佛說一切如來真實攝大乘現證
三昧大教王經卷第二十八
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫沙門臣施護等
奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌最上祕密廣大教
理分第二十五之餘
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部法三昧
成就教理。
謂先通說一切如來法三昧成就教理。頌曰。
「 念佛三昧法成已
此說金剛中金剛
微妙金剛法相應
即得最上佛成就」
此佛所說覺智法門。
如來部法三昧成就教理。
「 金剛薩埵三摩地
觀想微妙金剛性
得成金剛薩埵尊
金剛薩埵故此說」
此佛所說金剛薩埵法門。
金剛部法三昧成就教理。
「 於降三世勝相前
隨念彼尊亦復然
吽吽吽吽此稱時
即得無上法成就」
此佛所說降三世法門。
[028-0434a] 
蓮華部法三昧成就教理。
「 所有調伏世間相
觀想微妙金剛性
秫𠆙秫𠆙此稱時
即得最上法成就」
此佛所說法金剛法門。
寶部法三昧成就教理。
「 一切義成就勝相
觀想微妙金剛性
悉𠆙悉𠆙此稱時
最上義利得成就」
此佛所說法寶法門。
如上是為諸部法三昧成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部妙法智
成就教理。
謂先通說一切如來妙法智成就教理。
「 妙法本來無文字
三摩地智所出生
而彼諸法諸相門
此說是為無生相
如是祕密印法用
智者彼中應觀想
一切文字智莊嚴
剎那得成善逝果」
此佛所說一切如來妙德法門。
如來部妙法智成就教理。
「 欲知諸如來真實
應當淨信此深經
若持若讀信生時
得彼無上法成就」
此佛所說金剛薩埵法門。
金剛部妙法智成就教理。
「 為利罪業有情故
如佛教勅善施作
破惡祕密法成時
諸惡有情遍調伏」
此佛所說金剛部法門。
蓮華部妙法智成就教理。
「 本來自性皆清淨
此說乃為第一義
是中觀想法無初
速得諸法性成就」
此佛所說觀自在法門。
[028-0434b]
寶部妙法智成就教理。
「 廣施有情諸財利
普令圓滿諸意願
此為寶部施法門
觀想速得勝成就」
此佛所說法寶法門。
如上是為諸部妙法智成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部三摩地
羯磨成就教理。
謂先通說一切如來三摩地羯磨成就教理。
「 諸佛三摩地羯磨
是即成佛菩提者
此中諦意觀想時
即得最上法成就」
此佛所說覺智法門。
如來部三摩地羯磨成就教理。
「 金剛薩埵三摩地
是即廣大勝事業
巧施作利諸有情
此中觀想得成就」
此佛所說金剛法門。
金剛部三摩地羯磨成就教理。
「 普為清淨罪業故
乃作能摧諸罪者
起諸有情破惡門
生淨信者得成就」
此佛所說金剛出生法門。
蓮華部三摩地羯磨成就教理。
「 自先清淨一切罪
廣為一切作淨已
然後起諸羯磨門
此中觀想得成就」
此佛所說蓮華法門。
寶部三摩地羯磨成就教理。
「 諸貧匱者諸所求
悉令意願皆圓滿
我施一切諸義成
此中成就無疑惑」
此佛所說金剛寶幢法門。
如上是為諸部三摩地羯磨成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部微妙智
[028-0434c]
成就教理。
謂先通說一切如來微妙智成就教理。
「 微妙金剛法常住
一切修習依法用
是中諸相悉具圓
即得五種神通法」
此佛所說覺智法門。
如來部微妙智成就教理。
「 非阿闍梨非弟子
或復別異諸學者
不應開示密印門
及此祕密成就法」
此佛所說執金剛法門。
金剛部微妙智成就教理。
「 微妙金剛勝法用
鼻端吽字法相應
金剛忿怒等持門
一切所作皆成就」
此佛所說金剛法門。
蓮華部微妙智成就教理。
「 微妙金剛勝法用
作金剛視法相合
廣大蓮華等持門
即得妙愛法成就」
此佛所說蓮華妙愛法門。
寶部微妙智成就教理。
「 微妙金剛勝法用
作光明視極微妙
金剛大寶等持門
得成召集諸財者」
此佛所說金剛手法門。
如上是為諸部微妙智成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部眼智成
就教理。
謂先通說一切如來眼智成就教理。
「 若印契若三摩地
二種成就法相應
其猶空界淨無瑕
眾星煥曜而觀察
智者於彼善了知
我此觀察即佛眼
從是已後佛世尊
一切儀軌得成就」
此佛所說覺智法門。
如來部眼智成就教理。
「 彼一切相無所有
若情若器亦復然
而彼影像隨生時
即於虛空界中見
世間若來若去相
金剛眼觀悉清淨
此了知已供養時
即得無上法成就」
此佛所說金剛薩埵法門。
金剛部眼智成就教理。
「 智眼乃於空中見
左右順次而旋轉
速疾於其虛空中
還見如雲而動散
見已彼無動散相
智印元從金剛生
彼等諸印持結時
即得智印眼成就」
此佛所說金剛法門。
蓮華部眼智成就教理。
「 所有黑白及赤黃
見是四色光輪相
由彼祕密加持因
即得金剛眼成就」
此佛所說觀自在法門。
寶部眼智成就教理。
「 虛空中如寶形相
如彼金等眾珍寶
由於空中觀見時
即得虛空眼成就」
此佛所說金剛藏法門。
如上是為諸部眼智成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部最上羯
磨成就教理。
謂先通說一切如來最上羯磨成就教理。
「 羯磨曼拏羅法用
供養一切佛聖尊
妙愛快樂勝報圓
相應即得佛成就」
此佛所說覺智法門。
如來部最上羯磨成就教理。
[028-0435b]
「 祕密供養遍所作
我此妙愛當觀想
得彼最上法圓成
獲金剛愛勝威德」
此佛所說勝欲法門。
金剛部最上羯磨成就教理。
「 祕密供養遍所作
我此忿怒當觀想
得彼最上法圓成
得與降三世無異」
此佛所說金剛手法門。
蓮華部最上羯磨成就教理。
「 當知欲染皆清淨
諦意觀想法相應
即此相應自相門
以供養佛得成就」
此佛所說觀自在法門。
寶部最上羯磨成就教理。
「 金剛高舉相相合
頂禮心生於戰悚
復常歸命最上尊
即得勝妙灌頂法」
此佛所說金剛灌頂寶法門。
如上是為諸部最上羯磨成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部羯磨三
昧祕密成就教理。
謂先通說一切如來羯磨三昧祕密成就教理。
「 欲等一切勝妙樂
此常安住我心中
快哉利益有情門
離染應知隨宜說
今此羯磨三昧法
即彼如來三摩地
觀想供養佛世尊
即得最上法成就」
此佛所說覺智法門。
如來部羯磨三昧祕密成就教理。
「 我此妙欲普賢性
常施一切有情樂
金剛薩埵等持門
即得供養法成就」
此佛所說妙欲法門。
金剛部羯磨三昧祕密成就教理。
[028-0435c]
「 我此普賢忿怒法
為諸有情作利益
金剛降三世法儀
即得供養法成就」
此佛所說金剛手法門。
蓮華部羯磨三昧祕密成就教理。
「 我此普賢妙愛性
自獲一切勝妙樂
調伏世間妙相門
即得供養法成就」
此佛所說金剛愛法門。
寶部羯磨三昧祕密成就教理。
「 我此普賢自在性
施諸有情大財利
一切義成妙相門
即得供養法成就」
此佛所說一切義成就法門。
如上是為諸部羯磨三昧祕密成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部羯磨法
性最上成就教理。
謂先通說一切如來羯磨法性最上成就教理。
「 自三摩地被甲印
從右起至於正面
然後繫鬘頂間安
究竟常得善加護」
此佛所說覺智法門。
如來部羯磨法性成就教理。
「 依法當於地中畫
善愛相及出生門
想其善愛者調柔
然後令彼生敬愛」
此佛所說金剛手法門。
金剛部羯磨法性成就教理。
「 當以右手頭指甲
地中畫一夜叉像
次想打擊彼眼門
此能鉤召善愛者」
蓮華部羯磨法性成就教理。
「 二手執持妙蓮華
觀察貪性本清淨
金剛觀視善愛者
得彼現前生敬愛」
此佛所說法金剛法門。
[028-0436a]
寶部羯磨法性成就教理。
「 住金剛寶三摩地
二手執持金剛寶
寶吽字法若相應
能破一切善愛者」
如上是為諸部羯磨法性成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部施作事
業成就教理。
謂先通說一切如來施作事業成就教理。
「 供養羯磨法相應
隨所有事當觀想
即以彼印表相門
智者依法求成就」
此佛所說覺智法門。
如來部施作事業成就教理。
「 祕密供養法相應
金剛薩埵三摩地
隨所有事依法儀
速得祕密語成就」
此佛所說執金剛法門。
金剛部施作事業成就教理。
「 本部祕密大供養
忿怒三摩地作已
智者隨事觀想時
速得所作法成就」
此佛所說金剛忿怒法門。
蓮華部施作事業成就教理。
「 住觀自在三摩地
意中想作供養已
智者隨事觀想時
得彼一切事成就」
此佛所說蓮華法門。
寶部施作事業成就教理。
「 住金剛藏三摩地
香等供養施作已
智者隨事觀想時
剎那得彼諸成就」
此佛所說金剛藏法門。
如上是為諸部施作事業成就教理。
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部觀想印
契加持相應成就教理。
[028-0436b]
謂先通說一切如來加持相應成就教理。
「 微妙金剛勝法用
佛相應住等引心
最上悉地得成時
是為佛印成就者」
此佛所說金剛手如來法門。
如來部薩埵加持相應成就教理。
「 大哉薩埵一切身
一切普集我身住
我即薩埵此加持
如應觀想我成就」
此佛所說一切如來大乘現證三昧。金剛薩
埵法門。
金剛部金剛加持相應成就教理。
「 如其薩埵印亦然
即如其印我亦然
如是觀想法相應
當求一切印成就」
此佛所說執金剛法門。
蓮華部法加持相應成就教理。
「 妙法印契諸法用
微妙金剛當觀想
一切皆是語印門
即大薩埵三摩地」
此佛所說觀自在法門。
寶部羯磨加持相應成就教理。
「 彼一切佛灌頂法
供養三昧勝成就
金剛羯磨求所成
如應作此佛觀想」
此佛所說金剛羯磨法門。
如上是為諸部觀想印契加持相應成就教理。
爾時世尊一切如來又復雲集。咸共稱讚具
德一切如來轉輪金剛手菩薩摩訶薩。頌曰。
「 金剛薩埵善哉者
金剛大寶復善哉
善哉金剛妙法門
善哉金剛勝羯磨
能善宣說此正法
無上金剛祕密乘
一切如來祕密門
大乘現證法中攝」
一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二
[028-0436c]
十六之一
爾時金剛手菩薩摩訶薩即說頌曰。
「 諸惡見者離貪者
此祕密法不相應
以其利諸有情因
我於此法故宣說」
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部作用成
就儀軌。
謂先所說如來部作用成就儀軌。
此中根本心作用成就儀軌者。行人先當入
大曼拏羅。普觀視已。次應依法以香華燈塗。
結彼彼印作供養事。然後以金剛語起首持
誦。其持誦儀者。謂應隨處依法而住。期滿四
月。日日四時如教所說。以香華等作諸供養。
後以一切如來大乘現證三昧一百八名。誦
念稱讚一切如來。依彼四種禮敬法儀。結四
佛印。向於四方禮四如來。奉獻己身承事供
養。稱念如是四大明曰。
唵引薩哩嚩二合怛他誐多一句布引儒仁祖切波薩他
二合引那引野二阿怛摩二合喃儞哩野二合引怛夜引
彌三薩哩嚩二合怛他引誐多嚩日囉二合薩埵引提
底瑟姹二合莎𤚥引四
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一句布引惹引毘戶引
迦引野二阿怛摩二合引喃儞哩野二合引怛夜引彌三
薩哩嚩二合怛他引誐多嚩日囉二合囉怛那二合引毘
詵左囉引四
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一句布引惹引鉢囉二合
嚩栗多二合那引野二阿怛摩二合引喃儞哩野二合引
怛夜引彌三薩哩嚩二合怛他引誐多嚩日囉二合達
哩摩二合鉢囉二合嚩栗多二合野𤚥引四
[028-0437a]
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多一句布引惹引葛哩摩
二合尼引二阿引怛摩二合喃儞哩野二合引怛夜引彌三
薩哩嚩二合怛他引誐多嚩日囉二合葛哩摩二合酤
引嚕引𤚥引四
然後隨諸所欲。諸飲食等隨意受用。無所捨
離。但為求於自心成就。當於自身佛影像前。
諦意觀想。隨其所欲。以金剛語持誦心明滿
八百遍。如應所求速得成就。
此佛所說金剛薩埵法門。
若欲求彼最上悉地法者。行人依法安布㡧
像中。畫世尊如來聖相。次當依彼四大土曼
拏羅法用。隨所愛樂色相莊嚴。畫四大士安
處月輪。其㡧四隅畫本部賢聖。如是畫已。行
人當於彼㡧像前廣設供養。如教所說。志心
持誦滿四月已。然後竟夜持誦至明旦時。即
得一切如來真實等最上悉地之法。
此佛所說執金剛法門。
若欲求彼印成就者。行人於㡧像前。當結一
切如來薩埵金剛印。隨其意樂所求成就。當
如教說不解是印。以金剛語持誦大明滿百
千遍。然後竟夜志心持誦。若疲倦時暫當
止息。如本法儀旋復持誦。乃至最後熾盛光
現。警悟發起語言表示。然後行人開前印縛。
即得隨欲色相隱身自在。一切事業皆悉能
作。於一切印成結中間。如其所說一切成
就。
此佛所說執金剛法門。
若欲求三摩地成就者。先應觀想微妙金剛。
後若三摩地門有所愛樂。即以相應心明修
[028-0437b]
習先行。期滿四月。然後竟夜端直加趺。正心
攝歛寂靜而住。至明旦時。即得如來等一切
三摩地成就現前圓滿。然後隨所樂法皆得
成就。
此佛所說金剛薩埵法門。
若欲求羯磨成就者。亦然依法持誦一月。志
求成就。然當最後竟夜持誦。即得一切羯磨
成就。
次當宣說諸成就事業。
諸有行人。依法若誦大明一遍。即於自他州
城聚落悉能衛護。
若欲作諸標幟警悟成就者。行人當結甲冑
印契。以牛頭旃檀香塗眾標幟。或復不塗
亦能成就。所謂金剛杵鉤箭手相。寶日輪幢
齒行列。蓮華螺輪舌相。羯磨杵甲冑牙拳印
等。如是諸標幟相。依法所作悉能警悟。
若欲加持物像成就者。應當依法取孔雀尾
作拂。以金剛杵破中成竅。色線纏縛。行人結
彼薩埵金剛印。執所成拂。誦本大明依法加
持。乃至得一切如來印契。警悟於彼。拂中見
種種相。從是已後。彼孔雀拂。於行人身中依
法出現一切色相。
又復若以此孔雀拂加持一遍。動搖於身。即
能出現一切色相。
又復此拂能現世間一切所應如幻事業。
又復此拂能現一切佛菩薩像。乃至十方一
切佛剎。所有一切如來。并其眾會降魔軍等
佛神通業。諸變化事皆悉能現。乃至佛身端
嚴諸相具足。亦悉能現。
[028-0437c]
又復若欲得敬愛成就者。行人當結一切如
來薩埵印。依法持誦。乃至彼印熾盛光現。即
法成就。從是已後。結前印時。即得一切如來
來現其前作敬愛事。況餘法耶。
又復若欲求彼世間最上成就者。行人應當
依法持誦。期滿一月誦八千遍。然後結印竟
夜持誦。乃至彼印熾盛光現。即法成就。從
是已後。若結前印。即得世間最上持明成就。
此佛所說執金剛法門。
如上是為如來部作用成就儀軌。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二十八
