[000-001a] 
正一法文修真旨要吹五
服日月光芒法
大方諸宫青童君常治處其上人皆天真高
仙太極仙公上卿司命之所在也有服日月
光芒法雖已得道爲真猶故服之直存心中
有日象大如錢在心中赤色有九芒從心中
上出喉至齒間即迴還胃中如此良久臨目
存見心中胃中分明訖乃吐氣吐氣畢漱液
三十九過止一日三爲之日出時食時午時
行之一年疾病除五年身有光彩十八年得
[000-001b]
道成真日中行無影辟百邪千災之氣常存
日在心月在泥丸中晝服日芒夜服月芒服
月芒法如服日法存月有十芒白色從腦中
下入喉芒亦至齒而咽入胃一云日芒常服
月芒從月一日至十五日已前服十五日已
後不服謂十五日已後月減光芒損天氣故
言止也又云月一日至十五日已前服日十
六日至月終服月也
右此法方諸真人法出大智慧經中篇常能
用之保見太平南極夫人所告行此法日在
[000-002a]
心月在泥丸之道爲省易得旨須勤行無令
廢怠除身三尸百疾千惡萬邪是鍊魂制魄
之道也日月常照形中則邪鬼無得藏形昔
東海青童君傳授今故行之吾即其人也今
以告子子服可密示有心者耳行此道亦不
妨行寳書所以服日月法兼行有益也仙人
一日一夕行千事不覺勞倦勤道之至重生
不可失矣西城王君告楊君今以示/諸許己上出真誥第三卷
孟先生暮卧法
山世遠受孟先生法暮卧先讀黄庭内景玉
[000-002b]
經一遍乃眠使人魂魄自然制鍊常行此法
二十八年亦仙矣是合萬遍也夕得三四遍
乃佳北嶽蔣夫人云讀此經年限未滿亦且
使人無病是不死之道也出真誥/第五
惡夢吉夢祝
太素真人教始學道者辟惡夢法若數遇惡
夢者一曰魄祅二曰心試三曰尸賊此則厭
消之方也若夢覺以左手掐人中二七過叩
齒二七通開口以前齒啄之微呪曰
大洞真玄長鍊三魂第一魂速守七魄第二
[000-003a]
魂速守泥丸第三魂守心節度速啓太素三
元君某向遇不祥之夢是七魄遊尸來協萬
邪之源急召桃康護命上告帝君五老九真
各守體門黄闕神帥紫户將軍把鉞握鈴消
滅惡津反凶成吉生死無縁畢又卧必獲吉
應而造爲惡夢之氣即受閉於三關之下也
三年之後唯神感應乃有夢也夢皆如見將
來之明審也無復惡夢不祥之想矣若遇吉
應好夢而心中自以爲佳則吉感也卧覺當
摩目二七遍急閉目以手兩掌從内向外摩
[000-003b]
之叩齒二七而微呪曰
太上高精三帝丹靈絳宫明徹吉感告情三
元柔魄天皇授經所向諧合飛仙上清常與
玉真俱會紫庭畢此大洞祕訣以傳於世始
涉津流者矣右出大/丹隱書
山源者是鼻下人中之左側鼻下尖谷中也
旦日中暮常咽液三九過急以左手第二第
三指按之三九下急按爲痛按非/急速之急也按了密呪
曰
開通天庭使我長生徹視萬里魂魄反嬰滅
[000-004a]
鬼却魔來致千靈上昇太上與日合并得補
真人列象玄名一日三遍行之此法常爲人
致靈徹視杜遏萬邪之道也
明耳目訣
真誥曰求道之要先令耳聰目明爲事主也
且耳目是尋真之梯級綜靈之門户得失繫
之而立存亡須之而辯也今抄經相示可施
用也
道曰常以手按兩眉後小穴中三九過又以
手心及指摩兩目顴上以手旋耳行三十過
[000-004b]
唯令數無時節也畢輙以手逆乘額三九過
從眉中爲始乃入髮際中口嚥液多少無數
也如此常行耳目聰明二年可夜書眉後小
穴爲上元六合之府主化生眼暉和瑩精光
長珠徹瞳保鍊目神是真人坐起之上道也
一名曰真人常居内經真諺曰子欲夜書常
修起居真人所以能旁觀四達使八遐照朗
者實常居之數明也
青牛道士存日月訣
青牛道士口訣曰暮卧時存日在額上月在
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臍上辟千鬼萬邪致玉童玉女來降萬禍伏
走祕驗青牛道士即封君違/也出神仙傳五嶽序
沈義口訣曰服神藥勿向北方大忌也亥子
日不可唾正北方亡精失氣减損年命藥力
如土深可忌之
欒巴口訣
行經山野及諸靈廟惡神祠字存口中有真
人字赤靈丈人侍以玉女二人一女名華正
一女名攝精丈人薯赤羅袍玉女二人上下
黄衣所存畢乃叱咤曰廟中鬼神速來使百
[000-005b]
邪詣赤靈丈人受斬死衆邪却走千里此是
三天前驅使者捕鬼之法也
服食忌并治病法
女仙程偉妻口訣曰勿食血物食血物使不
得去三尸乾肉猶可耳
鳳剛口訣曰道士有疾當閉目内視心使生
火以燒身及疾處存之使精如髣髴病即愈
於痛處存加其火祕驗出神仙傳
序元氣
真人曰服胎息内氣者長生之術也陰符曰
[000-006a]
人無術命不長又曰經冬之草覆之即不傷
故知攝生之道莫過乎元氣所以禽蟲蟄藏
不食而全者蓋息得其氣也天生萬物唯人
最靈百穀所以飴焉元氣所以播焉人能將
正性而合元氣少思寡欲去智離形然後可
以示之熊經鳥申龜息鶴舞非其人切祕之
故序其法列之於後
服氣訣
凡服氣先偃卧閉口鼓顋腹令氣滿口即嚥
嚥時作意蹙向後吞之如食入喉喉有三道
[000-006b]
一道氣從藏中出至口微出鼻令滿口於其
出息蹙斷便嚥嚥分爲二道津液存入兩腎
氣存入腸胃也若上熱下冷即先服暖氣若
下熱上冷即先服冷氣暖氣者從五藏中出
鼓於口久令氣在口暖極熱嚥此謂暖氣也
若氣液滿於口便蹙嚥下者此名爲冷氣也
亦云秋冬冝服暖氣春夏冝服冷氣亦云於
人體自候臟腑冷熱而服也初則仰卧得便
之後無問行住坐卧並得也鼓氣之時牙齒
須開嚥時牙齒須閉令相著若不相著嚥液
[000-007a]
及氣不入久服之後合口即氣自然下入腸
胃嚥亦不費功夫若不得法元氣不下所覺
嚥入者但少津液若蹙氣時合牙齒相著復
不須起顋口中既不開通氣反從鼻出雖嚥
無益須精審之
凡服氣候五更食消盡則服之至食時乃忘
饑忘饑得力得力之後覺饑則服氣腹中或
鳴若腹中氣相續則不鳴若腹中空氣入即
鳴亦無苦也服氣得力則决定勿食不斷食/亦隨人
所樂/也
[000-007b]
凡服日月精華者即須皆早朝及夜半生氣
時仍須天氣晴明只如内氣但覺腹空即服
不限時節及行住坐卧也亦不論日服幾度
也初服氣至一七日或五日有三兩行痢痢
中或沫無沫小便赤色亦不須怪其中初服
以臍下澁悶不須疑怪悶時燌和香於靜室
暫絶人喧寬衣帶從容四體仰卧小小閉氣
想氣從五藏中對兩腎下貼著脊有二穴氣
色白分爲二道從穴夾脊上至頭想氣至髮
熠熠良久想氣廻至面下入五藏又下至三
[000-008a]
星三星人/陰也然後下至脚湧泉了即以兩手心
摩腹三二十轉及臍下百轉了從容四大卧
少時自然舒暢向來之悶都除也洞微昔受
訣於師其用心之中更自調適無不效也人
之使手不如使意意者與氣合一意之所至
氣無不應洞微少小多疾或淋或瘠勞病之
候至多自得氣術疾都覺愈七日已前少有
變動如前說十日已後勤爲自然通流方得
安穩亦須時時量事一兩服導引服氣常莫
使欠似不相續即服之服多或時噫氣下泄
[000-008b]
亦非異事耳
凡服氣後至七日或二七日或久遠逢食及
酒並喫無妨酒不得過度亂正氣若食飽不
須服氣食盡則服若不解服氣唯學存思及
以藥絶穀則未能久免飢渴後忽食便死所
以然者腸胃乾澁及九竅不通所以至死若
服氣之人食無妨者以腹中腸胃先開故能
受食如渴飲湯水用津液潤之並得取津液
以舌拄上齶及舌下左右轉則津液悉集
凡服氣之人先須内無攀縁心與道契然後
[000-009a]
服之諸病易愈如覺四體不調存想病處以
氣攻之即愈道成之後永無疾病日覺輕健
可涉遠行如經歷腥穢葷辛之處雖不耐亦
無損能閉坐焚香清凈避外穢尤佳若以氣
斷穀見食心欲者此乃執心不一以致猶豫
如一向决定唯服元氣爲事久後見食亦無
欲相
凡服氣道成亦勝用藥絶穀畢竟體虚服氣
至妙久竟湯酒之類亦自不須大小便並絶
若志士有公務未能專一在道服元和正氣
[000-009b]
餘暇每一二時服三五十嚥令腹中常有元
氣在氣海中忽有疾須用導引引出攻疾立
效自驗可知
凡服氣雖服内氣亦須外氣外氣者日月之
精華也早朝室中服青氣也黄庭云日月之
光救老殘此之謂也
服元氣者非用時節不論朝暮得服則服日
月精華者候天氣晴和日初出一丈已上高
並可服向日拱手四揖閉目存日中一道光
芒紫色如線來至鼻口想令滿口中赤光色
[000-010a]
嚥三九嚥止又四揖若唯只服内氣不佳能
兼服生氣生氣者則此也生氣既服與元氣
合一也攻病速愈若唯服内氣攻病者稍遲
差也若然兼日月精華久服令人身靈及有
光彩也閉氣攻病易行而速愈其法於靜室
中正卧有和香即燒/尤佳無亦得也寬衣帶放身縱體握
固徐徐長吐細氣出口兩三度以鼻引氣入
口密閉口用心念所患處如漏漏相續注之
滿十又從一起如是十十爲百小縮氣若身
彊無力還閉目吐細氣五息然後起
[000-010b]
夫閉氣攻病令體中極熱汗出通流即差都
無患者但放氣通行開其關節胑體皮毛孔
中悉令氣出如似煙霧或似甑中氣也久久
自見若頭中有疾以手捻塞鼻孔以氣攻之
即愈但知人服内元氣不知服生氣生氣者
日月精華及早朝東青氣也故元氣在脾中
藉生氣以相生也
導引法
凡覺身體昏沈不通暢即導引十九法
第一兩手更相扭捩如洗手狀第二兩手淺
[000-011a]
叉翻覆向胷第三兩手相捉共按䏶上左右
同第四兩手相叉叉重按左右䏶徐徐拔身
左右同第五如挽一石弓餘力左右同第六
作拳向前築左右同第七如拓千斤之石左
右同第八以拳却頓此名開胷左右同第九
大坐斜身偏倚如排山左右同第十兩手抱
頭宛轉腦上此名開脅左右同第十一兩手
據地縮身曲脊向上三舉之第十二兩手反
槌背上左右同第十三大坐伸脚用手相叉
反掣第十四兩手據地左右顧盻此名虎視
[000-011b]
左右第十五立地反拗身向後三舉之第十
六兩手急相叉以脚踏手中左右摇左右脚
更爲之第十七起立以脚前後踏左右同第
十八正坐伸脚當心兩手勾脚上著膝上以
手按左右第十九手直上指天直下指地左
右同
右十九勢每日為之補益延年無病若不
能盡為之於中取好者常効一兩般則血
液通流無病當為之時勿當風仍須閉氣
每一服了須吐故氣不令耳聞也
[000-012a]
察候四大
四大和調生之徒不調病之徒當以唇口察
之冷爲風增熱爲火增澁爲地增滑爲水增
聲爲風增動爲喘增痒爲氣增不聲不喘爲
調和或從外起或從内起由寒熱勞逸飽實
饑虚爲外起由名利喜怒聲色思營爲内起
宜以口吐氣以鼻納氣其吐納不急不速自
然綿綿而已其出氣有六種所療各異
若冷以吹吐之若熱以呵吐之若風痛以嘻
吐之若上氣以呼吐之若痰稍滿以噓吐之
[000-012b]
若熱勞倦以呬吐之
心藏中病若冷則吹氣若熱則呼氣出之候
夜夢見赤衣人持刀杖或持火來怖人也
肺藏病遍身胷臆四肢煩疼宜噓氣出之候
夢見美男女詐來親附或云兄弟妻子也
肝藏病者憂愁不樂悲思嗔喜頭目煩疼宜
呼氣出之候夢見青衣人持青刀杖來怖人
或作獅子虎狼種種怖人也
脾藏病面上遊風習習遍身痒悶疼痛宜嘻
氣出之候夢見小兒擊礫惱人擲物打人或
[000-013a]
作旋風繞人也
腎藏病咽喉駐塞腹滿耳聾宜呬氣出之候
夢見有物黤黯無頭面噎覆人也
右諸所攝養皆須調和氣息每以人定靜
時寬衣大坐背倚軟物緩衣解帶放縱身
體應念性情平等死生無二欲使心平心
平則氣調無損故曰能不以生為生者是
乃真於養生也
察候形色
夫置鏡者所以自鑒形色也形色若變則退
[000-013b]
居靜室治黄庭經集身神拘三魂制七魄步
七元服元氣也夫人形之所存者氣也氣之
所依者形也氣全則形全氣竭則形斃鍊形
保氣可以保其生也未有有形而無氣也未
有有氣而無形也形之與氣相須而成豈非
自然乎
凡人赤欲如帛裹朱不欲如赭白欲如鵝羽
不欲如鹽黄欲如羅裏雄黄不欲如黄土黑
欲如重漆色不欲如地蒼青欲如蒼璧之澤
不欲如藍
[000-014a]
凡青色如草滋黑如炱黄如枳實赤如衃血
白如枯骨此五者並爲死人之狀也若青如
翠羽黑如鳥羽赤如雞冠黄如蟹腹白如豚
膏此五者並爲生人之狀也病人易差可醫
也凡病人兩目黄色起者立愈病人面目俱
赤者愈病人面赤目青者死面黑目青者不
死面黑目赤者不死病人兩頰顴赤團而不
散者死病人及健人色變如馬肝望之如青
近之如黑者死病人口如不能開而氣出者
死病人足腫兩膝頭大如斗者死病人妄語
[000-014b]
錯亂者死熱病不死病人背青人中反者死
病人面黄目青者死病人面青目無精光齒
黑者死髮乾如麻耳聾者死病人絶不言喉
中作聲者死舌卷縮者死髮直多怒者死鬚
眉衝起者死面白目白者死面青唇黑者死
陰囊腫者死又目匡陷者死
病人有五絶肝絶者目直視而脫光目無所
見心絶者不欲見人言語錯亂舌卷不能言
脾絶者食肉㬷破鼻虚張而唇褰肺絶者面
白而聲嘶皮急毛焦鼻柱開腎絶者髮直耳
[000-015a]
焦無所聞也
五藏相乘
肝病皮黑目白肺之乘肝死於秋日入時心
病目黑舌黑腎之乘心死於冬夜半時脾病
唇青肝之乘脾死於春平旦時肺病兩頰顴
赤目腫心之乘肺死於夏日午時腎病面腫
唇黄脾之乘腎死於四季月午後時
察候日肝絶者目脫光無所見八日死心絶
者一日死汗出如珠滯而不流一日死脾絶
者食肉㬷破唇褰十二日死肺絶者失聲三
[000-015b]
日死腎絶者耳焦髮直無所聞四日死
行禁治病
夫道法救人疾厄至於察候不可不知欲行
禁治病預令病人家早期天氣晴和盛潔室
宇絶喧靜寂道士到病人邊焚香子細察病
人神氣若形候惡不堪治亦須爲存神行氣
加治下三下印至日中又往察神氣微變吉
否若未迴又須一下禁夜間又須候變否若
未變又須下禁至明日早朝往候神色不變
此命盡不可治也
[000-016a]
夫治病且須輕財道有拯救之心神靈必祐
真氣必應若動則心冀於財無拯救之心所
行無効禍反剋身道法符禁救人疾苦須頻
令道士講論三十六部尊經敷揚玄聖符禁
等法並量性分習學洞微今謹依正一神仙
三五祕訣修行符禁之術具列如後十二辰
三五大會顯幽冥禁訣者道家呪術妙法多
端萬流淵隱難悉兼通若拯救危命莫先於
印昔範蠡行之乃使山嶽崩頽河海遏流神
威所懾雷霆戢響可以鑠金磨玉還氣復魂
[000-016b]
況於療病者乎但凡夫淺蔽玄術難精所以
今世修人多有不効良由學不研審或心不
專至也李道化曰余不以踈懵少習此法印
之難明在於存思若能精其呼吸明其度數
則存思了然神明備矣爾乃冠蓋帶五神步
乾元亨利貞必能爾者罕有不愈也今聊將
管識略圖其次序以示同學未能窮其要契
者也
七行氣法先須噴水解穢左手執水椀右手
執劒劒水相向背建向破存面前有一真官
[000-017a]
朱衣身長一丈九尺頭戴籙中九鳳冠口含
水向前噴病人室宇焕赫如朝霞了以劒水
相向存七星斗在我頭上罡在水椀中呪曰
謹請北斗七星之精降此水中百殗之鬼速
去萬里不去斬死付西方白童子急急如律
令五方各噴次噴病人行印去病人一丈左
手捻都監目右手執印當心向王立第一先
存我神頭戴天足拄地五色雲氣覆我身第
二思五星在頭上各在方位去頭一尺第三
存面前左日右月去面九寸第四存頭上朱
[000-017b]
雀左青龍右白虎足下八卦神龜行印玉童
玉女侍衛左右第五存思五色真氣大如絲
從五藏中出口去頭高一丈八尺迴繞頭三
帀次思肝中三人青衣青幘出立左心中三
人赤衣赤幘立前肺中三人白衣白幘立右
腎中三人黑衣黑幘立後脾中三人黄衣黄
幘在丙地立並左手持劒鑲右手持鉞斧次
存見我頭上七星罡頭指病人痛處次存向
來頭戴九鳳冠真官乘太陽赤氣禹步持印
印病人心一下次印腹一下次印痛處一下
[000-018a]
想見毒氣奔散而岀了然次存我身極閉氣
禹步九跡到病人所立未印先口吸病人三
吸三咤三叱次鳴天鐘六下叩天磬六下召
則用鐘伏則用磬次呪印曰
天帝神印印山成湖印石成塗印樹樹枯印
地地裂印木木折印火火滅印水水絶印上
徹下印表徹裏印前徹後印左徹右印邪邪
亡印痛痛止印病病散印鬼鬼走破除癥結
流殃咎注急自走去正神安汝處急急如
太上老君律令便下印須閉氣良久了然後
[000-018b]
舉印退後又祝曰
男女生某乙年若干歲某月日時生今身患
某疾病請臣救治臣謹上請三部大將軍行
印將軍治病將軍破邪將軍收魔將軍並請
隨印治病救某人身中疾病急急出叱吾今
以黄神越章之印印心從心出印腹從腹出
印肝從肝出印肺從肺出印腎從腎出印脾
從脾出印頭從頭出印背從背出印胷從胷
出印腰從腰出印手從手出印足從足出速
出速出急急如律令印下又誦一遍然後舉
[000-019a]
印又把印當心呪曰
南方之鬼北方之鬼東方之鬼西方之鬼中
央之鬼天鬼地鬼神鬼男鬼女鬼沈尸毒注
之鬼當印者死值印者亡速出速出下印又
誦兩遍然後舉印印令病人吞三二道符男/服
三符女/服二符夫行禁治病存想皆存十方真氣行
禁欲行先約束病人三日斷五辛十二辰肉
但一切蟹肉酒魚腥之屬並禁唯通些些乾
鹿脯能如此方可爲下印若不能如此反損
無益用印了以香湯浴印用新帛乾拭入匣
[000-019b]
中盛之
此印不得將入喪家産婦家及血腥六畜胎
乳殗穢之處並不得將往也若卒有夜夢驚
怖音聲震響動不如常者即起大呼曰
宅中七神司命竈君何以令非常之鬼干犯
黄帝子孫𠬧捕之付獄吏治罪言訖將印掛
[000-020a]
户上還卧須臾自聞鞭罰之聲若人卒中蜚
惡尸鬼疰悶絶不止心痛印心上立止若人
鬼語不止印之如法即止若人路行或入山
野過江渡湖或見狼虎熊羆之屬及侵害六
畜以印印其跡虎走三十里乃止逆印即來
趣人若水中蛟龍魚龜蟲獸蛇毒之類害人
者以凈黄土爲泥印封之投入水中即死若
奴婢逃走即印其跡則還若人卒中惡氣或
死不知者或行肢體中如錐刀刺者以印閉
氣按其痛上及心上呪曰邪氣去正氣住
[000-020b]
正一法文修真旨要
