紫栢尊者別集卷之二
虞山白衣私淑弟子蒙叟錢謙益纂閱
徑山寂照六世孫傳臨濟宗契穎壽梓

贊偈詩

比丘觀音像贊四首為南海諸禪上人作

昔雲門老漢。大似眼底無人。見瞿曇少逞英雄。便教
一棒打殺。貴圖天下太平。邇當像季。魔眷尤隆。有一
等揑怪眾生。不安本分。竊取正法如來之號。詐現比
丘之容。乳庭時逢酷暑。乞食疲勞。那討閑氣力。効雲
門鈍置家風。總將來貶向碧波洋裏。風吹浪打。百千
萬劫。受苦無窮。

天下本無事。庸人乃自擾。菩薩強出頭。衲僧笑不了。
示現種種相。寧不愈顛倒。乾坤風月。宇宙春光。既同
血氣。孰不完妙。更何必圓顱方服。托形海島。咦。惹人
描摸非佳事。惱亂眾生卒未休。

海門風浪惡。誰敢泛慈舟。惟有觀世音。此中賣饅頭。
來去紛紛者。相逢飽也不。飽不飽即置。且要檢點因
緣明白。但聞觀音買餬餅。不聞觀音賣饅頭。餬餅饅
頭。是同是別。衲僧門下。不用指東話西。直教當行者
辨看。若揀辨得出。補怛山穿衣喫飯。若揀辨不出。洛
迦山中。穿衣喫飯。

本是一海水。情見各不同。天人謂瑠璃。餓鬼謂火膿。
我今所見者。碧水涵虗空。一是兩必非。兩是一不通。
往返細推尋。此理終未融。以故謁大士。笑指紫竹叢。
[002-0410c]
白花去不遠。紫竹吟海風。俄然一比丘。彈舌授降龍。

觀音大士讚

眾生苦痛呼菩薩。眾難交併聲不巳。不巳之心果苦
痛。如鐘受擊聲何出。若人了知知不痛。一切荼毒頓
解脫。海山出雲本無盡。海水為濤寧有窮。菩薩憫此
煩惱雲。亦復復慨生死浪。忽然示此苾蒭身。壞衣趺
坐苔石上。若聞若見俱入流。聲塵未必為眼障。阿誰
携入五峰中。早晚經行閒拄杖。

觀世音菩薩讚

稽首淨聖尊。觀音不觀色。頓入三摩中。茲晨成正覺。
恒不昧初心。願輪運悲智。譬如寶月明。水澄淺深現。
我痛產末法。根鈍若牛馬。仰熏圓通香。轉臭成妙馥。
感恩雖有心。報德愧無力。菩薩道今成。哀誠獻贊耳。

又贊

我聞菩薩言。凡諸有難者。號痛稱其名。所苦即自在。
稱者果有痛。悲聲復何出。聲出本冲曠。譬如雷震空。
空若有形質。擊木則無響。若以法眼觀。大地塵非得。
況復虗空痛。空痛安可一。一則無能所。今據理不然。
以故痛不痛。眾生迷痛因。淫火起莫救。玄津焚益枯。
觀音痛憫我。故我恒瞻仰。

音可以觀。色可以聽。二根如是。餘則皆然。是以菩薩。
六塵圓通。六根互用。分身則如月在天。無心而影臨
萬水。寂滅則如春在花。非巧而艶徧群芳。如此大用。
[002-0411a]
無擇凡聖。誰不圓滿。伹菩薩聞聲遺聲。謂之觀音。音
屬於觀。則不逐聲塵而奔境。所以常光時時現前。如
夜光之珠。宛轉盤中。超然無滯也。菩薩心光之珠。以
六塵為盤。曾無纖滯。所以妙而常靈。眾生此光非缺。
以聞聲見色之間。生心著想。所以珠滯於盤。不能宛
轉圓活也。噫。有志男子。覩斯言而無所悟發。則牛馬
不如也。

觀西方像贊

宿有善根。佛冥加故。凡穢垢身。心具淨土。勿縱懈怠。
當生精進。誓生彼國。了不去去。

觀佛贊

稽首無上圓滿覺。神光隱顯憎愛中。巍巍妙相廢稱
謂。一念不生始真覩。

彌勒佛贊

心上若有一毫事。安能得入歡喜地。終朝坦腹笑欣
欣。一切見者生福慧。

頌善雲堂彌勒像

從教煩惱等山高。一覩慈顏意自消。無限春風吹大
地。那來霜雪上頭毛。

石佛頌

大地一尊佛。石在恁麼處。大地一塊石。佛在恁麼處。
師子獨行時。哮吼百獸死。如是大慈悲。分明竹篦子。
疏通一切法。法法廣長舌。舌上湧樓臺。眼前即不見。
不見我是誰。毗盧家舍弟。
[002-0411b]

開元石佛贊

稽首如來相。非金亦非木。趺坐驚濤中。渡海達於此。
若謂石有心。有心則非石。若謂石無心。無心豈名佛。
吾聞自無法。攝一切法盡。若人於石佛。諦信不生疑。
不疑惑自斷。惑所凡聖情。層氷覓火焰。況夫石與佛。
何從生二見。二見既不生。石佛迅於電。

雪山大士并文殊普賢贊

天晴日出。雨下地濕。飢來欲食。渴來欲飲。雖至愚之
人。不待言說而皆了然者。即此了然。文殊得之。徹見
自心。普賢得之。圓用自心。惟釋迦老漢。百無一事。終
日頹然。憨坐於蒼嵓之下。文殊普賢。雖復常侍左右。
提鞋挈瓶。種種親近。要且摸他鼻孔不著在。鼻孔纍
纍誰摸著。晨朝洗面勿生疑。

剌血觀音像贊

舉心剌血時。菩薩巳現身。譬如濃雲迸。寶月忽然露。
待爾欲著眼。雲合光錯過。是光樂不有。苦難豈可留。
六根有迷悟。苦樂從此起。方便拔一根。諸塵同解脫。
一塵粘識精。根根皆障礙。以是而推之。我欲脫苦難。
必須自疑斷。菩薩力無預。

馬郎婦贊

欲火燒靈根。心苗終焦滅。智者聞此言。悲痛入骨髓。
奈何天下人。如花女為寶。冀得枕臂眠。即死亦甘耳。
菩薩甚愍之。幻此微妙容。令眾生見喜。因喜生愛心。
因愛生覺悟。覺悟即慚愧。遠一切婦人。如菩薩無異。
[002-0411c]
勿於菩薩身。生此不淨想。人為萬物靈。猪狗乃不若。
由是淫心生。號跳強制止。勉然至自然。終登無欲地。
無欲即聖人。常為如來子。於世作日月。破大夜昏暗。
一人全此德。大千蒙利益。觀音之化身。身身無窮巳。

大士像贊

次公寫此像。實夫受此像。吾亦贊此像。未寫未受未
贊時。圓通自古無比況。自是眾生瞥起情。日用紛紜
淪得喪。一尊妙相觀世音。鬼臉神頭失本狀。當情檢
點難何從。惡人猛獸皆師友。火坑刀山解脫門。鴉鳴
鵲噪入寂滅。或儒或佛或神仙。譬如水清月影現。臨
濟棒德山喝。此是觀音廣長舌。相遇莫道靜無言。楊
枝滴水潤焦渴。且道誰知冷煖。待汝親嘗了來。說破
未晚。

墮指觀音贊

枯木不盈尺。孰運般若手。刻此微妙相。眉目若山海。
遠橫而湛然。面部宛如月。光明照濁世。身量及衣紋。
滿重而縹緲。掌垂兜羅綿。足襯蓮花浪。一念未生處。
無手手之狀。故一指墮時。萬象皆墮也。

摩侯羅伽觀音贊

百蟲之中。維爾最毒。蛇質獸頭。聖凡難局。長蛇封豕。
帶之與蝎。世皆毒之。其毒如髮。毒中之雄。摩侯羅伽。
一承記莂。為佛爪牙。凡有梵剎。侵則毒殺。聞眾苦聲。
以眼觀察。虬松之下。毒處流慈。現微妙容。見者習移。
習移識轉。智光燦爛。駕以大悲。度諸毒難。兜鍪執斧。
[002-0412a]
倚松而閒。仁而能勇。泉石之間。稽首大士。護念聖觀。

火焰觀音贊有引

凡五金八石。觸火能化。而況于木。惟聖人善能會萬
物。通乎一巳。故水不洗水。火不燒火耳。知此者可與
言火觀之微乎。稽首贊曰。

萬物無體。唯心為本。于斯勿惑。近可為遠。火兮火兮。
曷不能水。橫計苟化。弦解作矢。

觀音贊

以一眼見。觀盡世人。是億萬心。為億萬法。法歸於一。
一歸自然。自然歸無有。語其細則攝入恒河沙。語其
大則充滿十法界。

第一賓度羅䟦囉墯闍尊者俱丁雲鵬畵

肩高無用。聊可倚杖。膝亦空閒。承經何恙。莫嫌眉長。
飄拂巖龕。不礙眼光。湛如寒潭。

第二迦諾迦伐蹉尊者

抱杖伸指。非三唯兩。以[革*華-十*〡*十+人*〡*人]藏足。[革*華-十*〡*十+人*〡*人]脫足爽。風致疎閒。
巢由之間。鬚髮若存。鼻孔蚤穿。

第三迦諾迦䟦梨墮闍尊者

眉揚目朗。揮指蕭然。即此為舌。法沾人天。誰為虎子。
牙爪鋒利。具而不張。野干爭避。

第四蘇頻陀尊者

衣不揜胸。心同虗空。握拳誰擊。開口漏風。謂手按膝。
膝無我人。謂膝承手。手原屬身。

第五諾矩羅尊者

[002-0412b]

背若果有。痒爬難除。果然無背。爬痒非虗。往復觀察。
情枯智訖。池成月來。眼底見佛。

第六䟦陀羅尊者

頭疑怪石。飄髮如柳。一手持珠。以珠代口。莫驚濶頷。
具體而間。顛倒佛頭。依稀德山。

第七迦理迦尊者

面圓如楪。五官併穴。分疆割界。漂杵流血。眾部之君。
眉應不群。坐妨曲折。行則拖雲。

第八伐闍羅弗多尊者

衣卸肩出。碧眸注經。此經甚深。大夢雷霆。文字非實。
實非文字。獨垂一足。兩手自恣。

第九戒博迦尊者

腦後無際。額憑高巖。手中所握。扇塵同函。雲沸無心。
偶遮半面。其誰作禮。直見不見。

第十半託迦尊者

視經垂頭。肩背吞耳。泉出地中。湛然在紙。嶺南老盧。
柴擔蹔停。無所住心。得之此經。

第十一羅怙羅尊者

怒髮衝冠。唯師不然。刈茅非鎮。一怒盡蠲。三屈兩伸。
卷舒一手。嗔為佛事。誠不請友。

第十二那伽犀那尊者

兩手支頷。恐其墮地。口開齒露。眼迸心睡。心睡身忘。
石無施剛。石忘我足。沒入何妨。

第十三因揭陀尊者

[002-0412c]

腕為杖主。手復持珠。更恐心放。托經自娛。秋空鴈鳴。
梵字參差。以此贊佛。耆年了知。

第十四伐那婆斯尊者

一心不生。我即龕巖。波浪衣紋。泉鳴翠巉。眼雖不開。
光照六合。明暗兩忘。見精非雜。

第十五阿氏多尊者

斂肩抱膝。果有所思。我所思者。心精思遺。思遺而坐。
寬窄皆可。石本無相。吹毛莫躲。

第十六注茶半托迦尊者

枯槎生花。非耳不見。額鼻俱聳。春光何限。屈伸有常。
機絕抑揚。三直兩曲。臂肱堂堂。

第十七慶支尊者

瑠璃為鍊。內外洞然。目注其中。五臺現前。白雲舒卷。
百狀千態。故埋松根。逞其自在。

第十八賓頭盧尊者

以杖倚額。額為杖架。一肩孤聳。並足酬價。杖額不同。
主賓何功。唯肩與足。空礚虗空。

皮毬道人自贊

汝這男子。出身不是名門舊族。情懷大都濶略寬勁。
世出世間之書。見之如飲醇醪而不醒。有時胸中覓
一箇字脚又不可得。佛祖機緣。葛藤落索。偏解拈弄
無常。了無繫帶。或嫌佛祖無靈。置之腦後。恣自家一
片舌頭。貶斥聖凡。忽升廁中蛆虫於毗盧頂上。忽斥
達磨老漢於下風。要人學好。如巳還過。一言不合。王
[002-0413a]
侯涕唾。我看你一條窮性命。東擲西拋。著恁麼急。咄。
將此身心奉塵剎。是則名為佛冤家。

其二。

善知識不曾參得一箇。教乘不熟閑得一部。每向無
佛處稱尊。忽然撞著鼻孔遼天。脚跟點地底漢子。直
教把住襟喉。坐斷舌頭。我看你又向甚麼處更施手
脚。咦。相逢謾道無機械。圈[囗@套]多端惑亂人。

自贊

這漢行脚。三十餘年。䟦涉山海。露宿風䬸。峨嵋勞盛
白雲。補陀時光拋擲。所立何事。頭毛白而難黑。事未
了而心悲。且道。所悲何事。甬東三佛地。海濶魚龍腥。
天童與雪竇。法鼓元不鳴。深心奉塵剎。二李眼聞聲。

四明李次德驥。與其兄次公麟。參筆經營。畵師大
像。自謂生平寫師。此為神似。雖爪髮皮肉。無不畢
肖。大師手書贊。筆蹟雄偉。今傳甬東陸符家。

漢壽亭侯關將軍贊

今日之光。露於許田射鹿之時。許田射鹿之光。露於
桃園結義之日。此光此心。又得左傳聞薰。擴充躬體。
力行之効。宜乎千古。如雷如霆。如日如月。震諸昏蟄。
破諸幽暗。賢哉壽亭。是故贊之。

宋岳武穆王像贊

將軍耿光。萬古無配。學射於師。師亡如在。以斯事君。
軀命敢愛。出處雖殊。寸心無再。中原失䇿。醜巨為憝。
據我疆場。犬羊成隊。將軍奮怒。一掃腥穢。恢復神州。
[002-0413b]
垂成而廢。心知檜奸。君命無背。視死如歸。坦然非悔。
光同日月。炳耀大塊。匪擇賢愚。孰弗仰戴。浙西之巔。
虗受若鼐。中有精廬。城山是載。將軍無辭。永為法儡。
吉者賜福。凶者摧碎。我乘佛慈。敕爾勿退。

吳江優婆夷周母薛孺人贊

漢高大度。項羽強悍。臨死生別離之際。而不脫兒女
情狀。又青山白雲。二三十年。精修禪觀者。臨終坐脫
亦不多得。況女流乎。孺人生平奉佛。勤至尤信。往生
法門。故其臨終之時。家業手製。兒孫滿前。毫無情見。
超然坐脫。即此觀之。則孺人過漢高項羽多矣。或者。
以女流閨閤。高僧贊之。非虗語也。噫。無雲萬古吳江
月。淨土蓮開火宅香。

偈

示潯陽二邢偈出王宇泰筆麈

紫栢尊者在潯陽。邢來慈匡石二居士。同聲問曰。秦
將白起。四十萬人。一日坑之。為是多人坑一。一報多
人。為是多人罪重。天使坑耶。兩者疑結。交搆胸中。唯
願尊者。開解疑情。頓剖積垢。尊者即說偈曰。昔多坑
一。今一坑多。一屈一伸。箭鋒相值。本無所失。無失無
疑。疑既不有。將何開解。以是印心。天遣非理。凡有報
復。情有理無。情如夢中。理際非夢。夢中一多。醒後追
思。何多何一。若離一念。古今延促。多一之辨。醉情昧
理。不以比量。折衷非似。亢違聖斷。穿鑿橫計。非理設
問。智者不答。茲憐若愚。強說是偈。自今而後。莫生此
[002-0413c]
見。當於佛前。懺洗癡垢。福慧冥長。脫弗痛悛。終成魔
外。吾語不真。吾舌當朽。

讀東坡夢齋銘偈出王宇泰筆麈

東坡居士曰。世人之心。因塵而有。未甞獨立也。塵之
生滅。無一念住。夢覺之間。塵塵相授。數傳之後。失其
本矣。則以為形神不接豈非因乎。人有牧羊而復者。
因羊而念馬。因馬而念車。因車而念葢。遂夢曲葢鼓
吹。身為王公。夫牧羊之與王公亦遠矣。想之所因豈
足怪乎。紫栢老人寓余齋中。與余讀夢齋銘。而示以
偈曰。開眼見山河。合眼山河見。能見既本一。所見豈
有二。雖分夢與覺。能所覺夢等。如覺乃有待。夢或無
待者。無待則獨立。何塵相引授。以此觀覺夢。開合見
非異。但習俗橫執。謂夢覺真偽。如開眼無想。合眼夢
自除。吾本來覺者。非覺夢所囿。只此不囿光。照物初
無累。明了若未起。覺夢亦無地。解此可轉經。用此經
無字。無字轉無歇。塵剎熾然說。

什祖頂鉢偈

無心頂鉢。鉢無輕重。有心分別。鉢重不勝。由是而觀。
物我本無。分別建立。又如茄子誤脚踏碎。心疑蝦蟇。
合眼討命。開眼見茄。蝦蟇無影。汝為佛子。常作此想。
萬法無法。心生橫有。生死煩惱。亦復如是。

為顯居士乞米偈

法輪轉處食輪先。甘雨通宵注似泉。麥熟莫言非佛
力。黑山延慶結因緣。
[002-0414a]

晴雨無常偈

萬佛庄前觀月色。月中無雨是真實。黑山延慶雨何
來。遠近普霑皆利益。若使雨性晴性常。先天弗違聖
慚德。須知陰晴事隨緣。緣熏熟處業用力。

顯慈息微菴字偈

根塵脫落。此心頓顯。顯則微妙。智識難見。日用靈然。
江山踏遍。歸來報本。見偈始驗。

示支檀拳手偈

眾生無明熾。執身招生死。聖人愍其愚。教以觀一四。
見四了不昧。一身不可得。此滌凡夫垢。非是二乘執。
又以一遣四。四亦不可得。一四俱不有。直下無生智。
不可以數求。不可以情會。情數兩坐斷。肉塊金剛體。
譬如手作拳。或者作拳想。或以拳作手。或者作手想。
拳若有拳性。作手不可得。手若有手性。作拳不可得。
拳手兩無性。執者寧非惑。雖無拳手性。拳手宛然爾。
我此拳手偈。相逢誰薦取。自信合佛心。龍神謹護持。
凡願見聞者。俱悟無生理。

婆子拋兒水中

臭口纔開驀一橈。老婆無計雪腥臊。便將赤子拋寒
浪。惹得魚龍四海囂。

頌德山托鉢

托鉢因緣不甚難。耳邊密啟即幽關。相逢就裏知歸
處。萬妙千玄片餉間。

偶偈

[002-0414b]

落花滿地巳春深。長日空堂演梵音。若要靈臺無一
物。好將四蘊細推心。

毒鼓頌

見身可得生死媒。介然有知憎愛本。若人兩者了無
性。境緣順逆塗毒鼓。

降魔偈

若人精進時。動靜境界中。一切善惡想。皆自心變現。
故得自心者。眾魔不能惑。如未得心人。彼現作自觀。
除自心之外。萬有不可得。不可得中若有魔。何異層
氷覓猛焰。如是諦觀自心空。心空境寂魔不有。魔既
不有佛不生。佛不生處光充滿。此光有緣得覩者。順
逆關頭恒自在。持是自在度含識。佛燈終古照無盡。
一切魔屬當護持。此偈若不護持。魔種不能活。

交蘆菴偈

萬象皆交蘆。了達何好醜。渴鹿逐陽焰。愈近轉非有。
瞥起凡聖情。夢中生取舍。輸與溈山牛。水足眠深綠。

題姑蘇寒山寺壁間寒山拾得像

虗空其懷。金石其質。古之今之。對面不識。

又。

奇峰難以狀其骨。閒雲無以喻其心。吾不知其誰氏
之子。奚超曠而精深。

又。

洞然劫火燒虗空。兩箇頭陀漫作風。若問安身在何
處。可郎鬚上好藏踪。
[002-0414c]

題明月寺

虗無萬象本。玄遠精神門。杜門而拔本。進德何所據。
哀哉無事界。墮落難出去。死水不藏龍。藏龍須活水。
譬如一枝花。春光寧有際。此言固雖淡。味之頗有理。

題竹塢石室

何處無青山。片心灰冷艱。片心灰冷易。智拔萬重關。

師拈末句問曇文。答曰。竹密不妨流水過。山高豈
礙白雲飛。師命文三拜曰。先以定動。後以智拔。汝
說不免現成。

五色糞偈

男女念不動。赤白則不流。赤白既不流。我身安可得。
我若念不動。赤白難所主。諦觀三緣中。身心氷底焰。
氷底若有焰。氷則不名氷。智者如是觀。深入如三昧。
百花林下臥。弗殊荒塚間。欽壇成荒塚。遊者誰復留。
假使有香餌。進之不肯食。怖畏掣肘去。寧敢生盻顧。
惟有紫栢翁。同觀無二見。

破執偈

形骸如皮斗。心識若巨燭光。焰本無際。皮斗罩不明。
忽然揭皮斗。光即滿天地。此據橫計言。皮斗燭不同。
了達橫計空。說甚皮斗異。

五言偈

白雲雖無心。去住亦有度。清風則同行。驚飈不隨舞。
卷舒懶希時。惟乃率其故。孤峰與高松。長空及深塢。
來往任悠悠。那受塵侵侮。
[002-0415a]

又。

承蜩蜩不飛。蜩飛我有意。蜩正不飛時。蜩我本無二。
有二則情生。情生神不凝。神凝我物敵。彼此各有形。
有心尚不可。有形安可承。工在累丸起。其次乃忘形。
我形若不忘。累丸終不來。形忘貴無我。無我神始凝。
此旨頓然曉。可以學長生。

渡江偈示戴生升之

夢中見海不敢渡。開眼見川不敢涉。分明陸障非水
障。陸障若消海可涉。此理現成誰不知。不知端為情
所結。解結之人虗可步。山壁由之火不熱。善哉男子
能悟此。去來長江蘆莫折。

墮生歌

君不見溈山水牯牛。蹄角異常流。苗稼從他茂。不犯
莫相尤。白雲叱。郭公立。石火電光喻莫及。縱使兒童
解著鞭。聖凡路上難收拾。曹谿水。雲巖草。城市山林
恣幽抱。相逢若問有何能。耕破虗空種梨棗。這家風。
輸與我右即右兮左即左平田淺艸總生涯。譬水方
圓無不可。或時上。或時下。逆順縱橫寧翫把。龐公未
是就中人。當場且握雪團打。休妄想。皆影響。覿面相
呈謾鹵莽。夢中蹴踏龍象棋。一著參差三十杖。此綱
領。豈易逞。笑殺捉風并捕影。獨許章郎蓄養深。搖頭
擺尾那堪省。那堪省那堪省。春來處處泥沒脛。一聲
短笛月明高。不脫蓑衣臥。誰肯收。芒繩繫枯柳。人兮
牛兮無煩守。斗柄從教夜半移。憨眠如醉君知否。
[002-0415b]

感懷歌

古云蜀道危。又云長江險。蜀道攀蘿度不難。長江無
風亦可還。惟有人心危險極。千奇萬怪不可測。論交
滿口如蜜甜。誰知甜內皆荊棘。荊棘剌人人不死。心
剌剌人死未止。忽地思量怕殺人。究竟總因情所致。
情關未破莫論交。論交須待情關破。情關破了冤親
齊。寧有相知仍見過。

示王二峰歌

憐君今年四十九。燈下相參面目醜。昔日容顏今日
無。韶華過眼能幾有。燕山見我不相見。慈壽香雲浮
片片。不見因緣意最深。渠儂未必能親薦。我本雲外
人。胸中何所欲。去來若轉蓬。豈肯墮流俗。王二峰王
二峰。長橋月明清淺中。朝三暮四但如此。吳江水急
鎖垂虹。子未生功未建。等閑雙𩯭白上來。世故紛紛
更難遣。一息不來身無主。身外所有豈能住。固有常
光變黑風。羽毛鱗甲頻來去。天地生我不能育。資我
生者　聖君祿。祿無窮而生有涯。相逢幾個能回燭。
呵呵呵會也麼。老僧饒舌為誰何。來年桃李如今歲
紅白枝枝風雨多。更有一般堪痛處。大頭不是小頭
和。

王二峰。余妻父也。萬曆己丑進士。禮部郎中繆仲
淳覆舟鶯脰湖中。二峰救起。解衣推食。遂為生死
交。後將赴任。同仲淳謁大師。示之以歌。無句不騐。
二峰功名子嗣之念甚切。故開示對病發藥。于中
[002-0415c]
甫先生簡老人稿。凡類神異者。悉不採錄。余為翁
壻。此歌得存。末小頭似指余內。內為翁舜女。既無
出亦四十九而亡爾。周永肩性贊識。

版本

目次