No. 1404
佛說如意寶總持王經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞。一時佛在覩史多天宮中。與妙住
等無數千菩薩摩訶薩俱。是諸菩薩摩訶薩。
皆得具足諸法轉不退輪。一生當得無上正
等正覺。是時復有無量天眾并諸營從亦來
集會。
爾時世尊在大眾中處大寶座顧視眾會欲說
妙法。時妙住菩薩摩訶薩。從座而起詣世尊
前。五輪著地禮已白言。世尊有彼善男子。得
此如意寶總持章句一心受持於過去見在
未來世尊。不見不聞亦不值遇者。是事云何
當有何因。唯願如來普為我等一一開說。乃
至未來一切眾生使無疑惑。說是語已顒然
而住。爾時世尊告妙住菩薩言。汝大方便能
[001-0921a] 
問斯事。汝當諦聽為汝宣說。
佛言妙住彼善男子。受持此如意寶總持章
句者。而於過去見在及彼未來。雖行利益常
住福業。又復於此總持章句疑未斷故。妙住
此雖受持而非受持。所以者何此人住有為
心。無善巧智無方便故。若彼善男子於此總
持章句。心無疑惑決定專注。是則名為真受
持者。是則名為知過去未來及以見在說法
師名。是則名為見過去未來及以見在說法
師相。亦復得見過去未來及以見在正遍知
者。何以故妙住是人於總持門而妙解故。又
復於信不信而不住故。又復了知無去無來。
不生不滅。非空非不空。無瑞相非無瑞相。無
願求非無願求。亦復於如是法無取著故。妙
住彼善男子。能如是積行住無所住。是則名
住是得涅盤。是名受持供養此如意寶總持
章句。是名得無趣無壞之義。是名得無疑
力。是名得尸羅清淨。是名得一切法平等究
竟成佛見所說法。無自無他非和合非不和
合。妙住彼善男子。若恒修是行即得自無染。
若得無染亦得無縛。若自無縛令他無縛。若
自他無縛亦不住解脫。妙住若彼不染不縛
不住解脫。是則名為得如意寶總持。又於如
來族名知過去佛最上之明。亦名知未來佛
最上之明。亦名知見在佛最上之明。妙住此
如意寶總持章句。乃是過去未來見在佛母。
何因緣故為住過去未來見在得利益故。妙
住若菩薩摩訶薩。受持此如意寶總持章句
者。當知得名供養稱讚無數諸佛。亦復得名
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於無數佛聞無上法。又復得無數佛稱讚護
念。亦得佛無量福智生故。妙住若受持此如
意寶總持章句者。凡有所求無不獲得。求聰
明得聰明。求總持得總持。求七寶得七寶。妙
住若善男子於如是事有人求者。當須於半
月中。清淨志心以乳為食。於我佛族作大供
養。然持誦此如意寶總持章句。一心專注而
無間斷。凡所求事無不獲得。妙住若有受持
如是總持章句者。以此總持章句威德之力。
設使有恒河沙數世界之中。所有天龍阿修
羅迦樓羅緊曩羅摩睺羅伽鳩槃茶乃至人
非人等。如是之眾有極惡之心無能惱亂。以
至星宿及尾也二合拏等亦不能惱害。何以
故以法力所加護故。又有賢愛菩薩大金剛
手菩薩等而擁護故。而此菩薩於此知足天。
乃至色究竟天而常擁護。何況於人間持誦
之者。妙住非唯此菩薩等。諸佛之心亦恒護
念。何以故為受持此如意寶總持章句故。
爾時世尊說是法已。妙住菩薩及會中無數
千菩薩。及天眾并諸營從等。得聞法已歡喜
踊躍禮佛而退。
佛說如意寶總持王經
