佛說一切如來真實攝大乘現證
三昧大教王經卷第十四

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫沙門臣施護等
奉　詔譯
金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第九之餘

復次教授如前法中息災等印智。

「　吉木為柴并蜜用
　住等攝心作護摩
　金剛忿怒法相應
　擲彼胡麻摧諸罪
　復用前柴作護摩
　依法舉火大熾燃
　常擲粳米作法時
　定於其舍得增益
　吉木為柴并蜜用
　行人作法火熾燃
　吉祥草及珊瑚枝
　與蘇同用增壽命
　復用前柴作護摩
　依法舉火大熾燃
　草并珊瑚枝和油
　隨擲作已常衛護」

此等護摩大明曰。

唵引薩哩嚩二合播引波捺賀那嚩日囉二合引野
莎引賀引一句

唵引嚩日囉二合補瑟吒二合曳引莎引賀引一句

唵引嚩日囉二合引喻尸引莎引賀引一句

唵引阿鉢囉二合底賀多嚩日囉二合引野莎引賀引一
句

「　刺木為柴屈曲者
　棘刺同用火熾燃
　金剛忿怒等持心
　作護摩者能鉤召
　復用前柴作護摩
　忿怒心燃火熾焰
[014-0387b]
　赤色華果擲爐中
　能令世間悉敬愛
　吉木為柴依法用
　忿怒心舉火熾燃
　碎鐵如塵擲爐中
　得金剛尊常營衛
　復用前柴作護摩
　等攝心舉火熾燃
　以苦味果擲爐中
　剎那能壞諸惡者」

此等大明曰。

吽引嚩日囉二合引葛哩莎二合野莎引賀引一句

吽引嚩日囉二合嚩引誐野莎引賀引一句

吽引嚩日囉二合滿馱野莎引賀引一句

吽引羅日嚩二合摩引囉拏引野莎引賀引一句

「　酸木為柴依法用
　忿怒心舉火熾燃
　酸味華果作護摩
　即成最上敬愛事
　復用前柴作護摩
　等攝心燃火熾焰
　以迦摩果擲爐中
　即成迦摩嚕波事
　依法應用同前柴
　忿怒心燃火熾焰
　想取曠野無形華
　隨擲即得隱身法
　復以前柴依法用
　等攝心舉火熾燃
　想取空中行列華
　隨擲即能空中行」

此等大明曰。

唵引嚩日囉二合嚩商葛囉引野莎引賀引一句

唵引哥引摩嚕引波嚩日囉二合引野莎引賀引一句

唵引阿禰哩二合引舍嚩日囉二合引野莎引賀引一句

唵引嚩日囉二合朅左引哩尼引莎引賀引一句

「　苦味堅勁木為柴
　等攝心燃火熾焰
　忿怒意爇金剛華
　得依金剛教令作
　復以前柴依法用
　忿怒心舉火熾燃
　隨取華鬘擲爐中
　使彼悉依教令作
　吉木為柴忿怒意
　等攝心舉火熾燃
[014-0387c]
　擲彼金剛手華鬘
　依彼教令成所作
　復用前柴作護摩
　忿怒心燃火熾焰
　衣服作法擲爐中
　剎那令彼隨教令」

此等大明曰。

吽引嚩日囉二合嚩商葛囉引野莎引賀引一句

吽引燥引哩嚩日囉二合嚩商葛囉引野莎引賀引一
句

吽引嚩日囉二合播引尼嚩商葛囉引野莎引賀引一
句

吽引沒馱嚩商葛囉引野莎引賀引一句

復次教授祕密羯磨印智。

「　同彼所愛作法者
　安膳那用出生門
　和合設法置其中
　得樂觸故生敬愛
　雌黃用於出生門
　作金剛縛而打擲
　隨四種相作相應
　即獲四種成就法
　牛黃安置出生門
　以祕密拳而逼附
　即於彼處熾焰生
　得與執金剛無異
　欝金用於出生門
　彼作薩埵金剛法
　隱覆彼中熾焰燃
　得與執金剛無異」

此等大明曰。

唵引虞呬也二合囉底嚩日囉二合嚩商葛囉悉𠆙切身
下同吽引一

唵引虞呬也二合嚩日囉二合悉𠆙吽引一句

唵引嚩日囉二合馱囉虞呬也二合悉𠆙吽引一句

唵引嚩日囉二合虞呬也二合悉𠆙吽引一句

復次教授金剛部羯磨大印智。

「　金剛事業依法用
　所有大印如次第
　金剛忿怒法相應
　以金剛拳善作用
[014-0388a]
　勝三昧印亦如是
　當依降三世指法
　所有法印用亦然
　即唵字等諸文字
　彼諸羯磨印次第
　以羯磨拳依法作
　金剛羯磨法相應
　作諸成就皆清淨」

大金剛部廣大儀軌分第十

爾時世尊。復入一切如來金剛三昧印加持
三摩地。宣說自部最上大明曰。

唵引薩哩嚩二合怛他引誐多嚩日囉二合三摩曳引
吽引一句

爾時金剛手菩薩摩訶薩。宣說自部金剛三
昧印明曰。

唵引嚩日哩二合摩吒半音一句

爾時金剛藏菩薩摩訶薩。宣說自部寶三昧
印明曰。

吽引勃哩二合酤胝嚩日哩二合囉吒半音一句

爾時金剛眼菩薩摩訶薩。宣說自部法三昧
印明曰。

吽引鉢訥摩二合嚩日哩二合涅哩二合吒半音一句

爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。宣說自部羯磨
三昧印明曰。

吽引嚩日囉二合葛哩摩二合引屹哩二合訖哩二合吒半音一句

爾時金剛手菩薩摩訶薩。復次宣說降三世
四印曼拏羅。

「　我今次第當演說
　最上四印曼拏羅
　其相猶如金剛界
　金剛忿怒故此說
　依大曼拏羅法用
　如此抨諸曼拏羅
　降三世等隨所應
　周匝當畫於佛像」

所有四印曼拏羅中。鉤召等法廣大儀軌。皆
悉依彼大曼拏羅法用作已。行人依法應入
[014-0388b]
四印曼拏羅中。入已教授祕密印智。

「　自當依法畫四印
　清淨法性曼拏羅
　與相應者同語言
　常得所作皆成就
　自當依法畫四印
　清淨法性曼拏羅
　同彼妙愛語言時
　由觀視故得成就
　自當依法畫四印
　清淨法性曼拏羅
　妙相相應者轉時
　即得妙樂事成就
　自當依法畫四印
　清淨法性曼拏羅
　同妙愛語樂合時
　即獲一切勝悉地」

此等清淨法性印明。

唵引薩哩嚩二合怛他引誐多秫馱達哩摩二合帝引
呼引一句

唵引嚩日囉二合尾秫馱捺哩二合瑟徵二合𠺁一句

唵引莎婆引嚩秫馱目契吽引一句

唵引薩哩嚩二合秫馱哥引野嚩引吒摩二合那塞哥
二合哩摩二合嚩日哩二合㰠一句

復次教授四印曼拏羅中祕密中祕密印智。

「　此曼拏羅得入已
　五欲妙樂悉能成
　他相應者法合時
　即得最上成就事」

此大明曰。

呼引嚩日囉二合哥引摩一句

然後如教所說。以金剛寶蓮華三叉印等。如
是四三昧印廣大儀軌。如應教授已。即當依
此四印法用。作金剛歌樂及金剛薩埵嬉戲
歌音歌詠。奉獻一切聖賢。次以印對印小印
智印。現前一切旋舞。作供養事。由是旋舞供
養故。即得旋舞供養事業成就。

「　當依金剛旋舞法
　即以二手忿怒指
[014-0388c]
　依法當於自心間
　結彼降三世大印
　金剛旋舞亦復然
　左手當執右手拳
　旋轉還復額前安
　頭指次應置於口
　又復解其旋舞相
　二拳齊密而相合
　頭指復安於心間
　頂禮意生於戰悚
　次竪金剛忿怒指
　即復仰起面相合
　後復旋轉置頂間
　頭指還於口門住」

此名四印曼拏羅。

爾時金剛手菩薩摩訶薩。復說自部金剛忿
怒三昧大明曰。

吽引

復次說此曼拏羅。

「　我今次第當演說
　外界最上曼拏羅
　其相猶如金剛界
　應知此即降三世
　依大曼拏羅法用
　外曼拏羅應遍畫
　彼中所畫依法儀
　月輪中布金剛杵
　金剛杵即降三世
　依法執持於大印
　作金剛步妙威勢
　色相隨應如教說」

所有外祕密曼拏羅中。一切所用儀軌廣大
作已。次說金剛降三世祕密印智。

「　此曼拏羅當入已
　以忿怒指而堅密
　出生門中作法時
　一切事業善成就」

求成就大明曰。

吽引嚩日囉二合三摩野訖哩二合咄半音一句

復次教授金剛降三世祕密成就印智。

「　此曼拏羅善入已
　最勝大印應安置
　金剛吽字和合時
　即能善作諸事業」

彼成就大明曰。

吽引嚩日囉二合三摩野吽引一句
[014-0389a]

如其所說四印。依法教授。成結儀則。然後從
是出生諸成就事。隨其曼拏羅如是㡧像等。
諸有畫者。作諸形像。應悉通用此成就法。

爾時金剛手菩薩摩訶薩。向諸如來作是白
言。世尊一切如來。願加持我。我此部中所
作法用。悉為一切有情隨其所欲作利益事。
普令獲得諸成就故。

爾時世尊一切如來。為欲建立此降三世大
儀軌故。即復雲集作是讚言。

「　金剛薩埵善哉者
　金剛大寶復善哉
　善哉金剛妙法門
　善哉金剛勝羯磨
　能善宣說此正法
　無上金剛祕密乘
　一切如來祕密門
　大乘現證法中攝」

三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一

爾時世尊一切如來。如是悉知金剛手菩薩
摩訶薩已。咸作是言。金剛手汝今當依一切
如來教令所行。彼大自在天以降伏故。久踐
足心。而今宜應舉足放釋。

是時金剛手菩薩摩訶薩。白諸如來言。我首
受於一切如來忿怒灌頂。使我調伏一切惡
者。今此云何令我放釋。爾時一切如來。為
令普盡三世增上主宰大自在天得活命故。
從一切如來心出是大明曰。

唵引嚩日囉二合薩埵吽引𠺁一句

此大明印。

「　堅固應作祕密鉤
　諸指向外而舒展
　是印相合置頂中
　死者能令得還命」

說是印明時。而彼下方跋娑摩餐那世界。跋
娑彌莎囉儞哩瞿沙如來。忽從大自在天身
[014-0389b]
中出現。說此頌曰。

「　大哉一切正覺尊
　諸佛大智無有上
　能令死者有情身
　去識還來得活命」

爾時金剛手菩薩摩訶薩。即說此舉足大明
曰。

唵引嚩日囉二合目一句

此大明印。

「　齊竪金剛忿怒指
　指面不著堅固住
　旋轉還成二金剛
　從下漸起至頂上」

說是印明時。金剛手菩薩摩訶薩。即舉足心。
彼大自在天。從是得起還活其命。時大自在
天。由彼如來威神建立。得活命已。於彼世界
當受灌頂。即於彼界。為諸有情作利益事。亦
使調伏諸惡有情。

爾時金剛手菩薩摩訶薩。從此足心出生大
明。名為月足。是即一切如來菩薩智印。大明
曰。

唵引贊捺嚕二合引多哩引三滿多跋捺囉二合枳囉
尼引一句摩賀引嚩日哩二合尼吽引二

此大明印。

「　堅固應作金剛縛
　小指大指二皆竪
　起是印住等攝心
　此說名為月光印」

出是印明時。即從金剛手大菩薩足心。出現
月上如來。如是出現已。時大自在天。舉頭置
於金剛手大菩薩足。菩薩即為灌其半月頂
相。得灌頂已。乃於金剛手大菩薩左面。如
理而住。然後一切如來。以金剛叉授大自在
天雙手掌中。令與金剛手大菩薩作助伴者。
復以金剛最上明灌頂法。而為灌頂。乃立其
[014-0389c]
名號金剛最上明菩薩。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王
經卷第十四