No. 1468-A
西歸行儀序
西歸行儀。本戀西學人自行之佛事。因閱妙宗圓中
二鈔。及淨土十要等書。始知彌陀經。十念門。二經行
儀。四十八願。九品觀章。皆淨土必要。深信切願。莫不
由斯。是故將此。奉為日課。并告同心。共作往生左券。
彌陀經者。乃諸佛之心要。樂邦之家書。功德不可思
議。故聞是經受持者。皆為一切諸佛之所護念。臨命
終時。彌陀聖眾。現前導引。況多佛勸持。那堪不誦。十
念法門。本彌陀大願。實淨土指南。修淨業者。必不可
少。楚石禪師。道高德備。朝朝十念。尚無虧焉。禮想入
觀二儀。從時公行儀中摘出。專修之士。尤為急要。修
此者。不觀境而淨境宛然。不參心。而真心全露。可謂
見佛之奇勳。明心之妙訣也。四十八願。九品觀章。乃
法藏之因心。彌陀之果德。讀此方了彌陀因果。始終
不捨於我等苦惱眾生。而依此持名。於念念中。必能
圓具信願行之三種資糧。西歸不遠。唯在此矣。如上
皆諸祖闡揚之旨。並非臆說。唯願諸見聞。皆生決定
信。勉力共修持。同歸彌陀願。一生成佛。廣度眾生。在
[001-0127a] 
此一舉。不可緩也。戀四學人古崑在舜江天台教觀
敬然臂香四十八炷供養阿彌陀佛稽首謹序時癸酉冬。
西歸行儀目次
* 自序
* 慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈
* 佛說阿彌陀經
* 往生淨土十念法門
* 佛說阿彌陀經禮想儀附 大懺悔文禮四十八願儀
* 臨睡入觀禮誦儀
* 佛說無量壽經四十八願
* 佛說觀無量壽佛經九品觀章
* 佛說阿彌陀經禮想儀
* 䟦
西歸行儀目次終
[001-0127b] No. 1468
西歸行儀
戀西釋子 古崑 錄集
慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈
稽首十方佛。彌陀聖中尊。方等修多羅。一切法寶藏
觀音及勢至。大地菩薩僧。我以誠信心。刻板并印造。
阿彌陀經卷。及以正信偈。旋造各一萬。施四眾受持。
偈以發信心。經以資讀誦。若有每日中。至少誦三卷。
年誦千八十。十年萬八百。況復多誦者。及歷多年數
如是積功德。自然生佛前。我此萬卷經。隨所流布處。
極少得一人。誦持生淨土。我願承此力。決定生彼國。
況復於多人。人亡經復在。展轉相傳授。是名無盡燈。
燈燈相照耀。破生死長夜。顯出佛菩提。空竟悉同生。
常寂光淨土。持此清淨福。迴向奉君親。我國聖帝王。
及聖后聖位。仁壽各萬年。覆育羣泯類。我父母眷屬。
怨親非怨親。咸承勝善根。同生安養國。
要解云。信願持名一行。不涉施為。圓轉五濁。唯信
及入。非思議所行境界。設非本師來入惡世。示得
菩提。以大智大悲。見此行此說。此眾生何由稟此
[001-0127c]
也哉。是故持名行者。凡誦經時。當先稱。
南無本師釋迦牟尼佛三聲。
佛說阿彌陀經
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨國至歡喜
信受。作禮而去經終。
誦往生呪三遍回向云。
「 願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國」
佛云。多有菩薩。欲聞此經。而不能得。若有眾生。聞
此經者。於無上道。終不退轉。是故應當專心信受。
持誦說行。無得以我滅度之後。復生疑惑。當來之
世。經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。
其有眾生。值斯經者。隨意所願。皆可得度。出大本
昔梁朝有道珍法師。當於廬山念佛作水觀。忽夢
江水瀰滿。眾人乘船。言往西方。珍言。道珍一生修
西方業。可附我而去。船上人云。法師雖講經甚大。
未誦彌陀經。并往生呪。淨業未圓。不得往也。
慈雲云。此經文句雖約。與大本意同。上聖赴緣。廣
略異耳。依正主伴。於是備焉。願行方軌。有加諸說。
辭簡義博。諷易功多。良在茲矣。請先熟尋節段。然
後誦。文則起盡有倫。功不虗棄。如或清晨淨夜。收
[001-0128a]
視聽以端居。口誦心游。蕩神明於幽極。氛累斯滌。
淨境弗迷。廣舌勸持。豈不然也。
往生淨土十念法門
天竺 慈雲大師 述
十念門者。每晨服飾巳。面西正立合掌。連聲稱阿
彌陀佛。盡一氣為一念。如是十氣為十念。隨氣長
短。不限佛數。氣極為度。聲不高低不緩急。調停得
中。十氣連屬。令心不散。專精為功。名十念者。是籍
氣束心也。作此念巳。發願迴向云。
我弟子某甲。一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨
光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。經十念頃。為
菩提道求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。至
心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹
謗正法我今自憶。此生巳來。不造逆罪。不謗大乘。願
此十念。得入如來大誓海中。乘佛慈力。眾罪消滅。淨
因增長。若臨欲命終。自知時至。身不病苦。心無貪戀。
心不倒散。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。
如一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。
廣度眾生。滿菩提願。
佛說阿彌陀經禮想儀觀文全刻以便初學。倒觀者。順佛法僧三寶為次第故
戀西釋子 古崑遵古 略輯
時公以小本彌陀。字字是行人真歸。字字是行人妙觀。歸觀會一即是行經。遂輯受持行儀。自作徃生左
[001-0128b]
劵。余深喜之。因隨好略。是故遵此。復輯禮想儀焉。行者凡禮想時。先跪佛前燒香合掌云。
願此香煙雲。徧滿十方界。供養一切佛。世間難信法。
及諸上善人。普熏諸眾生。皆發菩提心即起禮佛。
* 一心頂禮。娑婆世界。五濁惡世。說難信法。本師釋迦牟尼佛拜下想經云。
舍利弗。如我今稱者。讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為
甚難希有之事。能於娑婆國土。五濁惡世。却濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾
生說是一切世間難信之法。舍利弗當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說
此難信之法。是為甚難。
* 一心頂禮。十方世界。出廣長舌。勸讚西方。恒河沙數諸佛拜下想經云。
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙
音佛。如是等恒河沙數諸佛各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不
可思議功德一切諸佛所護念經。舍利弗。南方世界。有日月燈佛。各聞光佛。大㷔肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。
如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思
議功德一切諸佛所護念經。舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光
佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可
思議功德一切諸佛所護念經。舍利弗。北方世界。有㷔肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。綱明佛。如是等恒河沙
數諸佛。各於其國。出廣長舌相遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸
佛所護念經。舍利弗。下方世界。有師子佛。各聞佛。各光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙數諸佛。各於
其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大㷔肩佛雜色寶華嚴身佛娑羅樹王佛寶華德佛見一
切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
[001-0128c]
* 一心頂禮。西方極樂世界。光壽無量。普攝羣生。阿彌陀佛拜下想經云。
舍利弗。於汝意云何。彼佛我故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍
利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊呵僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。於今十劫。
* 一心頂禮。西方極樂世界。執持名號。臨終導引。阿彌陀佛拜下想經云。
舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日若
二日若三日若四日若五日若六日若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在其前。是人終
時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願生彼
國土。
* 一心頂禮。西方極樂世界。巳今當願。皆令往生。阿彌陀佛拜下想經云。
舍利弗。若有人巳發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
於彼國土。若巳生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願。生彼國土
* 一心頂禮。稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。及十方三世一切尊法拜下想經云。
舍利弗。於汝意云何何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名
者。是諸善男字善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆
當信受我語。及諸佛所說。
* 一心頂禮。西方極樂世界。觀音勢至。諸上善人。及清淨大海眾菩薩摩訶薩拜下想經云。
又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。
成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞䟦致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數
所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。
[001-0129a]
俱會一處。
* 一心頂禮。西方極樂世界。靈鳥樹下。聞音正念。諸菩薩摩訶薩拜下想經云。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出
和雅音。其音演暢五根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音巳。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。
汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸
眾鳥。皆是阿彌陀佛欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶所樹。及寶羅網。出微妙音譬
如百千種樂。同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴。
* 一心頂禮。西方極樂世界。黃金地上。盛華供佛。諸菩薩摩訶薩拜下想經云。
又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣裓盛眾妙華。
供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
* 一心頂禮。西方極樂世界。蓮華池內。寶樓閣中。諸菩薩摩訶薩拜下想經云。
又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊堦道。金銀琉璃玻璃合成。上有
樓閣。亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙。而嚴飾之池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色
白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
* 一心頂禮。西方極樂世界。無有眾苦。但受諸樂。一切菩薩摩訶薩拜下想經云。
爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。
彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重
行樹。皆是四寶。周匝圍繞。是故彼國。名為極樂。
* 一心頂禮。文珠彌勒。諸大菩薩。舍利弗等。諸大尊者。及十方三世一切聖眾拜下想經云。
[001-0129b]
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹結孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢眾所知識。長老舍
利弗。摩訶目揵連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓
頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿㝹樓駄。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。
阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩常精進菩薩。與如是等諸大菩薩及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。
禮想巳。跪誦彌陀經一卷。往生呪三遍。讚云。
阿彌陀佛身金色。相好光明無等倫。白毫宛轉五須
彌。紺目澄清四大海。光中化佛無數億。化菩薩眾亦
無邊。四十八願度眾生。九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛稱佛多少隨力而止。
南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無清淨大海
眾菩薩各十稱。念畢迴向發願云。
「 弟子稱念阿彌陀
真實功德佛名號
唯願慈悲垂攝受
證知懺悔及所願
我昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時
盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀
即得往生安樂剎
我今所修諸善根
一切皆悉盡迴向
普願法界諸眾生
同生西方極槃國」
* 自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
* 自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
* 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。
* 和南聖眾
大懺悔文加於極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛下。先讀此文。然後念佛。不加亦可
我弟子某甲。至心懺悔。十方諸佛。真實見知。我及眾
生。本性清淨。諸佛住處。名常寂光。徧在剎那。及一切
法。而我不了。妄計我人。於平等法中。而起分別。於清
淨心中。而生染著。以是顛倒。五欲因緣。生死循環。經
歷三界。坐此相續。不念出期。而復於中。造極惡業。四
重五逆。及一闡提。非毀大乘。謗破三寶。謗無諸佛。斷
學般若。用十方僧物。用佛塔物。污梵行人。習近惡法。
於破戒者。更相讚護。三乘道人。種毀罵內種。覆過失
外現威儀。常以五邪。招納四事。不淨說法。非律教人。
因佛出家。反破佛法。違逆師長。如法教誨。恣行貪恚。
無慚恥心。以是因緣。諸惡業力。命終當墮。阿鼻地獄。
猛火熾然。受無量苦。千萬億劫。無解脫期。今始覺知。
生大慚愧。生大怖畏。十方世尊。阿彌陀佛。久巳於我。
生大悲心。無數劫來。為度我故。修菩薩道。不惜身命。
今巳得佛。大悲滿足。真實能為。一切救護。今我造惡。
必墮三途。願起哀憐。受我懺悔。重罪得滅。諸惡消除。
乃至娑婆。生因永盡。諸佛淨土。如願往生。當命終時。
悉無障礙。我懺悔巳。六根三業。淨無瑕累。所修善根。
悉亦清淨。皆悉迴向。莊嚴淨土。普與眾生。同生安養。
願阿彌陀佛。常來護持。令我善根。現前增進。不失淨
因。臨命終時。身心正念。視聽分明。面奉彌陀。與諸聖
眾。手持華臺。接引於我。一剎那頃。生極樂國。華開見
佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。
懺悔發願巳。歸命禮阿彌陀佛。及一切三寶。
[001-0130a]
禮四十八願儀早晚隨便
* 一心頂禮西方極樂世界。大慈大悲。大願大力。接引導師。阿彌陀佛。
第一拜。默誦第一願。第二拜。默誦第二願。乃至第四十八拜。默誦第四十
八願。不能誦願者。記數禮四十八拜亦可。
* 一心頂禮。西方極樂世界。觀世音菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。西方極樂世界。大勢至菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。西方極樂世界。清淨大海眾菩薩摩訶薩。
各三拜
「 願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國」
臨睡入觀禮誦儀
戀西釋子 古崑遵古 略輯
行者當知。觀無量壽佛經云。佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝。分別解說除苦惱法。汝
等憶持。廣為大眾分別解說。我等既感佛恩。受此法門。是故先當。作如是禮。
* 一心頂禮。娑婆世界。分別解說。除苦惱法。本師釋迦牟尼佛拜下想偈云。
能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如帝珠。釋迦如來影現中。我身影現如來前。為求離苦接足禮。
* 一心頂禮。西方極樂世界。在池水上。住寶蓮華。現丈六身。形真金色。圓光暎徹。圓光中無量化佛菩薩阿彌陀佛想偈云。
能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如帝珠。阿彌陀佛影現中。我身影現彌陀前。為求徃生接足禮。
* 一心頂禮。西方極樂世界。在池水上。天冠立佛。觀世
[001-0130b] 音菩薩摩訶薩想偈改觀音菩薩影現中。
* 一心頂禮。西方極樂世界。在池水上。肉髻寶瓶。大勢至菩薩摩訶薩想偈改勢至菩薩影現中。
* 一心頂禮。極樂世界上品上生。讀誦修慈。三心圓發。諸菩薩摩訶薩拜下當想本品經文不能想經但至心向禮亦可。
* 一心頂禮。極樂世界上品中生。解第一義。心不驚動。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界上品下生。但發無上清淨道心。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界中品上生。修行諸戒。無眾過患。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界中品中生。一日一夜。持戒威儀。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界中品下生。孝養父母。行世仁慈。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界下品上生。多惡稱佛。三聖慰迎。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界下品中生。毀戒聞佛。火滅聖臨。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。極樂世界下品下生。惡逆稱佛。十念得超。諸菩薩摩訶薩。
拜想巳。長跪合掌。誦。
* 佛說觀無量壽佛經九品觀章
誦至當坐道場。生諸佛家。至心竭力。念。
[001-0130c]
* 南無阿彌陀佛十口氣
* 南無觀世音菩薩
* 南無大勢至菩薩
* 南無清淨大海眾菩薩
各十聲
至心發願云。
弟子某甲。現是生死凡夫。罪障深重。輪迴六道。苦不
可言。今遇知識。得聞彌陀名號。本願功德。一心稱念。
求願往生。願佛慈悲不捨。哀憐攝受。弟子某甲不識
佛身。相好光明。願佛示現。令我得見。及見觀音勢至。
諸菩薩眾。彼世界中。清淨莊嚴。光明妙相等。令我了
了得見禮佛三拜歸寮養息。
佛說無量壽經四十八願
曹魏 康僧鎧 譯
佛告阿難。過去久遠無失數劫。世自在王佛。興出於
世至空中讚言。決定必成無上正覺。
佛說觀無量壽佛經九品觀章
劉宋西域三藏法師 畺良耶舍 譯
佛告阿難。及韋提希。若欲至心生西方者。先當觀於
一丈六像至為其勝友。當坐道場。生諸佛家。
余於同治元年。在佛頂山慧濟寺。閱淨土十要。至
寶王論中。知智者大師。臨終令讀四十八願。九品
[001-0131a]
觀章。想智者乃東土釋迦。臨終令讀。豈非至要之
言。因此熟讀。奉為日課。吾信彌陀願力。九界普收。
全賴大師之遣教也嗣法後裔古崑敬然臂香九
炷謹識。
佛說阿彌陀經禮想儀
拜下能觀經文者。當依全儀。不能觀者。只要依
此直禮。功德無異。凡禮拜時。先跪佛前燒香。合
掌云。
願此香煙雲。徧滿十方界。供養一切佛。世間難信法。
及諸上善人。普熏諸眾生。皆發菩提心即起。
* 一心頂禮。娑婆世界。五濁惡世。說難信法。本師釋迦牟尼佛。
* 一心頂禮。十方世界。出廣長舌。勸讚西方。恒河沙數諸佛。
* 一心頂禮。西方極樂世界。光壽無量。普攝羣生。阿彌陀佛。
* 一心頂禮。西方極樂世界。執持名號。臨終導引。阿彌陀佛。
* 一心頂禮。西方極樂世界。巳今當願。皆令往生。阿彌陀佛。
* 一心頂禮。稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。及十方三世一切尊法。
* 一心頂禮。西方極樂世界。觀音勢至。諸上善人。及清
[001-0131b] 淨大海眾菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。西方極樂世界。靈鳥樹下。聞音正念。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。西方極樂世界。黃金地上。盛華供佛。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。西方極樂世界。蓮華池內。寶樓閣中。諸菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。西方極樂世界。無有眾苦。但受諸樂。一切菩薩摩訶薩。
* 一心頂禮。文殊彌勒。諸大菩薩。舍利弗等。諸大尊者。及十方三世一切聖眾。
跪誦彌陀經一卷。往生呪三徧。讚云。
「 阿彌陀佛身金色
相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
光中化佛無數億
化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生
九品咸令登彼岸」
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛念佛多少隨力而止。
南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無清淨大海
眾菩薩各十稱。念畢迴向發願云。
「 弟子稱念阿彌陀
真實功德佛名號
唯願慈悲垂攝受
證知懺悔及所願
我昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時
盡除一切諸障礙
[001-0131c]
面見彼佛阿彌陀
即得往生安樂剎
我今所修諸善根
一切皆悉盡迴向
普願法界諸眾生
同生西方極樂國」
* 自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
* 自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
* 自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
* 和南聖眾
東林十八賢位次
* 慧遠法師
* 慧永法師
* 慧持法師
* 道生法師
* 曇順法師
* 僧叡法師
* 曇恒法師
* 道昺法師
* 曇詵法師
* 道敬法師
* 覺明法師
* 覺賢法師即佛陀䟦陀羅尊者
* 劉程之
* 張野
* 周續之
* 張詮
* 宗炳
* 雷次宗
慧遠法師。大開蓮宗。本從經教。故稱獨唱之初祖。名
第一賢也。第十二佛陀䟦陀羅尊者。乃遠祖闡念佛
三昧。後二十七年入社之友。今人禮為始傳淨土之
祖。說是遠祖授念佛三昧之師。錯之極矣。詳具佛祖
統紀。謹將蓮宗禮祖儀。開明於後。以便照行。朔望課
畢。合掌云。
頂禮
西天東土歷代祖師。
天下闡宗教律諸大善知識。
* 蓮宗初祖盧山慧遠大師八月初六日徃生
[001-0132a]
* 二祖光明善導大師未考彌陀誕日當供
* 三祖般舟承遠大師七月十九日徃生
* 四祖五會法照大師十二月初一日徃生
* 五祖臺巖少康大師十月初三日徃生
* 六祖永明智覺大師二月二十六日徃生
* 七祖昭慶省常大師正月十二日徃生
* 八祖雲棲蓮池大師七月初二日徃生
* 九祖靈峯蕅益大師正月二十一日徃生
* 十祖梵天思齊大師四月十四日徃生
* 十一祖資福徹悟大師十二月十七日徃生
* 古今蓮社諸大法師
後禮如常
西歸行儀終
光緒九年夏日戀西學人古崑謹識
No. 1468-B
西歸行儀䟦
佛說彌陀經者。圓中鈔云。即是三德秘藏。圓該一切。
舒之則彌綸法界。一即一切。卷之則攝在一經。一切
[001-0132b]
即一。能如是了。則彌陀一經。充滿法界可也。十方法
界。皆具此經可也。受持之人。諸佛護念。其所護念。不
在茲乎求。淨土者。急須諷誦。以此功德。速往西方。讀
誦大乘。無過於此。十念門者。彌陀立誓。以導奉持。可
不遵乎。每晨稱念。面必向西。楚禪師云。一方土淨方
方淨。十念心真念念真。此深得面西十念之奧旨。故
靈峯讚楚石。即是阿彌陀正覺也為此持名人縱得
一心不亂。此行切不可廢。此行一廢則信願不切。往
生難矣。故要解云。若無信願。縱將名號。持至風吹不
入。雨打不濕。亦無得生之理。二儀者。運三業之至誠。
向西方之妙境。則心佛宛然。自他不隔。是心作佛。是
心是佛之皆明矣。苟能遵此。則信願不深。而自深焉。
蓮宗必讀序云。名號功德。自何而始。乃因六八大願
之所莊嚴。九品悲心之所成就也。是故專持名者。此
二經文應當熟讀。堅固信願。全賴於斯。戀西大師。以
至誠心。集此一書。可謂契理契機。盡美盡善。其自序
一章。奇倡極談。精詳貫徹。非得三昧。定佛冥加。略引
後文云。彌陀因果。始終不捨於我等苦惱眾生。而依
此持名。於念念中。必能圓具信願行之三種資糧。誠
哉此語。未得淨宗之骨髓。必難如是。余初一讀。便如
得寶。越讀越深。愈思愈妙。深慚垢重。何幸聞斯。獲益
良多。感恩不盡。乃覺從前持名。全無信願。只是壓捺
妄想而巳。所以每每改換題目。別求深妙。故堅密大
師云。未階淨信淨願。十方三世佛祖大道。如何荷擔。
[001-0132c]
唯願修淨業者。竭力遵此行儀。則信願必堅。西歸必
穩。見佛非難。度生亦廣。
同治甲戍年夏日學人芳慧
敬然臂香四十八炷供養淨土法門稽首謹識
學者維遐敬刻臂香三炷供佛發願云。
「 願以此功德
速往極樂國
面見阿彌陀
廣度於一切」
