千巖禪師語錄序
往予家居時嘗謁千巖禪師於烏傷伏龍山當是時
遐邇學子望風奔湊曾未幾何化荒墟為樓觀易寥
空為金碧鐘鼓之聲上徹霄漢嗚呼何其能也蓋禪
師之不能為能不用為用芳蘭生於深谷而馨香遠
聞蒼璧韞于玄璞而光輝外發禪師處於遐壤而人
競從之有道之士其果有異於庸常者歟且禪師在
時其弟子嗣詔嘗錄其語鍥梓以傳予嘗獲觀之其
敷宣大法如雲雷迭興而九龍噴雨也如大醫王制
藥隨證而愈疾也如摩醯三眼光明洞照而無不至
也由是知禪師之道不實不虛不有不無不中不邊
在普應之門蓋亦鏗然有聲者也以能以用窺禪師
者抑亦末矣禪師既入寂兵燹方張所謂語錄者皆
為煨燼經今十有餘年矣一庵鄰上人自幼侍禪師
與聞其道乃以舊本重刻不遠一千餘里來徵予序
予謂禪師之道見於言讀其言自可知其道又何以
序文為然稽之古德其語存于今者多名縉紳為題
辭不若是固不足以表正宗之所寄第予也非人惡
足為禪師之重輕以禪師與余交也因不辭而為之
書雖然禪師之道不落有無中邊虛實者固不可以
語言文字求也欲求禪師之道其亦得魚兔而忘蹄
筌者乎禪師行業予嘗為撰塔上之銘茲不書上人
方閱三藏諸經連年不自休今又孜孜而為是圖亦
可謂不悖其師者也。
洪武九年秋八月二十五日翰林學士承旨嘉議大
夫知
制誥兼修
國史兼太子贊善大夫金華宋濂謹序
千巖和尚語錄
目錄
* 上堂
* 小參
* 普說
* 法語
* 頌古
* 偈頌
* 讚跋
* 佛事
* 附錄
[001-0203c] 
千巖和尚語錄
參學比丘 嗣詔 錄
𨍏轢道人 大參 重校
上堂轉山河國土歸自巳則易轉自巳歸山河國土
則難拈了也父母未生前道將一句來。
雙林玉溪和尚至上堂天上無彌勒地下無彌勒千
門萬戶開輪槌只一擊下座。
上堂還識老僧麼心地自閑閑萬般空擾擾門前流
水忙屋上青山老若是箇中人道道。
上堂舉燒庵婆話頌曰供他死漢亦徒勞發我無明
把火燒若是久經行陣者不妨一箭落雙鵰。
上堂教中道一切賢聖皆以無為法而有差別世尊
有兩個舌頭無明只有一箇舌頭一切賢聖皆以無
為法而無差別。
上堂洪波浩渺白浪滔天老僧沒頭浸命若懸絲汝
諸人莫有相救者麼若有救得大家相聚喫莖虀救
不得汝往西秦我之東魯。
上堂大火聚焰焰光裏許不容蚊蚋藏一燒燒盡三
千界巍巍獨坐法中王大眾不是心不是佛不是物
是甚麼。
上堂帝網之珠光光相羅啐啄之機聲聲相和閉門
造車出門合轍為甚馬大師一喝百丈卻耳聾三日
淆訛在甚麼處。
上堂趙州道箇無字雲門道普汝諸人悟不悟莫顢
頇休莽鹵以拄杖卓一下下座。
上堂拈起須彌槌打破虛空鼓驚得鱉鼻蛇咬殺白
水牯從教血濺梵天紅夜半日輪正當午靠拄杖云
是法住法位世間相常住下座。
結夏上堂諸方今日結夏千巖今日結舌良久云是
同是別以手摑口云又成多說下座。
[001-0204a]
示眾今朝初一上殿巳畢喝囉怛那西方日出。
示眾即心即佛汝得吾皮非心非佛汝得吾肉
不是心不是佛不是物汝得吾骨得髓聻三段不同收歸上計。
上堂今朝三月五山鳥自啼花自吐泥團土塊鮮翻身為甚諸
人都不會良久云雪峰輥毬禾山打鼓。
示眾今朝又是六月十三日了也看看解夏又在目
前未審諸人水牯牛還牧得熟也未蠟人如冰雪相
似也未若也未各自照管莫怪老僧不說。
示眾我無佛法也無禪暮雨初晴四月天要會西來
祖師意一池蛙鼓正闐闐。
示眾舉僧問仰山云法身還解說法也無山云我說
不得別有一人說得僧云說底人在甚處山推出枕
子溈山聞云寂子用劍刃上事師云溈山滿面埃塵
仰山通身泥水有問無明法身還解說法也無劈脊
便打說底人在甚處去去西天路迢迢十萬程。
示眾昨日兩軍出陣兩刃交鋒未見輸嬴難分勝負
老僧只管看忍俊不禁未免借鄧隱峰底錫杖子出
來搖一搖秪要諸人息戰息戰後如何熏風自南來
殿閣生微涼。
上堂師指香爐云大眾香爐與諸人說法了也便下
座。
示眾雲門大師道扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋
鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾雲門秪解瞻前不
能顧後遂以扇子擊禪床云扇子𨁝跳入一十八重
地獄築著閻羅王鼻孔閻羅王惡發道你喫了現成
粥飯日夜鼓兩片皮妄談般若合喫我手中鐵棒被
山僧一喝卻入扇子裏去也諸人還見麼若見拈取
扇子來不見炎炎暑天用箇甚麼。
上堂月頭初一月尾三十釋迦老子拈弄不出是箇
甚麼六月山深日正長道人行處不尋常團團圍繞
[001-0204b]
青松樹殿閣無風也自涼。
上堂聞聲悟道見色明心觀音菩薩將錢買胡餅放
下手卻是饅頭大小雲門只在聲色裏頭出頭沒無
明則不然拈拄杖卓一下喝一喝下座。
示眾舉龍牙云天下名山到因腳辛苦年深與襪著
如今老大不能行手裏把箇破木杓五祖演和尚云
腳也不能著草鞋手也不能把木杓端坐受供養施
主常安樂師云盡大地是一隻破艸鞋盡大地是箇
破木杓要把便把要著便著佛祖何曾摸得著。
示眾說了也且道說箇甚麼便下座。
示眾舉睦州問一秀才云先輩蘊何事業秀才云會
二十四家書州以拄杖點云會麼才云不會州云永
字八法也不識說甚麼會二十四家書師云智過於
師方堪傳授睦州手忙腳亂俗氣不除秀才只解順
朱休論八法諸人還知這一點落處麼不可以智知
不可以識識萬論千經從此出。
示眾大眾現成公案昨日初一今朝初二。
上堂大眾又是九月半也生死事大無常迅速討甚
閑工夫說長腳話看看閻羅老子請老僧齋也諸人
各自照管缽盂匙箸好喝一喝下座。
上堂大眾佛之一字吾不喜聞況說出許多閑言長
語教壞人家男女好與三十棒何故蚊虫遭扇打只
為口傷人久立。
示眾舉僧問趙州大地無塵掃箇甚麼州云掃外來
底若是無明只向他道掃裏頭底大眾趙州底是無
明底是。
示眾舉雪竇云三分光陰二早過靈臺一點不揩磨
貪生逐日區區去喚不迴頭爭奈何師云三分光陰
即不問且道靈臺一點是揩磨耶不揩磨耶眾無語
師云歸堂喫茶。
[001-0204c]
示眾舉罽賓國王斬師子尊者頭王臂自落雪竇云
作家君王天然有在黃龍新云黃龍要問雪竇既是
作家君王因甚臂落大慧云孟八郎漢又恁麼去師
云一人無卻臂一人無了頭二俱誇好手何處不風
流。
示眾今朝正是三月三釋迦老子露尊顏樹上桃花
開爛熳階前紅雨點班斑下座。
示眾良久云大眾會麼會則事同一家不會則萬別
千差臨濟和尚道我在黃蘗處喫六十痛棒如蒿枝
拂相似如今思量一頓喫不知誰為下手時有僧出
云某甲下手臨濟度杖與之僧擬接濟便打看它的
的顯示這些子無你諸人近傍處豈常情之所能測
老僧尋常痛罵罵你痛棒打你你不作無明會便作
佛法會又何曾夢見我先祖門風所以古人云臨濟
之道將墜于地痛哉痛哉正與麼時合作麼生超群
須是英靈漢敵勝還他師子兒。
示眾舉德山托缽因緣拈云末後句子德山巖頭雪
峰總跳不出乃喝一喝云大丈夫當為真王何以假
為。
示眾當臺明鏡鑑在何人露刃吹毛逢它敵者從上
的的相承以來無有不同者心肝五臟也仝眉毛鼻
孔也仝眼睛舌頭也同三百六十骨節也同八萬四
千毫竅也同一處同處處同只有些子不同諸人還
檢點得出麼阿呵呵縱饒滄海變終不與君通。
示眾大眾還知老僧落處麼如釣魚放生。
端午上堂夏日喫麥粥頭頂茅草屋東司雨淋淋無
處可下足中有老頭陀豈可稱尊宿可憐諸禪和剛
要相攢簇雖然無受用且喜相和睦健者共成褫病
者奉水菽今朝端午節無酒又無肉擎出一杯茶滿
泛菖蒲玉且道成得甚麼事人情若好喫水也甜。
[001-0205a]
示眾老僧如胡孫種樹種了便拔看大眾生根也未
眾無語師代云根生也。
示眾舉魯祖面壁南泉背上撫一掌公案師云南泉
何必稱兩字名當時更與兩掌非惟坐斷魯祖舌頭
且教後代兒孫免得做摸打樣。
示眾舉臨濟如蒿枝拂相似公案雪竇云臨濟放處
大危收來太速松源拈拄杖云臨濟據令而行不知
孤負黃檗雪竇盡力擔荷也只見得一邊且道薦福
節文在甚麼處擲下拄杖師云二尊宿一人聾雙耳
朵一人瞎隻眼睛不惟孤負臨濟亦乃喪我兒孫無
明今日路見不平且要與渠雪屈良久云不得動著
動著打折你驢腰。
持法衣上堂陳年布裰破毸毸新製金襴天上來褁
得虛空無少賸山河朵朵笑顏開。
示眾舉五祖演和尚云四五百碩麥二三千碩稻好
箇休糧方耆婆不得妙師云管取有錢常住不無演
祖若是將無作有拔貧作富須還無明始得米不蓄
一粒菜不栽一莖任渠來往者喫得飽彭亨。
示眾老僧今日口啞不能與諸人說得。
示眾舉盤山云心月孤圓光吞萬象光非照境境亦
非存光境俱亡復是何物洞山云光境未亡復是何
物師云光境不亡復是何物。
示眾大眾柱杖不在且作別時來。
雙林友雲和尚至上堂云路逢道伴交肩過一生參
學事畢且道以何為驗拈柱杖卓一下云空手把鋤
頭。
上堂以拂子打圓相云從上以來只傳者一箇冬瓜
印子印破汝等諸人面門印空印水印泥一一無差
高低普印麻三斤乾屎橛新婦騎驢阿家牽蝦蟆𨁝
跳上天蚯蚓驀過東海印到彌勒下生也無箇了日
[001-0205b]
畢竟如何喝一喝下座。
義烏縣尹周剛善至上堂拈柱杖云大眾見麼韓文
公來也卓一卓云先以定動後以智拔便下座。
龜峰道源和尚至上堂作家相見不在形言擊鼓升
堂聊陳供養供養我龜峰和尚降尊就卑昔應庵敘
謝大慧末句云虛空可量風可繫無能盡說佛功德
即今下座同大眾拜請和尚尊慈開示。
示眾舉世尊謂迦葉曰吾有正法眼藏分付與汝頌
曰世尊拈華迦葉微笑賣與買人不要不要。
示眾舉梵志詩云梵志身死去魂魄見閻老讀盡百
王書不免被捶拷風穴云一稱南無佛皆巳成佛道
師云只是現成話風穴用恰好。
示眾云佛祖巴鼻衲僧巴鼻討甚巴鼻咄一一向胸
襟中流出將來蓋天蓋地。
示眾舉仰山道悟即不無爭奈落在第二頭米胡深
肯之師云如鏡鑑像像不來時鏡將何鑑如冰融水
水歸源後冰復何融只如仰山米胡二老宿與麼道
還有為人處也無若把半斤稱八兩依然錯認定盤
星喝一喝。
示眾舉仰山四藤條公案頌云集雲峰下四藤條虎
驟龍奔海岳搖選佛若無如是眼如何留得到今朝。
示眾大眾無明這裏只使無明且無佛法與你一棒
大煞慈悲與你一喝十分直截你若作棒喝商量便
千里萬里也久立。
示眾舉法華舉和尚云釋迦不出世達磨不西來佛
法遍天下談玄口不開無明則不然釋迦太饒舌達
磨太孤絕諸方明眼人敢保猶未徹。
示眾舉傅大士云夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮
相隨語默同居止分毫不相離如形影相似欲識佛
去處只這語聲是玄沙云大小傅大士只認得箇昭
[001-0205c]
昭靈靈洞山聰云且道衲僧家日裏還曾睡也無保
寧勇頌云要眠時即眠要起時即起水洗面皮光啜
茶濕卻觜大海紅塵生平地波濤起呵呵阿呵呵哩
哩哩囉哩師云三尊宿大似徐六擔板傅大士又俗
氣未除若論向上宗乘總欠悟在且道無明具甚麼
眼目不見道直須揮劍若不揮劍漁父棲巢。
示眾師云有事出來問無事便歇去無人出師便下
座。
示眾舉伏牛在禪師為馬祖馳書上忠國師國師問
馬祖師如何示徒云即心是佛國云是甚麼語話又
問更有甚言句云非心非佛或云不是心不是佛不
是物國云猶較些子伏牛卻問未審和尚此間如何
示徒國云三點如流水曲似刈禾鎌師云伏牛當時
見國師恁麼道只向道是甚麼語話不惟坐斷國師
舌頭且與馬大師出得一口氣。
示眾拈拄杖云古佛過去久矣汝諸人更要第二杓
惡水那卓拄杖下座。
示眾舉保寧勇和尚云一是一二是二三是三四是
四數目甚分明上下依資次依資次有何事以拄杖
劃一劃云大眾一時亂卻六十甲子了也無明則不
然一是二二是三三是四不作方便亦無漸次且作
麼生是威音王以前底事拈拄杖卓一卓云又是從
頭起。
示眾云真空絕朕猶有真空大道無名猶名大道所
以靈龜曳尾拂跡跡生釋迦彌勒尚滯半途文殊普
賢皆須喫棒汝諸人與麼參請無明與麼提唱還有
過也無良久云盡力跳不出。
示眾云不道無只是少所以達磨面壁於少林釋迦
掩室於摩竭也雖然如是要見德山臨濟則未可在
何故棒打石人頭嚗嚗論實事。
[001-0206a]
示眾黃葉任隨流水去白雲從便入山來寥寥巖畔
三間屋兩片柴門竟日開。
示眾云貴糴廬陵米大做鐵酸餡普請諸禪流堂中
自吞啗阿呵呵聊表殷勤莫嫌冷淡。
示眾狂心不息雖天上亦不稱意便成佛亦是虛頭
狂心一息便是佛也不要做更說甚麼天堂地獄汝
諸人還息麼。
示眾舉石門聰和尚云十五日巳前諸佛生十五日
巳後諸佛滅十五日巳前你不得離我這裏我有鉤
鉤你十五日巳後你不得住我這裏我有錐錐你且
道正當十五日用鉤即是用錐即是遂有頌云正當
十五日鉤錐一時息更擬問如何回頭日又出大慧
和尚云恢張三玄三要扶豎臨濟正宗須是恁麼人
始得雖然如是雲門則不然十五日巳前諸佛本不
曾生十五日巳後諸佛本不曾滅十五日巳前你若
離我這裏我也不用鉤鉤你一任橫擔拄杖緊峭草
鞋十五日巳後你若住我這裏我也不用錐錐你一
任拗折拄杖高挂缽囊且道正當十五日合作麼生
乃云十五日前後鉤錐徒爾為今朝是十五正好用
鉤錐且作麼生用路逢死蛇莫打殺無底籃子盛將
歸師云二大老把手上高山爭奈傍觀者哂且道無
明有甚長處十五日巳前諸佛生以不生生為生十
五日巳後諸佛滅以不滅滅為滅十五日巳前你若
住我這裡我卻用錐錐你直須屍橫萬里血濺梵天
十五日巳後你若離我這裏我卻用鉤鉤你直須眉
毛廝結鼻孔相拄所以道十五日前後鉤錐常在手
正當十五日大家要知有一任面南看北斗艸木叢
林師子吼。
示眾云今朝臘月二十五雲門一曲曾無譜爭似無
明調轉高等閑唱出千山舞大地為琴虛空為鼓拍
[001-0206b]
拍相隨聲聲相助汝諸人須聽取白雪陽春何足數
箇中端的孰知音寥寥永夜松風度。
示眾云是法非思量分別之所能解釋迦老子云我
於三七日思惟如是事喚作不思量得麼達磨大師
云汝得吾髓喚作不分別得麼咦相逢盡道休官去
林下何曾見一人。
示眾舉琅琊覺云有句無句如藤倚樹樹倒藤枯好
一堆爛柴大慧云作賊人心虛雖然如是恩大難酬
師云一人作佛法商量一人作世諦流布檢點將來
總欠悟在無明見處也要諸人共知有句無句如藤
倚樹樹倒藤枯響。
示眾舉五祖演舉雲門云古佛與露柱相交是第幾
機自云南山起雲北山下雨演云大小雲門元來小
膽四面則不然古佛與露柱相交是第四機師云無
明敢道大小四面更是小膽不然何故道面皮厚三
寸出語成不遜好將臨濟棒一日打三頓有問古佛
與露柱相交是第幾機第一機我為法王於法自在。
示眾舉道吾禪師云高不在絕頂富不在福嚴樂不
在天堂苦不在地獄相識滿天下知心能幾人大慧
拈云徑山則不然高在絕頂富在福嚴樂在天堂苦
在地獄誰知席帽下元是昔愁人師云絕頂高高未
是高天堂地獄亦徒勞若論生死輪迴事今日明朝
與昨宵。
示眾簷頭雨滴滴屋頭山寂寂西來祖師意大地人
誰識正當與麼時不費纖毫力分付與東風隨處生
顏色。
示眾舉香嚴端禪師云語是謗默是誑語默向上有
事在老僧口門窄不能為汝說松源岳云香嚴與麼
道是說不說良久云喫茶去師云香嚴是謗松源是
誑語默向上有甚麼事無明口如巨海徹底波瀾。
[001-0206c]
上堂插茅建梵剎猶是時人功幹十方無壁落四面
亦無門這裏道得倜儻分明許你蓋天蓋地不然歸堂
參取露柱擊拂子下座。
示眾舉文殊普賢起佛見法見世尊威神貶向二鐵
圍山師拈云大眾不起佛見法見還免得貶向鐵圍
山麼世尊也是憐兒不覺醜。
冬至上堂六陰巳極一陽生佛道還同世道亨唯有
祖師門下客依前日午打三更。
示眾莊子能齊物千巖無物齊饑來喫麥粥衣垢洗
清溪。
初祖忌示眾九年面壁坐斷天下人舌頭隻履西歸
喪卻自家窮性命吾本來茲土又喪不盡也傳法救
迷情又坐不斷也既坐不斷喪不盡畢竟作麼生一
花開五葉結果自然成。
示眾江月照松風吹面面青山展笑眉經有經師論
有論師莫怪老僧無法說勞汝諸人立片時。
示眾云一切世界中有以音聲為佛事有以光明為
佛事有以飲食為佛事有以莊嚴為佛事是人行邪
道不能見如來如來者無所從來亦無所去諸仁者
且道如來即今在甚麼處。
示眾蓬頭垢面箇頭陀天下禪和不奈何便是佛來
須喫棒如今年老卻成魔喝一喝。
示眾大眾一喝分賓主照用一時行要會箇中意日
午打三更諸禪德臨濟大師四稜塌地了也乃喝一
喝且道那箇是賓那箇是主那箇是照那箇是用又
喝只這是賓只這是主只這是照只這是用又喝且
不是賓且不是主且不是照且不是用是箇甚麼又
喝云進前求解會特地斬精靈。
示眾龍門水急一句截流茅屋風高千山起浪三世
諸佛望風結舌六代祖師斫額有分天下老和尚仰
[001-0207a]
羡仰羡是汝諸人既到這裏作麼生與無明相見驀
拈拄杖云與麼與麼人境俱奪不與麼不與麼照用
同時卓一下云龍生金鳳子衝破碧琉璃喝一喝。
杭州天龍禪寺新建僧堂請上堂聖人在上天下太
平我為法王於法自在眾中莫有金毛師子麼試出
來哮吼看僧問從上諸聖所傳何事師云本來無一
物赫赫動乾坤進云昔日世尊周遊諸國今日和尚
獨踞峰頭還有為人處也無師云有進云如何是和
尚為人處師云老鼠喫貓飯進云學人不會師云碗
子樸落地打破常住塼進云天龍新建僧堂施主入
山設齋請和尚就彼開堂和尚還去麼師云你試定
當看進云與麼則和尚性命落在學人手裏師云海
東果子樹頭心僧禮拜師云又道老僧性命在你手
裏豎拂子召大眾云本來無一物赫赫動乾坤擬議
不來時迢迢十萬里無明這裏只有一口劍劍下有
分身之意亦有出身之路你若向活鱍鱍處著到我
便教你性命不存你若在淨裸裸處坐地我便教你
雲生腳下直須人境俱奪殺活同時自然海晏河清
日上月下何故宏開選佛場心空便作狀元郎傳來
只箇無文印桂子香中舉手忙乃喝云文生也汝諸
人是拖白是末名是頭名良久云龍生金鳳子衝破
碧琉璃。
復云茲承天龍禪寺無用貴首座偕生首
座入山設齋俵襯持大道平長老香請曰今春蒙松
江蔡媽媽李氏淨心施財建新僧堂完備請和尚向
彼中開堂說法與淨心相見師曰諾於是撾鼓陞堂
集眾而告之曰無明以十方世界作一箇僧堂行與
諸人同行坐與諸人仝坐乃至語默動靜折旋俯仰
未嘗與諸人有絲毫問隔所以雪峰云僧堂前與汝
相見了也汝若頂門具眼便見無明與淨心在僧堂
前相見汝若更道在天龍僧堂前相見在伏龍僧堂
[001-0207b]
前相見我也知你是箇瞎漢不惜眉毛復示一頌處
世界無所著圓阤阤光爍爍大中大窄中窄李氏淨
心雖女流宛有丈夫之作略針鋒上拄須彌盧微塵
中現寶王剎天龍道用不盡添得伏龍背地哂赤肉
團上壁立千仞阿呵呵哩哩囉東家作牛西家作馬
衲僧鼻孔一時穿眼光爍破四天下復召大眾云是
甚麼。
示眾舉白雲端和尚云古人留下一言半句未透時
鐵壁相似一日覷透方知自巳便作鐵壁如今作麼
生鐵壁鐵壁師喝一喝云用鐵壁作麼。
示眾舉舍利弗問須菩提夢中說六波羅蜜與覺時
同別須菩提云此義幽深吾不能說此會有彌勒大
士汝往彼問師別須菩提云寐語作麼。
因高麗自悟禪人請祖衣上堂捧衣云大眾零零落
落有些些覿面相呈見也麼不是春山雲片片分明
秋雨後蕉芭箇是高峰老師翁天目山頭一生受用
不盡底虎跑寶舟貴首座以我在杭州居山囑與奉
持巳三十年矣今日伏龍山中二三百兄弟莫有擔
荷得底麼有則師子一滴乳無則且聽悟禪人請歸
高麗金剛山供養令合國人知待彌勒下生不妨兩
手分付所以道衣以表信可力爭耶阿難問迦葉云
師兄世尊傳金襴外別傳何物迦葉召阿難阿難應
諾迦葉云倒卻門前剎竿著我道迦葉要做阿難師
兄未得在何也待他道世尊傳金襴外別傳何物但
召一聲待他開口劈脊便打不惟扶豎得祖上門風
亦且與天下衲子作個榜樣。
示眾舉調達謗佛生身陷地獄佛令阿難傳旨汝在
獄中安否達云我雖在獄中如受四禪天樂又令阿
難問汝還求出否達云我待世尊來便出阿難云世
尊是三界大師豈有入地獄分達云我豈有出地獄
[001-0207c]
分師云臨危不悚真大丈夫。
示眾舉盤山云似地擎山不知山之孤峻如石含玉
不知玉之無瑕若能如是是真出家大慧云若能如
是捏目生花師云若能如是不名出家。
示眾舉僧問趙州承聞和尚親見南泉是否州云鎮
州出大蘿蔔頭又僧問萬法歸一一歸何處云我在
青州做一領布衫重七斤舜老夫云鎮州蘿蔔大青
州布衫重要會箇中意雞向五更啼師云久響雲居
元來只隨人腳跟轉若是無明但云鎮州蘿蔔大青
州布衫重要會箇中意虛空剜窟寵。
示眾舉盤山云向上一路千聖不傳慈明云向上一
路千聖不然大慧云向上一路熱碗鳴聲師云向上
一路在你腳底。
曹居士請升座婺州信士曹仁卿同合宅貴眷就寺
設齋俵嚫請老僧升座說法老僧曰諾會麼盡大地
是箇老僧盡大地是箇法座更教老僧升甚麼座說
甚麼法記得五六年前行橋時巳曾到宅叨齋受嚫
今日山中三四百眾喫齋受嚫人人歡歡喜喜只者
歡歡喜喜增仁卿多少福田長仁卿多少壽量適來
長老巳為仁卿向法座上舉揚老僧只喫齋受嚫便
了不用為蛇畫足自然水到渠成豈不見五祖演和
尚云端坐受供養施主常安樂趙州云老僧在者裡
坐地更說什麼佛法無明有條攀條無條攀例忽有
箇漢出來道和尚你坐地分贓他日作箇什麼填還
施主去只向道不作牛兮定作驢因甚如此大丈夫
異類中行不是差事。
示眾汝諸人只是不肯信自巳是佛所以向外馳求
無箇放身命處如今聽我說法時中禮佛看經坐禪
持戒作福便是向外馳求也何況貪名逐利淫聲愛
色而不喚作向外馳求耶要得不向外馳求便請迴
[001-0208a]
光一照和自巳也無自巳既無便無我無你無佛無
眾生無禪無戒無罪無福無名利無聲色無生無死
空勞勞地無一物為障為礙然後隨緣應用任運過
時天上人間無不自在臨濟云汝但歇得念念馳求
心便與釋迦老子不別不是誑汝汝須信得及始是
祖師西來也只做得箇指路底人汝諸人只是行路
底若要火急到家不勞動步若也茫茫這般走轉走
轉遠何故賺卻路頭不見道十方薄伽梵一路涅槃
門且道路頭在什麼處以柱杖劃一劃云在這裡多
少直截。
因蔣居士施缽盂上堂僧問大庾嶺頭一箇缽盂明
上座為甚提不起師云用力太多進云今日蔣居士
施缽盂五百付為甚人人提將去師云不費纖毫力
進云用力底是不用力底是師云分身兩處看僧擬
再進語師云問話且止況此事不在語言文字上何
謂也盡十方世界是箇缽盂三世諸佛在裏許轉大
法輪歷代祖師天下老和尚乃至一切有情無情總
在裏許頭出頭沒汝等禪和家還跳得出麼若跳得
出須彌南畔把手同行若跳不出長連床上喫粥喫
飯茲承常州直心居士同令弟月堂居士委宏都寺
送缽盂五百副齋米五十石及嚫資種種供養登山
俵散眾請升於此座舉唱宗乘以荅居士大心且居士大心作如何荅宗乘又
如何舉唱若舉麻三斤乾屎橛鋸解秤鎚之類雖是本分家風於諸人分上了無交涉
免舉一兩則古話也要諸人咬嚼僧問楊岐天得一
清地得一寧衲僧得一堪作什麼岐云缽盂口向天
有問無明只向道披毛戴角又僧問洞山時時勤拂
拭勿使惹塵埃為甚不得衣缽山云直饒道本來無
一物也不合得他衣缽雪竇云他既不受是眼將來
底必應是瞎還見祖師衣缽麼若於此入門便乃兩
手分付非唯大庾嶺頭一人提不起設使合國人來
[001-0208b]
且緩緩將去師云洞山太尊貴生雪竇太慳吝生無
明這裏則不然將來底是眼不受底是瞎禪和家箇
箇腕頭有力不怕提不起不怕將不去何處更覓祖
師即今兩手分付大眾無明與麼批判且道與古人
相去多少還有證明者麼若證明得居士功不浪施
若證明不得無明不惜眉毛復成一頌以拂子打圓
相云大眾見麼大地渾侖黑漆缽吞吐虛空口門闊
白飯山堆疊疊來死人吃了都教活畢竟此功歸阿
誰常州在家蔣菩薩老僧也只得一分大家有眼何
曾瞎分付囊藏又展開千古萬古阿剌剌。
示眾舉祖師云父母非我親誰是最親者諸佛非我
道誰是最道者雲蓋本云父母非我親無有不親者
諸佛非我道無有不道者祖師得第一句雲蓋得第
二句有人添得一句許伊鼎分三足無明則不然父
母非我親我亦非親者諸佛非我道道亦非我者祖
師也不得第一句雲蓋也不得第二句無明碎身如
微塵何止頭破作七分。
上堂僧問如何是第一句師云有口如啞進云如何
是第二句師云有眼如盲進云如何是第三句師云
棒折也未放你在師乃擲下拂子云此是老僧第二
句如何是第一句便下座。
示眾舉僧問投子不斷煩惱而入涅槃時如何子作
色云這箇師僧如發業殺人師別云夜夜一覺眠朝
朝三頓飽。
上堂僧問如何是祖師西來意師云野馬入牛闌進
云達磨未來時如何師云在西天進云來後如何師
云在東土問如何是佛師云今日好雨進云如何是
道師云此去義烏不遠師乃云一塵起大地收卓拄
杖釋迦老子在汝諸人腳底達磨大師穿過諸人鼻
孔還知麼若知蝦蟆口裏道將一句來若不知老僧
[001-0208c]
今日失利。
謝首座上堂舉五祖演和尚云槌碎蟠桃核得見其
仁捋斷驪龍鬚得遇其寶雖然如是未是好手爭如
我伏龍山中天章首座也不槌碎蟠桃核頭頭應用
皆仁也不捋斷驪龍鬚處處全彰其寶呼釋迦彌勒
為灶下之奴拈丈六金身作一莖之艸吹毛一拂血
濺梵天珊瑚樹林紅日杲杲雖然如是也只得一半
下座。
示眾僧問如何是賓中賓師云當胸叉手問他人進
云如何是賓中主師云堂上坐來日正午進云如何
是主中賓師云有時歡喜有時嗔進云如何是主中
主師云橫按莫邪無佛祖師乃云無明不會禪問著
口便啞嗔者從他嗔罵者從他罵好事不出門惡事
傳天下咄。
東陽陳君采至示眾舉白雲端因郭功父到云夜來
作得箇山偈說向大眾請舉似諸方非唯謝功父大
儒且要天下有鼻孔衲僧脫卻貼肉汗衫乃云上大
人丘乙巳化三千七十士尒小生八九子佳作仁可
知禮也師云白雲固是作家爐鞴功父亦是煆了精
金檢點將來也好與三十棒何故一箇不合將常住
物作私巳人情一箇攻乎異端斯害也巳要脫他天
下衲僧貼肉汗衫倒添了百二十斤黃金鎖甲如何
有箇洒洒落落時節無明茅庵之下君采大儒訪及
我也不統夜思量作箇山偈我也不擊鼓敘謝廣演
條章只有一味杜田禪自然兩眼對兩眼如何是杜
田禪喝一喝云朕聞上古其風朴略一日新到三人
來參師云三人同行必有一智智不到處道將一句
來僧無語師云智不在言第二箇如何又無語師云
第三箇漆桶道看又無語師云卻是老僧罪過且坐
喫茶。
[001-0209a]
示眾僧問如何是大安樂底人師云劍樹刀山中坐
鑊湯爐炭裏安身進云行何方便到此田地師云一
物亦不為進云古人一曲如何唱師云五音六律和
不得進云伏龍一曲又何如師云萬像森羅齊拍手
進云一種沒絃琴唯師彈得妙乃作舞而去師乃云
世尊拈花眼裏撒沙迦葉微笑全身落艸達磨面壁
皇天苦屈二祖安心老鼠居金德山行棒莽莽蕩蕩
臨濟下喝喫鹽止渴溈山水牯泥裏洗土仰山插鍬
性命難逃俱胝豎指是何道理雪峰輥毬老不知羞
石鞏張弓誑謼盲聾趙州勘婆大有淆訛玄沙未徹
話作兩橛這一隊不唧溜老凍膿生前鹵莽死後瞞
頇罪犯彌天髑髏遍野無明忍俊不禁與渠一坑埋
卻拈拄杖卓一下云直得十方世界風凜凜地法堂
前何止草深一丈汝諸人且道向甚麼處出氣良久
云擬心湊泊二鐵圍山放之自然七穿八穴卓一下
因甯府施法被上堂春雲乍卷春雨初晴花紅柳綠
水碧山青紫燕黃鸝深談實相叢林草木盡作琴聲
突出釋迦鼻孔豁開達磨眼睛只如今日齊郡夫人
張氏德真所施一片法被上有一卷心經喚作一卷
心經又是一片法被喚作一片法被又是一卷心經
金燄燄錦層層結角羅紋重重寶印縱橫十字朵朵
珠瓔莊嚴既妙德相彌增一一從夫人心中流出一
一於諸佛分上圓明老僧受了諸人無分諸人受了
老僧無分不如打歸常住千年萬歲耀真燈耀真燈
復何憑有時挂向華王座也勝諸方黑漆屏。
上堂青天白日起一片烏雲轟一箇霹靂下一陣大
雨平地水高三尺五尺有者道龍王變化有者道陰
陽氣合有者道人物業感有者道法爾如然有者道
總不與麼是皆測度如來境界如取螢火燒須彌山
畢竟如何烹佛煉祖大鉗鎚要與楊岐作頭底喝一
[001-0209b]
喝下座。
上堂僧問如何是奪人不奪境師云日照山河影動
搖進云如何是奪境不奪人師云背水陣圓增勇健
進云如何是人境俱奪師云任是鋒刀常坦坦假饒
毒藥也閑閑進云如何是人境俱不奪師云野老不
知堯舜力鼕鼕打鼓祭江神僧禮拜師乃云有麝自
然香何用當風立。
上堂僧問如何是露地白牛師云草裏臥進云甚麼
人騎得師云無髭鬚胡子進云三身中那一身說法
師云賣油婆子水梳頭進云德山棒臨濟喝意旨如
何師云惡人先做大進云如何是和尚家風師云無
力豎拳頭乃拈拄杖云舉不顧即差互卓一下擬思
量何劫悟下座。
上堂舉僧問首山一毫未發時如何山云路逢穿耳
客發後如何山云不用更遲疑師云無明則不然有
問一毫未發時如何云不逢穿耳客發後如何云多
遇刻舟人。
因僧來參乃問甚處人僧云浙西師云此間無飯喫
來作什麼僧云來求和尚佛法師喚僧近前僧近前
師打一拳云會麼僧云不會師云呆子拳頭也不識
因眾看經次師舉起經云這是甚麼經眾無對師代
云序品第一良久云會麼向下文長。
上堂僧問達磨面壁意旨如何師云有口開不得進
云人天交接不得相見如何是相見底事師云煙熏
黑漆桶進云浩浩塵中如何辨主師舉拳示之進云
辨後如何問云你主在甚處僧禮拜師乃云秋風涼
秋夜長未歸客思故鄉大眾如何是你故鄉曷幸然
家裡坐不用苦思量。
上堂九月九家家盡飲茱萸酒堪笑山居道者家兩
枚豆粽塞卻口大寒酸無可有八角磨盤空裡走卻
[001-0209c]
有些兒勝俗人日日面南看北斗。
上堂舉楊岐云天得一以清地得一以寧君王得一
以治天下衲僧得一堪作甚麼良久云缽盂口向天
師云大小楊岐熟處難忘衲僧得一且作麼生以拄
杖卓一下喝一喝下座。
示眾不是心不是佛不是物是何物拈拄杖云崑崙
扶起瞎波斯一槌擊碎黃金骨卓一下。
上堂鼓聲纔動大眾雲臻法座高登主賓互換箇箇
頂天立地人人鼻孔遼天不問如何若何自然現成
受用不見道百味珍羞無過一飽下座。
師因俗官見貓兒問云貓兒喫肉否師云不喫肉只
喫老鼠官云善知識如何容得他師云教官人莫來
不得。
上堂僧問釋迦彌勒猶是他奴未審他是阿誰師云
糞掃堆頭生苕帚進云學人不會師云問取淨頭進
云大悲千手眼那箇是正眼師云點進云如何是最
初一句師云如是我聞進云此是第二句師云信受
奉行僧禮拜師乃云諸佛諸祖只是你諸人自巳若
信得及無明縱有百千大棒也打不著有百千舌頭
也讚歎不及何故不見道第一句中薦得堪與佛祖
為師如或未然十二時中也須回光返照看不是心
不是佛不是物是甚麼狗子還有佛性也無無是甚
麼如何是佛麻三斤是甚麼。
上堂僧問如何是南宗北宗師云東瓜直儱侗瓠子
曲彎彎進云學人不會師云喫了東瓜喫瓠子進云
如何是第一句師云老僧道不得進云和尚為甚道
不得師云道得是第二句僧禮拜師乃云是法住法
位世間相常住山是山水是水僧是僧俗是俗盡乾
坤大地無絲毫過患德山臨濟門下又且不然畢竟
如何剛然愛結死冤家擉瞎頂門三隻眼。
[001-0210a]
上堂老僧有口道不得乃合掌云汝等皆當作佛便
下座。
示眾眨上眉毛蹉過伊大開兩眼復名誰滿天滿地
無人識百草頭邊活祖師。
示眾吾本來茲土傳法救迷情著甚死急直饒二祖
得髓兒孫遍天下還免得隻履西歸也無所以無明
也不把你諸人為事諸人也不把無明為事思量總
是空篩氣何不留將暖肚皮。
示眾拈拂子云老僧有一句子說與諸人看擲拂子
便下座。
示眾舉益州通禪師問夾山云目前無法意在目前
不是目前法非耳目之所到豈不是和尚語山云是
通乃掀到禪床乂手而立夾山打一棒師云山打一
棒是目前法不是目前法掀到禪床是會夾山意不
會夾山意諸禪德道道道得許你入阿字法門。
示眾舉巖頭渡婆子拋兒子公案師云這婆子自底
性命要且捨不得巖頭不合激發他殺了一箇兒子
據令而行各與七十棒諸禪德若謂不公卻請斷看。
示眾今朝十五槌鐘打鼓咄哉老僧泥裏洗土。
上堂主人翁錯惺惺著錯他時後日不受人謾錯且
道瑞巖錯千巖錯錯錯。
客至上堂披衣登法座道者是高僧將謂多奇特元
來百不能西風吹細雨落葉滿空庭有客來相訪青
山自送迎。
浴佛上堂摩耶今日產嬰孩剛道天宮降下來不是
雞窠生鳳卵分明象子出驢胎無明果向空中結三
毒華從火裡開堪嘆禍根深不拔叢林一歲一番災
御香至上堂御香來自九重天一縷煙雲遍大千林
下野人何以報祝延聖壽萬斯年。
檀越樓清翁一得建山門塑金剛開光明示眾以筆
[001-0210b]
點一點云這一箇莫道不曾相識好又點一點云這
一箇卻即是樓一得外護山門內承佛記金剛正體
洞徹十虛大用現前威而不猛有為界中不壞無為
之相無為界上不宰有為之功爾能借我神通我亦
助君精彩所以道眼眼相覷面面相對灼然不在筆
尖頭自有光明動天地。
檀越樓文翁造殿又塑佛開光明示眾云德山拆卻
殿丹霞燒卻佛樓文翁造殿又塑佛且道拆殿燒佛
底是起殿塑佛底是以筆點云這裏見得靈山一會
儼然未散若也不見是真精進是名真法供養如來
若要分明更下注腳作福者作福造罪者造罪張公
喫酒李公醉總不干無明一星子事乃呵呵大笑。
日本祖能首座請衣上堂舉石門聰和尚云西天二
十八祖盡得傳衣付法唐土六祖之後得道者多只
傳其法不傳其衣無明則不然衣以表法故謂之法
衣人能宏道故謂之法身無處不遍無處不明故謂
之法眼高峰老祖法衣一頂今春對眾請與高麗國
金剛山供養去也幻住先師法衣一頂我得來三十
年矣如今大拙首座又要請歸供養雖然如是從上
諸祖各各有三十棒分無明亦有三十棒分眾中莫
有下得這般毒手者麼有則出來下手看如無他時
後日不得向背地裏苦叫屈擊拂子下座。
小參
杭州天龍禪寺慶讚佛閣僧堂小參拈拂子云大眾
我有一問在你諸人處你諸人莫有將我問來問我
者麼僧問如何是和尚問處師云問處也不知進云
古人道問在答處答在問處此意如何師云三十棒
付在來日進云天龍長老為淨心鑒義入山設齋俵
嚫未審有何福報師云三尺一丈六僧禮拜師云因
我得禮你師乃豎拂子云森羅及萬像一法之所印
是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒三世諸
佛說也說不到歷代祖師傳也傳不來唯是上上根
器頂𩕳上豁開正眼腳跟下一覷覷透盡十方世界
無有一人不是自巳無有一物不在自巳光明裏如
千日並照罄無側影若是尋光美影展轉沒交涉直
饒萬里不掛片雲青天也須喫棒教中道若以色見
我以音聲求我是人行邪道不能見如來復豎拂子
云大眾見麼要且不是色喝一喝云聞麼要且不是
聲既不是聲又不是色既不是見又不是聞喚甚麼
作邪道又喚甚麼作如來泥團土塊眼睛開如如狗
子何曾佛性無雖然道箇如如早是變了也且道變
作甚麼以拂子劃一劃云上劃不長下劃不短。
杭州無用貴長老與無明云松江淨心比丘尼為天
龍起蓋佛閣僧堂明樓法堂東淨西菴種種緣事今
夏畢工另備物料到山設齋俵嚫請和尚升座舉揚
正法眼藏涅槃玅心追嚴幻居士蔡公及孟賓學錄
同登寶所兼報四恩三有普令法界之內血氣之屬
知有我宗門中超生越死一段奇特大事所謂奇特
大事者不是你小智小德凡愚小可之事何故見底
大便知底大知底大便說底大說底大便做底大做
底大便成底大成底大無有不大者人中則為大人
賢中則為大賢聖中則為大聖如天普蓋如地普擎
[001-0211a]
如虛空普包虛空普包萬物而無能包之心此事能
包虛空亦無能包之相所以道空生大覺中如海一
漚發只要你諸人直下信得及覷得透便與釋迦老
子不別元來自巳分上有這一段奇特大事可以超
生越死可以超凡越聖可以超佛越祖臨濟云你一
念清淨光是你屋裏法身佛巖頭云一一從自巳胸
襟中流出蓋天蓋地去幻住和尚云父母未生前那
箇是本來面目你若見得本來面目自然生本不生
死本不死常于日用中轉不可測底機輪自然活轆
轆地雖在聲色中不為聲色所惑雖處萬法中不為
萬法所移雖居三界中洞明三界二十五有善惡果
報苦樂業緣而無纖毫執著亦無纖毫所礙不彈指
便入毘盧大莊嚴樓閣之中現不可說重重樓閣一
一樓閣中現不可說重重境界一一境界中現不可
說重重莊嚴須彌盧為之床座香水海為之屎坑一
一屎坑中蛆虫皆現大人之相一一床座中有大善
知識叱文殊為奴以普賢為婢行棒行喝接上上大
機至於種種說法種種利生無一塵不是道場無一
法不是佛事交光相羅如帝珠網互相攝入互相顯
現一一出生重重無盡有般瞎漢便道此是表顯之
說和尚莫錯又有般道金屑雖貴落眼成翳癡人不
可與你說夢你這裏信得及皆吾心之常分初不假
於他術苟有纖毫信之不及及之不盡便為滲漏便
成滯礙如何能拈一莖草作丈六金身插一莖草而
建梵剎向一莖草上現瓊樓玉殿耶白雲端和尚云
若端的得一回汗出便向一莖草上現出瓊樓玉殿
若未端的得一回汗出縱有瓊樓玉殿卻被一莖草
蓋卻作麼生得一回汗出去自有一雙窮相手不曾
容易舞三臺後來大慧和尚拈云一莖草上現瓊樓
玉殿決定可信瓊樓玉殿被一莖草蓋卻莫被他熱
[001-0211b]
瞞徑山與麼道與巳得一回汗出者說若未得一回
汗出不得疑著夫謂善知識者是大因緣解粘去縛
蓋是尋常奪食驅耕還它敏手白雲張千鈞之弩豈
為鼷鼠發機大慧垂四海之鉤只要獰龍上釣且道
無明者裏作麼生既有一雙窮相手不妨容易舞三
臺久立珍重。
東陽法界寺小參世尊乞食入於王城千巖下山游
於此地眾中莫有共相證據者麼問答不錄拈拄杖云大
眾見麼喝一喝云大眾聞麼聞聲悟道見色明心汝
諸人總見總聞作麼生是你明底心悟底道若識得
無明拄杖子便識得自巳主人翁既識得自巳主人
翁又喚甚麼作明底心悟底道良久顧視左右云但
以假名字引導一切人茲者承萬里山召予一眾午
齋令陞此座舉唱宗乘開發未悟汝諸人各各有一
對眼睛烏律律地有一雙耳朵虛靈靈地肚饑便要
喫飯內逼便要屙屎豈不是你諸人底喫飯屙屎佛
眼裏放光照見山河大地耳裏放光照見一切音聲
復拈拄杖云豈不是色是佛色喝一喝云豈不是聲
是佛聲這裏明得悟得喫法界山主午齋不曾咬破
一粒米如或未然聽取一頌雙塔崔嵬聳碧空東陽
獨此梵王宮義烏有箇無明老拄杖攜來見主翁作
麼生是賓主互換底句子卓拄杖一下下座。
檀越樓子賢薦母請對靈小參拈瓶中花云大眾見
麼會麼世尊拈起一枝花迦葉便乃微微而笑老僧
拈起一枝花眾中莫有微笑者麼問答不錄復云舉一不
得舉二放過一著落在第二世尊拈花迦葉微笑巳
是第二頭第三首老僧與麼提唱大眾與麼儼臨且
道明得甚麼事不見道吾有正法眼藏涅槃玅心分
付于汝汝當流布無令斷絕只如今日故檀越老安
人李氏娘子五七之辰他令嗣子賢子潤子瑞及諸
[001-0211c]
孫闔宅貴眷設齋供養佛僧請無明升于此座舉揚
正法眼藏涅槃妙心老安人涅槃與諸佛涅槃同耶
不同耶若言同諸佛是黃金丈六之身老安人是父
母所生之身法身色身本無二相正與麼時作麼生
道得諦當一句道得不惟老安人便登佛位亦令現
前一種若見若聞同成正覺如或未然無明又打葛
藤瞞你諸人去也復拈花云妙性圓明離諸名相本
來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅
妄名真無明手中一枝花真耶妄耶生耶滅耶有耶
無耶眾生耶世界耶名相耶妙性耶釋迦老子即今
在者一枝花上於一花中現百千萬葉於一一葉中
現百千萬世界于一一世界中現百千萬佛身於一
一佛身中現百千萬種光明於一一光明中現百千
萬種相好令百千萬種眾生有眼者見有耳者聞有
身者知有心者覺所謂見聞知覺無障礙聲香味觸
常三昧一切眾生既如是十方諸佛亦如是生底檀
越亦如是死底檀越亦如是無明老漢亦如是現前
大眾亦如是如是之法如是如是不是強為法如是
故所以雲門大師云聞聲悟道見色明心觀音菩薩
將錢買胡餅放下手卻是饅頭你若識得雲門底胡
餅便是今日喫底饅頭麥裡有麵米裡有飯不出門
見天下不動步游十方不彈指開彌勒重重樓閣之
門不開口常轉如是經百千萬億卷正法眼藏兩手
分付涅槃妙心更非別人只如僧問馬祖如何是佛
祖云即心是佛其僧言下大悟便信自心是佛六根
門中塵塵是佛之光明萬法境上種種是佛之妙用
生本不生死本不死所以老僧道檀越老安人即今
巳成佛蔭庇諸兒孫倍增無量福畢竟以何為據復
拈花云一花一國一如來無影枝頭葉葉開遍界光
明遮不得黃金地上玉樓臺下座。
[001-0212a]
普說
除夜普說召大眾云還會得臘月三十日事麼會得
臘月三十日事便透得箇趙州無字透得趙州個無
字便會得老僧意會得老僧意便知未開口時與你
普說了也更擬事持語言形於紙墨明眼人前一場
笑具信知此事不在文字語言上一大藏教圓說偏
說顯說密說天下老和尚橫說豎說向上向下說諸
子百家千說萬說日上月下夜暗晝明山高水深風
動雲起若聞若見萬法樅然塵說剎說虛空說國土
說熾然說無間歇何曾無語言文字來因甚二祖三
拜達摩謂之得髓師資會遇冥然吻合以至六祖不
會德山棒臨濟喝魯祖面壁傳也傳不得說也說不
得故云教外別傳之旨何不直下與麼會去與麼休
歇去與麼省力去卻外求許多拉圾築在肚皮裏增
長無明滋培業識牽入生死海裡浮沉未有了日所
以道普者不說說者不普僧問趙州狗子還有佛性
也無州云無只這一箇無字不是有無之無不是無
無之無不是亦有亦無之無不是非有非無之無如
今人根器薄劣隨語生解多執巳見見有執有見無
執無道有著有道無著無道亦有亦無著亦有亦無
道非有非無著非有非無西天九十六種外道有無
二見為其根本此方亦然先聖慈悲之故破你執拔
你見截你四路葛藤只要你親證親悟透頂透底做
箇洒洒落落無事人除非不動動如獅王哮吼一聲
壁立萬仞老僧早年參數員尊宿多教提無字話有
者道問在答處答在問處狗子無佛性有業識無業
識有佛性既有有無又有問答要見趙州遠之遠矣
又有道如一口劍相似擬議則傷鋒犯手不擬議則
喪身失命復引五祖演和尚頌證云趙州露刃劍寒
霜光燄燄更擬問如何分身作兩段大慧和尚云參
[001-0212b]
學人向露刃劍上著得隻眼便是千了百當五祖大
慧則是你則未是又有道如一座須彌山相似須彌
山生佛未具巳前一著子也緊緊靠著不得放捨復
引雪巖和尚云單單提一箇無字如靠一座須彌山
為證一座山又有箇人靠如何喚作生佛未具巳前
一著子也又有教人閉眉合眼做死模樣將箇無字
頂在額上或放鼻尖上或頓面前或向赤肉團上上
度或向心意裏妄想搏量認得些子光影便為極則
密室傳授遞相印證入邪見稠林作魔家眷屬又有
喻如鐵掃帚掃盡昏散朗如虛空此是應病與藥病
去藥存藥返為病如上所明各各自謂宗門中爪牙
檢點將來不出四句所攝斷人命根要且未在末上
見中峰老和尚於別不花平章府中請益無字話歸
靈隱不出僧堂者三年十二時中只在個無字著到
一日在望亭聞鵲聲忽得箇歡喜處因陳所見和尚
略不肯遂發憤歸受業夜臥間聞老鼠翻飯碗墮地
喜不自勝達旦亟往見老和尚和尚見來便云趙州
因甚道箇無字云老鼠喫貓飯云未在更道云和碗
也打破老和尚乃笑不復詰後拜辭囑云汝宜隱遁
嚴谷不可隨世流布時節若至其理自彰二十年來
縛茅株守似箇死漢自救不了敢言為人山中百餘
人兄弟遠從千里萬里拋卻師長父母來此相聚誠
不易得年窮歲盡火冷灰寒廢寢忘飧不為別事巳
透關者不在叮嚀未透關者切須子細出息不保入
息今朝不保來朝言鋒若差鄉關萬里死生事大各
自努力珍重。
僧問世尊拈花迦葉微笑達磨面壁二祖安心祖祖
傳來者一句師今端的付何人師云未到你在進云
師子窟中師子旃檀林裏旃檀為甚未到學人師云
一絲頭上三千界進云不是心不是佛不是物是箇
[001-0212c]
甚麼師云你道是箇甚麼進云未審向上還有事也
無師云有進云如何是向上事師云不是心不是佛
不是物僧禮拜師乃舉起拂子云一句中具三玄一
玄中具三要所以道第一句中薦得堪與佛祖為師
只這一句子流出百千萬億句句中具不可說不可
說妙義覓一絲毫妙義了不可得百千萬億句收入
這一句句中顯不可說不可說形相覓一絲毫形相
亦不可得壁如虛空具含眾像於諸境界無所分別
又如虛空入諸國土於諸國土而無所入復舉拂子
召大眾云見麼不是心不是佛不是物是箇甚麼喝
一喝云大眾聞麼不是心不是佛不是物是箇甚麼
只此見聞非見聞無餘聲色可呈君是中若了俱無
事體用何妨分不分若分色見聲求是行邪道若不
分顢頇佛性儱侗真如到這裏須是出格過量底人
始得還委悉麼直透萬里關不住青霄內謝辭不錄。
復云山中草創所在若要講諸方叢林禮數也講未
得今夏雖有三四百兄弟也有數間屋子長老首座
有工夫請自去講老僧只是聖壽寺一箇園頭二十
年庵居一味社田頭佛法把鉏頭時鏟草擇菜時燒
火時掃地時喫粥喫飯時阿屎送尿時未嘗不與諸
人眉毛廝結性命相負的的舉揚又要打大鼓升法
座做模打樣作甚麼適來禪客與麼問老僧與麼答
如此問答如此激揚汝諸人這一句子還分曉也未
若分曉父母未生前面目亦分曉父母未生前面目
分曉四大分散後底事亦分曉四大分散後事分曉
即今日用事亦分曉即今日用事分曉一動一靜一
語一默一起一倒一生一死生也與麼死也與麼生
死中有佛則不迷生死生死中無佛則無生死與麼
則無有不分曉底時節所以道十方世界是箇老僧
盡十方世界是箇法座盡十方世界是箇院子盡十
[001-0213a]
方世界是你諸人自巳盡十方世界只是這一句子
這一句子明得無有不明底句子這一句子透得無
有不透底道理前故云須出格過量底人始得大眾
要識出格過量人麼舉起拂子云釋迦老子來也天
上天下唯吾獨尊作麼生說箇未出母胎度人巳畢
底道理不是心不是佛不是物是箇甚麼末上謂迦
葉云吾有正法眼藏涅般妙心分付於汝汝當流布
無令斷絕不是心不是佛不是物是箇甚麼自是一
犬吠虛千猱啀實阿難便問迦葉云世尊傳金襴外
別傳何物好樣不相學迦葉召阿難阿難應若自是
一條箸迦葉云倒卻門前剎竿著費力不少至于西
天四七東土二三遞相出興千變萬化只宗這一句
子只扶豎這一句子只顯示這一句子而巳豈不見
南獄讓和尚得這一句子於六祖大師便云說似一
物則不中修證則不無染污則不可祖云只此不染
污是諸佛之護念汝既如是吾亦如是師云好箇東
瓜印子搭著搭不著未免遞相鈍置馬大師得這一
句子於南嶽便云自從胡亂後三十年不少鹽醬破
驢脊上足蒼蠅因僧問離四句絕百非請師直指西
來意祖云我今日勞倦不能與汝說問取智藏去僧
問藏藏云我今日頭疼不能與汝說問取海兄去僧
問海海云我到這裡卻不會僧回舉似祖祖云藏頭
白海頭黑師云離四句絕百非馬駒踏殺天下人元
來答者話不得非父不生其子一箇頭疼一箇不會
藏頭白海頭黑也是賊過後張弓百丈和尚得這一
句子於馬祖因再參侍立次祖以目視繩床角拂子
丈云即此用離此用祖云你後開兩片皮將何為人
丈取拂子豎起祖云即此用離此用丈掛拂子於舊
處祖震威一喝丈大悟直得三日耳聾師云大眾百
丈是喝前悟喝後悟悟前聾悟後聾定當得出即此
[001-0213b]
用離此用定當不出莫看繩床角頭且看老僧手裏
底得與麼搖搖曳曳無風荷葉動決定有魚行黃蘗
運和尚得這一句子於百丈一日示眾云汝等諸人
盡是噇酒糟漢與麼行腳何處有今日還知大唐國
裡無禪師麼有僧出云只如諸方匡徒領眾又且如
何蘗云不道無禪只是無師師云黃蘗只知大唐國
裡無禪師不知我如今大元國裡箇箇是禪師是講
師律師有般漢便道與匡徒領眾者何異只向道不
道無師只是無禪臨濟大師得這一句子於黃蘗示
眾云我於先師處喫六十棒如蒿枝拂相似如今再
思一頓喫不知誰為下手有僧出云某甲下手濟度
棒與之僧擬接濟便打師云好笑你自心中急他人
未肯忙若是箇漢當時便與掀倒禪床攔胸一踏拄
杖子只得兩手分付不見道老鼠養兒沿屋棟龍生
龍兮鳳生鳳興化獎和尚得這一句子於臨濟於大
覺棒頭悟得先師在黃蘗處喫棒底意旨乃示眾云
今日不用如何若何便請單刀直入興化為汝證據
時有旻德長老拜起便喝化亦喝德又喝化又喝德
禮拜歸眾化云若是別人三十棒一棒也較不得何
故為他旻德會一喝不作一喝用師云陣雲動地而
來雪刃挨身而入鐵旗鐵鼓未為好手全殺全活方
見作家較他登九龍御輦而被烹失千里烏騅而自
刎者蓋相萬萬劍戟盡為農器用馬牛歸放華山陽
何以見得王登寶殿野老謳歌南院顒和尚得這一
句子於興化因僧問赤肉團上壁立千仞豈不是和
尚語院云是僧便掀倒禪床院云看這瞎漢亂做僧
擬議院便打師云手裏棒折那如師子捉象亦全其
力捉兔亦全其力又僧問從上諸聖向甚處去院云
不上天堂便入地獄僧云和尚聻院云還知寶應老
漢落處麼僧擬議院以拂子打云令合是汝行又打
[001-0213c]
一拂子後來雪竇道令既自行且拂子不知來處雪
竇道箇瞎且又雪上加霜大慧云權衡臨濟三玄三
要還他南院始得雪竇為甚道拂子不知來處妙喜
道箇瞎且要兩得相見師云雪竇扶弱大慧扶強無
明也只道個瞎且要瞎一切人眼何謂不上天堂便
入地獄風穴沼和尚得這一句子於南院上堂有云
若立一塵家國興盛野老嚬蹙不立一塵家國喪亡
野老安貼於此明得闍黎無分全是老僧於此不明
老僧即是闍黎闍黎與老僧亦能悟卻天下人亦能
迷卻天下人要識闍黎麼左邊拍云這裏是要識老
僧麼右邊拍云這裡是師云無明則不然若立一塵
君君臣臣父父子子不立一塵此間無老僧目前無
闍黎雨順風調河清海晏於此明得古佛與露柱交
參占波共新羅鬥額於此不明眼裏著得百億須彌
山耳裏著得百億香水海首山念和尚得這一句於
風穴拈竹篦云汝諸人喚作竹篦則觸不喚作竹篦
則背且道喚作甚麼時葉縣省和尚在座下便近前
製得拗作兩橛擲下云是甚麼山云瞎縣便禮拜師
云一挨一拶一縱一奪宗門中謂之爪牙亦謂之巴
鼻豈盲龜跛驢之事二尊宿一人高高山頂立不露
頂一人深深海底行不濕腳拗竹篦作兩橛且置首
山道箇瞎意作麼生只許老胡知不許老胡會汾陽
昭和尚得這一句子於首山示眾云識得拄杖子行
腳事畢師乃豎起拂子云識得無明拂子更買草鞋
行腳三十年慈明和尚得這一句子於汾陽向方丈
內安一盆水上置一口劍下置草鞋膝上橫按拄杖
有人入門便指擬議便打應庵云我當時若見便去
左耳邊低聲下一轉語待他貪觀天上卻與一指擬
議把劍便斬師云轉見淆訛不妨疑著應庵老人耳
邊下一轉語知他說箇甚麼我當時若見把劍便斬
[001-0214a]
因甚如此鷸蚌相持俱落漁人之手楊岐會和尚得
這一句子於慈明僧問如何是佛岐云三腳驢子美
蹄行師云住院屋壁疏滿床堆雪珠踢出金圈栗棘
嚇倒百丈野狐三腳驢三腳驢差異畜生天下無白
雲端和尚得這一句子於楊岐因僧問一喝分賓主
照用一時行去此二途請師別道雲便喝僧云從來
疑著和尚雲便打僧云作家宗師雲云也不消得僧
禮拜師云眾中一喝多有商量喝牛便行喝馬便住
喝人惡發喝佛慈悲這僧道從來疑著和尚是肯語
是不肯語白雲便打是賞伊是罰伊選佛若無如是
眼假饒千載亦奚為五祖演和尚得這一句子於白
雲結夏示眾云無可管顧諸人今日作一家讌遂抬
手云囉囉招囉囉搖囉囉送莫怪空疏伏惟珍重師
云一箇鐵酸餡百味具足知他祭了多少閒神野鬼
直饒一咬百雜碎到這裏急須吐卻佛果勤和尚得
這一句子於五祖因僧問一大藏教阿那箇是頭果
云如是我聞僧云此是阿難底如何是和尚底果云
我使得甚快師云只欠作云何梵在虎丘隆祖得這
一句子於佛果果室中問祖云見見之時見非是見
見猶離見見不能及舉拳示之云見麼祖云見果云
頭上安頭祖於是悟入便禮拜果云見箇甚麼祖云
竹密不妨流水過師云象王回旋師子返擲不用纖
毫氣力不留些子痕跡是則是父子投機啐啄同時
只恐學語之流不作平實會便作活脫會畢竟如何
識取鉤頭意莫認定盤星又示眾云凡有展托盡落
今時不展不托墮坑落塹直饒風吹不入水灑不著
檢點將來自救不了不見道寒潭目影靜夜鐘聲隨
扣擊以無虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事拈拄
杖云劃一劃劃斷生法師多年葛藤點頭石不覺撫
掌大笑且道笑箇甚麼腦後見腮莫與往來師亦呵
[001-0214b]
呵笑云笑須三十年三三九十年且道笑箇甚麼笑
你腦後見腮應庵和尚得這一句子於隆祖據室云
現成公案坐斷淆訛錯下註腳槌折你腰撩起便行
必死之疾要須英俊別有生涯忽遇衝雲俊鶻來時
如何漫天網子百千重師云驅耕奪食手段羅龍打
鳳門庭漫天網子百千重這老兒巳是通身泥水衝
雲俊鶻走向甚處去也不消一拶去死十分密庵和
尚得這一句子於應庵應庵室中問云如何是正法
眼密云破沙盆師云僧問雲門如何是正法眼門云
普擊床左邊云過這邊著僧問風穴如何是正法眼
穴云瞎擊床右邊云過這邊著復打一圓相云破沙
盆吞乾坤七華八裂渾渾淪淪颺在拉圾堆頭千金
難買擎在諸佛掌內不直分文打鐘打鼓普請看盛
羹盛飯養兒孫好大哥破庵和尚得這一句子於密
庵上堂有云不是心不是佛不是物忍俊不禁為諸
人作箇撇脫拄杖卓一下云流水暗消溪畔石勸人
除卻是非難師云雲浮世間無根得活火燒海底有
種皆萌不與凡聖同纏東土來作甚麼不與萬法為
侶西江吸盡何為既無彼此之分寧有古今之異塵
塵爾剎剎爾樅樅然靈靈然若作佛法商量未免披
毛戴角若作世諦流布依舊前三後三所以道流水
暗消溪畔石勸人除卻是非難難難蟭螟搖撼萬重
山無準和尚得這一句子於破庵有時上堂云名不
得狀不得取不得捨不得只麼得且道得箇甚麼三
人證龜成鱉師云二從一有一亦莫守既是名不得
狀不得為甚證龜成鱉咄殺人刀活人劍雪巖和尚
得這一句子於無準尋常只把這一句賣美外集中
有送人偈云現成句子輕拈出不落平平仄仄中只
恐累君行李重預先題在石屏風師云我當時若在
座下但云集雲峰下四條藤巴落平平仄仄仄仄平
[001-0214c]
平況是槌鐘擊鼓鵲噪鴉鳴森羅萬象水綠山青未
開口未動念文彩全彰五音迭奏直得觸目無滯達
得名身句子一切法空山河大地是身身亦不可得
喚作三昧性海俱備猶是無風匝匝之波更須知有
向上一竅又寄竹篦與高峰老祖偈云上大今巳無
人雪巖可知禮也一條黑漆竹篦分付原妙侍者師
云分付莫錯麼錯則不名仰山不錯則天目山在萬
山之頂高峰老祖得這一句子於仰山嘗云不識巖
頭密啟處剛言悟得仰山禪師云大妄語成入無間
獄密啟處既不識仰山禪如何悟又有真贊示幻住
和尚云我相不思議佛眼莫能視獨許不肖兒得我
半邊鼻師云垂鉤四海只釣獰龍智過於師方堪傳
授且道傳授箇甚麼打失半邊鼻換得一隻眼幻住
和尚得這一句子於高峰老祖示眾舉大梅問馬祖
如何是佛祖云即心是佛常公聞是語當下如十日
並照情雲識霧應念廓清直往大梅山一任非心非
佛師云無明在眾時有般兄弟聚頭喧喧妄議云中
峰和尚只說得心性禪義理禪拖泥帶水老婆禪與
他打在大梅大珠永明明教慈受隊裡去唯古林和
尚序一花五葉之書則云闢義學之見封發正宗之
玄閟其言富其理妙非離文字言說捨名相筌蹄斷
葛藤露布碎聖凡窠臼者未易窺其彷彿虛谷和尚
則云中峰禪師徹法源底廓同太虛百千無量玅義
皆從性海中滔滔流出自然超宗越格破胎息妄傳
正合圓悟祖師意闢義解流謂從信心銘起亦古人
未論至此師云三段不同收歸上科又於信心銘中
舉到得失是非一時放卻處闢云咄說有可放也合
喫棒說無可放也合喫棒何故則為伊脫得失是非
未得在師云三祖大師非老幻住與麼發明幾乎一
生受屈驀拈拄杖云這箇喚作拄杖子便不是一句
[001-0215a]
子若喚作一句子便不是拄杖子纔有所是便有所
非纔有所得便有所失得失是非既免不得這一句
子如何免得以拄杖劃一劃云三世諸佛歷代祖師
天下老和尚總貶向無生國裡去也即今莫有傍不
甘底出來把老僧拖下禪床爛椎一頓與這一隊老
漢出一口氣不妨做渠直下兒孫如有與無明相見
如無無明倒行此令去也乃喝一喝拈拄杖下座一
時趁散大眾。
法語
示瑛禪人
參禪人做工夫無別事只要知箇本命元辰下落處
知得自巳辨得他人山河大地世出世間一一盡知
下落瞞你一星子不得喚作智眼洞明心行處滅然
後回身轉步建大法幢現出三頭六臂七縱八橫拈
一莖草作丈六金身拈丈六金身作一莖草用殺得
人活得人金剛王寶劍寒凜凜地喚作臨濟下兒孫
不為分外若但名字出家名字行腳不信好人說不
知祖師巴鼻不到諸佛田地不做真實工夫一法不
明目前萬法悉不明了光陰迅速空然白首眼光落
地時將甚麼子敵他生死瑛上人可畏可畏快須打
併從前業識歇去許多打之遶著些精彩提箇萬法
歸一一歸何處話忽然一踏踏著一覷覷破元來青
州布衫便是川藞苴底屎布裙。
示月禪人
人人盡有這箇月幾回圓兮幾回缺明時暗相在其
中暗時明相何曾滅看他蟾桂影婆娑直透碧潭光
皎潔正好供養與修行不出如今底時節濠州滿月
上人信有我宗見性成佛之旨春間到茅庵請益參
箇話頭決要今生悟得自巳分上灼然有這一段了
生達死底大事因緣老僧向他道我底說話恰如一
箇指頭子相似為你要見天上月所以指箇水中月
影子示汝頭上自有箇真月也釋迦老子也與麼道
我說修多羅教如標月指當觀月輪莫觀吾指你如
今若只愛我言語便是看我底指頭要且不知月在
甚麼處你要識真月麼只你問我話底是只你舉話
頭底是只你未舉話頭時來問我底是但與麼回光
返照去忽然與所參話頭無二無別方信通身是一
輪清淨寶月圓滿無缺晝夜放八萬四千圓滿淨光
[001-0215c]
照天照地盤山云心月孤圓光吞萬象光非照境境
亦非存光境雙忘復是何物洞山云光境未忘復是
何物老僧云光境不忘復是何物你且道三箇老漢
那箇堪為汝師須具眼始得。
示賑上人
海東賑上人為清拙和尚侍者自謂不能盡其師之
道焚舟西登海岸首禮請徑山諸大老復探水於伏
龍山頂兩呈偈語且有自遠趨風之辭予不之答又
乞一言而為洞徹向上的的相承底一段大事不得
巳而謂之曰汝還知大唐國裏無禪師麼汝師為天
下之師何謂無師汝師傳我佛我祖不傳之道何謂
無道決欲盡師之道求之於人不若求之於巳直下
休去歇去一念萬年千萬里無寸草處去古廟裏香
爐去到大歇大休田地返觀從前學得底記得底說
得底做得底總是聰明知解人我業識生死根本到
這裏身心廓如太虛覓佛祖禪道了不可得覓人我
業識是非生死若知解纖毫形相皆不可得然後為
一切人師也在我我為法王於法自在不見道智過
於師方堪傳授只如汝師說底與無明同耶不同耶
若道同又要問無明作麼若道不同佛法豈有兩般直須如箇戴角蛇插翅虎破鏡鳥啗母不是差事。
示嵩上人
赤梢鯉魚橫海而來動便波濤洶湧雷電喧轟風雲
四起籠罩不肯住呼喚不回頭所謂漫天鐵網透過
不難一竅穿通玲瓏八面及乎撞著一枚臭虀罋子
牛腳跡水因甚向裏面淹殺喪卻一條窮性命喝當
時若下得這一喝死得天下人活得天下人不惟與
臨濟出得一口氣從上老凍膿一任吞吐日本嵩上
人清拙老人入室之子今冬山中道聚標此紙云大
唐音響未能通雖聽法雷如耳聾末後云須彌為筆
寫虛空果能耳聾不通音響則不繆為清拙之子又
[001-0216a]
何待無明操須彌筆寫出許多不材不淨恣意啗咂
而墮於埜狐群隊無箇出頭時節所以先聖云如今
有一等不識好惡禿奴向教乘中取意度商量成於
義句如將屎塊子自口含了卻吐與人又云我被先
師一喝直得三日耳聾雖然我也無量罪過汝也無
量罪過。
示濟禪人
參禪人須參活句莫參死句何謂活句只如僧問趙
州狗子還有佛性也無州云無又問一切眾生皆有
佛性因甚狗子無佛性州云他有業識在這便是活
句這僧向活句上問趙州又向活句上答你如今要
這一則公案分曉只就每日每夜業識紛飛處看業識與
麼紛飛如何是無業識田地佛性現成如何得見佛
性與佛祖一般如人學射久久方中所謂得之於心
應之於手卻不可滯在有上滯在有上便同眾生又
不可滯在無上教中謂之相違又不可滯在非有非
無上教中謂之戲論總不落階級不涉廉纖著著有
出身之路始到得活句邊猶未取得老趙州性命在
且道老趙州性命作麼生取不見五祖演和尚云趙
州露刃劍寒霜光焰焰更擬問如何分身作兩段你
且道是死句是活句參。
示潤禪人
去年與予同棲嚴穴卓卓然以此事為務不與群兒
伍決欲了這一場公案問他今日工夫如何不答又
問他父母未生前甚麼處與老僧同住來或豎拳或
一笑或不語掉臂便行一日老僧同石門和尚在火
爐頭閑坐見他來問訊便問他不去僧堂裏做工夫
來這裏做甚麼借石門癢和子連打數下他微微而
笑無些子怒色彼時貴無用在嘉禾一日請假去相
訪一別十餘箇月日每每寄果物來老僧深喜之不
[001-0216b]
是喜他遠寄物來然喜怒人之常情只如父母未生
以前身巳尚無喜怒從甚處安著你若道即今底便
是未生前底未生前底便是死了燒了底正是顢頇
佛性儱侗真如直須劍刃上翻身缽盂中走馬始得
不見古人道懸崖撒手自肯承當絕後再甦欺君不
得這一著子不是小可事是無大得大一件大事所
謂生死事大無常迅速今日不了萬劫餘殃上人決
要了此事時歸來一日與汝三百下癢和子休怪。
示悟侍者
先聖云悟是第二頭又有云須妙悟始得又有云悟
後須遇人始得參禪參便了又要遇人作甚麼殊不
知涅槃心易曉差別智難明只如每日肚裏須喫飯
方飽你喫飯還療得我饑麼眼裏觀色山不可喚作
水耳裏聞聲聲生聲滅於耳有干涉無若云有干涉
則墮戲論若云無干涉則墮相違直須離四句絕百
非入得一切透得一切猶是教乘邊事未是衲僧本
分事莫聲是佛聲色是佛色是麼莫未上船時巳喫
三十棒是麼若恁麼商量要見無明且居門外總不
與麼畢竟如何有跟如盲有口如啞日本悟侍者謂
鄉音不辨特此乞形紙墨以疏其意不審侍者是悟
了問悟前問不前不後問老僧答汝了也併卻咽喉
唇吻致將一問來。
示懋禪人
諸佛出世祖師西來不過與人做箇證明底而巳且
證明箇甚麼懋禪人今夏道聚山中秋歸受業方回
乃出紙覓長語警策做工夫要透脫生死此事你須
自下手腳直做到直截不疑之地方能透得生死方
見諸佛諸祖心髓方知老僧屋裏底事所謂啐地折
嚗地斷絕後再甦頂門眼活一口金剛寶劍亙古亙
今擒縱在我不由別人真大自在大解脫大丈夫也
[001-0216c]
若不與麼隨群逐隊今日三明日四未曾得箇念頭
暫時停息如一鍋沸湯相似自也下手腳不得教別
人如何下得手腳煎得乾無滴水卻是箇好底時節
恐你又不肯信卻又去別處尋水來攙轉見郎當正
是半前不後底溫湯將來何用如今決欲了此事緊
咬齒關硬著脊骨把趙州狗子無佛性話一提提將
去生死心絕語言道斷㘞地一聲不待老僧與汝證
明汝自知之。
示壽禪人
德壽禪人久於山中相聚晝則作一切務夜則消息
不眠蓋圖出生死大苦海到佛祖安樂田地也果欲
到佛祖田地須悟萬法歸一一歸何處話與父母未
生前話狗子無佛性話不是心不是佛不是物話無
絲毫疑滯無些子差錯盡平生力量一味捱將去捱
到露布極伎倆盡命根斷便是到佛祖田地也雖然
更須知有臨濟三頓痛棒底道理且道無明門下又
作麼生咄且待別時來。
示成禪人
德成禪人四年在山中結緣去年化僧堂席今年又
化僧堂帳眾僧坐臥食息於其中無有一人不仰仰
羡羡你結緣種德則不無只如萬法歸一一歸何處
話且道與你途中生生受受登檀施門有逆有順即
今歸到山中與眾人眉毛廝結鼻孔相拄至於著衣
喫飯屙屎送尿或語或默或忙或閑同耶不同耶若
道同趙州為甚道我在青州做一領布衫重七斤若
道不同眾人盡見你化席化帳雖然你更化一領漫
天帳一領無縫席與老僧方答汝話有者便道和尚
滿口道了滿幅寫了又道未答話在咄不見道成家
容易破家難南泉云我十八上便解作活計趙州云
我十八上便解破家散宅神仙妙訣父子不傳。
[001-0217a]
示顯侍者
汝欲遊方禮祖師徒勞走得腳生胝要須坐斷毘盧
頂一任小慈妨大慈慈顯上人叢林英俊之流乃乞
語參方禮祖扣問父母未生前一段奇特大事所以
云要須坐斷毘盧頂至如文殊普賢釋迦彌勒臨濟
德山是甚破草鞋要用便用要置便置我為法王於
法自在雖然你須是到這般田地有這般作略是這
般種草具這般眼目得這般機用方可這般底卻不
可學如今人撥無因果步步行有口口談空造地獄
業臘月三十日到來一場敗闕卻怪無明不得何故
佛法無多子久長難得人勉之。
示朱德珪居士
萬法歸一一歸何處這八箇字子是天目高峰老祖
自證自悟之後又將這八箇字子教四海學者各各
令其自證自悟當自證自悟處卻不可作自證自悟
之見又不可滯在無證無悟處如今多有人不肯信
他只為不曾做這般真實工夫所以不能到他田地
雖曰參學往往於萬法上得些入頭處於一法上又
打失了於一法上得些入頭處於萬法上又打失了
所以不能如我祖師到證悟處所謂毫釐有差天地
懸隔松江信士朱德珪雖居塵俗之中而知有出塵
拔俗一著子日用十二時中參箇萬法歸一一歸何
處話自證自悟則未可相許然根本既正枝葉自不
生更須著精彩徹底信自心是一法心生則種種法
生心滅則種種法滅生滅既滅則寂滅之相現前寂
滅相現前之時亦不起現前之見正與麼時一法萬
法瞞你不得豈不是塵俗中自證自悟底大丈夫也。
示張德亨
為了自巳一件公案山僧權作書吏搭箇檢目穿箇
長詞未要呈廳上底先請通父押過通父你還押得
[001-0217b]
麼且作如何舉筆且作如何下手且道是真是偽是
可得是不可得你莫道不曾見箇元告人又無甚麼
詞語又無甚麼來歷如何教我押過情知通父到這
裏喚作無鬥頭公案所以押不得無明呈一箇有鬥
頭公案昔日裴休丞相捧一尊佛於黃蘗面前云請
師安名蘗召裴休休應諾蘗云為汝安名竟休言下
大悟通父要悟得此公案但向裴休悟處子細參究
忽然裴休撞在面前莫道只押過便是判斷也判斷
得且道合得多少罪犯。
示圭講主
懷州牛喫禾益州馬腹脹天下覓醫人炙豬左膊上
此箇頌流落叢林往往作佛法商量蹉過杜順和尚
無明也有箇頌且於佛法全無交涉云天子手中曰
圭諸侯手中曰笏宗師手中喚作甚麼喚作岡中玉
雖得一場榮刖卻一雙足不喚作岡中玉鐵作面皮
金作骨眉毛落盡不留莖鼻孔依前高突兀華嚴教
寺玉岡講主與無明雖未識面巳嘗於贈宋雪山偈
中得其蘊矣知其是箇中人若不是箇中人如何肯
信無明遠遠寄香及此紙乞疏教外別傳之旨然而
教外無禪禪外無教非離言教而別有所傳謂迥異
言教傳不可傳之至玅耳至於至玅處說也說不得
如何傳授得須當人親證親悟始得清涼云說悟則
不可示人說理則非證不了且證悟之理亦是對未
悟者權立箇方便不作方便亦無漸次方到得事事
無礙法界如盛宗三大四法界總一經大綱如綱目
自張故能行布圓融醍醐毒藥箇是玉岡尋常布施
人底不可擔水河頭賣也且道吾臨濟三玄三要四
料揀一喝入五教之旨與三大四法界一部大經之
旨同耶異耶異若異於同全非諸佛意男子身中入
定時女子身中不留意不留意法法明明無理事信
[001-0217c]
哉。
示周禪人
古來行腳高士動經千里萬里涉艱履險不懼危亡
得失遇真正宗匠才放包至于出一叢林入一保社
必欲洞明巳躬下一著子徹頭徹底無絲毫過患無
絲毫走作然後一一決擇明白要且不在明白處坐
地拈出來得人憎得人怕見他眼目定動底便與一
拶倘不識痛癢復示一言半句兩眼對兩眼底不可
放過十年二十年相處如一日相似知其不是箇中
人路上買飯喫徒而之他永不要見面何以故結朋
須勝似我不如無白雲端和尚云悟了須遇人始
得若不遇人如箇無尾胡孫美出來人便笑如今諸
方覓箇參禪底萬中無一莫說悟底更要遇人在輕
輕道著他你未在便乃面青面赤嗔心憤憤讚他好
箇禪和便無著歡喜處且道你好在甚處這般底打
殺了千千萬萬箇為宗門中除害卻有甚罪過你須
看前輩樣子具驗人眼目蘊成佛作祖底氣概奮這
般作略便從這裏做將去一一從胸襟流出來蓋天
蓋地明取古人語去即心即佛非心非佛且置不問
不是心不是佛不是物是甚麼咄更是箇甚麼。
示涇禪人
涇濁渭清水性是一如何有清有濁不見祖師道人
根有利鈍道無南北祖元涇禪人道聚山中參狗子
無佛性話觀其行住坐臥語默動靜著著在話頭上
著到真本分衲子也一日忽請曰拜求和尚居山法
語予惡發罵云你便不本分也盡十方世界是箇山
盡十方世界是箇無字何不在無字上討箇分曉若
在無字上討得分曉千七百則公案三乘十二分教
是註解無字底閑言語諸佛諸祖是受無字光影底
漢你通身遍身是一箇無字行也是他坐也是他至
[001-0218a]
於語默動止去來生死覓他了不可得于不可得處
豈不是無字全體僧問臨濟忽遇出格人來師如何
接濟云我便全體作用玄沙云十方世界是摩訶般
若光光未發時尚無佛無眾生名山河大地洪纖長
短一切形相何處有耶上人會麼會也跳無字不出
不會也跳無字不出你若道和尚還跳得出麼老僧
也跳不出我若跳得更不打許多葛藤雖然你且向
這葛藤跳看。
示雕佛匠
海鹽鄭仁甫為山中大殿火燄完備眾目聳觀以為
有優填匠氏之作眾口讚美以為世之群工不可及
其精巧矣仁甫欣然持此卷求予語以旌其能以信
諸方之任用者予曰汝藝精到不患人之不汝用也
予語拙安能益汝巧耶雖然汝只能雕得丈六色身
底火燄不能雕得虛空身底火燄何故教中道佛身
充滿於法界汝之火燄幾何大又云佛真法身猶若
虛空汝之火燄亦在其中還能雕得這箇佛身麼若
能雕得這箇佛身便能雕得這箇火燄若能雕得這
箇火燄便能大中現小小中現大於一毫端現寶王
剎坐微塵裏轉大法輪三尺旃檀像即是丈六身丈
六身即是無量身祖師云火燄與三世諸佛說法三
世諸佛立地聽說法聽法我不問汝汝且道三世諸
佛即今在甚麼處你試下手看下得手便恁麼雕將
去做將去無有不圓成底時節畢竟如何拈來三寸
鐵遍界是黃金。
示春講主
慧春講主你既說道不理會得知不理會得底是誰
道不理會得底又是誰只這便是生死兩重牢關你
即今向理會不得處理會得去生死大事一時了畢
若更理會不得但於一切時一切處將狗子無佛性
[001-0218b]
話參取去且作如何參狗子還有佛性也無一切眾
生皆有佛性趙州因甚道無你若捉得趙州敗從上
諸佛諸祖天下老和尚總被你一時捉敗趙州是唐
時人過去巳許多年他底面孔是長是短你還識他
麼端的要捉敗他如捉賊相似須知他在甚麼處安
歇然後下手腳贓賊分明不勘自敗若不見他面孔
返被他攪妙不得靜辦這一場公案如何結斷任你
講得一大藏教如何出得趙州一箇無字一法無萬
法皆無和這無字亦無正與麼時上至無量劫下至
未來際總不出這箇時節自然活鱍鱍地虛靈靈地
便是清淨法身佛不待靜而自安不待動而常用便
是千百億化身佛事上建立也得理上鏟除也得我
為法王於法自在說一切法於法無礙名為講師立
一切法於法無礙名為律師空一切法於法無礙名
為禪師雖然更須知有法身上毘盧師始得咄咄咄
沒處去這箇說話莫道你理會不得便是無明也理
會不得何故你是趙州人我是淛間人。
示祿禪人
你既要了這一件大事把從前知見解會束作一團
拋向他方世界如臘月扇子相似永不得拈著永不
得顧著一切放下便如死人一般木石一般只於行
住坐臥語默動靜上床下地喫粥喫飯屙屎送尿時
單單提箇話頭與之廝捱捱到極處不見有佛祖玄
妙不見有世界縱橫不見有話頭可提不見有提話
頭者經云見見之時見非是見見猶離見見不能及
正與麼時也只是工夫純一處更須保養聖胎自然
會回機轉位如大死人卻活於頂門上迸出一隻眼
方到得無明門下見得無明面孔是長是短是闊是
狹然後上無星秤子等將來是幾斤是幾兩鎔瓶盤
釵釧為一塊金亦得將一塊金為瓶盤釵釧亦得入
[001-0218c]
水入泥入染入淨入佛入魔亦得然亦未可順汝意
在須入無明室朝打三千暮打八百打得皮穿骨爛
痛不可忍現出三頭六臂倒要吞卻無明那時無明
性命在汝手裏要殺要活要收要放總得所謂智過
於師方堪傳授此非細事不可忽。
示首仁大師
秘密一宗顯諸佛不傳之旨闡上上大乘之教故能
入凡入聖入一切國土而無所入於諸境界亦無所
礙辟如虛空覓虛空之量了不可得知虛空空群相
有猶有靈知只成知解宗徒謂了了常知欲言之不
可及便為要妙殊不知知之一字眾禍之門直饒離
文字相離心緣相語默不到動靜兩忘照用雙遣人
境俱奪猶是法身邊事雲門云法身有三種病二種
光光不透脫其病轉多杜順云法身流轉五道名曰
眾生便是這箇道理你若打理窟不破事上便不明
事上既不明諸法皆有滯諸法既有滯持咒觀想皆
是虛妄生死根本喚作法身佛得麼喚作無等等咒
得麼喚作大慈悲大忿怒大解脫大自在得麼且道
如今作麼生你但無事於心無心於事自然虛而靈
寂而妙若有毫髮許本末言之者皆為自欺隨緣著
衣喫飯任運快樂無憂不與凡聖同纏超然名之曰
祖如上說底即非密也密在汝邊巳是說了無明門
下須喫棒始得何故大事為你不得小事自家支當。
示達兒嘛失唎大師
達兒嘛失唎乞予語警策予曰時熱寫便手汙說便
口乾不要問著問著打折你驢腰你便道拈棒用力
多信手寫一張愈見法施之普雲門普趙州無德山
棒臨濟喝與你尋常想底佛持底咒同耶不同耶同
則禪分五宗教分五教不同則總是釋迦老子兒孫
何有彼此之異到這裏具眼始得若不具眼師家學
[001-0219a]
者皆為瞎漢無明常云說底顯箇不說底秘密作用
處表箇無作用處思議境示箇不思議境不是秘密
只是顯密不二顯中顯密中密何如將箇五香五藥
五身五智五佛而能匹配只如經中所謂酒肉精血
便利不淨之物作法食噉種種受用只是要你轉自
巳底智身佛降伏諸魔與夫邪神惡鬼滅盡許多貪
嗔癡業識住於禪定不壞假名而談實相不壞世間
法而成出世間法耳若是祖師門下何曾夢見你決
要作吾家種草佛來祖來盡與斬為三段自餘是甚
麼破草鞋是甚麼臭皮襪莫見與麼說便撥無因果
行殺盜婬妄喚作事事無礙而生遭憲網死陷泥犁
頭出頭沒無有了日先聖云本無迷悟人只要今日
了了得趙州無字無有不了底只這一箇無字是斷
生死命根底刀子通身是刃觸著者皆死若善操持
天下無敵且道柄把在甚麼人手裏擬議不來時千
里萬里去也勉勉。
示李丹霞道安
昔日丹霞騎卻聖僧項祖師見之曰我子天然霞禮
拜曰謝師安名李道安汝俗漢號丹霞為祖師為汝
安名耶祖師即今在甚處箇事不是說了便休說到
行到猶是半提若是全提須親見祖師始得。
示杞侍者持缽
你做老僧侍者須當效古之作母墮今時網子裏開
酒麵店俵湯果錢沽名網利昧卻出家本志造生死
業作邪魔魍魎見解而自甘虛喪者也然效古尚恐
法執未忘我見猶存墮在法身邊不能明大法具大
眼目興大悲智廓大機用開大爐鞴運大鉗鎚鍜聖
鎔凡烹佛煉祖而為德山臨濟的子親孫況墮今時
者耶豈不見阿難侍佛二十年築一肚皮殘羹餿飯
打箇噴啑聞者謂為青蓮花香見者謂為日月朗耀
[001-0219b]
及乎結集之時被大眾擯在門外若不入靜三昧四
稜塌地一回如何放得電光唱如是我聞為佛真子
耶洛浦為臨濟侍者自謂天下無敵及乎撞著夾山
虀甕沒頭浸殺從前英特之氣其何在耶老僧亦曾
做靈隱侍者來逞聰明說道理爭人我講是非冷地
看來生死岸頭一點子也用不著居山三十年且道
成得箇甚麼事今夏三四百人相聚噇了施主飯住
了施主屋不曾見一箇驢叫狗叫與佛祖出一口氣
秋來雖然東去西去來年老僧若活在此又來作臭
肉上青蠅奈何奈何汝既為吾侍者代吾之勞效阿
難持缽去若墮夾山虀甕裏悟得臨濟一喝也是閑
家具不見古者云大事為你不得小事自家支當。
示和藏主
道佛一字漱口三年記著一字生死根本藏主兩字
也大難承當釋迦老子方做得箇藏主達磨大師要
且只識得箇主藏裏底未會用在自餘之輩不言可
知只如昔有僧問藏主字藏主良久你且道是識字
良久不識字良久若識字良久五千四十八卷皆為
剩語若不識字良久如何喚作藏主耶到這裏具眼
始得。
示茂藏主
以字不成八字不是一大藏不淨紙此間無我目前
無你大地無塵西來無意因甚五祖道缽囉娘趙州
道庭前柏樹子無明道又是從頭起呵呵阿呵呵囉
囉哩囉哩。
示德都寺
祖師西來觀我震旦有大乘根器直指此心便是佛
其時三宗競演俱涉心思口議問及聖諦乃云不識
有箇斷臂阿師又謂之了了常知欲言之不可得一
犬吠虛千猱啀實突出馬駒踏殺天下人三腳跛驢
[001-0219c]
吞栗棘蓬透金剛圈為天下法明德都寺汝決欲做
他種草須吞得栗棘蓬透得金剛圈始得且道二六
時中四威儀內擬吞栗棘蓬又被牙齒礙擬透金剛
圈又被一莖草絆腳果然吞得透得一莖草拈作丈
六金身現出瓊樓玉殿牙齒縫裏放出八萬四千種
光明照見大地眾生一時成佛豈不是奇特大丈夫
也。
示然藏主
德然上人你參我老石屋和尚指示道但於十二時
中放下全身坐斷主人公不起第二念可謂是的的
從祖佛相傳不可傳不可授不可說底意旨矣只如
你全身放得下麼一箇臭皮袋子饑時要粥飯吃不
吃則肚饑過不得如何全身放下一法如是萬法亦
然自巳如是眾人亦然佛祖聖賢如是凡夫亦然一
切眾生亦然正放下時身在甚麼處放不下時你在
甚麼處放得下不曾放下放不下何用放下人境俱
空凡聖俱泯又何處現釋迦老子與石屋和尚又向
何處參父母未生前面目又向何處求無明法語又
向何處入彌勒樓閣會得赤肉團上有一箇無位真
人能分許多位次眼須觀色不為色所迷耳須聽聲
不為聲所惑世間色見聲求是行邪道若行見聞覺
知是則見聞覺知非求法也求底是心見聞覺知是
心佛是不是心不是佛不是物一拳打碎虛空骨森
羅萬象眼睛開鼻孔何妨高突兀然藏主你如今既
為頭首以字不成八字不是適來對眾喝我一喝三
十年後有人勘你在。
示樓子賢
吾祖師西來別無妙訣單單只指出你自巳一片現
成田地是成佛之本出生無限妙法所以道百千法
門同歸方寸河沙妙德總在心源直下會得巳涉支
[001-0220a]
離更擬如何若何轉求轉遠子賢汝為吾清翁長子
修身正心齊家治世之法活轆轆地十二時中未曾
欠少只這無欠少處便是吾佛祖傳不得底妙心這
些子要在你知得下落作得主識得破把得定不被
許多聲色不實底境界奪將去能奪諸境界佛云若
能轉物即同如來便是這箇道理我語說不盡且截
斷葛藤。
示馬道常
二十餘年住伏龍一茅庵對兩三峰近來老病唯貪
睡覺起東方日巳紅東陽馬道常我家裏事你不可
攙行奪市昔老龐參石頭悟得日用事無別後參馬
大師悟得不興萬法為侶將百萬家私沉於水裏情
願賣笊籬於市而給口體共子女說無巴鼻話眼空
天下諸大老罵盡許多蚊虻蠓蠁雖天龍香象亦皆
歛衽嘗云吾非賢聖了事凡夫真俗流中是箇成佛
作祖底漢恐你學他不得若學得豈不偉歟。
頌古
「世尊纔生下一手指天一手指地云天上天下唯
吾獨尊雲門云我當時若見一棒打殺與狗子喫
貴圖天下太平頌曰。」
【結得冤讎報得恩高提鐵棒打雲門二千二百餘年
後不謂如今有子孫。】
「世尊未離兜率巳降王宮未出母胎度人巳畢。」
【日出天歡喜雲生地起愁如何人不老得似水長流。】
「世尊拈花迦葉微笑。」
【命根欲斷氣未斷正是臨行撒手時家活不須分付
得棺材頭哭有親兒。】
「維摩詰問文殊師利何等是菩薩入不二法門文
殊師利曰如我意者於一切法無言無說無示無
識離諸問答是為入不二法門於是文殊師利問
維摩詰我等各自說巳仁者當說何等入不二法
門。」
【鐵笛橫吹宇宙清蝦蟆蚯蚓解翻身相知不在千盃
酒一盞清茶也醉人。】
「女子出定話。」
【邪法靈驗正法難扶潦倒瞿曇好不丈夫。】
「達磨見武帝。」
【出門便遇打頭風不許灘邊泊短蓬何似海天空闊
處一絲牽動碧潭龍。】
「馬祖三十年不曾少醬。」
【老牛舐犢馬駒踏人寰中天子塞外將軍。】
「馬祖日面佛月面佛。」
【明來暗去太無端煉得通紅鐵一團百億須彌頭上
轉炎天飛作雪花寒。】
「南泉參百丈涅槃和尚丈問從上諸聖還有不為
人說底法麼泉云有丈云作麼生是不為人說底
[001-0220c]
法泉云不是心不是佛不是物丈云說了也泉云
某甲只與麼和尚作麼生丈云我又不是善知識
爭知有說不說泉云某甲不會丈云我太煞為汝
說也。」
【一個拽來還拽去一人牽去又牽來深山一段無根
樹直至如今鋸不開。】
「陸亙大夫與南泉語話次夫云肇法師道天地同
根萬物一體也甚奇怪南泉指庭前花召大夫云
時人見此一株花如夢相似。」
【巢知風穴知雨磁石吸針潮漲醋汝等諸人莫莽鹵
虎之缺兮馬之馽東西如何密相付。】
「藥山一日齋時自打鼓高沙彌捧缽作舞入堂山
拋下鼓椎云是第幾和彌云是第二和山云如何
是第一和彌就桶內舀一杓飯便去。」
【賣美小孩兒伎倆竿頭卻解倒翻身堂中坐地應無
分只是逢場作戲人。】
「百丈僧問如何是奇特事丈云獨坐大雄峰僧禮
拜丈便打。」
【巍巍獨坐大雄峰個是無牙老大虫佛到也須遭一
口普天匝地起腥風。】
「德山到溈山挾複子於法堂上從東過西從西過
東顧視云無無便出至門首卻云也不得草草重
具威儀再入相見才跨方丈便提起坐具云和尚
溈山擬取拂子德山便喝拂袖而出溈山至晚問
首座今日新到在不首座云當時背卻法堂著草
鞋出去了也溈山云此子巳後向孤峰頂上盤結
草庵呵佛罵祖去在。」
【衝開巨浪百千重透網金鱗氣勢雄江上漁翁空眼
熱不知拄杖化為龍。】
「臨濟問黃檗佛法喫六十棒至大愚處築拳。」
[001-0221a]
【雷轟電掣雨傾盆風捲波濤透海門脫殼烏龜頭戴
角只將一滴潤乾坤。】
「臨濟侍德山坐次山云今日困濟云寐語作麼山
擬拈棒濟便掀倒禪床。」
【西方舶主眼睛赤南海波斯鼻孔麤拼得滿船無價
寶博他一顆夜明珠。】
「定上座問臨濟如何是佛法大意濟下繩床擒住
與一掌便托開定佇立旁僧云定上座何不禮拜
定方禮忽然大悟。」
【靈龜曳尾跡紛紛攪得滄江徹底渾若不藍田射石
虎幾乎誤殺李將軍。】
「東寺問仰山鎮海明珠。」
【廣南鎮海珠分文也不直撞著瞎波斯更問作何色
當下一槌百雜碎溈仰之宗未墜地。】
「香嚴上樹。」
【虛空無壁落四面亦無門日月照不到別是一乾坤。】
「趙州青州布衫重七斤。」
【嶺雲片片如飛絮拈作青衫出當家後代只貪斤兩
重洞山貼秤又稱麻。】
「趙州僧問黑豆未生芽時如何州云好合醬。」
【黑豆好合醬半斤還八兩可憐破沙盆喚作正法眼。】
「趙州僧問承聞和尚親見南泉是不州云鎮州出
大蘿蔔頭。」
【天上無雙月人間只一僧鎮州蘿蔔大何處不聞名。】
「趙州僧問至道無難唯嫌揀擇州云天上天下唯
我獨尊僧云此猶是揀擇州云田庫奴甚麼處是
揀擇僧無語。」
【人頑似鐵官法如爐禾熟登場不納租米裏有虫麥
裏有麩田庫奴至道無難會也麼。】
「趙州僧問如何是趙州州云東門南門西門北門。」
[001-0221b]
【東西南北是門頭問趙州兮答趙州三四百條花柳
巷二三千處管絃樓。】
「憲宗迎佛舍利現五色光百辟皆賀唯韓愈端立
帝問百僚皆賀卿為甚不賀師代云臣巳賀了愈
云臣曾看佛書來佛光非青黃赤白等相此是龍
神荷助之光帝云如何是佛光愈無對師代云陛
下問處便是。」
【此光不是佛光群臣莫我敬王陛下問處便是管取
龍顏大喜休擬議擬議白雲萬里。】
「洞山僧問如何是佛山云麻三斤。」
【秤頭有紐秤尾無星一個錘推上推下兩片皮說重
說輕若是牙郎主人豈定道麻三斤。】
「木平問洛浦一漚未發時如何浦云移舟諳水脈
舉棹別波瀾平不契復問蟠龍龍云移舟不別水
舉棹即迷源平大悟雲峰悅云木平於洛浦言下
悟去猶較些子可惜向蟠龍死水中淹殺。」
【如何活水不藏龍情願淹他死水中提起當年虀甕
看不堪惆悵動悲風。】
「投子指菴前一片石謂雪峰云三世諸佛總在裏
許峰云還有不在裏許者麼子云不快漆桶。」
【不快漆桶團圞無縫一擔兩頭中間最重堪笑翁翁
只賣油勘破須還老趙州。】
「巖頭銅沙鑼裏滿盛油。」
【暉天露刃七星流擬欲抬眸斬卻頭平地死人無數
數銅沙鑼裏滿盛油。】
「子胡看狗。」
【見有人來便咬殺帶牌惡犬甚猙獰是渠佛性都無
了情愿輪迴墮畜生。】
「三聖問雪峰透網金鱗未審何以為食峰云待汝
出網來向汝道聖云一千五百人善知識話頭也
[001-0221c]
不識峰云老僧住持事繁。」
【透網金鱗衝浪來龍門萬仞碧崔嵬不遭點額還燒
尾閃電光中吼怒雷。】
「雲門示眾云聞聲悟道見色明心觀世音菩薩將
錢買胡餅放下手元來卻是饅頭。」
【雲門氣宇如王偏要剜肉作瘡觀音菩薩買胡餅也
是雪上加霜。】
「雲門示眾云乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在
形山拈燈籠來佛殿裏將山門向燈籠上。」
【無明有一寶青黃赤白皁深山開鋪席鬧市沿門叫
賣與世間人可憐都不要黑漆皮燈籠撞著呵呵笑。】
「雲門僧問如何是清淨法身門云花藥欄僧云便
與麼去時如何門云金毛師子。」
【花藥欄淨法身金毛師子玉麒麟舌頭無骨饒陽老
那個師僧眼有筋。】
「雲門僧問如何是一代時教門云對一說。」
【對一說八十翁翁嚼生鐵咬卻舌流出血萬象光中
寒凜冽明眼禪和總不知剛把烏龜喚作鱉。】
「雲門僧問不是目前機亦非目前事時如何門云
倒一說。」
【百億山河皆帝闕古今日月一雙眸不知那個無思
算獨據毘盧頂上頭。】
「雲門僧問如何是法身門云六不收。」
【六不收一拳拳倒黃鶴樓題詩崔顥今何在萬古長
江空自流。】
「翠巖參禪師夏末示眾云一夏巳來為兄弟說話
看翠巖眉毛在麼保福云作賊人心虛長慶云生
也雲門云關。」
【翠巖打失兩莖眉屋裏人家便得知痛處一錐猶自
可那堪更下頂門槌。】
[001-0222a]
「香林遠禪師僧問如何是祖師西來意遠云坐久
成勞。」
【動便遭人檢點坐久卻又成勞古今公議凡聖難逃
大地山河一片雪日炙風吹竟不消。】
「陳操尚書看資福福見來便畫一圓相操云弟子
恁麼來早是不著便更畫圓相資福便掩卻門。」
【吾家密事俗人知月蝕盧仝便有詩只為慎初兼護
末不知失卻兩莖眉。】
「多福僧問如何是多福一叢竹福云一莖兩莖斜
僧云學人不會福云三莖四莖曲。」
【僧問多福一叢竹我道千巖一樹松巨靈抬手無多
子分破華山千萬重。】
「佛燈珣勘金陵俞道婆。」
【識得孃孃便問爺親生終是眼頭乖人家男女河沙
數更有誰來慰老懷。】
「五祖演垂語云釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿
誰。」
【後園蘿蔔種灶下火柴頭屎窖蛆虫子呵呵笑不休。】
「北禪烹露地白牛分歲。」
【且喜今年田稻熟村歌社舞樂雞豚斜陽影裡人皆
醉扶得翁歸是阿孫。】
「和梁山和尚十牛頌。」
【尋牛 暫時不在急須尋莫待渠儂入草深滿目青
山無別跡只消回首一沉吟。
見跡 也知隔遠苦無多只管貪程作甚麼蹄踏蹄
兮觜連觜明明此物更非他。
見牛 臨風忽叫[牛*鶯-烈-列+乏-之]和聲抬起頭來雙眼青業債知
他填未足歸耕隴畝望秋成。
得牛 如今處處得逢渠帶水拖泥不用除總是國
王田地上何妨村草步頭居。
[001-0222b]
牧牛 百草頭邊百億身如何得不犯纖塵鼻繩拽
轉從頭看誰是牛兮誰是人。
騎牛到家 露地橫眠巳到家不騎泥像學丹霞尾
巴搖動三千界還作宗門中爪牙。
忘牛存人 無牛得看只看山一個翁翁閒更閒喜
有白雲相伴住溪邊茅屋兩三間。
人牛俱亡 皮毛筋骨蕩然空好手毋勞游刃通正
眼瞎驢邊滅卻更將何物顯真宗。
返本還源 現成公案孰施功耳不盲兮眼不聾一
一音聲諸色相分明黑白間青紅。
入廛垂手 殺人便解活人來鬣頷何妨又吒腮甘
作畜生行異類重重關鎖盡衝開。】
偈頌
答頑石和尚
「 一絕師絃四海秋千巖萬壑冷颼颼如今不用龍筋續突出虛空有石頭」
「 棒頭活美鐵牛機臨濟聞風也皺眉未爇持來香一瓣鼻端無竅己先知」
「 佛法從教爛便休多年紙被自蒙頭生涯只有數株芋熟在山中亦懶收」
贈憲司張大使
「 眼光爍破人肝膽掛起崚嶒鐵面皮萬事一公都了辦驚天動地丈夫兒」
送成首座
「 未罵一聲先喝我當時賓主歷然分如今相送出門去彼此渾無半點恩」
寄絕照昶長老
「 見說明州鯗菜鹹夜船多趁海潮還何時滿載千巖月萬壑清風恣一餐」
示傅維那
「 祖道昭昭在目前絲毫巳隔路三千自家桶底一翻脫肯信西來別有傳」
示常上人
「 將謂平常心是道誰知猶隔萬重關看他破宅能容易何似成家作活難」
送巖維那
「 峰頂雪晴春尚寒芳菴老朽懶相看禪和若是英靈底何必溪頭望剎竿」
示榮上人
「 要明父母未生前放下身心仔細參我也別無奇特處二三十載住茅庵」
示勝禪人
「 時把吹毛利劍揮工夫無一暫停時殺教生死魔軍盡報道儂家戰勝歸」
送全上人
「 全然不識自觀音訪我伏龍山更深四月初頭三月盡黃鶯啼過綠楊陰」
示亮維那
「 無明佛法無多子一味砒霜藥殺人待汝棺材瞠得眼卻教劍刃上翻身」
送印上人
「 我祖西來傳一印風行水上日行空要知文彩全彰處問取諸方老凍膿」
送謹侍者游方
「 侍者果然參得禪頭陀不用豎空
[001-0223a] 拳諸方門戶透不過鐵壁銀山在面前」
授知客
「 授受莫言無窖子七花八裂破沙盆祖翁不解收將去未免餘殃累子孫」
答本空和尚
「 懊悔當初入此門至今無物獻家尊伯勞破鏡渾相似翻笑飛蝗多子孫」
「 雷聲未歇電光隨雪片飛空幾箇知凜凜吹毛全殺活太平寰宇斬頑癡」
昶首座
「 瞎驢種草自猙獰頭角纔生話巳行甘露堂前轟一喝青天岌岌大江橫」
示曇侍者
「 幾回禮拜又和南箇事惟憑慶喜諳二十年來身畔立何曾辜負老瞿曇」
示琛上人
「 大道本來平坦坦祖師密意自深深只將兩個指頭子法眼親承地藏琛」
勤禪人
「 佛祖盡從勤苦得未曾一法懶中來我今只麼閑閑地終日談玄口不開」
示珍淨人
「 休將瓦礫當家珍大寶元來在汝身七百高僧無處覓黃梅一缽重千鈞」
送滿禪人
「 滿肚學來無用處心空及第較些些今朝一宿龍峰頂明日臺山大會齋」
送淙侍者
「 侍者親從淨社來老拳不妄與人開汝吾甚處相孤負且向諸方問一回」
昌上人
「 峰頂高寒雪未開上人忍凍為何來齊腰不用庭前立待得天晴暖自回」
示手知客
「 平高就下老無明烏豆換他人眼睛喚汝將茶來喫了十分懞懂卻惺惺」
示裕禪人
「 昔年曾喫石溪拳今日重添巖上禪兩處成龍一滴水從教平地浪滔天」
新禪人
「 門前古路滑如苔汝是何人敢入來重賞更須三百棒青山自解笑顏開」
祖禪人
「 西來祖意沒星兒正是虛空落地時我也
[001-0223b] 不能重示汝各家留取兩莖眉」
登禪人
「 佛祖階梯信步登千巖堂奧未曾升骨頭換卻來相見方信此間無老僧」
送人禮補陀
「 觀音和你甚冤家涉水登山去討他三十二身巖上現頭陀切莫眼睛花」
辭石溪請
「 出世宗師萬萬千只餘迦葉守枯禪老僧若也隨流去孤負山居三十年」
「 茆菴長是病羸垂說與閻家老子知兩碗粥延三寸氣看來也是不多時」
示紹禪人
「 紹續須還是個人嘉禾只有老雲門當時雙腳拶得折不到如今無子孫」
示方知客
「 順風把柁未為難逆水行舟險似山櫓棹不施人到岸山橫秋水月彎彎」
送宣禪人
「 適來一見便和南百十餘城巳遍參謝子遠來無可待低頭且自入茆菴」
送信禪人還里
「 十萬里來傳一信一千七百箇封皮到家的的無文字問你展開知不知」
示堅上人
「 汝來到此五千里我住峰頭三十年不隔絲毫相見了方知教外別無禪」
示達禪人
「 達得名身與句身更須超越本來人趙州一領布衫子因甚秤來重七斤」
示倡上人
「 祖師個個是優倡竿木隨身美一場玅舞只知誇好手旁觀應恨曲聲長」
圓上人
「 圓殺闍黎得幾時痛加一拶早傷慈懸崖壁立三千丈𨁝跳還他師子兒」
示遠上人
「 清遠親從高麗來又言曾上帝師臺我今顯示汝密意終日談玄口不開」
答泉首座
「 須菩提在巖中坐也被天花惑亂心深水取魚皆信命不曾將酒祭江神」
日本羲上人
「 萬里鯨波一策遊萬峰頂上泊孤舟
[001-0223c] 夜深來下蒼龍窟不奪驪珠死不休」
示珪禪人
「 白圭之玷尚堪磨瞥爾情生垢轉多活佛現前須打殺方能親見老頭陀」
送興上人
「 纔興一念便多端無位真人赤肉團更擬諸方探深淺那知腳下黑漫漫」
示常禪人
「 即心即佛錯承當非佛非心亂度量荷葉為衣松葉食阿誰不是大梅常」
送琇侍者
「 謝爾遠來求法語火鍬三下當人情明朝冷處重知痛卻罵千巖手太輕」
示興上人
「 興我宗與滅吾宗隔壁如何口款同未入門來三十棒灼然再犯不相容」
與裁縫匠
「 四面好山花簇簇一條溪水綠層層大夫出手加針線做領青衫與老僧」
示薛道仁
「 塵勞中事萬千般攪得身心火一團巳眼不開看不透灼然處處被他瞞」
示顧玅成
「 火宅塵勞何日了本來面目要分明昔知自巳非他物一切時中總現成」
謝谷居士齋
「 細抹將來百味周飽他牛馬一千頭豈無業力酬居士香稻雲垂萬頃秋」
示券禪人
「 佛祖傳來真契券不曾差錯一絲頭現成到閑田地分付兒孫仔細收」
送死關藏主禮補陀
「 大藏是何閑故紙潮音是甚碗鳴聲死關透過透不過莫道曾來見老僧」
送淨慈新藏主
「 無端觸我無明發擊碎如來藏裡珠拋向六橋煙柳外從教光彩落江湖」
示秀講主
「 秀也黃梅第一僧豈無佛法繼傳燈只知身是菩提樹不覺衣盂付老能」
解夏留眾
「 山田疊疊稻高低山北山南水滿溪此去不愁無飯喫大家相聚莫東西」
送本首座之杭州
「 此去錢塘三百里腳頭不動到
[001-0224a] 其中只將一隻人天眼照破湖山千萬重」
示國清清侍者
「 文殊貶向鐵圍山不用門前指一彈試問國清清侍者豐干何似老千巖」
示聞上人
「 三十五年空過了如何父母未生前即今若不知端的這話更參三十年」
示桃溪周自律
「 佛戒持身為自律更須參我祖師禪桃溪溪上花開也翻笑靈雲三十年」
示守明道士
「 九十七個徒自誇槌殺佛來方作家天上蟾蜍啣月走其餘是甚臭蝦蟆」
答仲石和尚
「 古人箇箇屙漉漉今日天寧卻較些象步截流連底過卻憐龜尾拂泥沙」
「 千巖說話少機關碁遇仙人更是難一著不能全殺活幾乎輸了爛柯仙」
送日本透侍者
「 明得巳躬生死事祖師公案透何難拈來一隻蓬蒿箭射入千山與萬山」
示珍上人參方
「 從門入不是家珍須要丈頭開眼睛江西湖南與麼去雨餘疊疊亂山青」
示巽上人
「 巽為風也震為雷乾轉坤旋萬象開未兆形名前一著問渠端的是何來」
寄萬峰蔚首坐
「 鬱鬱黃花滿目秋白雲端坐碧峰頭無賓主自輕拈出一喝千江水逆流」
送登州智首坐
「 一喝兩喝三四喝喝得虛空雙耳聾百獸聞之皆腦裂瞎驢從此振家風」
寄高麗雲宰相
「 將相兼明文武才赤心片片奉君來更須知有通天竅頂𩕳摩醯正眼開」
方誠翁生日
「 日暖風和二月春鳥啼花笑慶生辰吾儂示汝長生法無相身中有相身」
示高麗尼玅華
「 佛性本無男女相世間禮法有尊卑單提一口吹毛劍拶透吾宗向上機」
僧問萬法歸一話乃說偈示云
「 萬法歸一一何歸
[001-0224b] 活捉清風細剝皮更把虛空敲出髓森羅萬象血淋漓」
送玉泉昱維那
「 八十斤刀手裏輪一聲槌下進三軍沙場血戰緣何事直要生擒老布褌」
寄左吉平章
「 本是靈山會上人如今權現宰官身好將金[目/拆]調羹手撥轉如來正法輪」
示徐了庵居士
「 問渠佛作如何念拜起呈予紙一張胸次不留元字腳看來猶是錯商量」
示任真牧
「 禾邊緊把繩頭拽草裏重攜拄杖行放去收來純熟了荒田犁把任縱橫」
寄楊質菴
「 質菴狗子咬殺虎山埜牛兒瞎似驢擺尾搖頭無兩樣世間龍象未如渠」
示楊居士及妻黃氏德徹
「 祖師公案參教徹見色聞聲不用盲夫婦唱隨能事畢團圞正好話無生」
慶雲滿長老
「 六十痛棒蒿枝拂一喝須教三日聾戴角擎頭行異類即今誰肯滅吾宗」
示永嘉聞禪人
「 昨夜茅菴親一宿今朝速返意如何頭陀大有過人慢不起禪床問永嘉」
示華藏藏主
「 信腳踏翻華藏海不妨看月到雙溪山形杖子秋來瘦又欲穿雲過浙西」
示育王殿主
「 八萬四千真舍利等閒撮向指尖頭亡郎隻手長加額一片光明夜不收」
龍藏主
「 龍藏團團轉未休況兼甘露滴深秋一絲牽動滔天海不怕鯨鼇不上鉤」
送何鑄鐘
「 天下有名何鑄鐘遠來相訪老巖翁吾家火冷冰生也且趁諸方爐鞴紅」
示慧禪人
「 我也出身徒弟院不修智慧逞聰明如今知得都無用終日茅菴樂太平」
示應維那
「 應用門頭都打透發揮向上祖師機看渠無甚閒家具絕後光前只一槌」
東隱
「 一自金烏出海中三更早是一輪紅何須更學西山亮直到如今不見蹤」
雨耕
「 滴滴之聲未肯休雲垂大埜水盈疇從教笠重簑衣濕我且扶犁痛打牛」
無菴
「 誰曾架此三間屋又是何人借住來只把虛空為壁落從教門戶潑天開」
諾菴
「 自喚一聲還自應知伊未是到家時如今門戶天然別未到家時也許伊」
古松
「 劫初無地著靈根直下誰知有茯苓子落叢林成大樹萬年不改四時青」
大徹
「 虛空寬廓猶嫌小透底何妨透頂頭吾祖口門端的窄過窗之後更無牛」
雲海
「 一片飛來點太清彌漫萬頃覆滄溟瞥然又是從龍去深夜澄澄浸月明」
古田
「 空劫巳前無界至憑誰契券力番耕拋來一粒無情種香稻如今遍界生」
退菴
「 如何推不向前行住箇茅堂自暢情好個省緣安樂法門前一任綠苔生」
送樓國潤
「 江南春色濃於酒江北春風醉花柳深山角落拈石頭春雨碧苔三寸厚金烏飛玉兔走龍蛇驚起春雷吼牛不行引其前馬不進鞭其後豈有人而不知有七尺堂堂美丈夫慎勿蓬然成白首」
澄靈和尚山居偈寶藏主求和
「 因僧問我西來意我話山居三十年火裏芋香留客共擔頭柴重情人肩困眠峰頂難磨石渴飲松根不老泉真正舉揚無別事草深一丈法堂前」
和韻題布衲和尚墨蹟後
「 休論南岳與天台師子親從窟裏來大冶精金無變色深山巨木有全材骨堆法海肉猶暖語落禪叢眼
[001-0225a] 自開翻憶闍維相送日石頭路上滑於苔」
次月江和尚韻送何山首座
「 金輪王子萬人朝正令喧轟動泬寥黃蘗謾誇三頓棒集雲休說四藤條曾分猛虎口中肉慣奪毒龍頭上標此去西江俱吸盡歸來漲起浙江潮」
絕照昶菴主
「 昔日曾居老觀巖如今又住伏龍山等閒識得菴中主正好提持向上關一百十城能事畢二千餘載古風還鐵枷荷負休嫌重你若忙時我便閒」
謝宣州亨上人惠木瓜
「 世上久無真木瓜宣州毒種又抽芽樹頭結就團團果葉底開來灼灼花味惡頓甦諸佛病香清常滿道人家千巖嚼月和雲嚥直得冰霜透齒牙」
法弟修山主
「 寂菴十二三年別今日何如舊時節鬚鬢俱成班白翁江山休語東西浙半間茅屋冷如冰一片梅花心似鐵柴床坐久竟忘眠夜深月照千山雪」
送心知客
「 上人鵝湖作知客職滿江湖遍行腳一條拄杖黑粼皴雙眼射人光閃爍殷勤踏上伏龍山恰好頭陀相撞著不須更話坐禪銘何必更求無病藥一杯茶罷笑呵呵嚥了是誰曾吐卻」
送何山維那
「 維那職在何山做當時事還記得麼堂前鐵鏡甚分明袖裡金槌曾打破說甚雲峰桶箍管甚西來達磨釋迦彌勒是他奴文殊普賢無處坐相逢喪盡目前機溪上好山青朵朵」
送昇維那
「 道人來自凌霄頂生鐵秤鎚浮古井拈來便好提綱宗神機落落皆相應笑我茅菴孤迥迥怪我通身渾
[001-0225b] 是病破裰不換七斤衫賤賣麻皮饒貼秤饑來只煮芋頭噇爭似諸方好胡餅千年桃樹花一開萬里神駒須一騁踏殺天下人不用償他命吸盡西江水且無涓滴剩莫教撞著惡冤家卻道狗子有佛性」
送先上人還里
「 祖師箇箇埋荒草末後句子不肯道岳聾又用黑頭法惑亂兒孫遍尋討遍尋討添煩惱執之失度太無端放之自然豈不好秋風涼秋月皎分明唱出還鄉調若謂生緣在括蒼依然蹉過無明老」
示理侍者
「 伏虎巖前虎生兒墮地便有食牛氣或隨豹變變於時或效人班班在裏磨牙鼓蕩峰頭雲攫瓜逆濺龍門水更當戴角復插翅吞卻金毛師子子」
示瑞禪人
「 衲僧家休擬議等閒吸盡西江水江北江南任意遊肯落他家羅網裡通身是遍身是眉毛尖上清風起冰雪堆中吐一花誰道優曇不為瑞」
示蔣道晟
「 荊溪居士蔣月堂超出昔年之老龐老龐只欲誇清譽家財都把沉湘江有男不婚女不嫁漉漓換米塞饑瘡爭如居士大乘行不壞世相談真常堂上事兄如事父堂下諸子列成行打開自巳無盡藏扶起末世光明幢齋僧供佛濟貧病并修寺宇及橋梁又造一萬菩薩像手持萬朵金蓮香彌陀山寺新建閣遣人擎送入清涼又造缽盂五百副遠餉餘飯來東方無明隨例得一分五百羅漢龍象驤普令聞見生懽喜凡曰遠近皆稱揚世法佛法成一片不出居士毛孔光願以此光施一切光光交照日月長四海清平萬民樂永延聖人壽無疆」
送杲禪人參無見和尚
「 大唐國裡無禪師趙州狗子無佛性一千七百爛葛藤總是缽盂重著柄衲僧唯貴眼目正一句全提佛祖令試看華王舉似時杲杲日輪懸古鏡」
山中偶作
「 青山堆裏結茅廬隨分生涯自有餘松帶雨栽根易活草無人鏟蔓難圖清泉白石柴床座紫芋黃精瓦缽盂道者家風只如此不消更做別工夫」
「 過得一日是一日誰管明年與後年恍惚大千俱壞後分明父母未生前青山疊疊茅菴外黃葉飄飄松徑邊有客過門休問話老僧不會祖師禪」
「 地爐黃獨終無味屋角青松未有花紅葉不題流水去春山多少好人家」
「 多年布衲煙熏破縱有工夫懶去縫昨夜將來胡亂著通身依舊暖烘烘」
「 粥罷行來坐看山誰人得似老僧閒農家去辦黃昏飯隱隱青山出樹間」
「 石上打眠還打坐松間行去又行來白雲影裏山無數杜宇聲中花正開」
「 溪流一帶凝清碧四面青山擁翠藍若問頭陀誰是伴前三三又後三三」
「 梅杏纍纍滿樹頭從人摘去不為偷青松菴住青山裏溪水門前日夜流」
「 冬瓜棚外種葫蘆茄子更栽千百株九丈舌頭三百口且同一夏住茅廬」
「 麥壟風清梅雨住種瓜栽茄人無數聞鼓聲歸喫飯來鋤頭倒挂門前樹」
「 萬般世事一場空開眼明明在夢中堪笑嶺雲閒不得幾回飛去為從龍」
「 玉從石裏鑿將開金自沙中淘得來便轉眾生成佛去當臺明鏡巳塵埃」
「 臭穢身中清淨身誰云無我亦無人古今天地長如此諸佛眾生不隔塵」
「 四五月裏竹葉落萬木青青梅子黃冷地看他生死事如何空過好時光」
四威儀四首
「 山中行一條拄杖任縱橫劃斷門前泥水路千峰頂
[001-0226a] 上浪花生」
「 山中住松竹森森崖石露眼界清虛即便休擬欲更尋何處去」
「 山中坐說甚西來胡達磨古今天地一禪床驢年得會蒲團破」
「 山中臥抖擻起來無什麼何更夢遊兜率天眼合眼開誰是我」
警世
「 百年只是暫時間莫把光陰當等閒弩力修行成佛易今生蹉過出頭難無常忽到教誰替有債元來用自還若要不經閻老案直須參透祖師關」
「 佛祖興慈為阿誰恰如父母愛嬰兒頻頻呼喚情何切每每拋離夜不歸四面火來終喪命一條路直在忘機分明示汝安心法使得人間十二時」
「 金烏東上月沉西生死人間事不齊口裏吐將三寸氣山頭添得一堆泥塵緣擾擾誰先覺業識茫茫路轉迷要脫輪迴無別法祖師公案好提撕」
「 貶眼光陰不暫留莫因名利苦馳求終成白骨堆青草難把黃金換黑頭死後空懷千古恨生前誰肯一時休聖賢都是凡夫做何不依他樣子修」
知足歌
「 知足菴中無不足說甚東西與南北自家珍重用無窮除外其餘都不欲自從知足便歸來今日與君歌一曲行知足象王步步蓮花蹙住知足一莖草上黃金屋坐知足笑他兀兀如枯木臥知足兜率陀天清夢熟衣知足青州布衫七觔足食知足一缽擎來香積國財知足大地撮來一粒粟朝知足兮暮知足萬象森羅花簇簇春鳥啼幽谷夏風涼拂拂秋月明兮秋氣肅冬擁爐兮燒榾柮有時東壁挂葫蘆不用鎮州討蘿蔔錯將耳朵看桃花眼裏分明聞擊竹者般
[001-0226b] 知足幾人知無憂無喜亦無辱人間生死夢一回世事輸贏棋一局假饒弄到帝王前也是一場乾躄踣我笑世人不知足頭白蒿蒿心尚毒一朝臥病叫爺娘眼光落地如吹燭前程惟有業隨身閻羅老子難計囑也不要你金也不要你玉也不要你文章與官祿也不顧你僧也不顧你俗也不要你田園併眷屬袛問平生知足不知足不知足業鏡高懸難隱伏寒時請向鑊湯遊困則教歸爐炭宿糞裏長年養臭身案頭又挂新鮮肉者箇喚作鬼喚作畜喚作獄若知足決然不受他拘束玉殿珠樓任意生香風微動蓮池浴者箇喚作天喚作仙喚作佛郤將知足化群生令他箇箇來相逐忽然有箇田八叔高聲喚我罵瞎禿本來無一物那更有罪福討甚閑工夫口裏水漉漉何不騎頭水牯牛溪東放溪西牧踏常住地吃常住穀芳草連天不舉頭欸乃一聲山水綠饒你與麼道也出不得者知足」
快活歌
「 快活快活真快活住菴道人活鱍鱍雖然茅屋只三間日月常閑天地闊青嶂後碧岩前不在山林不市廛截斷紅塵無半點何須更討四禪天或栽竹或栽松乘時消遣自家工不是山僧愛瀟洒為憐松竹引清風渴有泉飢有飯今日明朝如此慣但只隨緣過便休一箇皮囊何足患蔬為肉茶為酒白雲來往為知友大家吃得飽膨脝直得虛空開笑口一爐香一卷經常將此意奉君親慚愧出家無一事知恩方是報恩人出家人真箇好天上人間何處討自從知足與知休不知何物名煩惱有時笑有時歌細語麤聲誰管他發越胸中無限意佛祖由來沒奈何要眠眠要坐坐竹几蒲團破幾箇休言我不是公卿多少公卿不如我要行行要住住七尺烏藤手中拄水邊林
[001-0226c] 下恣遨遊兩腳何曾移一步不圖利不求名只將富貴等浮雲看他塵世紛紛者當甚農家腳後跟不貪生不畏死生死明明只者是前程拋郤任縱橫擺手便行且無罪不問道不參禪十二時中自坦然不但日日是好日亦乃年年是好年六通謾說阿羅漢快活休誇自在仙我快活能剔脫大丈夫兒消一撥有人如我快活者同到菴中叫快活快活快活真快活莫學時人受摩捋」
浙江嘉興府楞嚴寺般若堂本年 貲刻
計字二萬一千二百四十箇
該銀一十二兩七錢四分四厘
康熙八年七月 日
讚跋
出山相
饑寒難忍道難求又去人間賣口頭不得面皮黃似
蠟如何遮得這場羞。
入未為難出始難當初何似莫居山如今是什麼時
節又要將頭入鬧籃。
讚觀音
巖上抱膝坐且道看甚麼重重世界淡雲中寒月一
輪俱爍破。
佛法水中月清波無透路證得圓通時與汝一轉語
有照有用亦慈亦智通身遍身不是不是。
三教
這三箇無孔銕鎚定盤星上等將來固有些子輕重
總撇在大洋海裡更無一箇沉浮休休從教六耳共
同謀不是冤家不聚頭。
維摩
欺凌諸聖辱先賢酬對何人敢近前不是一番遭病
打口頭安得會無言。
達磨
你也不識我也不識謾自孤坐九年肚裏參天荊棘
賺他立雪齊腰畢竟安心未得兒孫各有好生涯春
風滿地花狼藉。
行十萬里坐八九年不與諸塵作對不與千聖同纏
攔空搭箇無文印是汝禪流作麼傳。
問著便道不識看你有甚奇特若無斷臂神光空自
九年面壁雪裏花開大地春葉葉枝枝到今日。
五祖
拋下栽松鈍钁頭師還許我再來不看看大樹成林
去蔭覆兒孫卒未休。
六祖
有偈言無物三更卻付衣暗中些子事天下有人知。
船子
意在目前目前無法一句合頭語萬劫繫驢橛住不
住而非身談不談而非舌師資會遇兮以冤報冤性
命相負兮以楔出楔江波釣盡兮兩岸蘆花船子踏
翻兮一天明月。
布袋
靠著布袋微微笑半似癡憨半似顛看你這般無去
就當來成佛待驢年。
寒山
一句子寫不出拖下紙把住筆我今助汝腕頭力動
著晴天風雨疾。
覿面相逢笑未休現成句子筆尖頭書來字字磨今
古只恐芭蕉不耐秋。
拾得
一箇帚拈在手大地塵日日有轉掃轉多轉不休放
下自然清宇宙。
十方世界海中沙諸佛眾生眼裏花一箇竹筒些子
大如何盛得許多查。
總軸羅漢
這一隊漢向溪山竹樹間各各恣逞神通自謂得其
三昧若到無明門下乳口小兒喫棒未得不見道神
通妙用不如你說法須還老比丘。
朝陽
東補西補針鋒不露一線纔通日輪當午。
對月
千說萬說是第二月老眼昏花不如且歇。
絕學和尚
據曲綠床提長柄拂用鐵牛機碎千聖骨亦名叢林
瞎禿亦名絕學古佛。
[001-0227c]
高峰和尚中峰和尚并自三像
師翁死死關而活卻天下人先師活活句而死卻天
下人所以天下人仰之如日月聽之如雷霆無明小
廝兒死關不死活句不活其敢侍坐盤陀石上惑亂
天下人耶咄也怪天下人貶剝不得。
中峰和尚
道大德備喧天震地大小大國師未會末後句師王
出窟得大自在金翅不飛波騰四海夫是之謂臨濟
第十九世。
中峰和尚與師共幀
無孔銕鎚上牢漆桶一檐檐來頭輕尾重只要有人
能賣美誰云兩箇多無用。
雅都寺請讚師相
楊岐十八年我亦十八年汝亦十八年那箇在後那
箇在前新婦騎驢阿家牽伏龍山色青於天。
清都寺請讚
讚也讚不得罵也罵不得臨濟下兒孫那有這箇賊。
蘇州開都寺請讚
徹翁山中相見恰似巖翁觜臉眉毛鼻孔一般銕眼
銅睛難辨若非宿世冤家定是多生法眷有些不同
你西我東蘇州獃子婺州蠻儂松根拄杖活如龍卓
破楊岐栗棘蓬。
德一侍者請讚
禪不參道不悟豎大慢幢說大妄語無明三毒當慈
悲大用現前無佛祖。
德然藏主請讚
德兮無德然兮不然僧來便棒佛來便拳慈悲沒些
子毒害有萬千道非道禪非禪我住松菴汝松隱要
悟更參三十年。
德猷菴主請讚
恣逞無明三毒結盡生死冤讎且非後人榜樣豈為
上古微猷銕繩牽挽不回頭鼻孔遼天老瞎牛。
金剛吉院使請讚
金剛大士身永永無有壞證得虛空法示等虛空界。
德胄首座請讚
生大我慢說大脫空殺人不用劍血濺梵天紅佛祖
到來須乞命茅菴別自展家風。
德贍侍者請讚
這箇漢無背面明眼人看不見一絲頭上定淆訛凜
凜金剛王寶劍。
滋茂藏主請讚
佛來也一棒祖來也一棒這箇老禿奴真箇是無狀
如何做得人榜樣。
如寶藏主請讚
咬牙嚗嚗胡打亂打猛虎當軒誰是敵者德山臨濟
俱擒下。
道明藏主請讚
為人為徹棒棒見血烹佛煉祖斬釘截銕年來潦倒
大郎當老婆禪對俗人說石上種油麻一花開五葉。
德久侍者請讚
這漢別無奇特只是口快心直三十年一箇茅菴四
十年一文不蓄撞著惡冤家啐啄同時失金剛與泥
人揩背一擦骨出。
德觀菴主請讚
六十拄杖蒿枝拂萬象森羅痛徹骨泥團土塊笑眉
眉一對眼睛烏律律不是心不是佛不是物是何物。
志敬維那請讚
眼又瞎耳又聾佛法不會世法不通肚腸窄狹毫髮
不容箇般喚作尊宿滅卻臨濟正宗。
德智知客請讚
這箇真難描摸有時善有時惡善時佛也不如惡處
虎頭戴角雖然七縱八橫未免千差萬錯銕床坐斷
伏龍峰棒打石人鳴嚗嚗。
德謙知客請讚
眉毛卓朔鼻孔吒沙無手行拳能打難防之賊有鉤
不紐誰稱貼秤之麻阿呵呵會也麼從來貧徹骨不
比有錢家。
德讓禪人請讚
一味杜田全無軌則捩轉面皮爺也不識銕棒胡揮
打驢脊。
淳侍者請讚
山蠻杜拗別無花巧有來問禪不棒便拳如何稱得
善知識分明是箇露面賊。
慈壽菴主請讚
你如要學安心法一箇胡孫須打殺總持無物可當
情體若虛空何豁達且道阿誰作證茅菴六月雪花
飛千古松根盤石䃮。
真空菴主請讚
拄杖不拈拈拂子一頭白髮坐柴床若論佛祖門中
事昨夜三更月到窗。
甯府張氏德真請讚
此間無我目前無你當軒者誰拄杖拂子。
禪人請讚
不依本分居山也要做摸打樣繩床角靠卻拄杖拂
子頭龜毛數丈說大脫空起大妄想佛來祖來或拳
或掌教人只管長無明如何不是無明長。
不是心不是佛不是物是什麼咄字經三寫烏焉成
馬。
德然藏主請讚天龍無用和尚像
我住伏龍你住天龍彼此老大鬢髮髼髼當軒踞坐
[001-0228c]
半啞半聾鼻孔全然不是眉毛些子相同更有一般
謾不得鄉談難改婺州儂。
題華嚴經
有底喚作閻羅王面前免銕棒底赦書有底喚作博
粥飯底閑言語有底喚作拭不淨底故紙有底喚作
三大四法界雖然如是未出常情你比丘還知麼父
母所生口說底只是小本華嚴若是大本華嚴從上
佛祖也說不得他既說不得你又如何書得你既書
不得我又如何題得既題不得書不得說不得不可
只與麼干休盡底掀翻香水海沒頭浸殺老瞿曇且
道向什麼處放渠吐氣咄。
跋銀書華嚴經
宜興蔣道昌銀書華嚴大經報父母恩普令有情無
情同時成佛你信得及麼若信得及真箇成佛有餘
所以道一念普觀無量劫無去無來亦無住如是了
知三世事超諸方便成十力與麼則不勞引紙運筆
文彩全彰莫不與毘盧為父法身為母釋迦彌勒文
殊普賢諸法王子善惡知識皆是我家兒孫奴婢邊
事呼來喚去也由我拳來踢去也由我初不假於它
術至於一字一句一塵一毛一動一靜一語一默皆
從法界中流將出來看經須具看經眼書經須具書
經手手眼相資全體全用你若道多書得兩行多看
得一卷有多功德功德雖有非真何也淨智妙圓體
自空寂如是功德不以世求懷州牛喫禾益州馬腹
脹天下覓醫人炙豬左膊上杜順法師將心肝五臟
傾在你懷裏了也且作如何會若作經會則謗禪若
作禪會則謗經若作一團則儱侗畢竟作麼生龍生
金鳳子衝破碧琉璃雖然也須親證親悟始得。
跋般若關
釋迦老子蕩相之旨與吾達磨不立文字之宗無二
[001-0229a]
無別雖然一人向虛空剜窟籠一人向海底簸紅塵
冷地看來二俱不了既是二俱不了未免殃及兒孫
昔鳳城雪月大師大隱者以玄奘所譯般若大本六
百卷中撮難信解品通為一關字才三紙乃括盡一
百單三卷之文關一字則字字俱通關一句則句句
皆徹如鉤鎖連環不斷又如源泉混混無窮所謂般
若關三昧海者斯之謂歟予也舊所未聞茲獲親睹
且命別轉一機為將來學者與此經作屈曲帶莫
屈曲了也且道是誰屈曲須具透關眼方為過量人。
跋法華經
是法非思量分別之所能解若有知解能所之心則
是生身佛為門外三車及愚妄眾生說此經也報化
非真佛亦非說法者宋普誠你得劉恒所書是經請
予著語是知解能所心請耶非知解能所心請耶是
無明現生身佛法身佛說法耶非生身佛法身佛說
法耶這裏具眼方曰持經如其不然且自算沙數寶
驀忽數出自家寶始信予言不汝欺也。
跋楞嚴經
婺州信女盛道廣命工刊楞嚴經板復印經散施所
願故男徐道儀故女福八道姑不歷僧衹而獲法身
請予著一語為證予曰汝知麼釋迦老子只參得些
子老婆禪要且出三界二十五有未得在阿難溺摩
登之室披毛戴角拖泥帶水大丈夫漢蓋是尋常文
殊走上走下傳言送語只做得箇通事人這公案一
向未得勦絕汝是他家種草與他鏟卻豈不知恩報
恩今乃抄其元款穿長詞入舊卷開板曉諭諸人轉
見外揚家醜無明要斷不平之事一時喚來一道行
遣各各與三十大棒教他叫箇快活快活何也脫三
界獄天日開明。
跋血書梵網經
佛觀世界猶如網孔有世界便有眾生有眾生便有
佛有佛便有戒有戒便有破犯智慧上人你還知身
是世界麼心是眾生佛麼戒是持破處麼若無身是
誰持犯血從何來經是誰書佛是誰做不見道一花
一國一釋迦無明則不然一佛一字一滴血。
示能上人書經
釋迦老子若不會說這幾句兒閑言語粥飯也無喫
處能上人你也只要博些粥飯喫又將他底閑言語
謄在紙上予乃信雪峰之言不謬。
跋鐵山和尚示行長老語
鐵山和尚一條硬脊骨拗不折親承仰山慧朗老人
之記為高麗一國之師登其門升其堂無慮億萬計
入其室嗣其家唯無意行長老一人或謂舐犢情深
全身落草曲釣釣魚鱉直釣釣鯤鯨予則曰國師無
此語莫謗國師好不然且聽諸方尊宿斷看。
跋鐵山和尚示亨上人語
丈夫漢戒不持禪不參上刀山入火鑊蓋是家常茶
飯鐵山和尚一國之師乃謂閻羅王要打算他飯錢
雖則養子之緣其奈老婆太甚亨上人你且道鐵山
和尚說底是無明說底是毫釐有差天地懸隔。
跋澤山和尚示海禪人語
汝若向語言文字上見澤山和尚帶累無明入拔舌
地獄直饒句句道得完全猶隔海在何故蚍蜉撼樹
金翅吞龍。
跋覺菴和尚示機藏主語
覺菴老人主承天時有華嚴講主挾上命將易為講
肆覺菴曰汝能說禪吾從汝易吾不能說教汝易吾
從於是撾鼓升堂以一喝入五教顯示吾宗千聖頂
𩕳一著子講主泣下再拜乞懺罪而退信知大法不
明則邪正不辨爐鞴不熱則頑礦不鎔今觀所示機
[001-0229c]
藏主法語置百億須彌盧於室中擲三千大千世界
於方外此老人之游刃耳券侍者汝不聞乎蹉過噬
臍空嘆。
跋北澗和尚題梁太子釣臺
佛法之妙禪道之要非語言三昧不足以垂世立教
大慧再傳而北澗老人出浚其源疏其派令四方學
者沛然而歸如水赴海所謂波瀾闊法性寬戶門大
者是也雖當時諸大老亦皆望洋向若而嘆故我圓
照老人云棄儒服著佛衣恣儒舌說佛非顧令諸方
堂堂據尊宿之位睹茲遺墨以之而默可乎不可乎。
跋癡絕和尚答啟霞書
老癡絕銕面具凜如冰霜道德昭著於世如日星不
可掩不知啟霞何如人乃云六年相處一旦分違不
勝於邑大似年老心孤未免隨邪逐惡胡亂搭箇冬
瓜印子當時是箇漢寄三十棒來打不可也道但退
卻靈隱寺便了竺初首座你既要學他樣子作麼生
為渠雪屈。
跋無門和尚語
無門和尚末後句子分付與無菴保相可謂同條生
同條死也有者便道無門死時無菴尚未死如何說
得作同條耶咄非汝境界。
跋瑞上人所藏雪巖和尚真蹟
盡大地是箇無字明眼衲僧跳不出惠朗老人為機
藏主書此三篇太煞老婆通身泥水瑞上人汝於甚
處得來。
跋佛鑒和尚示順上人語
語如銕釘眼如銅鈴鼻如鷹觜牙如劍樹此佛鑒老
人之為人無你諸人近傍處今觀如維那得所示順
上人法偈與昔年面目無異竦然伏讀而敬畏爾其
傅為家訓毋忽。
[001-0230a]
跋雪巖和尚示然書記語
惠朗老人道黃面漢老仲尼目即在上座腳底澄維
那你且道在誰腳底可山腳底諸人腳底道在可山
腳底可山巳死道在諸人腳底諸人不知道在你腳
底你又不曾親見惠朗待汝親見惠朗來無明卻與
一轉語。
跋月庭和尚語
忠廿八提唱得與麼高手段得與麼辣禪和子為甚
只傳他頌做得好咄莫將耳朵當眼睛須把眼睛為
耳朵。
跋中峰和尚示久藏主語
曹溪一滴水渴殺淹殺多少人且道曾活得幾箇來
老幻住喻道如湧泉說道理則不無倒岳傾湫則未
在不見僧問趙州古澗寒泉時如何云苦飲者如何
云死均禪人你道趙州道箇死是殺人耶活人耶參。
跋中峰示興講主語
明月之珠非寶也語言文字非寶也寶者寶其人耳
老幻住道德爛若日星一語落叢林人皆以為寶敬
觀垂示雲南興雲谷之語不過一期方便佛法興道
業成未是未生前事滅佛法壞道業未生前面目將
親見之雖然二者皆不可不寶也。
跋龜峰和尚語
佛鑒老人流大仰之毒毒死衲僧無數活於句中妙
於格外唯道元和尚一人眼裏有珠底試將他崇寧
龜峰二會語咬嚼看驀忽嚼著自然不疑天下老和
尚底舌頭。
跋晦機虛谷幻住墨蹟
佛鑒嘗云汝等後生那裏知得我入眾時晦機和尚
巳傾寮舍矣後住淨慈徑山大宏祖道予住仰山三
十年只做得箇修造直歲今請主之汝當依附堪為
[001-0230b]
法式佛智亦云你禪和子還知麼大慧說禪之後當
今為幻住一人吾輩有所不及石門文藏主出云三
尊宿墨蹟敬題昔日親聞語于後如曰不然諸方必
有批判。
題趙學士贊幻住和尚真
韓侍郎之於大顛裴相國之於黃蘗趙學士之於幻
住咸謂師資會遇名相若道相若作宗門中爪牙為
古今人標格殊不知正是一盲引眾盲滅卻吾千聖
不傳底頂𩕳一著。
題杞侍者求君采陳先生寫師普說
君采老先生你措大而入于異端好與三十棒一棒
也不較良杞上人你起無根之謗而外揚家醜好與
三十棒一棒也不較若更道此棒和尚先喫某甲後
喫正是當斷不斷雖如是且喜有箇推托處老僧年
邁無錢贖銅明眼人見此也只一笑而釋。
跋石溪松雲閣三教總目
見到說到行到猶是到到未是不到到雖是不到到
未是不到到到何也世尊四十九年噇了現成閑飯
簸這兩片皮說是說非說長說短說出許多閑言長
語滿世界狼狼藉藉末後知非無惜慚惶處乃云始
從鹿野苑終至跋提河我於二中間未嘗談一字敗
也敗也老子亦云道可道非常道名可名非常名名
亦言也既非常名言之何用死也死也孔子亦云亂
之所由生言語以為階乃欲無言謂天何言露也露
也你看他這三箇漢如向一片淨潔地上撒屎撒尿
了有底將灰土蓋卻有底將糞箕苕帚掃卻有底將
水洗卻你任如何只是臭氣還在引得許多蠅蚋蚊
虻螻蟻蚤虱之類競來咂啗各成窠窟頭出頭沒脫
離無由秦坑之永平火之三武滅之愈熾愈盛雲門
殺之德山罵之臨濟喝之而彌高彌大樹繞藤纏至
[001-0230c]
今無箇合殺石溪本空禪師奮巨靈擘大華之手用
芥子納須彌之機建一閣扁曰松雲繪佛祖三教聖
賢諸師形像於其上及取其書悉藏其中無彼此之
分絕人我等見真顯圓融廣大法門耳或謂辨魔揀
異宗門眼目秤斤定兩向上鉗鎚豈可雷同事須甄
別師曰會麼瓶盤釵釧一金毒藥醍醐一味其人不
覺手舞足蹈而歌曰松雲萬朵兮溪山盤盤松風一
曲兮溪月團團冰崖筍出炎天雪寒眼睛只在眉毛
上分付渠儂仔細看。
題樓國禎觀生堂詩卷
起膏肓必死之疾者非心眼精明則不可樓國禎其
心眼精明者歟不然何扁其所居室為觀生耶生生
之義且道與長生無生之旨同耶不同耶觀則同不
觀則不同幸毋忽。
佛事
婺州通濟橋成請行橋
大眾會麼風清月明地平天成廉訪司相公洎文武
官員巳為諸人說法了也西峰雙林及諸尊宿巳為
諸人說法了也只將萬萬歲石橋上祝吾皇萬萬歲
恁麼則統十方世界是一座通濟橋不獨通濟婺州
一城人通濟天下人去也巍巍功業千古不磨汝諸
人人人常光現前箇箇壁立千仞釋迦不前彌勒不
後行不行到不到要且不干別人事老僧到來也只
因齋慶讚何故當空架起蒼龍脊不怕雙溪水流急
踏上高高高處看東西有路通南北南北既通東西
有路作麼生是諸人最初一步喝看腳下行至橋那
邊復云婺州橋是趙州橋今日大家行一遭不獨度
驢并度馬人人平步上青霄。
為樓清翁入壙
天公豈可沒人情雨雪堆中揀得晴修福自然招福
報生前死後顯光明大眾還見面前一片田地麼這
是我清翁老人親手做得來底生也受用不盡死也
受用不盡傳之子子孫孫亦復受用不盡現前諸人
若能見樣學樣各請歸家做取這一片田地好不然
山僧更為鋪花錦上世有英傑積善種德一句合頭
千車共轍即日恭惟故我檀越清翁老朝奉智者國
師種族義烏縣裏老成八十四年生生本不生行而
能說說而行八十四年死死亦不死子又生孫孫又
子三年之喪孝也今日之葬禮也天之清翁之清矣
鄰上清釋梵之宮地之厚德之厚焉廓心地真常之
境泥𡋯頭突出鼻孔髑髏中豁開眼睛觀色即空成
大智不住生死觀空即色成大悲不住涅槃既不住
涅槃又不住生死即今清翁老人全身奉重一句作
麼生道以土撒云靈棺可掩名難掩路上行人口似
[001-0231b]
碑只此告違伏惟珍重。
為樓文翁入壙
生死世之常消長天之道人為萬物靈一老一不老
恭惟故檀越文翁提舉樓公尊靈富壽雙全名行兼
至八十五年前未有父母所生皮袋子八十五年後
父母所生皮袋子終歸土裏八十五年中有見聞知
覺有喜怒哀樂別尊卑分善惡事上種種有條理上
頭頭無錯為井邑之老成成兒孫之家活聖世現長
者之身人中奮大夫之作皆從皮袋子主人公做將
出來如今主人公拋了皮袋子盛在棺材裏且道與
父母未生前面目同耶不同耶一即三三即一千變
萬化從中出金烏夜夜徹天飛朝朝湧起團團日世
尊云身相屬四大心性歸六塵四大體各離誰為和
合者老檀越這箇猶是生死岸頭事超生脫死一句
又且如何拈土云大地都盧土一撮一撮土中天地
闊天地只是一靈棺一對眼睛活鱍鱍回頭撞著自
家底明月清風安可比耀古騰今只這是老人年尊
伏惟安置。
祭樓清翁文
嗚呼生死哀樂雖古之大聖人亦不能免或謂佛以
寂滅為樂尚有哀耶曰從眾以盡養生送死之道今
日臨吾檀越之喪也吾何為而不哀尚饗。
祭樓文翁文
嗚呼翁之生也壽八十五以德為先福以夙植兒孫
滿前樾蔭蔭予二十八年翁之死也予何賴焉十月
既望合門孝眷聲哽咽淚漣漣奉靈棺葬于東塘之
原予也追思舊面曷以相哀告虔甌擎茗雪爐熏柏
煙效蔬食菜羹之祭陳于尊靈之前靈兮如在眉目
儼然身重濁兮必歸于地心輕清兮必歸於天有生
死兮無生死無變遷兮有變遷來兮影搖竹里團團
[001-0231c]
之月逝兮波澄梅溪浩浩之泉嗚呼哀哉伏惟尚饗。
祭樓玉汝文
生而知者心死而知者心形有死生而心無死生故
云知也先生履顧草廬握手論文至情深義篤處必
剖破籓籬深入佛祖閫奧視貧富如昨夢一死生為
虛幻嘗聞病革之際語其僧孫德亨曰山上和尚知
我病麼予乃益知先生謂予知心予亦謂先生心心
相知未嘗斯須問斷也先生生予亦生先生老予亦
老先生病予亦病先生死予亦死還知有不死者麼
先生之道傳之子孫先生之文垂之金石既曰相知
多言何益尚饗。
尺牘
答無用貴長老
可上人至承以出世天龍惠書及信物并入院小參
佛事足見不忘四十年道舊之義茅菴對眾披讀無
不欣慶所謂一佛出世千佛共贊也然住院初無大
小要在主人何如耳無用既為一方主人便與前來
獨居時不同何以故古之參禪辦道之士或獨居或
處眾單單以生死兩箇字為急務如救頭然打破漆
桶之後日夕磨礪身心一如蕩然無纖毫過患久久
不可掩其光明自然敗露不得巳被人掇在這座子
上坐地以其得處穩密用處諦當一動一靜一語一
默皆可與人作箇樣子故有住持之說夫住持者住
於不可住之地持其不可持之法利濟一切傳之無
窮豈小根劣器之所能真世出世間大力量大丈夫大
善知識所以有眼者見有耳者聞猶國之有君家之
有父君聖而臣賢父慈而子孝眾人以一人為之主
一人以眾人為之賓賓主歷然風行草偃不言而治
蓋本於斯況頂𩕳具大眼目辨龍蛇別虎兕啟大爐
鞴運大鉗鎚鎔凡聖烹佛祖向千箇萬箇中點一箇
[001-0232a]
出來作靈山正傳為少林種草如燈照燈如水與水
故有法嗣之說豈有今之紛紛者以勢利相傾人我
相勝詐偽相欺狠戾相奪甚至詞訟相加毒害相殺
往往白衣面前搖尾乞憐銕面活閻羅王手中乞命
如斯之輩似粟如麻作地獄業名地獄查喚作住持
得麼喚作法嗣得麼苦哉屈哉百丈臨濟一宗掃地
盡矣清涼天台南山慈恩之道其如何哉正此之際
釋迦老子便出頭來也救不得了也無用你又如何
救得只如天龍請你作長老不過要你美幾塊木頭
粧幾箇泥塊而巳若要大統宗綱重光祖日古人自
有樣子無明自救不了且不曾住人院子又不曾作
一日主人三十年只是茅廬客居二十年伏龍山中
只是一箇園頭道者耳豈堪為無用之師若準來書
所云得不遭人怪笑彼此老大相見未期草草奉復
萬萬為眾竭力珍重。
答景濂宋公書
前日承一宿山中談話半更今日有書來報云云無
明讀一過不覺失笑笑箇什麼笑景濂坐井觀天又
如貧兒拾得錫說與人要作銀子賣只是自不識貨
教別人不識貨則不可何以故景濂每嘗在塵勞聲
色境界中輥得爛骨地熟了思量計較文字語言美
聰明業識多了乍聞吾輩說一箇放下可以做寂靜
工夫透脫生死得此事入手暫時起一念厭離之心
退步靜坐回頭乃見無思量無語言處便錯認作法
身喻如玲瓏八面窗喻如須彌山言說不得這箇只
是暫時岐路如何便罵得佛贊得祖贊得無明耶贊
罵憎愛心不除但增長我見我見未忘目前只見別
人過失不知自家過失要成辦透脫生死大事難矣
景濂果欲辦這件事只向無思量無言語處便好仔
細推窮不用說向人驀忽命根斷偷心絕絕後更甦
[001-0232b]
欺君不得卻來求印可亦不遲。
士林中來者無不盛談左右乃間氣所生文章學問
絕出為淛東群儒之冠且尤深於內典欣羡無巳承
敘自幼讀佛書領其要旨出入有無空假中中至於
中且不有有無何在三復斯言此今之士夫執有執
無離邊離中分彼此儒釋之異如左右儒釋一貫者
能有幾人人言為不虛矣張無盡云余因學佛然後
知儒古德云居無為界中而不斷滅有為之法居有
為界中而不分別無為之相暗合道妙不易不易審
如是則有為底便是無為底左右巳百了千當何處
更有身心之慮未祛事物之來未息又何處更有真
實工夫可做而後出離有為了生死大事耶左右與
山野交二十年會或劇談別或寄語未有如此書之
至誠也人天之際唯誠朋友之道亦誠而巳只如左
右未動念未操觚拂紙未陳一言及寫在紙上了是
有為是無為是生是死是生死法是出生死法這些
子直是淆訛故孔子謂子路曰未知生焉知死孔子
底說話莫道子路不知落處盡大地人都不知落處
豈不見黃山谷訪死心和尚死心云聞公會禪諸方
皆印可是否山谷云不敢死心云我有一問問公公
試答看彼此燒作一堆灰時在甚處相見山谷茫然
後參晦堂示吾無隱乎爾一言聞桂花香打破漆桶
鼻孔撩天大丈夫欲成辦箇事自有箇般時節山谷
雖是一塊精金須入死心晦堂作家爐鞴惡辣鉗鎚
始得這一隊漢若到無明門下更須一一勘過何也
不是美潮人休入洪波裏山野如是杜撰左右以為
如何左右以至誠而來山野不可不至誠而答筆倦
且截斷葛藤。
千巖語錄終
附錄
佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘
少林氏之道十一傳至慧照大師而別為一宗設三
玄門演暢宗乘權實兼行照用雙至四方從者雷動
海湧逮乎宋季其道寖微惠朗欽公起而任之豎大
法幢屹然為東南之標準廣濟妙公親承法印據師
子巖建立死關鮮有升其門者唯智覺本公深造閫
奧以大辯才通博無礙慈澤普滋逼一切處其入室
弟子以十數計若今佛慧圓明廣照無邊普利大禪
師則其一人也師諱元長字無明一號千巖越之蕭
山縣許賢鄉人族姓董氏世以書詩為業父諱九鼎
母何氏晚而生師欲棄之嫂謝氏鞠以為子七歲即
就外傳諸書經目輒成誦出入蹈矩循矱有若成人
其父喜曰是子當以文行亢吾宗乎師之諸父曇芳
學佛於富陽法門院欲乞師為嗣謝氏不從未幾師
遘疾甚革謝氏禱于觀音大士曰佛幸我慈俾此兒
不死令服洒掃役終身禱巳師汙下而愈遂使從芳
游時師年始十七益求良師友摩切九流百氏之言
巳而曰此非出世法也復從授經師學法華經至藥
王品既問曰藥王既然二臂曷為復現本身耶授經
師異之年十九薙髮受具戒走武林習律於靈芝寺
律師問曰八法往來片無乖角何謂也師曰胡不問
第九法乎律師曰問律而答以禪真大乘法器也會
行丞相府飯僧師隨眾入本公亦在座遙見師即呼
謂曰汝日用何如師曰唯念佛耳公曰佛今何在師
方擬議公厲聲叱之師遂胡跪作禮求示法要公以
狗子無佛性之語授之繼往縛茆靈隱山中雪庭傅
公召師掌內記師下筆成章五采交粲見者嘆服俄
棄歸法門隨順世緣殆將十載一旦忽喟然曰生平
氣志充塞乾坤乃今作罋裏醯雞耶復造靈隱跏趺
[001-0233b]
危坐脅不沾席者三年因往望亭聞鵲聲有省亟見
本公具陳悟因公復斥之師憤然來歸夜將寂忽鼠
翻食貓之器墮地有聲恍然開悟覺身躍起數丈如
蟬蛻汙濁之中浮游玄間上天下地一時清朗被衣
待旦復往質於公公問曰趙州何故云無師曰鼠食
貓飯公曰未也師曰飯器破矣公曰破後云何曰築
碎方甓公乃微笑祝師曰汝宜善自護持棲遯巖穴
時節若至其理自彰師既受付囑乃隱天龍之東庵
耽悅禪味不與外緣有一蛇日來環繞坐下師為說
三歸五戒蛇矯首低昂作拜勢而去師自是聲光日
顯笑隱訢公方主中竺法席力薦起之江浙行省丞
相脫歡公時領宣政院事亦遣使迫師出世師皆不
聽居亡何諸名山爭相勸請師度不為時所容與弟
子希昇杖錫踰濤江而東至烏傷之伏龍山見山形
如青蓮華乃卓錫巖際誓曰山若有水吾將止焉俄
山泉溢出作白乳色師遂依大樹以居實泰定丁卯
冬十月也初伏龍山有禪寺號聖壽其廢巳久當師
入山時鄉民咸夢有異僧來遂相率登巉巖披蒙茸
以訪焉見師晏坐不動各持食飲之物獻之邑大姓
樓君如浚樓君一得各為伐木構精廬以安師尋因
舊號建大伽藍重樓傑閣端門廣術輝映林谷內而
齊魯燕趙秦隴閩蜀外而日本三韓人番羅甸交趾
琉球莫不奔走膜拜咨決心學留者恒數百人至有
求道之切斷臂師前以見志者師各隨其根性而為
說法譬如一雨所施小大根莖悉獲沾潤王公大臣
嚮師之道如仰日月名傾朝廷三遣重臣降名香以
寵嘉之江淮雄藩若宣讓王則下令加護其教若鎮
南王則親書寺額賜僧伽黎衣及普應妙智弘辯禪
師之號帝師亦再降旨俾勢家無有所侵凌仍更號
曰佛慧圓鑒大元普濟大禪師資政院又為啟于東
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朝命朝臣製今號并金襴法衣以賜焉至正丁酉夏
六月十四日師示微疾索浴更衣會眾書偈云平生
饒舌今日敗闕一句轟天正法眼滅遂投筆而逝春
秋七十四夏五十六是日午時其弟子德亨德馨等
用陶器函蓋奉全身瘞于青松庵悲慟哀戀聲撼巖
壑太師中書右丞相脫脫公建大壽元忠國寺為皇
太子祝釐之地欲奏起師為住持適有自江南來者
言師示寂乃止師疏眉秀目豐頤美髯才思英發超
越醜夷頃刻千偈包含無邊妙義得其片言皆珍襲
寶護惟謹語錄若于卷和智覺擬寒山詩若于首皆
刻梓行于叢林世之論者謂師踐履真實談辯迅利
或無愧於智覺云濂初往伏龍山見師師吐言如奔
雷時濂方尚氣頗欲屈之相與詰難數千言不契而
退越二年又往見焉師問曰聞君閱盡一大藏教有
諸濂曰然曰君耳閱乎抑目觀也曰亦目觀爾曰使
目之能觀者君謂誰耶濂揚眉向之於是相視一笑
自時厥後知師之道超出有無實非凡情之可窺測
因締為方外之交垂三十年其激揚義諦往來尺牘
之在篋笥者墨尚濕也雖纏於世相不能有所證入
而相知最深銘非濂為而孰宜為之銘曰。
「 天目巖巖中設死關豈無來者望門而還言言智覺仗劍深入師子長號百獸咸蟄伊誰嗣之惟千巖師彼碩者鼠爰契我機一錫行雲遯藏空谷明珠自護不受人觸世雖不聞靈蛇先知矯首聽法為說三歸我將辭名文彩或露足踏飛濤一夕東度龍峰鬱環如青蓮華我棲其間指樹為家兆之所形孰曰無象有來兟兟且饁且餉化彼草莽為梵王宮金銀琉璃絢爛太空四方風動無不稽首師我檀度願垂攝受群聾正酣晝夜沉冥法音方震萬耳皆驚璨璨珠璣噴落人世神鬼莫窺天龍交衛有寵自天錫予便蕃
[001-0234a] 金衣寶熏耀於祗園外護之嚴罔敢千令慧照之宗於斯為盛乘化而逝人天慕哀妙相如如初無去來既無去來何有增減太史勒銘以昭玄範」
金華宋濂
撰
題千巖和尚語錄後
生擒猛虎活捉獰龍慣施妙用遊戲神通若向此錄
上領會千巖萬壑蹉過伏龍峰。
至正丙戌開爐日淨
慈處林敬跋
言乃載道之器道本無言因言顯道雖欲忘言其可
乎千巖和尚以身為舌塵說剎說熾然說吾未見其
有言也此話大行何待三十年設。
至正七祀丁亥季
春前住天童佛海老人 時年八十
予少游禪林間聞
千巖禪師居婺之伏龍山其道大行四眾歸之當元
之盛時庵居知識在天目則中峰本公華頂則無見
睹公屹然法幢東西角立伏龍雖晚出而與天目華
頂並高矣今讀師之語錄簡古超邁無非開示學者
讀之盡卷如入居藥之肆睹其諸異藥品皆可巳人
之疾如游香積世界聞其眾妙香氣皆可止人之饑
是錄行世人得而誦之則沉痾虛腹孰有不脫然而
起充然而足者乎因其徒德鄰之請故書之如此。
洪
武七年佛涅槃日天界住山宗泐謹題
