序
禪宗至今日濫觴極矣得一橛之見者輒詡詡自矜
冒名祖位抹煞宗旨埋沒古人以欺當世予致慨者
久之聚雲吹萬大師中興大慧力究五宗發於言為
灌頂醍醐著於書為渡迷寶筏昧者猶謂宗貴一家
言而不觀乎吾儒明一經者孰若博通五經之謂大
儒耶昔有稱楚石為妙喜後一人如聚雲之作略超
群絕倫即起楚石而問之似亦願避三舍誠。
明興以來禪宗僅見之一人爾惟是光晦跡居於
巫峽錦江之隈不因人熱以務衒鬻故圓寂數年而
語錄猶未全刻更有別錄數十種計近百卷皆發明
三代之奧以旁抉諸子百家即吾儒皓首窮經尚不
能闖其廊廡豈今之粑脫禪所敢望而伍者哉予與
同盟醉心此道仰止高山因謀諸剞劂以行於世噫
予未得為聚雲徒也予私淑諸人也天下人未必皆
以耳視能具擇法眼者諒不以予言為謬矣。
崇禎壬午菊月水部尚書郎前榷荊使者廬山千丈
巖頭陀熊汝學燈炤稽首敬識。
聚雲吹萬真禪師語錄目次
* 卷上
* 上堂
* 茶話
* 卷中
* 普說
* 小參
* 示眾
* 法語
* 卷下
[001-0459b] 
* 入堂
* 入室
* 勘辯
* 問答
* 頌古
* 雜述
* 塔銘
另刻正錄十卷廣錄三十種共六十六卷板存忠
州治平禪院。
目畢
[001-0459c]
聚雲吹萬真禪師語錄卷上
嗣法孫 燈來編
上堂
萬曆戊午上元日霜輪上座檀越四眾等請師開法
於湖廣衡州府瀟湘湖東禪院至座前連喝三喝云
還會麼也須高著眼陞座拈香云此瓣香渾淪世界
筦籥生成吹之則書洛圖河扇之則雲龍風虎爇向
罏中奉祝
皇帝萬歲太子千秋輔弼伊周賀金牛於錦幔出入
姜傳懽玉馬於彤墀此瓣香如膏如澤如暘如春斡
運四時憑臨造化爇向罏中奉為瀟湘郡主宰官檀
越嘉禾穗茂四境三祝於華封薦句神開五蘊獨超
於色相此瓣香轟天碎地倒嶽傾湫灼破頂門眼睛
熏開眉毛骨髓爇向罏中供養大慧下見住四川敘
州府朱提山上月下明和尚用酬法乳伏願栴林哮
吼塵塵剎剎踴金毛石室揮揚鬱鬱蔥蔥飛玉片拈
畢據座上首白椎師乃云劈面迎風掌當胸輥肚拳
具眼衲僧向這裡用得猶是三五一輪在在光輝火
樹銀花時時燦爛若也半暗恐未夢見在呵呵
不是法門無面目只怕蜈蚣太多足咦還有承當者
麼上首再白椎師下座。
上堂一不做二不休殺人須究親下手捉賊要識真
領頭平息了萬事丟一顆明珠衣下收焰山疊嶂從
茲破愛海波濤信不流卓拄杖一下。
上堂問仰鑽瞻忽意旨如何師述偈云硬似綿團軟
似鐵六月炎天一點雪露柱燈籠笑點頭啞人得夢
向誰說。
上堂二月陽春仲山花任自開丈中風掃地天上目
臨臺露柱黃昏笑燈籠曉夜哀若問他家信庚方看
月歪。
[001-0460a]
解制上堂西來正法眼光照五須彌風吹花草動雷
鳴天下知昨夜金牛吼木馬嘶驚起銀河碧浪湧震
動蓬萊三島馳被老僧扭著鼻頭拽過人間天上擲
下寂滅光明海中氣也出不得大眾知麼若知即便
兩手撈出若不知閉卻汝眼塞卻汝耳箝卻汝口向
萬里無寸草處去隨分娑婆訶只等秋風吹入戶寒
雁送聲來。
崇禎辛未臘八日布金檀越田侍御令子別駕素庵
居士同四眾等請師結制於忠州聚雲禪院拈香畢
豎拂子云從上古人只為這箇東西瞞盰了許多英
雄豪傑賺陷了許多高人達士拋撒了許多油鹽醬
醋今日老僧不徇人情向汝諸人道破只要汝等於
日用二六時中行住坐臥處穿衣喫飯處運水搬柴
處承當若承當得來英雄豪傑也瞞盰他不得高人
達士也賺陷他不得油鹽醬醋也拋撒他不得且問
大眾如何是這箇東西參。
元旦上堂去年臘月三十是歲之終炭裡烏龜走今
年正月元旦是歲之始雪上鷺鶿飛終處不為滅始
處不為生作麼生是不生不滅底道理良久云金芽
柳燦莫輕瞞自在東風煖復寒著眼看時還不是依
稀蘿影月闌干。
上堂欲參自已生前事急急回頭點舊山雪壓翠微
形不老煙籠薄暮體非頑怪來若訝雲中石覺後難
分水上斑花笑鳥啼隨任運何妨踏破祖師關。
上堂三目山與滑石灘論義一箇[口*蒙][口*蒙][口*蒙]一箇[器-犬*口/口][器-犬*口/口]
[器-犬*口/口]震動三界天主四部地神擔起三藏十二部一切
修多羅為渠作箇註解解亦不出被老僧拂子一喝
忽忙道箇硬如綿絮軟如釘靜似楊花動似岑十箇
指頭兩隻手看來不是等閑人。
上堂聚雲有三種法名曰三關若也透得方許親見
[001-0460b]
聚雲第一種要腳掌掉後若一向在前直饒走到彌
勒下生也沒休歇底日子第二種要鼻孔朝天若一
向朝地只喚作尋香逐臭第三種要腦後具眼若一
向照前則阿爺阿娘衣食凍餒枯瘦如柴為兒底毫
無顧盻聽吾偈黃昏鐘響日頭紅曉來依舊月當中
討火童子吹波浪征西戎馬面朝東。
上堂喚作如如早是錯也喚作文字不亦乖乎雖然
號作陽春令卻借東風暖上林紅白滿園關不住牧
童狂指是花村。
上堂大道只在目前要且目前難睹欲識大道真體
不離聲色言語如何是聲色黃鶯啼柳樹白鷺立沙
灘如何是言語佛印遭墨刑面面都是字。
浴佛上堂今日釋迦誕辰諸人皆以殿前太子用香
湯澆灌大作一場漏逗老僧單鼓兩片皮打些葛藤
撥開眾生界中諸佛知見不為分外為甚麼如此朝
三暮四朝四暮三又令猴怒又令猴懽伏惟尚饗。
盂蘭日上堂秋風清秋水綠煙鎖幽林霜露拂雪陣
蘆花萬里綿金雕沙渚千丘粟于斯得見境中人體
素素兮文郁郁大眾知麼歡喜日喜於此盂蘭盆營
於此僧伽耶供於此百萬億座世界花阿誰不在花
光裡一回舉著一回新剎那脫卻皆由爾作麼生是
皆由爾參。
接得漢月禪師書上堂無事討事非故作故過得江
來賓鴻迷路解下素白吳風扇鼓如何是吳風扇鼓
維那舉東云此是玄墓山漢月禪師來底書子高聲
讀云大慧禪師說盡人間禪病四百年內望之如渴
人求井不料一枝埋沒向三峽錦江之上師喝又讀
云前得來書語錄巳見作略過人第未得從容談三
月於水流石上為恨不淺師又喝復讀云茲聞巳返
峽中略伸四問萬乞答我更欲禪師起巳墜之禪於
[001-0460c]
今日令後輩重見天日於座下斷不令山野遺恨耳
至禱至禱師復喝乃云大眾會麼此正是我有時一
喝不作一喝用只這三喝即當展具三拜禮達漢月
禪師第一喝禮不為禪師放光射於巴子國只為禪
師有大悲心扼腕大慧老人門庭冷落第二喝禮不
為禪師書通人事獎譽過情只為禪師識得忠州三
目山聚雲寺有一眼大慧泉從新迸出第三喝禮不
為禪師千里同風德音遠顧只為禪師啟我將徑山
普覺塔子百咂碎倒題年月唱一首劈破韻底曲子
洗開天下衲僧耳中正眼免使膏肓豎子假以心性
椰榆本命元辰大眾山野為甚麼和泥合水作這般
去就憶昔幼年曾在芸局窗邊偶得大慧老人語錄
讀之心醉誰知破家散業後拶入朝陽和尚洞裡咂
著一粒老鼠藥灼然惡發咬穿鼻孔輥在水牯牛隊
中作箇他家兒孫血脈自是不昧復喝一喝云不因
一事不長一智玄墓山前古鏡懸聚雲堂上珠簾碎
交羅錯雜滿三千百億人天腳點地從此一回音信
通犯堊揮斤無不是以拂子擊禪床三下。
寫師真請上堂舉玉泉皓自讚云粥清後坐床窄先
臥耳聾愛高聲眼昏宜字大這般說話雖是本分家
風向上一著猶未在今日緇素輩以老僧三百六十
骨節八萬四千毛竅交付丹青一筆畫成卻請老僧
自讚出世三十年頭戴一隻角逢人看不見空向我
摸索於今漏逗這封皮海底榴花紅似雪只須著眼
腦後觀青山萬里一條鐵且道是向上一著是本分
家風良久云八百餘家成巧手大家依樣畫葫蘆。
鑄佛上堂以拂子於空中畫○相云這一尊三昧樂
正受意生身以拂子點一點云這一尊覺法自性性
意生身以拂子畫十字云這一尊種類遍現無行作
意生身三佛形容總不真眼中瞳子面前人若能信
[001-0461a]
得家中寶啼鳥山花一樣春擲下拂子。
元旦上堂年年歲歲正月一歲歲年年一月正花開
花謝還依樹塵生塵滅總由心綠水動時飛浪雪寒
風逼殺結霜冰可笑幾番如此過不知誰是住山人
大眾有識得住山人者麼僧出師下座。
閱藏圓滿上堂座元問和尚大開爐鞴應接方來設
使遮天蓋地來時如何師云劄進云沉蹤隱跡來時
如何師云舌頭飛鐵馬腳指湧絲綸進云總不恁麼
來時如何師云一任七顛八倒進云恁麼則蝦蟆蚯
蚓也解得禪師云著著著元掩耳入眾師乃云昔日
達磨不來東土二祖不入少林所見所聞秖有黃面
老子修多羅教殊不知此教如標月指若復見月了
知所標畢竟非月後來魯祖長老凡見僧來便面壁
恰到有些氣息所以萬松道靈山如畫月曹溪如指
月爭似魯祖在水晶宮中廣寒殿裡披襟相見以拂
子畫○相云還見月輪麼。
尹參府受戒請上堂維那白椎師云若論第一義維
那一椎打得諦當但不知第一義已前還通得消息
也未首座出纔禮拜師云如何是第一義已前消息
座便喝師云未在更道座擲下坐具云疋馬單鎗要
與和尚相見師云海底泥牛腳插天座云某甲進前
三步師云退後三步作麼生座復喝師連喝二喝座
作禮西堂出師云如何是第一義已前消息堂云某
甲不問請和尚不答師云你正不問我正不答進云
還請直捷道一句師云蔔萄架上結冬瓜堂云道破
虛空無箇事恐驚牛斗臥江寒師云老僧不是恁麼
人堂歸眾師乃云僧問趙州萬法歸一且道與第一
義底一是同是別州云我在青州作領布衫重七斤
且道與第一義已前消息是同是別若道同朗州山
澧州水四海五湖王化裡若道別豆子山打瓦鼓陽
[001-0461b]
平山下白雨也不同也不別滕王高閣臨江渚佩玉
鳴鑾罷歌舞今日尹參府皈依佛法也只為這第一
義受持五戒也只為這第一義因戒生定因定發慧
因慧參得自性念佛底主人公也只為這第一義且
道如何是第一義咦。
上堂冬至日一線天地雷復柳含煙遍地紅輪真箇
是葉上霜珠圓更圓佛身充滿於法界普現一切群
生前鷲峰峰下重相見鼻孔原來總一般急吐卻野
狐涎驊騮馬珊瑚鞭一騎紅塵妃子笑等閑不許外
人看為甚麼不許外人看路逢劍客須呈劍不是詩
人莫獻詩問如何是佛師云拄杖撐著月如何是祖
師云橫肩兩樣看如何是超佛越祖師云提起三十
棒僧一喝師拍掌三下。
病中上堂維摩病在毘耶城老僧病在聚雲寺兩箇
無孔鐵鎚一前一後相似今日若有人問話但只搖
手如云不會向道老僧感冒傷風失了聲氣。
元旦上堂舉長沙岑遊山歸首座問遊山事作麼生
岑云始從芳草去又逐落花回座云大似春意岑云
也勝秋露滴芙蓉若有人問聚雲遊山事作麼生但
道倒騎鐵馬飛金雨呀吒獅子吼雲騰若問長沙和
尚語中帶有春意因甚和尚全無但道去年正月也
有今日前年正月也有今日明年正月也有今日後
年正月也有今日晝夜十二時九十六成經三百六
十日二十四成綸和氣暖風調宇宙大地何方不是
春。
崇禎丁丑二月望日尹參府遂江居士請師於巴臺
禪院結制。
山門十方薄伽梵一路涅槃門既是一路涅槃門也
不須門外打之遶。
佛殿金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水如何即
[001-0461c]
得立定云佛陀耶展具云達磨耶合十云僧伽耶禮
拜起復云聻。
方丈古人喚作方丈地老僧喚作方丈室將來烹佛
煉祖道是衲僧巴鼻喝一喝。
上堂拈香罷維那白槌師隨喝一喝云玄要料揀賓
主照用一並漏逗了也若也不會聽取一偈野寺孤
明夜月斜高臺飛閣遠人家綠水金輝浮桂影青山
玉曉墮霜華問心佛與眾生是三無差別如何是心
師云門前幾竿竹進云如何是佛師云嶺上數株松
進云還有眾生也無師云心佛與眾生是三無差別
僧禮拜師下座。
上堂出眾者三十棒不出眾者三十棒出眾不出眾
者三十棒一僧出問話不契師乃云直下三玄已露
何曾三要無施落花流水空去殿前古柏當機。
上堂春已暮落花紛紛下紅雨南北行人歸不歸干
林萬林鳴杜宇我無家兮何所歸十方世界奚相依
老僧有箇真消息昨夜三更月到池古人恁麼道未
免逐境隨流老僧則不然春已暮從來三月多春雨
東西南北不須歸滴血徒勞傷杜宇老僧無家卻有
歸歸來到處任相依會得此中真消息一輪明月在
瑤池。
上堂世尊見文殊在門外召云文殊何不進門來殊
云我不見一法在門外何故教我進門曹洞宗旨盡
從這裡去又見二人舁豬世尊問云這箇是甚麼人
云佛具一切智豬子也不識世尊云也須問過臨濟
宗旨須是恁麼來此不是一橛一見底硬節擔板禪
此不是伸手豎拳底當門抵戶禪此是我黃面老子
最上一乘禪直至西天四七東土二三代代相傳不
昧若在這裡出得頭轉得身如枯木開花泥人拍掌
便是唧嘹舌頭三千里六月梅花雪裡開也不為分
[001-0462a]
外問如何是百尺竿頭事師云木馬雙頭三隻角進
云如何是更進一步事師云烏龜尾上火輪車進云
還有向上事也無師下座。
解制上堂古人四月結制老僧四月解制不為倉廩
無糧只為逢暑當避長連床土濟濟多士香積廚邊
煙烽火熾箇箇想著巖畔共結清涼大會作麼生是
清涼一句夜明簾外轉身難荊棘林中下腳易。
崇禎戊寅七月朔日師受請住菱州府萬縣寶峰山
雲來禪院結制。
上堂拈香畢喝一喝云會麼會得不可喚作喝卓拄
杖云會麼會得不可喚作拄杖豎拂子云會麼會得
不可喚作拂子畢竟如何座元出云雲來風曉月九
嶺樹吟龍師云疏林橫古路壘石傍丘山進云恁麼
則大地無寸土某甲獨為尊師云你在甚處得這消
息來元便喝師云再喝一喝看元作禮師云也是披
露見文。
營盆上堂颯颯凄風遶樹寒夜深林裡靄雲煙錢飛
粉蝶千家紙露濕綺羅萬淚衫獨有長空輝月面斗
牛銀漢玉闌干。
上堂問在答處答在問處瞞盰一生不以問求不以
答得儱侗三世不問而問不答而答正恁麼問正恁
麼答壯士勞勞失卻珠怒息摩挲猶在額。
入隊上堂昨日在忠城裡野馬飛揚黃塵撲面看來
盡是薄伽梵八萬四千隨好光明今日在寶峰山僧
儀濟濟鐘鼓喧鳴又恰是摩訶般若中倒翻筋斗底
影子所以道盡大地是沙門一隻眼一切眾生是摩
訶般若光既然如是出隊由來入隊時古今一念不
參差箇中若了無來去秋月寒蟬到處吹。
解制上堂父母未生以前卻是甚麼消息空中石頭
拱手樹上烏龜作揖蟭螟尾長三丈須彌頂闊八尺
[001-0462b]
都盧細磨為漿令烏有先生擎來不勾拄杖子一口
喫。
師住夔州府萬縣興龍禪寺上堂豎拂子云此是釋
迦如來末後拈底金缽羅花以拂子畫○相云此是
達磨西來二祖神光得髓一句喝一喝云此是臨濟
大師宗門正眼今日人天眾前當陽舉出還見麼打
破秦時鏡現出海潮音梵播恒沙界香滿功德林更
有末上一句不妨拈出周溪魚躍三生石巴峽猿啼
十二峰。
上堂木櫪山與汝相見了也窄小子與汝相見了也
興龍寺與汝相見了也是則是只是不肯承當若也
承當得來三門頭合掌佛殿後經行東廊作揖西廊
拱手何處不與相見見即見要且不見老僧老僧即
是闍黎闍黎即是老僧老僧與闍黎迷卻天下人亦
能悟卻天下人無鬚鎖子兩頭搖珊瑚枝枝撐著月。
僧問和尚道興龍寺與學人相見未審龍在甚麼處
師云若問其中意便扣胡張三進云金翅鳥王在此
師便喝僧擬進語師連喝云一問一答卻成漏逗不
自揣摩徒勞心垢。
解制上堂一三如三二三如六三三如九天以九得
清地以九得寧人以九得靈王侯以九鎮寶位而天
下平且道在衲僧分上又作麼生結制解制用作九
旬開爐閉爐攝生護生惟有向上無拘忌四時常在
定盤星。
茶話
元夕茶話娑婆此夕號元夕火樹銀花皆不實畫○
相云爭如這箇不曾遷恒照春林三山竹僧問如何
是諸佛大圓鏡師云打不成鑄不就問昔生公說法
頑石點頭如今說法人多因甚頑石不點師云秖為
過東往西觀南眩北進云如何得點頭去師云陜西
[001-0462c]
棗子四川蘿蔔。
茶話求生本自無生謂滅何曾暫滅眼見不如耳見
口說爭似鼻說若也會得梵語阿彌陀此云無量壽
如或未然歡娛嫌夜短寂寞恨更長。
茶話小盡二十九大盡三十日盡情都說破恐汝信
不及僧出師云汝號甚麼答云覺圓師云汝號覺圓
必定圓覺圓覺覺圓鏡花水月以筋指香云喚這箇
作不圓得麼若是不圓為甚麼爇一株時室羅筏城
四十里內一時得聞以筋指燭云喚這箇作不覺得
麼若是不覺為甚麼暗中物事借渠方纔照見是知
世出世法無一事不圓無一時不覺到這裡猶是半
提僧問如何是全提師云夾路桃花風雨後馬蹄何
處避殘紅。
茶話有一員大善知識三頭六臂常在一切凡聖境
界中轉大法輪洞山遇著與他結冤神鼎遇著與他
恰好聚雲與他批判一上貪嗔癡太無知賴我今朝
識得伊行便打坐便捶分付心王仔細推無量劫來
不解脫問你三人知不知此是洞山結冤處貪嗔癡
實無知十二時中任縱伊行即往坐便隨分付心王
擬何為無量劫來原解脫何須更問知不知此是神
鼎恰好處且道聚雲如何批判一箇如牧牛人執鞭
一箇如騎牛人吹笛執鞭底到來函谷愁中月歸去
蟠溪夢裡山吹笛底顛狂柳絮隨風舞輕薄桃花逐
水流只如放鞭擲笛又作麼生衲被蒙頭萬事休此
時山僧都不會。
茶話古人道識得一萬事畢我則道識得無明萬事
畢蓋無明者教家謂之覺明種子所以緣行緣識緣
愛緣取緣生緣死而成十二因緣鉤鎖三世眾生如
明鏡一向開張千醜百怪無不影現若能打破此鏡
佛尚不立何況因緣大眾還識得此鏡麼一僧云不
[001-0463a]
會師云會取不會底進云如何得打破去師良久云
破也破也只得鐘子落地盞子一天星。
茶話有問有答尋常事無聞無見謾商量頭頭盡是
西來意何事從中較短長是即是只恐逆風撲面難
掉頭不但拂著別人亦且昧卻自已到這裡直須脫
下垢膩汗衫向沒巴鼻處打箇筋斗沒撈摸處扭轉
舌頭恰似一箇死人一般等他漫漫活將起來有時
放道清淨光即是清淨法身佛有時放道無分別光
即是圓滿報身佛有時放道無差別光即是三類化
身佛及到三身坐斷獨露本源便是十地滿心等玅
二覺來汝隊中討塊閑地劄腳也沒分快事快事。
聚雲吹萬真禪師語錄卷上
[001-0463b]
