KR6o0085 釋摩訶衍論記-唐-聖法 (master)


No. 770
釋摩訶衍論記一卷
沙門 聖法 鈔


回音瑰允也又好慧反寶𠕋也迴也續也此中𠕋字
契當而巳此字在文殊師利答第一經十一卷𠥱鏡
日珠言𠥱月也鏡者龍樹古稱言日珠者馬鳴古稱謂迦
葉佛出世時中一長者名曰輪香有女名曰珠池如
是二人各以七寶獻迦葉佛請其嗣息爾時世尊告
二人言速去還所汝等所請求十七日巳經當得成
就所願滿足爾時二人頭地禮佛却返本處第十七
日悉巳滿足其日夢中彼珠池女即得好夢甚大歡
喜無所譬喻所謂第一明散日輪來入腹中第二耀
了滿月之輪來入腹中得此吉祥巳經九月即生二
子兄名日珠弟名月鏡隨其前相立名字故如是二
子歲至一七即便出家詣迦葉佛隨佛世尊脩其行
法常作是願生生處處不相捨離同學知識建立正
法具足妙行念一覺海以此事故此二菩薩不相捨
離俱行俱轉出現本釋利益眾生今此序主取彼時
名立名字言月鏡日珠以何義故略去今名取過去
名本釋兩論除無明闇增智慧明盲冥眾生而能開
曉譬如兩曜皆生光明除滅暗夜引導眾生令不惱
亂是故時事契合當中強彼名爰存而巳如是因緣
[001-0781b]
在無著菩薩本事因緣論第三卷也光明妙雲言光
明者馬鳴往古如來名字言妙雲者龍樹往古如來
名字如是二字名脩多羅中各各異說謂金剛正智
經中作如是說馬鳴菩薩大光明佛龍樹菩薩妙雲
相佛大莊嚴三昧經中作如是說馬鳴菩薩徧照通
達無邊如來龍樹菩薩徧覆初生如來甚深道場經
中作如是說馬鳴菩薩日月星明如來今依金剛正
智經序主作如是說光明妙雲相焉料音羅閭反寶
水月也此字在三三昧經第八卷也隔檀門往向位
言隔檀門者入如意藏直門之稱言往向位者入如
意藏經門之稱如是二門如其次第喻真如生滅之
二門如是因緣在龍明菩薩心地品論第三十八卷
摩迦羅論此云如意珠論也䟦提論此云廣攝論也
鄔舍摩論此云本廣釋狹論也闍他論此云本狹釋
廣論也筏那提舍論此云一向義論也阿部帝論此
云宗廣攝論也䟦磨論此云雜論也呼呵論此云字
輪論也摩僧那論此云神呪論也鍵婆論此云偈成
論也九十九種文所言九種華文論者一者音韻華
文論二者義林華文論三者圖像華文論四者一字
華文論五者雜說華文論六者阿說共中華文論七
者釋本華文論八者釋釋華文論九者內外具成華
文論婆薩伊伽諾此云精𩁙即喻名焉所謂眼中精
𩁙甚極微少譬如兔毛塵其量無差而能納受滿十
方中明闇之色斯論大意亦復如是故標多羅唱提
[001-0781c]
此云氣絲即是龍絲所謂龍王舌中有一氣絲甚極
微細譬如頭髮其量無差而能出生攝納滿十方中
種種密雲斯論大意亦復如是故馬鳴菩薩現六時
中造作論教當何時耶所謂出現一百餘歲時即造
作四部寶𠕋論云何為四一者起信論二者玄理論
三者本原論四者清淨論出現變化功德經三百餘歲時中即造
作六部論云何為六一者三昧論二者合一論三者
微妙論四者中藏論五者歸真論六者徧滿論出現摩訶摩耶經
六百歲時中造作對治邪智入道論等二十部華文
論出現常德三眛經八百歲時中造作大總地論等三十部華文
論出現大乘本法論佛入涅槃時中造作懺悔業障大海論等四
十部華文論出現勝頂王經佛成道第十七日時中都無所造
焉立名因緣在大明苦薩授記譬喻經第八十卷古
名日炎徧照菩薩於契經中十種第一即是無盡法
界經第七卷文於契經中十種殊勝即是如來藏功
德經第一卷文於契經中十種作用即是上佛經第
十一卷文十種周徧即是金剛寶智經第四卷文四
種圓滿智即是果圓滿經第二卷文四種解脫智同上
佛伽陀修梨毗羅反云廣略經則菩薩遮陀尸脩梨
毗羅反云廣略論則憂婆提那眾反云了論僧那反
云誓願阿世耶反云意樂。


論本第二



譬如虗空中飛鳥踰明耀時出十種和聲虗空輪字
應如是觀言十聲者謂飛鳥一踰明耀時十塵相觸
[001-0782a]
出微音故於彼一塵各取一音是故言出十種和聲
也。


論本第三



譬如眠士夫及與悟士夫俱行俱轉不相離故唯據
一身不取二身以為譬喻摩奢趺娑鏡反云種愛珠
也輪多梨華鏡反云明耀珠也頗梨反云離珠又云
應珠福多伽林反云愕木即是臰林[瑔-水+井]音造緣反實
郡主焉。


論本第四



迦羅鳩奢那反云利鳥又云火鳥又云眼赤鳥。


論本第五



班多伽耶娑叉提鄔反云鬼集林會末耶提反云怖
香梵檀尸多那林反云聖居山林陀摩鍵多反云仙
香天殊地別天謂玄也地謂大也阿梨羅多掩尸木
反云龍舌婆羅羅利多提假人此云有巧方便那尸
阿多羅假人此云無巧方便。


論本第六



釋六德經如其次第一道清淨經因緣無主經具足
性德經甚深如來藏經大寶無盡經通達法門經譬
如阿只多遮那尸帝樹反云無邊一從樹也阿作阿
故阿謂自然遮伽利娑那提衣反云安樂光耀羅衣
即是帝釋莊嚴衣名也鍵尸多陀摩宮反云安樂反
轉。


論本第八


[001-0782b]


定標陀阿羅觀義言標陀者反云主也言阿羅者反
云伴也即此處中定主觀伴應審觀察伽摩伊陀耶
反云合集婆尼羅反云散離言合集者即是粘食言
散離者即是粳食也俱盧舍量反云淨穢中間謂五
百弓之量而巳[囗@王/玨]音彼乎反此字在金剛大輪無礙
虗空總明陀羅尼經第一卷中。


論本第九



十鬼名字隨用建立應觀察十五神名亦如是知如
是十十五之名字中各後一種在出現經中各初諸
名在隱藏經中言出現者謂摩訶般若如來正智經
彼隱藏經法不能見此中神呪外道經呪謂在十萬
六千偈阿羅羅駄尸那總明弟子經二百五十七卷
標揭那羅反云心識㊈音於呼反[几@水/几@山]音那闇反音伊因反音毗入反
[○@內-入+人]音隱天反音於阿反[水/仚]音弗八反[旲-一+王*王]音去言反音伊入反音阿含反音只
因反音伊允反


論本第十



嚤鍵訶尸闇室反云氣盛瓦爐阿那毗提人反云風
病婆多訶彌尸人反云無根。


釋摩訶衍論記一卷




楚教楚交二切。強取也。掠也

戶恢切。違也。轉也。邪也。又回中地名五各反也