No. 1402
天目中峯廣慧禪師語
示徒
佛印元禪師痛諭文。其略曰。一念靜心終成正覺。蛙
步不休跛鼈千里。器有利鈍根有淺深。及其成功一
也。獨在乎發憤立志而巳矣。吾今痛諭道俗。當知四
易四難。何名四易。自已是佛。不用別求師資。若欲供
養佛。只供養自已。一易也。無為是佛。不用看經禮像
行道坐禪。飢飡困臥任緣隨運。二易也。無著是佛。不
用毀弃形體捐弃眷屬。山林市井處處自在。三易也。
無求是佛。不用積功累善勤修苦行。福慧二嚴元無
交涉。四易也。何名四難。能信一難。能念二難。能悟三
難。能修四難。夫信因果。可以為小信。不可為大信。然
猶疑者多。信者少。信而不疑者率千百人中有一二
人耳。何況頓見自性一超直入如來之事乎。千經萬
論奇踪異跡種種留在世間只為人無信心。眾聖慈
悲。廣施方便開曉群迷。令其由信門入。盖有其信者
必行之。此信之所以為難也。十二時中惟欲念念不
[001-0713c] 
忘。行時行念之。坐時坐念之。起居動止語默臥興時
皆念之。治事接物乃至困苦患難險危之時亦皆念
之。其身如槁木。如頑石。如死屍。如土偶。唯心心在道。
應答於人如癡如醉。聞聲見色如聵如盲。所以喻如
猫捕鼠。心目一於注眎。少怠則失鼠矣。如鷄抱卵。暖
氣貴於相接。弃之則不成種子矣。此念之所以又為
難也。念道本於持久。悟道在於須臾。因緣未熟。時節
未到。機關屢啟。無所遇也。因緣既熟。時節既到。雖形
聲不接。忽現前也。未悟者難與言巳悟之見。如生而
盲者。語以天日之清明。彼雖聽。不可辨也。巳悟者無
復踏未悟之迹。如寐而覺者。使其為夢中事。彼雖憶
而不可追也。參學之士。要當以悟為準。此悟之所以
又為難也。未悟常須憂念。巳悟益須持守。如擎盤水。
如執至寶。如護目睛。如踐危險。若對君師。是持守之
道也。持守者修之也。見道方修。道不見何庸修。有問
者曰。巳悟矣寧修為。則應之曰。多劫薰習未遽除盡。
惟宜修之。修到無修。然後同於諸佛。此修之所以又
為難也。故不知四易者可使為善。不可使入道也。不
知四難者。可與譚道。不可與進道云云。
師曰。文中言念道之說。即今所謂參也。其四難。最初
言信為難。所云信者。欲其信前之四易後之四難也。
然此信心。慎不可苟而得之。一憑自家多生親厚般
若之力。次憑日用念念痛為死生大事之正念。深入
骨髓。無斯須少間。且信既如此。則所參之話。不翅飢
[001-0714a]
人得食。寒者得衣。雖強使其放捨。終不可得也。其參
道之心綿密。更無不悟之時。譬之行路。朝趍之。夕進
之。安有不到之理。謂悟者何。乃悟前四易也。此四易。
苟非悟入。皆名妄解。今人例以聰明之姿。不待悟入。
遽以四易之說領略在識量中。自謂實證。便捐福惠
二嚴。俱無交涉。極理之譚未甞不是。殊不知。不曾悟
入墮在識量分別中。終日說食而不療飢也。且悟既
不真。如人未曾親到家𨓍。便欲於途路中作屋裏活
計。可乎不可乎。由是知道既不悟。其修之為難也。必
矣。一種是開示後學。惟佛印和尚四易四難之說深
切著明堂中。諸學般若菩薩。皆是遠離世間種種受
用。來此甘心寂寞。靡有不言為生死無常大事者。虗
延歲月。豈忍為哉。文中謂如猫捕鼠。少怠則失鼠矣。
如鷄抱卵。少間則不成種子矣。斯言可信。望同興志
力早悟。厥躬明本。今夏臥病不能與諸兄道論。故引
此告之。光影如流。毋貽後悔。謹言。
示眾
洞山過水。玄沙度嶺。太原聞角與釋迦夜半覩明星。
同一箇時節。即今在諸人分上。無絲髮少欠。昔臨濟
德山熱喝痛棒。眼不耐見。覿面提持。流落叢林翻成
途轍。天下叢林說禪浩浩地。承虗接響。互相熱瞞。藥
頭到今轉不靈驗。 先師三十年身立壁立。惟務與
學人整治箇事。揑定咽喉。不要你說。不要你會。亦不
要你別生第二念。單單向所參話上立定脚頭。孜孜
[001-0714b]
而參。矻矻而究。如遇怨歒。如救頭然。外絕境緣。內忘
情識。直待伊冷灰豆爆。絕後再甦。你若未到此箇時
節。斷斷不肯將相似語言引人入草。須知生死無常。
是大事因緣豈根浮脚淺者所能超詣。今之人不體
從上佛祖建立。一味趂狂情妄識。開口便要超過佛
祖。逮觀其向道之志。略無半點真實主宰。方一霎時
提得箇話頭少純。便裏私自慶。才被昏散擾奪。便惟
道根鈍業深。偶遇目前些子違情。則嗔恚毒恨之心。
磨牙切齒而念念不息。或邪思異想起滅萬殊。而自
不知狂醉伏心。將謂辨道之人理合如是。弄了三年
五載既不相應。瞥起一箇退心。打入無事甲裏甘受
輪迴。以此者滔滔皆是。或不如此。便將意識漁獵古
今。咂噉狐涎。欺賢罔聖。萬般造作。一味虗頭。墮落那
邊了不自覺。要求一箇穩帖帖地。三十年二十年不
變不異。向本參中不涉識塵以悟為則者。如披沙揀
金。於是叢林法道日就澆漓。你還知今日大開兩眼
向孤峰絕頂受佗信心人供養。況是自家負箇辦道
人名字。尚爾狂妄怠墮而不自撿焉。知異時流入異
類而不為互相吞噬結業無間者耶。古者謂三途六
慮。無量劫來又不是不曾經歷在。今生不知夙何善
行。彼此狹路相逢。撞在七幅袈裟之下。早不離情絕
慮廢寢忘飡。過隙光陰憑何所恃。此山自開闢以來。
遇冬寒立箇期限。要諸人向此期限中必欲要討箇
倒斷。不是門𨓍施設。亦非強自指陳。乃先德巳驗之
[001-0714c]
方。了諸人本具之事。如教中謂。我不愛身命。但惜無
上道你。但見佗前輩度嶺聞角悟明之易。殊不知未
度嶺未聞角巳前之難。則與今人無少異也。苟知其
難。則何道之不我集哉。藏主維那為見眾心懈怠。請
予警勵。明本上座說話渾無鼻孔與人扭揑。惟以死
生無常大事與真實為道之士勉爾。言及如不見信。
一任問取諸方。
結夏示順心庵眾
今日一箇四月十五為之結夏。當知二千年前。靈山
會上亦有箇四月十五日為之結夏。自爾相延迨今。
處處叢林不違舊例。九十日無繩自縛。曰禁足。曰安
居。殊不知本色道流。自最初一念要決了生死無常
大事之頃。此足於是而禁。此夏由之而結。以盡平生
歲月併之為九十日。不多不少不減不增。必期與此
事覿體相應。然後謂之佛懽喜僧自恣之時節也。如
其不委。只欲效世相流布。以禮樂規矩循守而不敢
過越。是謂坐夏。不惟孤負佛祖。而亦埋沒自已者多
矣。今日庵居十餘。眾各各是知有此事者。不肯自孤
負自埋沒。況當此法歲甫臨之頃。乘時奮起一片決
定不退轉猛利無間真實身心。單單提起箇無義味
話頭。自最初一日立定脚頭。不得分毫移動。密密與
之做向前去。一日要見一日功程。一時要見一時應
驗。自上首一人至最後一人。遞相警䇿彼此琢磨。不
雜緣不妄作。不共語不異念。不隨物轉不逐境移。不循古矩
[001-0715a]
不存新格。不厭凡不慕聖。乃至一切俱不為。單單只
要已躬下一著子明白。忽然被你冷地透脫。方知九
十日只是一平生。一平生即是九十日。以至二千年
前不異今日。今日不異二千年前。鉤鎻連環了無間
斷。是謂此是選佛場。心空及第歸之時也。苟或不爾。
只箇順心菴無異二鐵圍。勿謂安居無事。因循九夏
逆知其平生之志。願之不遂。於斯可見矣。菴主寄紙
來請為眾警䇿之語。以大事究之。不惟眾人。庵主亦
自照顧。
禪是諸人本來面目。除此外別無禪可參。亦無可見
亦無可聞。即此見聞全體是禪。離禪外亦別無見聞
可得。諸人聚首於此。各各有一則不了公案。藏之肺
肝甚非小緣。十二時中莫錯用心好。古者道。參禪學
道是錯用心。成佛作祖是錯用心。除此外又何所為
而不名錯用心。即此事且置之不問。只如諸人各各
胸中自有一本古清規。且不要犯他苗稼。且如五更
堂前板響起參時。便是不要洗面也須隨眾下地走
一遍了。伺候大眾入堂時則上被位端坐。但聽開靜
板鳴則摺被搭袈裟過鉢位喫粥。凡喫粥飯。須看上
下眾速則速。眾遲則遲。庶幾不動他人心念。況是起
居動靜各各有威儀隨之。莫道我是辨道人。大悟不
拘小節。爭柰你未悟何。中間有不循規矩者無他。盖
是為道之正念不切。所以動成麤糙。破犯律儀。自失
正因。起他輕慢。此諸人各自體察。如巡堂法。痛為生
[001-0715b]
死大事未即明了。如恐虗延歲月。被人打一下。不問
自家困不困。如飲甘露。當奮起勇猛。極力向前。豈可
返生嗔恨而懷報冤。此豈理耶。生死無常是萬劫刀
割不開鋸解不斷底一段惡習在。今日既肯發此最
初真心。高栖窮寒之頂。恨不得延一日光陰為十日。
立定脚頭做去。凡見日落山時。深生嘆惜。又過了一
日也。道業未辨。眼光落地。畢竟將何酬報佛祖檀越。
直待手忙脚亂。何不趂今日病未及體時。早討取箇
倒斷。明本上座所見如此。且不會為人打爛葛藤。但
只如此。從實相告。本欲聽諸人過菴道話。適有西山
之往。重煩藏主代白一遍。各自究心。切莫容易。望謹
整精神早求解脫。亦不聽無時度水過山相尋。於道
無益。
示同學
翹足讚佛。捨身求偈。辨王位而求乞。皆黃面老爺曲
為後來做此樣子。從上諸祖草衣垢面。㵎飲木食。動
是一生不與世接。兢兢業業克荷斯道。思之豈為今
日之難。在古人猶不易也。我輩何幸生此法中。企仰
古人日劫相倍。詎可安居暇食。苟從妄情而肆荒逸。
無益法門。有辜負先志。光陰瞥爾。因果歷然。各自究
心。毋貽後悔。
示山居徒
學道惟要痛念生死無常之大心不退。此心若不退。
更無不明大事之人。此箇為死生大事不退。即此便
[001-0715c]
是第一方便。更無方便過於此者。道在一切處。道亦
不在一切處。但是你為生死大事不退。城市山林獨
居眾聚。皆是進道之時。你一箇為生死大事之心不
諦當不堅密。城市則被閙奪。山林則被靜障。獨居則
口食相煎。眾聚則是非境緣。相雜俱不相稱。所以古
人云。參禪無秘訣。只要生死切。此箇為生死大事之
心真切。久遠不退。雖終身在十字街頭乞食。總是心
空及第之時。如今你三人在山中住。但一切不要造
作。有飯喫飯無飯喫粥。工夫做得做不得。道業成辨
成不辨。只由你自心。究竟不從人得。
示發菩提心眾
菩提心是梵語。此云道心。諸人若無向道之心。今日
決不肯來此高高山頂。摩裩擦袴晝夜勤苦取究死
生。當知此箇道心。遠從多劫之前巳曾發起。只為心
多懈怠意逐攀緣。未由取證。逗到此際。正宜剪斷眾
緣。休息萬慮。單單提起箇所參話。向三根椽下盡其
形命。一生了辨不為分外。此箇正念不能堅固綿密
孜孜保任。更欲瞥生情妄。再要發菩提心。是謂虗妄
顛倒。忘失正念向外馳求。違背真心與道懸絕。莫說
只發一遍菩提心。便是日發千遍萬遍。不如一念保
任所參底正念。更欲誦經禮拜披陳懺悔等。盡是逐
妄隨邪。豈不見教中云。若欲懺悔者。端坐念實相。當
知實相亦無念者。只是你信得有死生大事。十二時
中提所參話。如救頭然。念實相底影子幻者。如有一
[001-0716a]
字相誑。自甘永墮拔舌地獄。請異庵悅眾白之。要發
菩提心之人。望各各放捨。專心辨道好。某拜白。
冬安居示徒
早間忽蒙首座過門。謂長期方起冬至將臨。警勵策
勳眾心渴仰。然應時提唱諸方大有規模。本上座不
惟行解全虧。況是素不曾作此模樣。尋常諸公以死
生大事未即明了。據其已見每與較量。特不過遞相
警䇿耳。今日未免重添注脚。切思 先師老和尚為
此大事深臥窮山二三十年。惟將箇無義味話頭與
人咬嚼。決不肯効諸方將成現相似語言教人隨語
領解。當知死生大事是無量劫中自迷自惑底一種
妄習。今古與八識五蘊念念遷流。起為愛憎。動為能
所。粘骨綴髓極未來際。永無有自了之期。苟不奮一
片決定真實信心。向脚跟下悟去。自餘功用俱落異
途。由是不柰何學者墮於昏沉。流於散亂。以八十日
立為長期。欲諸人屏除心念。蕩滌外緣。斷絕妄情。純
一無雜。單單究此事。所云期者廼相約之義。必期成
佛作祖。必期及第心空。必期超越死生。必期續佛慧
命。或不與所期相應。便是過此八十日之期。亦不肯
懡㦬而休。須做一回倒斷。方不孤弃舍世間來此孤
峯絕頂。駢肩接踵守此荒寒。原其所來豈在今日。二
千年前靈山三百餘會轉大法輪之時。現前大眾皆
在老釋迦口唇邊歷歷聽受。乃至西天四七東土二
三諸大祖師互相演唱時。諸人亦未甞不在。或不具
[001-0716b]
此深遠根本。今日決不能操大心弘大志。要了此生
死大事因緣。從上好時節。諸人等閑為箇懶墮懈怠。
日復一日。逗到此時未由超悟。豈謂今日遭逢此克
期取證之時。更不向所參話上極力提撕盡形體究。
如一人與萬人敵相似。早求解脫。又復為懶墮懈怠
之舊習之所障。方走上蒲團。藏兩脚於袴中。縮雙拳
於懷內。又以帋被通身包褁。但知安樂不覺困來。其
巡堂人三回五度警省。略不肯少加精進。似如此參
禪。要明心地。要敵生死。要脫略情塵。要勦除窠臼。莫
說八十日。便是八十年八十劫。惟增業識但長癡迷。
却步求前焉能遠到。豈有志於一人與萬人歒者當
如是耶。豈如救頭然者果如是耶。於此可驗諸人之
道業不可得而成就者必矣。何則。這裏是孤峯絕頂。
無一點外緣。且是一箇箇皆是發真實為生死大事
之心者。在此際不能奮發。則何處更有奮發之時。此
事若非實參實悟。自餘皆是掠虗。如今有等人多引
證道歌．信心銘乃至古人極理之談。如未了之人聽
一言。只這如今誰動口之類。便教人以意識領覽在
心。認此前塵喚作本來面目。更教人一切平常無事
去。謂之保養。謂之履踐。說著箇看話頭做工夫。遽引
信心銘謂執之失度必入邪路。剛謂直指單傳。無如
是事。殊不思其根殊器劣。或不使瀝乾情妄。死盡偷
心。向萬仞懸崖望空撒手。只欲使其帶泥帶水認有
認空。總是自瞞。誠非究竟。本上座於此道自是不曾
[001-0716c]
夢見。但生平信箇死生大事非小因緣。今朝狹路相
逢。不覺饒舌。及此所說無倫。幸希眾悉。
示眾
前日之晚。首座與維那到菴言。結夏在近。請為眾道
話。一中本曾許在三兩日有暇。當請以過菴點茶一
杯。共語片時。以見遞相警䇿耳。不謂連值陰雨路滑
不便。使更過十二日。則兩山人事又爾交接。不能遂
幻人遠避之心。思之合堂大眾皆飽參之士。尋常到
庵未曾不蒲團上事相扣。安有結夏解夏之為辨道
時節。若以至理言之。最初發心向道時。此夏巳曾結
了也。十二時中看箇所參底無義味話頭。未即決了。
便是坐夏時。三十年二十年推到神消識盡。冷地裏
忽爾猛省得著。便是解夏之時。自恣之日。豈以區區
九十日為限哉。凡做工夫不靈驗者。往往只是偷心
未死。所以虗延歲月。別無他病。若是偷心死於今日
則今日便相應。死於明日則明日便相應。何謂偷心。
但離却箇所參底話外。別見有箇自已。是偷心。於所
見之自已外。別見有人有我。是偷心。做得純熟時知
道純熟。是偷心。做不純熟時知道不純熟。是偷心。面
前見有昏沉散亂時。是偷心。不見有昏沉散亂。唯有
箇所參底話頭與疑情交結不斷時。是偷心。但是看
話頭處瞥生一念子。不問是凡是聖。是真是偽。總言
之皆偷心也。忽有箇伶俐人。向予說處總不相干。別
資一路為道為理為見為聞。此又是偷心中之偷心。
[001-0717a]
佛亦不可救藥。但盡得許多偷心。只與麼依本分靠
取箇所參底話。如泥塑木雕底有氣死人。外不見有
大眾。內不見有自已。冷冰冰地絕見絕聞。如是守去
久之。管取心空及第者必矣。謾書此以當庵中茶話。
本上座且過山避人事數日。更不須尋問幻跡在何
地。直饒尋見亦不共語。幸首座維那白之。
日資須知
教中謂初日分中日分後日分。又初夜中夜後夜。即
古德所謂晝三夜三者也。又云日不足繼之以夜。本
色道流。寸陰靡弃。須臾不離。日夜六時寧無資助。謂
日資者總言二六時中之標準也。凡一日夜四次坐
禪之際。宜各屏心絕慮忘緣息念。深究死生力窮道
業。除大小便利外。不許共語。不許洗浣。不許補綴。不
許看讀。乃至一應事務。非公界普請俱不許作。凡上
床下地出堂入戶。如臨深履薄然。勿使隣單知覺動
其道心。自然內外相資。身心寂默矣。
警孝
偶同參過門與夜坐達旦。忽曰。僕自遠逾鄉關數千
里。二親埀老。其不奉音容者十有二年矣。因讀明教
和尚孝論二十篇。獨不能無慊劬勞罔極。何以報之。
予曰。天下父母之於子。既養之復愛之。故聖賢教之
以孝。夫孝者効也。効其所養而報之以養。効其所愛
而報之以愛。故孝莫甚於養而極於愛也。然養之之
道有二。愛之之道亦有二焉。食以膏粱。衣以裘葛。養
[001-0717b]
之在色身也。律以清禁。修以福善。養之在法性也。色
身之養。順人倫也。法性之養。契天理也。二者雖聖賢
不可得兼。盖在家出家之異也。且在家不為色身之
養。不孝也。出家不為法性之養。亦不孝也。是謂養之
道二焉。昏而定。晨而省。不敢斯須去左右者。乃有形
之愛也。行而參。坐而究。誓盡形畢命以造乎道。而欲
報資恩有者。乃無形之愛也。有形之愛近而易狎。無
形之愛遠而難親者也。苟不能本乎愛。雖近者爾有
所不逮。而況遠而難親者乎。斯易難之二由不可得
而兼者。盖世出世之異也。世間不能盡有形之愛。不
孝也。出世不能盡無形之愛。亦不孝也。是謂愛之道
二焉。且效世間之養與愛。有間也。効出世間之養與
愛。無間也。何則謂有間。父母存則行之。亡則間矣。謂
無間者。豈以彼之存亡二吾學道之心哉。父母謂形
生之大本。且吾之形豈特今生有之。思積劫逮今。輪
轉三界。其受形如塵沙不可數。所謂形生之本者。充
塞宇宙遍入寰區。凡接見聞安知其非吾夙生之本
也。計其劬勞。殆不可勝記矣。我之不思所以報而累
吾父母。教入諸趣備受輪迴。率未知巳也。故吾聖人
與大哀門。夜越王城。高棲雪嶺。乃申明其法性之養。
無形之愛。以示人也。巳四十九年之答問。雖詞原滾
滾浩無邊涯。未有之語不本乎此。所以云流轉三界
中。恩愛不能捨。弃恩入無為。真是報恩者之語。誠不
爾欺也。道即孝也。孝即道也。不知所以孝而欲學道
[001-0717c]
者。是猶背濕而求水也。或謂吾不能預是道。惟能為
色身之養有形之愛。可以謂孝乎。予曰此盖在家之
孝也。世間之孝。吾黨之不預焉者。以投迹於空寂之
門。覆形於方服之下。其有雪山大聖人出世之孝。尚
未能彷彿其萬一。或一念有間則二利俱失。所謂不
孝莫甚於此。故明教之所以作也。夫論之作。非苟餝
其文詞。乃欲昭吾聖人出世之孝於天下也。俾外教
不能議吾徒也。亦俾吾徒之未知者。懷其教而趣其
道。不可斯須忽忘之也。或謂大圓鏡智。融混自它未
甞有異。豈各所謂孝乎。予曰。爾徒知鏡智之不二。而
不知孝與道愛與養俱不二也。自非神心廓悟。洞徹
聖人垂教之源者。不可竊議也。誠以斯言擇之。庶見
予與同參之不妄也。
天目山開佛光明佛事
大眾還見 本師釋迦如來四大海清淨寶目。與菩
薩大阿羅漢金剛正眼。交光相羅如瑤絲網。綿亘古
今相續不斷麼。如其未委。明本上座今日開顯去也。
師子巖頭日卓午。萬象森羅俱起舞。正宗樓殿倚天
開。一會靈山耀今古。昔佛日於參天荊棘裏。建立不
動之場。眾檀越向斬新條令中開闢至靈之府。黃金
像豈假塗糊。白玉毫不勞斤斧。三千餘丈天目雲林
泉石。與丹崖碧嶂頓長精神。四方萬里象龍生䥫脊
梁。與禪板蒲團互為賓主。大光明藏靡隔纖塵。淨法
界身不求伴侶。且即今開顯一句如何具舉。聖君福
[001-0718a]
壽滿乾坤。古佛光明徧寰宇。
即休歌
道人之休即便休。不待朝暮并春秋。此休不隔第二
念。只於當念機全收。有問道人何緣休得速。生死輪
迴如轉轂。自恨從前不肯休。枉被塵勞苦抅束。即今
更不肯休去。意馬情猿欄不得。隨聲逐色如跳丸。瞥
轉機輪無覔處。即今不休何日休。壯色不停如水流。
古今多少未休者。髑髏堆積如山岳。休復休。更休休。
任是北鬱單越。誰管南瞻部州。只將一箇大休字。千
古萬古為同儔。你不見。二千年前甘蔗種。走入雪山
拖不動。等視富貴如冰花。更不打他三界閧。自從那
時一休直到今。黃金褁面光嚴身。千葉紅蓮捧双足。
不染世間煩惱塵。即便休來還不早。更不即休徒懊
惱。世出世間一齊休。此時方達菩提道。休盡菩提道
亦空。白雲壓碎須彌峯。到頭佛也不要做。從教四海
揚真風。
覺喜泉記
識性之昏迷也。必期以覺。身心之煩惱也。必期以喜。
昏迷則十二類即之而生。煩惱則八萬劫因之而續。
其覺之至也。如日麗中天。法界不期照而照。喜之來
也。如春回寒谷。草木不期萠而萠。人徒知覺喜為天
下之道而競求之。而不知昏迷乃覺之源。煩惱乃喜
之本也。能即其源而扣其本。到煩惱昏迷覺之與喜
俱無所住。於無所住處大覺大喜。圓褁無外充塞無
[001-0718b]
餘。若泉之出于地而止於沼也。不澄而清。不濾而潔。
明鑑萬象。圓受十虗。觸風則波。遇決則流。其寂湛之
體元無所住。而亦無所不住者矣。 一山首座。誅茅
窮谷中。方憚其無水。尋而泉從地湧。乃目其泉曰覺
喜。予因献前說而復告之曰。將使垢者濯於此。渴者
飲於此。臨者鑑於此。則莫有不獲其覺喜者也。座曰。
子之說但知彼而不知此也。何則。然覺自喜也。喜自
覺也。使吾泉實有毫髮之意令其覺喜。則謗吾泉也。
謂吾泉實無意於覺喜。亦謗吾泉也。而天下孰能審
諸。予曰。然則如是說者。是謗耶非謗耶。良久。汲泉煑
茗。對坐忘言。月滿窓虗。光透波底。於斯時也。覺乎喜
耶皆不可復議其得失者矣。
勸念阿彌陀佛
「 是心是佛是心作佛
三世諸佛證此心佛
六道眾生本來是佛
只因迷妄不肯信佛
智者覺悟見性成佛
釋迦世尊開示念佛
彌陀有願接引念佛
觀音菩薩頭頂戴佛
勢至菩薩攝受念佛
清淨海眾皆因念佛
六方諸佛總讚念佛
祖師起教勸人念佛
捷徑法門惟有念佛
一代宗師箇箇念佛
古今名賢人人念佛
我今有緣得遇念佛
念佛念心念心念佛
口常念佛心常敬佛
眼常觀佛耳常聽佛
身常禮佛鼻常數佛
香花燈燭常供養佛
行住坐臥不離念佛
[001-0718c]
苦樂逆順不忘念佛
著衣喫飯無不是佛
在在處處悉皆有佛
動也是佛靜也是佛
忙也是佛閑也是佛
橫也是佛竪也是佛
好也是佛惡也是佛
生也是佛死也是佛
念念是佛心心是佛
無常到來正好念佛
撒手便行歸家見佛
一道圓光即性空佛
了此一念是名為佛
常住不滅無量壽佛
法報化身同一體佛
千佛萬佛皆同一佛
普勸有緣一心念佛
佛不念佛失却本佛
貪瞋嫉妬自喪其佛
酒色財氣污天真佛
人我是非六賊刧佛
一息不來何處求佛
地獄三途永不聞佛
萬劫千生悔不念佛
丁寧相勸念自已佛
急急回光休別覔佛
念念不昧誰不是佛
願一切人自歸依佛
回向西方發願念佛
臨命終時親覩化佛
九品蓮臺禮彌陀佛
得無礙眼見十方佛」
懷淨土
七重樹影覆青霞。九品蓮胎孕白花。鐵壁銀山遮不
得。眾生何事覔無涯。
茫茫三界輥埃塵。一念貪生是苦因。無上法王悲願
切。猶將金色臂長伸。
終朝合掌念彌陀。舉念之間蹉過多。和箇念頭都颺
却。全機獨脫苦娑婆。
四十八願水投水。十萬餘程空合空。只隔眼前聲與
[001-0719a]
色。東西兩土幾時通。
六藝俱全美丈夫。盡堂終日醉相呼。要知不陷輪迴
穽。莫負黃金丈六軀。
一十二時機未瞥。百千萬劫苦難逃。雖然身在同居
土。誰肯低頭禮玉毫。
重重㝡勝黃金閣。疊疊莊嚴白玉池。多少眾生無夢
到。鑊湯爐炭自覊縻。
勢至常談母憶兒。同於形影不相違。自憐一箇彌陀
佛。却把黃金鑄面皮。
仰扣當來父母邦。導師遙指在西方。草鞋不是無錢
買。惟恨家鄉路易忘。
一尊古佛天來大。四色花池海樣寬。自是眾生無眼
力。當機不隔一毫端。
生老病死總頌五首
恩愛縈纏與麼來。三緣和合住胞胎。鑿開混沌通身
瑕。踏破虗空滿面埃。命若懸[糸*系]分母子。形同浮泡示
嬰孩。遽忘赤白堆中苦。引著依前笑滿腮。
老來終日自嗟噓。頓覺因緣與世踈。語近不聞双耳
聵。夜深無𥨊寸心孤。精神密耗皮先摺。筋力潛消骨
盡枯。飜憶少年狂未歇。那知今日費工夫。
偶乖攝養病緣侵。未稟良醫日漸深。燈影沈空添寂
莫。雨聲敲枕助呻吟。逢人有語惟求藥。對境無聊只
擁衾。眾苦聚藏安樂法。惟堪哀痛不堪任。
火風地水忽分離。正是年窮歲盡時。口裏乍無三寸
[001-0719b]
氣。眼前徒有萬般奇。業從識變非人與。魂逐緣飛不
自知。拋却蘊空皮袋子。茫茫三界竟何之。
死生老病起何因。形赧縈纏古到今。觸境未能起有
念。逢緣不肯契無心。業從必竟空中積。苦向元非實
處深。眨眼便沉千萬劫。豈應虗喪好光陰。
立志
單單一味拍盲禪。枯淡肝膓似䥫堅。坐斷聖凡行正
令。要明父母未生前。
辭住院
千金難買一身閑。誰肯將身入閙籃。寄語滿城諸宰
相。䥫枷自有愛人擔。
寄人
林鷄處處五更啼。啼到聲乾日又西。故國有家歸未
得。無窮憎愛尚縈迷。
示高麗王
人生猶如幻中幻。塵世相逢誰是誰。父母未生誰是
我。一息不來我是誰。
湛然即事
一池波影浸山光。中有禪僧萬慮忘。夜半屋頭松子
落。湛然心地絕承當。
病中寄友
都盧三寸氣牽抽。要斷從教即便休。夢幻死生知幾
許。我渾不著在心頭。
示頭陀苦行
雪山苦行古頭陀。夜越王城為甚麼。眼裏明星藏不
得。二千年外定誵訛。
頭陀即是比丘名。苦行何時得暫停。壞色衣穿荷葉
補。自從霜後日竛竮。
頭陀獨讓老迦葉。兩眼空來徹骨窮。傳得破伽梨一
頂。至今枯坐在雞峯。
比丘誰肯學頭陀。苦行纔行不較多。活業蕩除空到
底。世間那事柰伊何。
鬔鬆短髮盖眉毛。住處惟甘守寂寥。脫却陳年烏布
衲。展開双手赤條條。
閑忙動靜苦中苦。聞見覺知窮外窮。無地卓錐錐亦
盡。逢人方好展家風。
化機展向富豪家。笑指黃金是毒蛇。轉作檀波羅蜜
用。香風吹綻福田花。
破鉢盂兮沒底船。頭陀活計自相宣。青茆屋住千岩
底。雪滿柴床夜不眠。
甘得盡生行苦行。頭陀之外百無求。束腰巳辨三條
篾。佛法從教爛了休。
世閒惟有頭陀好。苦行之餘又若為。三界眼空忘取
捨。便如斯去更由誰。
示喜禪人
參禪學道莫因循。捩轉娘生鐵面門。是聖是凡俱喝
退。直於無佛處稱尊。
參禪學道要真心。𢬵死𢬵生不顧身。捱到虗空邊底
[001-0720a]
脫。十方世界一微塵。
參禪學道現成事。擬剔眉毛路八千。縱使披襟能領
略。話頭依舊不曾圓。
參禪學道為生死。生死未明須急參。一箇話頭如不
在。無邊生死又包含。
參禪學道要成佛。豈比尋常兒女嬉。今日便𢬵窮性
命。較之前輩不勝遲。
參禪學道貴忘機。切忌將心辨是非。常憶南泉好言
語。如斯癡鈍者還稀。
參禪學道在心傳。一大藏經曾未詮。聞見不能超象
外。口開還墮語言邊。
參禪學道契玄微。盡大地人爭得知。不是箇中真種
草。等閑移步便相違。
參禪學道古今多。一箇蒲團瞌睡窠。不解縛身言外
者。𦜇臀未著巳遭魔。
參禪學道念如麻。動為情塵劈面遮。心裏一微塵未
破。工夫添得眼中花。
參禪學道絕馳求。只箇疑情未肯休。撞著冤家如決
破。聖凡迷悟一齊収。
參禪學道喜中喜。敢問闍梨喜甚麼。昨夜蟭螟虫啟
口。吸乾千萬里禪河。
山舟十首
古云用拙存吾道。吾道何緣用拙存。三萬劫中唯扣
已。二千年外不稱尊。雪埋古路誰親到。雷動玄關我
[001-0720b]
獨昏。豈愛對人誇懵懂。惺惺多墮是非門。
巧拙何須苦自誇。古今天地莫能遮。舉心旋長無明
草。絕念頻開般若花。劒穽日長渾在我。藕池風細豈
由佗。靈山四十九年說。一字如今不可加。
手足班班是幾人。幻蹤無似拙為親。塔燈兩夏思同
哲。岩事三秋肯共陳。芳樹雨餘新氣象。寒梅雪後古
精神。道人久巳忘憎愛。話到依然入夢頻。
遠歸著我住山舟。日與毗耶話舊遊。夜掩六窓明似
晝。夏橫一榻冷如秋。松濤輥地輥非動。雲浪飜空底
不流。怪得篙師頻耳語。又將移掉過滄洲。
自遠歸來欲罷參。道人留住景踈庵。眉毛罅裏堆青
嶂。脚指頭邊擁翠嵐。六月有霜人未委。九旬無夢我
全諳。空花影子何多事。撩捩勞生日夜貪。
景踈庵裏景踈人。常轉金剛不住輪。有念肯求緣作
對。無心只與道為隣。破蒲團以龜毛補。折竹笻將兔
角伸。不把人間閑夢想。消磨十二箇時辰。
甞與景踈庵作銘。竭來菴下暢幽情。兩山鍾在床頭
听。萬里雲從檻外生。庭栢停霜浮冷𦦨。石池含月露
清明。門前客自雲南至。献我軍持汲水瓶。
道人住處絕安排。白晝扃門自懶開。風引竹聲穿壁
破。雨拖雲影透山來。倚松石為誰撑拄。鋪地花應自
剪裁。說與景踈庵主道。得忘情處且忘懷。
自慚分薄與緣卑。縛箇茅茨巳強為。佛法混融無爛
日。虗空消長有休時。喙長三尺徒多語。身脆一漚誰
[001-0720c]
共知。盡把聰明交保社。肯思今日致扶危。
道力從來苦不全。塵埃滿面臥林泉。語無靈驗慵書
字。見絕玄微懶說禪。爛碎破衣堆過頸。髼鬆亂髮養
齊肩。休將世務頻相伴。今日居山話始圓。
天目四時春夏秋冬
深居天目底。道韻不尋常。祖意塵塵合。身心念念忘。
雜華誰點綴。羣木自芬芳。萬物隨時變。春多水亦香。
深居天目底。幽䆳絕逢迎。一箇話頭破。千生夢眼醒。
竹烟粘毳冷。松露滴門清。共厭人間暑。頭陀想不成。
深居天目底。惟與萬山隣。禪外有真趣。眼中無俗塵。
新霜傳氣候。古篆約時辰。葉落知秋者。林間有幾人。
深居天目底。道者自忘機。念盡禪心密。情逃戒體肥。
凍雲侵石磴。寒雪護苔衣。料想參玄者。殘冬不我歸。
贈徑山旨曹溪
靈源滴滴下曹溪。此事如何類得齊。向道現成千里
隔。更言差別百生迷。怒雷驅雨迴山北。皓月拖雲過
屋西。聲色未彰前領略。無端眼上又添眉。
贈與雲谷客東林
萬疊匡廬青入目。冉冉慈雲覆幽谷。瀑花濕透山衲
衣。松根臥聽寒猿哭。池上藕花千片玉。屋下溪聲斷
還續。一大藏教不能詮。八萬四千談未足。我來鴈門
秋正高。清霜凍老囦明菊。回首人間幾丈夫。六牕野
馬空馳逐。就手拗折七尺藤。直擬口邊生白醭。何如
共君手提折脚鐺。地爐撥火煨黃獨。
[001-0721a]
寄陸全之避大覺寺請
自笑無端二十年。教人平地覔青天。了無人寄風前
句。時有書催月下船。遣我去償操斧債。教誰來補買
山錢。渾崙嚼破䥫餕饀。只憶山邊與水邊。
贈道士張友梅
參禪不解救頭然。蹉過工夫萬萬千。猫捕鼠非真譬
喻。人騎牛是錯流傳。四溟絕滴猶存海。萬里無雲尚
有天。當念一齊飜得轉。頭頭是出世間緣。
福慶幽居
傳家三事衲。物外一閑僧。默默持黃卷。寥寥對碧層。
地蚕穿壞葉。山鼠撼枯藤。咲閱人間世。何時忘愛憎。
虎溪夜話
共客虎溪濵。交情似水深。話殘今夜月。驗盡古人心。
禪話非干學。高詩不在吟。匡盧多白社。應是有知音。
宿天池寺
吉祥千古寺。一塔聳巍峩。路自天邊上。人從雲外過。
聖灯懸木末。雷瀑下岩阿。獨愛冰池月。無心出薜蘿。
山中春夏秋冬
春到山中也太奇。淺深紅紫綴花枝。東君不管茆茨
窄。逼塞陽和十二時。
夏日山居味更長。蒼松翠竹繞柴床。南薰帶雨來天
岸。整日惟聞白雪香。
道人山舍頗宜秋。索索西風響樹頭。千嶂月寒清露
滴。不知深夜濕緇裘。
[001-0721b]
山深茆屋畏冬寒。雪老冰枯只自看。就地掘爐渾沒
底。夜深誰共撥灰殘。
春謁龍池
林花紅雜翠。雨霽政春融。萬壑雪飜谷。三池水印空。
錦霞迷藥徑。香霧鎻琳宮。却笑前人誤。來詢通不通。
夏隱蓮峯
碧蓮峯世界。熱惱不能侵。萬衲擁蒼壁。一花開少林。
聽松忘𦘕箑。聞瀑認瑤琴。遙想人間暑。知誰得訪臨。
秋登絕頂
三千九百丈。路盡忽逢巔。板石籠珠箔。金飈老翠鈿。
群龍橫大野。萬馬驟平川。四際閑舒目。高低總是天。
冬倚師岩
師子岩前路。崩騰壓半山。老禪和雪立。孤衲帶雲還。
冰磴懸千仞。霜鍾撼兩間。擁爐思佛日。曾與死為關。
春
池邊細草依依綠。檻外夭桃灼灼紅。試向色前開兩
眼。箇中無地著春風。
夏
萬株楊柳噪風蟬。烈烈燒空火一天。當處若能忘熱
惱。不須重覔藕花船。
秋
天垂玉露月沉沉。一片清光照古心。㝡是不能遮掩
處。亂蛩唧唧對寒砧。
冬
數片凍雲粘斷石。半空晴雪洒窓紗。倚欄獨自籠雙
袖。認著梅梢又著花。
幻海五首
幻法滔滔深似海。從來無古亦無今。長鯨吐出粘天
浪。輥入一漚何處尋。
大幻無根深似海。百川萬派一齊收。一漚未發巳前
看。究竟何曾有實頭。
幻深似海若為知。好看雄吞萬派時。著實究來無一
滴。風前愁殺老波斯。
空中花與鏡中像。木馬草人乾闥城。無底無涯深又
闊。窮年終日怒濤傾。
實無而有是何物。沃日洪濤萬里寬。千尺層樓粘雪
浪。望崖誰不骨毛寒。
題雲海亭四首
雲接天兮海接天。縱眸舒望若為邊。規模更不容雕
琢。氣象從來出自然。梅蕚冷含千古雪。栢根清吐半
爐烟。客來借問春消息。門外幽禽話最圓。
雲溶溶與海沉沉。自有乾坤直至今。見謝不須求祖
意。情忘安用覔禪心。松花滿帚填虗廩。瀑韻浮空逼
古琴。城市火塵人正苦。那知山舍雪盈襟。
雲高海闊正當秋。物外禪包任去留。生佛既知無本
據。悟迷安得有來由。蒼岩淨貯三更月。野壑深藏萬
里舟。誰管清飈剪林麓。道人山衲自蒙頭。
際天雲海廓無垠。六戶虗容一箇身。松葉擁爐煨老
[001-0722a]
芋。竹烟凝毳接陽春。夜庭立雪情方泯。古㵎敲冰意
獨新。盟此歲寒人有幾。多於忙處喪天真。
示一禪人五首
閑處相逢閙處違。船頭曾有再來期。靈機瞥轉尋行
路。不覺和身陷䥫圍。
見面聞名總不親。擬思量處昧天真。隔江招手橫趍
者。今古誰能繼後塵。
約我再來無別意。多同要問葛藤禪。虗空有口說不
得。䥫壁銀山面面穿。
伽陀遠寄莫疑猜。生死牢關要打開。剔起兩莖眉自
看。誰云幻住不重來。
去却一兮拈却七。死生生死太無端。男兒未具超方
眼。十二時中莫自瞞。
遠谿雄上人求加持布衣為說偈
吾宗大雄。曾搭此衣。寸絲不掛。一肩橫披。優鉢曇花
綻一枝。
為烈禪人袈裟加持
衣名無相福田。佛祖遺風餘烈。如是而披。淨如冰雪。
佇看一花開五葉。
烈禪人以大布製条相衣一頂。求為加持。願世世
不失此衣而續佛慧命。當知此衣無相。而所參之
話亦無相。然披此衣參此話。久久不間則謂佛慧
命。豈外事耶。宜勉之。
無隱
此道分明絕覆藏。森羅萬象露堂堂。西風滿院誰人
共。山谷先生聞桂香。
遠山
淡烟一抹寫晴空。彷彿須彌露半峯。萬里崖州行欲
盡。巍巍猶在白雲中。
雪谷
千岩萬岳玉成團。隨扣隨音孰解看。裏許有神元不
死。我曾親到骨毛寒。
梅谷
陽春昨夜到寒崖。花向其中五葉開。一片白雲遮不
斷。天風吹出暗香來。
愚叟
終日不違緣底事。無能多是死偷心。從來大巧只如
拙。到老誰知是淺深。
拙菴
弄巧飜成錯用工。全身墮在草窠中。著衣喫飯也不
會。那竪拳頭繼祖風。
無相
凡所有時皆是妄。從來絕處未全真。頂門若具超塵
眼。草木纖毫總法身。
古木
飽歷風霜不計年。森森凉蔭幾多人。看佗不涉榮枯
處。只為根沾刧外春。
海耕
一吸滄溟乾徹底。肯留涓滴活魚龍。分成田段都犂
了。牛自閑眠人自忩。
滄海
烟茫茫又水茫茫。輥底渾潮浸八荒。夜半老龍眠未
起。曉雲推日上扶桑。
捷翁
未啟口時先領略。始擡眸處巳知歸。老來轉覺機輪
活。說法猶如閃電輝。
石榴
久於林中觜廬都。幾被秋風著意吹。時節到來開口
笑。滿懷都是夜明珠。
寄朱高岡
以忠以恕性皆然。一寸靈明廓大千。天下歸仁知絕
學。物皆備我識無傳。鳳凰鳴上高岡月。烏兔挨開碧
落天。極目縱心如不昧。又何須用覔佗緣。
贈謝壺天
道不屬知與不知。見成三昧絕離微。汞鉛豈是長生
藥。離坎那出向上機。跨得玉鸞歸鳳闕。挽回石馬上
天墀。若教來入空王室。拈起毫端隔䥫圍。
贈靜居士
靜庵居士住金陵。藉藉江湖有道聲。出水蓮花三葉
白。帶霜松幹半生青。橫推象駕歸峩嶺。倒跨牛車出
火城。待得度人心願足。却來叩我話無生。
送僧
大哉八月錢塘潮。千堆怒雪摩青霄。七尺烏藤烏律
律。信手拈來天遙遙。臥龍山前鏡湖水。冷浸天光清
似洗。三江九堰共經過。太白玉几清嵯峨。二十里松
蔽天月。萬工池上三重閣。重重閣影浮清波。潮音洞
裏觀音體。瞬目白雲千萬里。石樑五百老聲聞。鷓胡
啼在深花裏。萬八千丈花頂峯。綠蘿千尺懸蒼松。要
識東州只這是。何必重穿草鞋耳。當機莫做境話看。
也要一回行到底。
和瓶梅
折來斜插膽瓶中。數點半開春意螎。踈影橫斜窓漏
月。暗香浮動戶來風。既無根本那能實。徒有標姿總
是空。莫待弃情時節至。只今便作朽枯容。
華藏雲海亭
雲海亭高望埜原。半空晴雪卷遙天。龍拖遠峙青螺
濕。鯨吐寒蟾玉鏡圓。三萬頃沉吳主劒。二千年恨越
王船。道人不管興亡事。聽罷踈鍾枕石眠。
禮惠照大師塔
祖印全提為指南。白雲堆裏現優曇。珠流光𦦨三千
里。玉鏤文章五百函。匝地古霜埋石磴。繞簷蒼雪護
松龕。我來此地空鳴指。多少兒孫欲罷參。
山中訪隱者
半生心事寄烟霞。策杖閑過隱者家。啄木鳥啼山遠
近。採樵人語路橫斜。亂風吹落青松子。細雨蒸開白
豆花。不是少林門下客。如何消得此生涯。
[001-0723b]
山行
雪梨花落豆梅青。兩袖春風杖屨輕。翠竹籬邊聞犬
吠。紫荊花下見人行。烟收遠嶂嵐光老。雨絕前村溪
水平。客路正長歸未得。不禁時聽杜䳌聲。
山居
無影到人間。逍遙自駐顏。半床清夢熟。四壁白雲閑。
野鹿赴無出。狂猿去又還。惟應朝市客。思我住深山。
一塢白雲藏石磴。半間茅屋掛藤蘿。銜花幽鳥不知
處。門掩夕陽春思多。
賀靈隱燒香侍者
古爐烟噴紫栴檀。簾幕香風動曉寒。靈鷲山中人未
起。金鷄啼上玉欄干。
贈全居士母骨
萬仞峯高塔影垂。黃金骨冷夕陽微。老娘面目分明
在。泪洒東風恨附誰。
送雲溪住九品觀
暮雲疊疊鎻溪寒。水澁蓮華漏滴乾。九品師僧從定
起。夜潮推月上欄干。
廬山道友之江西
倒卓烏藤出鴈門。摩空双眼盖乾坤。江西有底老尊
宿。眨上眉毛一口吞。
贈誦蓮經
日宣一部妙蓮華。襲襲香風透齒牙。窓外日斜門半
掩。藕絲牽動白牛車。
[001-0723c]
贈血書蓮經
向一針鋒顯大功。血淋淋處扇醒風。夜深吹到寶池
月。白藕花開葉葉紅。
血書華嚴經
遮那真體遍塵沙。血染春風二月花。一百十城烟水
外。善財童子不歸家。
血書金剛經
云何降伏云何住。問得瞿曇口似錐。印板不知文彩
露。杜䳌啼血上花枝。
寄義斷崖化緣
阿爺門戶盡欹傾。舉眼誰人不動情。十字街頭伸化
手。也須還我老師兄。
寄天柱長老
古風不振世波摧。萬里江湖卷怒雷。天柱峯高人起
定。旋挑山芋撥寒灰。
龍池菴山房
蒼龍吟破冰池月。山翁獨對寒崖雪。人間大夢忽驚
覺。樹頭索索吹黃葉。
朗上人竹房
森森綠玉排櫩立。籟籟清聲繞幽室。衲僧一片坐禪
心。耳根不礙聞塵入。
妙喜山前泊舟
水滿清溪月滿天。一條歸路直如絃。不知客與何日
歇。啼殺空山老杜䳌。
[001-0724a]
夏日村居
草塘拂拂水風微。凉雨初晴豆葉肥。野樹亂蟬吟未
歇。卷桐聲裏放牛歸。
金陵道中
六代繁華逐水流。岸莎汀草碧悠悠。瘦藤斜倚東籬
下。笑問黃花幾度秋。
贈僧行脚
七尺烏藤生鐵鑄。等閑拈起留不住。霜空月落天宇
寬。脚頭踢出山無數。
為道日損
工夫未到方圓處。幾度凭欄特地愁。今日是三明日
四。雪霜容易上人頭。
題妙湛無為塔
無為之體契天真。妙湛何容醫一塵。千仞蜀原高突
兀。末山活計又重新。
贈在別山
天目久同參。廬山又同宿。就中一處却不同。彼此今
年三十六。我有一把無絃琴。臨別與君彈一曲。非陽
春。非白雪。宛若雨餘萬丈崖瀑傾。又如雪壓千株山
竹烈。驚起赤梢錦鯉。吹動鄱陽湖底波。趂出金毛師
子。吞却珊瑚枝上月。阿呵呵。也奇絕。草木萬象皆欣
悅。此音不入時人耳。莫共時人分彼此。捲衣抱琴歸
去休。自已家山任去留。三十年後忽相見。此曲不應
輕和酬。
[001-0724b]
立玉亭偈并序
竊聞天台有華頂石橋。匡廬有天池繡谷。清凉石
之於北臺。祝融峯之於南嶽。擷雲林泉石之勝。殆
非人間世也。吾東西兩天目。長岡遠岫倚空入雲。
其舞鳳飛龍勢巳甞見矣。 先師高峯和尚至元
己卯駐錫師子岩。未幾而宴坐死關。兩建道場。四
方萬里業空寂之士肩摩踵接。咸謂茲山虗曠高
寒。惟未有絕勝之地。越三十七白。延祐乙卯院門
樹卒堵于龍岡之巔偶。躡空而下可數十步。忽雲
泉松石奇恠萬狀。時覩者驚相告曰。殆造物珍護
而有所俟於今日耶。不然則此山與天地相為開
闢。且古之搜奇覧勝之士。未甞一寓目而何因搆
小亭冠于危石之上。扁曰立玉亭。盖取海粟學士
賦天目有下視群峯之立玉之句。猶至人之有所
蘊。雖不欲聞達而一旦時緣既至遮掩不及。則聲
名腥薌文彩發露者差似也。或謂山無心於求遇。
而至人亦何有心於待遇哉。盖理使然也。昔僧問
夾山境話。答云猿抱子歸青嶂裏。鳥銜花落碧岩
前。又無盡居士問璣禪師翠岩境話。答云門近洪
崖千尺井。石橋流水遶松杉。其二師置丹青於三
寸舌端。濃粧淡抹描寫殆盡。今古之鮮有不為境
所囿者。既不作境。忽有人問。立玉亭如何祗對。予
素不能答話。謾以長偈似之。
八百里山花簇簇。點染乾坤真𦘕軸。盤空師子尾吒
[001-0724c]
沙。崖懸不停飛猿足。龍岡幻出翠浮圖。設利晶光射
林麓。轉身忽發天所藏。咸池洞府皆塵俗。蒼松恠石
眼未見。矮亭壁立千尋玉。雷車攧下雨餘瀑。壓碎驪
珠幾千斛。巨靈鞭起鐵昆侖。搓牙萬丈排空谷。古竇
幽潛劫外春。藤蘿冉冉堆寒綠。酷暑無風冰滿懷。夜
禪不動鬼神哭。無邊宇宙一毛端。謾將心境論生熟。
未曾來此一凭攔。莫言曾到西天目。
東天目昭明院四軸
院立昭明額。令人憶有梁。與其行過越。何似守平常。
心華開佛屋。道韻啟禪房。不上東天目。難教物我忘。
昭即明之體。明時不昧昭。理於言外得。悟向坐中消。
遠憶麻充腹。飜思石墜腰。流光毋把玩。生死不相饒。
西峯高崒嵂。東殿更巍峩。乳鹿臥岩穴。花禽啄薜蘿。
繞欄霜竹老。緣砌雨苔多。未肯忘心境。區區擬若何。
道心昭且明。安用苦論評。枯坐無閑日。凍居絕異情。
雲粘斷石踈。樹倚危屏晴。到東天目頂。前塵分外清。
頭陀苦行歌
真實頭陀行苦行。不修苦行非頭陀。若有真心為道
者。試听苦行頭陀歌。苦頭陀。無度用。陳年破衲千斤
重。冰雪齊腰堆上肩。遇夏繩穿掛梁棟。苦頭陀。面不
洗。夜半三更先走起。拍盲竪起䥫脊梁。誰管蓬塵過
兩耳。苦頭陀。沒家舍。樹下塚間忘晝夜。幕天席地樂
空閑。赤骨律窮為保社。苦頭陀。最勇猛。廢𥨊忘飡心
自肯。單單提一箇話頭。面門鐵鑄冰霜冷。苦頭陀。百
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件做。誰管牽犂并拽磨。陸沉賤役心自甘。一任娘生
皮袋破。苦頭陀。最堪惜。一切時中赤骨律。動時䥫石
也磨穿。靜處長年惟面壁。苦頭陀。無忌諱。遭人罵辱
如浮戲。盡形只與道為隣。任你人來欺入地。頭陀苦
行難較量。又不驚人又久長。頭陀苦行難摸索。純是
真心無做作。頭陀苦行難理會。一行直入如來際。頭
陀苦行難注解。高比須彌深似海。盡說頭陀苦行時。
不思議。不思議。忽若苦行都飜轉。便是優曇花一枝。
托鉢歌
道人家。真快活。萬戶千門持一鉢。不是叢林無飯飡。
不是自家無出豁。却緣折伏我慢幢。要把眾生貪愛
割。古佛曾離萬乘尊。日向七家垂濟拔。或受罵。或見
喝。或遭醉象當頭踏。盡是莊嚴功德身。利佗自利稱
菩薩。三世十万諸聖賢。靡不由斯獲通達。我持鉢。脚
頭脚尾乾坤濶。極目無非祖父田。誰管一升并一撮。
或與多。出門拍手笑呵呵。或與少。但得慳囊破便了。
或言無。隨緣善巧著工夫。侍得傾倉都捨與。飜轉鉢
盂渾不取。本來只要破爾慳。不是養身充化主。游人
間。遍聚落。不為幻聲虗色縛。入短巷。穿長街。怛蕩身
心任去來。逢村莊。遇山店。閑把鉢盂持一遍。謾說天
台與五臺。管你甚茅茨與官院。渾崙一箇黑鉢盂。信
手拈來無少欠。無少欠。絕承當。托鉢歸來萬事忘。一
日二時需粥飯。只向鉢盂中取辨。第一不愁檀佃頑。
又喜官司無打勘。朝托出。暮托歸。裏許有無惟自知。
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半世生涯只麼去。眼上何愁不帶眉。慳囊破。慢幢摧。
鉢盂內外生光輝。兩手從空俱放下。茅菴四壁清風
吹。兀坐蒲團無伴侶。閑將一年十二月從頭舉。正月
一。鉢盂不用從人覔。二月春風吹大地。鉢盂上下千
花綴。靈雲悟道三月春。鉢盂也解笑飜身。四月藂林
齊禁足。鉢盂不受人抅。束光陰瞥爾交重五。黑漆鉢
盂街上舞。六月六。鉢盂裏許無三伏。七月秋。萬象森
羅一鉢収。人間八月中秋節。錯認鉢盂是明月。黃花
滿地知重九。黑鉢仰天開大口。十月十。一日鉢盂兩
度濕。月建子。無底鉢盂提不起。數到年窮并臈盡。鉢
盂不用重安柄。人間光影急如流。明日新正又起頭。
說甚麼。德山用棒。投子提油。香嚴上樹。雪峯輥毬。任
你祖師西來十萬里。光吞赤縣。道播神州。爭似儂家
持一鉢。一切時中得自由。
行脚歌
七尺烏藤鑄生䥫。幾向山中抝不折。橫拈倒用二十
年。從來觸處無途轍。一双草鞋元沒底。況是龜毛穿
兩耳。深包十箇脚指頭。踏著風雲四邊起。我有鉢盂
惟一隻。非瓦非金亦非錫。朝朝托向十字街。具眼衲
僧俱不識。三般道具又隨身。天上人間不隔塵。便與
麼去當行脚。四海眼空無近隣。行脚來。行脚去。業識
茫茫無本據。行脚東。行脚西。路在胸中孰共知。有人
喚我作行脚。風前笑倒黃番綽。我儂不學老趙州。走
上人門尋戲諕。縱目不知湖海寬。動步只嫌天地窄。
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掉臂拂開天外雲。轉身衝破千山色。有時行脚還不
然。看山看水只隨緣。不留此土。不到西天。五臺不要
訪室利。峨眉不求親普賢。了知大道如弦直。長安路
不生荊棘。有脚要行爭柰何。佛祖至今浮逼逼。要知
幻住行脚到何處。未跨出門機巳露。更若問我幾時
回浙西。那裏見予曾動步。
自做得歌
佛法混融無間隔。四聖六凡同一脉。良由迷悟瞥然
興。昇與沉皆自做得。古人心口如絃直。突出機先無
揀擇。看渠落處絕商量。如何是佛。自做得。莫生受。眉
裏白毫充宇宙。古今不肯回首看。何緣只管隨人後。
自做得。最端的。動輙由他第八識。輕輕轉作圓鏡光。
一毫不用從人覔。自做得。難軃避。劒穽火坑遭陷墜。
方知業不從外來。都緣自把靈光背。自做得。不可解。
積世無明深似海。驢腮馬頷不知羞。佛也難教伊變
改。自做得。要你知。快須識破貪嗔癡。三界無根無主
宰。生死輪回怨阿誰。自做得。須早悟。也沒西天并此
土。自從踏碎鐵圍山。脚跟總是無生路。自做得。宜猛
信。覿體不須論遠近。纖毫凡聖情未消。依前輥入魔
軍陣。自做得。真道理。達磨當門無板齒。口開露出䥫
心肝。擬待承當還不是。自做得。是甚麼。遇境逢緣無
不可。天下何曾有鬼神。禍福從衡皆在我。我亦自做
得。人亦自做得。壽夭窮通動靜語默。只箇自做得。亦
是自做得。會得自做得。也沒自做得。自不做號做不
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自得。得何曾真得得。自做得。自做得。叮嚀只為分明
極。了事男兒更不知。請待當來問彌勒。
紙襖歌
道人活計無價好。一幅溪藤裁箇襖。脫白露淨光浮
浮。絕勝形山如意寶。有時坐。冽冽風霜吹不過。有時
行。藉藉春風動地生。有時不動亦不靜。表裏虗明照
心鏡。蘆花明月共相親。一團雪底藏陽春。說甚秦麻
并越苧。吳綾并蜀錦。更堪笑。在青州做底重七斤。爭
似我寸絲不掛。萬縷橫陳。全體用。最天真。富貴如何
說向人。
水雲自在歌
我愛水雲常自在。任運逍遙無變改。直下千山成遷
流。遠對斜陽散文彩。水無心兮雲無心。只此無今蓋
無古。膚寸長空非遠近。巨浸蹄窪何淺深。水兮雲兮
人莫測。宇宙雖寬拘不得。萬里鯨波漲海東。千丈龍
光照天地。水雲合配聖賢心。舒卷流行不涉塵。霖雨
垂澤何曾外一人。水雲只合方吾道。光燁燁兮聲浩
浩。鬼神莫測其機。起盡元無謾尋。道人住此水雲中。
自在自在無終窮。圓湛影裏浸虗碧。明白光中藏太
空。水合雲兮雲合水。水雲自在同天理。我見君心合
水雲。自在應知絕倫比。客來共觀梁上題。俯仰水雲
誰不知。自在奚止到今日。百世相傳無盡時。
松花廩歌
半生幻住西天目。每愛好山如骨肉。破鐺無米不下
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床。瘦腰三蔑從教束。鄰翁白日來打門。且笑且言聲
滿屋。還知屋外老松花。絕勝農家千斗粟。堪作飯。玉
穗金英光燦爛。堪作粥。碧雪紫霞香馥郁。壓成餅。氷
雪蟠屈龍虵影。揑成團。烟雲磊磈牙齒寒。我聞千年
老松花為石。肉眼凡夫有誰識。更擬尋枝摘葉看。我
道未曾甞此食。絕耒耔。非栽培。秋濤萬里驅風雷。我
疑烏兔推翻八角磨。盡把虗空輕碾破。不向機先信
手拈。眨得眼來俱蹉過。毗耶謾自求香積。展手開田
徒費力。誰知只在屋簷頭。萬劫要教飢不得。阿呵呵。
誰辨的。苔堦掃盡廩未空。明月春風又狼藉。
天目中峯廣慧禪師語終
