No. 1134-A
二部僧授戒儀式緣起
清 古杭昭慶寺傳律沙門 書玉 述
律云。式叉摩那學戒巳。從比丘僧。乞受大戒。此是如
來成道十四年間。度大愛道等出家。金口親宣八敬
中第四法也。由是式叉尼學戒巳。必集二十眾清淨
僧尼。授具足戒。若少一人。作法不成。授者結罪。謂眾
不滿數。不能令尼感發增上戒故。其諸儀法。結在律
藏。南山宣祖。刪繁取要。集為行本。名曰隨機羯磨。就
其時用。復撰事鈔。以悉其文。自唐迄今。千有餘載。事
鈔板失。止存羯磨。而行者殊難 先師見老和尚。中
興止作。重復釋之。發隱加儀。則事理明矣。丁未春。崑
山蜜照尼和尚。同徐太夫人上山設供。眾學戒女。隨
來求具。行持半月。略諳威儀。先老人命蜜照尼為和
尚。揚州超塵尼為羯磨。真州圓證尼為教授。遴選德
臘尼為七證。統諸受戒尼四十餘位。出界往山南一
葉菴。集彼部尼僧。先授本法。次日和尚尼鳴槌集眾。
通白如來教敕巳。同壇上九師。領眾尼登山乞受大
戒。老人即集二部僧尼。為彼作法圓具。此是先老人
二部僧。為尼授戒之儀式也。余雖未列其位。然隨侍
先人左右。無法不從目過矣。自後師資不偶。授受惟
從大僧。亦由原仰先老人之法乳故。葢謂施法隨機。
[001-0731b] 
不可勉也。所以後來受戒者。多未及見。吾法侄松隱
律師。倣善導之高風。勸修白業。因緣時至。道契寰中。
有尼和尚號巨源者。係潭柘震和尚之嗣也。以金剛
身。酧堅固願。行頭陀行。抖擻客塵。三十年來。如同一
日。其兄優婆塞翰屏周居士。為須達長者後身。篤信
毗尼。金湯佛法。二人同出蒼林和尚之門。見松公行
來出入。不失律儀。遂紏諸檀護。迎請到給孤精藍。傳
授三壇大戒。壇場殊勝。事事莊嚴。四眾雲從。嘆未曾
有。松公授比丘戒巳。復命巨源尼和尚。冀率九位尼
師。成二部僧。授尼大戒。然松公為吾同門定和尚入
室之子。操持日久。輔弼多年。雖未見其本師所行。而
所作之法。竟合我先老和尚成規。寧非繼席寶華之
兆也。壬午冬。巨翰二公。南來參覲普門大士。先到昭
慶。瞻禮古佛戒壇。致問慇懃。具陳上事。渴慕先老人
作法軌則。恨未親見。請述二部僧授戒儀式。以證將
來。意欲令受大戒僧尼。共覩如來聖制。律法森嚴也。
諄諄再四。理不容辭。故將昔年所見之儀。錄成一冊。
以奉觀覧。其間若事。若法。俱出傳戒。作持。如東坡云。
花落。花存吾未知也。
旹
康熈四十二年歲次癸未上元吉旦
[001-0731c]
二部僧授戒儀式凡例十二則
* 佛制僧居。必先結界。若不結界。一切作法等事。咸無成濟之功。眾僧得罪。又五分云。義准尼僧。自結大界。以護別眾故。
* 二部十師。必須精嚴如法。知律僧尼。非謂頭數滿足而巳。主法者。宜先稱量。
* 二部執事。各有所屬。不宜溷雜。尼授本法。惟用尼司。至大僧中。比丘方為料理。
* 二部授戒。重在大僧。尼授本法。俱遵大僧儀式。不得隨世所行。有違佛制。
* 尼受大戒。必在二部僧中。方為如法。先於本部。審過懺悔。授與十支。或六法戒。所學清淨。生增上心。次授本法。然後從比丘僧。乞受大戒。入三寶數也。今雖從權受者多。然亦須知律法森嚴也。
* 如律所明。不受沙彌尼十戒。而受具足戒者。無有是處。故文中疊出沙彌尼字。以顯階級不亂也。
* 獨授戒法。原無等字。三人一壇。名眾難疊。故加等字。以攝餘二人也。
* 尼授尼戒。屏處問遮。比丘授尼戒。不聽屏處問難。惟到壇上十師前問也。
* 本法羯磨。但作方便。未是示語時節。故戒相不宣。此有二意。一。非正授具故。二。二部僧不滿二十眾故。
[001-0732a]
* 大僧中授戒。稱本法尼者。令位次不廢故。不稱沙彌尼者。先受本法故。不稱比丘尼者。尚未得大戒故。
* 律法乃如來所制。呼召是攝眾之規。俱書大字頂格。儀式皆低一字。以便披覧。
* 律開邊方授具。二部減半。謂眾僧難得故。其受法禮儀。准此無異。No. 1134
二部僧授戒儀式卷上
清 古杭昭慶寺傳律沙門 書玉 記
授本法尼戒具十八法
初淨壇敷座法
式叉摩那。或沙彌尼。學戒年滿。欲受大戒時。先徃大
僧中。啟白和尚。和尚允許。先差尼部十師。其尼部十
師。先到方丈頂禮和尚巳。次領求戒尼至誠頂禮三
拜。然後出界作法。至本部巳。必須如法習儀。次第純
熟。其維那師。令人灑掃戒壇。若無戒壇。必須搭就。壇
上中設正座。座右安一小桌。中鋪設第二座。餘八座
位。左四右四。對面而列。正受具日。懸掛旛幢。寶蓋瓔
[001-0732b]
珞。壇下正中。設一香案。燃燭供花。復於屏處。設一問
難小座。次方請戒。懺摩。待回復巳。清淨無染。俟候登
壇。
二鳴椎集眾法
其知事人。先於法堂。敷十師座。第一座正中。餘九座。
左五。右四。八字分開。諸求戒尼。各披五七二衣。懸鉢
持具。手捧大衣。知事人令鳴鐘三下。諸求戒尼。聞犍
椎聲。雁行而出。齊集法堂。左右班立。尼引禮師。先領
二人。至板堂禮佛一拜。起立。引禮師云。請引禮師傅。
引贊師傅。說巳。作禮一拜。問訊。先回法堂歸位。其引
禮師。引贊師。遂至法堂。尼引贊師。先為彼等。收大衣
巳。放於桌上。本堂尼引禮師。呼云。
一齊向上排班右班呼云作禮大僧三拜左云撩衣右云護鉢
拜巳。左云起具右云問訊左云分班。
二引禮師。向上同新戒一問訊。引彼四人。請七師來
到法堂。新戒歸位。左班呼云。
一齊向上排班右班呼云作禮諸師三拜左云撩衣右云護鉢
七師首位云一拜左云起具右云問訊左云分班。
二引禮師復出眾。同四新戒齊向上一問訊。各領二
人至兩寮。先應向羯磨師一觸禮。請羯磨師出。作如
是言。作禮羯磨師三拜。撩衣。護鉢。師云一拜。引禮云。
起具。問訊。分班。教授寮亦如是說。說巳。新戒前行。教
授師隨後。引禮相照二師。同至法堂。新戒歸班。引禮
復位。九師向上同一拜巳。左右序立。引禮呼云。
[001-0732c]
一齊向上排班右云作禮二師三拜左班呼云撩衣右云護鉢
羯磨師云一拜左云起具右云問訊左云分班。
二引禮鳴擊統六新戒。或四人。齊向上一問訊。徃方
丈請和尚。二引禮押班。九師對面班立。引磬領新戒
進方丈左右頰門。至公位前班立。押班者在門外。引
禮通會侍司請和尚出。引禮呼云。
一齊向上排班右云聞磬聲至誠頂禮三拜左云撩衣右云
護鉢尚云一拜左云起具右云問訊左云分班右云末後先行押班
者領新戒出。
二引磬在和尚前。侍者在後。至法堂。新戒復位。引禮
歸班。和尚詣座。九師向上展具三拜。尚云不展具。一
拜。拜巳。尚云。
各序坐九師坐巳。
尼引禮師呼云。
諸沙彌尼若是學戒女。則云諸式叉尼。後皆同一齊向上排班右云問訊。
展大具如人多尚云免展具左云聞磬聲至誠頂禮三拜右云
撩衣左云護鉢拜巳。右云問訊左云長跪右云合掌此三拜。九師不須合掌。
左班尼引禮云。
夫明鏡當臺。遇形則鑑。洪鐘在架。有扣則鳴。圓成三
聚。須假於三師。舉撿七非。全憑於七證。今在此大僧
之中。為汝等恭請十師。登壇受具。諸沙彌尼。一齊擡
頭認師。各各記取得戒和尚。及現前諸師。相貌名號。
不得妄識。
第一位上某下某律師。為汝等作具足戒尼和尚。
[001-0733a]
右班引禮云。
第二位某甲律師。為汝等作尼羯磨阿闍黎。
左班引禮云。
第三位。某甲律師。為汝等作尼教授阿闍黎。
右班引禮云。
第四位。某甲律師。為汝等作尼尊證阿闍黎。
乃至第十位。左右引禮亦如是。舉名示相。令諸求具
者。一一記識分明。如是宣巳。左班引禮師呼云。
一齊起立右云聞磬聲頂禮三拜左云撩衣右云護鉢拜巳左云
長跪右云合掌。
三僧中請師法
律云。弟子無師教授故。造作非法。佛言。當立和尚。弟
子看和尚。當如父母想。敬重瞻視。和尚看弟子。當如
兒想。撫育教誡。善見律云。以初不請故。後便違教。佛
制令請也。
左班引禮云。
諸沙彌尼。今為汝等。恭請某堂上。上某下某律師。為
汝等作具足戒尼和尚。請師之語。汝合自陳。恐汝未
能。我今教汝。各稱法名稱巳。其餘言詞。皆隨我道
大姉一心念。我沙彌尼某甲等。今請大姉。為具足戒
和尚。願大姉。為我作具足戒和尚。我依大姉故。得受
具足戒。慈愍故如是至誠三請。三叩首。
和尚云。
諸沙彌尼。汝既慇懃伸請。可爾。為汝等作具足戒和
[001-0733b]
尚。受戒之後。人人要清淨守持。不可毀犯。答頂戴受
持。
引禮師云。
一齊起立右云聞磬聲頂禮三拜左云撩衣右云護鉢拜巳左云
問訊右云長跪左云合掌。
右班引禮師云。
諸沙彌尼。今為汝等。恭請現前諸師。作羯磨阿闍黎。
教授阿闍黎。尊證阿闍黎。請師之語。汝合自陳。恐汝
未能。我今教汝。各稱法名稱巳。其餘言詞。皆隨我道。
大姉一心念。我沙彌尼某甲等。今請大姉。為羯磨。教
授。尊證阿闍黎。願大姉。為我作羯磨。教授。尊證阿闍
黎。我依大姉故。得受具足戒。慈愍故三請三叩首。第三遍當云大慈
愍故。前亦如是。
羯磨師云。
諸沙彌尼。汝既慇懃伸請。我現前諸師。為汝等作羯
磨阿闍黎。教授阿闍黎。尊證阿闍黎。可爾。汝等受戒
之後。人人清淨莫放逸。答依教奉行。
引禮師云。
一齊起立右云聞磬聲作禮三拜左云撩衣右云護鉢拜巳左云
起具右云問訊左云分班。
諸引贊尼。仍將各人大衣。次第散還。令彼自捧。十師
起座。第一位師舉云。
南無本師釋迦牟尼佛
佛號方舉。法鼓大擂。普眾同音。一齊朗誦。二引禮雙
[001-0733c]
鳴引磬導前。諸比丘尼走完。又二引禮雙鳴引磬。領
新戒次第走巳。一人執香在第十師前行。又一人執
香在第三師前行。又二引禮雙鳴引磬。又一人執香
在和尚前行。侍者隨後。大眾及新戒至壇。左右班列。
三位執香者。側立丹墀左防。引禮歸位。九師至香案
前兩分序列。第一師至。居中向上。法皷佛聲即止。
四祝延聖壽法
准古壇儀。登壇之始。有祝延一科。蓋僧弘佛法。必藉
外護。故靈山會上。世尊曾有付囑。若違佛語。而負國
恩者。恐教化難昌。今則仍遵古壇儀範。維那作梵。舉
祝延香讚。大眾同和。
寶鼎爇名香。普徧十方。虔誠奉獻法中王。端為皇王
祝聖壽。地久天長。端為皇王祝聖壽。地久天長。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩三稱
第一師恭謹拈香三拜默祝聖巳。
五讚禮三寶法
作法之始。必先禮敬三寶者。所以求其加被也。念第
二聲菩薩。九師轉下在第一師後。並排一班。展大具。
讚禮三寶。第一師先聲。九師同讚。
「 稽首禮諸佛
及法賢聖僧十師一拜大眾接和
今演毗尼法
續僧伽命脈如前
正法得久住
三乘果不絕大眾接和。師拜起具
將登清淨壇
願證明所說十師口稱。執具問訊」
六陞壇白眾法
十師讚禮三拜畢。維那舉大悲呪。大眾齊聲朗誦。第
十師先轉身。從東南向西繞壇。次九師。次八師。乃至
第一師末行。繞三匝半。二遍呪完。脫履陞中級繞一
匝半。至東南角上壇。第十師在左班尾立。面向第一
師來處。第九師至右班列。第八師至左班。面向和尚
來處。第七師至右班列。第六師至左班。亦如是列。乃
至第一師上壇面向南而立。三遍呪完。鐘魚隨煞一
陣。九師向上排班。前五。後四。第一師先聲。九師同和。
「 持戒清淨如滿月九師向尚一拜。大眾接和。答禮准前可知
身口皎潔無瑕穢同前
大眾和合無疑諍九師拜下起具
是乃可得同授戒九師口稱執具問訊」
十師和合三拜巳。舉偈方完。鐘魚隨煞一陣 十師
各序坐。
和尚撫尺云。
出家不易。受戒良難。若非懇切勤求。安能得趣亞位。
塵緣既割。志願須堅。慎始慎終。方堪拔濟。故我憍曇
彌最初請度。聖制無容。勤求確志不移。佛慈乃聽。遵
行八敬。正法常存。嚴整四儀。僧倫衍慶。登壇秉具。衣
鉢為先。審問難遮。要當實答。今則先傳本法。以為入
道之基。次方恭詣大僧。而得解脫之本。謹白臨壇大
眾。同心共秉。慎勿異緣撫尺一下。
引禮云。
諸沙彌尼等。人各照位。依次排班。
[001-0734b]
左右為首沙彌尼。從上而下。餘者雁行相隨。至壇前
面。分班順次立定。
引禮師云。
上香。
執香三人。齊眉一舉。轉身朝上並立。又一舉。具儀並
進。第一位走中門。餘二人走兩頰門。並至香案前。又
一舉。右手提衣跪下。二引禮站在香案內。為首執香
者。自插爐中。餘二人作插香勢。二引禮接彼香插爐
中。云。
起立右云問訊左云復位。
壇上教授師云。
眾引贊大德。為彼諸沙彌尼。暫持袈裟。以便頂禮引贊
出眾。收衣巳。
引禮師云。
一齊向上排班右云問訊。展大具尚云免展具左云聞磬聲
至誠頂禮三拜右云撩衣左云護鉢拜巳。右云問訊左云長跪右云
合掌。
七請慈加護法
和尚撫尺云。
諸沙彌尼。今者集僧登壇。如律受具。理當先祈
三寶。慈光攝照。次屈萬靈威神鎮衛。各稱法名稱巳作
觀運心。隨我通請。
引禮云。
諸沙彌尼。一齊起立。
十師起座。壇主舉香碟齊眉作梵。九師同和。一侍者
[001-0734c]
合掌與羯磨師對面立。一侍者立壇前第二級。二引
禮立香案內。合掌同請。
香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請
娑婆教主。本師釋迦牟尼佛。西方接引。阿彌陀佛。當
來下生。彌勒尊佛。盡虗空。徧法界。一切諸佛。惟願不
違本誓。慈光攝照。證明受戒。
和尚拈香一瓣。傳於侍者。侍者接香傳至第二級侍
者。侍者又傳至引禮。引禮接香拈在爐中。求具沙彌
尼。隨其所請。一拜起立。須知能所空寂。感應道交。
香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請
大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚。解脫木叉。十二分經。
權實教典。離欲真淨。甚深法寶。謹運一心。歸命頂禮
儀式如前。
香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請
觀音勢至。文殊普賢。清淨海眾。諸大菩薩。律藏會上。
優波離尊者。西天東土。歷代祖師。傳南山宗。諸大律
師。中興律祖。慧雲馨公大和尚。弘傳戒法。三昧光公
大和尚。中興止作。見月體公大和尚此下復續入座上師之得戒本
師和尚諱惟願不違本誓。慈光攝照。證明受戒如前。
香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請
光明會上寄位諸天梵釋四王天龍八部。伽藍土地
護戒神王。金剛力士。幽顯靈祇。惟願各乘本誓。監壇
護戒。
如是伸請巳舉。十師仍就座跏趺而坐。侍者下壇。引
[001-0735a]
禮復位。新戒拜巳。
引禮云。
問訊右云長跪雙手撩衣莫跪具上合掌。
和尚撫尺云。
通啟
三寶巳竟眾引禮大德。將沙彌尼等。安置眼見耳不
聞處立。
引禮云。
一拜起具右云問訊左云分班。
諸引贊仍將大衣散還。令各自捧之。二引禮師對立
沙彌尼班前。
引禮云。
諸沙彌尼。汝等隨我音聲。一齊念佛出壇南無本師
釋迦牟尼佛。
二引禮雙鳴引磬在前。口稱佛號。出壇至屏處。佛號
方歇。引禮復回壇中和合集僧。若是戒場作法。集僧
惟是壇上十師。餘者盡出。
九僧集約界法
壇主云。
僧集否第十師答僧巳集問和合否答和合問未受具戒
者出否答巳出問不來諸比丘尼說欲有否說欲者答有
出眾向上一拜。問訊。長跪。合掌。作如是說。
大姉僧聽。比丘尼某甲我受彼欲。彼如法僧事。與欲
羯磨壇主云善答爾。
一叩而起。問訊歸班。若在戒場。或結小界說戒不必問欲。
[001-0735b]
僧今和合。何所作為。答受具足戒羯磨。
和尚云。
差教授出羯磨師出位。向上一拜。歸位。合掌如是白云。
十差教授師法
大姉僧聽。彼沙彌尼某甲等。從和尚尼上某下某律
師。求受大戒。若僧時到。僧忍聽。某甲為教授師。白如
是。問云作白成否七證合掌齊答云成。
十一教授師出眾問難法
教授師出眾向上一拜。從右頰下。左轉至香案前一
問訊。出右頰門。至屏處。引贊尼先領受戒人至屏處
香案前立。第三人在左。第二人在右。第一人在第三
位肩下。二引贊將彼三人大衣放於桌上。取彼壇籤
安在師前。教授師至位。引贊師作如是言。
一齊向上排班為首者居中。餘二人即轉身一齊向上。引贊云。
作禮教授師三拜 撩衣 護鉢師云一拜暫云問訊
長跪 合掌。
教授師撫尺云。
諸沙彌尼。壇上諸師作法。差我下來問汝三人遮難。
汝莫恐怖。須臾之間。令汝三人。陞於寶壇。受具足戒。
成大比丘尼。入三寶數。此非小緣。當生慶幸。
此是安陀會。此鬱多羅僧。此僧伽黎。
西土僧尼。謂無內服。故比丘畜持三衣。比丘尼畜持
五衣。以幃身覆肩掩腋故。東震則有內衣所著。不露
形體。若無僧祇支。覆肩衣。不問亦可。
[001-0735c]
此鉢多羅。今此衣鉢。是汝三人有否答有 教授師
云。既有。受持披著。引贊將大衣散彼十中。領彼受云大姉。一心念我
沙彌尼某甲此僧伽黎。二十五條衣受。四長一短。割
截衣持三說。師云如法受持答爾三人即起。如前班立。引贊為彼三人搭起大衣
巳。如前跪下。
師撫尺云。
諸沙彌尼諦聽。今是真誠時。實語時。我今問汝。實富
言實。不實當言不實。汝三人不犯邊罪不答無問汝
犯淨行比丘不答無問汝非賊心受戒不答非問汝
不破內外道不答無 汝非黃門不答非 汝非弑
父不答無 汝非弑母不答無 汝非弑阿羅漢不
答無 汝非破和合僧不答無 汝非惡心出佛身
血不答無 汝非非人不答非 汝非畜生不答非
汝非二根不答非 汝字何等答某甲 和尚字
誰答上某下某 大和尚 年歲滿不答滿 衣鉢
具不答具 父母夫主聽不答聽 汝不負債不答
無 汝非婢不答非 汝是女人不答是 女人有
如是諸病 癩癰疽。白癩乾痟。顛狂。二形。二道合。道
小。常漏大小便涕吐常流出。汝有如此病不答無
既無重難輕遮。戒可得受。如我向問汝事。僧中亦當
如是問。如汝向者答我。眾僧中亦當如是答。一拜起
具。隨我登壇次第隨師而行。
十二白召人眾法
佛言。彼教授師問巳。來至眾中。將近戒壇令沙彌尼
[001-0736a]
止立。瞻觀壇上。教授師居中向壇上。合掌問訊巳。作
白召言。
大姉僧聽。彼沙彌尼某甲等。從和尚尼上某下某律
師。求受大戒。若僧時到。僧忍聽。我巳教授竟。聽使來。
白如是。
和尚云。喚將來師一問訊轉身面向沙彌尼。招手召之云。
諸沙彌尼。汝等來沙彌尼聞召。具儀前行入壇。師移步詣香案右邊而立。語云汝
等一齊近香案前到巳。問訊 長跪 居中者拈香一
瓣。供養壇上諸師。拈香云一拜而起。再問訊隨我登壇
乞戒。
十三從僧乞戒法
教授師前行。沙彌尼隨後。向西繞至壇後。脫履。陞第
二級。向東北至東南。陞第三級。師歸本座前。合掌而
立。沙彌尼次第上壇。面向和尚。三位並立。師教云。
問訊。展大具 至誠頂禮三拜 撩衣 護鉢拜巳問
訊。長跪雙手提衣跪下合掌。
善女人等。懇切至誠。仰憑清眾。求哀乞戒。乞戒之語。
汝合自陳。恐汝未能。我今教汝。各稱法名稱巳。其餘言
詞。皆隨我道。
大姉僧聽。我沙彌尼某甲從和尚尼上某下某律師。
求受大戒。我沙彌尼某甲今從眾僧。乞受大戒。和尚
尼上某下某律師。願僧濟度我。慈愍故三說。師云頂禮一
拜教授師就本座而坐。
十四戒師單白法
羯磨師於本座合掌先作單白羯磨巳然後問難如
是白云。
大姉僧聽此沙彌尼某甲等從和尚尼上某下某律師
求受大戒此某甲等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼上
某下某律師。若僧時到。僧忍聽我問諸難事。白如是
問云作白成否七證答云成。
十五正問難遮法
羯磨師云。
汝三人諦聽。今是真誠時。我今問汝。有當言有。無當
言無。汝不犯邊罪耶答無 汝不犯比丘耶答無
汝非賊心受戒耶答無 汝非破內外道耶無 汝
非黃門耶答非 汝不弑父耶答無 汝不弑母耶
答無 汝不弑阿羅漢耶答無 汝不破和合僧耶
答無 汝不惡心出佛身血耶答無 汝非非人耶
答非 汝非畜生耶答非 汝非二形耶答非 汝
字何等答某甲 和尚字誰答上某下某大和尚 年
歲滿否答滿 衣鉢具不答具 父母夫主聽汝否
答聽 汝不負人債不答無 汝非婢不答非 汝
是女人不答是 女人有如是諸病。癩癰疽。白癩。乾
痟。顛狂。二形。二道合。道小。常漏。大小便㖒唾常流出。
汝有如是病不答無。
十六開道發心法
作持云。彼和尚當隨機示導。令發增上心。便得增上
戒。
和尚云。
[001-0736c]
善女人當知。此戒尊重。六道眾生。多是戒障。惟人得
受。而人中又有重難輕遮。汝三人幸無遮難。可為完
全淨器。當授汝戒。但深上善戒。廣周法界。量等虗空。
要須發心緣境。心境相應。方得無作戒體。境有兩種。
一者情境。二者非情境。有知覺者。名為情境。無知覺
者。名非情境。汝等從無始以來。于此境上。造一切惡。
所以輪迴生死。今我佛如來。于此境上。制一切戒。解
脫涅槃。境無邊故。惡亦無邊。戒無盡故。福亦無盡。心
有三品。若發下品心。只得下品戒。若發中品心。只得
中品戒。要發上品心。方得上品戒。何為中下品。或者
為名利故發心。或為勝他故發心。或為人天之樂故。
而乃發心。此名中下品。此心劣弱。不得堅固。何名上
品心。或為初果。二果。三果。四果。辟支佛果。乃至三明
六通。禪定解脫。無量功德。而發心者。乃名上品心。此
心究竟。得大涅槃。永離生死。不受後有。故論云。若此
戒法有形色者。入汝身時。當作天崩地裂之聲。由是
非色法故。令汝不覺不知。如此妙善戒法。豈汝狹劣
身心。所能容受撫尺云汝善女人。應當普緣一切情非
情境。發起上品殷重之心。領受如來清淨妙戒。正為
汝秉白羯磨之時。汝當眼觀壇儀。耳聽羯磨音聲。心
中默默如是運想。口裏不要答應。自然得戒。羯磨者。
先作單白。疊事告僧。次秉羯磨。量其可否。
十七正授戒體法
羯磨師合掌云。
惟願和尚大眾。不悋慈悲。布施其戒。同心共秉。慎勿
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異緣。令此三人。感發圓宗戒體。將秉羯磨。聽宣作白。
大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尚尼上某下某律
師。求受大戒。此某甲等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼
上某下某律師某甲等。自說清淨。無諸難事。年歲巳
滿。衣鉢具足。若僧時到僧忍聽。今與某甲等受大戒。
和尚尼上某下某律師。白如是問云作白成否七師答云成。
大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尚尼。上某下某律
師。求受大戒。此某甲等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼
上某下某律師。某甲等。自說清淨。無諸難事。年歲巳
滿。衣鉢具足。僧今。為某甲等受大戒。和尚尼上某下
某律師。誰諸大姉忍。僧今為某甲等受大戒。和尚尼
上某下某律師者默然。誰不忽者說。問此是初羯磨
成否七證答云成。
大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尚尼。上某下某律
師。求受大戒。此某甲等。今從眾僧乞受大戒。和尚尼
上某下某律師。某甲等。自說清淨無諸難事。年歲巳
滿衣鉢具足。僧今為某甲等受大戒。和尚尼上某下
某律師誰諸大姉忍。僧今為某甲等受大戒。和尚尼
上某下某律師者默然。誰不忍者說。問此是二羯磨
成否七證答云成。
大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尚尼上某下某律
師。求受大戒。此某甲等。今從眾僧。乞受大戒。和尚尼
上某下某律師。某甲等。自說清淨。無諸難事。年歲巳
滿。衣鉢具足。僧今為某甲等受大戒。和尚尼上某下
[001-0737b]
某律師。誰諸大姉。忍僧今為某甲等。受大戒。和尚尼
上某下某律師者默然。誰不忍者說。問此是三羯磨
成否七證答云成。
僧巳忍。與某甲等受大成竟。和尚尼上某下某律師。
僧忍默然故。是事如是持。
和尚尼復示云。
白四羯磨巳竟。汝三人得了本法戒體。更當起增上
心。發堅固念。往大僧中。乞受大戒。成大比丘尼。廣度
眾生。化化不絕。一拜起具。上殿禮佛。
新戒摺具。問訊。徃右級下壇。第
二壇亦如上受。一一受竟。新戒起具問訊。
和尚云。
受戒巳竟。大眾同音。念佛回向。
引禮呼云。
一齊向上排班。右云聞磬聲頂禮三拜左云撩衣拜巳。右云起
具左云問訊右云分班。
壇上九師如前排班。向上頂禮三拜。或云一拜。問訊巳。十師未後前
行。從古級下壇。左繞至壇前。並立一班。和尚如前立。
維那舉回向偈大眾同和。
「 受戒功德殊勝行
無邊勝福皆回向十師一拜
普願沉溺諸有情
速往無量光佛剎如前
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩如前
摩訶般若波羅密十師一問訊」
十師禮畢。回向偈完。和尚轉身南面而立九師兩分。
二引禮先領新戒未後先行。新戒走完。第十師接上。
次第九。第八。乃至第二。二引禮雙鳴引磬。在和尚前。
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新戒至方丈前。站兩行。合掌。面面對跪。候十師行過。
仍起雙行。至方丈站班。和尚至座前面南而立。九師
向尚三禮。或一拜。八字分開。
引禮呼云。
一齊向上排班 聞磬聲禮謝三拜十師俱合掌撩衣拜巳
起具 問訊 分班和尚入室。九師各回。
引禮呼云。
一齊向上排班 禮謝眾位引禮師傅三拜首者云一
拜 起具 問訊 分班引禮散巳。新戒回堂。
十八本法尼往大僧中受戒法
五分律云。若作本法羯磨竟。復集十比丘尼往比丘
僧中。乞受大戒。准義加儀。理無默徃。或當日。或次朝。
鳴椎集界內尼僧。彼和尚尼。應通白大僧。
尼和尚云。
世尊為我等制八敬法。第四云。式叉摩那學戒巳。從
比丘僧。乞受大戒。當尊重恭敬。盡形壽不可違。今有
某甲沙彌尼。本部遵律。問難羯磨。授本法竟。我等作
法十比丘尼。將彼諸受具者。同至大僧中。乞受大戒。
大姉僧和合忍不眾尼僧應齊答云可爾。
如是答巳。作法十比丘尼。同諸引禮
統領新戒徃大僧中。
二部僧授戒儀式卷上
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