No. 1502
《菩薩受齋經》
西晉居士聶道真譯
菩薩受齋法言：「某自歸佛，自歸法，自歸比丘
[001-1116a] 
僧。某身所行惡，口所言惡，意所念惡，今已除
棄。某若干日、若干夜，受菩薩齋，自歸菩薩，如
前六萬菩薩，皆持是齋。我是菩薩，如先行菩
薩文殊師利，洹那鳩樓、阿蕪陀、曇無迦、彌勒、
阿惟樓尸利、沙門陀樓檀那、羅首楞及陀宿
命菩薩所持齋。我是菩薩，持菩薩齋。若我分
檀布施，當得檀波羅蜜；如我受莂，當得惟逮
波羅蜜；一心坐禪，當得禪波羅蜜；如我說經，
當得般若波羅蜜，是為漚惒拘舍羅，從是得
摩訶般若波羅蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、
畜生中人，令得解脫出生為人，從是分檀布
施，當到須摩提拘樓檀阿彌陀佛前，受得三
昧禪。」是為菩薩受齋法。
佛告須菩提：「菩薩有十念，當護之。何等十念？
當念過去佛，是菩薩法；當念未來佛，是菩
薩法；當念一切十方現在佛，是菩薩法；當念
尸波羅蜜持戒，是菩薩法；當念禪波羅蜜，是
菩薩法；當念漚惒拘舍羅，是菩薩法；當念般
若波羅蜜，是菩薩法；當念禪三昧六萬菩薩
在阿彌陀佛所，是菩薩法；當念過去、當來、今
現和上阿闍梨，是菩薩法。是為十念。若有
發意求菩薩道者禪，日當思惟，是為十事，不
念為污行。
「菩薩齋日有十戒：第一，菩薩齋日
不得著脂粉、花香。第二，菩薩齋日不得歌舞、
捶鼓、伎樂、莊飾。第三，菩薩齋日不得臥高床
上。第四，菩薩齋日過中以後不得復食。第五，
菩薩齋日不得持錢、刀、金銀、珍寶。第六，菩薩
齋日不乘車、牛、馬。第七，菩薩齋日不得捶兒
子、奴婢、畜生。第八，菩薩皆持是齋，從分檀布
[001-1116b]
施得福，我是菩薩，如我念在泥犁中人、薜
荔中人、畜生中人，令得解脫，出生為人，從是
分檀布施，當至須訶摩持拘樓檀阿彌陀佛
前，受得三昧禪，是為菩薩解齋法。
菩薩齋日去臥時，於佛前叉手言：『今日一切
十方其有持齋戒者，某助安無量；今日其有
持戒者，某助安無量；今日其有忍辱者，念
天下人民者，某助安無量；今日其有精進者，
某助安無量；今日其有智慧說經者，某助安
無量，持是代勸助歡喜福施，與歸流十方一
切人、非人薩惒薩所在勤苦厄難之處，皆令
得福，解脫憂苦出生為人，安隱富樂無極。』是
菩薩齋日，不得見掃除。第九，菩薩齋日不得
飲食盡器中。第十，菩薩齋日不得與女人相
形笑，共坐席，女人亦爾。是為十戒，不得犯，不
得教人犯，亦不得勸勉人犯。」
菩薩解齋法言：
「南無佛，南無法，南無比丘僧！某若干日、若干
夜，持菩薩齋。從分檀布施，當得檀波羅蜜；如
我持戒，當得尸波羅蜜；如我念十方天下人
令得安隱，當得羼提波羅蜜；如我受莂，當
得惟逮波羅蜜；如我坐禪，當得禪波羅蜜，是
為漚惒拘舍羅，如摩訶般若波羅蜜。」如諸菩
薩六萬菩薩法齋，日夜一分禪、一分讀經、一
分臥，是為菩薩齋日法。正月十四日受，十七
日解；四月八日受，十五日解；七月一日受，十
六日解；九月十四日受，十六日解。
右齋日數。
歸命西方阿彌陀三耶三佛檀，廅樓亘摩訶
那鉢菩薩，三毒消除，往生尊剎。
[001-1116c]
「 清淨尊神國，
安隱在西方，
願得自歸命，
奉事無上王。
神通聖智達，
照見我心情，
自歸諸大護，
百劫不動傾。」
《菩薩受齋經》
