[001-001a] 
漢天師世家序壁一
嗣漢四十二代天師張眞人以世家一卷命
上清道士傅同虛徴濓序其首簡濓聞古者
名世諸臣史官必爲序其世系表次以傳所
以敦本始昭功伐也况於神明之胃理有不
可得闕者今所輯世家祖始於留文成侯而
其上則無聞焉濓因據氏族羣書補之復用
史法略載其相承之緒使一閱輒知大都而
其詳别見於左方云序曰張出自姬姓軒轅
子青陽氏第五子揮弓矢正始造弓矢張羅
[001-001b]
以取禽獸主祀弧星世掌其職賜姓張氏周
宣王時有卿士張仲其後裔事𣈆爲大夫張
侯生老老生君巫君巫生趯趯生骼其孫曰
抑朔至三卿分𣈆張氏事韓韓相開地相韓
昭侯宣惠王襄王開地生平相釐王悼惠王
平生良字子房漢太傅留文成侯居沛之豐
邑生二子侍中辟疆及不疑不疑嗣侯生二
子典高典生默默生大司馬金金生陽陵公
千秋千秋字萬年萬年生嵩嵩生五子壯讃
彭睦述其後多以功烈著傳至於唐列爲安
[001-002a]
定范陽太原南陽燉煌脩武上谷沛國梁國
榮陽平原京兆等四十三望族中出宰相凡
十七人高生通通生無妄無妄生里仁里仁
生皓皓生綱綱生桐栢眞人大順大順生漢
天師道陵是爲玄教之宗其傳緒悠長倍前
望族之盛論者弗察見留侯再世國除即意
其絶嗣殊不知流裔南北如斯之繁也道遠
字輔漢建武十年生於昊之天目山暨長博
習羣書從學者千餘人尋中直言極諫科拜
巴郡江州令棄官隱洛陽北邙山脩鍊形之
[001-002b]
術章帝以博士徴不赴和帝即位召爲太傅
封冀侯亦不就乃杖策遊淮入鄱陽上龍虎
山合九天神丹訪西仙源獲制命五嶽攝召
萬靈及神虎秘文於壁魯洞俄徃嵩山石室
得黄帝九鼎書及其道成聞巴蜀沴氣爲人
害銳意入蜀初居陽平山遷鶴鳴山感玄元
老君屢授以經籙之法於是分形示化復立
二十四治增以四治以應二十八宿妖厲爲
之衰熄如發醎泉破鬼城之事甚多不能備
載永壽二年復遷渠亭山出三五斬邪雌雄
[001-003a]
劒二陽平治都功印一授嗣天師衡使世世
相傳乃乘雲上昇壽一百二十又三云衡字
靈眞有長材詔徴黄門侍郞辤隱居陽平山
誓以忠孝導民君子謂其有繼宗開緒納俗
安善之功衡生系師魯字公祺益纘前人之
烈以道術教人自號師君其來學道者授以
道業已信號祭酒皆教以誠信不欺詐有病
者自首其過後設義倉置義米内其中任人
量腹取飽過取則有禍人歸者日益衆遂居
漢中詔授鎭民中郞將領漢寧太守其後歸
[001-003b]
魏太祖拜鎭南將軍封閬中侯五子皆爲列
侯女歸太祖子彭祖魯卒追謚原侯生盛字
元宗魏太祖封都亭侯弗受始自漢中還龍
虎山遇三元日陞壇傳籙盛生昭成字道融
端坐石室虎豹逢之皆伏暨化去或見騎鶴
遊空中啓塚騐之惟冠履留耳昭成生樹晉
安帝召之不至樹生回回生逈逈生符符生
祥字麟伯隋洛陽尉能吐丹寘掌中光芒穿
室復吞之祥生通玄歲大疫以標植水中汲
飮者咸愈通玄生恒唐高宗問治國恒對曰
[001-004a]
能無爲則天下治矣上嘉之恒生光光生慈
正慈正生士龍士龍忘玉印長安酒家一少
年盡力舉之不動明日士龍咲携去士龍生
應韶應韶生頥頥生士元字仲良瘠而多髯
居應天山四十年山多虎人莫敢謁焉每大
風雨遥見乘黑龍徃來諸峰間士元生脩脩
生諶諶生秉一字温甫目光如電夜能視物
嘗負劍行山澤間叱一老樹雷即震烈擊死
二巨蟒及小蛇百餘秉一生善善生季文五
代之季受其籙文者頗衆乃鑄鐵環券數萬
[001-004b]
繼之季文生正隨宋大中祥符八年召見賜
號曰真靜先生後凡稱先生者皆賜號也吏
部尚書王欽若爲奏立授籙院正隨生澄素
先生乾曜乾曜生虚白先生嗣宗嗣宗生象
中字拱辰生三月能行五月能言七歲朝京
師賜以紫衣象中生葆光先生敦復敦復無
子從子葆眞先生景端嗣景端亦無子從弟
虚靖先生繼先嗣繼先字嘉聞五歲不能言
聞雞鳴忽失咲賦詩人異之崇寧初澥塩池
水隘置使者召見書鐵符投之怒雷磔蛟蛟
[001-005a]
死水裔一日隨上入寢殿宫嬪競以扇求書
繼先以經語書之皆宻契其意中舉一握稽
首書曰保鎮國祚與天長存乃上所御者也
上奇之命禱雨三日乃止授太虚大夫不拜詔
江東漕臣即山中度地遷建上清觀改爲上
清正一宫從其學道者常數十百人靖康初
上復召時金人犯汴行至泗州天慶觀索紙
筆寫詩隱几而化葬於龜山之麓後十六年
西河薩守堅遊青城山相遇於峽口繼先以
書一封赤舄一隻令達嗣天師嗣天師家大
[001-005b]
驚使人啓龜山之窆惟一舄存繼先無嗣以
象中之孫時脩嗣時脩曰吾從子也烏得後
之衆曰法絻所在孰得而辭乃從時脩生正
應先生守眞守眞在母胎歷十九月始産毗
陵有妖憑樹詔劾之一夜風雷㧞去復定江
濤衝决高宗賜以象簡寳劍清靜陰符二經
守眞生景淵景淵生慶仙張公洞有井甚深
慶仙戲折木葉擲之俄波濤騰湧有一老翁
從中出慶仙訶戒之而去慶仙無子從子觀
玅先生可大嗣可大守眞之曾孫其祖伯瑀
[001-006a]
父天麟皆嘗攝教事鄱陽水漲壞民盧無數
袁提刑甫請可大治之殛死一大白蛇水遂
平又遇旱煌可大禜之雨作而煌殪勑授提
舉三山符籙兼御前諸宫觀教門公事主領
龍翔宫時當宋季元世祖聞其神異宻遣間
使訊之可大授以靈詮且謂使者曰善事爾
主後二十年當混一天下逮至元十三年果
驗可大生宗演字世傳長而穎異世祖平宋
憶其父言有徴應遣兵部郞中王世英刑部
郞中蕭郁齎詔召之賜玉冠玉圭授以演道
[001-006b]
靈應冲和眞人之號仍給三品銀印令主江
南道教事俾自出牒度人爲道士宗演生與
棣字國華世祖時宣授體玄弘道廣教真人
賞賚優渥竟卒於京師與棣無子弟與材嗣
與材字國梁元貞初入見大明殿制授太素
凝神廣道大眞人大德二年海鹽鹽官兩州
潮水大作沙岸百里蝕齧殆盡延及州城下
與材投鐵符於水符躍出者三雷電晦冥殲
恠物魚首龜身其長丈餘隄復故常五年冬
無雪上曰冬無雪民間得無有災害乎與材
[001-007a]
爲建壇禱之是夜雪下盈尺上大喜命近臣
賜酒曰卿能感通神明一至此耶八年録平
潮功加授正一教主兼主領三山符籙給以
銀印視二品九年崇明州海隄崩俾弟子持
符徃勅之民夢有神填海者遂安至大初加
賜寳冠金服制授金紫光禄大夫封留國公
給以銀印視一品與材生太玄子嗣成其道
行顯著褒賜於朝者不减父風嗣成卒弟嗣
德嗣嗣德卒子正言嗣正言卒太玄之子正
常嗣字仲紀即今天師
[001-007b]
國朝六覲京師洪武初制授正一嗣教護國
闡祖通誠崇道弘德大眞人領道教事給以
銀印視二品
賜白金及金襴法衣贈其父大玄弘化明誠
崇道大眞人母胡氏封恭惠慈順淑靜玄君
復
寵以褒文稱其瞳樞電轉法貌昂然時以爲
榮盖應代相傳以眼圓而鉅者爲玄應故
上因及之云濂聞文成侯年少時學禮准揚
東謁蒼海君蒼海君先儒學士以爲海神是
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也後又見異人黄石公下邳圯上則其未達
之際固己能交通於神明至其晩年名遂功
成乃欲辟穀從赤松子逰實其初志非曰托
之以自逃也故其九傳至漢天師感慕興起
學輕舉延年之術祓除陰慝一以善道化民
而嗣師系師繼之脩其業而弗墜惟恐有人
橫遭夭闕者當漢之季天下雲擾惟巴蜀之
間民生晏然行者不褁糧居者不捍關官府
賴以成治如此者垂三十年其功之及物可
謂侈矣宜其世有令人出禆至化奚□□諸
[001-008b]
侯之國天之報施不亦彰明者哉或者專歸
於名山神氣之所秀結故能演迤盛大如斯
其論亦淺矣嗚呼文成侯子孫南北在在有
之其以功烈顯著者小則光法從大則至宰
輔非不光明俊偉也曾未幾何降爲皂隸者
有不免焉其視玄裔相仍歷千二百有餘歲
而未已者爲何如盖必有其道矣嗣是而興
者尚知朂哉尚知朂哉
洪武九年正月十五日
翰林侍講學士中順大夫知
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制詰同脩
國史兼
太子賛善大夫金藥宋濂撰
序二
武王克商封國八百考之於史厥後可徴者
可以指數也卓然不泯其世惟宋魯齊晉吴
楚燕趙陳杞管蔡而已若其宗祀與周並傳
又惟燕齊而已漢初之豪傑並起從高帝驅
馳於中原天下旣定高帝裂地以封之大者
王小者侯凡百有餘人訖於孝武後之元年
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僅五六十年克有終者十無八九矣孝宣録
其子孫多出傭保之中降及孝成不絶如綫
烏在其爲黄河如帶泰山如礪國以永存及
苗裔也由是觀之系緒悠長莫若孔子其次
莫若漢天師孔子以卒之又明年即其故宅
爲廟祀之至唐武德而國子監有廟至開元
而郡邑有廟天下通祀之常以宗子一人襲
封爵奉祭祀在漢曰褒成候在宋曰衍聖公
至今遵之焉其支庶在曲阜及散處四方者
偉然以科目自致仕宦通顯功業表表當世
[001-010a]
者代不乏漢天師系出留文成侯文成則軒
轅氏第五子揮之後也由揮若千傳至文成
侯由文成侯九傳至漢天師由漢天師到于
今千二百有餘歲而傳世四十有三肖子喆
孫輝連響接咸克濟美以光裕於前有國者
罔不崇尚而褒異之神明之冑繩繩乎其未
有紀極張氏與孔氏豈不差似哉何彼之泯
滅無聞者衆而此之世彌久而益振也則其
故有不可不知者矣蓋自周衰王者不作諸
侯暴横桀驚之徒鼓其虐以毒天下民用顛
[001-010b]
隮甚於洚水之害賴孔子出脩儒術以達王
道撥亂世而反之正始獲胥匡以生又以治
天下之大經大法筆之爲書乘式百代天以
之而道明地以之而理察人以之而極立三
才旣奠萬化乃成詩書仁義之澤天地相爲
終始則其祚胤之昌大所謂盛德百世祀者
也何獨漢天師而異是乎漢天師與孔子雖
道不同然其制鍊形魄品配陰陽斟酌元化
交通神明捍大災禦大患之爲務妖孽由之
而不作疵癘由之而不生疾苦由之而安全
[001-011a]
夭闕者由之而壽考其於斯世斯民亦可謂
有大造矣天之封培其後俾食其德固自報
施之理殆亦曰張氏之門善繼善述世有其
人則雖天災流行無世無之又何患焉斯民
也冋永有依怙哉繼今而起者思祖宗之積
累如彼上天之屬望如此毅然以匹休對揚
自任則大書特書又將什百於此矣其世家
一卷四十二代天師制授正一嗣教護國闡
祖通誠崇道弘德大眞人命其徒剏造之故
翰林承旨宋先生濂序之今天師無爲子謂
[001-011b]
行之也遠由言之也文脩飭潤色之將摹刻
傳於世不鄙伯衡使爲後序觀無爲子注意
此編其於紹隆前烈以世其家遺餘力乎此
其所以蒙
一人之眷副四衆之望而克增玄教於九鼎
之重者與伯衡誠不敢自附宋先生之後然
雅故於無爲子非一日是用忘其僣而以此
爲序
洪武庚午五月丙申前史官眉山蘇伯衡撰
序三
[001-012a]
曩予栖玄崖夢老子與之譚道竊有感於赤
松之遊而不知嗣教者奚若兹予之金陵帆
瀉匡廬之下倏爾張眞人舟且近晩泊相揖
驩若夙結己出漢天師世家一帙視予且曰
願子一言以焜燿我先世也不佞受而讀之
歎曰宋太史之筆不朽則又奚益焉無已則
聞天地之道貞夫一者也雖晦蝕崩竭其或
然之數不可必而清寧者未嘗毁大上得此
以主張道教正一眞人得此益衍大上之緒
故靈氣託於後之人而神妙用歷千百餘年
[001-012b]
握玄化如一日夫誰測其所以然若曰符籙
可制鬼神禦災患靖妖氛有功於國家天使
之昌其世也倘其然邪抑其餘焉耳矣張心
湛君之光昭先業也其契於眞一可想異日
有王子吹簫而過龍山也則以予夢老子之
譚証之張君得母意乎張君曰敢不世守子
之言行且瞻紫氣於龍山之巓矣
賜進士出身三部尚書郞兩奉
詔起青原駱洞主人王德新撰
序四
[001-013a]
方今寓内譚世家者疇弗以孔氏稱最等而
而論之漢天師殆孔氏埒何者夫漢天師道
陵者留文成侯苗裔也文成侯授書黄石辟
穀而侣赤松遊所爲濬道教之源蓋有其自
歷五代道陵祖師興藴太上之心學發造化
之玄機脩真龍虎直以道德爲宗神明爲母
清靜爲師太和爲友叱咤風雲步三台而斡
旋宇宙吸呼霆電仗星劎而蕩滌氛塵興於
漢弗止於漢歷唐宋以逮我
明封詰之錫代炳蔚焉號尊正一爵等公侯
[001-013b]
而嫓美之微直師祖一世之榮哉迄今五十
世由萬萬世而道化之流衍子孫駸駸乎其
不冺則所謂世家非耶不庶幾哉孔氏垺耶
或者以運符章役鬼神輒舉而𡚖之幻妄噫
斯淺之乎觀天師者也詎知其食六氣而丹
成白石涵三極而道會玄元固有先天地之
始不知其所繇始後天地之終不知其所繇
終奚啻世家之足云偉也竒逰勝境獲天師
世家書可無譛焉以揚其盛是故爲之序
萬曆丁酉春仲月
[001-014a]
賜進士出身侍經
筵雲南道監察御史豫章喻文偉撰
序五
漢天師旣傳國累世歷唐宋入
明復世掌道教被天下然而釋之傾儒之詆
徃徃而是夫我
高皇帝神武庸詎詭於春秋大一統之㫖顧
追爲二十天師貰録其嗣褒顯之遡漢迄于
今盖其盛𢆻與孔氏相終始斯固不可以智
力誣哉世未有千百禩而未定者也猥以符
[001-014b]
籙役鬼神當之而止鬼神故惝怳無羈欻乎
其有而無也似而非也厥有光景風輒引去
執之皆鬼神不執之皆道故謂符籙不足役
鬼神妄也然夫人而能符籙也符籙盛於寇
謙之杜光庭而不再世也天師之歷五十代
昌其究無極其大道綿邈要自有不可知者
在不然雖漢高唐文之烈今其裔有可考者
乎故玄光辯惑諭李膺蜀記之妄詆不足玷
輔漢化胡經不足尊伯陽皆妄也吾直以其
世系之盛能與仲尼聖冑埒豈偶然耶天師
[001-015a]
世家一帙洪武中四十二代天師徴序于金
藥宋太史先生次其事大都甚悉越二百餘
年而五十代天師識予京邸一見驩甚已而
入
覲道吴門輒過予蓋彬彬儒雅有道忽千里
馳書徴序其帙盖洪武迄嘉靖凡八代事迹
予老而好道篤然不敢黨而攻𠍶釋夫三教
詎非同歸者哉
萬曆癸巳秋昊郡周天球述
漢天師世家序卷之一
