佛說大乘莊嚴寶王經卷第四
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏
賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
爾時除蓋障菩薩。而白佛言。世尊我今云何
得是六字大明陀羅尼。若得彼者不可思議
無量禪定相應。即同得阿耨多羅三藐三菩
[004-0060a] 
提。入解脫門見涅盤地。貪瞋永滅法藏圓
滿。破壞五趣輪迴淨諸地獄。斷除煩惱救度
傍生。圓滿法味一切智智演說無盡。世尊我
須是六字大明陀羅尼。我為此故。以四大洲
滿中七寶布施以為書寫。世尊若乏紙筆。我
刺身血以為墨剝皮為紙析骨為筆。如是世
尊我無悔悋。尊重如我父母。
爾時佛告除蓋障菩薩言。善男子我念過去
世時。為此六字大明陀羅尼。遍歷如微塵數
世界。我供養無數百千萬俱胝那庾多如來。
我當於彼諸如來處。不得而亦不聞。時世有
佛。名寶上如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。我當
於彼佛前涕淚悲泣。時彼如來應正等覺言。
善男子汝去勿應悲泣。善男子汝往到彼。見
蓮華上如來應正等覺在於彼處。彼佛知是
六字大明陀羅尼。善男子我當辭離寶上如
來所。往詣蓮華上如來佛剎。到已頂禮佛足
合掌在前。唯願世尊與我六字大明陀羅尼。
彼真言王一切本母憶念其名罪垢消除疾證
菩提。為於此故我今疲困。我往無數世界而
不能得。今迴來於此處。
是時蓮華上如來。即說此六字大明陀羅尼
功德言。善男子所有微塵我能數其數量。善
男子若有念此六字大明陀羅尼一遍。所獲
功德而我不能數其數量。善男子又如大海
所有沙數。我能數其一一數量。善男子若念
六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數
量。善男子又如天人造立倉廩。周一千踰繕
[004-0060b]
那高一百踰繕那。貯積脂麻盈滿其中而無
容針。彼守護者不老不死。過於百劫擲其一
粒脂麻在外。如是倉內擲盡無餘。我能數其
數量。善男子若念六字大明一遍所獲功德。
而我不能數其數量。善男子又如四大洲種
植種種穀麥等物。龍王降澍雨澤。以時所植
之物悉皆成熟。收刈俱畢。以南贍部洲而為
其場。以車乘等般運場所。治踐俱畢都成大
聚。善男子如是我能數其一一粒數。善男子
若念此六字大明一遍所獲功德。我則不能
數其數量。善男子此南贍部洲所有大河晝
夜流注。所謂枲多河弶誐河。焰母那河嚩芻
河。設多嚕㮈囉二合河贊㮈囉二合婆蘖河。愛
囉嚩底河蘇摩誐馱河。呬摩河迦攞戍那哩
河。此一一河各有五千眷屬小河。於其晝夜
流入大海。如是善男子彼等大河。我能數其
一一滴數。善男子若念此六字大明一遍所
獲功德。而我不能數其數量。善男子又如四
大洲所有四足有情。師子象馬野牛水牛。虎
狼猴鹿羖羊犲兔。如是等四足之類。我能數
其一一毛數。善男子若念六字大明一遍所獲
功德。而我不能數其數量。善男子又如金剛
鉤山王。高九萬九千踰繕那。下八萬四千踰
繕那。彼金剛鉤山王。方面各八萬四千踰繕
那。彼山有人不老不死。經於一劫旋遶彼山
而得一匝。如是山王我以憍尸迦衣。我能拂
盡無餘。若有念此六字大明一遍所獲功德。
而我不能說盡數量。善男子又如大海深八
萬四千踰繕那。穴口廣闊無量。我能以一毛
[004-0060c]
端滴盡無餘。善男子若有念此六字大明一
遍所獲功德。而我不能說盡數量。善男子又
如大尸利沙樹林。我能數盡一一葉數。善男
子若有念此六字大明一遍所獲功德。而我
不能說盡數量。善男子又如滿四大洲所住。
男子女人童子童女。如是一切皆得七地菩
薩之位彼菩薩眾所有功德。與念六字大明
一遍功德而無有異。善男子又如除十二月
年。遇閏一十三月。以餘閏月算數為年。足滿
天上一劫。於其晝夜常降大雨。善男子如是
我能數其一一滴數。若有念此六字大明陀
羅尼一遍。功德數量甚多於彼於意云何。善
男子又如一俱胝數如來。在於一處經天一
劫。以衣服飲食座臥敷具。及以湯藥受用資
具。種種供養彼諸如來。而亦不能數盡。六字
大明功德數量。非唯我今在此世界。我起定
中不可思議。善男子此法微妙加行觀智一
切相應。汝於未來當得是微妙心法。彼觀自
在菩薩摩訶薩。善住如是六字大明陀羅尼。
善男子我以加行。遍歷無數百千萬俱胝那
庾多世界。到彼無量壽如來所。在前合掌為
於法故涕泣流淚。時無量壽如來。知我見在
及以未來而告我言。善男子汝須此六字大
明王觀行瑜伽耶。我時白言我須是法世尊。
我須是法善逝。如渴乏者而須其水。世尊我
為是六字大明陀羅尼故。行無數世界。承事
供養無數百千萬俱胝那庾多如來。未曾得是
六字大明王陀羅尼。唯願世尊救我愚鈍。如
不具足者令得具足。迷失路者引示道路。陽
[004-0061a]
炎熱為作蔭覆。於四衢道植娑羅樹。我心渴
仰是法唯願示導。令得善住究竟之道。擐金
剛甲冑。是時無量壽如來應正等覺。以迦陵
頻伽音聲。告觀自在菩薩摩訶薩言。善男子
汝見是蓮華上如來應正等覺。為此六字大
明陀羅尼故。遍歷無數百千萬俱胝那庾多
世界。善男子汝應與是六字大明。此如來為
是故來於此。觀自在菩薩白世尊言。不見曼
拏攞者不能得此法。云何知是蓮華印。云何
知是持摩尼印。云何知是一切王印。云何知
是曼拏攞清淨體。今此曼拏攞相。周圍四方
方各五肘量中心曼拏攞安立無量壽粉布應
用因捺囉二合禰攞寶粖。鉢訥麼二合囉引誐寶
粖。摩囉揭多寶粖。玻胝迦寶粖。蘇嚩囉拏二
合嚕引播寶粖。於無量壽如來右邊。安持大摩
尼寶菩薩。於佛左邊。安六字大明。四臂肉色
白如月色種種寶莊嚴。左手持蓮華。於蓮華
上安摩尼寶。右手持數珠。下二手結一切王
印。於六字大明足下安天人。種種莊嚴。右
手執香爐。左手掌鉢滿盛諸寶。於曼拏攞四
角列四大天王。執持種種器仗。於曼拏攞外
四角。安四賢瓶。滿盛種種摩尼之寶。若有善
男子善女人。欲入是曼拏攞者。所有眷屬不
及入是曼拏攞中。但書其名。彼先入者擲彼
眷屬名字。入於曼拏攞中。彼諸眷屬皆得菩
薩之位。於其人中離諸苦惱。速疾證得阿耨
多羅三藐三菩提。彼阿闍梨不得妄傳。若有
方便善巧深信大乘加行志求解脫。如是之
人應與不應與外道異見。是時無量壽如來
[004-0061b]
應正等覺。告觀自在菩薩摩訶薩言。善男子
若有如是五種色寶粖。當得建置是曼拏攞。
若善男子善女人。貧匱不能辦是寶粖者云
何。觀自在白言。世尊當以方便用種種顏色
而作。以種種香花等供養。若善男子而亦不
辦或寄旅停或在道行時。阿闍梨運意想成
曼拏攞。結阿闍梨印相。是時蓮華上如來應
正等覺。告觀自在菩薩言。善男子與我說是
六字大明王陀羅尼。我為無數百千萬俱胝
那庾多有情。令離輪迴苦惱。速疾證得阿耨
多羅三藐三菩提故。是時觀自在菩薩摩訶
薩。與蓮華上如來應正等覺。說是六字大明
陀羅尼曰。
唵引麼抳鉢 訥銘二合吽引
當說此六字大明陀羅尼時。此四大洲并諸
天宮。悉皆震搖如芭蕉葉。四大海水波浪騰
湧。一切尾那野迦藥叉囉剎娑。拱伴拏摩賀
迦攞等。并諸眷屬諸魔作障者。悉皆怖散馳
走。
爾時蓮華上如來應正等覺。舒如象王鼻臂。
授與觀自在菩薩摩訶薩價直百千真珠瓔
珞。以用供養。觀自在菩薩既受得已。持奉上
彼無量壽如來應正等覺。彼佛受已。還持奉
上蓮華上如來。而於是時蓮華上佛。既受得
是六字大明陀羅尼已。而還復彼蓮華上世
界中。如是善男子我於往昔之時。於彼蓮華
上如來應正等覺所。得聞是陀羅尼。
爾時除蓋障菩薩。而白佛言世尊。令我云何
得是六字大明陀羅尼。世尊如是相應甘露
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德味充滿。世尊我若得聞是陀羅尼而無懈
惓。心念思惟而能受持。令諸有情而得聞是
六字大明陀羅尼。獲大功德願為宣說。
佛告善男子。若有人書寫此六字大明陀羅
尼者。則同書寫八萬四千法藏而無有異。若
有人以天金寶。造作如微塵數如來應正等
覺形像。如是作已。而於一日慶讚供養。所獲
果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所
獲果報功德。不可思議善住解脫。若善男子
善女人。依法念此六字大明陀羅尼者。是人
當得三摩地。所謂持摩尼寶三摩地廣博三
摩地。清淨地獄傍生三摩地金剛甲冑三摩
地。妙足平滿三摩地入諸方便三摩地。入諸
法三摩地觀莊嚴三摩地。法車聲三摩地遠
離貪瞋癡三摩地。無邊際三摩地六波羅蜜
多門三摩。地持大妙高三摩地救諸怖畏三
摩地。現諸佛剎三摩地觀察諸佛三摩地。得
如是等一百八三摩地。是時除蓋障菩薩。白
佛言世尊。我今為於何處令我得是六字大
明陀羅尼。願為宣示。
佛告善男子。於波羅奈大城有一法師。而常
作意受持。課誦六字大明陀羅尼。白世尊言。
我今欲往波羅奈大城。見彼法師禮拜供養。
佛言善哉善哉善男子。彼法師者難得值遇。
能受持是六字大明陀羅尼。見彼法師同見
如來無異。如見功德聖地。又如見福德之聚。
如見珍寶之積。如見施願如意摩尼珠。如見
法藏如見救世者。善男子汝若見彼法師。不
得生其輕慢疑慮之心。善男子恐退失汝菩
[004-0062a]
薩之地。反受沈淪。彼之法師戒行缺犯而有
妻子。大小便利觸污袈裟無有威儀。
爾時除蓋障白世尊言。如佛教勅。於是除蓋
障菩薩。與無數菩薩出家之眾。長者童子童
女擁從。欲興供養持其天蓋。及諸供具寶冠
珥璫。莊嚴瓔珞指鐶寶釧。憍尸迦等衣服繒
綵臥具。復有種種妙華。所謂優鉢羅華矩母
那華奔拏哩引迦華。曼那囉華摩訶曼那囉
華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華優曇鉢羅華。復
有種種樹華。瞻波迦華迦囉尾囉華。波吒攞
華阿底目訖多二合迦華。嚩㗚史二合迦引設華
君去哆華。蘇摩娜華麼哩迦引華而有鴛鴦
白鶴舍利飛騰而隨。復有百種葉。青黃赤白
紅玻胝迦等色。復有種種珍果。持如是等供
養之物。往波羅奈大城詣法師所到已頭面
禮足。雖見彼法師戒行缺犯無有威儀。以所
持繖蓋供具香華衣服莊嚴物等。大興供養畢
已。合掌住彼法師前言。大法藏是甘露味藏
是甚深法海。由如虛空。一切之人聽汝說法。
天龍藥叉彥達嚩阿蘇囉誐嚕拏摩護囉蘖人
非人等。於汝說法之時一切皆來。聽汝說法
如大金剛。令諸有情解脫纏縛輪迴之報。彼
等有情獲斯福德。此波羅奈大城所住之人。
常見汝故諸罪悉滅。猶如於火焚燒林木。如
來應正等覺了知於汝。今有無數百千萬俱
胝那庾多菩薩。來詣於汝興供養事。大梵天
王那羅延天。大自在天日天月天。風天水天
火天閻魔法王。并四大天王皆來供養。是時
法師白言。善男子汝為戲耶為實有所求。聖
[004-0062b]
者為於世間斷除輪迴煩惱耶。善男子若有
得此六字大明王陀羅尼者。是人貪瞋癡三
毒不能染污。猶如紫磨金寶塵垢不可染著。
如是善男子。此六字大明陀羅尼。若有戴持
在身中者。是人亦不染著貪瞋癡病。爾時除
蓋障菩薩。執於彼足白言。未具明眼迷失妙
道誰為引導。我今渴法願濟法味。今我未得
無上正等菩提。令善安住菩提法種。色身清
淨眾善不壞。令諸有情皆得是法。眾人說言
勿懷悋惜。唯願法師與我六字大明王法。令
於我等速得阿耨多羅三藐三菩提。當轉十二
法輪。救度一切有情輪迴苦惱。此大明王法
昔所未聞。今令我得六字大明王陀羅尼。無
救無依為作恃怙。闇夜之中為燃明炬。時彼
法師告言。此六字大明王陀羅尼難得值遇。
如彼金剛不可破壞。如見無上智如無盡智。
如如來清淨智。如入無上解脫。遠離貪瞋癡
輪迴苦惱。如禪解脫三摩地三摩鉢底。如入
一切法。而於恒時聖眾愛樂。若有善男子於
種種處。為求解脫遵奉種種外道法。所謂敬
事帝釋或事白衣。或事青衣或事日天。或事
大自在天那羅延天。櫱嚕拏中裸形外道中。
愛樂如是之處。彼等不得解脫無明虛妄。空
得修行之名徒自疲勞。一切天眾大梵天王
帝釋天主。那羅延天大自在天。日天月天風
天水天火天。閻魔法王四大天王。而於恒時
云何求我六字大明王。彼等得我六字大明
王。皆得解脫故。除蓋障一切如來般若波羅
蜜多母。宣說如是六字大明王。一切如來應
[004-0062c]
正等覺及菩薩眾。而皆恭敬合掌作禮。善男
子此法於大乘中。最上精純微妙。何以故於
諸大乘契經。應頌授記諷頌譬喻本生方廣
希法論議中得。善男子獲斯本母。寂靜解脫
何假多耶。猶如收精稻穀於已舍宅。器盛盈
滿日曝令乾。擣治扇颺棄彼糠皮。何以故為
收精米。如是餘異瑜伽如彼糠皮。於一切瑜
伽中。此六字大明王如糠米見。善男子菩薩
為斯法故。行施波羅蜜多及持戒忍辱精進
靜慮般若波羅蜜多。善男子此六字大明王
難得值遇。但念一遍是人當得一切如來。以
衣服飲食湯藥。及座臥等資具一切供養。爾
時除蓋障菩薩白法師言。與我六字大明陀
羅尼。時彼法師正念思惟。而於虛空忽有聲
云。聖者與是六字大明王。時彼法師思惟。是
聲從何而出。於虛空中復出聲云。聖者今此
菩薩加行志求冥應。與是六字大明王矣。時
彼法師觀見虛空中。蓮華手蓮華吉祥。如秋
月色髮髻寶冠頂戴。一切智殊妙莊嚴。見如
是身相。法師告除蓋障言。善男子觀自在菩
薩摩訶薩。可令與汝六字大明王陀羅尼。汝
應諦聽。時彼合掌虔恭。聽是六字大明王陀
羅尼曰。
唵引麼抳鉢訥銘二合引吽引
於是與彼陀羅尼時。其地悉皆六種震動。除
蓋障菩薩得此三摩地時。復得微妙慧三摩
地。發起慈悲三摩地。相應行三摩地。得是三
摩地已。時除蓋障菩薩摩訶薩。以四大洲滿
中七寶。奉獻供養法師。於是法師告言。今所
[004-0063a]
供養未直一字。云何供養六字大明。不受汝
供。善男子汝是菩薩聖者非非聖者。彼除蓋
障復以價直百千真珠瓔珞供養法師。時彼
法師言。善男子當聽我言。汝應持此供養釋
迦牟尼如來應正等覺。爾時除蓋障菩薩。頭
面禮法師足已。既獲滿足其意辭彼而去。而
復往詣祇陀林園。到已頂禮佛足。
爾時世尊釋迦牟尼如來應正等覺告言。善
男子知汝已有所得。如是世尊。而於是時有
七十七俱胝如來應正等覺皆來集會。彼諸
如來同說陀羅尼曰。
曩莫入颯鉢哆二合引喃引二三藐訖三二合沒馱
三句引致喃引四怛儞也二合反他去五唵引左
肆引祖隷引噂上禰引六娑嚩二合引賀引十
於是七十七俱胝如來應正等覺。說此陀羅
尼時。彼觀自在菩薩身有一毛孔名日光明。
是中有無數百千萬俱胝那庾多菩薩。於彼
日光明毛孔中。復有一萬二千金山。其一一
山各千二百峯。其山周匝蓮華色寶以為莊
嚴。而於周匝有天摩尼寶適意園林。又有種
種天池。又有無數百千萬金寶莊嚴樓閣。上
懸百千衣服真珠瓔珞。彼樓閣中有微妙如
意寶珠。供給彼諸菩薩摩訶薩。一切所須資
具。時諸菩薩入樓閣中。而念六字大明。是時
見涅盤地。到彼涅盤之地。見於如來。觀見
觀自在菩薩摩訶薩。心生歡喜。於是菩薩出
彼樓閣往經行處。而於其中有諸寶園。而復
往詣浴池。復往蓮華色寶山。在於一面結跏
趺坐而入三昧。如是善男子菩薩住彼毛孔。
[004-0063b]
善男子復有毛孔名帝釋王。其中有無數百千
萬俱胝那庾多不退轉菩薩。於是帝釋王毛孔
中。復有八萬天金寶山。於其山中有如意摩
尼寶。名蓮華光。隨彼菩薩心所思惟皆得成
就。時彼菩薩於彼山中。若念飲食無不滿足。
而無輪迴煩惱之苦。恒時思惟其身無異思
惟。善男子復有毛孔名曰大藥。於中有無數
百千萬俱胝那庾多初發心菩薩。善男子於彼
毛孔。有九萬九千山。於此山中有金剛寶窟。
金寶窟銀寶窟帝青寶窟蓮華色寶窟。綠色
寶窟玻胝迦色寶窟。如是山王有八萬峯種
種適意。摩尼及諸妙寶莊嚴其上。於彼峯中
有彥達嚩眾。恒奏樂音。彼初發心菩薩。思惟
空無相無我。生苦老苦病苦死苦。愛別離苦
怨憎會苦。墮阿鼻地獄苦。墮黑繩地獄諸有
情苦。墮餓鬼趣諸有情苦。作是思惟時。結跏
趺坐而入三昧。於彼山中而住。善男子有一
毛孔。名繢畫王。是中有無數百千萬俱胝那
庾多緣覺眾。現火焰光。於彼毛孔有百千萬
山王。彼諸山王七寶莊嚴。復有種種劫樹金
銀為葉。無數百寶種種莊嚴。上懸寶冠珥璫
衣服種種瓔珞。懸諸寶鈴憍尸迦衣。復有金
銀寶鈴震響丁丁。如是劫樹充滿山中。無數
緣覺於彼而住。常說契經應頌授記諷頌譬
喻本生方廣希法論議如是之法。除蓋障時
諸緣覺出彼毛孔。最後有一毛孔。名曰幡
王。廣八萬踰繕那。於中有八萬山種種妙寶
及適意摩尼以為嚴飾。彼山王中有無數劫
樹。無數百千萬栴檀香樹。無數百千萬大樹。
[004-0063c]
復有金剛寶地。復有九十九樓閣。上懸百千
萬金寶真珠。瓔珞衣服。於彼毛孔如是出現。
為除蓋障說已。
爾時佛告阿難陀。若有不知業報。於精舍內
洟唾及大小便利等。今為汝說。若於常住地
洟唾者。是人生於娑羅樹中。為針口蟲經十
二年。若於常住地大小便利者。是人於波羅
柰大城大小便利中。生為穢污蟲。若私用常
住齒木者。墮在龜魚及摩竭魚中生。若盜用
常住油麻米豆等者。墮在餓鬼趣中。頭髮蓬
亂身毛皆竪。腹大如山其咽如針。燒燃枯燋
唯殘骸骨。是人受斯苦報。若輕慢眾僧者。是
人當墮貧賤家生。隨所生處根相不具。背傴
矬陋。捨是身已而復生處。多病痟瘦手足攣
躄。而有膿血盈流其身零落身肉。經百千萬
歲受斯苦報。若盜用常住地者。墮大號叫地
獄中。口吞鐵丸脣齒斷㗁。及其咽喉悉燒爛
壞。心肝腸胃遍體燋然時有苾芻言業風吹
彼。死而復活。於是閻魔獄卒驅領罪人。彼自
業感生於大舌。有百千萬鐵犁耕彼舌上。受
是苦報經多千萬年。於此地獄出已。復入大
火鑊地獄。彼有閻魔獄卒驅領罪人。以百千
萬針刺其舌上。業力故活。驅至火坑而擲入
中。又驅至奈河而擲入中。而亦不死。如是展
轉入餘地獄。經歷三劫。是人復於南贍部洲。
貧賤家生其身盲瞑。受斯苦報。慎勿盜用常
住財物。若苾芻持戒應受持三衣。若入王宮
應當披持第一大衣。若常眾中應當披持第
二衣。若作務時或入村落。或入城隍或道行
[004-0064a]
時。應當披持第三衣。苾芻應如是受持三衣。
若得戒得功德得智慧。我說苾芻應持是戒。
不得盜用常住財物。猶如火坑常住如毒藥
常住。如重擔毒藥可能救療。若盜用常住物
者。無能救濟。爾時具壽阿難陀白世尊言。如
佛教勅當具行學。若苾芻受持別解脫。應善
安住守護世尊學處。時具壽阿難陀。頂禮佛
足遶已而退。時諸大聲聞各各退還本處。一
切世間天龍藥叉彥達嚩阿蘇囉蘖嚕拏緊那
囉摩護囉誐人非人等。聞佛說已歡喜信受
禮佛而退。
佛說大乘莊嚴寶王經卷第四
