No. 706-A

上諭朕惟三教之覺民於海內也。理同出於一原。道
並行而不悖。人惟不能豁然貫通。於是人各異心。心
各異見。慕道者謂佛不如道之尊。向佛者謂道不如
佛之大。而儒者又兼闢二氏以為異端。懷挾私心。紛
爭角勝而不相下。朕以持三教之論。亦惟得其平而
巳矣。能得其平。則外略形迹之異內證性理之同。而
知三教初無異旨。無非欲人同歸於善。夫佛氏之五
戒十善。導人於善也。吾儒之五常百行。誘掖獎勸。有
一不引人為善者哉。昔宋文帝。問侍中何尚之曰。六
經本是濟俗。若性靈真要。則以佛經為指南。如率土
之民。皆湻此化。則吾坐致太平矣。何尚之對曰。百家
之鄉十人持五戒。則十人湻謹。千室之邑。百人持十
善。則百人和睦。持此風教。以周寰區。則編戶億千。仁
人百萬。而能行一善。則去一惡。去一惡。則息一刑。一
刑息於家。萬刑息於國。洵乎可以垂拱坐致太平矣。
斯言也。蓋以勸善者。治天下之要道也。而佛教之化
貪吝。誘賢良。其旨亦本於此。苟信而從之。洵可以型
方訓俗。而為致君澤民之大助。其任意詆毀。妄揑為
楊墨之道之論者。皆未見顏色。失乎之瞽說也。特諭。

雍正十一年二月十五日
[001-0260b] No. 706
十善業道經節要附說十惡果報
沙門　蕅益　編訂

戒殺生。得成十種離惱法。一於諸眾生普施無畏。二
常於眾生。起大慈心。三永斷一切瞋恚習氣。四身
常無病。五壽命長遠。六恒為非人之所守護。七常
無惡夢。寢覺快樂。八滅除怨結眾怨自解。九無惡
道怖。十命終生天。

犯殺生。得成十種惱法。一於諸眾生普施有畏。二常
於眾生。起大害心。三難斷一切瞋恚習氣。四身常
有病。五壽命短促。六恒為非人之所惱害。七常有
惡夢。寢覺不樂。八難除怨結眾恐不解。九有惡道
怖。十命終惡趣。

戒偷盜。得成十種可保信法。一資財盈積。王賊水火
及非愛子。不能散滅。二多人愛念。三人不欺負。四
十方讚美。五不憂損害。六善名流布。七處眾無畏。
八財命色力安樂。辯才具足無缺。九常懷施意。十
命終生天。

犯偷盜。得成十種不可保信法。一資財縱盈積。王賊
水火。及非愛子。皆能散滅。二多人不愛念。三人能
欺負。四十方毀謗。五常憂損害。六惡名流布。七處
眾有畏。八財命色力不安樂。辯才不足有缺。九不
[001-0260c]
懷施意。十命終惡趣。

戒邪婬。得四種智人所讚法。一諸根調順。二永離喧
掉。三世所稱歎。四妻莫能侵。

犯邪婬。得四種智人不讚法。一諸根不調順。二不離
喧掉。三世所厭惡。四妻常能侵。

戒妄語。得八種人天所讚法。一口常清淨。舌根優鉢
花香。二為諸世間之所信服。三發言誠證。人天敬
重。四常以愛語。安慰眾生。五得勝意樂。三業清淨。
六言無誤失。心常歡喜。七發言尊重人天奉行。八
智慧乃殊勝。無能制伏。

犯妄語。得八種人天不讚法。一口常不淨。舌根臭穢
薰蒸。二為諸世間之所不服。三發言不誠證。人天
不敬重。四常以惡語。惱害眾生。五得劣意業。三業
不淨。六言常誤失。心常憂愁。七發言輕浮。人天不
奉行。八智慧乃下劣。人能制伏。

戒兩舌。得五種不可懷法。一得不壞身。無能害故。二
得不壞眷屬。無能破故。三得不境信。順本業故。四
得不壞法行。所修堅固故。五得不壞善知識。不誑
惑故。

犯兩舌。得五種可壞法。一得能壞身。有能害故。二得
能壞眷屬。有能破故。三得能壞信。違本業故。四得
能壞法行。所修不堅固故。五得能壞善知識。常誑
惑故。

戒惡口。得成就八種淨業。一言不乖度。二言皆利益
[001-0261a]
三言必契理。四言詞美妙。五言可承領。六言則信
用。七言無可譏。八言盡愛樂。

犯惡口。不成就八種淨業。一言常乖度。二言不利益。
三言不契理。四言詞粗獷。五言難承領。六言不信
用。七言多可譏。八言盡不樂。

戒綺語。得成就三種決定。一定為智人所愛。二定能
以智。如實答問。三定於人天威德最勝。無有虗妄。

犯綺語。不成就三種決定。一定為智人所訶。二定難
以智。如實答問。三定於人天威德。難最勝。定有虗
妄。

附四分律酒戒一條

戒酒。得成就十種無過失法。一顏色不惡。二不少
力。三眼視明。四現無瞋恚相。五不壞田業資生
法。六不致疾病。七不益鬬訟。八無名稱惡名流
布。九智慧不減少。十身壞命終。不墮三惡道。

犯酒。得成就十種過失法。一顏色惡。二少力。三眼
視不明。四現瞋恚相。五能壞田業資生法。六增
致疾病。七能益鬬訟。八名稱惡名流布。九智慧
減少。十身壞命終。墮三惡道。

戒貪欲。得成就五種自在。一三業自在。諸根具足。二
財物自在。一切怨賊不奪。三福德自在。隨欲物備。
四王位自在。珍奇皆奉。五所獲勝物。過本所求。

犯貪欲。不成就五種自在。一三業不淨。諸根不足。二
財物不自在。一切怨賊能奪。三福德不自在。隨欲
[001-0261b]
難物備。四王位不自在。珍奇難皆奉。五所獲劣物。
非本所求。

戒瞋恚。得八種喜悅心法。一無損惱心。二無瞋恚心。
三無諍訟心。四柔和質直心。五得聖慈心。六常作
利益安眾生心。七身相端嚴。眾共尊敬。八以和忍
故。速生梵世。

犯瞋恚。不得八種喜悅心法。一有損惱心。二有瞋恚
心。三有諍訟心。四粗獷謟曲心。五得凡害心。六不
作利益安眾生心。七身相不端嚴。眾共不敬。八以
粗獷故。速生惡趣。

戒邪癡見。得成就十功德法。一得真善意樂。真善等
侶。二深信因果。寧損身命。終不作惡。三惟歸依佛。
非餘天等。四直心正見。永離一切吉凶疑網。五常
生人天。不更惡道。六無量福慧轉轉增勝。七永離
邪道。行於聖道。八不起身見。捨諸惡業。九住無礙
見。十不墮諸難。

犯邪癡見。不成就十功德法。一失真善意樂。真善等
侶。二不信因果。寧損身命終作惡。三惟歸依外道
餘天等。四曲心邪見。難離一切吉凶疑網。五常生
惡趣。不更善道。六無量邪慧。轉轉增勝。七永離正
道行於非道。八常起身見。捨諸善業。九住有礙見。
十常墮諸難。
[001-0261c]

善惡十界業道品

沙門　蕅益　編訂

上品十惡

若念念之間。計著我人。專為名利。益已損他。不思反
復。身口意業。純隨妄習。不信三寶。毀諸事戒。錯悞因
果。殺害所尊。是名地獄業道。

中品十惡

若念念之間。計著我人。專恣情欲。不知慚愧。盲無所
曉。癡暗昏愚。多諸怨結。是名畜生業道。

下品十惡

若念念之間。計著我人。慳貪嫉妬。不知植福。但積罪
根。是名餓鬼業道。

下品十善

若念念之間。存謟誑心。無質直意。外施仁義。內計我
人。種種所作。情存勝負。是名修羅業道。

中品十善

若念念之間。畏我墮苦。節制五欲。秉心歸戒。希求後
有。是名人趣業道。

有漏上品十善

若念念之間。願我未來。恒受勝樂。廣作眾福。制止諸
罪。乃至攝散入禪。訶色入空。是名天趣業道。
[001-0262a]

無漏上品十善

若念念之間。觀察三界苦空無常無我。依四念處。深
信緣起。永斷希求後有之心。唯志寂滅無為之樂。是
名二乘兼攝聲聞業道。

亦漏無漏上品十善

若念念之間。緣於苦集二諦而起大悲。緣於道滅二
諦而起大慈。深觀我法二空。愍物昏迷。種種方便令
其覺悟。徧十方界。無有分劑。盡未來時。無有疲厭。不
求恩報。不圖名稱。不冀他知。不見能所。是名菩薩業
道。

非漏非無漏上上品十善

若念念之間。觀於諸法實相。即權而實。理事平等。即
實而權。千如差別。寂而常用。萬行雲興。用而常寂。一
際無際。不作一想。不作一切想。而能了知一即一切。
一切即一。微塵剎土。不隔毫端。十世古今。不離當念。
身徧十方。而無合散。智入三世。而無往來。是名佛界
業道。