KR6i0156 佛說長者子制經-後漢-安世高 (master)




No. 526 [Nos. 527, 528]
佛說長者子制經


後漢安息三藏安世高譯


聞如是:


一時,佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與
五百沙門俱,皆阿羅漢,平旦皆被袈裟持鉢
入城匃食。


時城中有四姓豪貴家,國中第
一,所居高燥,舍宅樓觀甚好,垣牆周匝七重
門。四姓豪家字檀尼迦柰,有一子字制。年十
六,父檀尼迦柰歿,故制獨與母居。


佛時到
其家匃食,時制在內第三門住,遙見佛來,
制即念言:「是人何壹端正絕好乃爾!好如
明月珠,光明如日月,其色如黃金,如月十
五日盛滿。」


時佛住於門外,制便走入語母言:
「我見一人來,大端正絕妙天下無有輩,我生
以來未曾見人如是,今在門住欲乞匃。」



語母:「當匃之。」


其母大慳貪不肯匃與,制言:「母
當哀用我故,匃與是人;與是人者,如病者得
良醫。」制復言:「與是人者,名字達於天上天下,
是人今續在外住。」


其母復不肯匃,制數數語
母不止。母便恚,語制言:「汝嬈我不止者,汝
令我煩亂。」母言:「是人不用是乞匃故來,但
欲欺調汝耳。今汝小癡兒,當何等知?汝所索
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不止者,會得我捶杖乃止耳。」


佛預知其母慳
貪,佛便放威神徹照七重門內。制見佛光明
心大歡喜,制即復到母所,啟語言:「愚人不知
布施,譬如盲人墮火中,其人但坐無目故。世
間人但坐慳貪,不信布施,後當得其禍。人心
念惡、口言惡、身行惡,愚癡不信佛、不信經、不
信比丘僧,死後皆墮地獄中餓鬼畜生中。人
不慳貪,信布施,後得其福,身行善、口言善、心
念善,自得其福其人家常當與,智者相隨令
人有智。」


制言:「母不肯匃與者,自持我今日
飯分來,我寧一日不食。哀我疾持來,我欲
與是人,恐是人棄我去。是人棄我去,是人難
值。」


其母復不肯與,制便自往取飯分,復取
所著好衣,持去至佛所,前以頭面著佛足,却
住叉手,白佛言:「持我所有衣被、飯,願上佛。」佛
默然不應。


制復白言:「今佛是天上、天下人師,
當哀度脫我曹,願為我受之,當令我得福。」如
是者三,佛便受之,制即大歡喜。


佛語制言:
「今諸慳貪者汝皆伏之,今日汝施與佛衣被、
飯食,使汝心中諸欲願者,亦皆得之。」


制大
歡喜,復白佛言:「我所可願者,亦不求作第
二忉利天王釋,亦不求作第七天王梵,亦不
求世世豪貴,願使我智慧光明如佛。」


佛言:「大
善!諸所願者皆令得之。」


第二天王釋聞制語,
即在佛後叉手住,天王釋便於佛前,語謂制
言:「汝今日持小飯食、衣被與佛,便欲求作佛
者不能得也,十劫、百劫、千劫、萬劫、億劫,汝尚
未能得作佛。」


制報天王釋言:「我亦不用一飯
食故欲得作佛,我常當持善心精進不懈,求
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佛不止,會當作佛。」


天王釋報制言:「汝持四寶
須彌山,汝慈心念天下人民,千萬劫億萬劫,
汝尚未能得佛也。」


制復報天王釋言:「譬如匠
師持斧入山索樹木,會當擇取好直者,會當
可意乃取耳。我不用一飯食、衣被故求作佛
也。」


天王釋復語制言:「汝欲求佛者劇苦,汝
不如求作第七梵,若第二忉利天王釋,汝欲
求作佛,難得也。」


制復報天王釋言:「汝寧見閻
浮利內不?」


天王釋言:「見之。」


制言:「滿其中大
火上至天,持身投其中,我會當求作佛終不
止。」


天王釋言:「汝滿閻浮利地內其中火,是
中有人民畜生及蠕動之類,汝不當殺之,汝
口言惡、心念惡,死當入地獄中,汝當那得作
佛?」


制報天王釋:「世間人民及蠕動,我持慈
心皆付彌勒佛,彌勒佛自當度脫之,我求佛
道會不止。」


制復報天王釋言:「第七梵眾、第
二天王釋,所居止處會當衰敗,皆當歸死,無
有脫不死者。」


天王釋便叉手報制言:「卿持心
堅乃如是,念欲求佛不止者,卿會得作佛。」



復報天王釋言:「汝莫持汝天上意,自貢高也,
復有勝汝者,我持善心精進不懈,求佛不止,
會當得作佛。」天王釋便默然無所復語。


佛便
語制:「汝前後所承事凡六萬佛,汝常當願求
作佛,汝常持心精進承事諸佛,却後二百億
萬劫,汝不復更地獄餓鬼畜生中,却後二百
億萬劫竟,汝當作遮迦越王,當有十億小國
皆屬汝,汝當領四天下當飛行。汝所行當正,
壽盡當上生第七梵天、第四兜術天,天上壽
盡,當復下生作遮迦越王,壽盡當復上生第
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七梵天。如是上下百億萬劫竟,汝當作佛字
須彌迦羅,當度脫天上、天下人民,汝生下地
當照萬二千億天地,上至二十八天上,天地
皆為大動,夜明如日出,人民皆壽七千億歲。
汝身當長二百丈,當有萬一千城,城皆四百
八十里,城皆板著之,皆刻鏤金銀、琉璃、水精、
珊瑚、車𤦲、馬瑙七寶。


「汝作佛時,當再會說經,
一會時有六千億沙門皆得阿羅漢;第二會
說經時,有四千億沙門皆得阿羅漢。當爾時,
人民無有偷盜者,男子、女人皆同一心無有
惡者,亦無山林谿谷,地皆平正,人民無有疾
病憂苦,皆安樂,所居皆自守。天日三雨裁淹
塵土,人欲議語皆大聚會,夏月則不暑,冬月
則不寒皆得中適。


「汝教授精舍名為難提陀,
若有男子、女人,持戒布施與佛辟支佛阿羅
漢,求作佛者皆可得佛。道不可不求,八方上
下無有能窮極者,佛智慧如是,天下人不知
生所從來,亦不知死趣何道。」


佛說經已,制及
諸比丘僧,皆前以頭面著佛足,作禮而去。
佛說長者子制經