宗門拈古彚集卷第二十五
古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集
△青四
瑞州洞山悟本良价禪師青四雲巖晟嗣
因僧問。寒暑到來
如何𢌞避。山曰何不向無寒暑處去。曰如何是無寒
暑處。山曰。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。
投子同云。幾乎與麼去。
瑯瑘覺云。我即不然。如何是無寒暑處。僧堂裏去。
雲居舜云。大小瑯瑘作者個去就。山僧即不然。如
何是無寒暑處。三冬向煖火。九夏取凉風。
黃龍新云。洞山袖頭打領。腋下剜襟。爭奈者僧不
甘。如今有個出來問。黃龍且作麼生支遣。良久云。
安禪不必須山水。滅却心頭火自凉。
寶峰文云。大眾若也會得。不妨神通遊戲一切臨
時。寒暑不相干。若也不會。且向寒暑裏經冬過夏。
上封才云。洞山一句可謂主賓交參正偏涉入。諸
人如今向什麼處𢌞避。無事上山行一轉。借問諸
人會也無。
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泐潭準云。若為人時冰也暖。不為人時火也寒。
仰山欽云。洞山與麼答話。雖則頭正尾正。只是鼻
孔落在者僧手裏。明眼道流試檢點看。
烏石道云。洞山只有殺人刀。且無活人劍。山僧則
不然。忽有問寒暑到來如何𢌞避。亦向他道何不
向無寒暑處去𢌞避。那裏是無寒暑處。寒時熱殺
闍黎。熱時寒殺闍黎。為什麼。三冬炎暑熾。九夏雪
花飛。
五磊權云。洞山古佛雖則善赴來機。猶欠悟在。何
故。不應話作兩橛。若人檢點得出。許你具一隻眼。
清化嶾云。洞山老祖如將摩尼寶王直授凡庸。者
僧若是眼裏有筋。不但三冬枯木秀。管教九夏雪
花飛。
道峰清云。袖頭打領。腋下剜襟。還他洞山老人。揀
點將來。未免向語脉裏轉却。道峰即不然。有問如
何是無寒暑處。只向道。火燄不容蚊蚋泊。長連牀
上任高眠。
白巖符云。金針密剌就中不犯鋒鋩。玉線橫抽裏
許渾忘斷續者。是我洞山老祖垂手接人處所建
立的宗旨。如今有一類黃口雛禪道。洞山與麼答
話太涉廉纖。若問我寒暑到來如何𢌞避。驀頭與
伊一棒。何等痛快呵呵者。好似個躶形之域。笑我
漢國衣冠。我孔門子弟固不足與之較短論長。獨
惜其甕裏醯雞爭知天日。顧左右云。者裏還有識
[025-0143b]
洞山者麼。試為我下一轉語。良久眾無語。乃自代
云。霧鎖晴空峰不露。雞鳴深夜月流輝。
五峰甫別真淨語云。若也會得。一任向寒暑裏經
冬過夏遊戲神通。若也不會。寒時寒殺。熱時熱殺。
摸索他寒暑不著。
百丈瑡云。洞山老祖向茫無可據處抉出金剛眼
睛。直令人人自見。可謂九轉還丹也。然撿點將來。
只有殺人刀。且無活人劒。今日有問瑡上座。寒暑
到來如何𢌞避。但向道向寒暑處𢌞避。他若再問
寒暑處作麼生𢌞避。直向道瑡上座不可作洞上
兒孫不得。
洞山與泰首座冬節喫菓子次。乃問。有一物上拄天
下拄地黑似漆。常在動用中。動用中收不得。且道過
在什麼處。泰曰過在動用中。山喚侍者掇退果桌。
同安顯於過在什麼處下代泰云。不知。
瑯瑘覺云。若不是洞山老人。焉能辨得。雖然如是。
洞山猶欠一著在。
溈山喆云。諸人還知洞山落處麼。若也不知。往往
作是非得失會去。山僧道者果子非但首座不得
喫。即使三世諸佛也不敢正眼覰著。
雲葢本云。洞山雖有打破虗空底鉗錘。要且無補
綴底針線。待伊道過在動用中。但向道請首座喫
菓子。泰首座若是個衲僧。喫了也須吐出。
淨慈昌云。洞山雖然掇退菓桌。要且塞泰首座口
[025-0143c]
不得。
照覺勤云。天下衲僧盡道泰首座箭鋒不相拄。所
以遭洞山貶剝。後來溈山喆道此果子莫道泰首
座不得喫三世諸佛也不敢正眼覰著。宗師家正
令當行十方坐斷。有定乾坤句辨龍蛇眼。不妨難
趂。當時若是個英靈衲子解捋虎鬚。待道過在什
麼處。便拈起菓子云和尚畢竟喚作什麼。待他擬
議。劈面便擿。何故。有意氣時添意氣。不風流處也
風流。
溈山果云。洞山壓良為賤。泰首座有理難伸。山僧
略見不平。要為泰公雪恥。當時纔見與麼問。只向
道靈山授記未到如此。待他擬議。拈果子劈面便
擿。不惟塞斷洞山咽喉。免見後人妄生卜度。
保寧茂云。者個說話在今諸方每至冬夜未甞不
拈出註解一上。然于正文未甞道著一字。有底道
洞山只見錐頭利不見鑿頭方。抑屈人作麼。有底
道泰首座不得果子喫。要且盡大地人皆不得喫。
成人者少敗人者多。殊不知洞山有偏正回互不
犯的手脚。直饒泰首座道不在動用中。也不得他
果子喫。良久云。水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過別
村。
南堂欲云。太阿橫按凜凜神威。寶鑑當臺澄澄光
釆。祇如掇退菓桌又作麼生。雲自帝鄉出。水歸江
漢流。
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烏石道云。洞山和盤托出。首座當面錯過。帶累眾
人都不得果子喫。當時若有個漢出來道。和尚莫
談天說地且請喫菓子。教洞山者漢滿面慙惶無
著身處。雖然。也須救取泰首座始得。擊拂子云。妙
藥不醫冤債病。橫財豈富命窮人。
雲居莊云。當斷不斷反招其亂。若是徑山。見他道
過在什麼處。便與掀倒菓桌。亦使旁觀知有宗門
爪牙。雖然。也須脚蹋實地始得。拈拄杖云。不向藍
田射石虎。何人知是李將軍。卓拄杖下座。
劍門□云。我當時若在。亦對云過在動用中。待渠
令侍者掇退菓桌。便拈起果子劈面擿。
笑巖寶云。泰公便恁麼道有什麼過當。時纔見舉
話。拈果子驀口𡎺云。和尚比來請客。直饒洞山古
佛吞吐不及。
鼓山賢云。大小洞山心行不少。泰首座既遭活陷
黜罰何疑。劒門猶欲強作主宰。好與三十痛棒。
古南門云。祇如首座恁麼道。因甚洞山便掇退果
桌。者裏明得。萬兩黃金也合消。不然。喫水也須防
噎。又云。要見洞山則易。見泰首座則難。
石霜尊云。洞山老人祇有殺人刀且無活人劒。何
不當時待首座道過在動用中。但云作家作家。首
座若是個本分衲僧。必然另有長處。豈不佛法人
情兩盡其美。
東塔熹云。洞山老漢無大人相。若是山僧。見伊道
[025-0144b]
過在動用中。只消云作家禪客宛爾不同。不惟使
伊一時好釆。且令人千古疑著。
白巖符云。我若作泰首座。待問過在什麼處。亦向
道過在動用中。他若喚侍者掇退果桌。便好拍掌
呵呵大笑。看洞山者漢又當作何苟當。
洞山解夏上堂。秋初夏末。兄弟東去西去。直須向萬
里無寸草處去。良久曰。祇如萬里無寸草處作麼生
去。顧左右曰。欲知此事。直須枯木上生花方與他合。
石霜諸云。出門便是草。
太陽玄云。如今直得不出門亦是草漫漫地。且道
合向什麼處行履。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗
不妙。
圓通善云。且道諸人即今脚跟下一句作麼生道。
若道萬里無寸草。許你參見洞山。若道出門便是
草。許你參見石霜。若道不出門亦是草漫漫地。許
你參見太陽。若總道不得。却許你參見延聖。何故。
惟有好風來席上。更無閒語落人間。
白雲端云。若見得菴主。便見得洞山。若見得洞山。
便見得菴主。見洞山則易。見菴主則難。不見道。雲
在嶺頭閒不徹。水流㵎底太忙生。菴主葢指石霜
溈山果云。斬釘截鐵。豁開向上玄關。語諦言誠。直
指當人要路。且作麼生會他出門便是草。石霜恁
麼道。上封恁麼舉。你諸人不得動著。動著三十棒。
徑山杲云。師子一滴乳。迸散十斛驢乳。
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雪巖滿云。三個老漢雖然異口同音。未免撞頭磕
額。何也。一人大開口了合不得。一人高擡脚了放
不下。一人緊閉門了出不去。王山即不然。徧十方
界非外。全在一微塵。在一微塵非內。徧十方界。祇
者一微塵許。也須及盡不可得。向那裏安門。甚處
入草。還會麼。休侵洞嶺初秋草。請看疎山臘月蓮。
烏石道云。洞山背手彎弓。石霜當面架箭。雖然用
處不同。直是眼親手便。石溪要且不然。萬里無寸
草處畢竟作麼生去。良久云。四海五湖龍世界。十
洲三島鶴乾坤。擊拂子下座。
鼓山賢云。洞山恁麼說話。正是瑞鳳不棲於凡木。
金龍豈守於寒潭。轉功就位。轉位就功即不無。看
來也祇似猢猻上樹。捨一取一未為好手。且作麼
生是本分底去處。良久云。釣船載到瀟湘岸。氣噎
無聊問白鷗。
百丈雪云。山僧則不然。兄弟東去西去。直須向冰
河發𦦨處去。只如冰河發𦦨處作麼生去。良久云。
兔角杖頭挑日月。龜毛繩子縛虗空。
東山澓云。三大老忘却自已四大五臟。盡力提持
恐人入草。今日東山解制。臘節初臨春氣未至。正
值燒痕滿界。眾兄弟直須向乾茅叢裏信手拈來。
寸寸瓊枝縷縷玉葉。不妨和身臥在荊棘林中。累
地輥他十七八輥。起來通身荊棘。非伹佛祖難親。
饒他舜若多神擬著則鮮血淋漓。縱使臘月三十
[025-0145a]
索債盈門難以近傍。東山如是告報。大似逐客顛
狂。自露通身醜惡。雖然。也不得錯舉。
天童忞云。者一隊漢怪力亂神。只知一重去一重。
一步高一步。及乎輥到牛角尖裏。和自已動彈不
得。山僧為伊撥轉天關打開籬落。貴要諸人個個
濶步坦道。免蹈者輩嶮僻之途。還肯恁麼承當者
麼。卓拄杖云。如今四海清如鏡。行人莫與路為仇。
靈隱禮云。洞山祇解借功明位。焉知玉殿苔生。石
霜雖能轉位投機。猶未回途復妙。正饒功位齊轉。
芝生朽木。功位齊隱。雪凍紅爐。佛日要問他二老。
祇如五馬不嘶一牛不飲處。如何趨向。
石塔忍云。大眾總似者一隊老古錐。平日向甚麼
處下脚。興國者裏四望青青。不妨東去西去。略無
些子妨礙。只是有一件事不可不向諸人說破。雖
是王道坦坦。畢竟不許販賣私鹽。
崇先奇云。從苗辨地。因語識人。二俱作家。且如今
東去西去者盡是草裏漢。又何曾有出身路。良久
云。臯亭恁麼舉。不圖打草。祇要驚蛇。
天目律云。者一班草裏漢。著甚死急。
蓮柎筞云。洞山老人把住玄關嚴行正敕。直得春
秋寒暑迥絕往來。南北東西渾無行路。然則萬里
無寸草且置。出門便是草又作麼生。金雞啄破瑠
璃殻。玉兔挨開碧海門。
瓶山謙云。洞山一期逞俊。爭知當地艸深。當時若
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有個漢。待老新豐語未絕。便好呵呵大笑云。老和
尚逆風颺塵作麼。不惟勘破洞山。亦乃坐斷後人
舌頭。
洞山供養雲巖真次。僧問先師道祇者是莫便是否。
山曰是。曰意旨如何。山曰當時幾錯會先師意。曰未
審先師還知有也無。山曰。若不知有。爭解恁麼道。若
知有。爭肯恁麼道。
長慶稜云。既知有。為甚恁麼道。又云。養子方知父
慈。
龍華體云。諸禪德。者則公案若喚作雲巖真話。未
免烏焉成馬。何故。不見道世間無限丹青手。到此
都來畵不成。
洞山因僧問。時時勤拂拭。為什麼不得他衣鉢。山曰。
直饒本來無一物。也未合得他衣鉢。曰未審甚麼人
合得。山曰不入門者。曰祇如不入門者還得也無。山
曰。雖然如此。不得不與他。又曰。直道本來無一物。猶
未合得他衣鉢。汝道什麼人合得。者裏合下得一轉
語。且道下得甚麼語。時有一僧連下九十六轉語並
不契。末後一語始愜洞山意。山曰。闍黎何不早恁麼
道。別有一僧密聽。祇不聞末後一語。遂請益其僧。僧
不肯說。如是三年相從終不為舉。一日因疾。其僧曰
某甲三年請舉前話不蒙慈悲。今日再不為舉。當殺
上座去也。其僧悚然乃為舉曰。直饒將來亦無處著。
僧乃禮謝。
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雪竇顯云。他既不受是眼。將來必應是瞎。還見祖
師衣鉢麼。若於此入門。便乃兩手分付。非伹大庾
嶺頭一個提不起。設使闔國人來且欵欵將去。
翠巖芝云。總不合得他衣鉢。却與古佛同參。且道
參阿誰。○。
天童覺云。長蘆則不然。直須將來。若不將來。爭知
不受。將來底必應是眼。不受底真個是瞎。還會麼。
照盡體無依。通身合大道。
古南門云。洞山理長則就。雪竇舉一明三。祇如將
來既不受。諸人早晚橫披豎搭。是衣不是衣。一日
過堂兩度溼。是鉢不是鉢。若是。爭奈洞山不肯。若
不是。祖師衣鉢掉向甚處去也。即今日用行持又
是個什麼。諸仁者。若於此入門。何待兩手分付庾
嶺力爭。管取黃梅兒孫傳徧天下。
勝法法云。二大老徹底舉揚。未免各見一邊。勝法
則不然。若有將來必當是受。若是不受必不將來。
將來的也非是眼。不受的也非是瞎。還見祖師衣
鉢麼。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。
洞山因僧問。三身之中阿那身不墮眾數。山曰吾常
於此切。
曹山寂因僧問。吾常於此切。意作麼生。曹云要頭
便斫將去。
雪峰存因僧問。吾常於此切。意作麼生。峰以拄杖
劈面打云。我也曾到洞山來。
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承天宗云。一轉語海晏河清。一轉語風高月冷。一
轉語騎賊馬趂賊。試請辨看。忽有個僧出來道。總
不與麼。也許伊具一隻眼。
徑山杲云。恁麼葛藤也未夢見三個老漢在。復云。
何不向膏肓穴上下一針。
博山來云。近不得倚。遠不得携。推之弗前。約之弗
後。洞山於此若鐵橛也。若夫辨奇貨。採驪珠。求華
璞。追藍琰。安可以語於此哉。離乎言句。親之可矣。
廣胤標云。盲者無以與乎文章之觀。聾者無以與
乎鐘鼓之聲。三個老漢一手提持。赤心片片。大似
豐城寶劍當面擿。只是知恩者少。者僧非但耳聾
亦兼眼瞎。錯過當陽。如今還有不錯過的麼。關門
令尹誰能識。河上仙翁去不回。
洞山因辭京兆興善平禪師。平曰什麼處去。山曰沿
流無定止。平曰法身沿流報身沿流。山曰總不作此
解。平乃撫掌。
保福寧云。洞山自是一家。乃別云。覓得幾人。
崇先奇云。保福老漢錯下名言。殊不知洞山老人
居天下之廣居。立天下之正位。保福又道覓得幾
人。果然搆不著。
洞山於扇上書佛字。雲巖見却書不字。山又改作非
字。雪峰見乃一時除却。
興化獎代洞山云。吾不如汝。
白楊順云。我若作洞山。只向雪峰道。你非吾眷屬。
[025-0146b]
天鉢元云。洞山雲巖平地起堆。雪峰老漢因事長
智。
洞山有一僧不安。要見山。山遂往見。僧曰和尚何不
救取人家男女。山曰你是什麼人家男女。曰某甲是
大闡提人家男女。山良久。僧曰四山相逼時如何。山
曰老僧日前也向人家屋簷下過來。曰回互不回互。
山曰不回互。曰教某甲向甚處去。山曰粟畬裏去。僧
噓一聲曰珍重。便坐脫。山以拄杖敲頭三下曰。汝只
解與麼去。不解與麼來。
昭覺勤云。大凡行脚人正要透脫者一件事。者僧
既是大闡提人家男女。直至四山相逼手脚忙亂。
若不是洞山具大慈悲放一線道。與他平展。爭解
恁麼去。所以古人道。臨終之際若一毫頭聖凡情
量未盡。未免入驢胎馬腹裏去。只如洞山道我亦
曾從人家屋簷下過。粟畬裏去。鼎鼎礙四山不礙
四山。到者裏須是桶底子脫始得。且道洞山意作
麼生。還會麼。金雞啄破瑠璃殻。玉兔挨開碧海門。
洞山因僧問。和尚尋常教人行鳥道。未審如何是鳥
道。山曰不逢一人。曰如何行。山曰直須足下無私。曰
祇如行鳥道莫便是本來面目否。山曰闍黎因甚顛
倒。曰甚處是學人顛倒。山曰。若不顛倒。因甚麼喚奴
作郎。曰如何是本來面目。山曰不行鳥道。
理安洸云。不行鳥道始是本來面目。因甚尋常却
只教人行鳥道。且道洞山意作麼生。良久云。渡河
[025-0146c]
須用筏。到岸始辭舟。
鳳山啟云。識尊卑。明貴賤。自然君君臣臣父父子
子。冠履不致倒置。錢糓不肯浪費。當今之世孟八
郎漢。見處瞞盰。得之鹵莽。菽麥不分。金鍮不辨。以
其素無大志自甘顛倒故也。且道不行鳥道又是
如何面目。良久云。不辭向汝道。相續也大難。
白巖符云。若論本來面目。直饒你不行鳥道。要恰
洞山意亦未可在。然則爭奈洞山現有語在何。者
裏跨得一步。不妨作個脫灑衲僧。不然。總是途中
未了漢。
洞山與密師伯在餅舖。密於地上𦘕一圓相謂山曰。
把將去。山曰。拈將來。
保寧𠲸云。非但二人提不起。盡大地人亦提不起。
天童忞召眾云。諸人還提得起麼。良久云。也須是
個踞地獅子始得。若是山僧。待他道拈將來。便與
一掌。者一掌有生復有死。有利亦有害。
洞山有偈曰。貪嗔癡。太無知。賴我今朝識得伊。行便
打。坐便搥。分付心王子細推。無量劫來不解脫。問汝
三人知不知。
神鼎諲云。我則不然。貪嗔癡。實無知。十二時中任
從伊。行即往。坐即隨。分付心王擬何為。無量劫來
原解脫。何須更問知不知。
紫柏可云。鍛鍊自心。鉗錘猛密。須是洞山。咳嗽掉
臂。戲笑譏呵。無非解脫三昧。還他神鼎。雖然。如神
[025-0147a]
鼎不打洞山爐鞴中鋾鑄過來。安得便恁麼自在。
洞山不打神鼎見地上得個消息。從汝朝打暮搥
敢保貪嗔癡驢年也未調伏在。者裏揀別得。許汝
會如來禪。若是祖師禪。猶隔鄉關萬里。
大覺昇云。恁麼說話。幸遇不在大覺門下過。若在
大覺門下。打折驢腰未放過在。何故。既有讓王節。
何爭洗耳清。雖然如是。也須是個人始得。
洞山不安。有僧問。和尚違和。還有不病者麼。山曰有。
曰不病者還看和尚否。山曰老僧看他有分。曰未審
和尚如何看他。山曰老僧看時則不見有病。
博山來云。不二門開。日面月面。總不似洞山癖病。
混之弗得。類之不齊。病中善看病也。者僧眼裏有
筋皮下有血。要見洞山也不難。
洞山問密師伯作什麼。密曰把針。山曰把針事作麼
生。密曰針針相似。山曰二十年同行作者個語話。密
曰長老又作麼生。山曰大地火發。
天童覺云。大地火發間不容髮。南海崑崙天寒不
襪。祖祖相傳一堆搕𢶍。
南林弘云。神山一段古錦。風吹不入雨打不溼。被
洞山一拶。直得零零落落。至今補不得。
洞山與雲居渡水。山問水深淺。居曰不溼。山曰麤人。
居曰和尚作麼生道。山曰不乾。
五祖演云。二老恁麼說話。還有優劣也無。山僧今
日因行掉臂。為諸人說破。過水一句不濕。庫藏珍
[025-0147b]
珠堆積。過水一句不乾。無錐說甚貧寒。乾溼二途
俱不涉。任他綠水與青山。
笑巖寶云。演師恁麼道。與他洞山有交涉無交涉。
還辨得麼。若能辨得。不獨識破五祖。亦能親見洞
山。若不能辨得。山僧略為諸人說破。洞山不下為
人手。五祖能談本分禪。
洞山因僧問如何是沙門行。山曰。頭長三尺。頸長二
寸。因令侍者持此語問三聖然。聖於侍者手上搯一
搯。山肯之。
文峰玉云。妙得衲僧家轉身活路。還他新豐老人。
三聖雖能暗號私通。終是輸他一著。今日若問文
峰。頭長三尺頸長二寸意旨如何。向道待你四脚
踏地時自然有個分曉。
洞山垂語。知有佛向上人。方有語話分。僧問如何是
佛向上人。山曰非佛。
保福展別云。佛非。
雲門偃云。名不得。狀不得。所以言非。
法眼益云。方便呼為佛。
天童覺云。二老宿相去多少。直是刁刀相似魚魯
參差。到者裏轉劫外機。放風前箭。橫身擔荷。撒手
承當。具者般眼目始得。還辨得麼。易分雪裏粉。難
辨墨中煤。
徑山杲云。二尊宿恁麼提持佛向上事。且緩緩。者
裏則不然。如何是佛向上事。拽拄杖劈脊便打。免
[025-0147c]
教伊在佛向上軃跟。
報恩秀云。我要問洞山。佛向上人還有答話分也
無。
天寧琦云。我者裏無向上向下。佛是西天老比丘。
今朝有酒今朝醉。明日無錢明日求。
東明際舉雲門語畢云。大小雲門猶作者般見解。
山僧當時若在。但冷笑一聲。
大珠□云。控佛祖玄關。揭人天正眼。須還大慧。若
據佛向上事。非但者老漢。縱饒西天四七東土二
三到來。大珠者裏未敢相許。何也。不見道向上一
路千聖不傳。
龍華體舉雲門語畢。驀拈拄杖召眾云。者個是拄
杖子。有甚名不得。以杖倒卓云。不可不喚作拄杖
子。有甚狀不得。雖然。不是龍門客。切忌遭點額。
洞山到南泉。值馬祖諱辰修齋。泉設問云。來日設齋
未審馬祖還來否。眾皆無對。山出對曰。待有伴即來。
泉曰此子雖後生甚堪雕琢。山曰和尚莫壓良為賤。
慧雲盛云。南泉倚勢欺人。洞山因客見主。雖與馬
祖把臂共行。猶較王老師七步。
洞山上堂。有一人在千人萬人中。不背一人。不向一
人。你道此人具何面目。雲居出曰。某甲參堂去。
資福廣於具何面目下著語云。七凹八凸。於參堂
去下著語云。只得一橛。復云。虗白堂啟。珍珠簾垂。
面面無私。識者其誰。任是抽身快便。猶難合伴同
[025-0148a]
歸。然則洞山底意畢竟如何。金針雙鎖備。挾路隱
全該。
紫梅周云。雲居者漢承虗接響則不無。要識此人
面目。只恐新豐老子也窺覰不著。為甚麼。不見道
雖處寰闠中。從來不見客。
洞山與密師伯山行次。見一兔子從草中躍出。密曰。
俊哉。大似白衣拜相。山曰。老老大大作者個語話。密
曰你又作麼生。山曰。積代簪纓。暫時落魄。
廣潤融云。者二老漢一人尚行心處路。一人猶挂
本來衣。若遇廣潤。各與二十苕帚柄。脫有問長老
你又作麼生。乃卓拄杖云。會麼。人居大國方知貴。
水到瀟湘一樣清。且道山僧還有滲漏也無。若檢
點得出。二十苕帚柄山僧自喫。如無。更有二十各
領歸堂去。
洞山問座主曰。不可以智知。不可以識識。喚作什麼
語。曰贊法身語。山曰喚作法身早是贊也。主無語。
天寧琦云。者裏合下得什麼語。塞却洞山口。復云。
千。
龍池傳別云。喚作法身早是謗也。
潭州神山僧密禪師青四雲巖晟嗣
與洞山行。因過獨木橋。
洞山先過了。乃拈起木橋曰過來。神曰价闍黎。洞山
乃放下木橋。
普明燁云。洞山用劒刃上事。若非神山也大難承
當。雖然。洞山鼻孔却在神山手裏。
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幽溪和尚青四雲巖晟嗣
僧問。大用現前不存軌則時如何。
溪起身繞禪牀一帀而坐。僧擬進語。溪遂與一踏。僧
歸位立。溪曰。汝恁麼。我不恁麼。汝不恁麼。我却恁麼。
僧再擬進語。溪又與一踏曰。三十年後吾道大行。
天童華云。善射者箭不虗發。若是個漢。何處更有
幽溪。雖然如是。最初一踏何異最後一踏。
天寶樞云。幽溪門庭壁立。家法森嚴。不因者僧怎
見汗馬功高。
古塘□云。者老漢費盡腕頭氣力。要且踏者僧不
著。
白巖符云。顛倒乾坤。粉碎華嶽。還他幽溪。者漢怎
奈撞著個鈍根阿師。未免勞而無功。者僧若肘後
有符。待他繞禪牀一帀而坐。便好呵呵大笑云。者
老漢一釣便上。管教幽溪死在手裏。
宗門拈古彚集卷第二十五
