧佐閥閱之規模輔
壼儀之毓秀年當知命頓棄浮生不染塵勞且無留
戀到者裏須知即性無性覺知聞見時時卓爾獨存
無生而生根塵處界處處昭然不昧得恁麼則五十
年來白業多而黑業少善因積而罪因空雖然如是
正眼觀來猶是生死岸頭事直須向父母未生已前
色空不兆之初坐斷今時不墮空劫處識得根源則
不受生死之升沉豈落佛祖之階級王孺人還委悉
麼擊拂子云來來來實不來迢迢古路生蒼苔去去
去實不去海門月上珊瑚樹鏡臺拍破本無形上下
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四維收不得擿拂子云目前驗取便下座。
為周母陶孺人對靈小參寒食春風泣杜鵑靈臺鏡
破再難圓浮生頓撇歸何處托體蓮胎絕愛纏愛纏
既絕佛境洞明坐斷淆訛聖凡情盡周母陶孺人自
心即佛性本天真道在目前不從外得則頭頭上顯
物物上彰熾然生而當處無生倏焉滅而當處不滅
孺人五十年來以貞靜之德應事而事精詳以賢能
之度御眾而眾悅服世業以之振興家聲以之推重
此雖內輔承順之德要且不出此個恩力即今一朝
謝世倏擲五旬昇降難推用資大法若到者裏山僧
有口只堪挂壁更有何法示人不得已向第二門頭
通個消息拂一拂云罪福性空死生一致于中那有
男女之相善惡之因當體皆空一齊放下且道孺人
未生面目畢竟如何要知今日收歸處只在從前動
用中。
為福星三禪老宿起龕坐斷毘盧頂𩕳直透威音那
畔不居凡聖絕同條腳下無私通一線風梳楊柳碧
沉沉雨洗桃花紅片片三禪老宿不妨乘上籃與春
光多半出門大地草蔓蔓舉頭天外渠無伴以杖引
龕云相隨來也。
茶毘秉金剛慧燄觸處周圓爍摩醯正眼不留朕跡
正偏兼到把住虛空背觸俱非橫吞宇宙須逢格外
人有此格外事唯我三禪老宿住世五十餘年豎精
進幢于末法以波羅提木叉為度世梯航六度萬行
兼攝無違不離無作妙用故建立寶坊于最難建立
之地接納雲水于不易接納之所人謂難行能行難
忍能忍而老宿皆出不思議自在解脫法門度緣將
畢撒手便行賴有繼起賢嗣家風克振三周既及自
命闍維謹承弟子圓徹圓惺圓本圓溶等特請山僧
舉揚佛事拈起火苣云看看鍛煉古今陶鑄凡聖總
[008-0119a]
在者個萬里神光一時煥彩黃金骨百煉增光白玉
齒千鎚不壞摩醯首羅與阿芻瑟摩明投暗合響應
聲和三禪老宿住精進幢放光動地得大自在去也
擲火炬云象罔捏碎虛空骨火裏青蓮透法身。
入塔得旨南陽今古傳號稱多子衛人天團圞背面
原無縫個裏藏身得樣全指塔云未有世界先有此
個幢子上拄天下拄地仰彌高鑽彌堅風吹不倒雨
滴不入卓立當陽天然尊貴人天以之瞻仰佛祖不
敢正視即今彈指頓開全身奉重三禪老宿須知不
假安排現成受用似地擎山不知山之孤峻如石含
玉不知玉之無瑕只要後代兒孫知源識委坐鎮千
秋不離當處且道歸根得地事存函蓋一句作麼生
道入骨襯云不識廬山真面目只因身在此山中。
為鬘雲無聞禪師掩龕從前放下話初圓不待秋風
已著鞭狹路相逢呈舊面白蓮開遍藕如船豎拂子
云衹者個非心非佛何滅何生坐斷千差不通一線
諸人還知無聞禪宿麼勞形悴志恬性坦懷慈能順
物不悅已而惡人和以得情且懷仁而友義安閒處
一片婆心臨危際三分辣氣度歲月于形骸之外立
言行于質直之中不審是渠是我從來無黨無偏所
以能不侔于人而伴于天不達乎時而達乎命恁麼
也得遇風即止不恁麼也得符到便行今日逗到不
變易處萬緣寢息一念迴光末後事既有兒孫直下
承當不須枯木裏腦後瞠眼且道退藏密室一句如
何委悉遂掩云風雨盡時愁亦盡奇雲影裏笑呵呵
是日風雨驟止故云。
為朱斗垣居士對靈小參熾熱場中潛行得路頓獲
清涼了無回互藕花香裏促君歸彈指不隔東西土
斗垣朱居士還會麼年登上壽身歷兩朝茂德坦懷
儉形節志故能閱盡浮華不啻夢幻空花眷戀朋情
[008-0119b]
爭似棚頭傀儡今則諸緣畢謝不用臨流假筏直須
到岸捨船正恁麼時如何指陳卓拄杖云三臺銕鋸
舞薰風枯木龍吟著眼覷喝一喝。
封壙無陰陽地蹤跡難尋響水灘頭獨開生面未始
有天地已前先有此一片穩密田地深固幽遠無人
能到以日月為燭長夜之炬以宇宙為安巨寢之室
或謂無縫塔或謂安隱幢寂寥無內寬廓無外得之
者全身受用永享太平聽我一偈紅塵不到藏真處
始信壺中別有春湘北潭南通一脈琉璃殿上得相
親。
為晚香德星禪師起龕一向把斷要津今朝潛移一
步不動者邊那邊直下更無回互因甚如此不是一
番寒徹骨爭得梅花撲鼻香。
秉炬塵說剎說熾然說朔風吹下一天雪攜笻躡屐
送君歸君歸卻好個時節德星禪宿還記得也無前
年送吾北行眨眼錯過已是長別今日送君西歸秖
可短程得人一牛還人一馬觀其平生作略儉衣節
食忘世遺身不知寵辱豈徇利名一介不取一介不
與類芭蕉菴主勿顧拄杖之有無似懶瓚禪流那管
芋頭之大小拋卻三間茅屋放出一道神光萬境俱
閒重關直透山僧豈無一言持贈擲火炬云半灣寒
影正逢渠放下從頭都自在。
為佩南禪人對靈小參寒旭凄清林風蕭索嗟爾英
年蛻然遽逝雖四大之匪堅惟一真而不昧夫出世
為沙門者無論先覺後進各乘願力而來棄俗離緣
披緇慕道以至自利度人報資恩有方稱出世來一
生大事了畢茲佩南上人纔現沙彌相始發丈夫志
朴茂有餘質訥無似何故年則倍雲居之後身命秖
屬顏回之半世聚沙成塔尚欠合尖到岸問津未應
捨筏嘆童年而有寔行逆順難推悟真常不墮妄緣
[008-0119c]
死生一致但世眼觀來只覺有負師恩未酬親德為
上人有生缺陷事天乎人乎到底孰知其是生耶死
耶即今不道何如恒河水童髦無殊樓閣門後先總
入此是老比丘為幼沙彌說法幼沙彌為老比丘諦
聽舉拂子云一靈真性不假胞胎即今離卻胞胎且
道一靈真性畢竟在甚麼處拂一拂云毘目仙人纔
放手善財依舊去南詢。
為周門王孺人掩棺夏木無雲障綠陰南薰和瑟動
商音鏡臺撲破原無跡生佛同源秖此心茲惟王孺
人生不為壽死不為夭白雲一片和天曉來本不生
去本不滅擲過威音那畔劫繁花零亂藕花新荼[卄/糜]
枝上空鶗鴃孺人生前居常孝行臨事肅恭事姑嫜
于承順不辱壼儀款親黨于得宜無違懿德何閻浮
夢斷樂土信傳一旦竟爾云歸萬事遽知放下即今
蓋棺事定特請山僧作津濟佛事聽我一偈清涼境
裏是何身不惹纖塵體自真樓閣門前回首處親乘
寶筏出迷津。
[008-0120a]
