KR6a0095 蟻喻經-宋-施護 (master)




No. 95 [~M. 23, Vammīka sutta.]
佛說蟻喻經


西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯


爾時,世尊放大光明普照耀已,告苾芻眾言:
「汝等當知!於一時中有諸蟻聚,夜中出煙,晝
日火然。有一婆羅門,見是事已,乃作是言:『若
有執持快利刀者,必能破散其聚。』如是言已,
次復見一大龜,其婆羅門亦作是言:『若有執
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持快利刀者,必能破壞。』次見諸水母蟲,次見
一水蛭蟲,次見諸阿西蘇那蟲,次見一大蛇,
次見一挼陀鉢他蟲,次見一[昝-人+几]哥嚩吒蟲,其
婆羅門見彼諸蟲已,皆如前言。最後見一大
龍,婆羅門言:『如我所見,其事云何?唯佛世尊
悉能了知。』即時往詣一苾芻所,具陳上事,復
言:『苾芻!汝以此事為我問佛,使我疑心而得
開曉,如佛所說我當憶持。何以故?苾芻!我不
見彼天人世間沙門婆羅門眾中,有以此義
能問佛者,是故不能使諸疑心而得開曉。』


「時
彼苾芻即如其言,來詣我所,到已禮足退住
一面。具陳上事已復發問言:『如婆羅門所見
蟻聚,其事云何?夜中出煙、晝日火然,此復云
何?又見大龜、水母蟲、水蛭蟲、阿西蘇那蟲、大
蛇、挼陀鉢他蟲、[昝-人+几]哥嚩吒蟲、大龍,此等所見
皆是何相?即彼婆羅門復是何人?何故名為
利刀破散?願佛為說。』


「諸苾芻!我時謂彼苾芻
言:『其蟻聚者,即是一切眾生五蘊聚身。夜中
出煙者,即是眾生起諸尋伺。晝日火然者,即
是眾生隨所尋伺起身語業。大龜者,即是五
鄣染法。水母蟲者,即是忿恚。水蛭蟲者,即是
慳嫉。阿西蘇那蟲者,即是五欲之法。蛇者,即
是無明。挼陀鉢他蟲者,是疑惑。[昝-人+几]哥嚩吒蟲
者,是我慢。龍者,即是諸阿羅漢。婆羅門者,即
是如來、應供、正等正覺。快利者,即是有智之
人。刀者,即是智慧。破散者,即是發起精進勝
行。』


「諸苾芻!於汝意云何?彼所見相以要言
之,即是一切眾生五蘊聚身羯邏藍等,父母
不淨之所出生,四大合成,虛假色相,麁惡劣
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弱,積集苦惱畢竟破壞。而諸眾生不能覺知,
於晝夜中起諸尋伺,而身語業不善施作,五
鄣煩惱之所覆蔽,耽著五欲,增長無明,生我
慢心,於諸聖法疑惑不決,忿恚慳嫉,念念發
起,不求解脫。是故如來、應供、正等正覺,欲令
諸有智者發精進行,修習智慧,斷諸煩惱,趣
證聖果。汝諸苾芻!已盡諸漏證阿羅漢果,故
說如龍。


「復次,諸苾芻!過去未來諸佛世尊,悲愍利樂
一切眾生,欲令斷諸煩惱趣證聖果,為諸聲
聞廣說是義。我於今日亦如諸佛,乃以此緣
為汝宣說。汝諸苾芻!憶念是事,當於曠野空
舍、山間樹下、巖穴菴室諸寂靜處,諦心思惟
觀察是義,無令放逸生退轉心,亦復轉為他
人開示教導,普令修習得大利樂。」


爾時世尊為諸苾芻如是說已,而諸苾芻,皆
悉信受。
佛說蟻喻經