KR6q0437 山暉禪師語錄-清-璧 (master)


荊南開聖院山暉禪師語錄卷五
住甕安縣雲居門人鐙世錄
嵩山首座龍光法孫宗上編


小參



報恩寺秉拂小參釋迦老子四十九年不曾說著一
字底分付迦葉遞相委付直至今日者謂之教外垂
宗所以諸方浩浩商量只是商量者不曾說著底衲
僧處處請益只是請益者不曾說著底今日報恩寺
裏法鼓頻催璧上座奉方丈慈旨也只是舉揚者不
曾說著底且如者不曾說著底作麼生商量作麼生
請益作麼生舉揚莫是晨鐘夕鼓是不曾說著底麼
莫是晝日夜月是不曾說著底麼莫是冬寒夏熱是
不曾說著底麼莫是塞北安南是不曾說著底麼莫
是五里一箇亭十里一箇鋪是不曾說著底麼莫是
今朝是初一明朝是初二是不曾說著底麼正眼看
來總沒交涉此閒若有箇頂門具眼肘後有符底向
鼓未鳴時委悉得去即穿衣喫飯也不較惡如其未
委璧上座有箇頌子不妨舉似湖風括地吹抱手簾
前立只是不歸來徒勞空太息。


住護國院當日小參據道而說偏圜不落剎海全詠
兼帶雙行纖豪不隔若以眼見本無其相若以耳聞
體絕眾理所以道道遠乎哉觸事而真聖遠乎哉體
之則神既無心於彼此豈有相於去來兄弟且道前
月離開聖今日來護國是有去來是沒去來委悉麼
未到盡驚山險峻行來方識路高低。


小參僧問一色不立萬籟寂然當恁麼時如何作主
師云總是萬里崖州進云喚作竹篦則觸不喚作竹
篦則背不觸不背畢竟如何道師云但看前頭山嶽
新乃云金剛圈栗棘蓬攃土揚沙陳皁角爛生薑枉
鹽費酢不知從上來事迥絕名模亦無對待即使青
[005-0044a]
山垂黛黃葉飄空秋雨霏微谿風撲面一一都是上
上機第一義看來猶未是衲僧極則之事舉古德道
有言時據虎頭收虎尾第一句下明宗旨無言時覿
露機鋒如仝電拂師云者老漢與後人作牚門拄戶
底樣子不知衲僧門下當甚破艸鞋。


小參僧問剖石得玉時如何師以拄杖畫一畫乃云
一鶚長空行處太險九年少室坐處孤危山僧者裏
無是般事只要終日行在真實處坐在穩密處是真
佛子是真住持是真謗於佛毀於法不入眾數底山
僧也未免負米供養他只是不可向釋迦眼裏涕唾
達磨鼻中臧頭恐不得出羅籠絕窠臼作乾淨道人
又道山僧不道還有恁麼者麼滿院桃華紅似錦回
頭惱殺子規啼。


小參僧問臧賊兩全時如何師云不落脣皮快道將
來進云終日忙忙成得箇甚麼事師云一碗飯兩碗
鬻乃云一心不生萬法無咎你諸人見山河大地歷
歷儼然進前一步被他塞卻退後一步亦被他塞卻
正恁麼時如何委悉時太極先臧主向前繞一匝師
云是甚麼進云莫相孤負好師云少年事少年知先
禮拜良久云山僧更為你諸人杜撰箇頌子只是不
可作實法會遂高聲云耳又不聾眼又不瞎要會此
機鼻頭下大。


小參師揮拂子云拂子無耑驀過滄海把滄海龍王
攔頭一摑血濺梵天被夜叉神惡發捉住便抴向西
瞿邪尼山僧喝住云既是家裏人何須格鬥生死事
大終日是非有何益哉伊被點著痛處只得打箇平
交借諸人毛孔中臧身你諸人作麼生見良久云終
日行而不自覺可謂行屍。


師誕小參僧問無量壽與和尚仝也別也師卓杖兩
下云猶較百倍在進云是何言與師云怎肯耘田向
[005-0044b]
日輪問才出迦維指天地今日吾師意如何師申手
云不妨舉似進云和尚合取口師云謝女遠來無可
祇待打一拂子問一片兜樓親呈似吾師生受意如
何師云十八女子不繫裙問萬六千年開壽域時如
何師云侍者過良來進云恰是師便打問生從何來
死從何去師云東關城外乃云佛祖之道本要治心
心既無妄治之乃已所以道無心於事無事於心虛
而靈寂而玅如此指示不可便道原來是者箇道理
我且舉起拄杖你卻向者裏道看若道得方許開許
大口不然光陰可惜珍重。


小參僧問如何是頭頭獨露底道師云瓦礫也解放
光進云可謂珊瑚支支牚著月也師云徒勞開口笑
進云也得清光遍界煇便拜師云瞻之仰之去也不
已純書記問如何是先照後用師云侍者把火來記
云如何是先用後照師云與子商量成得甚麼邊事
記云如何是照用仝時師云此閒是老僧目前是闍
黎記云如何是照用不仝時師打云口只堪喫飯記
云識者方知暗裏驚師云喫茶也不教惡記禮拜乃
云先佛廣大法門列祖直截要路本無言說可論亦
無標指可表但如毛群獅子百獸自然遯跡太空辟
歷諸人不及掩耳又如春回昜谷萬華自然含潤節
屇玄冥五湖自然結凍大眾一微塵含諸佛國土不
見其窄諸佛國土入一微塵不見其寬如此竟界還
許計較得麼棒喝得麼指機示竟得麼拂袖彈指得
麼賓主照用得麼玄要料柬得麼功勳偏正得麼圜
相義海得麼北斗臧身得麼顧鑒嚬呻得麼唯心唯
識得麼一大臧教得麼只要寤得廣大門風直截要
路自然一切見成自然一切無礙自然一切光通何
道不明何道不達只是今時學者心術不正衒燿見
聞妄判諸方某人迂闊某人直切某人有眼目某人
[005-0044c]
無鼻孔某人慈悲某人煩惱某人前輩某人後生如
此貢高如此媚人大法不究而作地獄種子者樣學
者如何救得如今據師位者亦有者樣近聞一種於
老師大衲邊或得一偈子或得一拂子便高談闊論
欺枉賢人形於紙墨災於木石如怨賊如矛盾者樣
扶持教門如何援先釋迦老達磨單傳直指之道於
既溺邪可憐生不但無補法化亦令識者哂之眾兄
弟既在者裏為生死事切莫萌此心直須把從上佛
祖機緣一齊透過走將出來扶持教化用報佛祖深
恩勿忝後學珍重。


小參欲究大道根原須看直切指示無此指示徒自
勞形乃豎起拂子云會麼如今山僧一一言真語實
諸人還有向者裏識得即能蹋毗盧頂上向釋迦眼
裏坐臥得底不妨出來推倒禪床喝散大眾未為分
外直饒你既到者裏我又問你山僧適才有甚麼過
你便如此莫是適才與諸人問東答西麼拈苕豎拂
麼東邊搖頭西邊擺手麼者裏喫茶那裏放尿麼顧
左右云諸人見處我早箇按過了如今有明威音那
邊底有明威音者邊底有超佛越祖底有蹋毗盧頂
上行底有扶牆靠壁底有黏牙著齒底者樣學者驢
年也未夢見在。


除夕小參僧問一塵不立如何還有箇教化法門師
云特為闍黎請僧搖手師云山僧罪過僧無語問一
字法門海墨書不盡時如何師云徒自勞形乃云烹
來一碗白牙茶兩兩三三賞歲華不是山中無法說
長松無力著袈裟。


小參僧問三十夜到來時如何師云山中冰雪深且
炙松毛火進云是何意旨師云關外朔風寒楊柳都
吹折問寒到十分時如何轉身師云但看寒食一百
五乃拈杖云拄杖拈也點著梵王鼻孔拄杖橫也挑
[005-0045a]
卻諸人眼睛只如不拈不橫從上尊宿天下宗師也
須回避者箇說話只須向未出方丈時早須著倒始
得及至出來堪作麼生諸人委實不知更有箇說話
昔楊岐問石霜幽鳥語喃喃辭雲入亂峰時如何霜
云我行荒艸裏女又入深村岐云官不容鍼更借一
問霜便喝岐云好喝霜又喝岐亦喝霜連喝兩喝岐
禮拜師云者箇說話理會得要明今夜說底有何難
清監院請小參僧問如何是雲門一字關師指瓶云
問取者箇問急水灘頭篙折時如何師云女失身命
也僧轉身而立師云轉身且置親切處道將一句來
僧禮拜師便打問明歷歷為甚麼學人不會師云只
為在者裏乃云頂門獨露眉毛獨豎腳頭獨步虛空
獨舞告報諸人正好垂顧驀呈拄杖云垂顧箇甚麼
清監院清監院今日識得柴貴米賤。


小參僧問離卻言說喚作甚麼師云鐵酸餡拈拂子
云釋迦老子說不到處說取一句達磨大師行不到
處行取一步有馬騎馬無馬步行此是釋迦老子說
不到處山僧說到了也昨日湘水今日平越此是達
磨大師行不到處山僧行到了也諸仁者若會得請
撩起便行其或不然更聽一頌高藍山裏別生涯三
月春晴可采茶今朝摘得先春意明日亨葵賞緣牙。


小參窮玄究玅斷非衲子圜修說性談心亦非宗師
本領隔江招手橫趨便去此便是上根利智一聞千
悟底人是故向上一路祖佛莫由烏用文字句義為
開道哉如今大眾欲山僧指示山僧也只得隨例露
箇風規舉拂子云會麼會得不消如何會不得更有
箇見成說話以供大眾乃高聲云諸惡莫作眾善奉
行便下座。


除夕小參僧問如何是真月師云密密寒光淡似秋
進云莫便是否師連喝兩喝問三十到來時如何師
[005-0045b]
云有門堪貼紙無力詠椒華進云生天地萬物者誰
師豎拂子進云如何是一條白練去師云八臂挐吒
約不轉乃云窮年殘歲過盡稀鬻薄飯喫盡苦瓜蜜
果般盡諸人屎腸屙盡佛祖門風唱盡玄言玅句說
盡向上關頭透盡五時四教剖盡諸子百家談盡無
礙法輪轉盡山僧肝膽傾盡且道如何是盡頭底一
句有地能含新日月無山不戴舊年寒。


元宵小參僧問一向恁麼時如何師云怎免膠柱訶
進云恁麼則隨流任性也師云孤負殺人進云孤負
且止元宵一句又作麼生師云家家門前不通風乃
陽回義爻春光啟昧筵開椒柏魚山相聯十方國
土仝此一鐙四大部洲仝此一照過見未來無隔礙
之相生佛始終無變易之談所以古今天地古今日
月古今萬物古今性情古今凡聖古今理事古今淆
訛無出此一鐙若向者裏會得隨處受用隨處無礙
隨處自由說一句人天奔走形一言貍奴成佛其或
不然豎拂子云應須著眼看仙人莫看仙人手中扇。


小參塞鴻數聲觸碎諸人耳孔城南疊翠塞卻諸人
眼睛你如何得見聞去大眾看看拄杖子𨁝跳上三
十三天去也便大叫云將謂長老開堂總教大地人
得箇入處誰知翻成利害拈拄杖卓一卓云原來猶
在者裏大眾你道適來是神通邪玅用邪亦非神通
亦非玅用乃我照監院設茶供眾有如是耳复顧大
眾云還見麼若見可謂仝一鼻孔不然向此著力好。


小參具足凡夫法凡夫不知具足聖人法聖人不會
聖人若會即仝凡夫凡夫若知即仝聖人凡夫不知
不知箇甚麼聖人不會不會箇甚麼拈拄杖云者般
時節終日行而不自知終日說而不自會真可惜許
既不知又不會正好向者裏抖擻精神究竟一番倘
二六時脅不至席則何愁撞著磕著亦必噁底一聲
[005-0045c]
元來是我自家底只是當初不遇人所以一向顢頇
也你既得到者箇田地更要求箇甚麼正好高高山
頂立深深海底行又何必問他三世諸佛。


小參月映松江一灣蘆華臥雪日開峰際千章松子
橫雲正眼看來一一總與仁者露布從上佛祖天下
宗師指示底一著子祇是仁者一向顢頇總作竟觀
仁者既不作竟觀且作甚麼觀料你會他不得。


小參適才火盧頭拄杖拂子頭首知事三五侍者共
相論云佛法不見前不得成佛道因各執一耑爭之
不已山僧拈起火柴頭云者便是佛法見前眾生世
界艸木叢林盡成佛道也女等還論議得麼還各執
一耑得麼蒼天者一隊漢踊躍起來面面相視不知
所云仁者要會大道須從者裏入去。


小參白雲澹泞出沒太虛之中青蘿夤緣直上寒松
之頂者箇說話聖解凡心了無干涉逍遙自適無物
可拘果能如此不待肯而自肯鵠白烏玄不須明而
自明松直棘曲仁者者箇時節不是小事莫得少為
足不見玅喜欲作無禪論去者樣說總是要到真實
田地放下蒲團拗折拄杖喚作飽參衲子仁者如今
看來都是鹿鹿漢子何有一人切於此道即使山僧
抆肚你恰似聾者聞曲盲者看戲有甚入路仁
者何不趁此時節著些精采做到佛祖田地寧不快
哉。


小參諸佛法要匪從人得老達磨不識好惡將一碗
滾油向人一澆祇要皮膚脫落殊不知卻生一層皮
膚也仁者如今知識出興亦要一碗滾油與人一澆
使人皮膚脫去喚作打脫枷鎖剝盡家私使知自己
無始來一箇種子雖在塵勞無塵勞可繫撥開一段
風光照天照地鑒物鑒人理事無拘行臧自適何曾
住在大海裏別覓涓滴飯籮邊別討賸物來只是日
[005-0046a]
用間不曾照顧所以不覺耳到此田地亦知從上來
本來不迷自言有迷本來無寤自言有寤又知釋迦
老人初生時天上地下惟我獨尊也是者箇雪山六
年夜睹明星打失眉毛也是者箇四十九年如琉璃
缾子口說出一大臧也是者箇末上拈華迦葉微笑
也是者箇少林九祀二祖安心也是者箇黃梅栽松
打碓也是者箇臨濟在黃檗喫三頓棒也是者箇德
山在龍潭吹滅紙鐙也是者箇乃至佛祖顛拈倒用
豎去橫來也總是者箇如今只是仁者有耳聽不聞
有眼看不見蒼天蒼天要見麼拈拄杖卓一卓云向
者裏見要聞麼卓一卓云向者裏聞雖然莫向者裏
取著若向者裏取著又是皮膚生也切須子細。


小參益州人失物懷州人叫屈聖恩寺金剛問著眼
𥆌𥆌誰是喚鐘作甕又何曾指馬為鹿如此商量墮
地獄如箭入不如此商量亦墮地獄如箭入仁者仁
者好箇入路复舉趙州問僧曾到此閒不云曾到州
云喫茶去又問僧曾到此間不云不曾到州云喫茶
去院主問曾到為甚也叫喫茶去未曾到為甚也叫
喫茶去州喚院主主應諾州云喫茶去師云若要得
前話圜須看喫茶去。


師誕眾請小參熹宗元祀產禍胎新寧城裏呱聲來
如今老大成何事坐破青山萬事灰。


小參有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四
時凋傅大士生平作事不放一絲豪過界今日被山
僧捉住如今要行不得行要住不得住要坐不得坐
要臥不得臥聖不得為聖凡不得為凡真不得為真
俗不得為俗仁者渠要自在聽一箇頌子遂高聲云
有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋
拈拄杖便起身。


小參十方來集長松院生柴也無炭也無日日雪深
[005-0046b]
好打睡大家也免鬧山廚。


小參雪覆諸峰雲薶萬象你諸人有眼看不見有耳
聽不聞灶裏無柴燒𩰫寮裏無米打碓寂寂寥寥空
空蕩蕩且道喫箇甚麼遂畫相云大眾伏惟尚向。


小參心不是佛智不是道既不是心又不是道是箇
甚麼火不待日而熱風不待月而涼者裏若不大微
一回如何了得古者道須是親見親聞始解與麼事
不是依稀似是仿佛不真可到得極則底亦不是到
得一尺行得一尺到得一丈行得一丈底若如是孤
負一生辦道有何實落也生無益於時死無聞於後
可惜許黃面老子不紹輪王入雪山為箇甚麼達磨
大師蠲棄王族過東震旦為箇甚麼可惜許今人不
鑒古人所以只是驢前馬後無丈夫气概大眾趁此
色力強健看者皮袋子原從甚處得來又看者穿衣
喫飯底是箇甚麼物件行也看坐也看臥也看除非
瞌睡時方休倘一覺來便又看今日也如此明日也
如此今歲也如此明歲也如此今生也如此來生也
如此今劫也如此來劫也如此如此做去自然到得
佛祖田地大眾又不可聞此說便放鬆了靈利漢又
那在多少時但一念回光便是極處祇恐不能生死
乃如此勸喻耳珍重。


生日小參仝聲相應仝气相求水流溼火就燥雲從
龍風從虎聖人作萬物睹拈拄杖驀豎起云聖人作
也且作麼生睹者裏見得便知古聖後聖亦只如此
化民正俗接物利生不特此也乃至人物艸木山川
谿谷一切皆然所謂一物一陰陽一物一太極者也
者裏見不得山僧今夜放開一線道去也复豎拄杖
云聖人作萬物睹麟走鳳飛聖瑞舉十雨五風天下
平衲僧隨例作歌舞既然你道承誰恩力放下杖起
身燒香云一人有慶兆民賴之。
[005-0046c]


除夜小參衲僧家道眼圜明身心自在縱終日高眠
枕簟亦是解脫若猶未也縱終日危坐蒲團亦是徒
然先德嘗言會則神通玅用不會業識芒芒然而者
事不是說了便休直要謾自己不得方休莫聞恁麼
便背地裏商量不在勞力只在見聞覺知承當得便
是然是則也是似則未似何居學道人如農家失牛
相似若在了即喫水喫茶無憂意若不在縱喫珍饈
也是閒事學道人不如此爭得有平生慶快之日離
得生死過患邪又如人歸家相似你若到家了自見
家裏種種物件非涂中疑似竟界也學道人見得親
人處真實即目前種種酬應都是受用了者事且
如何是分歲底一句坐到四更後寒與煖分開。


小參孫賓今日開鋪更無一人垂顧可憐三尺龍須
喚作尋常破布山僧今日也有箇程式以拂子豎起
复揮數下云以此振鈴申召請了無一箇向前來不
如室裏喫茶去良久云此句待明日續便歸方丈。


小參南泉因甘贄行者打破屋裏𩰫子是分典座缽
中食療飯頭肚裏饑雲門叫雪峰和尚卸卻項上鐵
枷是解猛虎頸上鈴換驪龍頷下珠先德固是拈提
向上宗乘一往觀來未是好手不見才起摸畫樣便
落今時怎如山僧者裏隨流任性取快適時寒則圍
盧箸挑松火倦則高眠震地齁鼾饑則嚼菜根渴則
飲清流佛亦不管祖亦不顧了無閒論豈有可為良
久拈拄杖云既如此又何必開兩片皮作甚麼大眾
不因桃李春那得行谿上。


解制小參從來無箇踦絆無耑畫地為牢坐了一百
餘日箇箇體癈形消通身筋骨炙爛究竟何有一豪
兄弟身世不有人法兩忘又作麼生前三三後三三
藍水遠從千澗落玉山高并兩峰寒。


袁江毛提舉請小參泰書記問升堂請益即不問雲
[005-0047a]
風清意如何師云風飄素景寒泰云月照關河靜
鐙明方丈清師云才向峰頭立急雨過關西泰云木
人既拍板石女笑點頭師云翻成過誤泰云不可厭
良為賤師便打乃云袁江秋月寒照蘆華若道明一
色之功早有千里之隔若道非明一色之功亦早有
千里之隔者裏具得一隻眼始是箇超方衲子不然
大須買艸鞋東西南北見人去。


小參玄監院問象王哮吼師子頻呻時如何師云一
蹴一蹋玄禮拜問百尺竿頭還有進步處也無師云
有進云如何是進步一句師云攃手無依倚問如何
是萬壽竟師云朵朵榴華燒虛空如何是萬壽人師
云面面覷伊不及問三十到來如何回互師云幸得
家裏平貼乃云玄言不執對事即談玅道無依隨機
即照空生唱無說為真說釋梵了無聞為真聞此是
皮穿骨露洞徹見聞如鉤鍼密縫線路不顯底樣子
者箇事莫作容易不是等閒只須與古人仝一眼見
仝一耳聞古人也不多些子今人也不少些子者裏
也不作玄不作玅不作事不作理不作聖不作凡絕
見聞泯知見離取舍息竟緣東不會西不管只麼任
運行將去可謂沒量大人佛祖棟柱如今山僧有箇
甚麼過人只是一箇竹杖東也扶著西也扶著一切
處要用即用要罷即罷雖然若不艸鞋斷過幾番受
人熱罵過幾回括盡淚珠椎破胸骨安得今日與兄
弟膿滴滴說此因緣不因山僧大眾又豈得聞者究
竟法顧視左右云還見麼一回入底去始覺在己躬。


小參海監院問皓月當空時如何師云多年瓦礫逢
丹砂海云動靜中如何保任師云萬年松下擊金鐘
海云恁麼則動靜隨他去師云三箇孩兒抱華鼓海
禮拜歸位問如何是佛師云灶門一片柴進云意旨
如何師云終日不相識乃云放開絲豪闊似太虛掜
[005-0047b]
住一把微如塵點所以石火光中難求微燄太鵬飛
處豈若鷦鷯當恁麼時見半身抹卻邪昧之見露全
體落盡天魔之膽若不如此何有超方眼目玄解機
謀看將來如今黃華滿砌白月籠煙分付道流一句
作麼生道玉露寒點點金波燄層層。


解制小參若論衣缽下事直須識得拄杖便是佛法
寶臧本命元辰所以山僧與諸兄弟結卻布袋頭行
坐屙喫未常離卻拄杖隨兄弟家問佛問祖問禪問
道乃至問一切義亦未常離卻拄杖不但山僧即老
釋迦拈華迦葉倒竿少室安心大鑒風幡德山棒濟
北喝黃龍關趙州佛天下祖師千怪萬奇總未常謾
得拄杖子你道拄杖具箇甚麼手眼有如是靈有如
是玅莫是毛耑見剎麼莫是芥著須彌麼莫是大地
撮來如粟米粒麼總沒交涉此事且置只如明日聖
制告圜兄弟別去遇著行腳師僧問山僧有不錯為
人道底一句如何抵對才抱華貓階下去回頭遇見
謝三郎。


小參有時為主佛來祖來喪不旋踵有時為賓佛來
祖來喪不旋踵為甚如此蠱毒之家水莫嘗。


悟祖忌小參山僧者般為你提唱曾得箇甚麼來祇
緣臥龍室中遯浦湖上識得敲床豎拂殺涽縱禽底
一著子原是大白山中底仁者者一著人人本具箇
箇不無只為不曾的當一番所以不能自由雖然如
我惺一照監院供養天童師翁且道師翁還來麼以
杖卓云不因春風動怎見百華香。


除夜小參不埽門堂塵垢不亨露地白牛一味固守
清貧管甚林間澹薄忘緣息慮本分為人任他天下
樂忻忻我只深山間打坐仁者恁麼做事不是疏懶
門庭卻是自在門庭何也要柴山上采來要水澗底
取來要菜園中摘來要米檀門送來有何費力正好
[005-0047c]
共守寂寞生受深山何須日逐見聞徒費心力仁者
看看年光今又盡添得鶴髮滿頭來。


小參僧問覿面呈似作麼生驗師云多虛少實進云
和尚是第幾箇師便打問如何是無相道場師云天
不能盍地不能載進云兩頭負墮即置中間一句作
麼生師云情知女鬧在乃云扶持教門接待衲僧不
消咳唾一聲自然有師承無師承都作不得主即使
銅頭鐵額亦不敢跨門若是拌死插入未免血盈大
地古者道佛來祖來請居門外既如此你者一隊禪
伯如何安住如何禁足莫道事無一向且共仝住以
待枷脫鎖開做箇滿散好何也終不停囚長智。


小參僧問眉光東照當為何事師云為女不薦僧豎
拳云請師瞠著眼師便打乃云推倒釋迦不存彌勒
底衲僧始不玷行腳即要傳續先宗亦不難也奈何
今之學者都在是非裏打輥所以不能深達玅道赫
燿祖庭過在不勤耳不見之古人乎蒲團七破始快
平生鼇山一言方了行腳不到如此終不自負所以
住後出一言行一令堪為人天眼目法海津梁兄弟
家欲成辦此道須一一徹見古人肝膽摟空古人巢
穴然後纔是不枉作方袍中高流也若直東廊聚首
西廊說話不惟不能深入聖道亦生死到來全濟不
得事。


小參者箇因緣實無諱處在女我覿面閒只要識破
本來種子則無始來塵障之物當下冰消入佛種智
矣果能得此痛快不但山僧許你即你亦自許也到
者田地始知山僧披肝瀝膽直切述陳性地法要一
種口角也如不能到者田地且將未明未透者實落
做一場以寤為期此生不會此生不休來生不會來
生不休乃至盡未來際亦不休去辦了者箇志向何
愁不成佛邪只恐信不確志不堅不但山僧沒奈你
[005-0048a]
何即釋迦亦沒奈你何古人千萬箇都是生死真切
不倦萬里訪尋知識求頂門上指箇眼睛鑒物鑒人
所以常言知與師齊減師半德知過於師方堪相傳
久立珍重。


因眾打七小參真實為道須立真實志其志實其道
必近未有真實求道不了道不了其生死也然而大
道不離見聞覺知但看念念從何起物物從何見若
能者裏轉便得領略得便知十世古今始終不離當
念無邊剎海自它不隔豪耑因喚揚州僧女幾時離
鄉云某年女還記得鄉中事麼云記得因顧眾云自
為至吳相去萬程而又幾二十年還記得山川人物
豈不是當體廓然全無隔斷兄弟家倘於當體廓然
全無隔斷處見得則十方國土亦見得十方國土見
得則過去來今諸佛眾生有形無形盡皆見得盡皆
見得則回觀物我有何差別有何親疏即老迦文老
達磨及大眾生小眾生無足多足生死涅槃依此建
立依此章顯亦不出此之一智不越此之一道即說
有一切法門一切法要盡是者段風光也古人常言
若能七日夜脅不至席眼不交眨不寤截取老僧頭
去作澆屎勺子自此以還其修行者未有不入堂奧
不見其道者。


小參僧問一念不生本然清淨時如何師撝拂子僧
禮拜師打一拂子問生從何來死從何去師豎起拂
子進云如何用師連撝數下問明得自性時如何師
云缽盂安柄乃云識取箇事不離四威儀中策起眉
毛好好著力諦實審察看有箇出入底麼有箇不出
入底麼更於二中間不作出入相不作不出入相畢
竟究看是箇甚麼倘者裏徹底認得把得定則從上
來事盡被你捉敗亦無佛亦無眾生亦無有生時亦
無有死時目前雖生死交謝明暗迭遷總無你功用
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處你也未常來此堂此堂亦未常不是你瞌睡處到
者田地自在無依萬事平妥始知佛未常出世祖未
常西來鐘中無鼓響鼓中無鐘聲鐘鼓不交參句句
無前後。


五月二十二日師夢謁密師翁於天童時山翁和尚
侍側舉師小參師禮畢遂登座云西山不遯來起先
宗之紀綗東海重波倒駕末世之舟楫臨濟德山只
得魂消膽落佛果玅喜能無肉舞神飛若非我天童
老人山翁老伯棒喝綗領三世一堂其又孰能當斯
運邪舉起拂子云大眾者便是師翁平生用不盡底
如今轉授於我我不敢被盍囊臧對人天眾前兩手
拓出遂揮數下云會麼千峰翠色春桮裏十里桃華
錦浪中。


艸塘福原寺小參問畣不錄乃云連日雨雪萬象蕭
疏彌野霕雲千村寂莫而福原寺裏鐘鼓頻催逼人
陞座說佛祖不傳之玅開人天未豁之睛此固嘉矣
只是山僧捫腹探尋絕無一元字腳可告報諸人者
昨夜盧頭記得有句云幼而不勤老而善忘在學士
不無懊悔在衲子學有餘地何也莫將閒學解薶沒
祖師心。


住鶴齡禪寺小參樓閣深鎖須假彈指之功戶牖洞
開不消玉匙之力大眾山僧放行了也還有從者裏
入得底麼喝一喝云分明舉似無人薦古佛當軒惱
殺人。


小參拋出當昜擊碎無明窟子掜聚豪末換卻諸人
眼睛所以道左也得右也得長也得短也得顧視左
右云會麼一二三四五六甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦。


小參梅華幾樹小西前鐵鑄鼻頭也被牽惟有高人
支枕臥不知誰是子鳺天。


小參昔年諸方行腳今日一旦安居有時怒目揚眉
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奉風打雨有時閒坐倦眠南北不知大眾雖則如是
只如湖海衲僧到來又作麼生遂舉拄杖云當頭擊
碎英靈子報道惡池正令施。


結夏小參華王寶座登則坐斷十方踞地金毛吼則
驚殺群獸大眾鶴齡與麼去也切須子細。


小參僧問如何是第一義師云杲日當空照乃云墾
土耕煙住山本分顛拈倒用作者家風所以有時大
抹高揮群魔膽碎有時壁立萬仞百怪潛消顧左右
云會麼若也不會鶴齡上座落艸去也鶴齡本欲深
隱以遂初心赤跣長松友漁樵而樂猿鶴披衣水澗
清波而視山煙閒歌一曲聲徹雲霄欹枕高眠大
忘歲月無奈諸人強我住院要了者般蟲豸雖然黃
檗樹上有甚蜜果便下座。


小參僧問鐙籠與露柱相交是何語話師云曲徑通
幽處禪房華木深進云恁麼則諸佛之所護念去也
師云拄杖低頭拂子合掌問人法雙忘時如何師云
試為山僧道看問覿面當機是箇甚麼師云七丫八
叉進云末後句如何師云去去護惜頭皮好乃云究
竟箇事本無多言覿面領取者見色聞聲與穿衣喫
飯底消息祇如聞聲見色喫飯穿衣還段借得麼若
段借得斷非家寶可憐生總是你坐在大海沒頭浸
猶叫渴在總是你不肯回光返照識取自己家寶若
識取自己家寶又何常在別人口嘴邊何常在佛祖
經書邊又莫聞山僧恁麼便道元來在四大五蘊邊
此正是韓盧逐由師子咬人兄弟者箇因緣大是難
會畢竟要自己有一條涽路始不受屈折到者裏有
甚凡可猒聖可忻空空蕩蕩卓卓巍巍真大人竟界
也顧左右云會麼夜來何處火燒出古人墳。


荊南開聖院山暉禪師語錄卷五
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