慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第四

住杭州徑山興聖萬壽禪寺語錄

門人　梵琦等　編

據室。摩竭陀國。掘地覓天。毗耶離城。接竹點月。如金
翅擘海。直取龍吞。似香象渡河。截流而過。苕菷柄三
十。且待別時。

方外疏。言言見諦。句句朝宗。西天昔日淨名老。東土
今朝龐蘊公。

陞座。拈香云。此香。蘊唐虞太和。根本蕩蕩。無能名焉。
協殷周至治。馨香巍巍。有成功也。爇向寶爐。恭為大
元世界主。當今皇帝。祝延聖躬。萬歲萬萬歲。

遂斂衣
就座。僧出問云。堂前皷響。大眾雲臻。學人上來。請師
說法。師云。破糞箕。生掃帚。僧云。臨濟和尚示眾云。夫
說法者。一句中。須具三玄。一玄中。須具三要。還端的
也無。師云。有甚不端的。僧云。如何是一句中須具三
玄。師云。人天本豎。僧云。如何是一玄中須具三要。師
云。畜生本橫。僧云。如何是第一玄。師云。東村王老屋
[004-0524c]
頭穿。僧云。如何是第二玄。師云。大海波心駕銕船。僧
云。如何是第三玄。師云。阿誰家裏竈無煙。僧云。如何
是第一要。師云。眼裏瞳人吹木叫。僧云。如何是第二
要。師云。寒山拍手拾得笑。僧云。如何是第三要。師云。
皎月當空無不照。僧云。三要三玄蒙指示。西來的意
事如何。師云。答汝亦不難。僧云。大善知識。豈悋方便。
師云。老僧入院事繁。僧禮拜歸眾。

師乃云。千峯頂上。
出身一路。十字街頭不知。十字街頭。覿面一機。千峯
頂上不會。千峯頂上若會。即是十字街頭。十字街頭
若知。即是千峯頂上。盡無量阿僧祇劫。天人脩羅。若
聖若凡。全體是箇國一道場。盡浮幢王剎。山河大地。
若草若木。全體是箇妙喜世界。釋迦彌勒。拱手歸降。
文殊普賢。全身奉重。天魔窺覰無門。外道瞻仰有分。
如壯士展臂。不假他力。獅子游行。不求伴侶。逈絕異
緣。高超諸有。以之壽聖君。則天地同久。日月並明。以
之福賢佐。則安若太山。固如盤石。以之康濟兆民。則
風以時雨以時。以之鍛鍊衲僧。則虗而靈寂而妙。正
法眼藏。自此流通。邪見稠林。由茲寢息。正恁麼時。畢
竟功歸何處。擊拂子云。蒲團靜坐無餘事。永日寥寥
賀太平。

復舉法燈和尚云。本欲深藏巖竇。隱遁過時。
奈緣法眼老人。有未了公案。出來。為他了却。時有僧
出云。如何是未了底公案。法燈打云。祖禰不了。殃及
兒孫。僧云。過在什麼處。燈云。過在我。殃及儞。

師云。能
殺能活。能縱能敓。法燈不失本分鉗鎚。惜乎傷鋒犯
[004-0525a]
手。致使貽笑傍觀。山僧本志。亦欲深藏巖竇。隱遁過
時。柰緣藏叟老人。有未了公案。出來。為他了却。就中
忽有箇渾鋼打就。生銕鑄成底。擔當得去。領略得行。
一棒也不打他。一句也不罵他。向明窻下。如法安排。
何故。總似今日。老胡有望。

為佛開光明。我如來。以清淨天眼。普觀大地眾生。去
劫以前。來劫以後。纖塵無有障礙。徑山今日。因甚為
他重新點出。只恐諸人。味其所自。

上堂。一華開天下春。一葉落天下秋。理隨事變。事逐
理收。無一塵而不徧。無一剎而不周。歷劫分明至今
日。東西南北謾馳求。喝一喝。

請首座上堂。有際天之雲濤。可容吞舟之魚。有九萬
里之風。可負垂天之翼。建法幢立宗旨。苟非其人。安
任其事。拍禪床云。有意氣時添意氣。不風流處也風
流。

上堂。拈拄杖。卓一卓云。德山在儞頂門上。耀大法眼。
臨濟在儞耳門裏。轟大法雷。靠拄杖云。只為諸人。當
面蹉過。走入露柱裏去也。

上堂。僧出眾。提起坐具云。過去諸佛亦如是。現在諸
佛亦如是。未來諸佛亦如是。師云。三脚蝦蟆著錦襠。
僧禮拜云。謝師答話。師云。有人笑儞。

師乃云。病在一
師一友處。病在多知多解處。病在求禪求道求菩提
處。病在泯默無聞。冷水浸石頭處。只如著衣喫飯。屙
屎送尿。還得不病也無。無為無事人。猶是金鎻難。
[004-0525b]

為玄首座下火。摧殘峭峻。銷爍玄微。兜率宮中。了無
夢想。勞生路上。永絕驅馳。火裏烏龜頭戴角。飜身觸
倒五須彌。

解夏上堂。舉東山和尚示眾云。百鍊黃金鑄銕牛。十
分高價與人酬。庭前不有華含笑。又是東山一夏休。
師云。徑山隨氀㲣。也有一頌。老矣無心鑄銕牛。眼前
隨分即相酬。庭前葉脫西風起。且喜凌霄一夏休。

城歸上堂。去時夏暑侵衣熱。歸日秋風滿面涼。彈指
聲中便差別。百年能得幾時長。

師一日勘僧云。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。
則且置。平實地上。道將一句來。僧擬開口。師便打。僧
休去。

天童雲外和尚遺書至上堂。舉雲居膺和尚遷化次。
問侍者云。今日是何日。者云初三。居云。三十年後。但
云只者是。遂乃端然告寂。

師云。雲居得曹洞正傳。為
宗門百世師表。末後全提。因甚一場懡㦬。擊拂子云。
無縫塔中雲匼匝。不萌枝上月團圓。

上堂。僧問云。門門一切境。回互不回互。如何是不回
互。師云。闍黎自闍黎。老僧自老僧。僧云。如何是回互。
師云。闍黎即是老僧。老僧即是闍黎。

師乃云。南泉斬
猫兒。趙州頭戴草鞋出去。鳥窠吹布毛。通侍者當下
悟去。咄咄咄。力囗希。禪子訝。中眉垂。

上堂。窮千仞之巔。則必與之俱。錯。極九淵之底。則必
與之俱。錯。一種平懷。泯然自盡。錯。達磨云。但有心分
[004-0525c]
別計較。自心現量者。悉皆是夢。錯錯錯。何曾錯。祥麟
只有一隻角。

為旌忠了堂和尚引座。開蓮華於臘月。落冰片於炎
天。疏正脉之淵源。碎邪師之窠臼。寒木在握兮。全機
可笑。秋水橫按兮。半提可滅。使八極頂目者。不自爭
衡。將見斯人兮駕馭昂枿。擊拂子云。叢林在處今寥
落。聽取西山第二禪。

上堂。舜若多神。無身覺觸。䟦難陀龍。無耳聽聞。棋盤
石。雨過苔生。鉢盂池。春來水滿。若作佛法商量。入地
獄如箭射。不作佛法商量。入地獄如箭射。

一日僧來參。師問云。何方聖者。甚處靈祇。僧云。臨朕
碪。師云。杜撰禪和。如麻似粟。參堂去。

上堂。風吹不入。水洒不著。邁古超今。光明烜赫。昨夜
楊岐三脚驢。飜身踏倒黃番綽。今朝仔細辯蹤由。却
是西川李八伯。

為泳掌財下火。秤盤上。分斤定兩。是汝。筭筒邊。橫千
豎百。是汝。且道生死海中。涵泳游戲。是汝。不是汝。擲
下火云。烈焰堆中。分明薦取。

謝秉拂并夏齋上堂。教中道。於食等者。於法亦等。於
法等者。於食亦等。都寺營齋。內外悉皆飫飽。是名食
等。首座秉拂。內外悉皆見聞。是名法等。其施汝者。不
名福田。供養汝者。墮三惡道。喝一喝。下座。

上堂。即心即佛。喚起窻全曙。非心非佛。催歸日未西。
不是心。不是佛。不是物。無心華裏鳥。更與盡情啼。拈
[004-0526a]
拄杖。卓一卓。

上堂。入水不避蛟龍。漁父之勇也。入山不畏虎兕。獵
人之勇也。見佛殺佛。見祖殺祖。衲僧之勇也。拈拄杖
云。出頭天外看。誰是我般人。

朝廷金山作水陸陞座。拈香云。此香融五嶽之神秀。
五嶽莫並其高寒。結九地之精英。九地莫窮其深厚。
爇向寶爐。端為祝延大元世界主。當今皇帝。聖躬。萬
歲萬萬歲。陛下。恭願。懷保小民。茂昭大德。本枝百世。
壽考萬年。

問答不錄。

乃云。盡不可說不可說。微塵數
世界。是箇金剛正體。淨躶躶絕承當。盡不可說不可
說。微塵數世界。是箇寶覺真心。赤洒洒無空闕。如天
普蓋。似地普擎。如日普照。如風普吹。無一時不徧。無
一處不周。無一理不圓。無一事不具。塵塵剎剎。八面
玲瓏。物物頭頭。十方通暢。拈一莖草。作丈六金身。將
丈六金身。作一莖草。腹中現百億閻浮提。室內湧三
萬二千獅子座。七縱八橫。千變萬化。左之右之。無可
不可。三世諸佛。以此正體。以此真心。坐寶蓮華。成等
正覺。津濟四生。梯航九有。六代祖師。以此正體。以此
真心。開甘露門。廣度羣品。啟廸盲聾。炳耀癡昧。奕世
人王帝主。以此正體。以此真心。為生民立極。為世開
太平基。拯黎元於塗炭。措天下於盤石。

大元世界主。
當今皇帝。以此正體。以此真心。克紹丕圖。纘登大寶。
百億須彌盧。百億香水海。日月所照。風雨所至。悉稟
威靈。咸歸化育。

乃至此日。特頒聖旨。敦遣使臣。就金
[004-0526b]
山古澤心寺。照依梁武皇帝科儀。修設天地冥陽。水
陸大會。七晝夜。爇種種香。然種種燈。營種種上妙飲
食。設種種上妙服御。金銀珊瑚。真珠瑪瑙。種種上妙
珍寶。而為供養。命僧一千五百員。披轉三藏五乘。十
二分秘典真詮。權也實也。頓也漸也。半也滿也。偏也
圓也。交光相羅。如寶絲網。上以翊衛皇圖。下以資培
民本。

徑山臣僧行端。與教禪律三宗。耆年碩德。以此
正體。以此真心。欽奉綸言。高陞寶座。闡揚諸佛無上
奧旨。發揮諸佛無上秘傳。若幽若顯。若聖若凡。若飛
若潛。若動若植。普仗良因。均霑妙利。四方消灾沴之
虞。萬姓樂耕桑之業。同躋仁壽。共享昇平。當此之時。
理周事徧。果滿功圓。直下無私一句。畢竟如何擎展。
擊拂子云。化行舜日山川外。人在堯天雨露中。

復說
偈云。執尺量虗空。終難究其數。持蠡測海水。豈解知
其源。吾君本心體。廣大亦如是。欲求其邊際。畢竟不
可得。吾君之壽量。與此心體同。欲求其窮極。是亦不
可得。吾君之福源。與此壽量同。欲求其窮盡。是亦不
可得。太后皇太子。嬪妃諸眷屬。心體及福源。等無有
差別。一塵一佛剎。一剎一釋迦。各現廣長舌。共說如
上事。百千萬億中。亦不能及一。天人羣生類。地獄鬼
畜等。十方諸有情。三界眾含識。當知此心體。本來相
如是。

上堂。舉臨濟示眾云。若與麼來。恰似失却。不與麼來。
無繩自縛。一切時中。莫亂斟酌。會與不會。都來是錯。
[004-0526c]
分明與麼道。一任天下人貶剝。

師云。者老漢。剌腦入
膠盆了也。乃云。若與麼來。無繩自縛。不與麼來。恰似
失却。一切時中。切宜斟酌。會與不會。莫錯莫錯。分明
與麼道。是甚秦時轢𨍏。喝一喝。下座。

城歸上堂。華街柳巷。恢張本地風光。酒肆茶坊。突出
衲僧巴鼻。人人八面玲瓏。箇箇十方通暢。何必覺城
東際。始見文殊。樓閣門開。方參慈氏。拈拄杖云。三箇
童兒抱華皷。莫來攔我毬門路。

結夏上堂。十五日以前。水長船高。十五日以後。泥多
佛大。正當十五日。狸奴白牯。情與無情。身心安居。平
等性智。

復說偈云。蠟人還只爾。銕彈復何如。夜短睡
不足。日長飢有餘。

普慶請開山上堂。僧問云。法筵初啟。佛寺新開。作麼
生是斬新一句。師云。天不能蓋。地不能載。僧云。恁麼
則普慶山中祥霧起。翠屏峯下瑞雲生。師云。莫𧬊速。
僧云。爭奈目前何。師云。教儞莫𧬊速。僧云。記得。世尊
因地中。布髮掩泥次。然燈如來。指布髮處云。此處可
建梵剎。為復因時建立。為復觸處皆真。師云。南斗七
北斗八。僧云。會中適有賢于長者。持標竿。以指處插
云。建梵剎巳竟。又作麼生。師云。隨邪逐惡。僧云。是時
天帝釋。於空中雨華。讚歎云。庶子有大志矣。還諦當
否。師云。剎竿頭上仰蓮心。僧云。只如子愚能長老。刳
心獨力。營剏寶坊。可謂出他古人一頭地。師云。同坑
無異土。僧云。還許某甲末後讚歎一句也無。師云。試
[004-0527a]
亂統看。僧擬開口。師便喝。僧禮拜歸眾。

師乃云。法身
無相。融攝十虗。法眼無瑕。包羅萬像。淨倮倮絕承當。
赤洒洒無空闕。如天普蓋。似地普擎。直得一為無量。
無量為一。小中現大。大中現小。於一毛端。現寶王剎。
坐微塵裏。轉大法輪。正恁麼時。還有與子愚能長老
相見者麼。若也見。三十棒。一棒也不較。若也不見。三
十棒。一棒也不較。何故。知恩方解報恩。

復舉。世尊。因
地中。布髮掩泥公案。師云。適間禪客。問一句來。老僧
答一句去。可謂徹頭徹尾。苟或遲疑。更聽一頌。無上
寶王剎。當機誰解看。然燈纔舉手。長者便標竿。解起
天人敬。能摩星斗寒。埋頭火宅者。今古自顢頇。

上堂。於心所生。即名為色。知色空故。生即不生。馬簸
箕應西天懸讖。傳東土大法。因甚却將驢鞍橋。作阿
爺下頷。擊拂子云。急須著眼看仙人。莫看仙人手中
扇。

上堂。一夏悠悠今巳半。尅期取證事如何。幻華非幻
消磨盡。只與從前不較多。

上堂。平白地上。拈起一絲。十箇有五雙。眼瞠瞠地。若
作佛法商量。錯認定盤星。不作佛法商量。刻舟求劒。
三十年後。蹉口咬著舌頭。徑山生身墮無間獄。拈拄
杖。畫一畫云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。

上堂。秋風涼。秋夜長。未歸客。思故鄉。拍禪床云。自是
不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。

為存上座下火。偷心死盡。毛髮不存。正是大病之源。
[004-0527b]
涅槃臺上。皎月當空。勝熱門頭。清風帀地。

上堂。聞聲不被聲惑。是儞觀音三昧。見色不被色迷。
是儞文殊法門。居一切事。不被事礙。涉一切理。不被
理拘。是儞普賢境界。若也成褫得去。受用得行。常在
途中不出門。無去無來亦無住。若也當頭蹉過。當面
諱却。便是阿逸多出世。更須買草鞋。行脚始得。

上堂。盡大地是金剛正體。二時粥飯。向甚處屙。盡大
地是涅槃妙心。六道輪迴。因甚處得。良久云。啼得血
流無用處。不如緘口過殘春。

上堂。舉黃蘗和尚示眾云。儞諸人。盡是噇酒糟漢。恁
麼行脚。何處有今日。還知大唐國裏。無禪師麼。時有
僧出云。只如諸方。匡徒領眾。又且如何。蘗云。不道無
禪。只是無師。

後來溈山。舉問仰山。黃蘗意旨如何。仰
云。鵝王擇乳。素非鴨類。溈云。斯實難辯。

師頌云。大唐
國裏無禪師。亂鑿胡穿知幾幾。鵝王擇乳鴨不同。惟
有仰山較些子。

上堂。謝秉拂并夏齋。

無絃琴上。撫出五音六律。無底
鉢中。飣出七珍八寶。未聞者得聞。未飽者得飽。碁盤
石。𨁝跳上天。鉢盂池。哮吼入海。俱胝道者。忍俊不禁。
將國一祖師禪石。喝成三片。直下恰似川字籕文。喝
一喝。

上堂。舉南嶽和尚示眾云。道一曾為人說法也未。總
不見寄箇消息來。僧云。巳與人說法了也。遂令訪彼。
待他陞座。但出問云。作麼生。有甚言句。記將來。其僧
[004-0527c]
依教往問。一云。自從胡亂後三十年。不少鹽醬。其僧
回舉似。南嶽大稱賞之。

師頌云。三十年不少鹽醬。二
時粥飯只如常。可憐南嶽讓和尚。垂老懸懸掛肚腸。

請兩序上堂。一心不生。萬法無咎。欲左即左。欲右即
右。如頭之耳目。如身之臂肘。其進用也。罔涉離微。其
退藏也。豈存窠臼。日午打三更。面南看北斗。

上堂。僧出眾云。丹霞燒木佛。院主眉鬚墮。師云。一家
有事百家忙。僧回首召云。大眾記取。師云。老僧今日
不著便。

師乃云。若論此事。不可以有心求。不可以無
心得。不可以語言造。不可以寂嘿通。十二時中。且作
麼生得相應去。者裏風頭稍硬。且歸煖處商量。

上堂。本大者其葉茂。源深者其流長。源之通塞。要在
疏之導之。使無匱竭之憂。本之榮悴。要在培之植之。
使無夭折之患。上而諸佛。下而諸祖。豎大法幢。耀大
法眼。乃至有國有家。垂紳正笏。措天下於泰山盤石
之安。總出者箇圈繢不得。擊拂子云。劒為不平離寶
匣。藥因救病出金缾。

請監收上堂。山鄉每憂旱。水鄉常畏潦。付託既得人。
安用掛懷抱。古人云。千粒萬粒一粒生。只者一粒甚
處生。歸堂喫茶。

上堂。內不住受想行識。外不著聲香味觸。出息不涉
萬緣。入息不居陰界。菩提妙華徧莊嚴。隨所住處常
安樂。便與麼去。只成箇杜撰座主。向我衲僧門下。未
夢見在。擊拂子云。獨立周行如便休。誰振宏綱照千
[004-0528a]
古。

上堂。無名名之父。空手把鋤頭。步行騎水牛。為萬物
之根源。作天地之太祖。人從橋上過。橋流水不流。拈
拄杖。左卓云。者裏會得。見肇法師即易。見傅大士即
難。右卓云。者裏會得。見傅大士即易。見肇法師即難。
坐斷主人翁。不落第二見。老好痛與三十。貶向無生
國裏。靠拄杖下座。

上堂。半明半暗。半合半開。無向無背。無去無來。曠大
劫來覓不得。四天下人空獃獃。

上堂。人間五月汗滂流。山雨連朝冷似秋。直下便明
心地法。銕鞭三百未輕酬。

師廊下見僧。便云。棋盤石。斫破儞腦門。鉢盂池。浸瀾
倆脚板。僧擬議。師便喝。

上堂。諸人知處。良遂總知。威音王前。無一法可增。良
遂知處。諸人不知。阿逸多後。無一法可減。只如麻谷
携鋤入菜園。是有指示耶。無指示耶。迷來總似蛾投
火。悟去渾如鶴出籠。

上堂。身上著衣方免寒。口頭說食終不飽。百千諸佛
諸祖師。別更無禪亦無道。拍禪床。下座。

謝兩序上堂。靈機廓徹。智鑑虗圓。固無動寂之殊。豈
有久新之異。拈起也十日麗天。放下也百川赴海。後
先齊致。左右逢原。正恁麼時如何。三界炎歊爍金石。
蒲團永日自寥寥。

示眾。初祖菩提達磨云。若人造一切罪。自見已之法
[004-0528b]
王。即得解脫。者老臊胡。佩般若多羅正印。十萬里踰
沙越漠道。我傳法救迷情。因甚却作野干鳴。脾胃肝
膽。涕唾膿血。是儞地水邊事。非已之法王也。寒煖呼
吸。動轉施為。是儞火風邊事。非已之法王也。呼之有
聲。不見其形。孤明歷歷。言談祗對者。是儞無量劫來
生死根本。非已之法王也。且阿那箇。是儞已之法王。
別教什麼人見。當其見時。有形耶。無形耶。青耶黃耶。
大耶小耶。者裏脫體分明。達磨大師。與儞洗脚有分。
其或未然。碧眼胡。從普通年。直至如今。在儞眉毛眼
睫上。放妙寶光明。出妙寶音聲。演說安心法門。切忌
當頭蹉過。珍重。

上堂。舉南泉。因入園。見一僧。乃拋瓦礫擲之。其僧回
首。泉乃翹一足。僧無語。泉便歸。僧隨後歸請益云。和
尚擲瓦礫。打某甲。豈不是警覺某甲。泉云。翹足又作
麼生。僧無語。

師云。明月之珠。夜光之璧。以暗投人。莫
不按劍而視。南泉老漢。失却一隻眼。畢竟如何。頭上
是天。脚下是地。甜瓜藤結苦胡盧。釋迦不受然燈記。

慧文正辯佛日普照元叟端禪師語錄卷第四
[004-0528c]