No. 162
金色王經
東魏天竺優婆塞瞿曇般若流支譯
如是我聞：
一時，婆伽婆住舍婆提城祇陀樹
林給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時，世尊有多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、
諸王、王等群臣宰相、種種外道、沙門婆羅門、
波離婆闍迦、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
羅、緊那羅、摩睺羅伽等，侍衛供養，恭敬尊重，
奉給所須。世尊如是多得淨利，衣食、臥具、病
患醫藥，一切天人受用之物。然佛世尊不染
不著，猶如蓮華處水無異，勝善名稱普聞世
間，一切讚歎。
[001-0388b] 
爾時，世尊——如來應正遍知、明行足、善逝、世間
解、無上士、調御丈夫、天人、師、佛、世尊——於諸世
間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，知時所宜，如應說
法。彼所說法，初、中、後善，義善語善，純備清淨，
鮮白梵行。
爾時，世尊告諸比丘言：「諸比丘！若有眾生能
知布施、施果分報，如我所知施果分報。於食
食時，若初食摶、若後食摶，不以少分，先捨施
已，則不自食，離嫉心垢，則能捨施。諸比丘！若
有眾生不知布施、施果分報，如我所知施果分
報。如是眾生若初食摶、若後食摶，不以少分
捨用施他，而便自食，有嫉心垢則不能施。何
以故？諸比丘！過去有王，名曰金色；端正殊特，
容相具足，成就最上勝妙色身。彼金色王，
極大富樂、有大財寶，多有雜物多受用物，多
有錢、穀珠及真珠、珂寶、珊瑚，多有金銀、饒生
色金，多有象馬多有牛群，多騲馬群充滿欄
廐。
「金色王都，名饒金城，王處其中。城東西長量十二由旬，南北之量廣七由旬。人民充
滿，間無空處，安隱豐樂；五十七億村邑、聚落，
人民充滿，安隱豐樂。六萬山川皆有大城，城
有主者，人民充滿安隱豐樂。彼金色王多有
臣眾一萬八千，中宮婇女乃有二萬。彼金
色王善知王法依法而行，於彼國法如法為
王。彼金色王一切所有，皆能捨施無物不捨，
乃至身肉；彼時人壽八萬四千。
「彼金色王，復於異時在空閑處，寂靜思惟生
如是心：『一切商人我當不稅，一切人民我當
不賦。』時金色王既思惟已，詔喚大臣、左右內
[001-0388c]
外諸曹百官，如是勅言：『自今已後，一切人民，
一切商人不賦、不稅，普閻浮提一切人民放
其賦稅。』彼金色王以此方便，如法治國乃經
多年。
「復於異時有惡星現，應十二年天不降雨。有
婆羅門善知相術，善知咒論，知太白等眾星
行度，既見惡星，占相知已詣金色王，既到王
所具為王說，作如是言：『天今當知，惡星已
出，於天不祥，應十二年天不降雨。』
「時，金色王聞是語已，悲啼泣淚嗚呼嗟歎，
作如是言：『苦哉，我此閻浮提人！苦哉，我此閻
浮提人！何期我此閻浮提處，安隱豐樂多饒
人物；未久之間何期空曠，無有人民？』
「時，金色王於須臾間，悲啼止已，如是思惟：『富
人饒財穀食豐長，於十二年能過不死。若
貧窮者財物至少，穀食不足，云何存活？彼
十二年云何能過？』彼金色王如是念已，復更
思惟，起如是心：『我今當集閻浮提中一切穀
食，聚著一處，一切外舍、一切村落、一切城邑、
一切人處、國土王處，所有穀食皆悉將來，量
知多少，一處作倉，閻浮提中一切人民，數
知口數，計十二年均等與食。』
「時，金色王如是念已，即喚大臣、左右內外諸
曹百官、一切關防諸禁伺處，所有主者皆悉
來集，如是勅言：『卿等皆去閻浮提中所有
穀食，一切收撿，量知多少。』閻浮提中一切外
舍、一切村落、一切城邑、一切人處、國土王
處，所有彼大臣等，聞金色王如是勅已，閻
浮提中所有穀食，一切收撿量知多少。閻浮
[001-0389a]
提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人
處、國土王處，所有穀食，皆悉將來一處作倉。
然後往到金色王所，作如是言：『天今當知，閻
浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切
人處、國土王處所有穀食，皆已收聚量知多
少。閻浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、
一切人處、國土王處所有穀食，皆已將來一
處作倉。天應知時，隨意所作。』時，金色王喚閻
浮提善算數人、善知書人，如是勅言：『卿今速
去閻浮提中一切人民，數知口數從我為首，
閻浮提中一切人民，均等與食一切省與。』
「彼知算數、善知書人，聞金色王如是勅已，即
爾速去。閻浮提中一切人民，皆悉遍數知口
數已，善知書人具作文案謹送奉王。
「時，金色王自身為首，閻浮提中一切人民，均
等與食一切省與，如是乃至到十一年存命
不死。
「出十一年經一月日，處處多有男子、婦人，若
男若女漸漸患飢，何以故？穀欲盡故。猶故復
有十一月在，處處多有男子、婦人，若男若女
飢渴欲死。
「當於爾時，閻浮提中一切穀食，皆悉已盡，倉
皆空虛。爾時，唯有五升熟飯，可給一人一日
之食，供金色王一食食在。
「時，有一人過去已經四十劫來行菩薩行，乃
至到此娑婆世界，於異林中見兩眾生母子，
二人共行婬欲。時彼菩薩如是見已，心即歎
曰：『如是眾生，極惡煩惱住其脅中，飲其乳已，
作如是事，何處更有如是惡法？我今不用如
[001-0389b]
是眾生，不用如是非法眾生，非法欲染邪見
惡貪之所覆人。不識父母，不知沙門及婆羅
門，不護種姓、不敬尊長、不念親舊，我今不
用利益如是極惡眾生，菩提之行我今寧當
作自利益。』
「時，彼菩薩既起是心，即向餘處異樹根下。既
到彼已，依彼樹根，結加趺坐端身正念。時，彼
菩薩於五取陰，若出若沒隨順觀察，此色集
起、此色散滅，如是此受、此想、此行、此識集
起，此識散滅，菩薩如是於五取陰隨順觀
察，見此沒已，未久之間，所有集法一切散
滅。既如是知，以是因緣即時獲得緣覺菩提，
得菩提已，而說偈言：
「 「『因愛故生苦，
如是應捨愛，
當樂於獨處，
猶如犀一角。』」
「時，辟支佛緣覺世尊，如是憶念：『我為眾生作
利益故，多行苦行，無一眾生得我利益。我於
今日憐愍眾生，為作利益，於何人所受其飲
食？』
「時，辟支佛緣覺世尊，得天眼通清淨過人，普
遍觀察閻浮提處。彼辟支佛緣覺世尊，見閻
浮提一切食盡，唯金色王一食之食五升飯
在，既觀察已，起如是心：『我今憐愍彼金色王，
為作利益，我今當往取金色王一食而食。』時
辟支佛緣覺世尊，即以神通飛空而去，自現
其身令人得見，如舍居尼鳥身神通，向金色
王饒金城都。
「時，金色王住在樓上，五千大臣一切皆見彼
辟支佛緣覺世尊。諸大臣中有一大臣，於先
[001-0389c]
遙見彼辟支佛緣覺世尊，在於遠處漸欲來
近。如是見已，向餘大臣如是說言：『君等皆看，
君等皆看！於彼遠處，有一赤翅舍居尼鳥向
此而來。』第二大臣看已答言：『君當諦觀！彼非
赤翅舍居尼鳥，彼是羅剎食力惡鬼，欲來至
此食我等力，今來食我。』時，彼大臣示金色王，
作如是說。時，金色王兩手抹面然後諦觀，諦
觀察已，語大臣言：『大臣當知，彼非赤翅舍居
尼鳥，亦非羅剎食力惡鬼，彼是仙人憐愍我
故，而來至此。』
「時辟支佛緣覺世尊，於須臾間到金色王所
住樓上。時，金色王見辟支佛緣覺世尊，即便
起迎頂禮其足，頂禮足已，設好敷具，勸令就
座。彼辟支佛緣覺世尊在座坐已，時金色王
向辟支佛緣覺世尊，作如是言：『不審仙人何
故來此？』答言：『大王！我今為食，故來至此。』時金
色王既聞是語，即爾悲啼，泣淚而言：『何期我
今如是貧窮？此閻浮提富樂自在我已得之，
忽於今者，此一仙人不能供給一食好食。』爾
時，彼處有一天女，住在饒金王都城中，向金
色王而說偈言：
「 「『何法名為苦？
所謂貧窮是，
何苦最為重？
所謂貧窮苦。
死苦與貧苦，
二苦等無異，
寧當受死苦，
不用貧窮生。』」
「時，金色王聞是說已，詔喚厨宰而問之言：『有
飯食不？我欲供養此大仙人。』厨宰答言：『王
今應知，閻浮提中所有穀食一切皆盡，唯天
所食餘一食在。』時金色王如是思惟：『我若自
[001-0390a]
食我命暫存，若不自食我命速盡。』如是念已，
更異思惟：『若我自食猶不免死，若我不食死
則俱然；我今不取如是少活，此大仙人清淨
持戒，修行善法既來我家，云何令其不得飯
食空鉢而出？』時，金色王如是念已，勅語大臣、
左右內外諸曹百官及眷屬等，而作是言：『汝
等一切皆當隨喜，此我金色王最後布施，以
此善根，願閻浮提一切人民，自今已後，於當
來世永斷貧窮。』時，金色王如是願已，持一食
飯，置辟支佛緣覺世尊所持鉢中，如是置已，
授辟支佛緣覺世尊右手掌中。
「時，辟支佛緣覺世尊法皆如是，以身示法非
口言說。時辟支佛緣覺世尊，受金色王所施
食已，即以神通飛空而去。
「時金色王并諸大眾，一切合掌皆悉諦觀目
不暫瞬，於是乃至過眼境界。時金色王勅諸
大臣、左右內外諸曹百官、防守門者及眷屬
等，作如是言：『卿等皆去，各到自家飢渴餓
死。』彼諸大臣至眷屬等，一切皆言：『天勝樂
時，我等一切與天相隨，喜戲遊觀俱共受
樂。我今云何能捨天去？』時，金色王既聞是語，
悲啼泣淚手抆淚已，語諸大臣、左右內外諸
曹百官、眷屬等言：『卿等皆去各向自家，勿令
一切於我宮中飢渴餓死。』
「爾時，大臣、左右內
外諸曹百官至眷屬等，一切悲啼皆悉泣淚，
手抆淚已，相與前行近金色王。既到王所，頭
面敬禮金色王足，禮王足已，一切合掌向金
色王，作如是言：『隨我多少所作諸惡，唯願大
天忍我此事，我於朝日最後見天。』
「如是時間，
[001-0390b]
彼辟支佛緣覺世尊，受其施食，將向餘處食
彼食時，普於四方四雲輪起，涼風吹扇令
閻浮提其地皆淨。爾時，涼風吹閻浮提，其地
淨已中後半日，天雨種種佉陀尼食、蒲闍尼
食、如是色食，所謂飯[麩-夫+少]及以熟豆。雨如是等
蒲闍那食佉陀尼者，所謂餅根、莖、葉、華果及
胡麻等。此佉陀尼如是復有油脂粔𥹡，此
佉陀尼稻米末餅，此佉陀尼雨如是等種種
食等。時，金色王見如是事，心大歡喜，踊悅無
量善意心生，語諸大臣、左右內外諸曹百官
至眷屬等，而作是言：『卿等當看，卿等當看！
朝日如是一食施，報得如是果，復有無量餘
果報，在後必當得。』如是訖日，從第二日至七
日中，復更異雨種種穀等，所謂胡麻、大豆、小
豆、大麥、小麥、江豆、豍豆、稻、梁、米等，七日
雨已。如是次第七日雨酥、七日雨油、七日
雨錢、七日雨疊，復作種種雜雨。復於七日
唯雨七寶，所謂金、銀，及毘琉璃、私頗知迦、
赤色真珠，并雨馬瑙、牟娑羅等如是七寶。
「諸比丘！汝等當知，彼金色王施食因緣，普
閻浮提一切人民貧窮永斷。
「汝諸比丘，於意云何？彼過去世金色王者，豈
異人乎？莫作異觀，何以故？諸比丘！彼過去
世金色王者，則我身是。諸比丘！此門如是，汝
應善知，如是眾生知布施果、布施分報，如我
所知施果分報，若初食摶、若後食摶，不以少
分先捨施已，則不自食，離嫉心垢則能捨施。
如是眾生不知施果、布施分報，如我所知施果
分報，如是眾生若初食摶、若後食摶，不以少
[001-0390c]
分分捨施他，而便自食，有嫉心垢故不能施。」
爾時，世尊而說偈言：
「 「前作善不善，
不失罪福業，
親近黠慧者，
不失往來業，
聖眾中善語，
不失語言業，
知恩報恩人，
不失所作業，
善業為端正，
不善為鄙陋，
二業皆有報，
必定實得果。」」
世尊爾時，說是語已，彼諸比丘、比丘尼、優婆
塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、
緊那羅、摩睺羅伽，一切眾會，聞佛所說，皆大
歡喜。
金色王經
金色王經翻譯記
釋迦如來，本生無量，且於一時，作金色
王。檀行因緣，自致成佛，說施法門，引彼
為證，因名此經，為「金色王」。魏尚書令儀
同高公，敦捨之心，往齊金色，為開此門，
普示一切，嚴宅上面，出斯妙典。沙門曇
林、瞿曇流支，興和四年歲次壬戌，月建
在酉，朔次乙未，癸丑日譯，乙卯畢功。三
千五百一十四字。
