No. 527 [Nos. 526, 528]
佛說逝童子經
西晉沙門支法度譯
聞如是:
一時,佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦
從諸比丘,被袈裟持應器入城分衛。佛行向
富迦羅越門,富迦羅越有子,年十六,名曰逝,
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時在第三門內遙見佛來,身有奇相容貌端
正,心意安靜諸根寂寞,項中光出影耀殊絕,炎明熾盛,若日之淨月盛滿時悉照門內。
逝見佛如是,心中歡喜肅然而敬,便趨上
堂,為母說偈言:
「 「金光色百餘,
希此所見聞,
今來住在外,
當給其所求。
威儀過梵王,
光顏殊諸天,
哀我故來耳,
願以持與之。」」
其母聞逝言,即告曰:「如汝所稱者,其人豈貧
窮?何為當乞兒耶?一何惑哉!今所言者殊
不合義。」
爾時,佛便以神足現化,放身光明徹
照七重門內,盡為大明。逝感佛威神,復為母
說偈言:
「 「譬如人見火,
端自投其中,
不善向佛者,
自賊亦如是。
天人中獨尊,
至聖無復上,
是最可供養,
施必得大利。
今所有食分,
願取用與我,
欲以奉上尊,
此歡難常值。」」
其母即以所有好衣及食具與逝,逝持出詣
佛所,以頭面著地,為佛作禮,却住一面,叉手
白佛言:「今我見如來,虔心恭敬注意於佛,惟
以加哀受已所施。」
佛應時受之,為逝說偈言:
「 「汝以伏慳意,
能善修治施,
今日供養佛,
所念莫不吉。」」
逝聞佛所語,即自說偈言:
「 「我不願富貴,
亦弗望釋梵,
但願最智慧,
如佛而無上。」」
爾時,天帝釋下立逝前,說偈言:
「 「纔用一布施,
欲求佛者難,
道常世世施,
積若須彌寶。
經歷千億劫,
恒行慈愛心,
不可以一施,
得覺無上道。」」
逝即答天帝釋,說偈言:
「 「譬如大工匠,
欲伐巨木者,
猶不一下斧,
便以斷大樹。
斧斫稍以漸,
可盡太山木,
剝業從微得,
求道亦如是。
明不用一施,
而得成大道,
我有信精進,
必為世間將。」」
天帝釋復為逝說偈言:
「 「不如求尊天,
釋梵易可得,
尠能應佛法,
佛道甚難得。」」
逝答天帝釋,說偈言:
「 「設使一天下,
滿中火洞然,
吾以身遍投,
終不捨佛意。
假令一切人,
皆共賊害我,
願常慈心向,
終不廢大道。
脆哉釋梵天,
彼皆為死法,
願歸一切智,
勇若師子雄。」」
天帝釋復為逝說一偈言:
「 「快哉得善利!
乃有敬在佛,
專精向大道,
想汝必作佛。」」
逝答天帝釋,說偈言:
「 「天王且勿疑,
於斯無上道,
精進吾匪懈,
會於世為佛。」」
於是,天帝釋默然。
時佛為逝說偈言:
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「 「汝已於往世,
敬事八千佛,
心常願大道,
欲得安群生。
後十二億劫,
終不墮惡道,
但多修德善,
恒以興尊意。
汝當百億返,
作王遮迦越,
亦為四天王,
每輒行正法。
又當為帝釋,
未常遠梵行,
後生兜術天,
然則道德成。
當居千國界,
中央得作佛,
名曰須彌劫,
一切莫不事。
千國各橫廣,
四百八十里,
宮牆之嚴飾,
一切皆以寶。
初會說法時,
六十千億人,
為弟子得度,
皆得阿羅漢;
再會說經時,
四十千億人,
皆入羅漢慧,
所度為甚眾;
三會說經時,
所度甚眾多,
離垢入淨慧,
悉得無所著。
是時佛剎中,
無有亂惡眾,
皆悉向道法,
一切行忠直。
疾病之憂苦,
都已無是鬼,
時人皆和睦,
展轉相念安。
天日三時雨,
纔足掩土塵,
寒暑常調適,
度人若干種。
族姓之男女,
若欲興善意,
敬愛於佛者,
供養當如此。
吾今敷演是,
菩薩所當行,
面於正覺前,
即得佛慧眼。
諸佛無有數,
經法不可盡,
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若以無數敬,
福報亦無量。」」
佛說是決已,迦羅越子逝、天帝釋,及諸比
丘,聞經歡喜,皆前為佛作禮而去。
逝童子經