No. 1161
佛說觀藥王藥上二菩薩經
宋西域三藏畺良耶舍宋言時稱譯
如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青
蓮池精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。尊
者摩訶迦葉。尊者舍利弗。尊者大目犍連。
尊者摩訶迦旃延。如是等眾所知識。復有菩
薩摩訶薩一萬人俱。其名曰妙丹藏有德字臂菩
薩。善音菩薩。寂音菩薩。寶德菩薩。慧德菩
薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。如是等上首者
也。復有十億菩薩摩訶薩從十方來。賢首菩
薩。千丹本作才字首菩薩。觀世音菩薩。大勢至
菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。普賢菩薩。賢護菩
薩。梵天菩薩。梵幢菩薩等。復有毘耶離諸離
車子五百人俱。長者主月蓋。長者子寶積等
皆悉集會。爾時世尊入普光三昧。身諸毛孔
放雜色光。照獼猴林作七寶色。光出林上化
成寶蓋。十方世界諸希有事悉現蓋中。爾
時長者子寶積。即從座起詣阿難所。白言大
德世尊今日入于三昧。舉身放光。必說妙法。
唯願大德宜知此時。阿難答曰。長者子佛入
三昧。吾不敢請。說是語時佛眼放光。照藥王
藥上二菩薩頂。住其頂上如金剛山。十方一
切無量諸佛映現此山。是諸世尊亦放眼光。
普照一切諸菩薩頂。在其頂上如琉璃山。十
方世界諸得首楞嚴三昧菩薩摩訶薩。映現
此光山。此相現時獼猴池中生寶蓮華。作
[001-0661a] 
白寶色。其色鮮白不可為譬。有諸化佛坐蓮
華上。身相微妙亦入三昧。各放眼光照藥王
藥上二菩薩頂。及照一切諸菩薩頂。爾時世
尊從三昧起。熙怡微笑。有五色光從佛口出。
照滿月面。時佛面相倍更光顯。勝於常儀百
千萬倍。長者子寶積覩佛威相歎未曾有。即
從坐起整衣服。偏袒右肩繞佛七匝。長跪合
掌瞻仰尊顏。目不暫捨白佛言。世尊如來今
日放大光明。照十方諸佛及諸菩薩。皆已雲
集。我於佛法海中欲少諮問。唯願世尊為
我說之。佛告寶積恣汝所問。爾時寶積白佛
言。世尊如來今者雙目放光。如金剛山。住藥
王藥上二菩薩頂。十方諸佛及諸菩薩映現
光山。此二菩薩威德光明。猶如意珠倍更明
顯。勝餘菩薩百千萬倍。佛滅度後正法滅時。
若有眾生聞此二菩薩名者得幾所福。若善
男子善女人。欲斷罪障業者。當云何觀藥王
藥上身相光明。佛告寶積。諦聽諦聽善思念
之。吾當為汝分別解說。說是語時五百長者
子。同時俱起為佛作禮。各以青蓮華供散佛
上。願樂欲聞。時會大眾及諸菩薩。異口同音
讚歎寶積。而唱是言善哉善哉寶積。乃能為
於未來世中盲瞑眾生。問於如來甘露妙藥
灌頂之法。說是語已咸皆默然。佛語寶積。未
來眾生具五因緣。得聞藥王藥上二菩薩名。
何謂為五。一者慈心不殺。具佛禁戒。威儀不
缺。二者孝養父母。行世十善。三者身心安寂。
繫念不亂。四者聞方等經。心不驚疑。不沒不
退。五者信佛不滅。於第一義心如流水念念
[001-0661b]
不絕。佛告寶積。若有眾生。具此五緣。生生之
處常得聞此二菩薩名。及聞十方諸佛菩薩
名。聞方等經心無疑慮。以得聞此二菩薩名。
威神力故。生生之處五百阿僧祇劫不墮惡
道。佛說是語時。藥王菩薩承佛威神即說呪
曰。
阿目佉一摩訶目佉二痤隷三摩訶痤隷四柁翅
五摩訶柁翅六甞求利七摩訶甞求利八烏摩
致九摩訶烏摩致十柁翅柁翅十一摩訶柁翅
十二兜帝兜帝十三摩訶兜帝十四阿偷阿偷
十五摩訶阿偷十六樓遮迦十七摩訶樓遮迦十
八陀賒寐十九摩訶陀賒寐二十多兜多兜二十
一摩訶多兜二十二迦留尼迦二十三陀奢羅莎呵二十
四阿竹丘阿竹丘二十五摩瞪祇二十六波登雌二十七
遮挮二十八遮樓迦挮二十九佛馱遮犁三十迦留尼
迦三十一莎呵
爾時藥王菩薩摩訶薩。說是呪已白佛言。世
尊如此神呪。過去八十億佛之所宣說。於今
現在釋迦牟尼佛。及未來賢劫千佛亦說是
呪。佛滅度後若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
聞此呪者誦此呪者持此呪者。淨諸業障報
障煩惱障。速得除滅。於現在身修諸三昧。念
念之中見佛色身。終不忘失阿耨多羅三藐
三菩提心。若夜叉若富單那。若羅剎若鳩槃
茶。若吉遮若毘舍闍。噉人精氣一切惡鬼。
能侵害者無有是處。命欲終時。十方諸佛皆
悉來迎。隨意往生他方淨國。爾時世尊讚藥
王菩薩言。善哉善哉善男子快說此呪。三世
[001-0661c]
諸佛亦說此呪。我於此呪深生隨喜。爾時藥
上菩薩亦於佛前而說呪曰。
難那牟一浮音孚＋（浮反）【宋】【元】孚孚[口*致]浮二留浮丘留浮丘三迦
留尼迦四䗍牟䗍牟迦留尼迦五鞞挮鞞挮
六迦留尼迦七阿毘挮他八阿便他阿便他九迦
留尼迦十珊遮羅莎呵十一十一
藥上菩薩說是呪已。白佛言世尊我今於如
來前。說是降煩惱海灌頂陀羅尼。此陀羅尼
呪。三世諸佛之所宣說。若有比丘比丘尼優
婆塞優婆夷。聞此呪者誦此呪者持此呪者。
得十功德利。何等為十。一者此呪威神力
故。殺生之罪疾得清淨。二者毀禁惡名皆悉
除滅。三者人若非人不得其便。四者凡所誦
念憶持不忘。猶如阿難。五者釋梵護世諸天
所敬。六者國王大臣之所敬重。七者九十五
種諸邪論師不能屈伏。八者心遊禪定不樂
世樂。九者十方諸佛及諸菩薩之所護念。及
諸聲聞皆來諮受。十者臨命終時淨除業障。
十方諸佛放金色光。皆來迎接為說妙法。隨
意往生清淨佛國。藥上菩薩說是呪已。合掌
恭敬頂禮佛足却住一面。
爾時世尊讚藥上菩薩言。善哉善哉善男子。
快說此呪。十方三世諸佛亦說是呪。我今深
心隨汝歡喜。時二菩薩說是呪已。各脫寶瓔
以供養佛。藥王菩薩所散瓔珞。如須彌山住
佛右肩上。藥上菩薩所散瓔珞。如須彌山住
佛左肩上。二山頂上有梵王宮。百千萬億諸
梵天王。恭敬合掌侍立。宮內有寶蓮華。如
摩尼珠遍覆三千大千世界。在宮牆上忽然
[001-0662a]
來下。合而為一如千葉金華。住宮牆內有十
方佛坐金華上。東方佛名須彌燈光明。東南
方佛名寶藏莊嚴。南方佛名栴檀摩尼光。西
南方佛名金海自在王。西方佛名大悲光明
王。西北方佛名優鉢羅蓮華勝。北方佛名蓮
華鬚莊嚴王。東北方佛名金剛堅強自在王
上方佛名殊勝月王。下方佛名日月光王。如
是十方諸佛異口同音。讚歎藥王藥上二菩
薩言。汝等所說呪。十方三世諸佛之所宣
說。我等往昔行菩薩道時。得聞此呪深心隨
喜。以是隨喜善根因緣力故。即得超越五百
九十六億劫生死之罪。於今現在得成為佛。
若有眾生得聞汝等二菩薩名。及聞我等十
方佛名。即得除滅百千萬劫生死之罪。何況
受持讀誦禮拜供養。
爾時十方諸佛說是語已。如入禪定默然而
坐。爾時釋迦牟尼佛告大眾言。汝等今者見
是藥王藥上二菩薩。寶瓔供養合掌住立在
我前不。是時大眾彌勒為首。白佛言世尊
唯然已見。佛告彌勒阿逸多是藥王菩薩。久
修梵行諸願已滿。於未來世過算數劫。當得
作佛號淨眼如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。國名
常安樂光。劫名勝滿。彼佛出時其地金剛色
如白寶至金剛際。空中自然雨白寶華。團圓
正等五十由旬遍滿其國。彼土眾生無身心
病天獻甘露不以為食。純服無上大乘法味。
彼佛壽命五百萬億阿僧祇劫。正法住世四
百萬阿僧祇劫。像法住世百千萬億阿僧祇
[001-0662b]
劫。生彼國者皆悉住於陀羅尼門。念定不忘。
藥王菩薩得受記已。即從座起踊身虛空作
十八變。從上來下華散佛上。所散之華如金
花林列住空中。爾時世尊復告彌勒。是藥
上菩薩次藥王後。當得作佛。號曰淨藏如來
應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊。淨藏如來出現世時。此
白寶地變為金色。金華金光充遍世界。其國
眾生悉皆具足無生法忍。淨藏如來壽命六
十二小劫。正法住世百二十小劫。像法住世
五百六十小劫。爾時藥上菩薩聞授記已。即
入三昧化身為華。如瞻蔔林七寶莊嚴。化成華雲。以此華雲持供養佛。時華雲中放金色
光。金色光中出琉璃雲琉璃雲中說偈頌
曰。
「 正遍知世尊
無染釋師子
十方無等侶
慧光照一切
普愍於一切
出現於世間
我今頭面禮
大悲三念處」
爾時藥上菩薩。說是偈已還復本座。佛告大
眾。佛滅度後若有眾生。繫念思惟觀藥王菩
薩者。當作五想。一者繫念數息想。二者安定
心想。三者不出息想。四者念實相想。五者安
住三昧想。佛告彌勒。若善男子及善女人。修
此五想者。於一念中即便得見藥王菩薩。是
藥王菩薩身長十二由旬。隨應眾生或十八
丈或現八尺。身紫金色三十二相八十隨形
好如佛無異。頂上肉髻有十四摩尼珠。其
一一珠有十四楞。一一楞間有十四華。以嚴
[001-0662c]
天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影
現如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。繞身七
匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明。如摩尼珠
數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋。如七寶
城優鉢羅華。一一華上有一化佛。方身丈六
如釋迦牟尼。一一如來有五百菩薩以為侍
者。是藥王菩薩其兩脩臂如百寶色。手十指
端雨諸七寶。若有眾生觀此菩薩十指端者。
四百四病自然除滅。身諸煩惱皆悉不起。
其兩足下雨金剛寶。一一珠化成雲臺。其
雲臺中有化菩薩。無數諸天以為侍者。時化
菩薩演說四諦苦空無常無我。亦說甚深諸
菩薩行。此想成時是名初觀藥王菩薩功德
相貌。
第二觀者心漸廣大。得見藥王菩薩具足身
相。時藥王菩薩心如栴檀摩尼珠。開敷清
淨有百億光明。此諸光明繞身百匝。如百億
寶山。其一一山有百億寶屈。一一屈中有
十億化佛。身色相好皆悉莊嚴。是諸化佛異
口同音。皆共稱說藥王菩薩本行因緣。此相
現時念念之中。見十方佛為諸行者隨宜說
法。時藥王菩薩一一毛孔。放百億摩尼珠光
照諸行者。行者見已得淨六根。尋時即見十
方世界。五百萬億那由他佛及諸菩薩。為說
除罪甘露妙藥服此藥已。即時皆得五百萬
億旋陀羅尼門。因此藥王菩薩本願力故。緣
念藥王菩薩自莊嚴故。十方諸佛與諸菩薩。
至行者前為說甚深六波羅蜜。是時行者因
見諸佛故。即得百千萬億觀佛三昧海門。佛
[001-0663a]
告彌勒。我滅度後若天若神若龍。若比丘比
丘尼若優婆塞若優婆夷。若欲見藥王菩薩
欲念藥王菩薩者。當修二種清淨之行。一者
發菩提心。具菩薩戒威儀不缺。以得具足菩
薩戒故。十方世界諸菩薩伴。一時來集住其
人前。藥王菩薩為其和上。藥王菩薩為於
行者。即說百千萬億旋陀羅尼門。以得聞此
陀羅尼故。超越九十億劫生死之罪。應時即
得無生法忍。二者佛滅度後一切凡夫具煩
惱縛。若有欲見藥王菩薩。當修四法。一者
慈心不殺不犯十惡。常念大乘心不忘失。勤
修精進如救頭然。二者於師父母四事供養。
蘇燈油燈須曼那華油燈。及竹木火以為照
明。復以蘇燈油燈須曼那華油燈及諸照明。
以供養佛及法僧寶并說法者。三者深修禪
定樂遠離行。常樂塚間樹下阿練若處。獨處
閑靜勤修甚深十二頭陀。四者於身命財一
切放捨不生戀著。行此法者念念之中。得
見藥王菩薩為其說法。或於夢中見藥王菩
薩授其法藥。寤已尋自憶識過去無量百生
千生宿命之事心大歡喜。即應入塔觀像禮
拜。於像前得觀佛三昧海。及見無量諸菩薩
眾。唯見藥王菩薩為其說法。佛告阿難。佛滅
度後若有四眾。能如是觀藥王菩薩者。能持
藥王菩薩名者。除却八十萬劫生死之罪。若
能稱是藥王菩薩名字。一心禮拜不遇禍對。
終不橫死。若有眾生於佛滅後。能如是觀者
是名正觀。若異觀者名為邪觀。佛告彌勒佛
滅度後若有四眾。云何觀是藥上菩薩清淨
[001-0663b]
色身。若欲觀者當修七法。何等為七。一者常
樂持戒。終不親近聲聞緣覺。二者常修世間
善法及出世善法。三者其心如地不起憍慢。
普慈一切。四者心無貪著猶若金剛不可沮
壞。五者住平等法不捨威儀。六者常修毘婆
舍那。修舍摩他心無懈惓。七者於大解脫般
若波羅蜜心不驚疑。佛告彌勒。若有善男子
善女人。具此法者。疾得見藥上菩薩。是藥
上菩薩身長十六由旬。如紫金色。身諸光明
如閻浮檀那金色。於圓光中有十六億化佛。
方身八尺結加趺坐。坐寶蓮華。一一化佛有
十六菩薩以為侍者。各執白華隨光右旋。通
身光內有十方世界。諸佛菩薩及諸淨土皆
於中現。頂上肉髻如釋迦毘楞迦摩尼寶珠。
肉髻四面顯發金光。一一光中有四寶華具
百寶色。一一華上化佛菩薩。或顯或隱數不
可知。是藥上菩薩三十二相八十隨形好。一
一相中有五色光。一一好中有百千光。眉間
毫相如閻浮檀那金色。百千白寶珠以為瓔
珞。其一一珠放百寶光。莊校金毫如頗梨
幢。盛真金像世間珍妙。諸莊嚴具悉於中現。
若有四眾聞是藥上菩薩名者。持是藥上菩
薩名者。稱是藥上菩薩名者。觀是藥上菩薩
身者。是藥上菩薩放身光明攝受彼人。此菩
薩光或為自在天像或為梵天像。或為魔天
像或為帝釋像。或為四天王像或為阿修羅
像。或為乾闥婆像或為緊那羅像。或為摩睺
羅伽像。或為迦樓羅像。或為人非人像或為
龍像。或為帝王像或為大臣像。或為長者像。
[001-0663c]
或為居士像。或為沙門像或為婆羅門像。或
為仙人像或為祖父母像。或為父母像或為
兄弟姊妹所愛妻子及諸親像。或為良醫像
或為善友像。爾時行者即於夢中。見上諸像
隨現為說藥王藥上所說神呪。即得滅除如
上所說劫數之罪。覺已憶持終不忘失。繫念
三昧即於定中。得見藥上菩薩淨妙色身。即
為行者稱說過去五十三佛名。告言法子過
去有佛。名曰普光次名普明。次名普靜次名
多摩羅跋栴檀香。次名栴檀光次名摩尼
幢。次名歡喜藏摩尼寶積次名一切世間樂見
上大精進。次名摩尼幢燈光次名慧炬照十。
次名海德光明次名金剛牢強普散金光。次
名大強精進勇猛次名大悲光。次名慈力王
次名慈藏。次名栴檀窟莊嚴勝次名賢善首。
次名善意次名廣莊嚴王二十。次名金花光
次名寶蓋照空自在王。次名虛空寶花光次
名琉璃莊嚴王。次名普現色身光次名不動
智光。次名降伏諸魔王次名才光明。次名智
慧勝次名彌勒仙光三十。次名世靜光次名善
寂月音妙尊智王。次名龍種上智尊王次名
日月光。次名日月珠光次名慧幡勝王。次名
師子吼自在力王次名妙音勝。次名常光幢
次名觀世燈四十。次名慧威燈王次名法勝
王。次名須彌光次名須曼那花光。次名優曇
鉢羅花。殊勝王次名大慧力王。次名阿閦毘
歡喜光次名無量音聲王。次名才光次名金
海光五十。次名山海慧自在通王次名大通光
次名一切法常滿王佛。
[001-0664a]
時藥上菩薩說是過去五十三佛名已默然
而住。爾時行者即於定中。得見過去七佛世
尊毘婆尸佛而讚歎言。善哉善哉善男子汝
所宣說五十三佛。乃是過去久遠舊住娑婆
世界。成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女
人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是
人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有
人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值
遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三
佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。
以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如
上諸罪。尸棄如來毘舍浮如來。拘留孫如來
拘那含牟尼如來迦葉如來。亦讚是五十三
佛名。亦復讚歎善男子善女人。能聞是五十
三佛名者。能稱名者能敬禮者。除滅罪障如
上所說。爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往
昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。
聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復教
他人令得聞持。他人聞已展轉相教。乃至三
千人。此三千人異口同音。稱諸佛名一心敬
禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越
無數億劫生死之罪。其千人者花光佛為首。
下至毘舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛過去千
佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。下至樓
至如來。於賢劫中次第成佛。後千佛者。日光
如來為首。下至須彌相。於星宿劫中當得成
佛。佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦
曾得聞是五十三佛名故。於十方面各皆成
佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪。欲得懺悔
[001-0664b]
五逆十惡。欲得除滅無根謗法極重之罪。當
勤誦上藥王藥上二菩薩呪。亦當敬禮上十
方佛。復當敬禮過去七佛。復當敬禮五十三
佛。亦當敬禮賢劫千佛。復當敬禮三十五佛。
然後遍禮十方無量一切諸佛。晝夜六時心
想明利。猶如流水行懺悔法。然後繫念念藥
王藥上二菩薩清淨色身。若有念是藥王藥
上二菩薩者。當知此人已於過去無量劫中。
於諸佛所種諸善根。以本善根力莊嚴故。
於一念中得見東方無數諸佛。是時東方一
切諸佛。即皆同入普現色身三昧。南西北方
四維上下亦復如是。皆悉同入普現色身三
昧。即時十方一切諸佛。皆悉現身住行者
前。為說甚深六波羅蜜。是時行者見諸佛已。
心生歡喜。於諸佛前即得甚深觀佛三昧海。
見無數佛。一一世尊異口同音。授行者記
而作是言。汝今念是二菩薩故。於未來世當
得作佛。是時行者聞授記已。身心歡喜即得
三昧。此三昧名惟無莊嚴。因是三昧力故倍
更增進。普見十方無數諸佛。時十方諸佛或
為行者說檀波羅蜜。或為行者說尸波羅蜜。
或為行者說羼提波羅蜜。或為行者說毘梨
耶波羅蜜。或為行者說禪那波羅蜜。或為行
者說般若波羅蜜。或為行者說方便波羅蜜。
或為行者說願波羅蜜。或為行者說力波羅
蜜。或為行者說智波羅蜜。或為行者說慈
悲喜捨。或為行者說四念處。或為行者說
四正勤。或為行者說四如意足。或為行者說
五根。或為行者說五力。或為行者說七覺分。
[001-0664c]
或為行者說八正道分。或為行者說苦聖諦。
或為行者說集聖諦。或為行者說滅聖諦。或
為行者說道聖諦。或為行者說六和敬法。或
為行者說六念法。如是種種分別廣說無量
法門。復因此惟無三昧海莊嚴力故。廣為行
者分別解說甚深十二因緣法。因是藥王藥
上二菩薩威神力故。復見東方無量諸佛及
諸菩薩。身紫金色相好無比。南西北方四維
上下。亦悉覩見一一如來身相眾好。廣說如
觀佛三昧海。若有行者稱是藥王藥上二菩
薩名者。若有念是二菩薩者。若有持是二菩
薩名者。若有觀是二菩薩身者。若誦是二菩
薩所說陀羅尼神呪者。捨身來世得淨六根。
恒得生於大菩薩家。面貌端嚴猶如帝釋無
可惡相。身力強壯。如那羅延威伏一切。其所
生處恒得值遇諸佛菩薩聞甚深法。聞已歡
喜即得無量妙三昧門及陀羅尼。
佛告阿難若有眾生但聞是二菩薩名。得福
無量不可窮盡。何況具足如說修行。爾時阿
難聞佛世尊。讚歎是二菩薩甚深智慧無量
德行。即從座起繞佛七匝。長跪合掌白佛言。
世尊此藥王藥上二菩薩。過去世時修何道
行種何功德。今於此眾猶如梵幢佛所讚歎。
亦為大眾之所稱譽。如來今者雙目放光。如
摩尼珠現在其頂。此妙瑞相昔所未覩。唯願
天尊為我解說此二菩薩往昔因緣。爾時世
尊告阿難言。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝
分別解說此二菩薩往昔因緣。佛告阿難乃
往過去無量無邊阿僧祇劫。復倍是數數不
[001-0665a]
可說。彼時有佛號琉璃光照如來應供正遍
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊。劫名正安隱。國名懸勝幡。生彼
佛國眾生壽命八大劫。彼佛世尊出現世間
經十六大劫。然後乃於蓮華講堂入般涅槃。
佛涅槃後正法住世滿八大劫。像法住世亦
八大劫。於像法中有千比丘。發菩薩心求
菩薩戒。普為眾生遊行教化。爾時眾中有一
比丘。名曰日藏。聰明多智遊歷聚落村營
城邑。僧房堂閣阿練若處及至論堂。為諸
大眾廣讚大乘菩薩本緣。亦說如來無上清
淨平等大慧。爾時眾中有一長者名星宿光。
聞說大乘平等大慧。心生歡喜即從座起。持
呵梨勒果及諸雜藥。至日藏所白言大德。我
聞仁者說甘露藥。如仁所說服此藥者不老
不死。作此語已頭面著地禮比丘足。復持
此藥奉上比丘。白言仁者今以此藥奉上仁
者及大德僧。爾時日藏即為呪願受呵梨勒。
長者聞法復聞呪願心大歡喜。遍禮十方無
量諸佛。於日藏前發弘誓願而作是言。我聞
仁者說佛慧藥。如仁所說真實不虛。今持雪
山良藥奉上仁者并及眾僧。以此功德願我
生生。不求人天三界福報。正心迴向阿耨多
羅三貌三菩提。我今至誠發無上道心。於未
來世必當成佛。此願不虛必如尊者所說佛
慧。我得菩提清淨力時。雖未成佛若有眾生
聞我名者。願得除滅眾生三種病苦。一者眾
生身中四百四病。但稱我名即得除愈。二者
邪見愚癡及惡道苦願永不受。我作佛時生
[001-0665b]
我國土諸眾生等。悉皆悟解平等大乘更無
異趣。三者閻浮提中及餘他方有三惡趣名。
聞我名者永更不受三惡趣身。設墮惡趣我
終不成阿耨多羅三貌三菩提。若有禮拜繫
念觀我身相者。願此眾生消除三障。如淨琉
璃內外映徹。見佛色身亦復如是。若有眾生
見佛清淨色身者。願此眾生於平等慧永不
退失。發此願已。五體投地。遍禮十方無量諸
佛。禮諸佛已。持真珠華。散日藏上白言和
上。因和上。故得聞無上清淨佛慧。我聞是
已於和上前。已發甚深阿耨多羅三貌三菩
提心。此願不虛必成佛者。令我所散妙真珠
華。化為華蓋住和上上。作此語已所散寶
珠。如寶蓮華行列空中變成華蓋其蓋有光
金色具足。一切大眾覩見此事。異口同音讚
歎大長者星宿光言。善哉善哉大長者。汝能
於此大眾之中。已能深發大弘誓願。乃現如
此微妙瑞相。我等今者觀此瑞相。必得成佛
無有疑也。爾時星宿光長者。有弟名電光明。
見兄長者發菩提心。身心隨喜白言大兄。我
今家中大有醍醐及諸良藥。願兄聽我普施
一切不限眾僧。其兄報言聽隨汝意。爾時電
光長者白其兄言。我今亦復隨從大兄。欲發
甚深阿耨多羅三藐三菩提心。其兄答言若
欲發心。汝今應禮十方諸佛。於大和上日
藏比丘前。宜發甚深無上道意。弟白兄言。我
今以此醍醐良藥以施一切。復以妙華上十
方佛。迴此功德願如大兄所發誓願等無有
異。若我所願誠實不虛。令我所散上妙蓮
[001-0665c]
華。住虛空中猶如華樹。時會大眾見電光長
者所散蓮華列住空中。其一一華如菩提樹。
列住空中華果具足。爾時大眾異口同音。亦
皆讚歎電光長者而作是言。汝今瑞應如兄
長者等無有異於未來世必得成佛無有疑
也。
佛告阿難汝今當知。時大長者以呵梨勒雪
山勝藥以施眾僧。眾僧服已得聞妙法。以藥
力故除二種病。一者四大增損。二者煩惱瞋
恚。因此藥故。時諸大眾皆發阿耨多羅三藐
三菩提心而唱是言。我等於未來世悉當成
佛。時諸大眾各相謂言。我等今者因此大士
施二種藥。得發無上法王之心。當王三千大
千世界。為報恩故當為立號。因行立名故名
藥王。佛告阿難汝今當知此藥王菩薩。聞諸
大眾為立號時。敬禮大眾而作是言。大德眾
僧為我立號名曰藥王。我今應當依名定實。
若我所施迴向佛道必得成就。願我兩手雨
一切藥。摩洗眾生除一切病。若有眾生聞我
名者。禮拜我者。觀我身相者。當令此等皆服
甚深妙陀羅尼無閡法藥。當令此等現在身
上。除去諸惡無願不從。我成佛時願諸眾生
具大乘行。作是語時於虛空中。雨七寶蓋覆
藥王上。蓋光明中而說偈言。
「 大士妙善願
施藥濟一切
未來當成佛
號名曰淨眼
廣度諸天人
慈心無邊際
慧眼照一切
未來當成佛」
爾時藥王聞此偈已。身心歡喜即入三昧。其
[001-0666a]
三昧名曰惟無莊嚴。三昧力故見佛無數。淨
除業障即得超越九百萬億阿僧祇劫生死之
罪。爾時眾中為立號者。今此藥王菩薩摩訶
薩是。佛告阿難汝今當時。知弟長者藥施
人者。因藥施故世人稱讚此長者藥用施眾
僧及施一切。服此藥者得上氣力得妙上藥。
亦聞上妙大乘法藥。爾時世人因行立名名
曰藥上。爾時藥上菩薩聞諸世人。稱讚已德
名曰藥上。因發誓願今此世間一切大眾。為
我立號名曰藥上。願我後世得成十種清淨
力時。以上法藥普施一切。願諸眾生聞我名
者。煩惱盛火速得消滅。若有眾生禮拜我者
稱我名者觀我身相者。當令此等得服上妙
不死解脫甘露上藥。爾時大眾聞是語已。各
脫瓔珞共散藥上菩薩。所散瓔珞如七寶臺
停住空中。臺中有光純黃金色。聲如梵音而
說偈言。
「 善哉勝大士
顯發弘誓願
必度苦眾生
心無有疑慮
未來當成佛
號名曰淨藏
救護諸世間
沒於苦海者」
佛告阿難汝今好當諦聽。佛語慎勿忘失。此
藥王藥上二菩薩者。乃是過去現在未來諸
佛世尊灌頂法子。若有眾生聞此二菩薩名
者。永度苦海不墮生死。恒得值遇諸佛菩薩。
何況具足如說修行。若有善男子善女人。聞
二菩薩所說神呪。若觀此二菩薩身相者。於
現在世必得見藥王藥上。及見於我賢劫千
佛。於未來世見無數佛。一一世尊為其說法。
[001-0666b]
生淨佛土其心堅固。終不退轉阿耨多羅三
藐三菩提心。爾時阿難即從座起。為佛作禮
繞佛七匝。白佛言世尊當云何名此經云何
奉持之。佛告阿難諦聽諦聽善思念之。此法
之要名滅諸罪障。亦名懺悔惡業神呪。亦名
治煩惱病甘露妙藥。亦名觀藥王藥上清淨
色身。佛告阿難此法之要。有如是等殊勝
妙名。我滅度後若有比丘及比丘尼聞此經
者。至心隨喜經須臾間。四重惡業皆悉清淨。
若有優婆塞優婆夷聞此經者。至心隨喜經
須臾間若犯五戒。破八支齋疾得清淨。若國
王大臣剎利居士。毘舍首陀婆羅門等。及餘
一切聞此經者。經須臾間至心隨喜。五逆十
惡悉得清淨。佛告阿難此藥王藥上本行因
緣。是閻浮提人病之良藥。爾時世尊說是語
已。默然而住如入三昧。爾時長者子寶積。及
尊者阿難無數大眾。聞佛所說皆大歡喜。以
歡喜故長者眾中五千人得無生法忍。他方
來諸菩薩等有十千人。住首楞嚴三昧。舍利
弗弟子五百比丘。不受諸漏成阿羅漢。天龍
八部其數無量。皆發無上正真道意。爾時諸
比丘比丘尼及諸大眾。聞佛所說歡喜奉行
作禮而退。
佛說觀藥王藥上二菩薩經
