No. 1489
禮吳中石佛起止儀式
天台山幽溪沙門 傳燈 集
一切恭敬
一心頂禮十方常住三寶一拜巳。互跪燒香散華。
「 願此香華雲
徧滿十方界
無邊佛土中
無量香莊嚴
具足菩薩道
成就如來香」
輟唱想云。我此香華徧十方至同入無生證佛智。想巳唱云。
供養巳一切恭敬一拜互跪贊云。
「 佛面猶如淨滿月
亦如千日放光明
目淨修廣若青蓮
齒白齊密猶珂雪
佛德無邊如大海
無限妙寶積其中
智慧德水鎮常盈
百千勝定咸充滿
足下輪相皆嚴飾
軗輞千輻悉齊平
手足縵網徧莊嚴
猶如鵝王相具足
佛身晃耀等金山
清淨殊特無端匹
亦如妙高功德滿
故我稽首佛山王
相好如空不可測
逾於千日放光明
皆如燄幻不思議
故我稽首心無著」
讚巳。重燒香然。彼禮諸相好。
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禮巳。重燒香。懺悔發願云。
至心懺悔。我弟子某甲。與法界一切眾生。現前一念。
清淨本然。具無量相好光明。一切神通自在。良由真
如妙性。不變隨緣。成六尺蕞爾之身。棄百千澄清大海。
聚緣內搖。趣外奔逸。縱身口意。起貪嗔癡。身三口四。
而無惡不為。五逆七遮。而無罪不造。竪窮九世。橫遍
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六根。開八萬四千塵勞之門。備八萬四千煩惱之法。
自頂至足。何處有功德藂林。由外及中。無非是罪惡
園藪。業因不忒。果報無差。緣薄善而暫往人天。因重
愆而終歸惡道。不重佛性。埋沒巳靈。妄來妄往。而徒
費精神。浪死虗生。而毫無利益。然以罪無自性。其體
本空。既不變以隨緣。故隨緣而不變悟之成性。固不
涉於階差。起以成脩。要必託乎尊勝。普賢十行。禮敬
為先。淨土五門。懺悔為最。恭聞維衛善逝迦葉如來。一
性圓成於[旲/衣-〦+旦]劫。三身普覆於十方。示滅度非滅度。石
像由南海而浮來。非神通現神通。寶鉢自西天而汎
至。故知像性即佛。量等虗空。三身宛然。四德無減。歸
依者福增無量。懺悔者罪滅河沙。故竭愚誠。向二尊
而頂禮。五體投地。接兩足以翹勤。達能禮所禮。其性
虗通。感之應之。不可思議。如帝網之千珠。瑤天之萬
目。光光交映。彼波互融。對八萬四千相好之尊。設八
萬四千至誠之禮。寂滅八萬四千煩惱。成就八萬四
千度門。惟願神通顯示。威德冥加。使戒定慧。清淨以
無瑕。聞思修。精進而不退。念念無違法性。塵塵皆見
寂光。即此凡夫之身。堪作菩提之器。眾生無邊誓願
度。煩惱無數誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓
願成。願命終時神不亂。正念直往生安養。面奉彌陀
值眾聖。修行十地勝常樂。懺悔發願巳。一心歸命頂
禮。
起身一拜。重燒香。散華如法。旋繞。
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* 南無十方佛
* 南無十方法
* 南無十方僧
* 南無維衛佛
* 南無迦葉佛
* 南無諸尊菩薩摩訶薩
或三徧或七遍。旋畢。至佛前。三自歸依。
* 自歸於佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
* 自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
* 自歸於僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。
* 和南聖眾
禮吳中石佛起止儀式終
