目錄
* 一卷
* 天界上堂
* 弘濟上堂
* 小參
* 二卷
* 雲居示眾
* 三卷
* 機緣
* 室中垂語
* 小佛事
* 行腳垂語
* 佛祖贊
* 歌
* 偈
* 行實
* 附淨土詩
方融璽禪師住天界語錄
眾護法宰官請啟
伏以秋月空懸光捲夜明簾不借涼飆桂發香飄無
影樹重榮況燈王之餘燄交輝而善世之高門直立
諸山俟響四眾瞻風恭惟方公大師毓秀終南分竹
林之悲花戒月鍾奇滻水得天界之妙用神機把斷
要津潛行密行昔領雲居十祀煥然堂構維新近住
匡阜千岩渺矣煙霞增色忘機鹿艸息影雞紋為杖
人後事遠來值嘯公高蹤繼往且棲霞及同門各錫
飛一地此席豈應久虛迺成等於斯時共函啟片詞
大法期將遠振吉占望日時屇仲秋座拂寶華聽雨
花堂中露滴銀河之古翠爐燒沉水看毘盧閣上雲
盤碧漢之新蒼還先師之公案現成斬末世之葛藤
亂統朝陽再鳴於鳳嶺興雲復睹於龍河臨楮緘三
和香合十不勝忻躍翹企之至佛弟子周天成鄧旭
吳弘安劉餘謨黃國琦陸朗李皋方若珽王言劉餘
㻰李文芳劉思敬危列宿陳世昌劉思問楊昌齡周
土章孟瑄王端朱之鼎姜鼎沈豹陳丹衷同頓首拜。
眾護法孝廉文學請啟
伏以一燈發燄燈燈相續無窮萬法同宗法法皆歸
實際模範流芳於今日師資直接於當時恭惟方翁
大師皎月臨淵清風拂水得少室不傳之旨分曹溪
無盡之流瞬目揚眉巳事全彰世外拈椎豎拂大機
迥露當陽丁群情欲撼之秋藉中流而砥柱際一線
將危之候挽末法於狂瀾潢等久已心皈無繇身近
茲以天界因緣之合彌切人寰扳仰之忱松竹青蒼
曲逕逶迤拄杖橫拈霄漢上雨煙朝暮半峰縹緲門
庭直設畫圖間吟詠不減年潭泐翁拈提豈讓雪軒
成老子承父業頭正尾端使末後光明炤天炤地施
斬新條令打雨打風隨高步以周旋幾多龍象結勝
[001-0817c] 
因而廣遠如許香花缾錫儼臨人天交悅法弟王潢
汪觀白夢鼐吳儀濤陸本胡禹冀王作礪陳宿姚世
昌胡長庚王箴顧夢游錢匯楊國士應駟白夢鼎盧
贄紀映鍾余懷黃棠芳張總楊泰詹淇陶敬宋嵋歐
陽坤歐陽墧歐陽峻陳廷彝黃嘉善倪震倪霽凌翰
凌文俞鑮年張雲蓀張雲蕗張雲蔚阮檉成必逵黃
維嵩韓豫卞期發董純翼同頓首拜。
諸寺方丈暨眾耆宿請啟
伏以祖印全提塗毒聲傳𤰪外法幢高豎栴檀香遍
寰中向上機本無言而無示眾生願滿若見而若聞
遐邇風趨人天景仰恭惟方翁大師挺生關內傑出
涇陽標格外之玄機金針密度拔群迷之顛倒玉鎖
重開獅子嚬呻眾獸自當息喙象王蹴踏野狐莫不
潛蹤面命耳提佇巾瓶之飛詣風行草偃望法席之
生輝今此名山夙稱禪窟盡是吾家種艸未嘗別立
門庭拾博山爐內之鉗鎚入室頻來雲水飽杖者缽
中之餘粒送供況有龍天顧以後生久坐其荒蕪時
當末法茲焉宗旨再從昭揭運值重興琢煉松頭祈
指雲巖之路拈提月下可參寶鏡之光協兼帶於正
偏君臣位合該全攝於玄要賓主權分勿拘謙讓之
懷得遂鄙私之請惠然至止曷勝欣忭臨楮無任顒
仰之至教下弟覺爜普行明逵宗教妙光通旨性廣
慧廣淨弘道合弘清大廣慶習宗鏡照識成彬普悅
本𡊀寂恬常進大振同頓首拜。
監院請啟
伏以靈孕太華具一隻之正眼別傳大好昭百代之
真宗敬迓威儀渴思建立恭惟方翁和尚雲居發軔
天吩傳衣法雨霏霏自爾遍滋宇宙慈雲靄靄從來
普被山林緣熟三吳遊經幾度十載與君把臂敢謂
同參今朝為眾安心請居師位顛倒風旛拈舊句融
[001-0818a]
通水乳引新機輪乃庸流實如敝帚輔先人一十八
稔慚無寸尺之功監破院今已九年愧乏振興之力
懼漆桶之底難脫不肯承當學願王之行方深秪知
精進因集法護更申誓言敗壁頹垣必望鼎新異日
攢花簇錦自當媲美先朝齒德俱尊宜鑪錘於此地
壎箎迭奏開聾瞽於四方所冀裕後光前乃慰深情
遠慮赴眾籲如士赴海潮之音援群頑如世尊援
最小之弟立見截狐種族恒觀踏佛頂𩕳俯竭葵忱
仰千蓮座謹啟監院大輪頓首和南。
[001-0818b]
方融璽禪師語錄卷第一
門人興林等編
住金陵天界禪寺語錄
順治庚子八月十九日師於紫竹林受闔郡縉紳孝
廉文學居士同諸山方丈耆宿監院等請住天界
寺於九月十五日入院。
山門盡大地是箇善世法門都盧向甚麼處入驀卓
拄杖云看腳下。
觀音殿慈悲為人有理圓通自在無礙三十二應現
身隨類改頭換面且道即今在甚麼處咄。
彌勒殿拄杖煞活古今布袋收放天地是法本來平
等一任逢場作戲。
大佛殿巍巍堂堂諸法中王明明歷歷出現於世十
字街頭吼鐵牛孤峰頂上轟霹靂便禮拜。
祖師殿祖師眼睛衲僧巴鼻廝抑廝揚拋來擲去有
甚麼了日震聲一喝。
據室據此室行此令肘後懸神符人來乞性命更有
一則公案甚是淆訛驀豎拂子云聻。
上堂維那宣疏竟師指法座云這座虛架高臺亦是
瓊樓寶閣亦是劍樹刀山若非罪福兩忘底誰敢挨
著挨著則利害隨身山僧今日要登便登要坐便坐
因甚得恁麼百無禁忌喝一喝便陞拈香云此一瓣
香乾坤正氣日月真光熱向爐中端為祝延今
上皇帝聖躬萬歲播堯風於大地布舜澤於蒼生此
一瓣香為國為家者未嘗不本此盡忠盡孝者全承
這恩力熱向爐中奉為滿朝文武闔郡宰官孝廉文
學居士等人人廣作佛事箇箇普利群生此一瓣香
踏遍諸方玄路參詢直究根源博山會裏從空透露
天界室中徹底掀翻藏身歐峰雲居遯跡匡廬巖壑
自謂於世絕聞豈料年深月久卻被人知勉強出山
[001-0818c]
事不獲巳今日恭對人天眾前熱向爐中端為供養
天界堂上傳曹洞正宗三十三世本師覺浪和尚用
酬法乳之恩乃歛衣就座松影和尚白椎竟師豎拂
子云會麼道人家風隱顯叵測有時向孤峰頂上盤
結草庵任他春夏秋冬自繇自在有時向十字街頭
撒開布袋隨我東西南北獨行獨步高下皆得其宜
今日卻在天界寺裏受眾人請繼先師席掀翻洞水
逆流唱出好山別調普利人天不拘軌則法堂前千
眾圍繞也如是法堂前草深一丈也如是我為法王
於法自在更有何事雖然秪如法幢初豎條令重新
當陽一句作麼生道橫按莫邪全正令太平寰宇斬
癡頑舉古德為人即不出出即不為人話師云大似
一條拄杖二人扶雖然互相建立未免各見一邊秪
如天界今日上堂說法還是出耶不出耶為人耶不
為人耶具眼底試道看眾無語師擊拂子便下座。
禮東苑祖像東苑師翁面目奇如何想像畫成伊人
皆瞻仰撩天鼻獨自稱尊挂劍眉雖然莫道鬍鬚赤
更有赤鬍鬚。
禮天界先老人像水出石泉徹骨冷風過林花噴鼻
香一度經懷一度噎半是賞心半斷腸向為孤峰絕
侶寒煖自知雲漢獨尊恩冤莫報今既風生平地水
到通渠龍象蹴蹋而來車馬奔忙而至奈何一身入
鬧市相逢八面盡鋒鋩逼拶得拄杖子覿體生光總
只為你四十餘年賣不了底鹽醬。
禮傘居和尚像窮盡生平冷熱腸殷勤一戒未能忘
知恩莫大應難報振起圓通古佛光所謂因風吹火
用力不多借渠鼻孔與渠出氣聞思悟入三摩地戒
定薰成五分香。
當晚小參璽長老一向高高山頂著腳深深海底垂
手逢龍折角遇虎捋鬚猶未是拄杖子遊戲長處不
[001-0819a]
意到來鬧市街頭平穩地上卻被人左逼右拶驅入
善世法門又作麼生激揚重重波浪重重月疊疊峰
巒疊疊雲。
落堂今日落堂無法可說拈則公案一齊勘過喚作
祖師意無繩自縛不喚祖師意當面錯過總不與麼
則終日河頭擔水賣歸家猶叫口乾渴。
臘月八日上堂僧問世尊今日成道拄杖今日化龍
且道是同是別師云惟此一事實進云未睹明星時
如何師云左眼半觔進云巳睹明星時如何師云右
眼八兩進云初日天上天下惟吾獨尊後道一切眾
生俱有如來智慧德相還是自語相違理合如是師
云總與一頓棒乃云釋迦佛成道拄杖子化龍惟此
一事實好日多犯重秪今諸上善人聚會天界炊鐵
釘飯烹木札羹是為釋迦佛成道耶拄杖子化龍耶
現前諸人試出道看道得著也與三十棒道不著也
與三十棒何為如此不見世尊一睹明星極口歎曰
奇哉奇哉一切眾生俱有如來智慧德相但以妄想
執著不能得證拄杖子既與佛同時成化當與佛共
鼻出氣大眾會麼遠離妄想及諸取令心所向皆無
礙。
結制侍御陳旻昭居士給諫劉良弼居士同熊春臺
眾居士設供請上堂僧問花笑鳥啼風和日暖春將
半鳴鐘擊鼓結制陞堂午正中十五前後即不問正
當今日事如何師云花朝且喜值天晴進云秪如九
旬禁足又作麼生相為師云若干鼻孔一杖穿僧左
右顧云大眾好看婆心徹困處試聽風前鐵笛吹師
云誰是知音僧禮拜云謝師答話師云好箇師僧又
恁麼去乃云天界今春結制龍象如雲普聚若要大
家明心須當各自努力古人道向上一路千聖不傳
學者勞形似猿捕影天界長老特為今世門頭人舉
[001-0819b]
揚威音那畔事若干鼻孔一杖穿腳下痛與棒三十
總要皮裏有血底透玄機於劫外絕意路於今時獨
露本具風光各得真實受用不更持金作丐把火覓
燈窮露他方賃屋住不知誰是主人公。
薦亡上堂僧問萬戶春風信手拈和盤托獻法王前
杖頭活句機先眼點出龍睛耀碧天龍睛即不問如
何是機先眼師云一雨普潤進云恁麼則均霑法利
去也師云你本分事如何進云學人禮拜和尚師云
也須照顧鼻孔僧問無佛處不得住時如何師云頭
角參天進云有佛處急走過時如何師云腳跟點地
進云今日居士設供請和尚說法薦亡未審向甚麼
處去師云天上天下進云憑師一滴曹溪水散作皇
都遍地香師云閒言語乃卓杖云大好消息今日是
岐瑞居士設供為薦亡叔明暘朱公請山僧舉揚般
若普利存亡存亡且置般若作麼生舉昔僧問古宿
動容揚古路不墮悄然機且道那箇有分那箇無分
宿云有功者賞古人恁麼答話只知杖頭點額不解
拂尾垂鉤如今有人問山僧動容揚古路不墮悄然
機那箇有分那箇無分劈脊便打且道意在甚麼處
復卓拄杖下座。
為眾職事上堂僧問教中道是法平等無有高下為
甚萬仞峰頭底人卻在千尋海底相遇千尋海底底
人卻向萬仞峰頭相逢師云是法平等無有高下進
云恁麼則處處逢場作戲人人拄杖撩天師云你將
甚麼作拄杖僧一喝師云喝與拄杖有甚交涉僧擬
議師便打進云今日和尚為眾說法未審兩序有分
別也無師云棒棒打著進云是賞是罰師云分明記
取進云恁麼則依教奉行去也師云汝作麼生行進
云但有利益無不興崇師豎拂子云你興崇得這箇
麼僧便拜師云之乎者也乃云浩浩乾坤煌煌日月
[001-0819c]
恢恢世界堂堂丈夫豈肯向虛空裏打觔斗縱能打
出虛空之外更有虛空可打終不免落地一著且如
何是落地一著卓杖云看腳下舉僧問睦州和尚如
何是展演之言州云量才補職僧云如何是不展演
之言州云伏惟尚饗徑山云睦州古佛善應來機雖
然如是秪得八成或有人問徑山如何是展演之言
便向他道問十答百有甚麼難如何是不展演之言
喝一喝云且莫作屎窖沸師云徑山老漢答話雖俏
其奈賣弄特過或有人問天界如何是展演之言便
道法筵龍象眾當觀第一義如何是不展演之言便
道諦觀法王法法王法如是大眾且如睦州道底被
徑山撿點徑山道底被天界撿點天界道底莫有人
撿點得麼長鯨一吸海水盡森森露出珊瑚枝。
居士祝髮請上堂僧問古人剷草為剃髮目今盡大
地都是草先從那裏剷起師云從頭剷起進云頭在
何處師豎起拂子進云尾在何處師擲下拂子進云
恁麼則頭尾一如處乞師親剃落師將拂子一拂僧
禮拜師云正直捨方便乃云帶髮呼為俗披緇喚作
僧穿衣戴帽雖有異箇中無二主人公既知這些消
息須當善自護持若要發揚此事不出尋常日用行
住坐臥南北東西糞草堆頭教化泥水地上接引放
開憨布袋笑殺傍觀逢人乞箇錢拈弄當面雖然佛
事多端要先從頭做起唵悉殿都漫多羅因緣成就
真實不虛入此法門安肯空過昔牛頭未見四祖時
感百鳥啣花諸天送供及見四祖後肩挑一石背負
八斗運米供眾日無虛度若不秉持僧行苦將何報
答佛深恩。
久雨乍晴上堂僧問久雨不晴時如何師云箇箇拖
泥帶水進云今日忽晴時如何師云人人去傘脫屐
進云將晴未晴時如何師云轉見自倒自起進云為
[001-0820a]
甚如此師云石頭路滑乃云天上興雲地下落雨紙
傘木屐拖泥帶水誌公杖頭挂剪尺趙老青州做布
衫若作世諦理論太俗生若作佛法商量太僧生若
只儱侗打之遶爭知二老之裁置巳往事且放過只
如今朝長空無點雲孤輪絕對待正當恁麼時又作
麼生盤錯光影門頭著語易晴明日下隱身難。
上堂僧問撾鼓陞堂即不問和尚未出方丈一句作
麼生道師云大納乾坤闊進云恁麼則當陽一句絕
中邊師云你向甚麼處見老僧進云兩眼對兩眼師
云卻被老僧看破進云不辜親見和尚師云孟浪禪
和僧問賓主五位即不問三玄三要意如何師云向
源頭上薦取進云如何是第一玄師云露柱笑咍咍
進云如何是第二玄師云階下石生臺進云如何是
第三玄師云齋堂佛殿前進云如何是第一要師云
古路無人到進云如何是第二要師云拶開沒孔竅
進云如何是第三要師云拄杖分明道進云玄要蒙
師親指示向上一路復如何師云赤腳踏青天乃驀
豎拂子云機緣問答且置會得這箇麼如未為諸人
下箇註腳惟一堅密身一切塵中現無性亦無相周
遍於法界雖然過去諸佛末乎迦葉善逝未來諸佛
先乎彌勒導師現在諸佛當乎釋迦世尊且喜今日
普集天界平等光中各出廣長舌相遍覆大千世界
異口同聲道汝等諸人行住坐臥莫離這箇若離這
箇當面錯過錯過不錯過且置喚甚麼是這箇擲下
拂子云不離當處常湛然覓即知君不可見。
道婆請上堂僧問高懸八卦圖坐斷諸方路請師直
指箇中意師云嶺南消息若何僧一喝師云莫亂弄
僧無語師便打僧轉身出師云野狐禪逞甚伎倆僧
問杲日當空無處不照為甚這邊有那邊無師云循
業發現進云學人則不然師云你又作麼生僧擬議
[001-0820b]
師便打僧禮拜師云磕破骷髏當得麼乃云是覺非
覺即念離念有心無心若惡若善一串穿來諸人算
看算時若不識數盡是儱侗真如漢祖師道出息不
涉眾緣入息不居陰界常轉如是經百千萬億遍萬
億遍且放下喚甚麼作如是經昔有婆子請趙州和
尚轉藏經州遶禪床一匝云轉藏竟婆云請和尚轉
全藏為甚秪轉半藏全藏半藏且勿論未審轉底甚
麼經秪如今日道婆請山僧舉揚般若且道山僧舉
底與古人轉底還有分別也無良久云擇法要先具
正眼弄潮須是入洪波。
上堂僧問狹路相逢時如何師云真對頭進云當面
錯過時如何師云不相識進云驀直撞著布袋時如
何師云與我一文錢進云這一文錢有何用處師云
換人眼睛進云還換得虛空麼師云得進云虛空作
麼生換師云北斗面南看進云果然於法自在師云
降者放過乃云貌古形疏氣宇豪閒來鬧市弄金毛
一聲震吼人皆畏走獸飛禽望影逃莫有向箭鋒下
出頭底麼良久云雨打泥塗壁。
上堂僧問公案千差則且置如何是五家宗旨師將
拄杖一卓進云莫儱侗師云逞你伎倆來進云如何
是臨濟宗師豎起拄杖進云如何是曹洞宗師橫拈
拄杖進云如何是雲門宗師將拄杖左邊一劃進云
如何是溈仰宗師將拄杖右邊一劃進云如何是法
眼宗師將拄杖向空一劃進云恁麼則歸源無二路
方便有多門師云你離卻拄杖喚甚麼是歸源路僧
豎一拳師云亦是方便門僧擬議師便打進云這等
機用須是天界始得師又打云一任舉似諸方乃云
這條拄杖盡大地誰不有一根只是他不解用遂成
死水裏龍與蝦蟆魚鱉互相鈍置他若解用陸地生
波沒殺天下頭角去在雖然也要拿捉得穩若拿捉
[001-0820c]
未穩終不免被人奪卻大眾莫有奪得老僧拄杖底
麼良久遂下座拈棒打散。
青原嘯峰和尚初忌上堂僧問五蘊性空涅槃路如
何是涅槃路師云坦進云恁麼則生滅既滅寂滅為
樂師云黯進云且道我青原和尚只今在甚麼處師
云險進云還是現宰官身現菩薩身師云普進云蒙
師指出金剛眼一道神光徹太虛師云點乃豎拂子
一喝云喝散陰雲旋佛曰拂開泥水轉機輪大家都
在聲光裏何處區分疏與親所以道法不孤起偶事
方興茲值我嘯峰法兄初忌嗣子暨諸同門對龕設
供璽上座承現攀例舉揚個事以見法兄生平履歷
諸人要見我嘯峰和尚面目麼驀豎拂子云向這裏
著眼。
解制司理三開楊居士設供請上堂僧問祖印高提
宗風永振向上機即不問末後一句請師舉示師云
薦取目前底進云世尊拈花迦葉微笑且道是結是
解師云一併拈卻進云正當今日解制時如何師云
腳下草漫漫進云若有箇銅頭鐵額漢來和尚與他
作麼生相見師云放汝三十棒進云翠竹黃花新氣
象蒼松古柏舊風光師云不易念得好僧問古人道
主隨客便客聽主裁請問和尚如何是主中賓師云
當堂不正坐進云如何是賓中主師云側立位無偏
進云如何是主中主師云此間無諸人進云如何是
賓中賓師云彼間無老僧進云賓主未分時如何相
見師云眼中童子面前人進云賓主五位蒙師指九
年面壁意如何師云毒風從此起禍事至今生進云
盡大地有不遭此害底麼師云且喜闍黎無分乃云
撞鐘擂鼓普請老僧上法堂接踵摩肩汝等諸人為
何事雖然張口道不出是法平等舉手搆不著無有
高下為甚古人道三世諸佛不知有黧奴白牯卻知
[001-0821a]
有知與不知利害同源天界這裏二俱不取作麼生
是有底事莫是春日結夏日解拈拄杖豎拂子麼莫
是飢時食渴時飲早念咒晚誦經麼莫是天上晴地
下乾迎賓來送客去麼如或不然說到理窮言盡處
不如藏舌與安心。
誕日道映禪人同甘湛之錢仁甫眾居士設供請上
堂維那白椎竟師云即此一義籠陷古今若是其人
自有出身活路大眾莫有向未舉前相見底麼僧問
時當盛暑杲日光騰和尚陞座大眾瞻仰全付金襴
即不問慶賀一句願親聞師云重逢雙巧雨花朝進
云寶掌和尚壽千歲無位真人年多少師云今朝七
月七進云如何是無量壽師云始末不墮進云今日
親見和尚師云你將甚麼見老僧進云一毫瞞不得
師云秪如瞞不得底是甚麼僧擬議師便打乃云大
凡舉揚此事須俟時節因緣時節一至此事自彰不
然但見雲從這裏起不知雨向那方來今日是眾居
士設供慶賀山僧滿旬時節請陞此座舉揚箇事驀
豎拂子云會麼巍巍堂堂明明歷歷無倚無依赤孤
露地六十年來一念過返觀久遠如今日。
上堂僧問世尊陞座良久默然意旨如何師云放汝
一頓棒進云文殊白椎世尊下座意復如何師云放
汝一頓棒進云恁麼則世法平等無有高下師云放
汝一頓棒良久云還有喫棒底麼僧纔出師云放汝
一頓棒僧禮拜云莫勞和尚尊力師云放汝一頓棒
乃云山僧不解說道理臨眾惟憑拄杖打是法平等
無下高那分佛牛與祖馬龍濟道具足凡夫法凡夫
不知具足聖人法聖人不會聖人若會即同凡夫凡
夫若知即是聖人聖凡知會且拈放一邊喚甚麼是
具足法放汝一頓棒。
上堂良久云到此地位一場好笑老僧未陞此座時
[001-0821b]
記得許多佛法與諸人說既陞此座總忘卻了若道
記得底是忘卻底則非若道忘卻底是記得底則非
驀豎拂子云看取拂子一肩擔荷何為如此不見道
來說是非者便是是非人擲拂子下座。
結制上堂僧問好箇第一義被學人一椎秪得七花
八裂未審現前緇素向甚麼處觀師云緇素且置你
向何處著眼進云掬水月在手弄花香滿衣師云再
看後語僧拂坐具歸位師云熟套子僧問世尊昔在
靈山會上教演三乘和尚今在天界堂中說甚法要
師云一字也無進云秪此集眾陞堂又作甚麼師云
龜毛索子縛虛空進云恁麼則目前無法意在目前
師云莫錯認僧問天共白雲曉水和明月流因甚要
三月安居九旬禁足師云無孔鐵鎚當面擲進云或
有箇掀倒禪床喝散大眾底又作麼生師云秪恐不
是玉是玉也大奇進云畢竟如何辨的師云點僧拂
袖歸位師云令僧問法王陞座選佛場開賓主相逢
如何話會師便打僧便喝師又打僧禮拜師云相見
事如何僧擬議師云空點下場頭僧問真即是幻幻
即是真真幻既除道歸何處師云虛空翻觔斗進云
師意如何師云知汝腳跟沒落處乃云天界開爐時
節至舊規整頓從新立現成法則好安排料想工夫
不費力若據古人結冬三千世界作爐百億須彌為
炭生鐵鑄就禪和炙得通身紅爛雖然大人做事不
小未免過費工力天界今日結冬不執古人定軌量
堂安眾隨意開爐撥動一星火種總要九旬同居擬
心覷向金剛燄灼破當人鐵面皮昔僧問洞山和尚
寒暑到來如何迴避山云何不向無寒暑處去僧云
如何是無寒暑處山云寒時寒煞闍黎熱時熱煞闍
黎一賓一主一問一答且道在寒暑裏垂手耶在寒
暑外著腳耶撿點得出許你親見洞山不然寒煞熱
[001-0821c]
煞莫怪老僧不相為好。
上堂今日上堂半陰半晴依稀雲黑彷彿日紅行底
擬住住底擬行不行不住擬在途中泥牛入海無消
息木馬追風不見蹤。
冬至上堂僧問昨夜堂中古佛惡發便道今日與和
尚法戰一場未審將何抵敵師云霜劍挂寒空進云
祗如不展鋒鋩如何得勝師云一默語如雷進云恁
麼則掩耳有分師云惹禍自殃身僧拂袖歸位師云
轉見郎當僧問今日施主請師陞座未審將何法酬
答師云總教喫茶去進云或有箇非凡非聖底又如
何接待師云拄杖子飽與一頓僧問如何是諸佛世
界師云清淨本然進云如何是眾生世界師云山河
大地進云恁麼則一念有差聖凡懸隔師云秪汝一
念無差未是了事乃云佛界眾生界菩提及煩惱法
非聖與凡事在了不了佛是眾生界中了事漢眾生
是佛界中不了事漢了事底如月不了事底似星群
星萬點不若孤月一輪眾生無數惟佛獨尊在天而
有天尊佛乃天尊之尊在人而有人尊佛乃人尊之
尊在聖而有聖尊佛乃聖尊之尊若在山僧無有高
下何為如此這裏本無凡聖見有何道理落商量。
上堂今日上堂傾盆雨雪冷落門庭無法可說縮項
長噓憶古人滿床盡灑梅花屑。
解制上堂一事圓成百日期放開布袋任東西果然
得箇出身路不負從前挂劍眉所以道未有常行而
不住未有常住而不行秪如行住分明合作麼生安
置孟春猶寒恭惟諸人珍重。
上堂脫去住山破衲襖卻來應世著金襴添新換舊
意非別盡是當年業使然目今拄杖拂子搖頭擺尾
似鳳如龍獰俊海天縱橫無礙復是何感報普請諸
人看看。
[001-0822a]
住金陵弘濟禪寺語錄
康熙壬寅九月十八日師於天界受紳衿文學居士
諸山耆宿等請住弘濟寺於十月初三日入院。
佛殿一尊古佛殿三間半在江邊半在山今被老僧
齊坐卻弘揚自有眾多般雖然如是也須大展三拜
據室衲僧家風無定行事一任牛欄馬廄虎穴龍宮
拄杖到處自我作主況集眾叢林選佛場地諸人還
會麼若未禮拜了退。
上堂拈香祝
聖畢復拈香云此一瓣香天界曾燒弘濟復熱總為
先師浪老和尚用酬法乳之恩乃歛衣就座上首白
椎竟師良久顧左右云會麼昨出善世法門今入弘
濟禪寺一條拄杖隨身兩處逢場作戲不見道彌勒
真彌勒分身千百億處處示時人時人皆不識即今
釋迦過去彌勒未來正令全提當軒者誰驀拈拄杖
云莫是這箇麼雖然法不孤起緣會方興茲承闔郡
檀越諸山耆宿恭請山僧隱靜於是禪道佛法一事
不為但飢來喫飯倦到打眠諸人於此作麼生會昔
趙州住院凡見僧來便教喫茶去當年此老雖然意
出常情言無揀擇未免將這些子向飲食裏輕舉賤
用山僧則不然真金自有真金價終不和沙賣與人
結椎下座。
當晚示眾大抵此事說到莫若行到行到底人自然
會說古謂但知心是佛何愁佛不解語又云行解相
應方堪出世為人若只徒說而不行但能利人不能
利巳若只默行而不說但能利巳不能利人直饒說
得行得來弘濟門下正好喫棒且道山僧與諸人恁
麼道還是行耶是說耶具眼底試道看。
結制上堂舉長沙上堂云我若一向舉揚宗乘法堂
前草深一丈如今諸方禪和子大都愛熱鬧嫌冷淡
[001-0822b]
忍耐不住混入野狐精隊莫能返省猶謂理之應為
闡揚大法殊不知屈辱從上宗風也所以古尊宿教
人意在真參實悟不在知解言論實悟底人得意忘
言於逆順境上作得主宰生死關頭得其自由不見
裴相國問黃檗山中四五百人幾箇得和尚底法檗
云道在心悟豈在言說言說秪是化童蒙耳道畢竟
作麼生悟莫將閒學解埋沒祖師心。
冬至上堂冬至短夏至長春分暖秋分涼四時運物
如轉輪八節催人似箭忙秪有山僧拄杖子不屬造
化與陰陽飢餐渴飲傲雪凌霜一段真風空劫外不
離日用與尋常。
七月十五日上堂今朝是中元嘉會自恣良辰諸佛
歡喜眾聖雲集隨所住處隨機羯磨有過底悔過過
悔而功著無過底加功功加而果證當知是日十方
世界一切人天有作空花佛事水月道場底能除一
切苦能獲一切福真實不虛弘濟家風則又不然月
月是好月日日是好日不見龐公道十方同聚會箇
箇學無為此是選佛場心空及第歸雖然如是口說
無憑驀豎拂子云看看喚作拂子即是過不喚作拂
子亦非功畢竟作麼生得二俱不墮去速道速道眾
皆默然師云果然沒孔錘錐劄不入擲拂子下座。
上堂鼓白浪於萬仞峰頭揚紅塵於千尋井底三百
六十骨節節節盡皆建立八萬四千毛孔孔孔廣為
流通耳聰底聞眼明底見聲色歷然無剎不現鐵[囗@昆]
圇地解脫門八字打開成一片。
上堂江上潮聲澎湃窗前樹影婆娑文殊吟風嘯月
普賢逐浪隨波善才童子善知眾藝圓通大士自在
圓通較量四聖所作未免各具一能且道山僧境界
當復如何驀拈拂子云隨流識得性無喜亦無憂。
毘盧佛裝金上堂師云毘盧遮那佛法界主中主隨
[001-0822c]
類現全身自我而作祖今朝弘濟拂子向無見頂上
坐斷三身於有情腳下廣行萬行雖然是法平等未
免猶有高低秪如盤旋珠走意轉機隨物我交參事
理互顯出真入俗帶水拖泥不避譏嫌何妨混跡花
街柳巷酒店屠房虎穴龍宮神壇鬼廟東扯西拽上
舉下提折攝雙行慈威並用或是或非人不識逆行
順行天莫測且道拂子具甚麼眼。
受陜西寧夏鎮眾護法請上堂離鄉四十五經秋返
目流光一日完蹋遍諸方今世界還歸大國古長安
雖然如是不因罷戰馬難到太平鄉茲承眾護法各
發誠心共辦信具和盤托出恭請山僧且道受即是
不受即是弘濟堂前親切意長安路上廣流傳。
小參
小參師豎拂子僧問和尚陞座大眾瞻依拂子未舉
時如何師云寰中天子敕進云巳舉時如何師云塞
外將軍令進云巳舉未舉時如何師云疑煞天下人
僧禮拜師云險乃云古人道有物先天地無形本寂
寥能為萬象主不逐四時凋向這裏會得則知未有
三才二儀先有本命元辰主持造化產育蒼生凡處
同分世界底莫不均稟這段虛玄靈妙之真光經寒
暑而不變歷今古而常存智者知是佛性迷者喚作
精魂試看日用分明是佛性是精魂還辨得也未昔
瑞巖喚主人公惺惺著今後莫被人瞞良有以焉諸
方盡道瑞巖喚主人山僧卻道主人喚瑞巖出乎爾
返乎爾用常妙體常虛體虛則非凡非聖非悟非迷
非生非滅寂寂焉呼之而內則不能無其聲用妙則
忽前忽後忽左忽右忽上忽下昭昭焉視之而外則
不能有其形到這裏無你推托處無你承當處良久
召眾云主人公惺惺著今後莫被人瞞好。
解夏小參夏末秋初解制期崢嶸頭角遶丹墀盈腔
[001-0823a]
意氣沖牛斗無敢當機捋虎鬚莫是知法者可懼麼
莫是自得者不輕洩麼莫是默契者便休去麼如不
然便是背寫千張易對人一字難復舉世尊在靈山
會上拈花示眾惟迦葉破顏微笑遂將金襴伽黎正
法眼藏付囑流布母令斷絕後來阿難問迦葉世尊
付金襴外別傳甚麼迦葉喚阿難難應諾迦葉曰倒
卻門前剎竿著乃紹二祖位自此西天四七東土二
三直至如今且道還有優劣也無苦瓠連根苦甜瓜
徹蒂甜。
立秋小參一花發大地春一葉落天下秋得少以為
足見角類金牛且如花未發葉未落知是甚麼時節
直饒擬向大熱大寒處去猶被寒熱時所使未必能
使寒熱時不見昔僧問趙州十二時中如何用心州
云汝被十二時辰使老僧使得十二時這箇道理甚
是分明秪今會得識心達本源故號為沙門非但不
被此箇時辰使亦復使得此箇時非但使得此箇時
亦復同上古人使得十二時非但使得十二時亦復
使得三十日非但使得三十日亦復使得十二月非
但使得十二月亦復使得百千年非但使得百千年
亦復使得無數劫非但使得無數劫亦復能轉無數
劫乃至歸於此箇時非但能轉無數劫乃至歸於此
箇時亦復能轉此箇時歸於這一念非但能轉此箇
時歸於這一念亦復能將這一念當處出生隨處滅
盡若只使得轉不得爭見吾心能為萬法主不逐三
世遷自在受用之妙邪雖然若論衲僧巴鼻又不在
此列。
僧供法衣請小參僧問昔日大庾嶺頭提不起如何
今朝在這裏師云是誰恁麼道進云承古有言師云
接響之流乃云須彌不挂寸絲虛空能容萬象有時
喚作福田有時呼為心田施者受者且如何得相應
[001-0823b]
去展衣云三世諸佛出世咸披此衣說法度生歷代
祖師開堂亦披此衣說法利人天界今日既辦這棚
傀儡不免著此花彩與諸人看莫道古人用底今人
不取好。
中秋晚參普賢大士道諸供養中法供養最供養且
置喚甚麼是法拈起月餅云莫是這箇麼是則盃盤
狼籍脫或未然且看天上月水中月波蕩樣雲皎潔
形影雖懸殊光明相交涉一月普現一切水一切水
月一月攝若要入此境界須必到此時節非意解而
可擬議豈思惟之所分別昔僧問投子青和尚月未
圓時如何投云吞卻三箇四箇僧云圓後如何投云
吐卻七箇八箇三箇與四箇七箇與八箇吞吐甚分
明曾未咬得著然既吞吐分明為甚道咬不著僧問
如何是月師云麻餅進云如何是指師云菱角進云
月指兩忘時如何師云笑破石榴口進云恁麼則翫
月巳竟師云拄杖子且待別時喫。
小參道不遠人何者即是真不異俗就裏難明三十
年行腳諸方壁立萬仞覓箇蹤跡不得阿呵呵毘婆
尸佛早留心直至如今沒奈何。
壽昌雙峰和尚訃至小參訃音一聽便心驚設供拈
香雨淚傾悲痛老成相繼往法門寥落倩誰撐雖然
既入虎穴豈無虎子這便是我祖翁堂上第三十四
世雙峰存法兄紹先啟後底面孔今向天界香煙堆
裏相見罷獨唱還鄉別調詞。
小參豎拂子云文殊普賢觀音地藏來也諸人見麼
見則事同一體如未不妨註破一則善說法要一則
能行妙行一則慈悲廣大一則願力弘深直下檢點
得出驅使自繇應以善說法要而得度者即遣善說
法要而度脫之應以能行妙行而得度者即遣能行
妙行而度脫之應以慈悲廣大而得度者即遣慈悲
[001-0823c]
廣大而度脫之應以願力弘深而得度者即遣願力
弘深而度脫之若撿點不出卻是諸人辜老僧即非
老僧瞞諸人。
元宵小參燈月交輝灼破虛空面孔鑼鼓喧天穿徹
大地耳門人人盡道鬧元宵還知觀世音菩薩只今
在甚麼處呵呵大笑云眼見耳聞正好疑著。
小參舉道吾云高不在絕頂富不在福嚴樂不在天
堂苦不在地獄相識滿天下知心能幾人徑山道我
則不然高在絕頂富在福嚴樂在天堂苦在地獄誰
知席帽下元是昔愁人天界又不然絕頂高福嚴富
天堂樂地獄苦處處本現成頭頭沒張主若張主葉
落花開春復秋日往月來今猶古且道三人一鼻是
同是別。
臘月八日小參今朝是釋迦老子雪山六載一睹明
星換卻從前眼目打失向上鼻孔底時節天下主其
法席底勿論處之廣狹人之寡眾都要借此為題以
便開口吐氣舉古拈今大家鬧鬨鬨底搬弄一場謂
之上堂慶賀世尊成道山僧雖住名剎意在隱靜不
攀這些條例秪有一則現成公案不妨與諸人落草
盤桓庶幾時無虛度也此老初曰天下獨尊後道一
切俱有還是同是別向這裏見得透徹分析清楚不
愧為他嫡骨兒孫如或未然且向深固幽遠無人能
到處大死一番過來始得。
小參師豎拂子云會麼這件事教不得學不得傳不
得若教得依他作解若學得非巳智分若傳得勿勞
自參必須向當人腳跟下爆地一聲斷了命根死盡
偷心無師自智覿體現前始知一切諸佛及諸佛法
皆從我出我亦本空不住空相騰騰任運蕩蕩無為
隨處稱尊遇緣利物設若盡大地三草二木各出問
端不消拂子一揮一時酬畢諸人還會麼乃擲拂子
[001-0824a]
云百千妙義皆他玩一段風光自出奇。
小參盤根錯節簇錦攢花利口辯詞尖新巧妙直饒
道理上說得十分相應不若腳跟下蹋著實處一步
始不虛費草鞋錢不然整頓算零帳喫虧在後頭。
立夏小參一陽發百草增輝一霜降千峰失色寒時
處處寒熱時人人熱流光風捲雲奔此事銀墻鐵壁
欲出無路欲入無門汝既切切參學我亦的的指示
轉法輪於烈火焰中翻全身於電光影裏脫或遲疑
自成鈍滯爭怪得弘濟昔歸宗門下有箇僧半夜經
行忽然大叫曰我悟也我悟也傍僧把住曰你悟箇
甚麼其僧曰師姑元是女人做大抵古人說夢真實
不虛撿點將來疑煞天下弘濟門下如有恁般底脫
下汗衫痛與一頓使他腳跟下有箇落處去。
四月八日修藏社主佛上座小參師揮拂子云今朝
是大吉良辰摩耶夫人別通一竅老婆心盡情剖露
悉達太子突出全身小廝兒徹底風流直教九龍水
洗不淨雲門棒打不開從昔至今年年此月此日勿
論西乾東震繪像鏤形底承此時節都要向高處稱
尊令人徹見本來面目豈知法身無為不墮諸數諸
數既不墮喚甚麼作法身大眾會麼如未且於藏社
殿裏瞻仰全軀思惟取足擲拂子下座。
中秋小參江上清風拂拂山中明月團團聞見本同
一體聲光各自流傳弘濟今宵借此佳境與諸人舉
揚箇事乃豎一指云看看還會麼認著老僧指頭失
卻諸人眼目。
觀音庵主佛上座劉調元居士請小參師至佛前卓
杖一下云觀音庵裏佛三尊鬧市場中僧一箇混跡
和光指示人當機覿面休空過所以道有時將瓊樓
寶閣作鐵壁銀山有時將虎穴龍宮作天堂佛國有
時將一莖草作丈六身有時將盡大地作一微塵且
[001-0824b]
道得甚麼消息便恁麼作用復卓拄杖云若人識得
這東西信手拈來總不疑是法本無有上下更從何
處覓高低。
小參坐斷千峰辜負先聖垂慈橫行鬧市屈辱從上
宗風只饒隨緣而住未免混跡常情縱能擇處而居
卻又自生分別且道畢竟如何始得入火無燒痕入
水無濕跡豎起拂子云盡大地是箇鐵[囗@昆]圇你作麼
生穿鑿。
小參乾坤顛倒顛日月錯就錯何似山僧拄杖子峭
巍巍兮活鱍鱍千眼大悲看不見八臂那吒摩不著
雖然如是要用便用又曾瞞得那箇來。
小參卓拄杖一下復揮拂子云拄杖梗直拂子委宛
應折伏者而折伏之應攝授者而攝授之或有孟八
郎漢出來道彼既丈夫我亦爾拄杖拂子呵呵大笑
曰只恐不是玉是玉也大奇。
小參打三打七惟此一事了得一事萬事俱畢不見
古德道二因一有一亦莫守必須向百尺竿頭進步
萬仞崖前撒手始知高不在天厚不在地只要拄杖
子直下承當。
佛成道日小參年年臘月初七八一切妄想都凍煞
自古從今悉達多天上人間稱釋迦所以道實須自
立名要人傳雖然如是弘濟拄杖子未肯點頭在有
名無實底從空挂起無名有實底就地放下名實兩
全底二俱拈開名實并無底一齊擲卻且道拄杖子
向甚麼處相見乃卓一卓云劍去久矣。
劉調元居士造西方三聖請小參彌陀觀音勢至三
身一合理相大雄大願大悲無上無等無量堂堂乎
容顏圓妙巍巍乎形體殊好湛湛乎光明廣大雖然
如法稱讚未免猶有分別須從威音那畔坐斷三身
向今世門頭廣行萬行到這裏生佛齊平昔今無異
[001-0824c]
三世不隔毫端十方只在當念若千燈一室焰焰交
輝一月千江光光互涉非先非後無間無礙靈靈不
昧於尋常了了恒明於日用正所謂即心是佛非成
不成無出不出興慈運悲非生示生無相現相茲調
元劉居士乘夙願力示現受生從平等自性造殊勝
妙相工完擇吉上座開光設供恭請山僧舉揚佛事
普令他方此界瞻仰合掌禮拜低頭底應無所住而
生其心共證本來智慧德相與佛不二大眾還知麼
還會麼識得本來真面目何妨萬別與千差一毛頭
上十方界諸佛眾生共一家。
小參破有法王出現於世隨眾生心而為開示破有
且置還知開示箇甚麼莫是諸法不自生亦不從他
生不共不無因是故說無生麼莫是業障本來無心
差轉見殊若悟三空理何處不如如麼莫是一切有
為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀麼若只
恁麼則當今多口阿師亦應詐此名頭其或別有長
處且待木上座勘過始得。
一卷終
[001-0825a]
