No. 850
刻密軌序
夫欲長其流者。不可以不深其淵源也。欲久
其家者。不可以不固其柱礎也。粵有吾祖弘
法大師請來密部若干百軸。則是東寺一家
之柱礎。南池兩流之淵源也。所以先師約身
勉強不舍晝夜。誓心研覈豈敢怠遑。每下校
閱之帷。時肆講授之席。專精純熟無復與倫。
平昔謂門徒曰。今也運膺澆季。人滋窳怯。若
干百軸。孰能書寫。所希壽諸梓以助弘通焉。
而聞檗山大藏印版既濟。就撿密部則十得
九。我願粗滿何喜加之。更可鍥者凡數十卷
以厝諸懷。嗚呼。先師報命有涯。未果斯志而
既寂矣。余雖不肖。深悲在茲。聿企剞劂事務
遂其遺意云爾。時。
正德元年龍次辛卯仲秋穀武城靈雲精舍沙
門慧光謹序
攝大毘盧遮那成佛神變加持經
入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣
大念誦儀軌供養方便會第一
京大興善寺中天竺國三藏
輸婆迦羅奉 詔譯授法
弟子一行筆授比丘寶月譯語
「 稽首毘盧遮那佛
開敷淨眼如青蓮
我依大日經王說
供養所資眾儀軌
[001-0065b] 
為成次第真言法
如彼當得速成就
又令本心離垢故
我今隨要略宣說
欲於此生入悉地
隨其所應思念之
親於尊所授明法
觀察相應作成就
先禮灌頂傳教尊
請白真言所修業
智者蒙師許可已
依於地分所宜處
妙山輔峯半巖間
種種龕窟兩山中
或諸如來聖弟子
甞於往昔所遊居
寺塔練若古仙室
當於自心意樂處
悲愍有情畫大壇
次補如來開法眼
能度人天無量眾
即是如來勝生子
具淨慧力能堪忍
精進不求諸世間
是夜放逸所生罪
殷勤還淨皆悔除
心目視觀諦明了
五輪投地而作禮
歸命十方正等覺
三世一切具三身
歸命一切大乘法
歸命不退菩提眾
歸命諸明真實言
歸命一切諸密印
以身口意清淨業
殷勤無量恭敬禮」
作禮方便真言曰用下持地印
（一）唵一曩謨薩嚩怛他引蘖多二迦耶嚩
入乞質二合多三嚩日羅鑁娜難迦嚕弭四
「 由此作禮真實言
即能遍禮十方佛
右膝著地合爪掌
思惟說悔先罪業
我由無明所積集
身口意業造眾罪
貪慾恚癡覆心故
於佛正法賢聖僧
父母二師善知識
以及無量眾生所
無始生死流轉中
具造極重無盡罪
親對十方現在佛
悉皆懺悔不復作」
出罪方便真言曰普通
[001-0065c]
（二）唵一薩嚩播婆薩普二合吒二娜賀曩嚩
日囉二合野三娑嚩二合賀
「 南無十方三世佛
三種常身正法藏
勝願菩提大心眾
我今皆悉正歸依」
歸依方便真言曰普通
（三）唵一薩嚩沒馱冒地薩怛鑁三合二設囉𧹞
蘖縒弭三嚩日囉二合達磨四紇哩二合五
「 我淨此身離諸垢
及與三世身口意
過於大海剎塵數
奉獻一切諸如來」
施身方便真言曰身同獨股杵相
（四）唵一薩嚩怛他引蘖多二布惹鉢囉二合
嚩哩多曩夜怛麼二合南三涅儞逸反哩野二合哆
夜弭四薩嚩怛他引蘖多室者二合地底瑟姹
二合耽都含反五薩嚩怛他引蘖多惹難謎六阿
味設都引七
「 淨菩提心勝願寶
我今起發濟群生
生苦等集所纏身
及與無知所害身
救攝歸依令解脫
常當利益諸含識」
發菩提心方便真言曰縛印
（五）唵一冒地唧多二母怛播娜夜弭三
「 十方無量世界中
諸正遍知大海眾
種種善巧方便力
及諸佛子為群生
諸有所修福業等
我今一切盡隨喜」
隨喜方便真言曰歸命合掌
（六）唵一薩嚩怛他引蘖多二布惹尼也反惹曩
[001-0066a]
弩母娜曩三布惹迷伽三母捺攞二合四娑頗
二合囉拏三麼曳五吽
「 我今勸請諸如來
菩提大心救世者
唯願普於十方界
恒以大雲降法雨」
勸請方便真言曰
（七）唵一薩嚩怛他蘖多二睇灑儜布惹迷伽
娑母捺囉二合三娑頗二合囉拏三摩曳四吽
「 願令凡夫所住處
速捨眾苦所集身
當得至於無垢處
安住清淨法界身」
奉請法身方便真言曰
（八）唵一薩嚩怛他引蘖多二娜睇灑野弭三薩
嚩薩怛嚩二合係多引哩他二合引野四達麼
馱覩悉體他以反二合底㗚婆二合上靺覩五
「 所修一切眾善業
利益一切眾生故
我今盡皆正迴向
除生死苦至菩提」
迴向方便真言曰
（九）唵一薩嚩怛他引蘖多二二涅準前哩也二
合怛曩二合布惹迷伽三母捺囉二合三娑頗二
合囉拏三摩曳四吽
「 復造所餘諸福事
讀誦經行宴坐等
為令身心遍清淨
哀愍救攝於自他
心性如是離諸垢
身隨所應以安坐
分明諦觀初字門
輪圍九重虛圓白
次當結三昧耶印定慧虛心合掌空建竪如幢能滿福智聚
所謂淨除三業道」
「 應知密印相
諸正遍知說
當合定慧手
竝建二空輪
遍觸諸支分
誦持真實語
入佛三昧耶
三昧耶真言」
（十）曩謨引薩嚩怛他引蘖帝毘藥二合一尾濕
嚩二合目契毘藥二合二唵阿三迷三底哩二合
三迷四三磨曳五娑嚩二合賀
「 纔結此密印
能淨如來地
地波羅蜜滿
成三法界道
所餘諸密印
印品次當陳
次結法界生
密慧之幖幟
淨身口意故
遍轉於身分
般若三昧手
俱作金剛拳
二空在其掌
風幢皆正直
如是名法界
清淨之祕印
法界生真言」
（一一）曩莫三滿多沒馱南一囕達麼馱暏二
娑嚩二合婆嚩句憾三
「 如法界自性
而觀於自身
或以真實言
三轉而宣說
當見住法體
無垢如虛空
真言印威力
加持行人故
為令彼堅固
觀自執金剛
結金剛智印
止觀手相背
地水火風輪
左右互相持
二空各旋轉
合於慧掌中
是名為法輪
最勝吉祥印
是人當不久
同於救世者
真言印威力
成就者當見
掌如寶輪轉
而轉大法輪
金剛薩埵言」
（一二）曩莫三滿多嚩日囉二合𧹞一嚩日囉
二合怛麼二合句憾二
[001-0066c]
「 誦此真言已
當住於等引
諦觀我此身
即是執金剛
無量天魔眾
諸有見之者
如金剛薩埵
勿生疑惑心
次擐金剛甲
當觀所被服
遍體生焰光
用是嚴身故
諸魔為障者
及餘惡心類
覩之咸四散
先作三補吒
止觀二風輪
糺持火輪上
二空自相竝
而在於掌中
誦彼真言已
當觀無垢字
金剛甲冑明」
（一三）曩莫三滿多嚩日囉二合𧹞一唵二嚩
日囉二合迦嚩遮三吽
「 囉字色鮮白
空點以嚴之
如彼髻明珠
置之於頂上
設於百劫中
所積眾罪垢
由是悉除滅
福慧皆圓滿」
即彼真言曰
（一四）曩莫三滿多沒馱南一囕＝覽【乙】囕一囕
「 真言同法界
無量眾罪除
不久當成就
住於不退地
[001-0067a]
一切觸穢處
當加此字門
赤色具威光
焰鬘遍圍繞
次為降伏魔
制諸大障者
當念大護者
無能堪忍明
印相如下明」
大護真言曰
（一五）曩莫薩嚩怛他引蘖帝毘藥二合一薩嚩
婆野尾誐帝毘藥二合二尾濕嚩二合目契毘
藥二合三薩嚩他引四憾欠五囉乞灑二合
摩賀引沫麗六薩嚩怛他引蘖多七奔尼也
二合儞寧逸反左帝八吽吽九怛囉二合吒怛囉
二合吒十阿鉢囉二合底資多〔十一〕－【乙】十一十一娑嚩二合
賀
「 由纔憶念故
諸尾曩夜迦
惡形羅剎等
彼一切馳散
現前觀囉字
具點廣嚴飾
謂淨光焰鬘
赫如朝日暉
念聲真實義
能除一切障
解脫三毒垢
諸法亦復然
先自淨心地
次淨道場地
悉除眾過患
其相如虛空
如金剛所持
此地亦如是
瑜伽者諦觀
五輪最深密
最初於下位
思惟彼風輪
賀字所安住
黑光焰流布」
即彼真言曰
（一六）曩莫三滿多沒馱南唅
「 次上安水輪
其色猶雪乳
嚩字所安住
頗胝月電光
即彼真言曰」
鑁歸命同前
「 復於水輪上
觀作金剛輪
想置本初字
四方遍黃色」
即彼真言曰
阿歸命同前歸命同前
「 是輪如金剛
名大因陀羅
光焰淨金色
普皆遍流出
於彼中思惟
導師諸佛子
水中觀白蓮
妙色金剛莖
八葉具鬚蘂
眾寶自莊嚴
常出無量光
百千眾蓮繞
其上復觀想
大覺師子座
寶王以挍飾
在大宮殿中
寶柱皆行列
遍有諸幢蓋
珠鬘等交絡
垂懸妙寶衣
周布香華雲
及與眾寶雲
普雨雜華等
繽紛以嚴地
諧韻所愛聲
而奏諸音樂
宮中想淨妙
賢瓶於閼伽
寶樹王開敷
照以摩尼燈
三昧總持地
自在之婇女
佛波羅蜜等
菩提妙嚴華
方便作眾伎
歌詠妙法音
以我功德力
如來加持力
及以法界力
普供養而住」
虛空藏明妃真言曰法應多誦觀想如經
（一七）曩莫薩嚩怛吒引蘖帝毘藥二合一尾濕
嚩二合目契毘藥二合二薩嚩他三欠四嗢那
蘖帝娑頗二合囉呬𤚥五誐誐曩劍六娑婆
[001-0067c]
二合賀
「 由此持一切
真實無有異
金剛掌虛中
是則加持印
一切法不生
自性本寂故
想念此真實
阿字置其中
次當轉阿字
成大日牟尼
無盡剎塵眾
普現圓光內
千界為增數
流出光焰輪
遍至眾生界
隨性令開悟
身語遍一切
佛心亦復然
閻浮淨金色
為應世間故
跏趺坐蓮上
正受離諸毒
身被綃縠衣
自然髮髻冠
字門轉成佛
亦利諸眾生
猶如大日尊
瑜伽者觀察
一身與二身
同入於本體
流出亦如是
隨其所樂欲
依前法而轉
召用三部心
風鉤再加請
為令心喜故
奉獻外香華
次結塗香印
觀掌向外竪
止羽握右觀
心想塗香雲
清涼遍世界」
塗香真言曰
（一八）曩莫三滿多沒馱南一尾戍上馱健度
引納婆二合嚩野二娑嚩二合賀
[001-0068a]
「 次明奉華印
八度內相叉
腕合風頭拄
印如掬華勢」
真言曰。
（一九）曩莫三滿多沒馱南一摩賀引妺怛
哩也二合二二合二毘庾二合嗢誐帝三娑嚩二合賀
「 次明燒香印
六度內背竪
二風頭側合
空各附於風」
真言曰。
（二〇）曩莫三滿多沒馱南一達麼馱睹拏
蘖帝二娑嚩二合賀
「 次明飲食印
二地側相著
水火風頭合
空附於風下
由如食器形
腕合向前獻」
真言曰。
（二一）曩莫三滿多沒馱南一阿囉囉二迦囉
囉三麼隣捺泥四摩訶摩哩五娑嚩二合賀
「 次明燈明印
觀拳火輪竪
空拄火下節
運想無邊剎
一一諸佛前
光明為佛事」
真言曰。
（二二）曩莫三滿多沒馱南一怛他引蘖多
引㗚旨二娑頗二合囉拏嚩婆娑娜三誐誐猱
奴奧反娜哩也二合四娑嚩二合賀
「 次應長跪普通掌
讚揚如來諸福智
此已讚歎剎塵眾
為求悉地發清音
殷勤唄唱三至七
次誦吉慶伽他句
或五或七下至三
警覺諸尊發歡喜」
真言曰。
（二三）嚩日囉二合薩怛嚩二合僧思孕反誐囉
[001-0068b]
二合賀一嚩日囉二合囉怛曩二合摩弩怛㘕二合二
嚩日囉二合達麼誐野柰三嚩日囉二合羯
麼迦嚕婆嚩四
「 次獻閼伽印
止觀蓮華合
風開附火節
空各附於風
先右後左膝
展印至於額
三奉於聖天
心內有所求
隨獻皆啟白
當得無垢地
離惱清涼定」
閼伽真言曰
（二四）唵嚩日囉二合娜迦吒吽如求至願三習百字明二合如求至願三習百字明
「 次執金剛杵
抽擲振金鈴
再加轉法輪
諦想執金剛
如於法界性
當住菩提心
次結方隅印
用聖不動尊
左轉成辟除
右旋及上下
備觸身支分
結護悉堅牢
真語母陀羅
如下當分別
既為嚴備訖
當示根本契
還加於五處
七轉或再三
散印頂上開
半跏正身意
或作相應坐
隨方如教說
正面住身前
觀一圓明像
清淨無瑕玷
猶如滿月輪
中有本尊形
妙色超三界
紗縠嚴身服
寶冠紺髮垂
寂然三摩地
輝焰過眾電
猶如淨鏡內
幽邃現真容
喜怒顯形色
操持與願等
正受相應身
明了心無亂
[001-0068c]
無相淨法體
應願濟群生
乳風作四印
隨一作成就
修行六月滿
輕舉下神通
安住如來鉤
布字如下明
火生障聖者
無動尊真言如中卷明」
攝大毘盧遮那供養方便儀軌卷第一
