KR6q0030 續燈存稿-明-通問 (master)



續燈存稾卷第九
明 嗣祖沙門東吳 通問 編定
笠澤居士華亭 施沛 彚集


臨濟宗


大鑑下第二十五世



伏龍長禪師法嗣



蘇州鄧尉萬峯時蔚禪師



溫州樂清金氏子。襁褓中
見僧輒微笑合掌。年十三從演慶昇法師受業。十六
得度。十九至杭受具戒。參虎跑止岩示不是心不是
[009-0752b]
佛不是物話。遂往明州達蓬山佛趾寺側卓菴晝夜
力參。一日聞寺主舉溈山踢倒淨瓶公案。驀地觸發
說偈曰。顛顛倒倒老南泉。累我工夫却半年。當下若
還親薦得。如何不進劈胷拳。遂往謁無見於華頂。見
囑師住山。仍返達蓬。後聞千巖提唱。直造伏龍叩見。
巖曰將甚麼來與老僧相見。師豎起拳曰者裏與和
尚相見。巖曰死了燒了向何處安身立命。師曰。漚生
漚滅水還在。風息波平月印潭。巖曰莫要請益受戒
麼。師掩耳而出。明日普請砍松次。師拈圓石作獻珠
狀曰請和尚酬價。巖曰不值半文錢。師曰瞎。巖曰我
也瞎你也瞎。師曰瞎瞎。即呈偈曰。龍宮女子將珠獻。
價值三千與大千。却被傍觀人決破。誰知不值半文
錢。巖謂左右曰。蔚山主頗有衲僧氣息。遂命居第一
座。一日巖陞座。舉無風荷葉動決定有魚行。師出眾
震聲一喝拂袖便出。卓菴於蘭溪之嵩山凡九載。巖
甞寄偈曰。鬱鬱黃華滿目秋。白雲端坐碧峯頭。無賓
主句輕拈出。一喝千江水逆流。三為手書招之。愛重
彌至。旋𢌿以法衣頂相。僧問如何是嵩山境。師曰。四
面好山擎日月。一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。
師曰三仙描不就終不與君傳。問如何是目前事。師
曰眉毛眼上橫。曰莫是他安身立命處也無。師曰錯
認定盤星。二僧參。師問那裏來。僧曰隴西。師曰我聞
隴西有鸚鵡是否。僧曰是。師曰還會吟詩作賦麼。僧
曰會。師曰會吟甚麼詩試道看。僧無對。師便打曰。妄
[009-0752c]
語漢。汝不從隴西來。復問第二位道看。僧作舞勢。師
曰。是即是。爭奈口口不同。自代曰上大人丘乙巳。開
堂。拈香畢乃曰。千聖難明不了因。遞代相傳古到今。
今日嵩山重舉似。銕樹華開別是春。向無影樹下打
眠。宏開飯店。於虗空背上經行。大闡宗乘。塵塵剎剎
全彰。物物頭頭合轍。擊碎魔王窠臼。斷送衲子命根。
不作奇特商量。不作玄玅解會。直得淨名杜口。共贊
昇平。巖頭密啟咸宣至化。正與麼時。祝聖報恩一句
作麼生道。一片定光輝宇宙。直教萬國奉君恩。上堂。
舒兩手曰。大開方便門。便從者裏入。復握拳曰。閉却
牢關說家裏話。且道不開不閉一句又作麼生。良久。
斂僧伽黎下座。上堂。三世諸佛如是說。歷代祖師如
是說。天下老和尚如是說。嵩山亦如是說。若有不如
是說者與他三十棒。若有如是說者亦與他三十棒。
何故。卓拄杖。嵩山門下令不虗行。上堂。月頭是初一。
光明漸漸出。月尾是三十。光明何處覓。假饒老釋迦
也道拈不出。拈得出萬事畢。有人道得。出來道看。如
無。嵩山與諸人露箇消息。展兩手曰。我見燈明佛。本
光瑞如此。後遊姑蘇鄧尉。喜其山水盤結遂駐錫焉。
未幾四眾咸集成大伽藍。名曰聖恩。洪武十四年正
月二十九日忽集眾曰。老僧時節至矣。即說偈曰。七
十九年一味杜田。懸崖撒手杲日當天。語畢泊然而
寂。奉全身瘞於院西。塔曰永光。


杭州天龍水菴無用守貴禪師



婺之甄氏子。十八歲
[009-0753a]
往投里之康侯山芟染。泰定間游浙西。適值千巖居
龍華。師叩之默有所契。龍華去天龍密邇。大道平公
力圖起廢。挽師與巖主之。會巖去烏傷師與俱焉。至
正丙戌復謁中峯和尚。羣疑頓釋。旋退居嘉禾。一夕
夢大道曰我巳棄人間世。師驚疑。拏舟訪之。由是復
主天龍。一日忽索筆書偈曰。一蝸臭殻。內外穢惡。撒
手便行。虗空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而逝。行省
丞相達識銕木爾為主後事。築慈濟塔院於天龍西
岡。奉全身󰢍焉。師生平不畜長物。寒暑一衲律身甚
嚴。甞墮一齒。弟子函櫝中。生舍利五色。世壽七十有
二。


松江府華亭松隱唯菴德然禪師



里之張氏子。幼從
無用貴公祝髮。徧叩諸方未有所契。後於千巖會中
聞上堂語豁然悟入。甞見石屋珙。謂師曰子緣當在
華亭。因書松隱二字授之。師遵懸記歸里築室於郭
滙之陽。遂名松隱。足不踰閫者三載。甞剌血書華嚴。
有天華滿庭之異感。居民為建寶坊。洎千巖遷化。眾
請師繼席。開堂日。僧問。遠離松水來據龍峰。海眾臨
筵請師祝聖。師曰萬年松在祝融峰。曰。祝聖巳蒙師
指示。列祖家風事若何。師曰冬到寒食一百五。曰莫
便是和尚為人處也無。師曰斧頭是銕作。曰恁麼則
龍門無宿客也。師曰早巳點頟。曰若不登樓望焉知
滄海深。師曰你道老僧眉毛有幾莖。曰一堂風冷澹
千古意分明。師曰蹉過不少。曰。承師有言。向上一路
[009-0753b]
千聖不傳。還端的也無。師曰那裏得者消息來。曰賣
金須遇買金人。師便喝。曰金屑雖貴落眼成瞖又作
麼生。師曰。好向繡湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三
十年後此話大行。師曰杜撰禪和如麻似粟。僧曰大
眾證明。學人禮拜。師乃曰。第一義諦巳被東白和尚
一槌擊碎了也。未免向第二義門露箇消息。山僧數
年搓得一條龜毛索子。今日拈來將三世諸佛西天
四七東土二三天下老和尚鼻孔一串穿却了也。且
道山河大地艸木叢林森羅萬象有情無情甚處得
來。良久。莫將閒學解埋沒祖師心。復舉三聖道我逢
人則不出出則便為人。興化道我逢人則出出則不
為人。師曰。者兩箇老漢。同門出入宿世冤家。一人向
孤峰頂上臥月眠雲。一人向十字街頭掦塵簸土。點
檢將來二俱漏逗。各與三十拄杖。且道新龍峰與麼
提持是賞渠是罰渠。驀拈拄杖卓一卓。天上有星皆
拱北。人間無水不朝東。上堂。日可冷。月可熱。眾魔不
能壞真說。有來由。無途轍。六月炎炎撒冰雪。文殊無
處著渾身。普賢特地呈醜拙。是真說。非真說。若無間
事挂心頭。便是人間好時節。喝一喝。卓拄杖。謝藏主
維那上堂。天無門。地無戶。俊快衲僧一任來去。藏裏
摩尼照徹十方。洞裏桃華千葩競吐。假劫外之春風。
應今時之律呂。海神夜半看鮫珠。眼光挂在扶桑樹。
喝一喝。結制上堂。煖氣相接正在斯時。深深冷灰裏
撥著星兒之火。向死柴頭上發機燎起亙天烈焰。燒
[009-0753c]
却舜若多神面皮。敢問諸人作麼生回避。擲拄杖下
座。上堂。今朝是初一。龍象如稻麻。有事與無事。歸堂
去喫茶。上堂。達磨西來不立文字。直指人心見性成
佛。大眾作麼生說箇見性成佛底道理。良久。幸是無
瘡勿傷之也。結制上堂。蠟人為驗始於今日。九十日
中推功辨的。黃面老瞿曇結住布袋頭。百萬人天咸
皆受屈。松隱結制總不恁麼。以手作搖櫓勢曰。山僧
即今駕無底銕船。普請大眾同入大圓覺海遊戲去
也。喝一喝。看取定南鍼。歲旦上堂。元正啟祚萬物咸
亨。驀拈拄杖曰。拄杖子昨夜抽條今朝吐蘂。華開五
葉香徧大千。且道還當得新年頭佛法也無。卓拄杖
一下。喝一喝。臘八上堂。明星一見出山來。剛道孃生
兩眼開。不是髑髏乾得盡。爭知春色上桃腮。上堂。德
山棒。臨濟喝。拈放一邊。諸人脚跟下道將一句來。以
拄杖畫一畫。毗婆尸佛早留心。直至如今不得玅。示
人。佛是眾生界中了事漢。眾生是佛界中不了事人。
若欲決了此事。但向十二時中四威儀內折旋俯仰
與人酬錯處看是什麼道理。忽爾妄想滅知見忘。突
出自家一段光明。洞徹十虗無絲毫隔礙。始知佛與
眾生本性平等。一身清淨多身清淨。一世界清淨多
世界清淨。無一塵不是真如境界。無一剎不是解脫
道場。所以永嘉大師曰。一月普現一切水。一切水月
一月攝。諸佛法身入我性。我性同共如來合。斯言豈
欺我哉。示醫士。話頭一則耆婆藥。大藏諸經和劑方。
[009-0754a]
抹過二途開口笑。不勞鍼砭起膏肓。化燈油。劫初一
點光明種。猛烈工夫拶出來。瀉入碧瑠璃裏去。三千
諸佛笑顏開。坐禪銘。參禪的的非細事。貴在當人發
真志。真志不發願不堅。決定茫茫墮生死。古德垂慈
何太切。教人參玄要直截。話頭一則重千鈞。盡力提
持須猛烈。進前退後知幾回。恰似冰爐煉生銕。冰爐
煉銕真箇難。竭盡精神豈容歇。驀然一拶火星飛。面
門簉破通身熱。鉗鎚玅密始見真。手兮眼兮用處親。
就中煉出吹毛利。干將鏌鎁爭比倫。耿耿寒光耀空
碧。在在處處興家國。外道天魔盡喪魂。銕頟銅頭俱
失色。古今庫藏無此珍。天上人間何處覓。殷勤為報
參玄人。趂此後生須努力。


婺州清隱蘭室德馨禪師



義烏方氏子。年二十四投
伏龍祝髮。執侍數載。復力抵諸方。久之歸覲。會千巖
遷化。乃結茅城西榜曰清隱。後聖壽虗席四眾請師
主之。蘇平仲嘗過訪師。寒溫之外不措一辭。蘇曰。千
巖老師見客口如懸河娓娓不倦。師今默然何也。師
曰道無隱顯焉有語默。昔吾先師未嘗不言。然而未
嘗言。今吾未嘗言。然而未嘗不言也。蘇乃擊節稱賞。
洪武壬子十一月十四日示微疾。集眾訣別。端坐而
逝。留龕七日顏色如生。茶毗五色舍利無數。世壽七
十僧臘四十有六。


婺州華山明叟昌菴主



本郡浦江人。縛茅於里之華
山。往謁千巖禪師示以入道旨要。旋歸晝夜孳孳不
[009-0754b]
怠。一日忽辭眾說偈曰。生本無生滅亦無滅。撒手便
行虗空片月。語畢端坐而逝。時洪武丙辰十月三日
也。


古梅友禪師法嗣



潤州金山慈舟濟禪師



西竺作禮曰某甲拏得賊來
請和尚決斷。師曰贓在甚麼處。竺拍案一下。師往復
徵詰。復曰。諸佛不說。列祖不傳。除却搖唇鼓舌瞚目
揚眉。還我到家一句來。竺默然。師曰。去聖時遙。尚有
此子。善自護持。


一峯寧禪師



西竺呈見解。師為勘驗。示偈曰。青山疊
疊雨濛濛。師子金毛撥不通。我也自知時未至。十回
放箭九回空。


弁山安禪師法嗣



杭州正傳院祖庭空谷景隆禪師



姑蘇洞庭黿山陳
氏子。初見嬾雲開示法要。後於虎丘禮石菴祝髮。會
菴遷靈隱。師相隨七載。因往天目禮高峯祖塔。憩錫
歲餘。忽有省入。徑造嬾雲求證。雲為助喜。後住碧巖。
僧問如何是佛法的的大意。師曰此問最親切。曰覿
露堂堂時如何。師曰途路未為真。曰南人如問雪我
道是楊華。師曰喚鐘作甕又爭得。晚年於西湖修吉
山卜地為生壙。築室以居名曰正傳塔院。復自製塔
銘。其略曰。嗚呼。死生一夢。骨塔奚為。葢表佛法流芳。
靈蹤不斷。即幻明真。以致佛祖命脈源遠流長矣。幻
身雖滅佛性不遷。後之來者見窣堵崚嶒峯巒蒼翠。
[009-0754c]
鳥鳴喬木泉瀉幽岩。不馳外境不執內心。盡忘愛惡
陶然泰和。始知法界為身。虗空為口。萬象為舌。晝夜
說法未嘗間歇。於此見得明透得徹。如醉忽醒。廓然
領悟便見佛祖不曾涅槃。老僧不曾圓寂。大圓鏡中
覿面相見。西來祖意兩手分付。如古師嗣雲門。青師
嗣大陽。無前後無去來。大千沙界自他不隔於毫端。
十世古今始終不離於當念。嬾雲和尚是景隆受業
師之受業師。景隆心法受印可於嬾雲。即南極安禪
師也。得臨濟正傳二十世。上泝天真則無極源雪巖
欽前後嗣法亦無定規。前嗣後者阿難嗣迦葉。後嗣
前者興化嗣臨濟。理貫古今詣實為至。銘曰。廓周法
界。空蕩無涯。羣靈昇墜恒無巳時。佛祖埀應為導為
師。宿膺微幸值斯化儀。不善弘道隨力所宜。卒於武
林。骨窆山崖窣堵奠安。山同壽期。以幻歸幻。有為無
為。成住壞空。斯道坦夷。正統九年春景隆五十二歲。
著所著有空谷集尚直尚理編。


福林度禪師法嗣



金陵天界古拙俊禪師



姑蘇之松陵人。年十三往越
州日鑄寺出家。十五歲祝髮受具戒。首謁石屋珙。次
見三衢嬾牧得禪定工夫。復往叩古梅於高仰。禮拜
起即依實供通。梅打趂出。如是三度被打。遂結伴歸
里。立限壁觀九年。每三年燃一指。歷燃三指。一日忽
然瞥地。乃往參福林。法戰相契遂留首眾。時年二十
八矣。眾推出世。師遁跡出山留偈曰。半載相依唱祖
[009-0755a]
機。幾番談道奉嚴威。出山便說歸時路。又是重添眼
上眉。韜光岩壑三十餘年。有平生最愛隈岩谷。三十
年來嬾送迎之句。洪武間奉旨剃度千僧。至繁昌眾
請東廬山開堂。普說示眾。禪之一字亦是強名。云何
曰參。在信而巳。擬議即乖。開口即錯。若是發心不真。
志不猛利。者邊經冬那邊過夏。今日進前明日退後。
久久摸索不著。便道佛法無靈驗。却向外邊記一肚
抄一部。如臭糟甕相似是。者般野狐精直饒到彌勒
下生有甚交涉。真正道流若要脫生死。須透祖師關。
祖關透生死脫。不是說了便休。要將從上諸祖做箇
樣子。趙州老人四十餘年不雜用心為甚麼事。長慶
稜公坐破蒲團七箇為甚麼事。香林老師四十年方
成一片為甚麼事。乃至歷代真實履踐尅苦勵志為
甚麼事。山僧今日口喃喃地引古驗今為甚麼事。諸
禪德。既有從上不惜身命積功累德玅悟親證底樣
子。何不發大勇猛起大精進。對三寶前深發重願。若
生死不明祖關不透誓不下山。如是發願之後。截斷
千差路頭。不與萬法為侶。向長連牀上七尺單前高
挂缽囊。壁立千仞。寬立限期。急下手脚。盡此一生做
教徹去。若辦此心決不相賺。我今為汝保任此事終
不虗也。永樂丁亥復奉旨於天界終老焉。


大鑑下第二十六世



萬峯蔚禪師法嗣



蘇州鄧尉寶藏普持禪師



繼席聖恩為第二代。萬峯
[009-0755b]
付偈曰。大愚肋下痛還拳。三要三玄絕正偏。臨濟窟
中師子子。燈燈續焰古今傳。後示寂塔於萬峯之側。


瑞州九峯無念勝學禪師



隨州應山人。族姓陳。年九
歲從寶林無極受業。初謁無聞示萬法歸一一歸何
處話。遂入嵩山苦心研究。一日有省述偈。有萬象全
彰一鏡中之句。乃奮志徧參。後抵姑蘇見萬峯於喝
下領旨。峯付偈曰。五派傳來臨濟宗。入門一喝露全
鋒。老婆心切能容易。試看泥蛇化作龍。後住九峯。洪
武十五年孝慈皇后賓天。楚王聘諸山名衲集於洪
山。見師驚異。特留邸館請問法要。高皇帝聞之召見。
便殿賜坐。應對稱旨。禮遇優渥。欲留主京剎。師力辭。
命中官送還九峯。二十九年御製懷僧無念詩文一
軸并松實松華復命中官賷送。諭慰彌至。敕曰前者
僧無念。戒行精於皎月。定慧穩若巍山。暫來一見。此
去常懷。懷之不巳。遣人就見。特以松實松華供之。兼
以詩文勞之。師亦以偈進曰。萬機之暇究真玄。百艸
頭邊佛祖禪。毛孔徧含塵剎土。毫端現出性中天。定
回坐看雲橫谷。行樂閒觀石湧泉。林下衲僧何以報。
祝延聖壽萬斯年。中官回奏。上大悅。永樂三年一日
集眾說偈曰。世尊七十九。無念八十年。踏翻華藏海。
依舊水連天。泊然而逝。奉全身塔於師子岩。


海舟慈禪師



居士沈貫問。修多羅教如標月指。若復
見月。了知所標畢竟非月。此理如何。師舉手曰。指耶
月耶。士罔措。師拍案一下。士釋然有省。
[009-0755c]


果林首座



僧參次。師擲下蒲團曰汝試道看。僧曰。只
此消息。本無言說。破蒲團上地迸天裂。師曰且道裂
箇甚麼。僧擬議。師便打。


金山濟禪師法嗣



杉關福田西竺本來禪師



崇仁裴氏子。七歲出家於
觀音寺。年十三遂參一峯。執侍七載忽有省。復見慈
舟於金山。禮拜起便問。某甲拏得賊來請和尚斷。舟
曰贓在何處。師拍案一下。舟便喝。復舉香嚴上樹話
反覆徵詰。遂承印可。初住劍江。壽聖寧藩致書聘師。
三往返不赴。僅答問道書。授慧光普照頓悟圓通之
號。永樂四年眾請開法壽昌。上堂。拈香畢乃曰。天日
高明暑漸隆。榴華噴火耀庭中。衲僧眼裏真機露。無
位真人覿面逢。直下知端的。擬議隔千重。要達已躳
事。黃龍最上峯。便下座。後往閩之杉關重開福田。一
日忽索筆書偈曰。者箇老乞兒。教化何時了。顛顛倒
倒任隨流。是聖是凡人莫曉。咄。來來來。去去去。海湛
空澄。風清月皎。書畢趺坐而逝。世壽六十八僧臘五
十五。奉全身於法堂供養。


天界俊禪師法嗣



東普無際明悟禪師



蜀之安岳通賢鎮莫氏子。年二
十棄家。初未遇人。習坐禪入定工夫。後往樓山訪清
菩薩。清舉趙州無字話。師當下有省。自此靠箇無字
如一座須彌山相似。行住坐臥常在定中。一日坐次
忽然光明洞照無一毫可得。占偈有虗空包不住大
[009-0756a]
地載不起之句。西江悟首座指見無念。會念謝世遂
參古拙。禮拜次拙謂侍者曰。者僧有福德相。拈拄杖
靠椅坐。命師供說行脚。師為直敘。拙曰你且去我不
知你者樣工夫。一日復上方丈。拙震聲一喝。拈拄杖
作打勢。師呈身就棒。拙曰我棒頭有眼不打者般死
漢。拽拄杖便出。師拱立不動。拙復還坐。驀劄問曰大
地平沉你在甚麼處。師曰全露法王身。拙曰。萬法歸
一一歸何處。速道速道。師曰不道。拙曰因甚不道。師
曰亙古亙今。拙曰。亙古亙今即且置。你在西川什麼
物恁麼來。師不語良久。拙曰啞子得夢向誰說。一日
拙為更號無際。師曰恁麼則無際亦未在。天下老和
尚盡向者裏成道。歷代祖師盡向者裏成佛。即今有
說佛說祖底出來。盡教遣出門去。不如某甲者裏齁
齁打睡。拙笑曰者漢此後不受人瞞去也。師嘗有走
馬燈偈曰。團團馳走不停留。無箇明人指路頭。滅却
心中些子火。刀鎗人馬一齊休。後有法嗣七人。有付
法偈曰。我無法可付。汝無心可受。無付無受心。何人
不成就。


杭州虎跑性天如皎禪師



四明周氏子。從正菴中芟
染。往謁古拙。一夕推簾見月有省。乃曰元來恁麼。翌
旦趨見拙便震聲一喝。拙曰如貧得寶邪。師曰寶即
不得得即非寶。拙曰憑何如是。師趨前問訊叉手而
立。拙曰還我向上一句來。師便掩耳而出。復呈偈曰。
午夜推簾月一灣。輕輕踏破上頭關。不須向外從他
[009-0756b]
覓。只麼怡怡展笑顏。拙為助喜。後住武林虎跑。臨終
示眾曰。文章佛法空中色。名相身心柳上煙。唯有死
生真大事。殷勤了辦莫遷延。大眾且道如何了辦。良
久曰。吾今無暇為君說。聽取松風㵎水聲。語畢而逝。


何密菴居士法嗣



揚州素菴田大士



僧問補陀路向什麼門出。士曰上
座即今從什麼門入。僧曰抑勒人作麼。士曰看脚下。
僧擡頭進前三步。士曰錯。僧便退後三步。士曰且道
是你錯是我錯。僧曰未舉巳前早知錯了也。士曰正
好喫棒。僧無語。士曰若到諸方分明舉似。示眾曰。近
來篤志參禪者少。纔提箇話頭便被昏散二魔纏縛。
殊不知昏散與疑情正相對治。信心重則疑情必重。
疑情重則昏散自無。


大鑑下第二十七世



鄧尉持禪師法嗣



杭州東明虗白慧旵禪師



族王氏。祖貫湖廣。父為丹
陽稅課司。遂家焉。幼穎悟不類常兒。年十四往從玅
覺湛然受業。一日作務次。然問汝在此作什麼。師曰
切蘿蔔。然曰你只會切蘿蔔。師曰也會殺人。然引頸。
師曰降將不斬。然異之。會然遷撫之疎山。師聞唯菴
唱道松隱將往見。至一小菴自誓曰此行若不徹證
決不復回。一定六日。忽舉首睹松豁然有省。遂返晝
夜危坐端如銕幢。諸方因號旵銕脊。後抵姑蘇鄧尉
謁果林。指令參寶藏。具述悟由。藏曰。佛法如大海相
[009-0756c]
似。轉入轉深。那裏泊在者裏。一日室中侍立次。藏問
心不是佛智不是道汝云何會。師向前問訊叉手而
立。藏呵曰汝在此許多時猶作者般見解。師遂發憤
寢食俱廢。至第二夜驀然徹證。述偈曰。一拳打破太
虗空。百億須彌不露踪。借問箇中誰是主。扶桑涌出
一輪紅。藏笑曰。然雖如是。也須善自護持。時節若至
其理自彰。師受囑辭去。於天目之平山堂結侶坐千
日長期。後遊安溪古道山。峯巒秀拔遂有終焉之志。
一住三十載。影不出山。道風遠播。宿衲爭趨座下。拓
基營繕成大精藍。宣德乙卯敕頟東明禪寺。復命度
僧以奉香火。檀施委積師復損餘貲重修淨慈大殿。
辛酉六月一日忽集眾敘謝訣別。眾請偈。師曰。一大
藏教無人看著。爭用得者幾句閒言語。跏趺而逝。茶
毗舍利無筭。塔於東塢。世壽七十僧臘五十有五。國
子祭酒胡公濙為之銘。


福田來禪師法嗣



建寧府天界雪骨會中禪師



大闡參次。師問從何處
來。闡曰逼塞虗空都無來去。師曰既無來去阿誰拕
皮袋到者裏。闡曰內外俱空皮袋何有。師曰如何是
祖師西來意。曰西來豈有意邪。師曰臘月三十日到
來向何處安身立命。曰信脚踏翻乾坤獨露。師乃示
以偈曰。的是金毛親出窟。法輪掉轉入廛來。一聲驀
地遙空吼。野犴聞之腦裂開。


東普悟禪師法嗣


[009-0757a]


舒州投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師



蜀之唐安雷氏
子。年九歲從玄極通受業。首參無際。一日聞板聲有
省。復徧叩月溪海舟諸老。咸稱賞之。正統六年再參
無際。際問數年以來在什麼處住。師曰廓然無定。際
曰有何所得。師曰本自無失何得之有。際曰者是學
得來底。師曰一法不有學自何來。際曰莫落空耶。師
曰我尚非我誰落誰空。際曰畢竟事作麼生。師曰水
落石出雨霽雲收。際曰。莫亂道。只如佛祖來也不許。
縱爾橫吞藏海現百千神通。到者裏更是不許。師曰。
和尚雖則把住要津。其柰勞神不少。際拍膝一下。師
便喝。際曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。師掩
耳而出。至晚復召師詰曰。汝將平昔次第發明處說
來看。師從實具對。際曰還我無字義來。師呈偈曰。者
僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。
翻成特地使人疑。際曰如何是汝不疑處。師曰。青山
綠水燕語鶯啼。歷歷分明更疑何事。際曰未在更道。
師曰頭頂虗空脚踏實地。際乃鳴鐘集眾𢍁以袈裟
拂子。後出世天柱。僧問如何是天柱境。師曰。㵎闊雲
歸晚。山高日出遲。曰如何是境中人。師曰。頟下眉遮
眼。腮邊耳搭肩。曰如何是天柱家風。師曰。雲甑炊松
粉。冰鐺煑月團。曰如何是祖師西來意。師曰海神撒
出夜明珠。曰學人不會。師曰文殊失却玻璃盞。問如
何是佛。師曰生銕秤鎚。曰如何是法。師曰石頭土塊。
曰如何是僧。師曰黑漆拄杖。景泰五年遷投子。上堂。
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僧問。遠離皖山來據投子。海眾臨筵請師祝聖。師曰
鼎內長生篆峯頭不老松。曰。祝聖巳蒙師的旨。投子
家風事若何。師曰提瓶穿市過不是賣油翁。曰只如
祖師道不許夜行投明須到還端的也無。師曰雖然
眼裏有筋爭柰舌頭無骨。曰趙州道。我早猴白。渠更
猴黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯豎降旗。問和
尚今日陞座說法未審有何祥瑞。師曰。麒麟步驟丹
青外。優鉢華開烈焰中。曰如何是祖師西來意。師曰。
雪消山頂露。風過樹頭搖。問寶劍未出匣時如何。師
曰神號鬼哭。曰出匣後如何。師曰佛祖吞聲。曰出與
未出時如何。師曰無鬚鎖子兩頭搖。僧提起坐具。師
便喝。僧擬議。師便打。乃曰毒蛇頭上揩痒。猛虎口裏
橫身。也須是恁般人始得。適來者僧大似一員戰將。
敢來者裏奪鼓攙旗。惜乎龍頭蛇尾死在棒下。若解
轉身活路。自然不犯鋒鋩。所以道弄蛇須是弄蛇手。
不會弄蛇蛇齩殺。復舉法燈示眾。山僧本欲深藏岩
穴隱遁過時。葢為清凉老人有未了公案。不免出來
為渠了却。時有僧問未審清凉老人有甚不了公案。
燈拈拄杖便打曰祖禰不了殃及兒孫。僧曰過在甚
麼處。燈曰過在我殃及你。師曰。大凡宗師出世先要
拈出已見。然後方可定斷古今。看他法燈如此作略。
美則美矣了則未了。幻叟今日亦為蠶骨老人有未
了公案。出來為渠了却。若有問蠶骨老人有甚不了
公案。應聲便喝。眼目定動連棒打出。大眾。山僧恁麼
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提持。且道與法燈用處還有優劣也無。若緇素得出。
許他是箇同參。上堂。拈拄杖。只者些子誵譌。多少師
僧到者裏開口不得思量不及舉揚不出。即今落在
山僧手裏。橫也由我豎也由我。提起放下卷舒殺活
總由我。以拄杖空中點一點曰。正當恁麼時從上佛
祖天下老和尚到者裏只得乞命有分。眾中莫有為
佛祖出氣者麼。良久。卓拄杖一下。[翟*支]瞎金剛正眼。靠
倒空王寶座。汝等諸人討什麼盌。便下座。上堂。眾集
師斂衣就座。良久曰。大眾。分明記取。便下座。示眾。選
佛場開定祖機。辨明邪正在鉗鎚。禹門浪暖風雷動。
正是魚龍變化時。眾中莫有衝波激浪者麼。良久以
拂子打圓相。機先一著覿面全提。擊禪牀一下。句外
一言和聲揭露。不許停思顧佇。那容擬議分疎。眨得
眼來劍去久矣。縱饒佛祖到來也只攢眉有分。何故。
葢為非言路可通。非心識可測。若是英俊衲僧向未
舉以前便當點首一笑。猶較些子。近世人心不古。學
者不務真參實悟。惟是接響承虗。以學識依通為悟。
明穿鑿機緣為參究。破壞律儀為解脫。夤緣據位為
出世。以致祖風彫獘魔說熾然。塞佛祖之坦途。瞽人
天之正眼。使吾祖教外別傳之道於斯委地。大覺世
尊於二千年外早巳識得眾生心病。預設多方曲乖
規則。故曰末世眾生希望成道無令求悟。惟益多聞
增長我見。又曰眾生未悟作何方便普令開悟。所以
結制安居尅期取證。過三期日隨往無礙。故知解結
[009-0758a]
之有時也。諸大德。於九十日中還曾證悟也無。已悟
者且置勿論。如或未悟則此一期又是虗喪了也。若
是真正道流。以十方法界為圓覺期場。無論百日千
日結制解制。但以舉起話頭為始。一年不悟參一年。
十年不悟參十年。乃至二十年三十年盡平生不悟
決定不移此志。直要見箇徹頭徹尾真實究竟處方
是放參之日。所謂一念萬年豈虗語哉。豎起拂子。諸
大德還知落處麼。幻叟今日不辭饒舌更為諸人下
箇註脚。猛火鑄成金彈子。當機揑碎又渾圇。等閒得
失俱拈却。風送潮音出海門。師到菜園見冬瓜。問園
頭者箇無口因甚長得如許大。頭曰某甲不曾怠惰
一時。師曰主人公還替你出些力氣也無。頭曰全承
渠力。師曰請來與老僧相見。頭便禮拜。師曰者猶是
奴兒婢子在。頭轉身拈篾縛架。師乃呵呵大笑。回顧
侍者曰菜園裏有蟲。性空首座請益蒙山三關語曰。
蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蟹向何處安身立命。師曰
長安路上金毛臥。曰水母飛上色究竟天入摩醯眼
裏作舞因甚不見。師曰五鳳樓前銕馬嘶。曰蓮湖橋
為一切人直指明眼人因甚落井。師曰明月照見夜
行人。曰請師頌出。師曰好與痛棒。曰棒則甘領頌則
乞師不吝。師乃大笑頌曰。當機把斷聖凡津。擬議知
渠屈未伸。欲識蒙山端的旨。垂鉤意在釣金鱗。天順
改元由匡廬歸蜀。韓都侯於方山建雲峯寺迎師住
持。成化九年三月望示微疾。眾請末後句。師展兩手
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曰會麼。復曰今年今日推車撞壁。撞破虗空青天霹
靂。阿呵呵。泥牛吞却老龍珠。澄澄性海漚華息。泊然
而逝。世壽七十僧臘六十一。


雲南府古庭善堅禪師



本郡昆明人。首參無際示萬
法歸一一歸何處話。苦心窮究十載方得透脫。後於
隆恩求際印證。際曰子見處如何與老僧不同。師展
兩手曰者箇非別。際頷之。一日辭際。際曰甚處去。師
曰十字街頭訶佛罵祖去。際曰子還來否。師曰不違
和尚尊顏。禮拜便行。初遊金臺止大容山。復南還住
金陵天界。遷皖桐浮山。示眾。舉汾陽無業禪師曰。古
德道人得意後。茅茨石室向折脚鐺煑飯。喫過二三
十年。名利不干懷。財寶不為念。大忘人世。隱跡岩叢。
君王召而不來。諸侯請而不赴。豈同吾輩貪利愛名
汩沒世途。如短販人有少希求而忘大果。師曰。誠哉
是言。我等惟掠虗頭妄自尊大。無明三毒潛結於心。
逆惡境緣知無解脫。據實而論。且莫管你是知識非
知識。除却一切施為動靜語默文字。生死到來畢竟
作麼生脫去。不得認著箇死搭搭向良久處妄想。不
得執著箇轉轆轆向活脫處狂蕩。但有絲毫差別見
覺。直饒脊梁生銕鑄就。機辯懸河瀉水。未免閻老子
打入阿波波阿吒吒。八寒八熱。萬死萬生。灼然灼然。
擊拂子。昨夜蟭螟吞六合。虗空撲碎落岩前。復召大
眾珍重。後歸昆明古庭示寂。古庭與盤龍南北竝峙。
至今二大士肉身存焉。
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素菴田大士法嗣



佛跡頤菴真禪師



示眾。青山疊疊。綠水滔滔。於斯會
得。獨步高超。雖然。也是尋常茶飯。古人道欲窮千里
目更上一層樓。機不離位墮在毒海。語不驚羣陷於
流俗。若向擊石火裏辨緇素。掣電光中明殺活。可以
坐斷千差壁立萬仞。諸兄弟。還知有恁麼時節也無。
今時諸方說禪浩浩。盡謂脚跟點地鼻孔撩天。究竟
具正眼者落落罕聞。所以偏正不一。各立異端。堅執
已解。弗通實理。所謂正法難扶邪說競興。古人道信
有十分則疑有十分。疑有十分則悟有十分。可將盡
平生眼裏所見耳裏所聞惡知惡解奇言玅句禪道
佛法貢高我慢等心徹底傾瀉。莫存毫末。只就未明
未了公案上距定脚跟豎起脊梁。無分晝夜無參處
參無疑處疑。直得東西不辨南北不分。獃樁樁地却
如箇有氣底死人相似。心隨境化觸著還知。打破髑
髏不從他得。豈不慶快平生者哉。


大鑑下第二十八世



東明旵禪師法嗣



金陵東山翼善海舟永慈禪師



成都余氏子。生于洪
武二十七年。幼孤。見僧輒喜。一日聞生死事大發心
出家。奮志訪尋知識。首見太初。問父母未生前那箇
是汝本來面目。師即從東過西叉手而立。初曰不是
不是。師曰兩眼對兩眼。宣德二年出峽遊燕京。南還
至武林謁東明。問無相福田衣何人合得披。明便掌。
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師曰作麼。明又掌。師曰一掌不作一掌用又如何。明
復掌。師曰老和尚名不虗傳。大展具三拜。未幾復遊
金陵。正統二年太監袁誠欽師道德請師開法翼善。
五年五月二十九日東明專僧送衣拂至。有偈曰。分
付慈海舟。訪我我無酬。明年之明日。西風笑點頭。明
年東明如期示寂。


水心月江覺淨禪師



姑蘇沈氏子。十五歲往從古拙
芟染。永樂壬寅參峴山宗。後見東明。親依最久。一日
問明如何是祖師西來意。明曰你那裏去來。師進前
曲躬曰那裏去來。明便喝。師亦喝。明便打。後菴居天
目天順間。遷里之水心。成化已亥正月十九日戒飭
徒眾說偈而逝。壽七十九臘五十一。


天界中禪師法嗣



邵武府君峯大闡慧通禪師



建寧邵氏子。從斗峯祝
髮。往參雪骨中。一夕有省即說偈曰。手把清風斧。毗
盧頂豁開。三千諸佛祖。一串穿將來。旦詣丈室見中。
中曰還我話頭來。師復說偈曰。坐斷恒沙界。全心一
物無。浮雲都散盡。獨耀一輪孤。中印可之。後住君峯。
弘治十四年二月十七日集眾說偈曰。人生七十古
來稀。更添一歲也希奇。若問老僧何處去。虗空獨露
笑嘻嘻。沐浴更衣趺坐而逝。


投子琦禪師法嗣



金陵高座古溪覺澄禪師



蔚州人。從雲中天暉昶芟
染。閱大藏歷五寒暑。於大慧錄中無字話染指。乃叩
[009-0759b]
月溪。復往投子見楚山。親炙久之得盡其旨。隱於固
始之南山有年。天順間住金陵高座。結制小參。三條
椽下坐堆堆。把定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚
天動地一聲雷。還有不惜眉毛者麼。良久乃曰。有時
三世諸佛與火爐說法。覓火和煙得。有時火爐說法
三世諸佛諦聽。擔泉帶月歸。於斯會得。芥子納須彌
也得。須彌納芥子也得。正眼觀來。兩箇火爐三世諸
佛結住於青州布衫。一粒芥子百億須彌收歸於雲
門胡餅。兩堂雲水穿又穿不得齩又齩不得。大眾。正
當恁麼時畢竟作麼生。還會麼。眉間拶出金剛焰。露
柱燈籠盡放光。成化癸巳八月九日沐浴更衣集眾
訣別端坐而逝。少頃眾泣。師復開目曰不須如是。復
瞑目。


襄陽府大雲興禪師



久侍楚山。一日山出郡歸。眾途
迎。山曰。我不曾下山。亦未嘗出郡。且道甚處去來。師
曰大眾久立請和尚回寺。山曰那裏是寺。師曰鐘聲
響得好。山呵呵大笑。師便禮拜。後山付偈曰。躬自西
州定宗旨。親從投子付袈裟。他年出世提綱要。不立
孤危是作家。


𣵠州金山寶禪師



參楚山。楚問曰面南看北斗且道
明甚麼邊事。師曰和尚合取口好。楚曰未在。師曰瞞
別人即得。楚曰如何是透關眼。師振聲一喝。楚曰向
上一機又作麼生。師曰青天日卓午。楚曰未夢見在。
師曰木童拈玉綫石女度金鍼。楚曰轉身一句速道
[009-0759c]
速道。師曰雨添山色秀風來竹影移。楚拈拄杖。師便
喝拂袖而出。楚曰放汝三十棒。師轉身作禮曰謝和
尚慈悲。楚曰。子雖有滔天之浪。且無湛水之波。師俛
首默然。楚深肯之。


唐安湛淵奫禪師



參楚山親依最久。一日入室次。山
問如何是至理一言。師曰有口說不得。山曰松風流
水為什麼却說得。師曰為渠無口。山曰你道他說些
什麼。師曰和尚適來問甚麼。山曰祇如絕音響處還
有說也無。師曰有則灼然有只是聞不及。山曰聞即
且置你道他說箇甚麼。師乃豎起拳頭。山曰還有聞
得及者麼。師以手指香爐曰是渠却聞得。山曰因甚
渠却聞得。師曰為渠有耳。山曰汝亦有兩耳為甚聞
不得。師曰雖然聞不得瞞他一點不得。山曰放汝三
十棒。師便禮拜。


石經海珠祖意禪師



掩關次。一日楚山到關前擊門
一下曰請關中主相見。師斂手鞠躬而立。山曰趙州
無字作麼生。師曰。只為婆心切。肝膽向人傾。山曰不
涉有無時如何。師曰某甲到者裏却不會。山曰待汝
出關與汝一頓。師曰某甲即今亦不在關內。山指關
問曰爭柰者箇何。師便喝。山曰天氣炎烝善加保護。
師便禮拜。


長松大心真源禪師



三池張氏子。謁楚山。問曰從上
佛祖言不及處行不到處請師直指。山拈拄杖曰聻。
師便喝。山便打。師又喝。山又打。師便禮拜。一日室中
[009-0760a]
侍立次。山曰向父母未生前道一句來。師曰道不得。
山曰因甚道不得。師曰他沒口。山曰又道沒口。師曰
謝師答話。


松藩大悲崇善一天智中國師



彭縣人。體貌奇異。年
十二從月光受業。後居松藩。一日楚山過其廬。師述
悟由。山曰如何是無字意。師曰出匣吹毛劍寒光射
斗牛。山曰趙州因甚道無。師曰波斯嚼冰雪不覺齒
牙寒。山曰拈過有無如何湊泊。師曰夜深誰把手同
共御街遊。山曰向上奇特一句作麼生。師曰。秋夜家
家月。春來處處華。一雙清白眼。何用撒泥沙。山印可
之。


石經豁堂祖裕禪師



成都巨氏子。久從楚山遊。一日
山閱經次。師詣前曰和尚看底是什麼。山便喝曰你
道是什麼聻。師亦喝。山舉起經曰。百千三昧無量玅
義皆從者一卷經流出。且道者一卷經從甚處得來。
師彈指一下。山便休去。


三池月光常慧禪師



簡州李氏子。參楚山。山曰久聞
上座嘗覧大藏是否。師曰和尚莫謗某甲好。山曰。白
底是紙黑底是墨。畢竟如何是經。師曰和尚莫要不
本分。山曰作麼生是不本分底道理。師曰經聻。山曰。
似即似。是即未是。師便禮拜。


中溪隱山昌雲禪師



參楚山。山問汝名甚麼。師曰昌
雲。山曰號聻。師曰隱山。山曰雲在山中隱如何又出
山。師曰只因夜來鶴帶過嶺頭關。山曰或為霖雨時
[009-0760b]
如何。師曰徧潤寰區。山曰忽被猛風吹散時如何。師
曰依舊青天白日。山呵呵大笑。


珪菴祖玠侍者



一日病次。楚山往視。值心上座來山
顧師。問曰如何是心。師曰開口不容情。山曰未在。師
返顧。心曰何不禮拜和尚。心便就禮一拜。山休去。後
病革有痛苦聲。山曰平日得力句到者時節還用得
著麼。師點首。山曰既用得著又叫喚作麼。師曰痛則
叫癢則笑。山曰只如三寸氣斷向何處安身立命。師
曰雨過天晴青山依舊。山曰從今別後再得相見否。
師曰曠劫不違今何有間。山曰恁麼則子不曾病耶。
師曰病與不病總不相干。山復執其手曰者是甚麼。
師便合掌曰某當行矣。振身端坐而逝。


翠微悟空禪師



關西人久依楚山。一日入室次。山問
踏翻大地無寸土徹底窮源事若何。師曰有星皆拱
北無水不朝東。山曰還假履踐功用也無。師曰履踐
則不無功用即不可得。山曰只箇不可得處亦不可
得子又作麼。師擬進語。山震威一喝。師曰恩大難酬
便禮拜。


雲南堅禪師法嗣



五臺山顯通大巍淨倫禪師



雲南康氏子。生於宣德
丁未。正統間從無極泰芟染。古庭居浮山。師往叩。室
中機契。後住顯通。上堂。無孔銕鎚當面擲。黑漆崑崙
攔路坐。莫有挨拶得入拈弄得出底。出來道看。僧問
如何是臺山境。師曰不是天晴便是下雨。曰如何是
[009-0760c]
境中人。師曰金剛窟裏萬菩薩。曰未審尋常所說何
法。師曰清風吹幽松近聽聲愈好。問如何是佛法的
的大意。師曰今年調雨水農家好春麥。問如何是祖
師西來意。師曰待飯僊山轉身即向汝道。乃曰。拈砒
霜作醍醐亦曾有也。撒珍珠如瓦礫誰箇不然。開眼
上樹特地喪全身。夢昇兜率也是掦家醜。未動情思
轉魔女盡成菩提寶器。不勞腕力指娑婆便為玅喜
淨邦。長水濬岳積而來。瑯琊覺冰消而去。信脚踏翻
瑠璃穽。等閒擊碎珊瑚枝。上堂。三聖震威一喝。正法
眼裏撒沙。南泉白刃高揮。古佛家風掃土。何必不必。
探竿豈在人手。湘南潭北。塔樣脫體持來。不萌枝上
放春回。烈焰堆中飛片雪。有斯作略可謂其人。誰家
井底無天。到處波心有月。上堂。體相用三大齊彰。塵
塵攝入。因果智五周頓證。法法圓融。百城煙水不出
一毫。十世古今匪移當念。紅蕅華開水香觸著蟭螟
蟲半邊鼻。青山低處天闊展開瘦蚊子一莖眉。百川
競注而水體不流。萬竅共號而風本自寂。金師子不
勞踞地。水牯牛隨分納些。動容滿目。家山依舊青天
白日。冬至示眾。五頂瓊瑤堆千松珠玉枝。盡臺山泉
石煙雲飛樓涌殿。總是文殊一隻智眼真光。是汝諸
人常在於其中經行及坐臥。還知從不曾動著渠一
莖眉毛麼。若也與麼見得。便爾攝大千於毫端。廣塵
沙於法界。其或未然。切忌東卜西卜。老僧為汝諸人
真實告報。今朝冬至一陽生。珍重。示眾。山高海闊月
[009-0761a]
朗風清。松蒼石白夏暑冬寒。如是歷歷分明一一成
現。且道衲僧分上成得箇甚麼邊事。莫有道得者麼。
不妨出來道看。若無。老僧自道去也。拈拄杖便下座。
示眾。演祖道有則奇特因緣舉似諸人。欲說又被說
礙。不說又被不說礙。大小演祖大似靈龜曳尾。一言
既落人耳如何諱得。老僧也有一則奇特因緣。索性
舉似大方。令他倚門傍戶者一箇箇壁立千仞。便下
座。示眾。老僧者裏也不說東村李大郎太儉。也不說
西社王二姊太奢。也不會安角呼兔。也不會添足畫
蛇。早起一盂白粥。午後一盌清茶。誰管他陳年爛葛
藤冷地開華。展兩手曰。汝等諸人來者裏討甚麼乾
木查。師有山居吟。無事山房門不開。土堦春雨綠生
苔。此心將謂無人委。幽鳥一聲何處來。後示寂於本
山。


大岡澄禪師法嗣



杭州天真毒峯本善禪師



祖貫鳳陽吳氏。父宦遊廣
東雷陽而生。年十七出家。初遇源明和尚示無字話。
師當下便能領解。舉似明。明曰。我二十年看箇無字
如蚊子上銕牛。子纔學做工夫便有許多知見。復曰
觀子根器有異於人。切莫途中被人哄去作長老悞
汝大事。師蒙誨即發願一味拍盲做工夫。自誓此生
以悟為期。慕無際道風入川參叩。會際蒙召赴京。遂
掩關。不設臥具惟置小凳。昏重并去凳。一日聞鐘聲
有省。說偈曰。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動
[009-0761b]
地一聲消息盡。髑髏粉碎夢初回。再往謁際。適際遷
化。遂求證於月溪。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。日
惟東敲西擊暗垂勘驗。一日侍溪園中坐次。溪曰你
向來無甚麼話頭。師曰無字。溪曰如何是無字。師曰
如今看來恰似口金剛王寶劍。溪曰如何是金剛王
寶劍。師曰寒光焰焰耀古騰今。溪曰還我劍來。師曰
擬動則犯他鋒鋩。溪曰橫按當軒時如何。師曰佛來
也殺祖來也殺。溪曰老僧來聻。師曰亦不相饒。溪曰
殺後如何。師曰且喜天下太平。溪曰畢竟如何是無
字意。師曰贓賊分明。溪曰賊即且置還我贓來。師曰
六六三十六。溪曰未在更道。師曰夜短睡不足日長
饑有餘。溪曰牛過窗櫺頭角四蹄都過了因甚尾巴
過不得。師曰。了無一法當情。瞥爾通身露地。溪曰你
即今向甚麼處安身立命。師曰何處不稱尊。後辭溪
遊浙中。掩關於天目之萬峯菴。月溪亦蒙旨欽賜歸
金陵大岡。遣書召師付囑。師適因事他出。溪臨委息
命送衣拂𢍁之。師住山凡四十餘載。天順間建西湖
之三塔。洎天目之招明吳山之寶蓮南山之甘露。成
化初掩關石屋。後住天真。僧問如何是和尚家風。師
曰。前江潮急魚行澀。後嶺峯高鳥泊難。僧請益高峯
和尚示眾曰。海底泥牛銜月走。岩前石虎抱兒眠。銕
蛇鑽入金剛眼。崑崙騎象鷺鷥牽。此四句內有一句
能殺能活能縱能奪。若人檢點得出一生參學事畢。
未審是那一句。師曰待汝悟即向汝道。僧曰不會。師
[009-0761c]
曰。不見道你有拄杖子我與你拄杖子。你無拄杖子
我奪却你拄杖子。普說略曰。寶劍全提日用中。高揮
大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪。舒也髑髏徧地橫。萬
死萬生渾不顧。一鎗一騎便收功。趙州性命分明也。
血刃參天不露鋒。以拂子拂一拂。虗空廓徹無消息。
萬里無雲天漢碧。拶得須彌入蕅絲。彌勒釋迦齊叫
屈。倒騎銕馬逐西風。驚得泥牛從海出。諸仁者。若作
奇特會孤負已靈。不作奇特會抱贓叫屈。且作麼生
會。解藏天下於天下。始見林梢挂角羊。壬寅示寂於
天真。塔建本山。


五臺山普濟孤月淨澄禪師



西河張氏子。首參月溪
令看趙州無字話。三日有省。溪異之。復入蜀謁廣福。
福問大死底人却活時如何。師曰眉毛眼上橫鼻孔
大頭垂。曰如何是無字意。師曰風行艸偃水到渠成。
曰大地平沉虗空粉碎汝向何處安身立命。師曰雲
消山嶽露日出海天清。天順改元還清凉。代王延詣
內掖問道。尊禮之。令旨建寺於華嚴谷。頟曰普濟。命
師住持。師嘗有山居偈曰。寰中獨許五臺高。無位真
人伴寂寥。一任諸方風浩浩。常空兩眼視雲霄。甘貧
林下思悠悠。竹榻高眠石枕頭。格外生涯隨分足。都
緣胷次略無求。自住丹崖綠水傍。了無榮辱與閒忙。
老僧不會還源旨。一任青山青又黃。深隱岩阿不記
年。名韁利鎖莫能牽。七斤衫子重聯補。日炙風吹愈
轉鮮。颯颯春風和鳥哀。清音直到耳邊來。爐燒柏子
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端然坐。對月殘經又展開。後坐脫於本山。


夷峯寧禪師



付法偈曰。祖祖無法付。人人本自有。汝
證無授法。無前亦無後。


廣善潭禪師法嗣



鳳陽府槎山護國無用文全禪師



濟南商河劉氏子。
年十九投靈岩祝髮。初見月天蒙示法要。次參別傳
有省入。傳問虗空粉碎大地平沉汝在甚麼處安身
立命。師曰昨夜泥牛吞浩月今朝木馬吐清風。傳曰
一歸何處聻。師曰一自白牛歸雪嶺直至如今不見
踪。傳頷之。復往金山謁無極。囑師見寶月。月問有艸
鞋錢麼。師曰青山不露頂。月曰如何是應物現形。師
曰孤光明月普天輝萬象森羅全體現。一日月入堂
坐次。叫曰寒寒。師便搬火爐向前。月曰如何是火爐
邊事。師敲火爐三下。月微笑而出。入室次。月拈拄杖
曰者是拄杖子。且道主在甚麼處。師奪拄杖擲地叉
手而立。月曰看者漢撞却拄杖子了也。師拂袖便出。
後蒙印可。出世槎山。上堂。法不孤起仗境方生。道本
無言因言顯道。今來龍象交參。諸山共處。此非小緣。
感皇上之洪恩。賢士大夫之佑護。檀那喜捨。僧眾清
修。安立禪期助斯聖化。命山僧光掦宗眼。令末運得
種福田。然雖如是。猶未是衲衣下事在。且道作麼生
是衲衣下事。僧問三乘即不問直指事如何。師曰。雙
峯頂上鶴棲樹。九龍山下鳥啼華。曰。西來祖意蒙師
指。東土相傳事若何。師曰。嶺上有風千古秀。㵎邊流
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水萬年清。問如何是白水境。師曰。一片荒田堆四野。
三間茅屋壯諸山。曰如何是境中人。師曰。白虎頭邊
天子廟。黑龍潭上帝王基。曰人境兩忘時如何。師曰。
蘇武不知青羝意。七郎常恨白鴉歸。僧禮拜。師拍案
一下。下座。


崇福大慧覺華禪師



維揚劉氏子。初見海舟有省。復
參寶月於繁昌。遂蒙印證。住後上堂。舉拂子。威音那
畔只是者箇。如今目前也只是者箇。若喚作拂子瞎
却人天眼目。不喚作拂子瞎却人天眼目。大眾。畢竟
喚作甚麼。若也直下見得。便知迦葉微笑二祖覓心
了不可得。紹如來傳燈。續祖宗正脈。良久曰。千聖不
能識。以拂子擊香案一下。


頤菴真禪師法嗣



處州白雲無量滄禪師



示眾。二六時中隨話頭而行。
隨話頭而住。隨話頭而坐。隨話頭而臥。心如栗棘蓬
相似。不被一切人我無明五欲三毒之所吞噉。施為
動靜通身是箇疑團。疑來疑去終日獃椿椿地聞聲
見色。管取㘞地一聲去在。


和菴忠禪師法嗣



明州用剛宗軟禪師



示眾。大凡做工夫只要起大疑
情不失正念。千疑萬疑祇是一疑。纔有間斷即落空
也。見汝等做工夫未曾半月一月打成一片。焉得不
走作。果若真疑現前撼搖不動。自然不怕惑亂。又不
得起一念歡喜心。纔有絲毫異念即打作兩橛。只管
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勇猛忿將去。終日如箇死漢子相似。到者般時節。那
怕甕中走却鼈。


大鑑下第二十九世



金陵慈禪師法嗣



金陵高峯寶峰智瑄禪師



天琦參。師問甚處來。琦曰
北京。師曰只在北京為復別有去處。琦曰隨方瀟灑。
師曰曾到四川麼。琦曰曾到。師曰四川境界與此間
如何。琦曰江山雖異雲月一般。師舉起拳曰四川還
有者箇麼。琦曰無。師曰因甚却無。琦曰非我境界。師
曰如何是汝境界。琦曰諸佛不能識誰敢強安名。師
曰汝豈不是著空。琦曰終不向鬼窟裏作活計。師曰
西天九十六種外道汝是第一。琦拂袖便出。師以偈
付曰。濟山棒喝如輕觸。殺活從茲手眼親。聖解凡情
俱坐斷。曇華猶放一枝新。


廬山雲溪碧峯智英禪師



少壯苦不識字。𣆶年信口
成章。時多稱之。囑門人智素偈曰。見徹孃生親面目。
從今保守者天真。爪牙養就崢[山*寧]日。哮吼一聲百獸
驚。


夷峯寧禪師法嗣



杭州天目寶芳進禪師



付法偈曰。真性本無性。真法
本無法。了知無法性。何處不通達。
續燈存稾卷九
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