No. 1159A
[峚-大+企-止]𡇪大道心驅策法
爾時如來在靈鷲山薄伽樹下師子座坐。有
百千萬億那由他眾。皆是灌頂轉不退轉。名
稱高遠踰於須彌。於佛四面遶百千匝。默然
而坐。是時菩薩遊行諸國教化眾生。到毘富
羅山下。至高提長者家。其長者家內被諸惡
鬼奪其精氣。其家有五百人。並皆悶絕而不
覺悟。經于旬日時。地藏菩薩見是事已。即
作是念言。實可苦哉實可痛哉。世間有如是
等不可說事。我愍此眾生而作救濟。說此語
時。即騰身而往靈鷲山至如來所。頭面禮足
達百千匝。却住一面而白佛言。世尊我適
遊行諸國教化眾生。至毘富羅山下。見彼高
提長者家。有五百餘人。皆惡鬼脫其精氣。悶
絕在地。已經數日。我見是已生怜愍心生愛
護心。唯願世尊許我說此救濟之法。令諸惡
鬼除伏於人。令諸行者隨意驅使。復令長者
[001-0653a] 
還得如故。爾時世尊從於頂上毫放光萬尋。
照地藏菩薩身。菩薩爾時知如來意聽許宣
□。是時大會之眾各相謂曰。今日如來放
光照菩薩身。此菩薩必成大法教化眾生。時
地藏菩薩即從座起。至於佛前而白佛言。世
尊我從昔來蒙佛教授。今日復於如來前說
是少法。令諸眾生離五蓋纏。復於世間而得
安穩無諸衰患。世尊我今有一神呪。能去邪
心。復能驅使諸惡鬼等。令一切眾生悉皆通
達。若修行人被諸魔惱者。當作我此法不違。
一切鬼神若欲驅使。隨意所須一一當辨。若
誦此呪及此法者。三日三夜令得成就。世尊
若有人發意驅役除去災禍。欲知未來事者。
及通宿命智自然智。具此三。又令未合者令
合。未安者令安。世尊此法能具無量智。能具
無量力。若修行人在家出家。隨所住處作此
法無不成也。世尊我於過去無量無邊久遠
有佛。號曰燈光王。其佛十號具足。亦以三
乘法教化眾生。彼佛滅後。於像法中我住凡
夫地。有一仙人。在俱特羅山。善解道術。我見
眾生被諸惡鬼所惱。如彼長者家無異也。我
於爾時作是誓言。願遇知識當教降伏之法。
說此語已。即往俱特羅所訪彼仙人。見我
心生歡喜。即便諮問彼仙方法。爾時仙人於
三日間令我開解。須知萬里消息善惡。又一
切惡鬼並集我所。依師法教調伏其心令發
道意。復誦此呪。於須臾間一切地獄受苦
眾生各承蓮華。諸苦停息。爾時仙人見我
得如是神力。與我授記而作是言。汝於無量
[001-0653b]
無邊世。佛與授記。名曰地藏。於五濁難世
中人天。地藏常化身救度眾生令出交難。彼
仙與我授記。心更精進修行此法。今見長者
如本無異。若修行人作此法者。隨意諮受。我
到其所為其集錄。諸鬼一時盡現。隨意所使。
如我作法等無有異。爾時地藏菩薩說是語
已。即於佛前而說呪曰。
南謨那羅三婆陀耶俱留婆摩糝都滿三娑婆
訶四
說此呪已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五
種妙香。第一白檀一兩第二乳頭一兩第三丁
香一兩第四青木一兩第五百和合一兩。取上件
五種妙香。細搗白蜜和之。其香一一白市不
得向鼻嗅恣。殘穢去令香。曰念我名字。合
香訖。即於自房中。或於曉野處。或在高原。但
隨行人所樂處即住。作法取淨布七尺乳粥
七盞。行淨布之上。取白磁香鑪。此香召諸鬼。
名曰那邏速那邏速。重噵此語。稱喚三召訖。
即誦呪三百遍。未作法前。不得漫誦一番。三
召誦三百遍畢。次復誦呪二百遍。依前三召。
復次又誦一百遍亦當三召。至三度三日。每
日夜皆然。餘時但念地藏名字。世尊其法者
一日有一相。第一日有異色雲。從頂上起及
有異香。第二日有百寶蓮華。空中現及如意
寶現。第三日大風及兩空中有鈴聲。行人
若見是相。必有諸天借助威力。于時世間一
切諸鬼神等。並皆雲集側塞虛空。行人自知
諸鬼神來詣。未得明見。若欲見時。依三前誦
呪一二百遍。即微現身亦未明現。
[001-0653c]
爾時菩薩即作見鬼無畏法。世尊其修行此
法人。集得鬼已欲令現者。取清水向鬼𠹀之。
即作都攝印。先左足微舉右足直立。屈左手
大母指。掌頭指押下節文上。右手作拳垂下。
即召前名三呼之。其鬼並來現身。令人怕懼。
當現時即誦前呪。□一遍指其鬼。並坐默然
無言。若鬼神見身令無怖畏者。當作隨心救
攝印。准前微屈左脚。以左右手相叉掌合。即
無畏怖。作法已欲共鬼語。叩齒三五。下開
口大聲作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神
呪能除惡鬼。若不除降伏。須臾即死。咄咄。作
是語時。其鬼仆面怕懼。一心正念各捨邪心。
三稱是語。鬼稱死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降
伏已後即須令歡喜。作無畏印。並兩足右手
垂下。左手屈向上當心。屈小母指無名指向
掌中。以大母指押其節上。依前召名三呼之。
其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受
報極重恒相惱亂一切眾。伺求人短。常噉眾
生血穴。未曾暫停。令蒙大士以此威力攝
我至此令發道心。我將此身碎為微塵。執
大士恩亦難得盡。唯願大士為我說滅罪之
法轉此惡身。行人隨意為佛法令得悟解。其
鬼聞法生歡喜心。即共行人語世間事教化
眾生。隨意滿願。行人須臾即語去。汝等諸
鬼慎勿□。我共汝汝一常為善友救眾生。
隨一切眾生心之所樂。我等共汝施與。復言。
若有眾生求種種智種種法術。我等共汝往
彼教授。隨意諮問悉令充足。若有眾生受種
種苦厄身。若有眾生被王官刑戮其身。若
[001-0654a]
有眾生被水火所災。成有惡禽獸毒龍怨賊
竊盜。如是等事我當共汝往救令得解脫。所
須之物隨喜施與令得安樂。世尊若行人欲
使促鬼。當朱沙書此苻。後三印吞世九牧。
然後作法使鬼迅速處處使促。百□無□。世
尊若使鬼令知如如來□世□後多少年歲
日月在何處滅度。知未來事者。召鬼問須臾
即報皆知也。世尊若行人使鬼令知三世事。
召鬼問須臾即報好惡。世尊若行人被惡人
所侵毀者。召鬼與語。所當人官及共害者。皆
差非人病。世尊持法人被惡禽獸所遶欲害
身者。召鬼與語。惡獸等頭破七分。世尊若
行人入大海採寶。諸惡毒龍惡獸黿鼉等欲
來害者。召鬼與語。諸惡獸等並沒泥下不更
復出。世尊□行人被他呪咀壓鎮收。□□□字於五道所指天告地誓願者。召鬼與語。
須臾其惡人等及縛禁口。眼目血出耳出大
蛇。脚手自屈。亦有大蛇纏之。有如是苦。世
尊欲令解者。召鬼與語令放即作是言。速□
嚕利。作此語已即當解□。世尊若持法人
怨賊伺求使者。召鬼與語。即日反縛來行人
所。欲放召鬼與語即解脫。世尊若行人於飢
饉世召鬼與語。其鬼能於五方世界取承
食與行人喫。世尊若行人於疫病時□鬼
與。人人並無脩短。如本□□□□微毫。世
尊若行人於劫火燒身世。召鬼與語。而得清
涼火不能害。世尊若修行人水所漂。召鬼與
語。從地踊出百寶蓮華。持修法人於他方世
界避水難。世尊□□若人患鬼氣□□□人
[001-0654b] 召鬼與□□語。若□□者□□□鬼往病
人所。誦前呪七遍即差。世尊若行人療伏連
病者。召鬼問之。若可治者取棑枝一把。煎之
取一合。誦呪七遍與服立差。世尊若行人治
諸多種風病。召鬼問之。呪水與服□□。世
尊若行人治諸多種□□□召鬼問之。呪□與服立差。世尊若行人治眼。種種盲闇有
目無目。召鬼問之。知可治者取訶梨勒一顆。
碎取兒乳汁。和之點眼中。呪二七遍。三日當
差。世尊若行人治患鬼魅病者。召鬼問之。呪
□遍即差。世尊若陳其眾□□□本。窮劫
難盡。但行人意治者。先召鬼□然後治之。
一一皆驗。又行人隨一切眾生病。經重校量
審當目問。萬無死法。世尊□我今旦問行。若
人作此法□下有効。世尊凡欲修法無染污
者。先須□□後等□苻帶之處處作之□□□□。世尊若作法之時。隨意勿擇淨與不
淨。但隨心所作。或於本坐臥房中。或於別處
房舍。或於佛塔中。或於曠野間。或於潔淨山
中。如是等種種隨意力辨切急中作之。其□□□法即速成就。或時人多處至時人少處。
或獨自一身。或有妻子。如是種種皆無所妨。
但心生勵莫苦役自身。於三日夜即自成就。
即須念地藏菩薩名字。世尊但行人修此法。
我常不離其人。所指示道路不令告徑。又□□鬼神役使疾得氣力。令彼□□□□達玄
靈表。生知死。其所行法速離世間。世尊凡
欲誦呪作諸方法者。點誦呪及呼喚鬼神。並
須闇密作之。勿令出聲。當作使喚時。憶得隨
[001-0654c]
心召呼之勿執住。若執住即須長長淨。□□即須為行細。□□□□香□貪嗔恚愚癡。有
如是障道。不得令行人修之。世尊其法於穢
國眾生習之即得。清淨國眾生修之。即染塵
垢落於三塗。世尊是事不離四句。但生深
修無不成也。世尊又其誦呪□所著衣服無
間雜。放□不□□□□隨身所著即得。除皮
裘氈衣等。不是作法數。餘者悉得。世尊又作
法人或多或少。無問明造別造。各任修法人。
所作即成。鬼現與行人語必得成就。令修法
人遠道問方。知宿世現在□□種種事業。總
皆預向人道□其姓名役使迅速行人開解。
世尊修法人知萬歲未來事者。及見苦病患
及厄難者。書苻使飛千里報酬死。經一日
書苻心上者便得還活。若作法時即於年初
日書之無不成也。於其日書千枚□□枚須
書。足一年行用也。其苻□□□日至此日
作之大驗。其初年日不等。西國三月一日為
初年。東次毘漢國正月為初年。各依本國法
作。若問過此日者其苻失度。世尊此已上
四十道苻上二十道修神苻能除一切衰患。
□□修法人療治眾生病苦。書一□□□書之□吞帶所有惡病惡瘡朱沙書苻向之即
差。世尊眾生所有身病無問種類差別輕重。
[001-0655a]
已苻書之即効。若無効者。我於如來前捨菩
薩身代眾生苦。但修法人依此法行人無□□也。世尊次下二十道苻能除□□□旬衰
患。若修法人已朱書之村帶四十一日。具大
神通。得四無礙智。超過生死出於淤泥。諸佛
稱揚菩薩護念。乃至百日已來外親近五族
並得悟無生法忍。各騰身而去。又修法人帶
至五□□身小指並放光明。其身自然如淨
琉璃內外明徹。行人所居之國。國王王子大
臣人民皆悉歸伏。及諸虫獸飛行居地四足。
皆持香華而來供養。諸天散華作大法樂音
聲。遠徹十方世界。其所□□□皆獲阿阿上
妙飲食供養如□□□是語已。即嚴種種飲
食。往靈鷲山。頭面作禮遶百千匝。却住一面
而白佛言。世尊我等令家從昔已來恒修十
善何故今日死復更主重見如來。願為解說
除我疑惑。爾時如來為破□□□說此因緣。
是長者等聞法歡喜。久得羅漢騰身而去。爾
時四眾身處空。空中頂禮佛足歡喜奉行。
大道驅策軌
傅法師慶有阿闍梨首楞嚴院書之
寬治元年七月二十五日未時書了
亨保三年秋以栂尾山藏本令武親字然藏
本蠧損碩難見讀得善本校正耳
