No. 1008
菩提場莊嚴陀羅尼經
開府儀同三司特進試鴻臚卿
肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺
三藏沙門不空奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵住筏羅痆斯大城廣
博大園。與苾芻眾五千人俱。皆是大阿羅漢。
[001-0668c] 
諸漏已盡所作已辦。逮得已利斷諸有結。復
有菩薩摩訶薩五百人俱。
爾時世尊滿月十五日而坐說法。其眾會有
無量俱胝那庾多百千有情。婆羅門剎利梵
志尼乾子等。及餘外道戲論幻術居屍林納
衣持牛戒者居山谷持禁戒者。復與大天眾
皆於佛前眾會而坐。時大眾會邪見異道心
懷疑難。如來愍念皆安慰之。恣其所問。復有
天龍藥叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩
睺羅伽人非人等。前後圍遶而坐。復有天帝
釋。與忉利天子天眾百千眷屬。前後圍遶來
至佛所。復有梵王與娑訶世界主梵眾天子百
千眷屬皆來集會。復有日月天子寶賢滿賢
賢力天等。與大藥叉將眾及大自在天那羅
延天焰魔天水天俱尾羅天四大天王吉祥天
女辯才天女訶利帝母商棄尼天女花齒天女
訶利帝五百子等。皆與眷屬眾會而坐。復有
娑伽羅龍王難陀龍王烏波難陀龍王與無量
百千龍眾圍遶。復有緊那羅王摩呼羅伽王
與無量眷屬前後圍遶作大供養而住聽法其
大眾會有大婆羅門名毘鈕達多。住波吒離
子城。是婆羅門多諸財寶豐饒巨富。與毘沙
門天王等敵。是婆羅門多聞聰哲智慧審慮。
諦修善品意樂淨信。極善歸依三寶。優婆塞
中最為第一。其婆羅門為無子息晝夜作是思
惟。若無子息當生何趣。又斷我族。婆羅門又
作思惟。大師佛世尊即是我父我是佛子。真
正妙法是我之母。僧伽聖眾是我兄弟。今生
有幸遇大吉祥及於來世。我今問佛世尊修
[001-0669a]
何法行。我由修行一法。收攝一切善根。迴向
於無上正等菩提。常恒三寶種永不斷絕。由
此福因緣得有子息。我今欲問世尊修何法
行。爾時毘鈕達多大婆羅門。往詣世尊遶佛
三匝。
合掌禮佛而白佛言。世尊能以一法積集一
切善根。所謂證得無上正等菩提。即成共諸
三寶善根無盡。令我獲得子息。世尊告言善
哉善哉大婆羅門。能問如是義汝今當聽
極善作意。吾今為汝廣稱讚敷演。大婆羅門
有菩提場莊嚴陀羅尼大教王由此陀羅尼。
種植一切善根能滿一切意願。我念過去世。
於婆吒離子城東門外。有一大園。其園名阿
蘇離園。中有羅剎女住。名花阿蘇離。其羅
剎女稟性暴惡威怒。千由旬內所有男女。童
男童女奪其精氣。波吒離子城中人民常被
驚怖懷大憂懼。互相瞻視咸言作何方便。時
眾多耆舊告諸人眾。汝等諦聽我等聞佛出
世。其佛號曰妙光幢如來應供正遍知。汝等
應當往詣彼佛世尊所。問佛世尊。救濟汝等
憂懼之難。時諸人眾白耆舊言。世尊今者在
於何處。耆舊答言世尊今在半遮羅聚落。是
諸人眾復白耆舊。我等作何方便。耆舊告言
汝等還歸。可於淨處以瞿摩夷和土塗作方
壇。四方齊整散諸雜花。置四香鑪四缾香水
并四疊食然四盞燈。又取一頻伽缾滿盛香
水。取一齒木安於缾上。應當啟請彼如來言。
惟願世尊明日食時降臨於此。如來悉知過
去未來現在之事。如來拔濟一切有情墮險
[001-0669b]
趣者。地獄餓鬼畜生。常令解脫。如來必當食
時降赴以大神通。并諸眷屬來至波吒離城。
時諸人眾聞此語已。眾人咸集高顯淨處。以
瞿摩夷和土塗壇以種種花散其壇上。嚴飾
賢缾置種種食飲塗香燒香。然燈置於四方。
種種音樂金頻伽寶莊嚴缾滿盛香水。齒木
安於缾上。置壇中心。以和雅音高聲作是唱
言。稽首歸命妙光幢如來世尊應正等覺。稽
首歸命憐愍一切有情大牟尼世尊。稽首歸
命奇特法性佛世尊。惟願拔濟我等受苦眾
生。惟願明日食時來受我供。安慰我等一切
有情。為歸為依為作善趣。解脫我等極甚怖
畏險惡難處。時大人眾纔發此言。於其處地
六種震動。頻伽寶缾傾倒於地。即成大蓮華
池。天妙八功德水充滿其中。其水香淨不冷
不熱令人悅意。其池水中有種種花。所謂青
蓮華紅蓮華赤蓮華白蓮華滿於池內。金砂
布地四道寶堦。以種種寶間錯莊嚴。即其齒
木變為寶樹。高六由旬縱廣正等有八由旬。
其樹根莖枝葉花果皆七寶所成。復於是處
其地寬廣嚴淨。面各十二由旬成一大曼茶
羅。其處令人愛樂。殊麗端嚴。處處皆有種種
水陸諸花。於花樹上。有種種鳥鸚鵡孔雀迦
陵頻伽共命之鳥及餘吉祥諸鳥。金嘴金髻
毛羽皆是七寶所成。出和雅音。其地種種花
樹以為莊嚴。所謂多摩羅樹瞻蔔花樹。波吒
羅樹無憂樹。阿低木多迦樹蘇摩那樹。迦南
摩樹抳羅樹。大抳羅樹朅乳羅樹。祥薇
花樹止藍拏迦樹。庾體他以反迦樹信拏
[001-0669c]
迦縛離樹等。皆是妙光幢如來本願菩提場
莊嚴陀羅尼神力加持故。作大神變。時波吒
離子人眾心生奇特。互相視言。今所現者大
神通相先應而現。誰之威力誰之神通於此
贍部洲現大利益現大功德。當於世間現此
瑞相。與諸有情成大利益。時彼人眾互相視
言。汝等各去營辦種種殊勝飲食。明日請佛
廣大供養。時彼人眾各還本家。其夜營辦種
種飲食色香美味香花塗香末香幢幡音樂。
與多眷屬將至中路祇候世尊。時妙光幢如來
在半遮邏大聚落中。與大眾會說法教化。於
大眾前忽現七寶所成頻伽水缾并及齒木。
爾時世尊見已微笑即舒百千福莊嚴金色
臂。取頻伽缾并及齒木。寂然而住。爾時大眾
見此事已。咸生奇特歎未曾有。現此瑞相未
知何方迎請世尊。
爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名妙清淨慧。往
詣佛所頭面禮足。右繞三匝而白佛言。世尊
此之瑞相從何而來。現頻伽水缾并及齒木。
奉請世尊。佛言此頻伽缾齒木從波吒離子
大城而來。告妙清淨慧菩薩言。汝可行籌隨
從我者。以大神力明日晨朝當入波吒離子
大城。時妙清淨慧菩薩摩訶薩聞是語已尋
即行籌。告諸聲聞眾菩薩眾有大神通能作
神境通者。可受此籌。明日晨朝入波吒離
城。時清淨慧菩薩遍行籌已。即請世尊。
爾時世尊於晨朝時。齊整衣服以大威嚴以
大眷屬。以大神力遊戲加持。與諸大眾即乘
虛空。天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
[001-0670a]
羅摩睺羅伽作大音樂。以種種香花塗香末
香衣服嚴具。於虛空中。供養如來。以佛神通
於須臾頃至波吒離子大城。從空而下至寬
廣嚴淨大曼茶羅處。坐師子座。彼大眾各各自乘化＝華【三】【乙】化＝華【宋】【元】【明】【乙】化宮殿而來會坐化宮殿而來會坐。時城中人眾以佛威
神力。各持種種。供養世尊及彼大眾菩薩聲
聞眾天龍八部眾。聲聞眾世尊知食時將至。
皆令坐食。種種色香美味飲食恣意食足。
爾時大眾食已。洗漱整理衣服。以大神通復
以供養旋遶三匝。各於佛前次第而坐。即以
上事白佛言。世尊於此城東門外。有園名阿
蘇離。於彼園中有羅剎女。名花阿蘇離。其性
暴惡。常奪男女童男童女精氣。晝夜常懷害
心。惟願世尊開示方便除此災害。
爾時妙光幢如來安慰大眾。寂默而住示現
微笑。從佛面門出種種光明。以此其光＋（照）【甲】光光照
曜三千大千世界。及照阿蘇離園羅剎女并
百千眷屬佛威神力令彼羅剎女。并諸眷屬
四方馳走。其園被燒如一火聚。悲聲號哭十
方奔走。我等歸誰誰當救我。是時城中有諸
天眾。空中出聲告言。汝等可往妙光幢如來
所稽首歸依。當令汝獲得安樂。時彼花阿蘇
離羅剎女百千眷屬忙然。往詣佛所頭面禮
足。白佛言惟願世尊救我。惟願薄伽梵救我。
惟願修伽陀救我。世尊我從今已後更不敢
害諸有情。更不敢侵惱有情時妙光幢如來
默然而許。即入菩提場遊戲神通加持三摩
地。由入此三摩地故。照曜十方一切佛剎。彼
剎中一切如來悉皆顯現。并聞為大眾說法
[001-0670b]
音聲。時妙光幢如來。說菩提場莊嚴陀羅尼。
彼十方世界中如來皆讚言。善哉善哉妙光
幢如來。善說菩提場莊嚴陀羅尼教王。令調
伏花阿蘇離羅剎女并及眷屬。安立十善業
道。并諸人眾令得不退轉地。置於善道。即其
城地七寶所成。及雨七寶。其贍部洲人民豐
饒安樂。大婆羅門我當彼之時。為婆羅門童
子。年始七歲。聞此陀羅尼。於佛教中得生淨
信。便證無上正等菩提。大婆羅門或有猶豫
生疑者。往昔時花阿蘇離羅剎女。豈異人乎
即汝身是。何以故汝花阿蘇離羅剎女。時損
害眾生無有慈心。經無量劫墮於惡趣。大婆
羅門莫生疑惑。當彼之時波吒離子城中人
眾。今此天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅今來雲集者。是大婆羅門或生猶豫。或
生疑惑。當彼之時羅剎女百千眷屬者。不應
如是見。何以故是我集會中。婆羅門剎利梵
志尼乾子。及餘外道戲論幻術者。居屍林納
衣持牛戒者。居山谷持禁戒者等是。
爾時釋迦牟尼如來說往昔因緣已。默然而
住。時一切大眾。聞此往昔因緣。皆生奇特。持
種種香花塗香末香花鬘衣服幢幡。往詣世
尊所而作供養。右遶三匝頭面禮足。而作是
言。惟願世尊說菩提場莊嚴陀羅尼教王。惟
願世尊說。惟願修伽陀說此大明王。令一切
有情作大光明。於後末世一切有情。能滿諸
願。
爾時世尊大眾請已。默然而住受請微笑。現
微笑後。從其面門出種種光。照曜十方世界。
[001-0670c]
照曜已彼世界中一切諸佛悉皆顯現。又聞
彼諸如來說法語言。於此地中即生七寶樹。
其樹根莖枝葉花果殊勝。天妙悅意受用安
樂。現於贍部洲。其樹現大遊戲神通加持。
爾時文殊師利童真菩薩。見此神通及見如
來微笑。往詣世尊頭面禮足。繞佛三匝合掌
向佛。白佛言世尊惟願說菩提場莊嚴陀羅
尼教王。惟願善逝說之。與一切有情作大利
益。長養一切種植善根者。
爾時釋迦牟尼如來受文殊師利童真菩薩
請。即入觀佛三摩地。由纔入此三摩地。於剎
那頃。見十方世界剎土一切諸佛。如一箭道。
彼十方世界九十俱胝百千恒河沙數諸佛。
皆來集會同聲讚釋迦牟尼如來言。善哉善
哉釋迦牟尼如來。善說此大陀羅尼教王。過
去一切如來已說。悉皆加持隨喜。惟願世尊廣
為宣說菩提場莊嚴陀羅尼法要大教王儀軌。
爾時文殊師利童真菩薩。以如來所生法界。
盛於鉢中。二手捧鉢奉獻如來。
爾時釋迦牟尼如來舒金色臂。受文殊師利
童真菩薩鉢。受已擲於空中。於剎那頃其鉢
遍滿虛空。所盛法界舍利如來形像。滿三千
大千世界虛空。彼如來咸皆讚歎釋迦牟尼
如來言。善哉善哉釋迦牟尼佛。見彼一一如
來前。皆有釋迦牟尼佛并大眾會。一一釋迦
牟尼佛前。復有文殊師利菩薩。滿鉢盛法界
奉獻。現大神通現大神變。
爾時金剛手菩薩摩訶薩白文殊師利童真菩
薩言。甚奇特文殊師利童真菩薩。現於如來
[001-0671a]
大眾會神變。今此光相為誰所現。以何因緣
是誰威神現大如來形像集會。
文殊師利言。金剛手汝豈不知現此光相
神變耶。金剛手言。文殊師利我昔未曾見聞
如是大神通一切如來集會。此之希有未曾
見聞。今乃得見。爾時金剛手菩薩摩訶薩。旋
轉金剛杵右遶世尊。佛前而住白佛言。世尊
欲說何法。今有未曾見聞相現。於世間中大
神通相分明而現。佛言金剛手且待須臾當
自證見。於剎那頃佛前忽然有七寶柱從地
踊出高七千踰繕那闊五千踰繕那。天妙莊
嚴光明熾盛。垂妙繒綵真珠羅網彌覆其上。
鈴鐸搖動出和雅音花鬘莊嚴。無量俱胝百
千天子從空而下。持種種七寶供養具而供
養寶幢。
爾時世尊告金剛手菩薩言。汝可往開幢門。
爾時金剛手菩薩。遍身光焰如火聚熾盛。頭
冠瓔珞莊嚴其身。執金剛杵面貌忿怒令人
怖畏。近至寶幢而申右臂開其幢門。開幢門
已。於是幢中有師子座。其座閻浮檀金所成。
七寶莊嚴。以種種天妙衣服敷其座上。廣博
面金口高勇光明幢頂如來應供正遍知如
來。於上而坐入三摩地而現。
爾時廣博金口高勇光明幢頂如來。讚歎釋
迦牟尼佛言。善哉善哉釋迦牟尼如來。於世
間中現大神變。現大如來集會。無有神變集
會與此等者。先佛等覺而亦未有此如來集
會神通示現。唯願世尊說此菩提場莊嚴陀
羅尼教王。成多人利益安樂哀愍。此如來形
[001-0671b]
像遊戲神通集會。現此幢相。皆是菩提場莊
嚴陀羅尼威力。現此神變。亦是此陀羅尼加
持先現此瑞。惟願世尊說菩提場莊嚴陀羅
尼大教王。
爾時釋迦牟尼如來。受廣博面金口高勇光
明幢頂如來請已。即說菩提場莊嚴陀羅尼
曰。
曩謨婆誐嚩帝尾補攞嚩娜曩建贊
努得訖使三合鉢多二合鉢囉二合婆引娑計覩
母囉馱寧二合薩嚩怛他引蘖跢寫曩謨
婆誐嚩帝捨引枳也二合母曩曳怛他引蘖多
引夜引囉賀二合帝三藐三沒馱引野怛儞也二
合他引唵冒地冒地冒地[曰/月]地薩嚩怛他引
蘖多虞引者囉馱囉馱囉賀囉賀囉鉢囉
二合賀囉鉢囉二合賀羅麼賀引冒地唧多馱
囉主盧主盧捨怛囉濕弭二合散祖儞帝薩
嚩怛他引蘖多毘色訖帝二合虞𩕳虞拏嚩
帝沒馱虞拏嚩婆細弭里弭里誐誐曩怛
麗薩嚩怛他引蘖多地瑟耻二合帝曩婆
薩多二合麗捨麼捨麼鉢囉二合捨麼鉢囉二
合捨麼薩嚩播引跛鉢囉二合捨麼寧薩嚩播
引跛尾輸引馱寧虎盧虎盧麼賀冒地末引
誐三鉢囉二合悉體二合帝薩嚩怛他引蘖多
鉢囉二合底丁以反瑟耻二合多秫第娑嚩二合引
訶引
纔說此菩提場莊嚴陀羅尼大教王已。十方
一切諸佛皆讚言善哉善哉。及所現一切如
來稱善哉善哉。釋迦牟尼如來善說此陀羅
尼教王。利益安樂一切有情。爾時大地六種
[001-0671c]
震動。雨種種花雨塗香末香衣服嚴具真珠
臂釧頭冠瓔珞。諸天於空中奏種種音樂出
微妙聲。雨種種花。所謂青蓮華紅蓮華。赤蓮
華白蓮華。曼陀羅華摩訶曼陀羅華。盧遮華
曼殊沙花摩訶曼殊沙花。蘇摩那花婆利師
迦花。瞻蔔花搔乾地花。以種種花而供養佛。
今於如來大集會。聞此大陀羅尼。或有證得
阿羅漢果。或證緣覺菩提果。或有證斯陀含
果。或有證阿那含果。或有證須陀洹果。或有
住菩提心。或有得不退轉地。或有得授無上
正等菩提記。或有生天果報。或在地獄受諸
苦惱悉皆解脫。或有生焰魔界。或生傍生或
有生於鬼趣。彼等悉皆解脫安置佛道。於此
閻浮提大示現種種神通。其世界眾生皆熾
盛歡悅。人民充滿豐饒安樂。
爾時金剛手祕密主頂禮佛足。合掌白佛言。
世尊說此陀羅尼教王。甚極難得。若有苾芻
苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人。聞此
陀羅尼。受持讀誦為他宣說如理作意。生幾
所福成就。佛言善哉善哉金剛手大祕密主。
妙問如是義。此問極端嚴極善妙問。金剛手
汝可往詣文殊師利菩薩所問。應當為汝廣
[001-0672a]
分別說。
爾時金剛手即詣文殊師利菩薩所。右遶文
殊師利菩薩白言。若有人受持讀誦為他宣
說如理作意此菩提場莊嚴陀羅尼。得幾所
福。文殊師利童真菩薩告金剛手言。諦聽我
今以譬喻說。盡三千大千世界處所有土地
山川塠阜。㭊為百分千分乃至細如毛。端分
我不見一。處微塵不周遍。我又以天眼。觀如
來身分舍利。亦遍一切處。我無不見如來
法身身分舍利。法界舍利。骨舍利肉舍利。
如一芥子量。空界而不周遍。或有人具大威
德神通。悉能算數觀察度量。可知其數。金剛
手其人是為智慧是為聰哲耶。金剛手言文
殊師利是人甚奇特希有。文殊師利復言金
剛手。諦聽如上微塵舍利算數。觀察度量可
知其數。復次金剛手所有一切微塵。一切身
分舍利。准如上數。微塵准如上數。舍利數量
爾所如來。或住一劫或餘一劫或復千劫。讚
揚此菩提場莊嚴陀羅尼教王功德。不能譬
喻校量盡其功德福利。金剛手此菩提場莊
嚴陀羅尼教王。有如是大威德。若有受持讀
誦為他宣說供養經卷。當知是人獲無量無
邊功德。不可窮盡。
彼大眾集會天龍藥叉乾闥婆阿蘇囉迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽。及彼眾中有情。從文殊師
利童真菩薩。聞此所說功德。皆得阿耨多羅
三藐三菩提不退轉地。所謂阿耨多羅三藐
三菩提記。咸皆三度嗢陀南讚歎。曩謨歸命
釋迦牟尼應供正遍知佛世尊。曩謨歸命奇
[001-0672b]
特神通佛世尊。曩謨歸命作奇特業佛世尊。
爾時金剛手大祕密主。白文殊師利童真菩
薩言。云何於此菩提場莊嚴陀羅尼大教王
種植善根。文殊師利童真菩薩言。金剛手此
義當問如來。如來悉知是義。
爾時金剛手祕密主。往詣佛所遶佛三匝。而
白佛言云何於此菩提場莊嚴陀羅尼。種植
善根。佛言金剛手汝今諦聽。當為汝說此陀
羅尼種植善根法。金剛手若有善男子善女
人。欲求種植善根。修無上菩提道資糧者。苾
芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人淨
信善心者應受持此陀羅尼。以此積集善根。
若有淨信善男子善女人比丘比丘尼優婆塞
優婆夷。澡浴清淨著新淨衣。以瞿摩夷和土。
塗作方曼荼羅。以五淨灑隨力分散花燒香
供養。以菩提場莊嚴陀羅尼加持香水七遍。
浴佛形像。復加持白檀香用塗佛上。又加持
欝金香塗上。隨力分供養旋遶禮拜。對於佛
前誦一遍燃一盞燈。金剛手我今說彼即為
種植善根。金剛手我今作譬喻說。三千大千
世界大龍王降微細雨。或有一人有大神力。
能數是雨滴。我復作譬喻說。以彼算計籌量
可知其數。彼善男子善女人苾芻苾芻尼優
婆塞優婆夷。准如上雨滴數。如來應正等覺
所。承事供養禮拜。或於一劫或過一劫乃至
百劫。生如是功德聚。可知其福。如上浴像種
植善根所生功德。一切如來不能知其數量。
復次金剛手第二校量福德。以少善根因緣。
能成就廣善根果報。此菩提場莊嚴陀羅尼。
[001-0672c]
於樺皮上書。或置金剛杵中。或置佛像中或
置畫像上。或置印塔中或置窣堵波中。隨於
一事置此陀羅尼。即成造百千數。若置一窣
堵波中。彼善男子善女人。即成造百千窣堵
波。其人獲得爾所造塔功德種植善根。金剛
手若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善
女人。於四衢道或高山頂或於河岸或於城
門或王道路。造作一大窣堵波。寫此陀羅尼
并經。置於相輪樘中。如我先譬喻說滿三千
大千世界。微塵數量法身舍利法界舍利。骨
舍利肉舍利。彼善男子善女人。即成造如上
爾所微塵舍利等數量窣堵波。即成一切如
來舍利藏窣堵波。即成佛曼荼羅窣堵波。即
成一切如來藏塔。如來誠言作如是記別。金
剛手若有善男子善女人。於如來記別塔所。
或花或香。或復合掌稽首作禮。或一旋遶。彼
善男子善女人苾芻苾芻尼。優婆塞優婆夷。
即種植無量無邊善根。一切罪障悉皆消滅。
一切地獄傍生皆得解脫。證得不退相莊嚴
三摩地。身得清淨。乃至菩提場。一切善根無
有窮盡。更不復生於母胎。金剛手此陀羅尼
甚難得聞。金剛手若有人造佛形像。或埿或
畫或木或鈿。或以香埿或以鍮石。或以熟銅
或以三金金銀銅也或鐵或銀或金或造窣堵波。
或紙或素。書寫此陀羅尼并經及功能。安於
舍利塔中及佛像中。應當供養禮拜。金剛手
彼苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人
以如來先譬喻量。以如來校量功德數量。
以佛眼觀察舍利數量。以大海滴數量。如是
[001-0673a]
如來形像等量。若有苾芻苾芻尼優婆塞優
婆夷善男子善女人。於一佛像或一塔中。置
此陀羅尼恭敬供養禮拜。是人即成供養禮拜爾所佛形像。獲得爾所福德聚。
爾時金剛手祕密主白佛言。世尊此大陀羅
尼教王。有大威德有大福利有大神通。纔稱
名者獲大善根成就大福。
爾時世尊告金剛手祕密主菩薩言。金剛手
若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女
人。欲滿大功德聚者。若欲供養過去未來現
在一切諸佛如來者。應盡書寫此陀羅尼經
置於篋中。日日供養及香水浴。旋遶禮拜。彼
善男子善女人苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。
所有過去未來現在如來。先所說譬喻數量
者。悉皆成四事供養。當知此善男子善女人。
一切如來加持。一切如來之所授記。一切如
來皆所安慰。其人得不退轉。
爾時世尊告文殊師利童真菩薩。及金剛手
祕密主菩薩四大天王言。我今付囑汝等佛
子此陀羅尼教王。於末後世勿令隱沒。應護
受持此經有情。擁護長養。以各各自真言儀
軌印契加持彼人。
爾時文殊師利童真菩薩。金剛手大祕密主
菩薩。及四大天王。從座而起頭面禮足。作是
言世尊我等已受如來付囑此陀羅尼大教王。
我當守護彼大丈夫受持此陀羅尼者。一切
資具不令乏少。無歸無依者悉皆拔濟。乃至
菩提場轉法輪。我等咸皆護持。爾時世尊告
文殊師利童真菩薩金剛手大祕密主菩薩四
[001-0673b]
大天王。讚言善哉善哉汝等應當作如是事。
爾時世尊普告大眾。此陀羅尼能成辦一切
事業。能與一切悉地。能消滅一切罪障。所作
一切事業通達無礙。應身器清淨澡浴著新
淨衣。每日誦一百八遍。即見一切諸佛。壽命
百歲遠離一切疾病。一切賢聖常當擁護。金
剛手祕密主四大天王。亦常當擁護。一切意
願皆得滿足。命終當生妙喜世界。不復於母
胎中生。常得蓮華化生得宿命智。若誦二十
一遍當遠離決定地獄業。一切罪悉皆除滅。
決定不墮於惡趣。於諸冤敵皆得勝。若誦七
遍。一切鬪諍言訟論理得勝。當於白月十五
日。一日一夜不食。清淨澡浴著新淨衣。對
佛像結跏趺坐。以花香燈明供養世尊。誦此
菩提場莊嚴陀羅尼一千遍。滿一千遍已。即
見釋迦牟尼如來。舒金色臂按行者頂。而安
慰之讚言。善哉善哉大持明者大丈夫。汝所
作菩提場莊嚴陀羅尼法已成就。汝持明者
大勤勇精進。汝已作是勤苦。已圓滿多善根。
所欲往佛世界隨願而往。其持明者身有熾
盛光明照曜一切。真言教法悉皆成就。日滿
一切願。由作此法先行成就。設令作五無間
罪者。由一日一夜斷食念誦。其罪悉皆消滅
現世得成就。若於有舍利塔中。黑月十四日
一日一夜不食。澡浴清淨身著淨衣。於熟銅
器中滿盛白芥子。誦陀羅尼加持一千遍。即法成就當一切處用。取白芥子一把散於龍
池中。即一切龍歡喜隨順持誦者。彼等龍容
許入於宮中。悉皆接足禮彼人所處分悉皆
[001-0673c]
奉教。取白芥子擲於虛空。霜雹即止亦能制
止暴風。
若白芥子擲散四方。一切風雲蚊虻鸚鵡鸜
鵒黃蟲暴惡蟲獸等皆被禁縛口。
若取白芥子擲於火中。火不能燒。
擲於江河水即不流。
擲於商估中。不被賊劫不見彼眾。
擲於王宮門。國王大臣後宮悉令歡喜。
擲於大眾。大眾皆共供養彼人。
擲於他敵。彼軍眾即被禁止。
若擲關戍守捉處。身隱即不現而過。
若散於苗稼上。不被蟲傷。
若天旱時擲於龍池。即降大雨。
若暴雨時擲於空中。極暴雨止息。
若擲冤家舍中。不復有恨。
若擲於城門城內。一切逼迫悉皆消滅。一切
夜叉羅剎馳走而去。
若鬪戰時擲散彼軍。即彼禁止自軍得勝若
口中含。一切鬪諍言訟論理得勝。
若置於水中與患者澡浴。一切疾病皆得除
愈。
若有人患諸鬼魅。取白芥子和沙糖。燒熏病
人一切鬼魅皆得解脫。
若有牛疫諸畜疫人疫童男疫童女疫。於四
衢道。取白芥子和土燒。一切疫病悉皆止息。
若於自頭髮中散於一切處。得人供養一切
人見皆生怜愛。
若持誦者從十四日。以二手按文殊師利菩
薩足。從初夜至圓滿十五日晨朝無間念誦。
[001-0674a]
文殊師利菩薩住行人前。一切意願皆得圓滿。若按金剛手菩薩足。誦陀羅尼加持一千
八遍。以安悉香和酥燒。金剛手菩薩即現其
前。一切意願盛事皆得成就。真言教法授與
彼人。養育如子。
又法若以二手按摩尼跋陀羅藥叉足。誦陀
羅尼一千八遍。獲得廣大財寶。即現其身所
言皆作。
若以手按毘沙門頂。燒沈水香誦陀羅尼八
十遍。即得一千金錢。
又法若觀吉祥天女面。誦陀羅尼一千八遍。
得一千金錢。
又法若畫藥叉。以五色彩成。誦陀羅尼一千
二十遍。燒薩勒枳香薰陸香也藥叉女現其人前誓
作為女使者。所為分事皆能成辦。乃至命存
成辦百種千種事成就一切義利。
我今說畫像法。能成就一切。取不截㲲長四
肘。擇去毛髮不應用皮膠。畫人清淨受八戒。
然後令畫。當中畫釋迦牟尼佛於寶樹下坐
師子座。於釋迦牟尼佛上。又畫一佛作說法
相。其菩提樹種種寶莊嚴。釋迦牟尼右邊畫
聖文殊師利菩薩。種種寶瓔珞莊嚴。於蓮華
上雙膝跪坐。二手捧鉢作獻佛勢。佛左邊。
畫聖金剛手菩薩。面貌忿怒嗔相。一切寶莊
嚴身。手把金剛杵作旋轉勢。於蓮華上雙膝
跪坐。瞻仰如來。聖文殊師利後。畫寶幢。其量
廣大界道莊嚴。於幢中畫如來坐師子座作
安慰相。金剛手後。畫菩提場莊嚴陀羅尼經
夾。置於寶幢中。幢四面周匝畫佛。安置師
[001-0674b]
子座上。於寶幢下。畫金剛使者。作威怒形。
於寶幢下畫吉祥天女。於佛下當中畫四大
天王。皆被甲冑作威怒形。天王下畫持誦者
左手執香爐右手把念珠。瞻視世尊。由畫此
像。應墮惡趣者。謗方廣大乘。毀謗聖人。作五
無間罪。若畫此像者。悉皆消滅。其人得不退
轉。何況能修持。其人等同如來。
爾時世尊說菩提場陀羅尼曼荼羅法。欲建
立此曼荼羅者。或於寺內或於天廟。或在山
間或於清淨隨自意樂處。依教平治其地。以
瞿摩夷和土加持已。然後塗拭其壇。周圍十
六肘量。其畫壇人清淨澡浴。然後令畫。四門
四角鉤停。四角畫四天王。中央畫佛形像。於
門中畫寶樹。於東門畫吉祥天女。南門畫辯
才天女。西門商棄尼天女。北門花齒天女。畫
壇了。以稻穀花和白芥子散於壇上。兼散時
花塗香末香。四角安四香水缾。以四器盛食飲供養四門安四香爐。兼諸飲食種種花鬘
及三白食。四角安四盞燈。念誦者面向東
坐。應後夜入曼荼羅護身結界。纔入此曼荼
羅。一切罪障悉皆消滅。一切悉地皆得成就。
一切福聚皆得生長。獲得佛菩提遠離諸惡
趣。不被一切鬼神侵擾。一切諸天悉皆擁護
晝夜常得安隱。兼諸助伴獲得大護。由入此
曼荼羅得不退轉地。我今說心陀羅尼曰。
唵薩嚩怛他引蘖多尾也二合嚩路枳帝惹
野惹野娑嚩二合引訶
心中心陀羅尼曰。
唵虎嚕虎嚕惹野穆契娑嚩二合引訶引
[001-0674c]
澡浴灑淨陀羅尼
唵惹里儞惹曳娑嚩二合引訶引
結界陀羅尼
唵三曼多布引囉拏二合惹曳娑嚩二合引訶引
結曼荼羅界陀羅尼
唵滿拏羅惹曳娑嚩二合引訶引
供養食陀羅尼
唵枲哩弭里惹曳娑嚩二合引訶引
迎請陀羅尼
唵薩嚩散馱㘑弭里惹曳娑嚩二合引訶引
供養花陀羅尼
唵沒馱矩素銘娑嚩二合引訶引
供養燒香陀羅尼
唵惹野巘弟娑嚩二合訶引
灌頂陀羅尼
唵尾惹野櫱陛娑嚩二合引訶
結頂髻陀羅尼
唵怛他引蘗多惹曳娑嚩二合引訶引
加持衣服陀羅尼
唵惹野勿哩二合弟娑嚩二合引訶引
護弟子身加持陀羅尼
唵矩攞馱哩娑嚩二合引訶引
奉送聖眾陀羅尼
唵馱囉馱囉弭里惹曳娑嚩二合引訶引
加持念珠陀羅尼
唵素三婆嚩惹曳娑嚩二合訶引
獻座陀羅尼
唵素那哩惹曳娑嚩二合引訶引
縛毘那夜迦陀羅尼
[001-0675a]
唵素哩惹曳娑嚩二合引訶引
迎請一切如來陀羅尼
唵鉢囉二合嚩囉惹野悉弟娑嚩二合引訶
引
護身陀羅尼
唵囉乞叉二合尼惹曳娑嚩二合引訶
供養燈陀羅尼
唵惹野儞比寧娑嚩二合引訶引
護摩陀羅尼
唵麼黎尾麼羅惹曳娑嚩二合引訶引
請一切如來陀羅尼
唵娑囉娑婆囉惹曳悉弟娑嚩二合引訶
我今說修行心陀羅尼心中心陀羅尼功能。
若誦心陀羅尼百千遍。得為持明仙中斫羯
囉伐底取雄黃置熟銅器中。加持千遍取點
額。即得飛騰虛空。一切天龍八部宮門悉開
得見。得入隨意遊行。壽命一劫。
若加持掃尾羅眼藥百千遍用點眼。即得安
怛那。一切鬼神宮悉皆開得入。
又法誦一萬遍。得見一切如來。
又法加持窣覩波橖八千遍。安於塔上。一
切如來舍利來入此塔。則成大舍利窣堵波
塔。
又法取文殊師利鉢。加持鉢八千遍。滿盛乳
糜粥置文殊師利手。却從菩薩乞請。一千人
喫此粥不盡。
又法取餘部真言法。用此陀羅尼加持。隨心
所欲隨作隨成。
我今說印法。
[001-0675b]
以二手平展。以右手押左手。仰掌安心上。名
為菩提場莊嚴陀羅尼根本印。纔結此印滅
一切罪。一切如來安慰其人。亦成請一切如
來。結此印一切如來甚恭敬其人。
即前根本印舉右手。通一切處用。即成一切
印。一切如來所加持。以右手安於臍下。以大
指捻頭指頭。此印通一切印。一切如來所加
持。由結此印遠離一切罪障。
爾時文殊師利菩薩說陀羅尼。為護持此陀
羅尼教法故陀羅尼曰。
曩謨曼殊室哩二合野耶俱摩囉部跢耶怛
儞也二合他惹曳尾惹曳惹曳室哩二合儒
瑟知二合吽娑嚩二合訶引
若念誦時先行時求成就時。先誦此陀羅尼
七遍。即無障礙速得成就。
爾時金剛手祕密主菩薩。說此大明陀羅尼
曰。
怛儞也二合他嚩日囉二合母瑟知二合訶曩
娜訶跛遮嚩日囉二合吽泮吒娑嚩二合訶
以此陀羅尼。加持白芥子七遍。念誦處散擲
四方。即成大結界。
爾時四大天王說真言曰。
怛儞也二合他地哩二合底呬哩弭里娑
囉鉢囉二合娑囉鼻里鼻里娑嚩二合訶
以此真言加持白芥子水三七遍。灌自頂。一
切鬼神夜叉悉皆降伏。接足禮敬而退。
爾時世尊說是經已。文殊師利童真菩薩金
剛手大祕密主菩薩四大天王。及一切天龍八
部人非人等。聞佛所說皆大歡喜信受奉行。
[001-0675c]
菩提場莊嚴陀羅尼經
