No. 1333 [Nos. 1147, 1334]
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
失譯〔人名〕－【宋】人名今附梁錄人名今附梁錄
如是我聞。一時佛住雞羅莎山。在山頂上諸
天住處。去諸賢聖不遠。與大眾俱前後圍繞。
大比丘足滿五百。又有五百諸大菩薩俱。其
名曰彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。無盡
華菩薩。文殊師利菩薩。與五百菩薩摩訶薩
等皆一生補處。
爾時世尊觀於四方。去其住處不遠。觀見林
中有一比丘。為惡鬼所持口出種種惡言。其
林中又有一比丘。露其身形而舉兩手。口出
種種異音。或復呼天乍復喚地。爾時虛空
藏菩薩摩訶薩。聞其聲已承佛神力。整理
衣服右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊此二
比丘。何意唱如是聲。或舉於兩手復出惡言
音。於是世尊告虛空藏菩薩摩訶薩言。此一
[001-0561c] 
比丘為惡病所持出是音聲。又一比丘為惡
鬼所持露形而走。
爾時虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。為治
眾生一切病故。為除一切惡鬼障難不起故。
唯願世尊為一切眾生。說陀羅尼呪。
爾時世尊現威神力。於虛空中即現六佛。時
釋迦牟尼佛即騰虛空依次而坐。是時大眾
悉皆觀見七佛世尊。
爾時毘婆尸佛為一切眾生故。為除一切惡
鬼障難故。說大威德陀羅尼呪。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無毘婆尸 多他伽多耶 呵羅呵提三藐
三佛陀耶 唵 呵羅呵羅 醯利醯羅耶
南無雞利吉羅耶 閱伽無遮那耶 南
無南摩娑波呵
爾時毘婆尸佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。若
有善男子善女人受持此呪者。若讀若誦。若
復有人推覓此呪者。若樂聽聞者。是人不為
一切刀仗所害。不為一切水溺。不為一切苦
患所持。不受一切橫死。若復有人與持此呪
人毒藥者。其藥變成美食不著於人。若復有
人若飲若食。先呪作七遍然後而食。食已
是諸蠱道惡口眾邪。皆悉自滅不能為害。若
受持是呪者。令人壽命延長。所有習誦一聞
領悟終不忘失。晝夜恒見佛像。若復有人為
惡鬼所打不得差者。而於此人耳邊。呪之七
遍即時除愈。若有人患團風白癬及以癲病。
取蘇曼青水香蓮華茴香細辛。各以等分
取胡麻油煎之。摩其患處即得除愈。一切所
[001-0562a]
有病者。用此呪呪之無不獲差。
爾時尸棄佛在於空中。欲為一切眾生除一
切病故。欲除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無尸棄禰多陀伽多耶 阿羅訶提三
藐三佛陀 唵 波遮波遮 波遮波耶
薩婆浮多南嗔陀吉羅耶 波邏毘陀南 娑
波呵
爾時尸棄佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。我此
神呪百千那由他無數億諸佛所說我今說
之。為一切眾生故。除一切病故。除一切諸惡
鬼障難故。除一切惡夢故。除一切橫病死故。
又告虛空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女
人。若晝誦此呪三遍夜誦三遍。或復心念一
切蠱毒。厭禱呪詛惡口赤舌。眾耶魍魎皆
不得近。昏夜警中恒見諸佛。所有食噉之物
即自消化而充氣力。其人若命終已。昏夜所
見佛者皆來迎其精神恒相隨逐。若復有人
依此呪法作功能者。於一切病須結呪索。若
有人困病時。取蘇曼木取油煎之。摩其身體
皆得除愈。若有眾生晝夜恐怖。取淨水呪之
灑著四方。作呪索繫其身上。一切魍魎不
得其便。若有小兒被惡鬼所打。用碧綖作
呪索。繫著頸下即得除愈。若復有人被惡鬼
所打。於耳邊呪作七遍亦得除愈。隨心所欲
造者無不得成。
爾時毘舍浮佛在虛空中。欲為一切眾生除
一切病故。除一切諸惡鬼故。障難不起故。而
說呪曰。
[001-0562b]
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無毘舍浮多他竭多耶 阿羅訶提三藐
三佛陀耶 唵 伽邏伽邏伽邏伽邏 拘
樓拘樓拘樓拘樓 拘盧蹉陀喃 拘樓薩婆
伽呵喃 娑波呵
爾時毘舍浮佛說此呪已。告虛空藏菩薩摩
訶薩言。如此神呪賢劫千佛中過去佛已說
此呪。現在佛今說。未來佛當說。又告虛空藏
菩薩言。汝當受持此呪。若未來世復有眾生。
受持呪者若讀若誦。若復有人推覓此呪。不
為刀杖怖畏一切蠱毒。一切熱病一切水溺。
不受橫死不被惡病。如是等悉得除却。唯宿
殃不除耳。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
晨起澡浴并洗頭面。在於佛前誦此呪一百
八遍。一切諸惡不加其身。一切疾病自然除
愈。壽命延長一切財寶自然富足。一切身中
障難不善之事皆各銷除。一切怨家自然和
解。一切厭禱皆不著身。澡浴誦呪因緣得如
此福。若有人於嶮難怖畏之處。能憶念此呪
皆得離於恐怖。若復有人鬪諍。為縣官口
舌。以白綖結呪索。呪之一百八遍繫其右臂
上。若有人眼痛者。以桔皮結呪索繫其耳
上。若他方有賊欲來侵境者。用酥酪蜜胡麻
等分和之。在佛像前用銅𨥌卷一𨥌呪之
一遍擲著火中至一千八遍。是諸怨賊無問
遠近自然退散。若復有人欲求長命者。當用
酪蜜炒粳米為華。三種等分和之。在於佛前
以銅𨥌卷之一𨥌呪之一遍擲著火中至
一千八遍。然後乃止。又復有人。欲為自身及
[001-0562c]
為他人。一切怖畏一切諸罪欲得除滅者欲
求一切富貴財寶者。欲除身中障難令得清
淨者。若復有人欲誦持此呪。一切怖畏障難
悉自除滅所作成就。又復依一切呪法者。亦
得成就。若有一切怨家不得其便。若有人欲
作法。當須合藥塗身。須茴香須稻米須那
羅陀尸利沙。須沈水香尸利耶欝金香。須香
附子須因陀婆路。須菩提樹木。如是等藥等
分和之。晨朝起淨洗浴以藥塗身。若復有人
欲見國王大臣。須在於像前然桔木。為火用
五指撮胡麻。呪之一遍擲著火中。如此一千
八遍乃止。若有善男子善女人。欲得一切怨
家自然和解。當淨洗浴著淨衣。中夜時在於
佛前以香華供養。當用粳米炒以為華。取桔
木然為火。以三指撮取米華。呪之一遍擲著
火中。如此一千八遍然後乃止。若有善男子
善女人。夜見惡夢怨家伺求其便。一切所作
不得諧偶者。於十四日朝全不得食。至於
日暮以香湯洗浴其身著新淨衣。在於佛前
誦呪。隨其力分不限多少。唯盡力至之
乃止。不得出其道場。仍於像前眠睡。到十
五日晨朝。即起淨洗釜著滿中淨水作湯。其
湯中須取有名草木。種種隨分著於湯中。漉
其草出。然後著丁香紫檀白檀。磨作末。隨分
投著湯中。須銅瓫受五斗者二口。取香水
滿瓫盛之。著於像前。呪之一千八遍竟。即
用此湯洗浴其身。然後乃食。若復有人被毒
藥者。須紫橿木寸截之如筋大作一千八
段。以牛糞塗之。在於像前然火。取木一段呪
[001-0563a]
之一遍。擲著火中一千八遍。然後乃止。稱
病人名。我為彼人除其藥毒即得除愈。此呪
功能說不可盡。若心中所欲作事者。依此呪
法無不成就。
爾時拘樓孫佛在於空中。為一切眾生除一
切病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無拘樓孫 多咃伽多耶 阿羅呵提三
藐三佛陀耶 唵 伽吒伽吒伽吒伽吒 吉
帝吉帝吉帝吉帝 南無薩婆多 咃伽帝
毘逾 阿羅呵諦三藐三佛陀毘耶 娑波
呵
爾時拘樓孫佛說此呪已。告虛空藏菩薩摩
訶薩言。此呪是恒河沙同名拘樓孫佛已說。
我今說之。我亦讚歎此呪不可思議無量功
德。汝今至心受持。若未來世有人受持此呪
者。於三寶中至心敬信者。香湯洗浴著新淨
衣。以香華供養佛像。在於像前胡跪合掌。
誦呪一百八遍。於七百身中自知宿命。若欲
生天中諸天之王。若生人中則為轉輪聖王。
若能日日受持。其人命終則往生無量壽國
不生人中。若人晝夜讀誦此呪者。所有一切
橫病不著其身。若欲食時先當呪之七遍。然
後乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被
一切惡鬼所打。或為惡鬼所著者。作好香湯
以此呪呪之一千八遍。然後用此湯與病人
洗浴。仍以此呪呪此病人一千八遍。其病即
得除愈。
若復有人身生惡瘡者。以鑌鐵刀呪此病
[001-0563b]
人。又取銅鍼呪之。然後鍼此瘡上即得除愈。
若復有人被一切牢獄繫縛。用此呪呪其手
七遍以自摩面。一切官事自然解脫。若人恒
受持此呪者。一切財物自然充足無所乏少。
一切障難即得消滅。若人欲求見佛者。淨持
房舍香泥塗地。安置佛像懸繒幡蓋。香華供
養。香湯浴身著淨衣服。燒沈水香。在於像
前胡跪面正向東。其像面向西。誦呪一千
八遍。誦訖即於像前。頭向東眠。於其夢中即
得見佛。心裏所有憶念爾時即見。或念其命
長短爾時即得自知。或念其身有病無病爾
時亦見。或有怨家鬪諍勝負。皆知如是等。
心所念者爾時皆知。感是夢已。身中一切障
難疾病。悉自消除無復遺餘。
爾時拘那含牟尼佛在於空中。欲為一切眾
生除諸病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無伽那伽牟尼易 多咃伽多阿羅呵提
三藐三佛陀耶 唵 莎羅莎羅莎羅莎羅
私利私利私利私利 私羅波耶 陀摩陀
摩陀摩陀摩 頭牟頭牟頭牟頭牟 頭摩波
夜南無那摩伽那伽牟尼易 多咃伽多易
阿羅呵渧三藐三佛陀耶 私田鬪 曼
多羅波羅娑波呵
爾時拘那含牟尼佛告虛空藏菩薩摩訶薩
言。若善男子善女人。受持此呪抄寫流通者。
則遠一切怨家不得其便。火不能燒水不能
溺。不為雷電霹靂所近。若有人以毒藥與
持是呪人。是人食之如飡羹饍。自然銷化
[001-0563c]
無諸毒氣不。為一切橫死等畏。一切所食入
腹自然銷化。得色得力壽命延長。恒常富貴
財寶自然。一切諸佛憶念擁護。若人過去有
三障重業。能日誦此呪三遍即得除滅。
若復有人自病他病若欲治者。淨治房舍香
泥塗地。懸繒幡蓋安置高座施設佛像。其人
香湯浴身。燒沈水薰陸等香。種種素食持以
獻佛隨力取辦。病人在於像前。稱病人名而
呪之即得除愈。一切鬼神魍魎著人。以此呪
呪香水浴身即自消除。
若復有人身生團風白癬及以癩病。取菖蒲
根擣以為末一升。以白蜜和之。在於像前呪
之一千八遍。晨朝未食。日取方寸匕服之即
得除愈。及餘一切宿癖亦得除愈。
若有人患寒熱病者。或四日一發或三日一
發。或二日一發或一日一發。取雜華為冠。
在於像前呪一千八遍。貫＝冠【明】貫病人頭上即得除愈。若復有人為惡鬼所打。口噤不言。在於病人耳貫病人頭上即得
除愈。若復有人為惡鬼所打。口噤不言。在於
病人耳邊。小聲呪之一百八遍即得除愈。
若復有人為顛鬼所打。或富單＋（那）【三】單＋（那）【宋】【元】【明】單鬼單鬼迦吒富單那鬼毘舍闍鬼鳩槃茶鬼一切諸惡鬼等。
取獻佛身上花。呪之一千八遍。燒之熏於病
人鼻。其烟入鼻即得除愈。若心中所念者悉
得成就。此呪如是功能說不可盡。
爾時迦葉佛在虛空中。欲為眾生除一切惡
病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
唵 呵邏呵邏呵邏呵邏 呵呵呵 南無
迦葉波耶 多咃伽多耶阿羅呵提三藐
[001-0564a]
三佛陀 私田妬 曼多羅波陀 娑波
呵
爾時迦葉佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。我此
呪是恒河沙諸佛所說。我今已說。汝今受持
讀誦。晝夜憶念勿令忘失。未來世中若有善
男子善女人受持此呪者。一日中三時誦之。
隨力多少。其人昏夜警中得見諸佛。若得此
警一切重罪自然消滅。若有作五逆罪不信
大乘者。如是重罪不可救拔所有事業。誦此
呪已悉得成就。一切團風白癬癩病等。取佛
上華在於像前呪之一千八遍。擣以為末冷
水和之。塗其病處即得除愈。及和冷水飲之
亦良。若復有人得頭痛病者。取佛上華在於
像前。呪之一千八遍。擣以為未和冷水。分
為三分塗於頭上。乾竟更著如是三遍即得
除愈。若婦人生產難者。取佛上華擣為末。
和牛酥煎之。煎竟置於像前。呪之一千八
遍。塗其產門兒即易生身即平復。若天多雨
不晴。取佛上華在於佛前。呪之一千八遍。出
於空地燒之即得止斷。若復有人為惡鬼所
打。口噤不言。或為毘舍闍鬼所打。或有癖病
或患濕病。取佛上華擣為未。和酒若葡萄
酒及以米酒。銀椀盛之在於像前。呪之一千
八遍。與病人服之即得除差。一切所有事
業。皆在於像前呪之一千八遍悉得成就。若
欲為一切事。讀誦此呪莫生疑心。
爾時釋迦牟尼佛在虛空中。欲為眾生除一
切病故。除一切惡鬼障難故。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
[001-0564b]
南無賒迦牟尼耶 多他伽多耶 阿羅呵
提三藐三佛陀耶 怛[口*姪] 求弭 求弭
摩訶求弭 多麗多麗 摩訶多麗 遮麗
遮麗 摩訶遮麗 達麗達麗 摩訶達麗
帝利帝利 摩訶帝利 呵呵 吉利吉利
摩訶吉利 周漏周漏 摩訶周漏 彌利彌
利 摩訶彌利 帝利帝利 摩訶帝利 頭
弭頭弭 摩訶頭弭 遮麗遮麗 摩訶遮麗
棄利棄利 摩訶棄利 支利支利 摩摩
支利 娑波呵
爾時釋迦牟尼佛。告虛空藏菩薩摩訶薩言。
若有善男子善女人。受持讀誦晝夜憶念此
呪者。其人不為一切刀杖等畏。不為一切惡
病所著。不受一切橫死。如前六佛所說功能。
我此呪者亦復如是無有異也。
爾無虛空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。我今
欲說呪者。防護七佛所說神呪故。是以復更
說之。此呪能破一切罪障。而說呪曰。
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
阿迦舍竭婆耶 菩提薩多＝埵【甲】＊多波耶 摩訶薩多波耶 摩訶迦盧尼迦耶多波耶 摩訶
薩多波耶 摩訶迦盧尼迦耶 多[口*姪]咃
支利支利 摩訶支利 兜漏兜漏 摩訶
兜漏 闍婆利闍婆利 摩訶闍婆利 醯利
醯利 摩訶醯利 娑波呵
其呪所有功能者我今說之。若人為惡鬼所
打。須結呪索呪之一千八遍。用蘇曼木用
酥芥子三種等分和之。在病人前用三指
撮取。呪之一遍擲著火中。如此一千八遍乃
止。其病即得除愈。
[001-0564c]
若復有人恐怖欲結界者。當取刀呪之一千
八遍。當戶安之。若人在空中結界畏諸惡鬼
求便者。當取水呪之七遍用灑四方。若自身
中有恐怖者。結呪索用自防身。若有人被毒
藥者。取古縷草。用呪病人即得除愈。若有
風病者。呪香油一千八遍。塗其所病即得除
愈。若有人患耳痛者。取青木香用油煎之。持
灌其耳即得除差。若人患腹痛者。取烏鹽呪
之一百八遍。與病人服之即得除愈。若有人
患齒痛者。取蘇曼水呪一百八遍。打碎用
持刷齒即得除痛。若有小兒晝夜驚啼怖畏
者。取白綖用結呪索。呪之一百八遍。繫小
兒項下即得除怖。若有人頭痛者。取鑌鐵
刀或用手呪之一百八遍。摩於頭上即得除
差。若有人被他厭[示*厭]呪詛者。取鑌鐵
刀七日七夜。用呪病人即得除愈。若有雷電
霹靂起時。用手折取石榴枝。不得除刺葉。手
捉向於嗚處。呪之一百八遍即得除却。一
切所欲造於事業者。讀誦此呪悉用香華先
供養。然後誦呪無不成就。說是經已。虛空藏
菩薩摩訶薩。天龍八部一時歡喜讚歎。一心
奉行。
虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
