佛說持明藏瑜伽大教尊那菩
薩大明成就儀軌經卷第二
觀智成就分之二
龍樹菩薩於持明藏略出
西天譯經三藏朝散大夫試光祿
卿明教大師臣法賢奉 詔譯
復次讚歎三寶及諸賢聖。
讚佛曰。
「 我佛以大悲
調伏諸眾生
成福功德海
是故我讚禮」
讚法曰。
「 真如之妙理
能壞諸惡趣
利生住寂靜
是故我讚禮」
讚僧曰。
「 堅固持戒行
證入解脫門
住最功德剎
是故我讚禮」
讚尊那菩薩及諸賢聖。
唵引洛乞叱彌三合攞乞叉二合拏禰尾引一薩
哩嚩二合洛乞叉二合拏曼尼多引二奔拏也二合
𤚥誐攞𤚥誐攞也二合三設囉拏惹誐多必哩二合
野引四騷摩也二合蘇摩曩娑引禰嚩也二合一嚩囉
引賀嚩囉那引必哩二合野引二鉢訥摩二合引娑
曩引鉢訥摩二合目契引三尾摩攞引尾摩隷引
乞叉二合拏四俱摩引哩引迦引稅引多引婆引娑
引一烏那野引哩迦二合三摩鉢囉二合婆引二惹
曩儞引誐哩惹二合儞鼻摩引三摩賀引彌引具引
伽嚩哩沙二合尼引四阿彌多引阿蜜哩二合多引
[002-0681a] 
婆引娑引一阿惹囉引阿摩囉引度嚕二合嚩引
二悉馱引悉馱引攞野引傲哩引三播引怛囉二合
賀娑多二合引𡁠帝寅二合涅哩二合野引四捺舍
波引囉彌多引鉢囉二合引鉢多一捺舍部引彌
數僧悉體二合多引二底哩二合路迦惹曩儞引
達儞也二合引三阿彌多引哩他二合鉢囉二合娑引
達儞引四惹誐娑囉乞叉二合女捺喻二合訖多
二合引一鉢囉野引訖哩二合鉢野引禰多引二誐引野
底哩二合引薩哩嚩二合沒馱引喃引三娑引尾底
哩二合左𡁠努囉娑引四怛囉二合引拏部引多
引惹誐馱引底哩二合一莎哩誐二合摩引哩誐二合
鉢囉二合捺哩沙二合喃二壹蹉引嚕波摩賀引
摩引野引三曩引曩引儞哩摩二合引拏嚕閑尼
引四
鉢囉二合引帝賀引哩野二合摩護引娑引賀引一
奔尼也二合三婆引囉三㪍哩二合多引二惡乞
叉二合野引惡乞叉二合囉引戍儞也二合引三扇引
多引建引多怛閉引悉體二合多引四
𠆙切身引曩引賀引囉摩賀引薩埵引一薩埵引曩
引必哩二合引底嚩娑攞引二建引多引囉多引囉尼
引訥哩誐二合引三薩哩嚩二合商迦引鉢囉二合謨
左儞引四惹演帝引惹引多吠引那引左一沒囉二
合憾摩二合羯臘波二合摩努惹嚩引二散𠆙切身引
迦引播引里儞引寫引摩引三摩曩娑引摩引曩細
部多引四昝惹敢切虞梨曩引儗儞引虞呬也二合一
蘇婆誐引必哩二合野捺哩沙二合曩引二達囉
尼引馱引囉尼引尊那引三嚩儞也二合引底哩二
合部引嚩儞引莎哩引四幡引波室祖二合引多引囉
[002-0681b]
尼引布引瑟尼二合引一紇哩二合瑟致二合那引扇
引底那引以儞引二達哩摩二合誐哩婆二合引母
儞嚩囉引三儞引馱引沒提薩囉莎帝謨乞叉
二合尼引四薩哩嚩二合薩埵引喃引一那引攞儞
引薩哩嚩二合枳攞尾二合沙引二砌引那儞引婆
嚩鉢舍引喃引三星賀沒囉二合多鉢吒沒哩二
合多引四阿波囉引𡁠多引路迦羯哩引一薩哩
嚩二合訥哩誐二合底儞嚩引囉尼引二騷引婆引
誐也二合那引嚩虎部惹引三底哩二合路迦惹
曩儞引室嚩引四訖哩二合瑟拏引二合𡁠曩嚩底
引阿引哩也二合引一薩哩嚩二合摩引囉鉢囉二合
摩哩那二合儞引二薩哩嚩二合沒提引鉢囉二合
設娑多二合引野三三勃哩二合多引野虞尼引哩
虞二合嚨四阿嚩路吉多僧倪也二合野一曩謨
引𡫸切身怛也二合訖哩二合播引怛摩二合儞引
二摩賀引嚩攞引野贊拏引野三尾彌也二合引
囉引惹引野娑引達吠引四訥哩難二合引多那摩
迦引夜引野五曩莫悉帝二合引嚩日囉二合播
引拏曳引六
復次行人如是讚三寶及本尊尊那菩薩已。
合掌志心發露懺悔云。某甲自從無始已來
至於今日。輪迴諸趣作大惡業行不善法。自
作教他見聞隨喜。如是之業無量無邊。對佛
菩薩發露懺悔。從今已去更不敢作。願佛菩
薩大慈大悲。受我懺悔。又復說言我某甲從
今已後。直至坐於菩提道場。誓畢。歸依正
等正覺無上如來寂靜法界。乃至歸依四方
所有阿吠嚩哩底迦大菩薩眾。乃至為佛菩
薩捨於身命無所悔悋。惟願慈悲攝受於我。
[002-0681c]
又復說言。我某甲從今已去。直至坐於菩提
道場。於蘊處界諸所有法。一切無我無取無
捨。離一切相自性虛空本來平等。亦復不生
虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心。又
如諸佛從初覺心知最上福。謂以諸佛菩薩
緣覺聲聞等。乃至盡眾生界。諸所有福悉皆
隨喜。我亦隨喜。以此功德願我當來。亦於一
切眾生之界。如佛大悲降大法雨種種方便。
於諸世間作大利益利樂眾生。以勇猛心速
於事業。何以故此凡夫界是其難地而不究
竟。我於此界一切眾生。願皆令得安樂寂靜
出世間道。已得道者。我更令得最上功德阿
耨多羅三藐三菩提。行人如是讚歎懺悔隨
喜迴向發願已。即結大印。結已。復結三昧
印。以二手作拳相。並二中指如針。二頭指外
如金剛杵相二拇指安頭指側成印。結此印
誦大明曰。
唵引商羯哩引一摩賀引三摩曳引娑嚩二合引賀
引二
次結三摩地印。以左手安臍輪。右手安左手
內。二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰。
唵引尊一
結三摩地印誦明已。即入三摩地。觀自心中
如前。出生一大蓮華。眾寶所成。於蓮華上有
尊那菩薩。具五分法身。於彼身中出大光明。
其所出光隨所作法。或白或黃或赤或黑。隨
現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字。於微
妙字出大光明。其光變為金剛界。行人自想
己身與賢聖無異。然後又觀鼻尖上有物。專
[002-0682a]
注其心作堅固慈。微微出息正坐。令頭頸腰
微側低。復於自心內觀有如來。又觀如來心
中現於日輪。於日輪中現一開敷蓮華。眾寶
所成。於蓮華中現尊那菩薩。身如金色著白
色衣。種種莊嚴。於尊那兩脇出大光明。又想
耳目口中出大熾焰。作如是觀想。得一一現
前已。使其分明無有錯謬。然後收光頂禮。奉
上閼伽。復誦佛眼菩薩大明七遍或二十一
遍。或作法時在曼拏羅內眠臥。或得惡夢。即
誦佛眼菩薩大明八百遍。當誦明時。右手持
珠左手執金剛杵。大明曰。
唵引度曩嚩日囉二合郝一
復次說加持數珠印。以二手中指展舒。以二
頭指捏中指持以二拇指與二無名指小指。
持珠誦大明曰。
唵引阿訥部二合帝引一尾惹曳引二悉提引悉馱
哩替二合引娑嚩二合引賀引三
復以二手合掌安頂。次安心上誦大明曰。
唵引曩謨引婆誐嚩底一悉提引二娑達野三娑
引達野四悉馱二合引哩替二合引娑嚩二合引賀引五
復次說造數珠法。或用菩提子或硨磲玻瓈
等。當用一百八為數。用童女合線。以二十一
條合成一條穿珠。或持誦時以大拇指搯。每
搯一珠一誦大明。其大明字亦有三種。或用
心月輪中大明字。或用頂禮微妙字。行人持
誦時。志心專注勿暫懈怠。若作息災增益法
時。輕輕誦吽字及癹吒字。若作調伏法。亦用
吽字及癹吒字。唯起忿怒心厲聲持誦。此為
常則。每作法持誦畢。常誦佛眼大明而獻閼
[002-0682b]
伽。隨有所願至心祈求。復作供養讚歎懺謝。
某甲上來供養絕無殊妙。唯願菩薩布施歡
喜。又獻閼伽而作頂禮。作法畢已發遣賢聖。
却用勾召印。只以拇指而三搖動。為發遣大
明曰。
野引呬野引呬底一尾摩引曩引嚕棖二尾薩哩
惹二合曳引三
發遣賢聖已。行人復作曼拏羅縛印擁護自
身。次作阿三𤚥儗儞印。即以三昧印磔開拇
指。各如針左旋。誦大明曰。
唵引紇哩二合引阿三𤚥儗儞吽引一癹吒半音
復結三昧印亦作擁護。復誦無能勝大明。此
明能成就一切事大明曰。
曩莫三滿多沒馱引喃一唵引二虎盧三贊拏
引哩四摩燈儗娑嚩二合引賀引五
結印誦明作擁護已。而作頂禮。行人當持誦
畢起出道場。唯得讀般若波羅蜜多經。及造
佛像佛塔及塗曼拏羅等。餘即止息。行人每
於食時常用大明加持八遍。然後可食加持
食大明曰。
唵引嚩蘭捺禰引一帝引𡁠摩引里儞娑嚩二
合引賀引二
每食畢已。餘食用大明加持已。用獻不動尊
明王大明曰。
曩莫三滿多一嚩日囉二合引𧹞怛囉二合吒半音二
阿謨伽贊拏三嚕引沙拏娑怖二合引吒野四吽引
怛囉二合吒半音㰠呼郎切𤚥引
持誦行人作五藥淨水。每一作半月為限。日
飲三兩。以波羅舍葉為器飲水。五藥者謂黃
[002-0682c]
牛乳汁瞿母怛囉瞿摩耶酪吉祥草水。合和
成已即誦大明加持已。然後方飲。大明曰。
曩謨引婆誐嚩帝引一烏瑟膩二合引沙引野二
唵引尾戍提引三尾囉𡁠引四始吠引五扇引底
迦哩六娑嚩二合引賀引七
行人以紅花染線。用童女合。以大明加持一
千遍。結七結已繫於腰側。大明曰。
唵引賀囉一賀囉二滿提戍訖囉二合馱引哩尼
三悉提引娑嚩二合引賀引四
此明亦能禁伏戍訖囉。及能破設咄嚕。如是
儀軌持誦行人可三時為限。
復次行人於瑜伽法門。若欲修習求諸悉地
者。先於自身種種作法。懺除宿業令無障難。
若不如此聖道難就。又復行人欲作法時。先
須澄心離諸諠鬧。於己身分想微妙字。使諸
字相一一現前。若得現前一切罪垢皆得消
滅。微妙字者先於口門想其𤚥字。於右肩上
想暗字。於左肩上想惡字。於頭上復想暗字。
於右肩上想阿引字左臂上想嚩字。於臍輪中
想吽字。復於遍身想阿引字。如是微妙字皆
是梵字。
復次行人每想如是字。於身分現時即復誦
大明曰。
吽引左隷祖隷引尊禰引吽引一
此明若誦至一洛叉。能除一切罪。
又誦大明曰。
唵引左隷祖隷尊禰引癹吒半音一
此明若誦至一洛叉。得大智慧。
又誦大明曰。
[002-0683a]
曩莫左隷引祖隷尊禰引曩莫
此明常持。能除一切塵垢。
復次說佛菩薩根本微妙字。所謂牟字是妙
吉祥菩薩根本。昧字是慈氏菩薩根本。室哩
字為如來根本。又為哩吠賢聖根本。暗字為
普賢菩薩根本。惡字為虛空藏菩薩根本。阿
引字為一切如來根本。勃嚨字為大輪明王根
本。阿字又為觀自在菩薩根本。又為金剛手
菩薩根本。吽字為焰鬘得迦忿怒明王根本。
唵字為毘盧遮那佛根本。左字為大輪明王
根本。隷字為不動尊明王根本。又為馬頭明
王根本。尊字為大尊那菩薩根本。禰字為金
剛薩埵菩薩根本。莎字為伊迦惹吒根本。賀
引字為嚩日囉曩佉根本。
復次演說諸印。所謂擇地印犁印。方位印蓮
華印。三叉印鉢哩伽印。羂索印鉤印。搗杵印
勃遜尼印。寶杖印座印。金剛座印及賢座印。
莎悉帝迦印惹嚩曩印。師子座印說法輪印。
師子步印師子臥印。幡印扇印。白拂印金剛
鈴真珠瓔珞印。法鼓印吉祥子印。螺印優鉢
羅花鬘印。經印忿怒寶印。持世印迦牟迦印。
僧伽梨衣鉢印無畏印。法輪印花印。塗香印
燈印。食印請召本尊印。發遣印供養印。閼伽
印衣服莊嚴印。賢瓶印花鬘印。神通印惹嚩
曩舍印。七彌盧印菩提樹印。安三昧印除魔
印。頭頂器仗印定印。佛眼印摩摩枳印。惹羅
播波尼印涅哩怛也鉢儞印。怛羅輸達儞印
淨㡧像印。軍持印迦羅也拏印。傘蓋印革屣
印。頂禮印沐浴印。
[002-0683b]
如是等八十四印。於所求事能施成就。
復次說諸印相。使諸行人修習圓滿得法成
就。行人欲作法時。先須潔淨身心。然後復用
塗香塗其二手。方可結於印契。行人面東正
立。合掌安頂上頂禮三寶。後頂禮本尊大尊
那菩薩。次頂禮觀自在菩薩。次頂禮金剛手
菩薩。如是頂禮諸佛菩薩已。方可結印。
經印。以二手相合。左手頭指中指直竪。拇指
無名指小指入右掌內。以左手指相結成印。
此印於入三昧時。及作成就法時用。
方位印。先正立作右舞勢右轉。以右手作施
願。左手作三幡相安額上。復作右舞勢復作
左舞勢成印。此印能伏師子龍虎。及部多必
舍左鬼等乃至賊盜等。
次說法印。二手合掌二拇指如針成印。此印
於供養本尊時用。當得諸佛菩薩。及天龍夜
叉巘達哩嚩阿蘇囉誐嚕拏緊那囉摩護囉
誐。及諸持明天等皆悉歡喜能施成就。
次蓮華印。以二手相合。如八葉蓮華相。令手
指相離。以二拇指入掌中成印。結此印時能
令大威德諸天皆悉歡喜。能施行人大吉祥
事所願成就。
次三叉印。以左手作拳。舒頭指中指無名指
成印。此印有大威力。於作息災法時用。
次鉢哩伽印。以二手各安臂上。各竪頭指成
印。此印能除一切瘧病。
次羂索印。以二手相並。以無名指與拇指。相
鉤如鎖成印。此印於敬愛法中作勾召。有大
功德。
[002-0683c]
次鉤印。以左手拇指頭指無名指小指。屈節
如鉤成印。此印亦於敬愛法中作勾召用。
次搗杵印。以二手作拳相合。以拇指相交成
印。此印當用息除大惡宿曜。
次勃遜尼印。以二手相並復相顛倒為拳。二
頭指頭相並。內入二拇指如一成印。此印能
息除宿曜及退一切惡鬼。
次誐那印。以二手相並。復顛倒各作拳。復中
指微屈入拇指內成印。此印作調伏法中用。
能破壞設咄嚕。及息除大惡宿曜夜叉等。
次鉢致娑印。以右手拇指與小指。安於頭指
頭成印。此印能降伏阿蘇囉。
次座印。以右手屈無名指。展舒餘指。微屈拇
指成印。結此印時。想成寶座獻諸賢聖。
次金剛座印。以二手相並作拳。復作如針縛。
以拇指入於針下成印。結此印時。想成金剛
座奉獻佛世尊。
次賢座印。先以左手平展安臍輪下。以右手
平展相倒。安左手上成印。此印作曼拏羅時。
及入定時。用獻尊那菩薩及金剛手菩薩。
次莎悉帝迦印。先在蓮華座上坐。以右足越
於左足。復用右手磔開。涅左手拇指成印。此
印於作成就法時用。能與行人悉地。
次惹嚩曩印。先正足立後。却作右旋轉。以二
手各作拳。舒中指作動搖成印。此印若行人。
於大難中或被禁縛時用。彼一切事無能為
害。
次師子臥印。先想蓮華上安坐。作右顧視。復
却背坐。後以右足越於左足。以手觸地成印。
[002-0684a]
此印於作觀想時用。
次幡印。以左手頭指。與中指直竪。作動搖成
印。此印作供養時用。
次幢印。以右手作拳。直竪中指成印。此印鬪
戰時或有大怖時用。
次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中
指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上
而竪成印。此印是世尊印。為降伏大夜叉
用。
次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直竪拇指。
以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求
解脫用。一切天人皆悉稱讚。
次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭
上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切
大惡。
次師子步印。先正立如師子。後以左手安背
後。復安右邊。竪小指如針。微屈二頭指展舒
相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法
中。作勾召及發遣用。
次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身
分。
頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是
尊那頂禮為最上印。
次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩
足相顛倒成印。此亦名最上印。
次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額
上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成
印。
次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此
[002-0684b]
印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印。
次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手
合掌。以右拇指入掌內成印。安於心上。
次花印。以二手作拳。復二手竪如針。以頭指
與拇指俱合成印。
次大印。以二手相並指不相著。以拇指安小
指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。
即誦大明七遍能作一切法。
次第二印。即以前印竪二拇指。展舒餘指各
不相著成印。
次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節
成印。
第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中
指無名指安拇指上。復以中指無名指安中
節成印。
次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手
指安左手上成印。
次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻
拇指甲。堅固成印。
次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左
手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印。
如是諸印相。亦隨分演說。修行行人虔心記
憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤
不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求
不獲成就。
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第二
[002-0684c]
