法瀾澂禪師語錄卷下
嗣法門人清杲編次
荊州菩提場語錄
康熙十四年十二月闔郡護法諸山耆宿送法衣錦
帳祝壽請就菩提場開堂師拈法衣曰黃梅夜半傳
來此大庾嶺頭又相逢鍼去線來成一片蓋覆人天
不露蹤。
上堂指法座菩提座最崚嶒是誰敢蹋上頭行欲登
菩提座須是菩提人喝一喝便陞。
拈香此一瓣香根盤大地蔭覆蒼生爇向爐中祝延
今上皇帝聖躬萬歲恭願人人歌舜日處處樂堯年
此一瓣香得之者價重連城聞之者毛孔生香奉為
闔國文武官僚伏願君愛如掌珠民親若特怙此一
瓣香塞太虛而無相包群品而有形奉為現住真州
地藏禪寺沙翁海老和尚用酬法乳之恩伏願垂正
眼於末世樹弘範於萬年就座垂語弘揚大法人皆
會舌覆三千道不難還有道得恰好者麼僧出問和
尚千秋四眾臨筵如何是慶祝一句師拈拄杖曰與
他增箇光彩進曰恁麼則紅日當空照師曰縱橫豈
有私問十方如來無量壽菩提堂上又如何師曰識
得主中主人人壽量同乃曰河沙世界當體無外日
月奔忙其中光彩法法全彰物物無礙有時拈起波
羅華驚起頭陀笑滿腮普眼菩薩長垂手樓閣門前
善財來分明有箇賓主句得遇知音口不開既是得
遇知音因甚口不開喝一喝。
上堂僧問道本無形法有當機且當機一句如何道
師曰爾我相對面進曰世尊未出母胎說法巳畢和
尚今日因甚又如此叨呾師曰劍為不平離寶匣藥
因救病出金瓶進曰一條拄杖活如龍觸天觸地展
家風師曰汝切忌被他觸破骷髏進曰佛與眾生既
[002-0239c] 
同一箇鼻孔因甚又有優劣師曰夢裏多少欣歡事
覺後不知何處消乃拈拄杖曰拄杖子現神通情與
無情顯現中上穿三世諸佛鼻孔下豁一切眾生心
胸有時在十字街頭和泥合水有時在孤峰頂上嘯
月吟風赤條條八面玲瓏光灼灼氣宇吞虹復卓一
下曰幾度伴歸明月夜今朝扶過斷橋東。
復舉神秀禪師曰身是菩提樹心如明鏡臺時時勤
拂拭勿使惹塵埃六祖曰菩提本無樹明鏡亦非臺
本來無一物何處惹塵埃師曰二大老一箇抱贓叫
屈一箇認奴作郎撿點將來俱未見菩提端的今日
菩提聊成一偈舉似諸人遂卓拄杖曰箇是菩提樹
灼然明鏡臺照徹當人面何處是塵埃。
久雨祈晴上堂鍾鼓齊鳴眾集師登法座曰住便歸
方丈。
臘八上堂僧問三界眾生皆是凡夫未審和尚是聖
是凡師拈拄杖曰識得拄杖子麼僧無語師連打數
下曰汝道是聖是凡乃曰報曉明星逐夜忙瞿曇忽
睹面皮黃慚愧通身無著處贏得人間稱覺皇豎拂
子曰明星現也切忌癡獃妄想。
復舉雲門曰無量劫來穿衣不曾挂著一縷無量劫
來喫飯不曾咬著一米今日菩提場中傳此千佛大
戒披衣持盔營辦香齋若言咬著披著未知落處若
言不曾咬著披著亦未知落處畢竟如何良久曰雲
散水清孤月朗到頭終不背塵寰。
上堂僧問出林還又入林中重整披緇舊梵宮今日
菩提瑞氣靄多因臘德起香風只如昔年披剃今日
開堂還是天然有種還是特地傳來師曰拄杖撐開
新日月芒鞋蹋破舊乾坤乃曰衲僧垂手貴乎作家
石鞏架箭秘魔擎叉雲門拈餅趙州喫茶禾山打鼓
雪峰弄蛇今日菩提無別指廓開門戶任還家天然
[002-0240a]
一路頭頭見豈必拈華與笑華。
復舉龐居士曰難難難十石油麻樹上攤龐婆曰易
易易百艸頭邊祖師意靈昭女曰也不難也不易饑
來喫飯倦來睡師曰三人證龜成鱉則不無若是衲
僧向上事猶未夢見如何是衲僧向上事拈拄杖曰
手握莫邪全正令太平寰宇斬癡頑。
余赫尹三筆帖式請上堂卓拄杖曰即此意任縱橫
一點靈光徹古今萬象得而增彩色幾箇知恩解報
恩莫不是勇猛精進為法忘身莫不是努力進前戰
退魔軍得勝回朝狼煙息大家團圞話無生。
誕日上堂拈拄杖曰即此含法界即此絕形名凡聖
空中華佛國若微塵有問年多少孤光籠古今妙哉
親一見人人合本真復卓一下曰三玄三要四賓主
五位君臣九十六種圓相一大藏所說語言文字猶
如胡餅觀音菩薩將錢買來放下手時原來是箇饅
頭會麼喝一喝。
結制上堂僧問嫩桂一枝荊南永茂永茂且置如何
是一動一靜師曰除卻動靜向汝道進曰如何是一
靜師曰鬧浩浩進曰如何是一動師曰寂悄悄進曰
動靜俱無又作麼生師曰死水不藏龍有水皆
含月無山不帶雲師曰切莫錯認定盤星問擎卻孃
生鼻孔方知劫外春風識得菩提一路分明覿面相
逢如何是覿面相逢底事師拈拄杖曰者裏是甚麼
所在進曰天華散彩去也師曰莫眼華乃曰偶爾禪
衲聚首喜與聖凡同遊菩提無可施設只得將無作
有禪堂寮舍聊備二時粥飯應手但能開得大口吞
卻四大部洲只如情與無情又向甚麼安身立命良
久曰平生肝膽向人傾箇中那有元字腳。
西堂三旬請上堂僧問千年公案今日重新如何是
慶生句師曰青天白日進曰如何是父母未生前面
[002-0240b]
目師卓拄杖曰是箇甚麼進曰如何是巳生面目師
打曰向者裏會取問風雲聚會華雨繽紛七珍八寶
請師拈出師曰一二三進曰大眾如何受用師曰三
二一問賓主酬唱即不問如何是與虛空同壽師曰
無古無今進曰北海慶祝又如何師曰有始有終乃
曰瞿曇初生便言天上天下唯吾獨尊血腥猶在淨
梵王宮一十九載無窮快樂習染成風雪山夜睹三
十成道志滿寰宇掀翻海嶽說法四十九年不曾談
著一字末後拈華飲光默契雖是世出世間大丈夫
所為奈何公案不了今日未免帶累卓拄杖曰世間
有道歸王化幾箇男兒酬聖明。
復舉老子謂孔子曰使道而可獻則人莫不獻之於
其君使道而可進則人莫不進之於其親使道而可
以告人則人莫不告其兄弟使道而可以與人則人
莫不與其子孫地藏海和尚曰老聃之言陋矣地藏
今日要獻可以獻要進可以進要告人可以告人要
與人可以與人不費纖力安用躊躇遂展兩手曰吾
無隱乎爾師曰我和尚雖有廣大慈悲人天普施爭
奈罕遇其人菩提今日兩手分付還有承當者麼喝
一喝。
彌陀誕日說戒見聞請上堂僧問戒定慧即不問如
何是彌陀降生意旨師曰一聲喚醒癡憨夢淨土蓮
華當處開進曰戒壇嚴淨戒德冰霜還有祥瑞麼師
曰禮佛三時未是苦盔盂兩度觜唇勞乃曰持戒比
丘絕貪瞋又得彌陀喚一聲渾身都在塵剎裏覓箇
知音徹底傾且道喚來傾箇甚麼豎拂子曰即此見
聞非見聞無餘聲色可呈君。
尼上機禪師六旬請上堂拈拄杖曰果然一見意宛
然妙有神機格外傳塵點劫來原不二河沙壽算喻
難宣三玄三要明斯旨十智同真面目全溷法界而
[002-0240c]
無相和四生而不遷復卓拄杖曰喚作拄杖子則觸
不喚作拄杖子則背不觸不背畢竟喚作甚麼喝一
喝曰今日天晴。
復舉達磨祖師命門人曰時將至矣汝等盍各言所
得乎時有道副對曰如我所見不執文字不離文字
而為道用祖曰汝得吾皮尼總持曰我今所解如慶
喜見阿閦佛國一見更不再見祖曰汝得吾肉道育
曰四大本空五陰非有而我見處無一法可得祖曰
汝得吾骨最後慧可禮拜依位而立祖曰汝得吾髓
師曰皮肉骨髓之分大似諒才補職只如二祖禮拜
依位而立意作麼生卓拄杖曰會麼不是弄潮人徒
勞遭點額。
解制上堂十字街頭結箇制東西南北任來去猛然
解開布袋頭跳出陳年舊窠臼跳得出跳不出彌勒
世尊手有力用盡神通緊挈住任汝計校百千般畢
竟何能跳得出殊不知跳得出也在裏許跳不出也
在裏許。
上機同朱鳳樓李馥之常華宇李元卿詹東樓等送
千佛衣法被請上堂僧問直指單傳即不問雪裏梅
開意若何師曰時節到來藏不住進曰河沙世界千
佛繞大地山河一障屏師曰簫笛箜篌音韻殊進曰
光映珠簾千戶月風生法院一聲鐘師曰好言語乃
曰瞻之在前忽焉在後體無證而不顯妙有神而乃
傳寒潭月影靜夜鐘聲隨扣擊以無虧觸波瀾而不
散有時拈起毘盧印贏得面南看北斗威音那畔為
屏障倒著袈裟四部洲十聖三賢諸品流都在光中
頭出現卓拄杖曰會麼。
荊州報恩禪寺語錄
本省提臺徐公建報恩寺上堂若人欲識佛境界當
淨其意如虛空遠離妄想及諸取令心所向皆無礙
[002-0241a]
汝等還識令心所向皆無礙麼即今天清地寧時康
道泰四海樂無虞普天承至化大將軍建寺報君親
報佛祖并資法界含靈無恩不報無德不酬如此可
謂令心所向皆無礙我林下衲僧又如何揮拂子曰
人人軒豁頂門眼四海熙熙樂太平。
師六旬上堂天地永久日月恒明虛空常在誰死誰
生世間甲子數一遍又到明年是丙寅。
上堂百艸思抽箭梅華先送香相逢道新喜春光日
浙長鳳楚華甲滿祈禱壽無疆但願道心如今日管
教事事出情常。
機緣
問僧人人有箇影子因甚蹋不著僧曰步步蹋著師
曰蹋著則喪身失命僧喝師便打。
僧問瞻之在前忽焉在後時如何師豎起竹篦曰不
得喚作前後速道速道僧擬議師打出。
僧問如何是不生不滅底意旨師曰森羅萬象四聖
六凡僧擬對師打退又一僧禮拜歸位師曰道得分
明又一僧亦禮拜歸位師曰你未夢見。
問僧汝號甚麼僧曰雙融師曰一不成單二不成雙
作麼生融僧無語師便喝。
僧問四大分張死了燒了那裏是安身立命處師展
兩手曰一坑埋卻。
僧號見聞師曰未見未聞時如何僧喝師便打。
僧問父母未生前如何是本來面目師曰你問我荅
會麼。
僧問如何是眉毛眼上橫師擘面掌曰你向別處看
僧罔措師便歸方丈。
普請搬柴師至柴處問直歲那箇是底歲曰睡倒底
是師曰何不豎起歲無語師肩柴便行。
問侍僧山僧今日落堂有幾人道得恰好僧曰學人
[002-0241b]
不知師曰有眼有耳因甚不知僧曰道破不堪師曰
汝試道看僧禮拜師打曰汝向者裏躲跟。
僧問如何是西來大意師拈拄杖僧喝師便打。
問僧從上諸祖所傳箇甚麼僧曰只知明心見性不
知何物可傳師喝僧忽有省。
師住度門僧問久響楞伽峰今借翻箇觔斗師豎扇
曰翻看僧罔措師曰楞伽峰今日失利。
王中丞秦翰林訪師王問和尚還有夢麼師曰有王
曰和尚夢如何師一喝曰公夢見麼王曰水月空華
而巳師謂秦曰公如何秦曰也無水月也無空華師
曰畢竟如何秦一喝師曰好箇消息秦悚然師曰馬
祖以前不知將甚麼拓出秦曰馬祖以前不知將甚
麼拓出師呵呵大笑。
入室
僧進師曰速道速道僧曰明明相見師曰明明相見
箇甚麼僧頓足一下師曰腳忙手亂僧曰從來不隨
人師曰如何是立定處僧擬議師打出。
僧進師曰親切道將來僧曰覿面即不見師曰因甚
不見進曰動靜始分明師曰分明處道將來僧曰處
處綠楊堪繫馬家家有路透長安師曰走煞闍黎。
拂機進師曰現成公案速道拂曰不落二三師曰一
又如何拂曰一任縱橫師曰汝試縱橫看拂喝一喝
便出。
僧進師便喝僧曰霹靂虛空無影相師曰汝不知者
一喝落處僧便喝師曰看者一員戰將今日敗露了
也僧又喝師和聲打出。
問僧現成公案道道僧曰今日打七巳畢師曰你底
事作麼生僧曰覿面消息不發引師曰覿面消息且
置你因甚麼不發引僧擬對師打出。
請益進師曰今日不放過你僧曰昨日巳道過師曰
[002-0241c]
今日事作麼生僧禮拜師曰算不得。
僧進以坐具打圓相復頓足一下師曰亂跳僧曰識
得孃生面拈來不覆藏師拈拄杖曰者箇聻僧禮拜
師曰卻被拄杖子吞了。
問僧親切處道將來僧曰能為萬象主不逐四時凋
師曰即今事作麼生僧喝師打出。
僧問菩提本無樹明鏡亦非臺豎拳曰者箇是甚麼
師便打僧曰本來無一物何處惹塵埃師直打出復
呵呵大笑以手招僧曰汝來汝來本來無一物何事
惹塵埃。
偈頌
示張樂成
「 誰信塵中爾獨能合歡聚首笑相親只為迦葉傳來久也效龐公現此身」
示焦守府
「 日用尋常覿面時頭頭無礙是心歸若能觸目全身現玅舞場中任指揮」
示雪嶽耆宿
「 尋聲逐色波中月默照猶然夢裏猜當下若能親一見通身毛孔吼如雷」
示善信監院
「 出入道難測胸中別有知歷年芒履破只為到家時」
示了悟塔主
「 了然悟得其中旨佛也眾生無處安塔戶夜開千丈月全身倚在玉闌干」
示惟恒禪人
「 惟有恒心悟是佛不知餘外用工夫但能觸物空雙眼月滿清光何處無」
世尊拈華
「 拈華有意誰堪見舉目當陽覓轉殊百萬人天安不
[002-0242a] 會勞他迦葉一胡盧」
南泉斬貓
「 善言善語話不休一刀兩段絕支吾艸鞋幸有安頭上贏得孤光照畫圖」
靈雲桃華
「 桃華偶爾露天真觸碎靈雲腦後門夢醒豈因枝上月等閒收拾有誰論」
百丈耳聾
「 等閒豎拂意何濃一喝直教三日聾徹底家私都蕩盡西江從此立宗風」
萬物一體
「 粉碎虛空見萬物萬物粉碎見虛空瞥然寂寂全身泯月在波中顯正宗」
女子出定
「 罔明女子與瞿曇依俙相似雪波瀾有時紅日當空照雪月波華何處看」
臨濟棒
「 誰謂有三頓一棒絕言詮大法無今古滅卻瞎驢邊」
如意
「 觸案全身現拈來徹體彰虛空通逼塞何處有封疆」
佛事
為得戒澤和尚入塔
以拄杖畫地曰長江水天上月
辯得分明有何交涉爭似我師願力深縱橫無礙法
常說問甚釋迦待甚彌勒度盡眾生方休歇舉靈骨
曰今朝聊示與人看無縫塔中光皎潔。
為無染禪師舉火
者箇皮囊人人脫不得看破今朝
如湯消雪烈燄爐中撒手歸三三兩兩天機洩。
為淨明禪師起龕
死而為陰生而為陽不生不死當
處家鄉還知當處家鄉麼到頭終不藉舟航。
舉火
妙淨明心體寂恒常更無一物火內清涼欲識
[002-0242b]
當人真面目灰飛煙滅露堂堂。
入塔
日出東方來日落西方去來則光含萬物去則
藏身無蹟任君蹋遍閻浮提終當消歸者一步者一
步且置如何是淨公藏身無蹟處以拂子指塔戶曰
通身無縫罅盡日白雲間。
為鐵女寺隱覺禪師舉火
昔日如此來今朝如此去
識得本來面生死任游戲且道如何是本來面烈焰
光中親證得三世如來脫垢衣。
為行腳僧舉火
蹋遍乾坤為甚腳跟不點地通身放
下方知處處是家鄉擲火炬曰勝熱婆羅今覿面眉
毛鼻孔碧稜稜。
為映蓮禪師舉火
精進勇猛日行持蓮經七軸終朝
誦臨行不必再叮嚀烈燄之中飛彩鳳。
為盡虛舉火
盡虛無內外四大總無依欲識當人面
大海火星飛。
為體宗起龕
蹋遍乾坤徒沾泥水覽盡名山眼中熱
鬧殊不知袈裟下事別有生涯體上座臨末稍頭還
知落處麼以拄杖指龕曰驀直去。
舉火
一二三四五六七七六五四三二一要知此箇
循環事河沙諸佛也難覓既不能覓流轉三界是箇
甚麼但能識取本源頭說甚心空及第歸。
為尼元正起龕
秋月皎秋風涼驚起客途思故鄉堂
堂大道眼前路秋水茫茫須自行。
舉火
龍女十八變明珠解放光會得歸元處覿體絕
承當擲火炬曰何妨雪上更加霜。
為慧菴禪師入塔
法身無相塔戶何能關得住般若
無知虛空權借作皮囊黃金骨鎖不二門一念萬年
向此住。
為藻雪禪師舉火
紅爐燄裏飛點雪面目儼然如何
說沙界雖寬著不下太虛無邊猶嫌窄真人無位入
[002-0242c]
長安亙古亙今無休歇無休歇火內蟭蟟吞皓月擲
下火炬。
為純真禪師起龕
相逢一笑巳親承覓心無處露本
真大道從來無言說更將何物舉似君雖然百尺竿
頭急進步到家不必問途程。
入塔
含蓋乾坤體中玄威音那畔有誰傳會得祖師
端的旨劫火洞然也閒閒以拄杖指塔戶曰陰陽不
到處一片白雲眠。
為王濟之舉火
三十餘年牢把著白雲影裏鐵舟浮
虛空嚼碎有滋味大地看來一舌頭此是我王公家
嘗茶飯只如今日劫火發時如何迴避真金入火後
百煉見光煇。
為喬玉秀舉火
畫餅難充饑畫蛇易添足一輪今古
月誰道有圓缺喬公喬公莫沉吟識取火後鬚眉赤
便燒。
為清玉舉火
是玉須剖出荊山不用尋明明親切句
六月火一盆。
為玄暢舉火
綿綿細雨長空淚陣陣霜風萬木悲此
去黃泉無旅店途程杳杳意何歸只如無所從來亦
無所去又作麼生舉火炬曰識取紅爐片雪飛。
為詹東樓起棺
諸佛出身處東山水上行葉落歸根
時遍地是黃金東樓東樓不必別追尋條條都是到
家程。
為惟覺舉火
大道無難惟在一覺既巳覺矣萬象銷
鎔且道銷鎔後如何莫隨知解轉看取令行時。
為赫母舉火
金棺涌出玉玲瓏包裹乾坤造化中其
間更有微玅事情與無情一道同赫母今朝歸去路
欻然火起烜天紅。
為朱清寧起棺
聖凡歸元處別是一乾坤去來無異
路玅用有多門棺內休瞠眼歸家罷問程。
[002-0243a]
為悟玄舉火
列燄貫空情識斷眼光無處著塵埃煆
成不壞金剛體任運消遙歸去來。
為董福寰掩棺
者老居士一向鉗錘在手必要結就
羅紋今日通身放下方知四大本空木直裰兒今著
上錦上鋪華又一層。
為閻氏舉火
箇裏原無二方便現剎塵面目分明在
識取本來人幽閨深閣留不住一朵紅雲送爾行火
內翻身真是好銀山鐵壁都靠倒。
法瀾澂禪師塔記附
師諱原澂號法瀾荊州枝江陳氏子幼而英敏迥異
諸兒每念生死無常雖豪傑不能免若非學出世法
終沉苦海如是集憂至年二十詣菩提場禮夙成禪
師祝髮為僧二十五於大澤法師處受具三十三參
天王沙翁海和尚俾職監院又任堂司後升第一座
一日海豎拂子曰汝向者裏會得百味具足師言下
契悟海特以信拂授之出世住天王度門轉菩提本
省提督軍門徐公治都建報恩寺延師開山為第一
代師四坐道場因緣輻輳報恩將欲畢工忽示微疾
凡問疾至者師不以寒㬈敘述直拈箇事覿面激揚
舒卷自如毫無顧念至夜分泊然而逝實康熙二十
八年三月初七日也師生明天啟六年丙寅十二月
初十日世壽六十四僧夏四十四門弟子建塔於報
恩寺之左今書大概以識歲月云爾。
門人清杲記
弟子徐清寅黃永昌陳國鼎智海清能清泰
本真宗永等敬刻板存嘉興府楞嚴寺誾
大藏流行
康熙二十八年己巳閏三月上浣 謹識
法瀾澂禪師語錄卷下終
