序

宗門語句有遮有表隨表隨遮隨遮隨表遮何以故
原無言說故表何以故私通一線故表隨遮何以故
使人自悟故遮隨表何以故發人疑情故祖庭秋晚
波旬議橫語錄盛行未摸宗旨以為遮則嘔盡心脾
以為表則茫無消息一盲眾盲識法者懼鐵壁禪師
生來異相莊嚴靜裡光明莫揜入聚雲之室蓋已有
年接大慧之傳盡得其髓入廛垂手說法利生語錄
數卷表表遮遮遮則密在汝邊表則堂堂共睹捧讀
再四忍俊不禁特拈絡索以俟同志古德云顏色規
模恰似真人前拈弄越光新及乎入火重烹煉到底
終歸是假銀又云學道如鑽火逢煙且莫休直待金
星現歸家始到頭試以遮表二則為爐以目為火以
一時別語錄與師語錄從中煆煉然後知師在火燄
上說法我等聽法於表處見火遮處逢煙也雖然且
道那句是遮那句是表。

賜進士出身吏部尚書郎前紫微舍人今菩薩戒弟
子古戎秉素道人牟道行弘悟稽首謹識

序

聚雲以嵩山之髓作波而平山大師得聚雲之髓者
也負縱橫之才迅箭鋒之用門庭孤峻行履端嚴如
壁立萬仞即名宿諸老當為吐舌豈紛紛野狐見解
所敢張喙於側耶繼往開來舉聚雲中興大慧之燈
傳於未艾臨濟一宗其在茲而益振矣余恨不及見
聚雲惟瓣香以事平山為師承一脈天下後世知余
具赤肩不為盲引所惑也。

崇禎壬午秋九日廬山千丈巖頭陀弟子熊汝學稽
首和南謹識
[001-0557b]

慶忠鐵壁機禪師語錄目次

* 卷上

* 上堂
* 卷中

* 普說
* 小參
* 示眾
* 法語
* 鞭策語
* 茶話
* 卷下

* 機緣
* 問答
* 頌古
* 佛事
* 詩偈
* 塔銘

另刻正錄十四卷藥病隨宜一卷慶忠集二卷板
存忠州治平禪院。

目畢
[001-0557c]
慶忠鐵壁機禪師語錄卷上
嗣法門人燈來編

上堂

崇禎已卯十月望日縉紳四眾等請師開法聚雲拈
疏云雲煙蝌蚪篆籀彩毫隨處無礙法輪已被高田
眾檀越轉了若也未見未聞且聽維那宣讀讀畢以
拄杖擊法座云須彌盧退位舜若多潛形拄杖子無
端惡發一任手疾眼親遂陞拈香云此瓣香輝天鑑
地徹古通今息裹真空凝成幻有爇向罏中供養諸
佛諸祖天下大和尚此瓣香首出眾類萃拔群倫有
情全仗生成天地以之贊化爇向罏中奉祝
皇帝萬歲此瓣香補袞調羹鹽梅鼎沸在隱在顯為
金為湯爇向罏中奉為滿朝文武闔國公卿護法宰
官建寺檀越此瓣香一株挺秀三聚萃精無動無搖
根深蒂固爇向罏中供養月明大師用酬戒法此瓣
香神出鬼沒氣辣煙腥硬似風雲軟如金石爇向罏
中供養大慧下本師上吹下萬大和尚用酬法乳拈
畢維那白椎師云方丈已出了座已登了香已拈了
還要觀甚麼第一義且向第二頭著眼豎拂子云三
世諸佛也不識汝等還會麼汝等既未會山僧喚作
甚麼若無山僧喚底怎知汝等未會若無汝等未會
怎知三世諸佛不識三世諸佛為汝等出世山僧為
三世諸佛出世更有為山僧出世者麼一僧出云踏
破梅梢月休云火鍊丹師云撞木鐘進云踏破了也
師云撞木鐘僧歸眾師云撞木鐘乃云聚雲新木鐘
扣擊得玲瓏千聖齊掩耳雪火一爐紅若是伶俐衲
僧自具一付快便手腳纔見宗師眼目定動早已錯
過了也所以下雨地必滑天晴日光達喝中賓主棒
下縱奪敲骨取髓痛下針錐玄節要關拈一放一謹
嚴高古細密簡明末後轉身異類親切只得葫蘆苕
[001-0558a]
帚四方八面一場打鬨且道如何是即今為人處有
意掩爐還點雪無心張弩更開弓。

上堂以拄杖打○相云天上星辰日月卓一下云地
下走飛魚鱉橫按云佛法不用商量豎起云一任衲
僧捫摸珍重諸人好承當莫把秤錘喚作鐵不喚作
鐵且道喚作甚麼。

上堂一棒一條痕久雨復還晴一摑一掌血凄風驚
落葉須彌頂上著錐子海底波斯痛不徹到此方知
世界寬珊瑚枝枝撐著月。

上堂問如何是生死不相干之處師云孤城小市十
字街前如何是鬼神覷不破之機師云還見座上麼
行到水窮山盡處何如師云看你作麼下腳如何是
百尺竿頭師云險進步後如何師云普僧禮拜師乃
云鬼神覷不破還歸破灶墮生死不相干到底是瞞
預水窮山已盡未是大究竟百尺竿頭人不見百花
春如上閑言長語慶忠門下一句也用不著何故我
王庫內無如是刀。

淨信誕期請上堂虛空皮打皺海底復生花分明只
在面門上幾箇逢渠幾箇差急著眼漫咨嗟伶俜衣
下有光霞光霞透紺目澄清輝宇宙今日當陽用得
親是名極樂無量壽以手作接引勢云南無三界大
師。

謝事掾書請上堂舉文遠侍趙州行次州云這裡造
得箇巡舖文遠云把將公驗來州與一摑遠云公驗
分明過這文遠廝兒只解硬處拖鍬若是山僧遇他
一摑時但云夾帶未許常利不用庶得公私兩全恁
麼告報設有人問請和尚說佛法因甚純舉王法但
向道佛法王法原非兩案不是照詳便是照驗右仰
眾等通知一應帖票契文須憑上裁判斷今日謝事
椽書設供諸人不許向前問話何故鄉下有田宜早
[001-0558b]
種衙門無事莫頻來。

元旦上堂諺語云立過春漸漸溫慶忠道遇元日漸
漸吉漸漸溫且置漸漸吉又作麼生弓拋劍棄狼煙
息海晏河清樂太平。

上堂天上十九八七六地下五四三二一東家壁上
耕田西家灶裡種地蝦蟆腳板遼天蟭螟眼裡鬧市
恁麼告報切須委悉若不委悉問取觀音大士。

師住酆都地藏院

三門古人到院動轍引箇門字慶忠到院全無忌諱
只要腳跟點地隨我進來。

佛殿巍巍堂堂磊磊落落禮拜亦得巍巍堂堂磊磊
落落不禮亦得今日新地藏到來禮底是不禮底是
良久云禮則彼此恭敬不禮各自稱尊。

祖師殿拈花會上赤鬚鬍棒喝堂中沒巴鼻但有干
木盡隨身逢著場來還作戲前三三後三三都向這
裡來如一不到三十拄杖。

三教堂舉傅大士頭頂道冠身披袈裟足穿儒履謁
梁武帝帝問曰大士是道耶士提起袈裟大士是佛
耶士翹一足大士是儒耶士以手指道冠這大士用
心不臧直令佛心天子分疏不下若是慶忠則不然
喚作道亦得喚作儒亦得喚作釋亦得。

方丈周圍百寸前後十尺魔外潛形佛祖難覷中間
有箇獨尊道是衲僧巴鼻喝一喝。

上堂無上妙道迥絕言詮但有傳宣俱為戲論山僧
事不獲已只得向古人邊舉似昔日地藏云眾生度
盡方證菩提地獄未空誓不成佛新地藏則不然眾
生未度已證菩提地獄本空誓必成佛設有箇漢出
來道佛之一字吾不喜聞但向道有水皆含月無山
不帶雲。

上堂橫按拄杖云慣弄靈蛇之勢赫赫萬層活捉生
[001-0558c]
馬之威昂昂千里撒縵天網打稱意魚放破空矢落
沖霄鶴點即不到到即不點正恁麼時且問是誰家
風月僧競出師下座以拄杖一時打散。

上堂豎拂子云會麼長者長法身短者短法身拾金
還是窖金人夜來混沌顛落地萬象森羅總不經上
大人可知禮妙湛總持不動尊佛祖位中留不住一
腳踏翻明月村誶大吉利。

上堂西來直指大意顧鑑頻頻舉似佛印面上兩行
如來胸前卍字舉起也毘盧喪其全身放下也普賢
失其本事不舉不放又作麼生說似一物即不中。

上堂今日月中十五集眾上堂打鼓甘草不別黃連
牛肝豈異馬肚一生慣住娑婆不願超佛越祖喝一
喝云觀音妙智力能救世間苦。

說戒陞座頭上是天腳下是地棒打石人頭𥗋𥗋論
實事兩頭不管中間不繫釋迦彌勒觀音勢至行藏
虛實自家知一句了然超百億顧大眾云道是那一
句聻。

上堂說理說事纏腳縛手論教論宗缽外生涯歸燕
何須鉤簾出蠅豈在穴紙真語者實語者若是好秀
才會用之乎也。

師住涪州吟翁寺上堂法幢纔展未許帶水拖泥利
濟初行那堪絲來線去不見睦州凡遇僧來便云現
成公案如何是現成公案聻雪到青山云不老風來
綠竹響笙簧。

上堂雲從龍風從虎聖人作而萬物睹本乎天者親
上上律天時本乎地者親下下襲水土土能生金金
主三六九九九八十一一歸何處卓一卓云蘇嚕㗭
哩娑婆訶。

上堂豎拂子云牛頭沒馬面回凄風驚落葉愛日滿
林輝惟有衲僧沒四序隨緣普化一聲雷喝一喝。
[001-0559a]

五果山靜主請上堂佛說五果四向不在人間天上
而今鐵面斬新便請單刀直上有麼有麼蝶菴居士
出師便喝士云這一喝重多少師以拄杖作秤勢士
拂袖歸眾師下座。

上堂維那白椎師云今日太說多了便下座。

上堂良久云喚作清淨法身錯過了也喝一喝云喚
作圓滿報身錯過了也目顧四方云喚作千百億化
身錯過了也畢竟如何錯錯錯。

上堂舉南泉云王老師自小養一頭水牯牛擬向溪
東牧不免犯他國王水草擬向溪西牧不免犯他國
王水草不如隨分納些些總不見得恁麼說話大似
掩耳偷鈴山僧卻不然青牛對白牛江水向中流若
問其間意起眼看孤舟且道與南泉相去多少。

上堂柳絮走毛毬梨花飛蛺蝶腦後抽獠牙秤錘渾
身血東海正揚聲南山喜不徹此語若大行莫謂是
予說。

聞慈母王孺人謝世上堂去去實不去途中須善為
來來實不來路上莫虧為如我慈母胎教恩深卜居
德厚喚作虧為得麼兩次割股救夫長年持齋奉佛
喚作虧為得麼及至世亂莫容乘時先退喚作虧為
得麼驀豎拂子云途中路上莫商量來去惟乘斯願
長斯願既乘無來去無來來去自平常。

上堂烏龜向火乃劫前未兆之機碓嘴開花實教外
別傳之旨露迥迥山明水秀孤燦燦日往月來庭前
柏子正呈機座後桃花已映色正恁麼時是誰家曲
調卓拄杖云止止不須說我法妙難思。

上堂天上無彌勒地下無彌勒日出滿山紅蘆開兩
岸白葦渡碧眼僧花拈黃面客撞著石波斯幾箇知
恩德擊禪床一下。

啟藏上堂以字不成以八字未是八金鉤解遼天二
[001-0559b]
人左右掛佛祖不敢前三藏居其下且道是箇甚麼
以拂子作癶云若人識得參學事畢。

臘八鑄釋迦像成上堂紅爐飛玉片雪火正投機此
日無今昔咸言成道時正恁麼時莫是泥塑木雕底
成道耶莫是銅鑄鐵寫底成道耶莫是筆塗紙畫底
成道耶喝一喝云龍蛇易辨衲子難瞞。

上堂高更高天在下厚還厚地為薄何物容虛空窄
何人壽佛祖滅何水深大海竭何事堅金剛裂。

閱藏上堂顧視左右云是法住法位良久云還見麼
汝等經師律師論師各各商量與山僧全沒干涉。

師住石砫三教寺。

三門謂是孔聖之門不見數仞垣墻謂是老氏之門
又非虛無竅妙謂是釋迦之門妙莊嚴路何有但進
一步無拘彼此。

接引殿朝往西天暮還東土天上人間稱無住是即
是也須大家出隻手。

三清殿圓陀陀光灼灼無端頭上添隻角謂是三清
便有五濁白髮紅顏且喜淖約叩齒云吾奉太上老
君急急如律令敕。

玉皇殿舉帝釋同世尊行次世尊云此處宜建一梵
剎帝釋拈一莖草插於地云建梵剎竟這釋提桓因
也解插草為標修造極易因甚七賢女覓無陰陽地
卻又罔措須知有末後一著快參快參。

藏殿舉黃檗禮佛次宣宗問不著佛求不著法求不
著僧求禮拜當何所求檗云不著佛求不著法求不
著僧求常禮如是還識如是麼遂展具三禮。

方丈據此室行此令妖氛野怪齊追擯山僧但主於
斯一任閱經看律談論。

上堂維那白椎師云舉一不得舉二依舊從頭起當
觀猶非正觀貞下又起元三四五六七去歲今朝今
[001-0559c]
日是七六五四三新年年是舊年年牛頭沒馬頭回
遲日暖動地輝世間多少閑四序此心能有幾人知
喝一喝。

修侍者為巴掌和尚百期設齋請上堂雪似楊花落
誰作無米炊沙界渾成飯又見日輪暉淨法界身本
無出沒大悲願力示現受生既為知識何辱何榮有
緣則住緣盡則行以大圓覺為伽藍以世界海作舍
宅人是北人賊是南賊熊耳庵中著忙瑞光洞裡藏
拙冤遭兒孫不容卻來洗青賣白據款結案又作麼
生十旬三月百二時反覆元來只這是。

舉首座分席上堂黃面瞿曇拈示自是桃花貪結子
金色頭陀破顏錯教人恨五更風今日不著便與伊
重打算節侯不相饒錯過成疚患成何等疚患只為
鐵老漢口門太寬除非諸人抬舉眉山出來塞卻猶
較些子。

上堂燈籠騎佛殿露柱照三門僧堂齊合掌廚庫解
吹笙正恁麼時被山僧腦後一捏急忙道箇誐誐喃
哈囉吽。

師住長溪雲集寺上堂南濱釣罷又長溪戎馬無容
眨上眉一曲陽春何處是就中能有幾人知喝一喝
下座。

檀信建圓通會請上堂吹法螺擊法鼓大神懽小鬼
舞應供尊者眉毫長面然大士眼光普人天之田久
磽确謂是箜篌是音樂有漏笊籬無漏木杓稽首皈
依淨智妙圓多多拜上油蠟紙火。

師誕期上堂山僧行年五十看看有些健氣腳板不
會談禪眉毛無甚妙義都盧舉似無生無生又居學
地拂子與我齊年我長拂子一歲驀豎拂子云喚作
拂子卻是山僧喚作山僧卻是拂子畢竟喚作甚麼
六百甲子滿一半今朝與伊頻打算相將攜手過驢
[001-0560a]
年果老倒騎𨍏轢鑽。

上堂貴買硃砂畫月打牛打車不別憎檻欣籠奈何
磨磚作鏡爭得鳧脛天然不長截鶴續之則疾召大
眾云且道阿膩吒峰今日有幾人作舞。

上堂天可載地可覆山可浪水可烈日可冷月可熱
惟有佛法不可說設或可說也是捫鐘捫籥。

上堂無繩自縛好肉剜瘡畫地為牢平空捏謊須是
恁麼人始解恁麼事。

師住梁山慶忠寺結制上堂卓拄杖云黃檗六十棒
這是那一棒喝一喝云臨濟四喝這是那一喝還識
這喝麼立賓立主為實為權還識這棒麼有玄有要
能縱能奪汝等諸人作麼生會復喝一喝卓一卓。

上堂年來不欲成多事豎箇拳頭也勞力朝粥午飯
信口食早眠晏起沒瞌睡雲水諸方去去來西來大
意誰相憶噫。

上堂世界恁麼闊為甚鐘聲披七條三三五五七七
八八鳥豈是鸞鹿焉為馬白雪陽春為誰歌無端畫
地之乎也喝一喝云東桃西李椏花楊花。

上堂如何是佛黃面瞿曇無面目如何是祖達磨不
從印土來如何是道家家門前火把子如何是恒久
心朝更夕改如何是生滅心一念萬年設有箇旁不
肯底道鐵老漢得與麼顛倒但拍掌呵呵大笑。

上堂舌頭久掛壁上看來全沒算帳毘盧老漢藏身
普賢廝兒膽喪瓠子彎曲未仁冬瓜儱侗不像一目
索訶萬國州無生有曲幾人唱。

陳總戎請上堂諸佛大道愈行愈遠西來的旨轉說
轉差直饒不說不行看來有甚交涉所以古今尊宿
升堂入室豎指撚拳執又張弓冷棒熱喝正如國家
用兵出於萬不得已或學人喝下挑鋒謾藏伏卒或
知識棒頭掠戰寬設陷坑有縱有擒能殺能活切忌
[001-0560b]
前吞後撓猶貴北拒東和雖然如是還知祭風臺上
末後一著麼。

文文學請上堂西來大意如何說潑水掃地相公來
座下若有讀書人向道吾無隱乎爾山僧不讀書亦
不熟文句目之於色也耳之於聲也手之舞之足之
蹈之顏淵喟然嘆當仁不讓師阿呵呵見也麼喝一
喝云上大人可知禮也。

文官長請上堂擊禪床云起去拂一拂云伺候著良
久云隙晷偷光杖兔角星芒射眼拂龜毛不是山僧
行正令崑崙叫屈舜若逃喝一喝云畫公打口鼓喝
退堂聲下座。

上堂天一半地一半蘇州有杭州有打破蔡州城踢
倒黃旛綽不笑牛首伏羲則罵孔明諸葛惡惡四時
無春夏一雨便秋冬。

上堂一棒一條痕一摑一掌血𥗋𥗋石人頭下下從
實說求空未必空逃空何曾脫信口說來不是塵信
腳踏遍清風月抽身即轉謝家村到口便吞吳人酪
相逢此日盡君懽匝地紅輪山海赤○。

郎副戎請上堂官斗山看雲起打鼓山下白雨山上
有僧雲鶴隨境中無事將軍喜狼煙息村歌舞冬至
寒食一百五卓一卓。

師住忠州雲巖寺結夏上堂順風吹逆風吹夏日長
燕子歸幾處黃鸝樹上催休蹉過趁時宜萬里晴空
一鶚飛復舉世尊纔出母胎便一手指天一手指地
張乖太甚周行七步著忙太甚雲門要一棒打殺不
平太甚山僧舉似人天眾前揚惡太甚即今還有旁
不肯者麼高山流水深深意自有知音笑點頭。

上堂天之高也奚足高地之厚也奚足厚海之深也
奚足深空之大也奚足大惟有拄杖子頭頭越格卓
一卓云今日郎向二施主有齋。
[001-0560c]

上堂呵呵大笑云向上一路千聖不傳問今日鄧居
士皈依座下和尚還傳麼師云傳進云因甚又傳師
云我不同千聖。

上堂石土地不會說禪看破普願瞎驢子腳只三隻
播弄楊岐水牯牛脅下書某甲溈山話墮土狗子口
內覓象牙趙州有無李四唼著舌頭血在張三口裡
看來看來真箇真箇何故一二三四五。

上堂主山高案山低左青龍右白虎年年三百六月
月二十五逆數順數數到牛首山雲巖寺大殿裡恰
似佛幻三月前鞔底鹿皮鼓一喝居士打口鼓師呵
呵大笑。

上堂吾宗迥別有口難說設或有說早不中節如說
如行轉不相應顛顛倒倒卻也恰好說如是行如是
元來元來如是如是喝一喝。

師住南濱寶聖寺啟藏上堂釋迦如來撒土拋沙又
道四十九年無一字歷代祖師牽藤引蔓豈止千七
百則之多即今人天座上又作麼生良久云喜得山
僧無口。

牟總戎祈嗣請上堂師以拂子畫○元正啟祚○乾
父坤母○坎男離女○鼻祖耳孫○○。

袁總戎供大衣上堂舉袈裟云此是寶善居士占底
便宜教老僧向甚麼處著。

牟總戎供大衣上堂活卓卓影團團須彌小芥子寬
無歇腳沒遮攔喝一喝云粉碎虛空為條幅平沉大
地總福田。

師滿花甲上堂甲子三百六看看今日足過此更如
何滿散修齋粥前三三後三三豐干子歸去來作接
引勢。

上堂大雪冬至一年一度大寒小寒轉盻新年東家
杓柄長西家杓柄短龍鱗開夜晏波斯嚼寒水魚把
[001-0561a]
門蝦打鼓廚前灶後逢白拈失卻一塊大豆腐六六
三十六五五二十五唵部𡄦穆力陵印兔那麼麼寫
喝一喝云亂統作麼。

佛誕上堂黃鶯唱鵓鳩鳴綠柳岸白花汀白花汀上
聽鵑聲高山流水啼不盡無端降誕釋迦文指天指
地太造作一回舉起一回嗔且道嗔他作麼不見道
事從生處有人向靜中忙。

上堂隔林聽枝鳥話說真箇好不似廣南蠻語音無
起倒。

上堂豎拄杖云九退一還一十八退二還一十七退
三還一持載譬地覆幬譬天譬如北辰譬諸草木喻
之日喻之月喻之空喻之海啐是法非算數譬喻之
所能解卓一卓。

期圓上堂驀拈拄杖云豎一豎家家門首長安路橫
一橫兩頭無路絕中邊卓一卓任是佛祖也難摸所
以此事千金不換父子不傳遇著智人長揖相送今
日乃爵臺譚公同黃任二參軍入山若為持齋不飲
則不與揖若為表揚勝會則不與揖若為參求請益
則不與揖惟是挺身向前放寸天膽展戰儒舌掀倒
禪床喝散大眾罵得山僧無容身處山僧則深深與
揖還見麼雖具一雙貧衲手未嘗祇揖等閑人。

上堂嘴吧吧是名禁口腳忙忙是名禁足眼睜睜是
名觀心意擾擾是名入定會得數語一任把茅蓋頭
佛也不作其或未然且莫造次。

師住忠州治平寺臘八上堂問治平初創法席新開
請和尚答話師云昔時這日此土西天如何是當機
一句師云問得恰好乃云昔日世尊悟道三歎奇哉
看來此件大事真箇奇特不可以智知不可以識識
非有心得非無心通上智輕意蹉過下愚蠢蠢難明
是以大道寥寥知音者鮮山僧自丁丑於聚雲堂上
[001-0561b]
登曲彔木弄鬼眼睛嗣後過東往西圖南適北橫說
豎說塵說剎說隨宜說熾然說不覺閑言空語狼藉
成編或視為綺語或視為脫空或視為譎誕或視為
圓滑任隨兩謊獨一拿三道三而今說到治平院裡
喜得舌頭不出口良久畫○相云植椏溪頭空界月
當年曾照舊園林。

鐵壁機禪師語錄卷上
[001-0561c]